3310 lines
1.0 MiB
3310 lines
1.0 MiB
Reference ID Tags SupportReference Quote Occurrence Note
|
||
front:intro b4pp הָאָבְנָ֑יִם 1 # Введение в книгу Исход #\n## Часть 1: Общие сведения ##\n\n#### План книги Исход ####\n\n1. Израиль в Египте; подготовка к выходу из рабства (1–11)\n — Первая родословная (1:1–6)\n — Рабство Израиля в Египте (1:7–22)\n — История Моисея до Исхода (2:1–4:26)\n — Страдания Израиля в Египте (4:27–6:13)\n — Вторая родословная (6:14–27)\n — Моисей и Аарон идут к фараону (6:28–7:25)\n — Казни (8:1–11:10)\n2. Инструкции по празднованию Пасхи (12:1–30)\n3. Из Египта на гору Синай (12:31–18:27) \n — Пасха; подготовка к выходу из Египета; покидая Египет (12:31–50, 13:1–22)\n — Путешествие из Египта на гору Синай (14:1–18:27)\n4. Гора Синай и Закон (19-40)\n — Подготовка к завету (19:1–25)\n — Десять заповедей (20:1–17)\n — Описание завета (20:18–23:33)\n — Согласие людей с заветом; возвращение Моисея на гору Синай (24:1–18)\n — Дизайн скинии и её убранство; требования к служителям скинии; функции скинии (25:1–31:18)\n — Золотой телец; молитва Моисея за людей (32:1–33:22)\n — Обновленное описание завета (34:1–35)\n — Изготовление скинии, предметов обстановки (35:1–38:31) и одежды священников (39:1–43, 40:1–33)\n — Облако (40:34–38)\n\n#### Что представляет собой Книга Исход? ####\n \nИсход — это продолжение истории предыдущей книги, Бытие. Первая половина книги Исход описывает то, как Господь сделал потомков Авраама народом. Этот народ, который будет называться «Израилем», должен был принадлежать Господу и поклоняться Ему. Вторая половина книги Исход описывает, как Бог через Моисея дал израильтянам Свой закон. Закон Моисея наставлял израильтян в том, как правильно подчиняться Господу и поклоняться Ему.\n\nКнига Исход рассказывает, как израильтяне должны были построить скинию. Скиния была шатром, где Господь пребывал среди Своего народа. Израильтяне поклонялись Господу и приносили Ему в жертву животных в скинии. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/tabernacle]])\n\n#### Как следует переводить название этой книги? ####\n\n«Исход» означает «выход» или «отъезд». Переводчики могут перевести этот заголовок так, чтобы он ясно отражал основную тему книги, например, «Об израильтянах, покидающих Египет» или «Как израильтяне вышли из египетской земли». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])\n\n#### Кто написал Книгу Исход? ####\n\nАвторы Ветхого и Нового Заветов представляют Моисея как человека, который был лично вовлечен в написание книги Исход. С древних времен и иудеи, и христиане считали, что Моисей написал Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие.\n\n#### Почему Моисей так много писал о том, что Бог избавил или спас израильский народ? ####\n\nМоисей много писал о том, как Бог спас Свой народ от египтян, чтобы показать могущество Господа. В то время Египет был самой могущественной страной в мире. Не смотря на это, Господь смог освободить израильтян от египтян. Кроме того, спасая израильтян, Господь показал, что Он избрал их Своим народом, и они должны поклоняться Ему.\n\n#### Как в Книге Исход показано исполнение обещаний, данных Аврааму? ####\n \nВ книге Исход показано, что Бог начинает исполнять свои обещания Аврааму. В Книге Бытие Бог обещал Аврааму, что у него будет много потомков и что они станут большой нацией. Когда Бог спас израильтян от египтян, Он привёл их на гору Синай. Там Он заключил с ними завет, и они стали народом, принадлежащим Господу.\n\n## Часть 2: Важные религиозные и культурные концепции ##\n\n#### Какой была еврейская пасха? ####\n\nЕврейская Пасха была религиозным праздником. Господь повелел израильтянам праздновать её каждый год. Пасха была временем напоминания о том, как Бог спас их от египтян. Первая пасхальная трапеза была съедена вечером перед тем, как они покинули Египет.\n\n#### Каким был закон Моисея для израильского народа? ####\n\nЗакон Моисея учил израильский народ тому, что Господь требовал от них как от Своего народа. В законе Бог заповедал людям, как они должны жить и почитать Его. Он также наставлял их о необходимости принесения животных в жертву. Бог требовал принесения этих жертв, чтобы Он мог прощать их грехи и продолжать находиться среди них. В законе также описаны обязанности священнослужителей и сказано, как строить скинию.\n \n#### Что означает, что Израиль должен был стать «царством священников и святым народом» (19:6 Открытая Дословная Библия)? ####\n\nИзраиль был святым народом, потому что Господь отделил их от всех остальных народов, чтобы они принадлежать Ему. Они должны были почитать только Его и поклоняться только Ему. Это и отличало их от всех остальных народов мира. Другие народы поклонялись множеству ложных богов.\n\n## Часть 3: Важные проблемы перевода ##\n\n#### Почему подробности строительства скинии, описанные в Исход 25–32, снова повторяются в Исход 35–40? ####\n\nВ Исход 25-32 Бог точно описывает, как должна была строиться скиния. Эти же детали были повторены в Исход 35-40. Это показывало, что люди должны были быть очень внимательными и делать всё в точности так, как повелел им Бог.\n\n#### Описаны ли события в том порядке, в котором они действительно произошли? ####\n\nБольшинство, но не все события в Книге Исход описаны в том порядке, в котором они действительно произошли. Возможно, переводчикам нужно будет пояснять, когда события описываются в хаотичном порядке.\n\n#### Что значит, что Бог “жил” среди своего народа? ####\n\nКнига Исход представляет Бога как живущего в скинии среди израильского народа. Бог находится повсюду, но среди израильтян Он пребывал особенным образом. Бог жил с израильтянами, потому что они принадлежали Ему. Он обещал вести их и благословлять их. Взамен люди должны были поклоняться Ему и почитать Его.
|
||
1:intro cj55 וַיֵּ֥לֶךְ 0 # Исход 01 Общие замечания #\n\n#### Структура и оформление ####\n\nЦель настоящей главы — обеспечить плавный переход от повестования, записанного в книге Бытия, к событиям книги Исход.\n\n#### Важные концепции, встречающиеся в настоящей главе ####\n\n##### Рост численности израильского народа #####\n\nКоличество израильтян сильно возросло (Бог исполнил обещание, данное Аврааму при заключении завета с ним). Это сильно обеспокоило фараона: он опасался, что если израильтяне раплодятся, это станет угрозой для безопасности Египта. Фараон попытался уничтожить всех младенцев мужского пола, чтобы они не смогли в будущем превратиться в армию, ведущую войну против Египта (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/fulfill]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/covenant]]).\n\n##### Окончание голода #####\n\nВполне очевидно, что голод, приведший израильтян в Египет, закончился. Возможно, теперь Бог наказывал евреев за то, что они не вернулись в обетованную землю, но предпочли остаться в Египте (не было зазафиксировано ни одной попытки их возврата) (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/promisedland]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).\n\n#### Прочие трудности, всречающиеся при переводе данной главы ####\n\n##### “Всех потомков, рождённых от Иакова, было семьдесят человек” #####\n\nРечь идёт о сыновьях и внуках Иакова. Вышеприведенная фраза может быть не понятна читателям, однако вы должны помнить, что у Иакова было только 12 сыновей. \n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 01:01 Замечания](./01.md)__\n* __[Исход intro](../front/intro.md)__\n\n__| [>>](../02/intro.md)__
|
||
1:1 f51f rc://*/ta/man/translate/writing-background со своей семьёй 1 Речь идёт о родственниках и слугах, проживающих в одном доме как одна семья (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
1:1 g89k rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וּבֵית֖וֹ 1 Here, **house** refers to all of the people who live together, usually a large family with servants. Alternate translation: “and his household” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
1:1 fxbx rc://*/ta/man/translate/figs-go הַבָּאִ֖ים & בָּֽאוּ 1 The words translated as **came in** could also be translated as “went in.” Use whichever form is most natural in your language. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-go]])
|
||
1:1 e65z rc://*/ta/man/translate/translate-names יִשְׂרָאֵ֔ל & יַעֲקֹ֔ב 1 **Jacob** and **Israel** are two names for the same man. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
1:5 fv84 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שִׁבְעִ֣ים 1 “70 человек” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]).
|
||
1:5 a701 А Иосиф уже был в Египте “А Иосиф жил в Египте до прихода туда его братьев”.
|
||
1:6 sh42 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential וַיָּ֤מָת 1 Речь идёт о 10-ти старших братьях Иосифа и одном младшем.
|
||
1:6 g5qg וְכָל־אֶחָ֔יו 1 **all his brothers** includes ten older brothers and one younger brother. If your language has different words for those, you can say, “his ten older brothers and his younger brother”
|
||
1:6 ng2k rc://*/ta/man/translate/figs-possession אֶחָ֔יו 1 This an instance of the possessive of social relationship. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
1:7 ruwr rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל 1 Плодовитость израильтян можно сравнить с плодовитостью растений. Альтернативный перевод: “у сыновей Израиля родилось большое количество детей” или “такое огромное число потомков, что” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
1:7 accy rc://*/ta/man/translate/figs-doublet פָּר֧וּ וַֽיִּשְׁרְצ֛וּ וַיִּרְבּ֥וּ וַיַּֽעַצְמ֖וּ 1 Здесь можно употребить действительный залог: “и они наполнили землю” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
1:7 uo65 פָּר֧וּ & וַיִּרְבּ֥וּ & וַתִּמָּלֵ֥א הָאָ֖רֶץ 1 То есть израильтянами.
|
||
1:7 nk2l rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor פָּר֧וּ 1 The birth of children to the Israelites is spoken of as if they were plants that were producing fruit. Alternate translation: “had many children” or “gave birth to many children” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
1:7 r2f1 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וַתִּמָּלֵ֥א הָאָ֖רֶץ אֹתָֽם 1 This can be stated in active form. Alternate translation: “they filled the land” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
1:7 gtcv rc://*/ta/man/translate/figs-idiom בִּמְאֹ֣ד מְאֹ֑ד 1 Here, the same word is used twice to emphasize how many the Israelite people had become. If your language does not repeat words like this, express the emphasis in another way. Alternate translation: “with much power” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
1:7 piq4 rc://*/ta/man/translate/writing-participants אֹתָֽם 1 Here, **them** refers to the Israelites. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
1:8 dy05 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיָּ֥קָם 1 То есть “над египтянами воцарился”. Можно сказать: “египтянами начал править” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
1:8 a70t rc://*/ta/man/translate/writing-participants מֶֽלֶךְ־חָדָ֖שׁ 1 The story begins with the new king. Your language may have a specific way to introduce new events or new characters in a story. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
1:8 t6jd rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וַיָּ֥קָם מֶֽלֶךְ־חָדָ֖שׁ עַל־מִצְרָ֑יִם 1 Here, **Egypt** refers to the place and the people of Egypt. Alternate translation: “And a new king began to rule over the Egyptians and the country of Egypt” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
1:8 e4cx rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לֹֽא־יָדַ֖ע אֶת־יוֹסֵֽף 1 Here, **Joseph** refers to both the person Joseph and to all of the good things that he did for Egypt. See the UST. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
1:9 tf59 rc://*/ta/man/translate/writing-participants וַיֹּ֖אמֶר 1 “фараон сказал своему народу”
|
||
1:9 aku3 rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations הִנֵּ֗ה 1 То есть египтянам.
|
||
1:9 x65i rc://*/ta/man/translate/figs-possession עַמּ֑וֹ 1 The people are spoken of as if they belonged to the king. This an instance of the possessive of social relationship. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
1:9 t7s1 עַמּ֑וֹ 1 There is some ambiguity as to whom exactly Pharaoh was addressing. It could have been: 1) the people who lived in Egypt, the Egyptians or 2) some group of “his people” like his advisors, generals, nobles, or friends and family. Even if option 1 is meant, it is quite possible that he actually spoke to some smaller group of representatives, as in option 2.
|
||
1:9 jik8 מִמֶּֽנּוּ 1 Use a way that is natural in your language to compare non-specific sizes of groups of people. Alternate translation: “more than we are”
|
||
1:9 njuf rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks הִנֵּ֗ה 1 Beginning from **behold** to the end of [verse 10](../01/10.md) is a direct quote of what the king said. It may be helpful to your readers to indicate this with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
1:10 hiq4 rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive נִֽתְחַכְּמָ֖ה & שֹׂ֣נְאֵ֔ינוּ & בָּ֖נוּ 1 Или “давайте мы перехитрим”. “Мы” — инклюзивное местоимение, так как речь идёт о фараоне и египтянах (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-inclusive]]).
|
||
1:10 xwvb rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical פֶּן־יִרְבֶּ֗ה וְהָיָ֞ה כִּֽי־תִקְרֶ֤אנָה מִלְחָמָה֙ 1 Здесь война персонифицируется (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]).
|
||
1:10 jc1h וְעָלָ֥ה מִן־הָאָֽרֶץ 1 “уйдут из Египта”
|
||
1:10 ni77 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks הָאָֽרֶץ 1 After this phrase, the direct quote of what the king said comes to an end. It may be helpful to your readers to indicate this with a closing first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
1:11 y2mi שָׂרֵ֣י 1 Речь идёт о египтянах, заставлявших израильтян тяжело трудиться.
|
||
1:11 o926 מִסִּ֔ים 1 “чтобы принуждать израильтян тяжело работать на египтян”
|
||
1:11 l9lj לְמַ֥עַן עַנֹּת֖וֹ בְּסִבְלֹתָ֑ם 1 Имеются в виду города, где начальники хранили продовольственные и другие запасы.
|
||
1:11 pkz4 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown עָרֵ֤י מִסְכְּנוֹת֙ 1 These were places where the leaders put away food and other important things to keep them safe. Alternative translation: “cities in which to put away things to keep them safe” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
1:11 dy34 rc://*/ta/man/translate/figs-possession עָרֵ֤י מִסְכְּנוֹת֙ 1 The possessive is objective; storage of goods is what occurs in the cities. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
1:12 pdfk rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וַיָּקֻ֕צוּ 1 “And they were afraid” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
1:12 qgzz rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִפְּנֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל 1 Here, **face** figuratively means the presence of a person. The phrase means that the Egyptians were afraid of the Israelites’ existence in the country. Alternate translation: “whenever they saw an Israelite” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
1:13 j1q6 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וַיַּעֲבִ֧דוּ מִצְרַ֛יִם אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל בְּפָֽרֶךְ 1 “египтяне принуждали израильтян к непосильному труду” или “жестоко принуждали израильтян трудиться”
|
||
1:14 mx6v rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיְמָרְר֨וּ 1 Жизненные тяготы израильтян сравниваются с горькой пищей, которую невозможно было потреблять (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
|
||
1:14 jre2 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns בַּעֲבֹדָ֣ה קָשָׁ֗ה 1 Речь идёт о материале, скрепляющем кирпичи или камни при укладке построек.
|
||
1:14 cuq7 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown בְּחֹ֨מֶר֙ 1 “к которому жестоко их принуждали”
|
||
1:14 h5dx rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וּבִלְבֵנִ֔ים 1 A hardened rectangular block of mud, clay etc., used for building. (Source: Wiktionary) The clay or mud was hardened either in the sun or by heating it to higher temperatures in other ways. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
1:14 gzq7 אֵ֚ת כָּל־עֲבֹ֣דָתָ֔ם אֲשֶׁר־עָבְד֥וּ בָהֶ֖ם בְּפָֽרֶךְ׃ 1 “the Egyptians made them work very hard” or “the Egyptians forced them to work very hard” See how you translated this in [verse 13](../01/13.md)
|
||
1:14 unzx rc://*/ta/man/translate/writing-participants וַיְמָרְר֨וּ & בָהֶ֖ם 1 These pronouns refer to the Egyptians. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
1:14 acj5 rc://*/ta/man/translate/writing-participants חַיֵּיהֶ֜ם & עֲבֹ֣דָתָ֔ם & עָבְד֥וּ 1 These pronouns refer to the Israelites. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
1:15 yoaj rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֹּ֨אמֶר֙ 1 Фараон — это правитель Египта.
|
||
1:15 hhw1 לַֽמְיַלְּדֹ֖ת 1 Речь идёт о женщинах, помогавших роженицам.
|
||
1:15 h8f8 rc://*/ta/man/translate/translate-names שִׁפְרָ֔ה & פּוּעָֽה 1 Это еврейские женские имена (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
|
||
1:15 h59t rc://*/ta/man/translate/writing-participants שִׁפְרָ֔ה & פּוּעָֽה 1 The midwives are introduced here as new participants in the story. Use your language’s way to introduce new characters in a story. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
1:16 iwwz וַיֹּ֗אמֶר 1 “во время родов”
|
||
1:16 yovg rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks בְּיַלֶּדְכֶן֙ אֶת־הָֽעִבְרִיּ֔וֹת וּרְאִיתֶ֖ן עַל־הָאָבְנָ֑יִם אִם־בֵּ֥ן הוּא֙ וַהֲמִתֶּ֣ן אֹת֔וֹ וְאִם־בַּ֥ת הִ֖יא וָחָֽיָה 1 This is a direct quote of what the king said. It may be helpful to your readers to indicate this with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
1:16 xlke rc://*/ta/man/translate/figs-youdual בְּיַלֶּדְכֶן֙ & וּרְאִיתֶ֖ן & וַהֲמִתֶּ֣ן 1 The king is speaking to the two midwives, so the form of **you** is plural. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a dual or plural form here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
1:16 h3mb rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy עַל־הָאָבְנָ֑יִם 1 Women sat on this short stool as they gave birth. Therefore, it is associated with birth. Alternate translation: “as they give birth” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
1:16 nms7 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical אִם־בֵּ֥ן הוּא֙ וַהֲמִתֶּ֣ן אֹת֔וֹ וְאִם־בַּ֥ת הִ֖יא וָחָֽיָה 1 These two statements are hypothetical conditions (starting at **if**) with instructions for what the midwives should do in each situation (starting at **then**). (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical]])
|
||
1:18 y9g5 לַֽמְיַלְּדֹ֔ת 1 Речь идёт об акушерках, принимавших роды у женщин. См., как аналогичное понятие переведено в [Исход 1:16](../01/16.md).
|
||
1:18 r0l4 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks מַדּ֥וּעַ עֲשִׂיתֶ֖ן הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה וַתְּחַיֶּ֖יןָ אֶת־הַיְלָדִֽים 1 Фараон задал повитухам этот вопрос, потому что был недоволен тем, что они оставляли в живых младенцев мужского пола. Вместо риторического вопроса можно использовать восклицание: “Вы не исполняете моего приказа, оставляя в живых младенцев мужского пола!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
|
||
1:18 y73k rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וַיֹּ֣אמֶר לָהֶ֔ן מַדּ֥וּעַ עֲשִׂיתֶ֖ן הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה וַתְּחַיֶּ֖יןָ אֶת־הַיְלָדִֽים 1 This could be translated as an indirect quote. Alternate translation: “and he asked them why they were letting the sons live.” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
1:18 q1sy מַדּ֥וּעַ עֲשִׂיתֶ֖ן הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה וַתְּחַיֶּ֖יןָ אֶת־הַיְלָדִֽים 1 Alternate translation: “Why have you not killed the baby boys?”
|
||
1:18 lonv rc://*/ta/man/translate/figs-youdual עֲשִׂיתֶ֖ן 1 This **you** is plural. The king is speaking to the two midwives. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a dual or plural form here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
1:19 xt6z rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks כִּ֣י לֹ֧א כַנָּשִׁ֛ים הַמִּצְרִיֹּ֖ת הָֽעִבְרִיֹּ֑ת כִּֽי־חָי֣וֹת הֵ֔נָּה בְּטֶ֨רֶם תָּב֧וֹא אֲלֵהֶ֛ן הַמְיַלֶּ֖דֶת וְיָלָֽדוּ 1 Повитухи дают мудрый ответ разгневанному фараону.
|
||
1:19 ogqe rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result כִּ֣י לֹ֧א כַנָּשִׁ֛ים הַמִּצְרִיֹּ֖ת הָֽעִבְרִיֹּ֑ת כִּֽי־חָי֣וֹת הֵ֔נָּה בְּטֶ֨רֶם תָּב֧וֹא אֲלֵהֶ֛ן הַמְיַלֶּ֖דֶת וְיָלָֽדוּ 1 The midwives give a reason, **the Hebrew women are not like the Egyptian women**, and then they expand on that reason, **for they are lively** (or energetic), with the result that **before the midwife comes to them, they have given birth.** (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
1:19 eppa rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche וַתֹּאמַ֤רְןָ הַֽמְיַלְּדֹת֙ 1 It may not make sense in your language to say that multiple people said something, so you may need to translate it in the singular (see UST). (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
1:19 vivn הַֽמְיַלְּדֹת֙ 1 These were women who helped a woman give birth to a baby. See how you translated this in [Exodus 1:15](../01/15.md).
|
||
1:20 eh25 לַֽמְיַלְּדֹ֑ת 1 Бог сохранил повитух от смерти: фараон не смог их казнить.
|
||
1:20 h133 rc://*/ta/man/translate/figs-doublet וַיִּ֧רֶב הָעָ֛ם וַיַּֽעַצְמ֖וּ מְאֹֽד 1 Речь идёт об акушерках, помогавших женщинам при родах. См., как это понятие переведено в [Исход 1:16](../01/16.md).
|
||
1:20 ywpb rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וַיֵּ֥יטֶב אֱלֹהִ֖ים לַֽמְיַלְּדֹ֑ת 1 “число израильтян росло”
|
||
1:21 hq9e rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וַיְהִ֕י כִּֽי־יָֽרְא֥וּ הַֽמְיַלְּדֹ֖ת אֶת־הָאֱלֹהִ֑ים 1 “имели в сердце страх Божий”
|
||
1:21 pbve rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וַיַּ֥עַשׂ לָהֶ֖ם בָּתִּֽים 1 “он сделал их плодовитыми”
|
||
1:21 jx9c בָּתִּֽים 1 “households”
|
||
1:22 ld1j rc://*/ta/man/translate/figs-explicit כָּל־הַבֵּ֣ן הַיִּלּ֗וֹד הַיְאֹ֨רָה֙ תַּשְׁלִיכֻ֔הוּ 1 То есть фараон приказал убивать каждого новорождённого мальчика. Вы можете уточнить: “Вы должны топить в реке каждого новорождённого мальчика” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
1:22 a6b2 rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וַיְצַ֣ו פַּרְעֹ֔ה לְכָל־עַמּ֖וֹ לֵאמֹ֑ר כָּל־הַבֵּ֣ן הַיִּלּ֗וֹד הַיְאֹ֨רָה֙ תַּשְׁלִיכֻ֔הוּ וְכָל־הַבַּ֖ת תְּחַיּֽוּן 1 From **You shall** to the end of the verse is a direct quote of Pharaoh’s speech. It may be helpful to your readers to indicate this with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. However, it could be translated as an indirect quotation. Alternate translation: “And Pharaoh commanded all of his people to throw every baby boy into the river, but to let the every girl live.” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
1:22 stag rc://*/ta/man/translate/figs-youdual תַּשְׁלִיכֻ֔הוּ & תְּחַיּֽוּן 1 The uses of the word **you** here refer to all the Egyptians. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
2:intro rwf3 0 # Исход 02 Общие замечания #\n\n#### Важные концепции, используемые в настоящей главе ####\n\n##### Национальность Моисея #####\n\nДочь фараона поняла, что Моисей был евреем, а мадианитяне подумали, что он был египтянином. \n\n\n#### Прочие трудности, встречающиеся при переводе данной главы ####\n\n##### Ирония #####\n\nВ то время, как фараон пытался истребить всех еврейских младенцев мужского пола, Бог избрал дочь фараона для спасения Моисея — того, кто впоследствии освободит Божий народ от египетсткого рабства. \n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 02:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../01/intro.md) | [>>](../03/intro.md)__
|
||
2:1 wvj9 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֵּ֥לֶךְ 1 В повествовании начинают разворачиваться новые события. Если в вашем языке существует особый способ зачина, вы можете его здесь использовать (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-newevent]]).
|
||
2:1 riy7 rc://*/ta/man/translate/writing-participants אִ֖ישׁ & בַּת 1 These are new participants. They remain unnamed until [Exodus 6:20](../06/20.md) where they are identified as Amram and Jochebed. For now it is best to leave them unnamed in your language, if possible. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
2:1 j0u9 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וַיִּקַּ֖ח אֶת־בַּת־לֵוִֽי 1 This is an idiom for marrying. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
2:2 q4c0 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וַתֵּ֤רֶא & וַֽתִּצְפְּנֵ֖הוּ 1 Hiding the boy was a result of seeing that he was good. Alternative translation: “Since she saw … she hid him” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
2:2 x0k4 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שְׁלֹשָׁ֥ה 1 3 (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
2:3 t2gj rc://*/ta/man/translate/translate-unknown תֵּ֣בַת גֹּ֔מֶא 1 Корзины плелись из длинных стеблей растений, росших вдоль берега реки Нил в Египте.
|
||
2:3 tn3y rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וַתַּחְמְרָ֥ה בַחֵמָ֖ר וּבַזָּ֑פֶת 1 Вы можете учтонить, что она сделала это для того, чтобы корзина не пропускала воду: “и, чтобы она не пропускала воду, осмолила её” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
2:3 wpb6 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וַתַּחְמְרָ֥ה 1 То есть “обмазала смолой”.
|
||
2:3 ym3k rc://*/ta/man/translate/translate-unknown בַחֵמָ֖ר 1 Речь идёт о чёрном вязком и клейком веществе, не пропускающем влагу (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]).
|
||
2:3 v825 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וּבַזָּ֑פֶת 1 Речь идёт липком, твердеющем на воздухе соке некоторых растений или о синтетическом веществе, не пропускающем воду (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]).
|
||
2:3 y8gq rc://*/ta/man/translate/translate-unknown בַּסּ֖וּף 1 Тростник — это растение с длинными стеблями, растущее по берегам водомов.
|
||
2:4 av8b וַתֵּתַצַּ֥ב אֲחֹת֖וֹ מֵרָחֹ֑ק 1 То есть она стояла так, чтобы её никто не видел, но чтобы она сама могла видеть корзину.
|
||
2:4 tm7y rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns מֵרָחֹ֑ק 1 This probably means somewhere in the reeds where she could see the basket but no one would see her. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
2:4 qd7n rc://*/ta/man/translate/figs-kinship אֲחֹת֖וֹ 1 In the UST, “older” is supplied because her actions clearly show she is his older sister. In some languages a different term is used for siblings based on their relative ages and/or the gender of the siblings. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-kinship]])
|
||
2:4 z1cy rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal לְדֵעָ֕ה מַה־יֵּעָשֶׂ֖ה לֽוֹ 1 This is her purpose in being close by. Alternative translation: “in order to learn what would happen to him” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]])
|
||
2:5 mvls rc://*/ta/man/translate/figs-go וַתֵּ֤רֶד 1 Молодые женщины, находившиеся рядом с принцессой и следившие за её безопасностью.
|
||
2:5 y26h rc://*/ta/man/translate/writing-participants וַתֵּ֤רֶד בַּת־פַּרְעֹה֙ 1 The **daughter of Pharaoh** is introduced here as a new participant. Along with choosing come or go as mentioned in the previous note, you may need to mark her introduction in a particular way in your language. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
2:5 hvan rc://*/ta/man/translate/writing-participants וְנַעֲרֹתֶ֥יהָ 1 These women are introduced here as new participants; however they are not mentioned again after this verse. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
2:5 im0d rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor עַל־יַ֣ד הַיְאֹ֑ר 1 **Hand** is a metaphor for “side,” which in this case can be translated as the shore or bank (UST) of the river. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
2:5 bi7s וְנַעֲרֹתֶ֥יהָ 1 These were the young women whose job it was to be with her and make sure nothing bad happened to her.
|
||
2:5 am7g rc://*/ta/man/translate/writing-participants וַתִּקָּחֶֽהָ 1 It is not clear who is meant by **she** here, either Pharaoh’s daughter or the servant. It is likely that Pharaoh’s daughter stays the subject. Alternative translation: “and she took the ark from her slave” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
2:6 g9n6 rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations וְהִנֵּה 1 Далее следует нечто удивительное.
|
||
2:6 tyub rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וַתַּחְמֹ֣ל עָלָ֔יו 1 The text does not state exactly what caused her to have compassion on the baby. If a reason must be provided in your language it should be connected to either his crying (this is the better option) or that he was a “good” baby [verse 2](../02/02.md). (See: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
2:6 jg0d rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks מִיַּלְדֵ֥י הָֽעִבְרִ֖ים זֶֽה 1 This is a direct quote. It may be helpful to your readers to indicate this with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. It seems to have been said loud enough for the baby’s sister to hear. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
2:7 zzvu rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks וְקָרָ֤אתִי לָךְ֙ אִשָּׁ֣ה מֵינֶ֔קֶת מִ֖ן הָעִבְרִיֹּ֑ת וְתֵינִ֥ק לָ֖ךְ אֶת־הַיָּֽלֶד 1 Кормилица — это женщина, кормящая младенцев грудным молоком.
|
||
2:7 x5ja וְקָרָ֤אתִי לָךְ֙ אִשָּׁ֣ה מֵינֶ֔קֶת מִ֖ן הָעִבְרִיֹּ֑ת 1 This is a suggestive question. The child’s sister is hopeful that Pharaoh’s daughter does not have a plan yet for the baby beyond saving his life. However, it is still a true question, for without Pharaoh’s daughter’s permission the child’s sister will not be able to fetch the woman. If your language has a way of forming questions that are also suggestions, use it here.
|
||
2:7 psb2 rc://*/ta/man/translate/figs-possession אֲחֹתוֹ֮ & בַּת־פַּרְעֹה֒ 1 These are both possessive of social relationship. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
2:7 d7aj מֵינֶ֔קֶת & וְתֵינִ֥ק 1 **To nurse** means to feed with milk from the breast.
|
||
2:7 tqq9 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal וְתֵינִ֥ק לָ֖ךְ אֶת־הַיָּֽלֶד 1 This is the purpose of the sister’s proposal. Alternative translation: “And she could nurse the infant for you” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]])
|
||
2:8 k456 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks לֵ֑כִי 1 This is a direct quote. Pharaoh’s daughter commands the baby’s sister. It may be helpful to your readers to indicate this with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
2:8 lyyj rc://*/ta/man/translate/figs-possession בַּת־פַּרְעֹ֖ה & אֵ֥ם הַיָּֽלֶד 1 These are both the possessive of social relationship. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
2:9 u554 rc://*/ta/man/translate/writing-participants לָ֣הּ 1 The child’s mother is reintroduced as a participant. Alternative translation: “to the baby’s mother” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
2:9 xp5x rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks הֵילִ֜יכִי אֶת־הַיֶּ֤לֶד הַזֶּה֙ וְהֵינִקִ֣הוּ לִ֔י וַאֲנִ֖י אֶתֵּ֣ן אֶת־שְׂכָרֵ֑ךְ 1 This is a direct quote. It may be helpful to your readers to indicate this with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
2:9 mogg שְׂכָרֵ֑ךְ 1 This refers to payment that Pharaoh’s daughter would give to the mother in exchange for her service of nursing the baby.
|
||
2:9 hqsa rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וַתִּקַּ֧ח & וַתְּנִיקֵֽהוּ 1 The mother’s acceptance of the deal is implied. You could make it explicit, as in the UST. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
2:10 zj8h rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential וַיִגְדַּ֣ל הַיֶּ֗לֶד וַתְּבִאֵ֨הוּ֙ 1 “еврейская женщина привела его”
|
||
2:10 ta4r rc://*/ta/man/translate/figs-possession לְבַת־פַּרְעֹ֔ה 1 “и он стал приёмным сыном дочери фараона”
|
||
2:10 j7n1 וַֽיְהִי־לָ֖הּ לְבֵ֑ן 1 Можно добавить сноску: “Имя “Моисей” звучит как еврейское слово “вынимать“”.
|
||
2:10 h7to rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous וַֽיְהִי־לָ֖הּ לְבֵ֑ן וַתִּקְרָ֤א שְׁמוֹ֙ מֹשֶׁ֔ה 1 “взяла его”
|
||
2:10 nh2m מֹשֶׁ֔ה וַתֹּ֕אמֶר כִּ֥י מִן־הַמַּ֖יִם מְשִׁיתִֽהוּ 1 Translators may add a footnote that says “The name Moses sounds like the Hebrew word that means ‘draw out.’”
|
||
2:10 ityq rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וַתֹּ֕אמֶר כִּ֥י מִן־הַמַּ֖יִם מְשִׁיתִֽהוּ 1 This is a direct quote. It could be stated indirectly. It may be helpful to your readers to indicate this with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. Alternate translation: “because she said she draw him out of the water” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
2:10 yax4 rc://*/ta/man/translate/translate-names מֹשֶׁ֔ה 1 **Moses** — (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
2:11 tyol rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential וַיְהִ֣י׀ בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֗ם וַיִּגְדַּ֤ל מֹשֶׁה֙ וַיֵּצֵ֣א 1 “бьёт какого-то еврея” или “бьёт еврея”
|
||
2:11 p7gx rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיְהִ֣י׀ בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֗ 1 This introduces a new event in the story. In your language, use a phrase that indicates a new event occurring after significant time has passed. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
2:11 k17y rc://*/ta/man/translate/figs-go וַיֵּצֵ֣א 1 The UST supplies a probable location that he **went out** from; it could also have been simply out from the Egyptian area or out to the work area or cities. Use go or come as appropriate in your language. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-go]])
|
||
2:11 swn3 מַכֶּ֥ה אִישׁ־עִבְרִ֖י 1 “hitting a Hebrew” or “beating a Hebrew”
|
||
2:12 m9bn rc://*/ta/man/translate/figs-merism וַיִּ֤פֶן כֹּה֙ וָכֹ֔ה 1 Или “посмотрев туда-сюда” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-merism]]).
|
||
2:12 rmgn rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וַיַּךְ֙ 1 The context makes clear that Moses struck the Egyptian hard enough or repeatedly until Moses killed him. Consider using a word that indicates a deadly blow. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
2:13 qn45 rc://*/ta/man/translate/figs-go וַיֵּצֵא֙ 1 “Моисей вышел”
|
||
2:13 h3e6 rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal הַשֵּׁנִ֔י 1 Или “затеявшему ссору”, “зачинщику”.
|
||
2:13 rgn1 rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations וְהִנֵּ֛ה 1 Here, **behold** shows that Moses was surprised by what he saw. You can use a word in your language that will give this meaning. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclamations]])
|
||
2:13 i4d6 לָֽרָשָׁ֔ע 1 Based on Moses’s question, this means the aggressor or the man wrongfully attacking his neighbor. Alternate translation: “the man who was guilty of starting the fight”
|
||
2:13 duob rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks לָ֥מָּה תַכֶּ֖ה רֵעֶֽךָ 1 This is a direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
2:14 qb2n rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion מִ֣י שָֽׂמְךָ֞ לְאִ֨ישׁ שַׂ֤ר וְשֹׁפֵט֙ עָלֵ֔ינוּ 1 Человек задал риторический вопрос, потому что был не доволен вмешательством Моисея. Альтернативный перевод: “Ты не наш начальник, и у тебя нет права нас осуждать!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
|
||
2:14 afne rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks מִ֣י שָֽׂמְךָ֞ לְאִ֨ישׁ שַׂ֤ר וְשֹׁפֵט֙ עָלֵ֔ינוּ הַלְהָרְגֵ֨נִי֙ אַתָּ֣ה אֹמֵ֔ר כַּאֲשֶׁ֥ר הָרַ֖גְתָּ אֶת־הַמִּצְרִ֑י 1 Это сарказм. Можно сказать: “Мы знаем, что вчера ты убил египтянина. И тебе лучше бы меня не трогать!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
|
||
2:14 k6s5 rc://*/ta/man/translate/figs-irony הַלְהָרְגֵ֨נִי֙ אַתָּ֣ה אֹמֵ֔ר כַּאֲשֶׁ֥ר הָרַ֖גְתָּ אֶת־הַמִּצְרִ֑י 1 The man used a question here to be sarcastic. Alternate translation: “We know that you killed an Egyptian yesterday. You had better not kill me!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-irony]]
|
||
2:14 bqmk rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion הַלְהָרְגֵ֨נִי֙ אַתָּ֣ה אֹמֵ֔ר כַּאֲשֶׁ֥ר הָרַ֖גְתָּ אֶת־הַמִּצְרִ֑י 1 The man asks a question that is intended to make a statement. Alternate translation: “Do you think you can kill me without anyone finding out? We know what you did to the Egyptian” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
||
2:14 d2ja הַלְהָרְגֵ֨נִי֙ אַתָּ֣ה אֹמֵ֔ר 1 “Are you planning to kill me” or “Are you threatening to kill me”
|
||
2:14 lyqh rc://*/ta/man/translate/figs-aside אָכֵ֖ן נוֹדַ֥ע הַדָּבָֽר 1 It is likely this is something Moses said to himself, that is, he thought it to himself rather than speaking to the men in front of him. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-aside]])
|
||
2:14 vfw5 rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וַיֹּאמַ֔ר אָכֵ֖ן נוֹדַ֥ע הַדָּבָֽר 1 It may be clearer to present as an indirect quotation what was likely a thought Moses had. Alternative translation (as indirect quotation): “because he thought that everyone knew what he had done” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
2:15 yutr וַיְבַקֵּ֖שׁ לַהֲרֹ֣ג אֶת־מֹשֶׁ֑ה 1 В повествовании разворачиваются новые события. Автор рассказывает о последствиях поступка Моисея.
|
||
2:15 l5rc rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִפְּנֵ֣י 1 His **face** means his presence. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
2:15 otsl וַיֵּ֥שֶׁב & וַיֵּ֥שֶׁב 1 These are the same verb. There are three possible interpretations: 1. Moses lived in Midian. He sat by this well one day. This may have been the well for the town he lived in. 2. Moses lived in Midian. His home was by this well. 3. Moses was a wanderer. He was in Midian and sat by this well when the next event occurred.
|
||
2:16 shg5 rc://*/ta/man/translate/writing-background וּלְכֹהֵ֥ן מִדְיָ֖ן שֶׁ֣בַע בָּנ֑וֹת 1 В повествовании начинается новая часть.
|
||
2:16 pjzc rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וּלְכֹהֵ֥ן מִדְיָ֖ן שֶׁ֣בַע בָּנ֑וֹת 1 Имеется в виду, что они начерпали воду из колодца.
|
||
2:16 cfe5 rc://*/ta/man/translate/writing-participants שֶׁ֣בַע בָּנ֑וֹת וַתָּבֹ֣אנָה 1 Корыто — это длинный узкий сосуд, предназначенный для кормления скота.
|
||
2:16 sm8f rc://*/ta/man/translate/figs-go וַתָּבֹ֣אנָה 1 The perspective of the narrative is set at the well. The daughters came from elsewhere to the well. They were probably on foot. Here each language will need to choose the appropriate word. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-go]])
|
||
2:16 v5yk rc://*/ta/man/translate/figs-possession וּלְכֹהֵ֥ן מִדְיָ֖ן שֶׁ֣בַע בָּנ֑וֹת 1 This is the possessive of social relationship. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
2:16 esdm rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שֶׁ֣בַע 1 7 (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
2:16 i2jh וַתִּדְלֶ֗נָה 1 This means that they brought up water from a well.
|
||
2:16 g1e6 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הָ֣רְהָטִ֔ים 1 These were a long, narrow, open containers for animals to eat or drink out of. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
2:16 p3uo rc://*/ta/man/translate/figs-possession צֹ֥אן אֲבִיהֶֽן 1 There are two possessives here: 1) **their father** is the possessive of social relationship; 2) **the flock of … father** is the possessive of ownership. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
2:17 k5yc rc://*/ta/man/translate/figs-go וַיָּבֹ֥אוּ 1 “стали их прогонять”
|
||
2:17 zksv rc://*/ta/man/translate/writing-participants הָרֹעִ֖ים 1 “спас их”
|
||
2:17 z17m rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast וַיָּ֤קָם 1 Use an expression that communicates that what Moses did was unexpected. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]])
|
||
2:18 ut7t rc://*/ta/man/translate/translate-names רְעוּאֵ֖ל 1 **Reuel**, a name or perhaps a title, is used of the man only here and in Numbers 10:29. He is otherwise called “Jethro.” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
2:18 p5f3 rc://*/ta/man/translate/writing-participants רְעוּאֵ֖ל 1 The priest of Midian was mentioned in [v. 16](../02/16.md) in a background statement but is a new participant starting here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
2:18 tiqh rc://*/ta/man/translate/figs-possession אֲבִיהֶ֑ן 1 This is a possessive of social relationship. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
2:18 lukb rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וַיֹּ֕אמֶר מַדּ֛וּעַ מִהַרְתֶּ֥ן בֹּ֖א הַיּֽוֹם 1 This is a direct quote. You could use an indirect quotation such as “and he asked how they were able to return so quickly that day.” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
2:18 g4at rc://*/ta/man/translate/figs-go בֹּ֖א 1 Alternative translation: “in returning” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-go]])
|
||
2:19 sg80 אִ֣ישׁ מִצְרִ֔י 1 Jethro’s daughters assume Moses was Egyptian. When you translate it, you should be clear that this refers to Moses.
|
||
2:19 hvb4 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִיַּ֣ד 1 **Hand** figuratively refers to the power, control, or actions of the shepherds. Alternative translation: “from the strength of” or “from the harm of” or see UST. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
2:19 pgvb rc://*/ta/man/translate/figs-idiom דָּלֹ֤ה דָלָה֙ 1 The repeated word expresses surprise or emphasizes the magnitude of Moses’ act of kindness to the women. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
2:20 x73j rc://*/ta/man/translate/figs-possession בְּנֹתָ֖יו 1 Отец мягко упрекает дочерей в том, что они не пригласил Моисея в свой дом, как это было принято в той культуре. Альтернативный перевод: “Вы не должны были оставлять того человека у колодца!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
|
||
2:20 x9yb rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion וְאַיּ֑וֹ לָ֤מָּה זֶּה֙ עֲזַבְתֶּ֣ן אֶת־הָאִ֔ישׁ 1 These questions are a mild rebuke to the daughters for not inviting Moses into their home according to the normal hospitality of that culture. Alternate translation: “You should not have left this man at the well!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
||
2:20 p6xh rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks וְאַיּ֑וֹ לָ֤מָּה זֶּה֙ עֲזַבְתֶּ֣ן אֶת־הָאִ֔ישׁ קִרְאֶ֥ן ל֖וֹ וְיֹ֥אכַל לָֽחֶם׃ 1 This is a direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
2:20 mb8w rc://*/ta/man/translate/writing-participants ל֖וֹ 1 **Him** refers to Moses. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
2:20 hal8 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche לָֽחֶם 1 **Bread** is used to refer to food in general. Alternative translation: “food”(See: [Synecdoche]([[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]))
|
||
2:21 zvr1 וַיּ֥וֹאֶל מֹשֶׁ֖ה לָשֶׁ֣בֶת אֶת־הָאִ֑ישׁ 1 “Моисей стал жить у Рагуила”
|
||
2:21 y3q7 rc://*/ta/man/translate/translate-names צִפֹּרָ֥ה 1 Сепфора — это имя одной из дочерей Рагуила (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
|
||
2:21 tj8b rc://*/ta/man/translate/figs-possession בִתּ֖וֹ 1 This is a possessive of social relationship. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
2:22 l3xg rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks גֵּ֣ר הָיִ֔יתִי בְּאֶ֖רֶץ נָכְרִיָּֽה 1 Так звали сына Моисея (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
|
||
2:22 n5b1 rc://*/ta/man/translate/translate-names גֵּרְשֹׁ֑ם 1 “чужестранцем в другой земле”
|
||
2:22 f76m rc://*/ta/man/translate/translate-names גֵּרְשֹׁ֑ם 1 His name, **Gershom**, sounds somewhat like the Hebrew for “a stranger here.” You may consider using a footnote to explain that. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
2:22 q7d8 גֵּ֣ר הָיִ֔יתִי בְּאֶ֖רֶץ נָכְרִיָּֽה 1 “stranger in a foreign land”
|
||
2:23 fjkt rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיְהִי֩ בַיָּמִ֨ים הָֽרַבִּ֜ים הָהֵ֗ם 1 То есть евреи воздыхали из-за горестей и страданий. Альтернативный перевод: “воздыхали”.
|
||
2:23 skw0 rc://*/ta/man/translate/writing-background וַיְהִי֩ בַיָּמִ֨ים הָֽרַבִּ֜ים הָהֵ֗ם 1 О стонах израильтян говорится так, будто бы они были личностью, способной подняться туда, где находится Бог. Альтернативный перевод: “и Бог услышал их мольбы“(см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]).
|
||
2:23 csg2 וַיֵּאָנְח֧וּ 1 They **groaned** because of their sorrow and misery. Alternate translation: “sighed deeply”
|
||
2:23 x84a rc://*/ta/man/translate/figs-personification וַתַּ֧עַל שַׁוְעָתָ֛ם 1 The cries of the Israelites are spoken of as if they were a person and were able to travel up to where God is. Alternate translation: “and their cries arose” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
|
||
2:24 sja4 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וַיִּזְכֹּ֤ר אֱלֹהִים֙ 1 То есть Господь начал думать о Своих обещаниях. Альтернативный перевод: “Бог приступил к исполнению Своего завета” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
|
||
3:intro n6ze 0 # Исход 03 Общие замечания #\n\n#### Структура и оформление ####\n\nВ этой главе описываются наиболее важные события, произошедшие в истории израильского народа: Бог открывает Моисею Своё имя, явившись ему в горящем кусте (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/reveal]]).\n\n#### Важные концепции ####\n\n##### Божья святость #####\n\nБог настолько свят, что человек не может встретиться с Ним лицом к лицу и остаться в живых. Именно поэтому Моисей закрыл своё лицо и снял свою обувь (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).\n\n#### Прочие трудности, встречающиеся при переводе данной главы ####\n\n##### Яхве #####\n\nИмя “Яхве” считается священным в иудаизме. Это Божье имя, которое Господь открыл Моисею и Своему народу. Оно означает “Я есмь”. В некоторых версиях оно оформляется так: “Я ЕСМЬ”. Будьте очень внимательны при переводе выражения “Я есмь Сущий” (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/yahweh]]).\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 03:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../02/intro.md) | [>>](../04/intro.md)__
|
||
3:1 oqcr rc://*/ta/man/translate/writing-background וּמֹשֶׁ֗ה הָיָ֥ה רֹעֶ֛ה אֶת־צֹ֛אן יִתְר֥וֹ חֹתְנ֖וֹ כֹּהֵ֣ן מִדְיָ֑ן וַיִּנְהַ֤ג אֶת־הַצֹּאן֙ אַחַ֣ר הַמִּדְבָּ֔ר וַיָּבֹ֛א אֶל־הַ֥ר הָאֱלֹהִ֖ים חֹרֵֽבָה׃ 1 Verse 1 provides immediate background context, setting the scene for Moses’ interaction with Yahweh. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-background]])
|
||
3:1 jv7b rc://*/ta/man/translate/figs-possession צֹ֛אן יִתְר֥וֹ 1 This is an ownership possessive. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
3:1 bp00 rc://*/ta/man/translate/figs-possession חֹתְנ֖וֹ 1 This is a possessive of social relationship. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
3:1 l7x6 rc://*/ta/man/translate/figs-possession כֹּהֵ֣ן מִדְיָ֑ן 1 This is a possessive of social relationship. Jethro is a priest who serves the Midianites. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
3:1 v97t rc://*/ta/man/translate/figs-go וַיָּבֹ֛א אֶל 1 “and he arrived at” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-go]])
|
||
3:1 p27s rc://*/ta/man/translate/figs-possession הַ֥ר הָאֱלֹהִ֖ים 1 This is an associative possessive. This mountain was associated with God in some way. In [Exodus 3:12](../03/12.md) God tells Moses that he and the Israelites will serve him on this mountain. Later in the story, this promise is fulfilled and it is where God makes his covenant with Israel and gives them the 10 Commandments. So it may have been called the mountain of God in retrospect (as Moses probably wrote this book sometime after the Israelites were wandering in the wilderness). However, it is possible that the mountain was already associated with God’s presence or worship somehow before Moses went there with the flock. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
3:2 p0nt וַ֠יֵּרָא מַלְאַ֨ךְ יְהֹוָ֥ה אֵלָ֛יו בְּלַבַּת־אֵ֖שׁ מִתּ֣וֹךְ הַסְּנֶ֑ה 1 Сам Господь явился Моисею как посланник, и это не был ангел. Можно сказать: “Господь как Посланник”.
|
||
3:2 x5ci יְהֹוָ֥ה 1 Или “Яхве” — Божье имя, которое Он открыл Своему народу в период Ветхого Завета. См. страницы translationWord, где даны рекомендации касательно того, как переводить слова “Господь”, “Яхве”.
|
||
3:2 d3tf rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast וְהִנֵּ֤ה הַסְּנֶה֙ בֹּעֵ֣ר בָּאֵ֔שׁ וְהַסְּנֶ֖ה אֵינֶ֥נּוּ אֻכָּֽל 1 The word **behold** here shows that Moses saw something that was very different from what he expected. He expected the bush to be burnt up completely by the fire. Consider using an interjection in your language that expresses that the next thing is a surprise. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]])
|
||
3:2 ebvb rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֻכָּֽל 1 **Being consumed** means being eaten completely until gone. In the case of fire, this is a metonym for burning completely until gone. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
3:5 w0ah rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אַל־תִּקְרַ֣ב הֲלֹ֑ם שַׁל־נְעָלֶ֨יךָ֙ מֵעַ֣ל רַגְלֶ֔יךָ כִּ֣י הַמָּק֗וֹם אֲשֶׁ֤ר אַתָּה֙ עוֹמֵ֣ד עָלָ֔יו אַדְמַת־קֹ֖דֶשׁ הֽוּא 1 “свято”
|
||
3:5 prv9 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result כִּ֣י הַמָּק֗וֹם אֲשֶׁ֤ר אַתָּה֙ עוֹמֵ֣ד עָלָ֔יו אַדְמַת־קֹ֖דֶשׁ הֽוּאכִּ֣י הַמָּק֗וֹם אֲשֶׁ֤ר אַתָּה֙ עוֹמֵ֣ד עָלָ֔יו אַדְמַת־קֹ֖דֶשׁ הֽוּא 1 This is the reason Moses must stop coming close to the burning bush and take off his sandals. Your language may need to put the reason before the commands, as in, “The place on which you are standing, it is holy ground, so you must not come close to here. Take your sandals off from on your feet.”(см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
3:6 sxk8 אָנֹכִי֙ אֱלֹהֵ֣י אָבִ֔יךָ אֱלֹהֵ֧י אַבְרָהָ֛ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֖ק וֵאלֹהֵ֣י יַעֲקֹ֑ב 1 Все эти люди чтили одного и того же Бога. Альтернативный перевод: “Я — Бог твоего отца и твоих предков — Авраама, Исаака и Иакова”.
|
||
3:6 sqwa rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אָנֹכִי֙ אֱלֹהֵ֣י אָבִ֔יךָ אֱלֹהֵ֧י אַבְרָהָ֛ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֖ק וֵאלֹהֵ֣י יַעֲקֹ֑ב 1 Возможные значения: 1) “твоих предков“; 2) “твоего отца”. Если имеются в виду предки Моисея, тогда фраза “Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова” уточняет, о каких предках идёт речь. Если верен второй вариант, тогда он указывает на отца Моисея.
|
||
3:6 l5sy אָבִ֔יךָ 1 Possible meanings are (1) “your ancestor” or (2) “your father.” If it means “your ancestor,” then the phrases following it clarify who “your father” refers to: it refers to Abraham, Isaac, and Jacob. If it means “your father,” then it refers to Moses’s own father. It most cases it will be best to translate it as “your father,” i.e. Amram, Moses’s father.
|
||
3:6 lfbb rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וַיַּסְתֵּ֤ר מֹשֶׁה֙ פָּנָ֔יו כִּ֣י יָרֵ֔א מֵהַבִּ֖יט אֶל־הָאֱלֹהִֽים 1 Reason: **for he was afraid from staring toward God** Result: **And Moses hid his face** Some languages may need to put the reason before the result. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]] and [Exodus 33:20](../33/20.md))
|
||
3:7 nl33 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks וַיֹּ֣אמֶר יְהוָ֔ה 1 Речь идёт о египтянах, принуждавших евреев к непосильному труду. См., как это понятие переведено в [Исход 1:11](../01/11.md).
|
||
3:7 xoz0 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom רָאֹ֥ה רָאִ֛יתִי 1 The repetition of **see** expresses the intensity, certainty, or clarity of Yahweh’s seeing. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
3:7 tpk0 rc://*/ta/man/translate/figs-possession אֶת־עֳנִ֥י עַמִּ֖י 1 There are two possessives here. 1) “affliction of … people”: This is an event-related possessive where the people are the objects of affliction. They are treated badly as slaves. 2) “my people”: This one is more difficult as it involves both ownership and the possessive of social relationship. God views his people as his possession, and he is also in relationship with them as their God because they are descended from Abraham, though at this time they may not know God as theirs. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
3:7 p3tx rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִפְּנֵ֣י נֹֽגְשָׂ֔יו 1 **Faces** refers to the whole person or the presence of the person(s) who were oppressing the Israelites. If this image is used in your language, you may translate it. If a similar image is used, you may consider using it. If neither is the case, you may omit the word “face” and translate the meaning. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
3:7 xx7r נֹֽגְשָׂ֔יו 1 “his oppressors”
|
||
3:7 ofxt כִּ֥י 1 The conjunction is probably functioning modally here, intensifying the expression of Yahweh’s knowledge. Your translation should express Yahweh’s knowing with certainty or strength.
|
||
3:7 mfn2 rc://*/ta/man/translate/figs-collectivenouns נֹֽגְשָׂ֔יו & מַכְאֹבָֽיו 1 These pronouns, **him** and **his**, refer to the Israelites as a group in the singular. They agree with “people” as a collective noun in [3:6](../03/06.md). Some languages may have to use plural pronouns. Others may have to match the pronoun’s gender to the grammatical gender of the word for “people” in their language. If necessary change “him” to “them” or change “his” to “hers” or “its” (depending on grammatical gender of “people”.) Alternate translation: “those who oppress them … their anguish” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-collectivenouns]])
|
||
3:7 hkcj rc://*/ta/man/translate/figs-possession מַכְאֹבָֽיו 1 This is an event-related possessive where the people (as a group: **his**) are the subjects of anguish. Your translation should express that they are in deep mental and emotional distress (anguish). (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
3:7 ui28 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit מַכְאֹבָֽיו 1 It is implied that they are in deep mental and emotional distress (anguish) because they are treated badly as slaves. You may make this explicit. Alternate translation: “his anguish from his slavery” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
3:8 lia8 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וָאֵרֵ֞ד לְהַצִּיל֣וֹ׀ מִיַּ֣ד מִצְרַ֗יִם וּֽלְהַעֲלֹתוֹ֮ מִן־הָאָ֣רֶץ הַהִוא֒ אֶל־אֶ֤רֶץ טוֹבָה֙ וּרְחָבָ֔ה אֶל־אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָ֑שׁ אֶל־מְק֤וֹם הַֽכְּנַעֲנִי֙ וְהַ֣חִתִּ֔י וְהָֽאֱמֹרִי֙ וְהַפְּרִזִּ֔י וְהַחִוִּ֖י וְהַיְבוּסִֽי׃ 1 Бог говорил, что земля была настолько хороша для разведения животных и посадки растений, что она как будто была полна молоком животных и мёдом растений. Альтернативный перевод: “земля, которая отлично подходит для разведения скота и выращивания сельскохозяйственных культур” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
3:8 xy36 rc://*/ta/man/translate/figs-go וָאֵרֵ֞ד 1 “много” или “изобилие”
|
||
3:8 nahb rc://*/ta/man/translate/figs-collectivenouns לְהַצִּיל֣וֹ & וּֽלְהַעֲלֹתוֹ֮ 1 Люди получают молоко от коров и коз, то есть это пища, производимая домашним скотом. Альтернативный перевод: “пищу от скота” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
3:8 rafv rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor מִיַּ֣ד 1 Поскольку мёд производится от цветов, он представляет собой продукт, получаемый от сельскохозяйственных культур. Альтернативный перевод: “пища, получаемая от зерновых культур” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
3:8 djbz rc://*/ta/man/translate/figs-possession מִיַּ֣ד מִצְרַ֗יִם 1 This is a possessive where the Egyptians are the subject of **the hand**, which means power. The Egyptians used their power and control to oppress the Israelites. Use a phrase in your language that expresses the idea of a group of people having power. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
3:8 mqyp rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism אֶל־אֶ֤רֶץ טוֹבָה֙ וּרְחָבָ֔ה אֶל־אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָ֑שׁ 1 There are multiple levels of parallelism here. First, the statements, **to a good and wide land** and **to a land flowing with milk and honey** are in parallel with each other. Within each of those, **good** and **wide** are in parallel with each other and also **milk** and **honey** are in parallel with each other. Each of these levels is meant to reinforce and expand on one another. These are not examples of synonymous parallelism, and each part of the statement should be translated. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
3:8 n7fp rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy חָלָ֖ב וּדְבָ֑שׁ 1 Here, **milk** is a metonym for domestic animals and the food products obtained from them; **honey** is a metonym for the food obtained from growing plants. See UST and [the next note]([[rc://ru/tn/help/exo/03/08/pxy8]]) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
3:8 pxy8 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָ֑שׁ 1 God spoke of the land being good for animals and plants as if the milk and honey from those animals and plants were flowing through the land. If this metaphor makes sense in your language, you may translate it, if your language has metaphors that mean a land is good for producing healthy livestock and good crops, you may consider using those. If neither is the case, you may translate the meaning. See UST. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
3:8 dtz9 זָבַ֥ת 1 “full of” or “with an abundance of”
|
||
3:8 q94i rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy חָלָ֖ב 1 Since milk comes from cows and goats, this represents food produced by livestock. Alternate translation: “food from livestock” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
3:8 l1as rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וּדְבָ֑שׁ 1 Since honey is produced from flowers, this represents food from crops. Alternate translation: “food from crops” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
3:9 a2kf rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וְעַתָּ֕ה 1 Здесь вопль евреев персонифицируется. Альернативный перевод: “Я услышал вопли сыновей Израиля” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]).
|
||
3:9 tp2v rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations הִנֵּ֛ה 1 This is a term meant to focus the attention of the listener on what the speaker is about to say. If there is not a good way to translate this term in your language, this term can be omitted from the translation, or you can use an alternate translation like “certainly.” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclamations]])
|
||
3:9 uup9 rc://*/ta/man/translate/figs-personification צַעֲקַ֥ת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֖ל בָּ֣אָה אֵלָ֑י 1 Here, **the cry** is spoken of as if it were a person who is capable of moving on his own. Alternate translation: “I have heard the cries of the people of Israel” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
|
||
3:9 gwou rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns רָאִ֨יתִי֙ אֶת־הַלַּ֔חַץ אֲשֶׁ֥ר מִצְרַ֖יִם לֹחֲצִ֥ים אֹתָֽם 1 Here, **oppression** is an abstract noun which you could translate as a verb if you cannot use this form in your language. Alternate translation: “I have seen how the Egyptians are oppressing them” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
3:10 spwh rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks מִמִּצְרָֽיִם 1 After this phrase, the direct quote of what the Yahweh said starting in [3:7](../03/07.md) ends. It may be helpful to your readers to indicate this with a closing first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
3:11 y8cr rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion מִ֣י אָנֹ֔כִי כִּ֥י אֵלֵ֖ךְ אֶל־פַּרְעֹ֑ה וְכִ֥י אוֹצִ֛יא אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל מִמִּצְרָֽיִם 1 Моисей имеет в виду, что никто его не послушает. Альернативный перевод: “Я не настолько важен, чтобы предстать перед фараоном и вывести из Египта сыновей Израиля!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
|
||
3:11 ax7w rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks מִ֣י אָנֹ֔כִי כִּ֥י אֵלֵ֖ךְ אֶל־פַּרְעֹ֑ה וְכִ֥י אוֹצִ֛יא אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל מִמִּצְרָֽיִם 1 This is a direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
3:12 xugf rc://*/ta/man/translate/figs-youdual תַּֽעַבְדוּן֙ 1 If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
3:13 lqms rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical הִנֵּ֨ה אָנֹכִ֣י בָא֮ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ וְאָמַרְתִּ֣י לָהֶ֔ם אֱלֹהֵ֥י אֲבוֹתֵיכֶ֖ם שְׁלָחַ֣נִי אֲלֵיכֶ֑ם וְאָֽמְרוּ־לִ֣י מַה־שְּׁמ֔וֹ 1 Moses presents God with a hypothetical situation here. The three events (**go, say, say**) are part of one hypothetical event. You should translate this in a way that makes it clear that this is a future, not-yet-real event. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical]])
|
||
3:13 jq42 הִנֵּ֨ה 1 **Behold** is a term meant to focus the attention of the listener on what the speaker is about to say. In this case, Moses uses it to introduce what he views as a probable future occurrence. Alternative translation: “Now”
|
||
3:13 sn81 rc://*/ta/man/translate/figs-go בָא֮ 1 In your language, use **go** or “come” as makes most sense for Moses’ hypothetical action of going from the mountain to where the Israelites are. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-go]])
|
||
3:13 m9uy rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes אֱלֹהֵ֥י אֲבוֹתֵיכֶ֖ם שְׁלָחַ֣נִי אֲלֵיכֶ֑ם 1 This is a second-level quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation inside a quotation. However, you may also choose to translate it as an indirect quotation. Alternate translation: “that the God of their fathers has sent me to them” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]])
|
||
3:13 vfsk rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks מַה־שְּׁמ֔וֹ 1 This is a second-level quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation inside a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
3:13 bkei rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result מָ֥ה אֹמַ֖ר אֲלֵהֶֽם 1 Moses is asking God what he should do as a result of the hypothetical situation he presented. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
3:14 cli8 אֶֽהְיֶ֖ה אֲשֶׁ֣ר אֶֽהְיֶ֑ה 1 Моисей спросил у Бога Его имя, и Господь дал ему ответ. Вы можете пояснить: Бог сказал Моисею: “Скажи им, что Меня зовут “Сущий“”.
|
||
3:14 b6vk אֶֽהְיֶ֖ה אֲשֶׁ֣ר אֶֽהְיֶ֑ה 1 Возможные значения: 1) это имя Бога; 2) это Божья характеристика. Господь говорит, что Он вечен: Он жил всегда и всегда будет жить.
|
||
3:14 s62u אֶֽהְיֶ֖ה & אֶֽהְיֶ֑ה & אֶֽהְיֶ֖ה 1 Или “Я есмь”. В языках, где нет слова “есмь”, можно сказать “Я ЖИВУЩИЙ” или “Я СУЩЕСТВУЮЩИЙ”.
|
||
3:14 t745 וַיֹּ֗אמֶר 1 This is still God speaking. It may make more sense to omit this in some languages.
|
||
3:14 i0ge rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes אֶֽהְיֶ֖ה שְׁלָחַ֥נִי אֲלֵיכֶֽם 1 This is a second-level quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation inside a quotation. However, you may also choose to translate it as an indirect quotation as in the UST. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]])
|
||
3:15 kaoa rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אֶל־מֹשֶׁ֗ה 1 After this phrase, a direct quotation begins that continues until [the end of chapter 3 at verse 22](../03/22.md). This quotation contains four levels as God tells Moses to tell the Israelite elders a specific message from God. It may be helpful to your readers to indicate this with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
3:15 l962 rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes יְהוָ֞ה אֱלֹהֵ֣י אֲבֹתֵיכֶ֗ם אֱלֹהֵ֨י אַבְרָהָ֜ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֛ק וֵאלֹהֵ֥י יַעֲקֹ֖ב שְׁלָחַ֣נִי אֲלֵיכֶ֑ם זֶה־שְּׁמִ֣י לְעֹלָ֔ם וְזֶ֥ה זִכְרִ֖י לְדֹ֥ר דֹּֽר 1 This is a second-level quotation. It may be helpful to your readers to indicate this with an opening second-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation within a quotation. It may be possible to translate it as an indirect quotation, but you will need to be careful to correctly change the pronoun persons. Alternative translation: “You must tell the Israelites that Yahweh, the God of their fathers, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob, sent you to them. This is his name forever, and this is his memorial from generation to generation.” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]])
|
||
3:15 ixcb rc://*/ta/man/translate/figs-merism לְדֹ֥ר דֹּֽר 1 The repetition of **generation** means something like “to each and every generation,” which means for all people at all times. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-merism]])
|
||
3:16 ec3v rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks יְהוָ֞ה 1 Бог продолжает обращаться к Моисею.
|
||
3:16 xqy9 אַבְרָהָ֛ם יִצְחָ֥ק וְיַעֲקֹ֖ב 1 Авраам, Исаак и Иаков были тремя предками Моисея, поклонявшимися одному и тому же Богу.
|
||
3:16 dvsz rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks פָּקֹ֤ד פָּקַ֨דְתִּי֙ 1 “Вас” — значит “народ Израиля”.
|
||
3:16 efhh rc://*/ta/man/translate/figs-idiom פָּקֹ֤ד פָּקַ֨דְתִּי֙ 1 The Hebrew word meaning **attended,** visited, or observed is repeated here for emphasis. This word often means God is coming to take action. Translate this phrase in a way that communicates God’s focused, caring observation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
3:16 fv77 rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אֶתְכֶ֔ם 1 The word **you** refers to the people of Israel. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
3:16 w5jm rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive הֶעָשׂ֥וּי 1 In some languages you may not be able to translate this in the passive form. Alternative translation: see UST. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
3:16 dvgc rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְּמִצְרָֽיִם 1 The phrase **in Egypt** is a metonym for the Egyptian oppressors. Alternative translation: “by the Egyptians” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
3:17 c54k rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes אַעֲלֶ֣ה אֶתְכֶם֮ מֵעֳנִ֣י מִצְרַיִם֒ אֶל־אֶ֤רֶץ הַֽכְּנַעֲנִי֙ וְהַ֣חִתִּ֔י וְהָֽאֱמֹרִי֙ וְהַפְּרִזִּ֔י וְהַחִוִּ֖י וְהַיְבוּסִ֑י אֶל־אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָֽשׁ 1 Бог говорил, что обещанная Им земля была настолько хороша для разведения животных и посадки растений, что она как будто была полна молоком животных и мёдом растений. Альтернативный перевод: “земля, которая отлично подходит для разведения скота и выращивания сельскохозяйственных культур” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
3:17 eloj rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks וּדְבָֽשׁ 1 “наполненная” или “где есть в изобилии”
|
||
3:17 r8mg rc://*/ta/man/translate/figs-idiom אַעֲלֶ֣ה 1 Люди получают молоко от коров и коз, то есть это пища, производимая домашним скотом. Альтернативный перевод: “пищу от скота” (см. [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
3:17 wyvt rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy חָלָ֖ב וּדְבָֽשׁ 1 Поскольку мёд производится от цветов, он представляет собой продукт, получаемый от сельскохозяйственных культур. Альтернативный перевод: “пища, получаемая от зерновых культур” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
3:17 pwn5 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָֽשׁ 1 God spoke of the land being good for animals and plants as if the milk and honey from those animals and plants were flowing through the land. See how you translated this in [Exodus 3:8](../03/08.md) at [[rc://ru/tn/help/exo/03/08/pxy8]]. Alternate translation: “a land that is excellent for raising livestock and growing crops” or “a land where milk and honey flow” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
3:17 za9l זָבַ֥ת 1 “full of” or “with an abundance of”
|
||
3:17 rtr5 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy חָלָ֖ב 1 Since milk comes from cows and goats, this represents food produced by livestock. Alternate translation: “food from livestock” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
3:17 msf8 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וּדְבָֽשׁ 1 Since honey is produced from flowers, this represents food from crops. Alternate translation: “food from crops” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
3:18 cy2z rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וְשָׁמְע֖וּ 1 “Твоего” — значит “Моисея”. Альтернативный перевод: “старейшины тебя послушаются”.
|
||
3:18 j24k rc://*/ta/man/translate/writing-participants לְקֹלֶ֑ךָ & אַתָּה֩ 1 The word **you** refers to Moses. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
3:18 ina8 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche לְקֹלֶ֑ךָ 1 This phrase means the elders will listen to the message Moses brings from God. Alternative translation: “to your message” or “to my message which you tell them” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
3:18 r74o rc://*/ta/man/translate/figs-possession וְזִקְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֜ל 1 This is a possessive of social relationship. Alternative translation: “elders in charge of the Israelites” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
3:18 eep7 rc://*/ta/man/translate/figs-collectivenouns יִשְׂרָאֵ֜ל 1 **Israel** is a collective noun that refers to all the Israelites. Alternative translation: “the Israelites” or “the Israelite people” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-collectivenouns]])
|
||
3:18 ot9r rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִצְרַ֗יִם 1 Here, **Egypt** refers to the Egyptian nation. Alternate translation: “of the Egyptians” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
3:18 idp7 rc://*/ta/man/translate/figs-youdual וַאֲמַרְתֶּ֤ם 1 # General Information:\n\nIf your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
3:18 i47o rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive עָלֵ֔ינוּ & נֵֽלֲכָה & וְנִזְבְּחָ֖ה 1 These instances of **us** are exclusive; they include Moses, the elders, and all the Israelites, but exclude the king of Egypt. If your language makes this distinction, verify that you used the correct form. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclusive]])
|
||
3:18 qeal rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שְׁלֹ֤שֶׁת 1 “3” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
3:19 qf46 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וְלֹ֖א בְּיָ֥ד חֲזָקָֽה 1 Бог продолжает говорить с Моисеем.
|
||
3:19 u45d если не принудить его крепкой рукой Слово “рука” — это метонимия, указывающая на человека, которому она принадлежит. Возможные значения: 1) “пока не поймёт, что у него нет силы что-либо сделать” (речь идёт о фараоне); 2) “пока Я не заставлю его вас отпустить”, “даже если Я и заставлю его это сделать” (речь идёт о Боге) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]], [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]], [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
3:20 nuzx rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וְשָׁלַחְתִּ֤י 1 Под “рукой” имеется в виду Божья сила. Альтернативный перевод: “Я могущественным образом поражу” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
3:20 yds5 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וְשָׁלַחְתִּ֤י אֶת־יָדִי֙ 1 Here, **hand** refers to God’s power. Alternate translation: “I will use my strength” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
3:20 dzsp rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִצְרַ֔יִם 1 **Egypt** refers to both the land and the people group, and then, by extension, to Pharaoh as well. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
3:20 c9a3 מִצְרַ֔יִם & בְּקִרְבּ֑וֹ 1 Here, **him** refers to Egypt as a collective.
|
||
3:20 zdw3 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential וְאַחֲרֵי־כֵ֖ן 1 Here the sequential nature of these happenings is emphasized. Consider using a stronger sequential connective term than usual here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential]])
|
||
3:20 ay53 rc://*/ta/man/translate/writing-participants יְשַׁלַּ֥ח 1 Here, **he** refers to the Pharaoh, the king of Egypt. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
3:20 awxs rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אֶתְכֶֽם 1 Here, **you** refers to the Israelites. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here.(см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
3:21 btwc rc://*/ta/man/translate/figs-idiom חֵ֥ן & בְּעֵינֵ֣י מִצְרָ֑יִם 1 Можно сказать иначе: “пойдёте с полными руками” или “пойдёте с большим количеством вещей” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
|
||
3:21 w2wf rc://*/ta/man/translate/figs-possession בְּעֵינֵ֣י מִצְרָ֑יִם 1 This is a part-whole possessive. Also, if your language uses a specific form of the possessive for things one cannot lose, it would be appropriate to use that form here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
3:21 s45u הָֽעָם־הַזֶּ֖ה 1 “you”
|
||
3:21 uz3c rc://*/ta/man/translate/figs-youdual תֵֽלֵכ֔וּן & תֵלְכ֖וּ 1 If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
3:21 x9sl rc://*/ta/man/translate/figs-go תֵֽלֵכ֔וּן & תֵלְכ֖וּ 1 “leave” or “go out” or “come out” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-go]])
|
||
3:21 h9u7 rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives לֹ֥א & רֵיקָֽם 1 The double negative, **not … emptily** is used to mean “full.” Alternate translation: “[go] with many things” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
|
||
3:21 kt7b rc://*/ta/man/translate/figs-litotes לֹ֥א תֵלְכ֖וּ רֵיקָֽם 1 This phrase is used to emphasize the opposite meaning. Alternate translation: “you will go with your hands full of good things” or “you will go with many valuable things” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-litotes]])
|
||
3:22 w2av וּמִגָּרַ֣ת בֵּיתָ֔הּ 1 “у египтянок, живущих вместе с ними, а также по соседству”
|
||
3:22 d74q rc://*/ta/man/translate/figs-youdual וְשַׂמְתֶּ֗ם עַל־בְּנֵיכֶם֙ וְעַל־בְּנֹ֣תֵיכֶ֔ם וְנִצַּלְתֶּ֖ם 1 Each of these is a plural **you.** If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
3:22 h38j rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks מִצְרָֽיִם 1 After this phrase, the direct quote of Yahweh’s word starting in [verse 15](../03/15.md) ends. It may be helpful to your readers to indicate this with a closing first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
4:intro kap5 0 # Исход 04 Общие замечания #\n\n#### Важные концепции, упоребляющиеся в данной главе ####\n\n##### Непонимание Моисея #####\n\nНесмотря на то, что Моисей верил в Бога, он Ему не доверял, потому что ему не хватало понимания Божьих путей. Моисей думал, что ему придётся исполнить всё своими силами. Но Господь намеревался ему открыть, что Сам исполнит Свои намерения (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/believe]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/trust]]).\n\n##### Божьи дети #####\n\nВ этой главе очень чётко прослеживается мысль о том, что израильтяне — это народ, избранный Богом, дети Господа и Его первенцы (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/elect]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/peopleofgod]], [[rc://ru/tw/dict/bible/other/firstborn]]).\n\n#### Прочие трудности, встречающиеся при переводе настоящей главы ####\n\n##### Господь ожесточил сердце фараона #####\n\nИсследователи расходятся во мнениях относительно того, какую роль играл фараон в ожесточении своего сердца — активную или пассивную (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 04:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../03/intro.md) | [>>](../05/intro.md)__
|
||
4:1 j4yg וַיַּ֤עַן מֹשֶׁה֙ וַיֹּ֔אמֶר 1 “если народ Израиля мне не поверит”
|
||
4:1 b3xv rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks וְהֵן֙ לֹֽא־יַאֲמִ֣ינוּ לִ֔י וְלֹ֥א יִשְׁמְע֖וּ בְּקֹלִ֑י כִּ֣י יֹֽאמְר֔וּ לֹֽא־נִרְאָ֥ה אֵלֶ֖יךָ יְהוָֽה 1 This is a direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
4:1 neto rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes לֹֽא־נִרְאָ֥ה אֵלֶ֖יךָ יְהוָֽה 1 This is a second-level quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation within a quotation. However, you could translate it as an indirect quotation. Alternate translation: “that Yahweh has not appeared to me” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]])
|
||
4:1 s27j וְהֵן֙ 1 This is a term meant to focus the attention of the listener on what the speaker is about to say. If there is not a good way to translate this term in your language, this term can be omitted from the translation, or you can use an alternate translation like “Listen to me.”
|
||
4:2 r3f9 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks מזה בְיָדֶ֑ךָ 1 This is a direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
4:2 p8sg rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks מַטֶּֽה 1 This is a direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
4:3 zycd rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִפָּנָֽיו 1 Here, “face” figuratively represents the snake itself. Alternative translation: “from the snake” (See: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
4:4 g6bk וֶאֱחֹ֖ז בִּזְנָב֑וֹ 1 “подними её за хвост” или “схвати её за хвост”
|
||
4:4 mqpc rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks שְׁלַח֙ יָֽדְךָ֔ וֶאֱחֹ֖ז בִּזְנָב֑וֹ 1 “она превратилась в посох”
|
||
4:4 bzmp rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential שְׁלַח֙ יָֽדְךָ֔ וֶאֱחֹ֖ז בִּזְנָב֑וֹ 1 This direct quotation is interrupted by Moses obeying Yahweh. This is probably a tightly ordered sequence of events where Yahweh paused and then continued speaking immediately after Moses obeyed. The quote resumes in [verse 5](../04/05.md) and there is more discussion there about how to handle the resumption.(см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential]])
|
||
4:4 m86n וַיְהִ֥י לְמַטֶּ֖ה 1 “and it turned into a rod” or “and it changed into a staff”
|
||
4:5 l4tn rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks לְמַ֣עַן יַאֲמִ֔ינוּ כִּֽי־נִרְאָ֥ה אֵלֶ֛יךָ יְהוָ֖ה אֱלֹהֵ֣י אֲבֹתָ֑ם אֱלֹהֵ֧י אַבְרָהָ֛ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֖ק וֵאלֹהֵ֥י יַעֲקֹֽב 1 Авраам, Исаак и Иаков были тремя предками Израильского народа, поклонявшимися одному и тому же Богу.
|
||
4:5 m4fk rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis לְמַ֣עַן יַאֲמִ֔ינוּ כִּֽי־נִרְאָ֥ה אֵלֶ֛יךָ יְהוָ֖ה אֱלֹהֵ֣י אֲבֹתָ֑ם אֱלֹהֵ֧י אַבְרָהָ֛ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֖ק וֵאלֹהֵ֥י יַעֲקֹֽב 1 This quote is not a complete sentence; the UST provides a clarification. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
|
||
4:5 tiok rc://*/ta/man/translate/writing-participants יַאֲמִ֔ינוּ & אֲבֹתָ֑ם 1 These pronouns refer either to the Israelites or to the Israelite elders. God had instructed Moses to gather and speak to the elders; if you make this participant explicit, elders is a better option. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
4:5 oqi5 rc://*/ta/man/translate/writing-participants אֵלֶ֛יךָ 1 This refers to Moses. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
4:5 jr8m אֱלֹהֵ֣י אֲבֹתָ֑ם אֱלֹהֵ֧י אַבְרָהָ֛ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֖ק וֵאלֹהֵ֥י יַעֲקֹֽב 1 Abraham, Isaac and Jacob were three of their ancestors. They all worshiped the same God.
|
||
4:6 dhre rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks הָֽבֵא־נָ֤א יָֽדְךָ֙ בְּחֵיקֶ֔ךָ 1 Слово “как” употребляется для сравнения. Из-за проказы кожа человека становится белой. Возможно, в вашем языке нет слова “снег”. Тогда выберите другое сравнение, например, “стала белой, как песок на берегу моря” или “белой, как шерсть” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
|
||
4:6 ep52 rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations וְהִנֵּ֥ה 1 This word is used to create an exclamation, showing surprise. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclamations]])
|
||
4:6 pw7g rc://*/ta/man/translate/figs-simile כַּשָּֽׁלֶג 1 The word **like** (ULT) or “as” (UST) here is used to compare how Moses’ hand looked. You may not have a word for snow in your language. If so, consider an alternative that describes something very white. You may need to make the whiteness explicit. Alternate translation: “like wool” or “that made it look white like the sand on the beach” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]])
|
||
4:7 prr9 rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations וְהִנֵּה 1 This word is used to create an exclamation, showing surprise. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclamations]])
|
||
4:8 q9qb rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations וְהָיָה֙ 1 “не примут” или “не обратят внимания”
|
||
4:8 well rc://*/ta/man/translate/figs-personification וְלֹ֣א יִשְׁמְע֔וּ לְקֹ֖ל הָאֹ֣ת הָרִאשׁ֑וֹן וְהֶֽאֱמִ֔ינוּ לְקֹ֖ל הָאֹ֥ת הָאַחֲרֽוֹן 1 Here the **sign**s are spoken of as if they had a **voice** with which they could speak. If this imagery would not make sense in your language you may need to translate this in a way that makes explicit that the signs are meant to be proof that God sent Moses. Alternative translation: “and are not convinced that God has appeared to you by seeing the first sign, then they will be convinced by seeing the second sign.” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
|
||
4:8 gxlg rc://*/ta/man/translate/writing-participants יַאֲמִ֣ינוּ & יִשְׁמְע֔וּ & וְהֶֽאֱמִ֔ינוּ 1 These pronouns refer either to the Israelites or to the Israelite elders. God had instructed Moses to gather and speak to the elders; if you make this participant explicit, elders is the better option, but be sure to do the same as you did in [verse 5](../04/05.md). (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
4:8 lsb3 לֹ֣א יַאֲמִ֣ינוּ & וְהֶֽאֱמִ֔ינוּ 1 “they do not acknowledge … then they will acknowledge” or “they do not accept … then they will accept”
|
||
4:9 phna rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks וְהָי֥וּ לְדָ֖ם בַּיַּבָּֽשֶׁת 1 After this phrase, the direct quote of Yahweh’s speech from the previous verse ends. It may be helpful to your readers to indicate this with a closing first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
4:10 aazp rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks בִּ֣י אֲדֹנָי֒ לֹא֩ אִ֨ישׁ דְּבָרִ֜ים אָנֹ֗כִי גַּ֤ם מִתְּמוֹל֙ גַּ֣ם מִשִּׁלְשֹׁ֔ם גַּ֛ם מֵאָ֥ז דַּבֶּרְךָ אֶל־עַבְדֶּ֑ךָ כִּ֧י כְבַד־פֶּ֛ה וּכְבַ֥ד לָשׁ֖וֹן אָנֹֽכִי 1 “я никогда не умел красиво говорить”
|
||
4:10 t8i9 בִּ֣י 1 “Тяжело говорю” и “заикаюсь” имеют одно и то же значение. Моисей использует их вместе, чтобы подчеркнуть, что он не был красноречив (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]]).
|
||
4:10 w12a לֹא֩ אִ֨ישׁ דְּבָרִ֜ים אָנֹ֗כִי גַּ֤ם מִתְּמוֹל֙ גַּ֣ם מִשִּׁלְשֹׁ֔ם 1 “Не обладаю даром речи” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
4:10 opes אִ֨ישׁ דְּבָרִ֜ים 1 This expression means “a man who uses words well,” in other words, an eloquent man who can speak well and convincingly.
|
||
4:10 pk0l rc://*/ta/man/translate/figs-merism גַּ֤ם מִתְּמוֹל֙ גַּ֣ם מִשִּׁלְשֹׁ֔ם 1 This phrase simply means “in the past.” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-merism]])
|
||
4:10 wsl4 rc://*/ta/man/translate/figs-123person עַבְדֶּ֑ךָ 1 Moses refers to himself as God’s servant to lower his status before God (and perhaps by doing so to make his argument of inability stronger). (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]])
|
||
4:10 bv64 rc://*/ta/man/translate/figs-doublet כְבַד־פֶּ֛ה וּכְבַ֥ד לָשׁ֖וֹן 1 These phrases mean basically the same thing. Moses uses them to emphasize that he is not a good speaker. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]])
|
||
4:10 zm3y rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לָשׁ֖וֹן 1 Here, **tongue** refers to Moses’ ability to speak. Alternate translation: “speech” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
4:11 xpgf rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֵלָ֗יו 1 Бог использует риторический вопрос, чтобы сказать, что Он — Творец, дающий людям способность говорить. Альернативный перевод: “Я — Господь, сотворивший человеческие уста и дающий людям способность говорить!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
|
||
4:11 ks2m rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion מִ֣י שָׂ֣ם פֶּה֮ לָֽאָדָם֒ 1 Господь задаёт ещё один риторический вопрос. Он хочет сказать, что способен дать людям речь, слух и зрение. Альтерантивный перевод: “Я — Господь, дающий вам способность говорить, слышать и видеть” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
|
||
4:11 e1y6 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion מִֽי־יָשׂ֣וּם אִלֵּ֔ם א֣וֹ חֵרֵ֔שׁ א֥וֹ פִקֵּ֖חַ א֣וֹ עִוֵּ֑ר 1 Бог подчёркивает, что всё в Его власти. Можно сказать: “Я — Господь, делающий всё это” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
|
||
4:11 uq7j rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion הֲלֹ֥א אָנֹכִ֖י יְהוָֽה 1 Yahweh uses this question to emphasize that he alone makes these decisions. Alternate translation: “I, Yahweh, am the one who does this!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
||
4:12 kkr1 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וְאָנֹכִי֙ אֶֽהְיֶ֣ה עִם־פִּ֔יךָ 1 Речь идёт о способности Моисея говорить. Альтернативный перевод: “Я дам тебе способность говорить” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
4:12 ldxg rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks תְּדַבֵּֽר 1 After this phrase, the direct quote from the previous verse ends. It may be helpful to your readers to indicate this with a closing first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
4:13 brer בִּ֣י 1 This word is used by a speaker to beg a superior to allow him to speak. See what you did in [verse 10](../04/10.md). Alternate translation: “Please”
|
||
4:13 s8nl שְֽׁלַֽח־נָ֖א בְּיַד־תִּשְׁלָֽח 1 In translating this phrase, it is important to make clear that Moses is asking Yahweh to send someone else. Here he is not accepting Yahweh’s commission.
|
||
4:13 kta6 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche בְּיַד 1 This phrase means “by a person.” The figure is of a person taking Yahweh’s message in his hand to the Israelites and Pharaoh. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
4:14 uy2v rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וַיִּֽחַר־אַ֨ף יְהוָ֜ה 1 “В сердце” — то есть “в душе”. Альтернативный перевод: “он будет счастлив” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
4:14 ifax rc://*/ta/man/translate/writing-participants וַיֹּ֨אמֶר֙ 1 “and Yahweh said” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
4:14 zn40 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks בְּמֹשֶׁ֗ה וַיֹּ֨אמֶר֙ 1 After this phrase a direct quote begins which continues until the end of [verse 17](../04/17.md). It may be helpful to your readers to indicate this with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
4:14 okko rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion הֲלֹ֨א אַהֲרֹ֤ן אָחִ֨יךָ֙ הַלֵּוִ֔י 1 Yahweh uses this rhetorical question to suggest an alternative to Moses. Alternative translation: “I know you have a brother, Aaron the Levite.” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
||
4:14 e0js rc://*/ta/man/translate/figs-kinship אָחִ֨יךָ֙ 1 His **brother** Aaron was three years older than Moses (see [Exodus 7:7](../07/07.md)), which may be important for translating “brother” in some languages. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-kinship]])
|
||
4:14 y5ed rc://*/ta/man/translate/figs-idiom דַבֵּ֥ר יְדַבֵּ֖ר 1 In Hebrew, the word **speak** is repeated. This means he speaks well. English cannot convey this by doubling, so the meaning of the repetition was translated in the ULT in this case. If your language can say something like “speaking speaks” to mean “speaks well,” consider it; otherwise, translate the meaning similarly to the ULT or UST. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
4:14 yq64 הִנֵּה 1 **Behold** is used to draw attention to surprising information that follows. If your language has a term that functions in that way (“Listen!” or “Look!” or “Pay Attention!”), use it here.
|
||
4:14 ettp rc://*/ta/man/translate/figs-go יֹצֵ֣א 1 Yahweh says Aaron is coming from Egypt to Midian to find Moses. He is probably on foot. Depending on the language, the required form of go or come may vary. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-go]])
|
||
4:14 tkn8 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וְשָׂמַ֥ח 1 Aaron will be glad because he sees Moses. Consider a conjunction or other form that expresses result as in the UST or alternative translation: “and because he sees you, he will have joy” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
4:14 ew4h rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְּלִבּֽוֹ 1 Here, **heart** refers to inner thoughts and emotions. If the heart is not a body part your culture uses to refer to a person’s thoughts and emotions, consider using whichever organ your culture would use for this image. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
4:15 u97f rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor הַדְּבָרִ֖ים 1 “Я дам тебе послание, которое он передаст”
|
||
4:15 q9cf rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וְאָנֹכִ֗י אֶֽהְיֶ֤ה עִם־פִּ֨יךָ֙ וְעִם־פִּ֔יהוּ 1 “Я вложу в тебя нужные слова”
|
||
4:15 v57x rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אֶתְכֶ֔ם & תַּעֲשֽׂוּן 1 “Я дам ему правильные слова”
|
||
4:16 mnsp rc://*/ta/man/translate/figs-simile לְפֶ֔ה 1 Другими словами, Аарон должен был перессказывать то, что говорил ему Моисей. Альтернативный перевод: “Он будет передавать твои слова” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
4:16 gn5v rc://*/ta/man/translate/figs-simile תִּֽהְיֶה־לּ֥וֹ לֵֽאלֹהִֽים 1 То есть Бог дал Моисею способность говорить с той же властью, с которой Господь обращался к Моисею. Альтернативный перевод: “ты будешь говорить с Аароном с той же властью, скоторой Я говорю с тобой” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
|
||
4:17 hbrk rc://*/ta/man/translate/figs-explicit הַמַּטֶּ֥ה הַזֶּ֖ה 1 Yahweh assumes that Moses will know that by **this staff,** he means the one that Moses said he had in his hand in [v. 2](../04/02.md), and with which God told him to do a miracle in vv. [3](../04/03.md)–[4](../04/04.md). (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
4:18 j2ix rc://*/ta/man/translate/writing-participants יֶ֣תֶר 1 Речь идёт об отце Сепфоры — жены Моисея.
|
||
4:18 cbop rc://*/ta/man/translate/figs-go וַיֵּ֨לֶךְ 1 Because the setting has shifted back to Jethro’s home, some languages may need to use “come” here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-go]])
|
||
4:18 b6mf rc://*/ta/man/translate/figs-kinship חֹֽתְנ֗וֹ 1 This refers to the father of Moses’ wife. Some languages may use a different term for the husband’s or wife’s father. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-kinship]])
|
||
4:18 wlit rc://*/ta/man/translate/writing-participants וַיֹּ֤אמֶר 1 “and Moses said” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
4:18 dzke rc://*/ta/man/translate/writing-participants לוֹ֙ 1 “to Jethro” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
4:18 uvqk rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אֵ֣לֲכָה נָּ֗א וְאָשׁ֨וּבָה֙ אֶל־אַחַ֣י אֲשֶׁר־בְּמִצְרַ֔יִם וְאֶרְאֶ֖ה הַעוֹדָ֣ם חַיִּ֑ים 1 This is a direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
4:18 s7yz rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אַחַ֣י 1 “my relatives” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
4:18 gq2g rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וְאֶרְאֶ֖ה הַעוֹדָ֣ם 1 Later in the Bible we are told that Moses was in Midian for 40 years. Moses’ request may have been literal or an idiom that meant he wanted to know how they were doing. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
4:18 yay3 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit לֵ֥ךְ לְשָׁלֽוֹם 1 This is a phrase of assent and blessing. It may be necessary for some languages to explicitly add, “Yes,” to the beginning of Jethro’s response. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
4:18 i807 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks לֵ֥ךְ לְשָׁלֽוֹם 1 This is a direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
4:19 aosm rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks לֵ֖ךְ שֻׁ֣ב מִצְרָ֑יִם כִּי־מֵ֨תוּ֙ כָּל־הָ֣אֲנָשִׁ֔ים הַֽמְבַקְשִׁ֖ים אֶת־נַפְשֶֽׁךָ 1 This is a direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
4:19 clfj הַֽמְבַקְשִׁ֖ים אֶת־נַפְשֶֽׁךָ 1 This means they were seeking to end his life, that is, to kill him. Alternate translation: see UST.
|
||
4:20 zi5m rc://*/ta/man/translate/writing-participants וַיָּ֖שָׁב אַ֣רְצָה מִצְרָ֑יִם 1 It is clear from [verse 24](../04/24.md) and [25](../04/25.md) that his family went with him, so you may need to translate as “they returned.” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
4:20 o7k5 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential וַיָּ֖שָׁב אַ֣רְצָה מִצְרָ֑יִם 1 After the incident on the road in verses [24](../04/24.md)-[26](../04/26.md), Moses’ family is not mentioned again until [18:2](../18/02.md) which says that Moses sent them back, so a translation similar to the UST which only commits to the family starting on the way to Egypt may be better. This option has the further benefit of allowing for the several events that happen before Moses gets to Egypt. The ULT’s “towards” is another way of giving space in the translation for the next several events. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential]])
|
||
4:20 c68n rc://*/ta/man/translate/figs-explicit מַטֵּ֥ה הָאֱלֹהִ֖ים 1 The phrase the staff of God refers to the staff that God told Moses to take with him in v. [17](../04/17.md). (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
4:20 oe3s rc://*/ta/man/translate/figs-explicit מַטֵּ֥ה הָאֱלֹהִ֖ים 1 The book describes this staff as **the staff of God** because God appointed it as his instrument so that Moses could do miraculous works through it. If it would be helpful to your readers, you could say that explicitly. Make sure your translation does not lead people to think the staff was a magic wand or shaman’s staff that had its own power, or power from Moses, or that the staff gave Moses the ability to command God. In every instance where miracles happened, God told Moses to do something with the staff, Moses obeyed, and then God caused a miracle. Alternate translation: “the staff that God had told him to bring because God intended to work powerfully through it when Moses stretched it out.” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
4:21 lva8 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks בְּלֶכְתְּךָ֙ 1 То есть “сердце фараона”. “Ожесточение сердца” — это упрямство. Альтернативный перевод: “Я сделаю фараона упрямым” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
|
||
4:21 oajf רְאֵ֗ה 1 Most translations and interpretations of the verb **see** take it to mean something like “see that you do.”
|
||
4:21 fgqf rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כָּל־הַמֹּֽפְתִים֙ אֲשֶׁר־שַׂ֣מְתִּי בְיָדֶ֔ךָ 1 Here the miracles are spoken of as if they were items Moses could carry. In part, this may be because the three signs already given to Moses involved the use of his hand. Alternative translation: “all the wonders I have authorized you to perform” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
4:21 kdsb rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֣י פַרְעֹ֑ה 1 This time while **before the face of** still has the standard figurative meaning of “in the presence of,” it is a much more literal use here. Moses is to actually do the miracles in front of Pharaoh so he can see them. Alternative translation: “so Pharaoh can see them” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
4:21 ovma rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast וַאֲנִי֙ אֲחַזֵּ֣ק 1 Referring to himself in the opening of this sentence serves to emphasize a contrast in what might be expected and what will happen. Translate this in a way that clearly contrasts the performance of miracles before Pharaoh (which might be expected to lead to him releasing the Israelites) with what Yahweh says he will do. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]])
|
||
4:21 uvoh rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַאֲנִי֙ אֲחַזֵּ֣ק אֶת־לִבּ֔וֹ 1 This means that God will make him stubborn. His stubborn attitude is spoken of as if his heart would be made stronger. If the heart is not the body part your culture uses to refer to a person’s will, consider using whichever organ your culture would use for this image. Alternate translation: “But as for me, I will cause Pharaoh to be stubborn” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
4:21 uudz rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וְלֹ֥א יְשַׁלַּ֖ח אֶת־הָעָֽם 1 Make it clear in your translation that this is a result of God hardening Pharaoh’s heart. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
4:22 ftde כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה 1 Под “Израилем” имеется в виду израильский народ. Альтернативный перевод: “израильтяне — это Мои дети” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
4:22 zb2e rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes כֹּ֚ה 1 Об Израиле говорится как о перворождённом ребёнке — радости и гордости его родителей. Альтерантивный перевод: “подобен перворождённому сыну” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
|
||
4:22 teyy rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה 1 This begins a second-level quotation that continues until the end of [4:23](../04/23.md). It may be helpful to your readers to indicate this with an opening second-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation within a quotation. However, you may want to translate this as an indirect quotation in order to reduce the levels of quotations in this passage. Alternative translation: “that Yahweh says” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]])
|
||
4:22 kud7 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks בְּנִ֥י 1 This is the beginning of a third-level quotation that continues until the end of [4:23](../04/23.md). It may be helpful to your readers to indicate this with an opening third-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation within a quotation within a quotation. (If you chose to translate, “Thus says Yahweh,” as an indirect quote, this will be a second- level quotation.) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
4:22 dod0 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor בְּנִ֥י בְכֹרִ֖י יִשְׂרָאֵֽל׃ 1 Some languages may need to change the metaphor here into a simile. See UST. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
4:22 pt4n rc://*/ta/man/translate/figs-collectivenouns יִשְׂרָאֵֽל 1 The word **Israel** here represents all the people of Israel as a group. It is important to keep the singular reference to Israel as son, rather than change it to something like ‘the Israelites are my children,’ because God is making a particular contrast here between his son and Pharaoh’s son. Some languages may not be able to use “Israel” as a collective noun and may need to choose a translation like “the nation of Israel” or “the Israelite nation.” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-collectivenouns]])
|
||
4:22 xoc8 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy יִשְׂרָאֵֽל 1 The Israelite nation is often referred to simply by the name of the patriarch. For alternative translation see: [[rc://ru/tn/help/exo/04/22/pt4n]] (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
4:23 syar rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks שַׁלַּ֤ח אֶת־בְּנִי֙ וְיַֽעַבְדֵ֔נִי 1 “Его” — то есть “Божий народ”. Альтернативный перевод: “если ты не позволишь ему уйти” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
4:23 spc4 rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וָאֹמַ֣ר אֵלֶ֗יךָ שַׁלַּ֤ח אֶת־בְּנִי֙ וְיַֽעַבְדֵ֔נִי וַתְּמָאֵ֖ן 1 Речь идёт о биологичеком сыне фараона.
|
||
4:23 k7mh rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor בְּנִי֙ 1 Yahweh continues to metaphorically speak of Israel as **my son.** See what you did at [[rc://ru/tn/help/exo/04/22/1od0]]. Alternative translation: “the Israelite nation which is like a son to me” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
4:23 u825 rc://*/ta/man/translate/figs-pronouns וְיַֽעַבְדֵ֔נִי & לְשַׁלְּח֑וֹ 1 The pronouns **he** and **him** agree with “son.” What you use may depend on how you translated son at [[rc://ru/tn/help/exo/04/23/k7mh]]. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-pronouns]])
|
||
4:23 zg32 הִנֵּה֙ 1 This is used to draw attention to surprising information that follows. Alternative translation: “Know this”
|
||
4:23 re11 בִּנְךָ֖ 1 This refers to the actual son of Pharaoh.
|
||
4:23 ubcw rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks בִּנְךָ֖ בְּכֹרֶֽךָ 1 After this phrase, the three levels of direct quotations end bringing a complete close to all quotations that started in verses [21](../04/21.md) and [22](../04/22.md). If you are using direct quotations, at the end of this verse you should have three closing markers, third level, second level and first level. In English, it looks like **” ’ ”** (without spaces). (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
4:24 sp6h rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיְהִ֥י 1 Возможно, это случилось потому, что Моисей не обрезал своего сына.
|
||
4:24 p820 rc://*/ta/man/translate/writing-participants וַיִּפְגְּשֵׁ֣הוּ & הֲמִיתֽוֹ 1 Here, it is not clear who **him** refers to. Most commentators believe it refers to Moses, but it could refer to the son, though that is less likely. If it is necessary to choose for your translation, use Moses. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
4:24 zxy0 rc://*/ta/man/translate/writing-participants הֲמִיתֽוֹ 1 Here, **he** refers to Yahweh. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
4:25 m1la rc://*/ta/man/translate/translate-names צִפֹּרָ֜ה 1 Сепфора — это жена Моисея (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
|
||
4:25 sftg rc://*/ta/man/translate/writing-participants צִפֹּרָ֜ה 1 Это был камень, заточенный, как нож.
|
||
4:25 a36h rc://*/ta/man/translate/translate-unknown צֹ֗ר 1 Возможно, под словом “ноги” имеются в виду более интимные части тела (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-euphemism]]).
|
||
4:25 nkxn rc://*/ta/man/translate/translate-unknown עָרְלַ֣ת 1 Значение этого выражения не ясно. Возможно, это было какое-то высказывание, бытовавшее в той культуре. Альтернативный перевод: “ты — мой родственник, благодаря этой крови” или “ты — мой супруг, согласно этой крови” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
|
||
4:25 l6sr rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism לְרַגְלָ֑יו 1 It is possible that the word **feet** may have been a more respectful way to refer to the genital area of the body. However, that possibility is not high enough that you should translate it either literally as genitals or with another euphemism meaning genitals in your language. If you have a word that means primarily feet or legs, but could in some cases also euphemistically mean genitals, you may consider it. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-euphemism]])
|
||
4:25 hg3x rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks כִּ֧י חֲתַן־דָּמִ֛ים אַתָּ֖ה לִֽי 1 This is a direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
4:25 b2t3 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כִּ֧י חֲתַן־דָּמִ֛ים אַתָּ֖ה לִֽי 1 The meaning of this metaphor is unclear. It was probably a known saying in that culture. Alternate translation: “you are related to me by this blood” or “you are my husband because of blood” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
4:26 o4zt rc://*/ta/man/translate/writing-participants וַיִּ֖רֶף 1 “Yahweh relented” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
4:26 jl5u rc://*/ta/man/translate/writing-participants מִמֶּ֑נּוּ 1 As in [4:24](../04/24.md) this could mean either Moses or the son, but most commentators think it is still Moses. The UST uses “anyone” to preserve ambiguity. Alternative translation: “from Moses” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
4:26 r8hj rc://*/ta/man/translate/figs-quotations חֲתַ֥ן דָּמִ֖ים 1 This is a unique quotation because Zipporah probably does not speak again, rather the quotation refers back to her statement in [4:25](../04/25.md). Your language may handle this sort of quotation in a special way. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
4:26 abmg rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks חֲתַ֥ן דָּמִ֖ים לַמּוּלֹֽת 1 It is not clear if the quotation includes **because of the circumcision** or if that is a comment explaining the quotation. Translations are divided in where they end the quotation, but most exclude **because of the circumcision** and it is best to follow that unless a locally respected translation includes it. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
4:27 xk6b rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֹּ֤אמֶר 1 Можно начать это предложение со слов “тем временем” (как это сделано в UDB).
|
||
4:27 qxpc rc://*/ta/man/translate/writing-participants אַהֲרֹ֔ן 1 Возможно, имеется в виду гора Синай (однако не ясно, о какой горе идёт речь).
|
||
4:27 p21t rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks לֵ֛ךְ לִקְרַ֥את מֹשֶׁ֖ה הַמִּדְבָּ֑רָה 1 This is a direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
4:27 wy4n rc://*/ta/man/translate/figs-possession בְּהַ֥ר הָאֱלֹהִ֖ים 1 See how you translated this in [3:1](../03/01.md), consult this this note: [[rc://ru/tn/help/exo/03/01/p27s]] (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
4:27 tfn2 rc://*/ta/man/translate/translate-symaction וַיִּשַּׁק 1 This was a traditional way of greeting which showed love. You can make this explicit as the UST. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-symaction]])
|
||
4:28 ad9x שְׁלָח֑וֹ & צִוָּֽהוּ 1 Имеется в виду, что Господь послал Моисея.
|
||
4:28 b429 rc://*/ta/man/translate/writing-participants שְׁלָח֑וֹ & צִוָּֽהוּ 1 The words **he** refers to Yahweh, and **him** refers to Moses. Alternative translation: “Yahweh sent Moses … Yahweh commanded Moses” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
4:30 bm2x rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְעֵינֵ֥י הָעָֽם 1 “перед народом Израиля” или “на глазах у израильтян”
|
||
4:30 x1v3 rc://*/ta/man/translate/writing-participants הָעָֽם 1 Context suggests that **people** refers to the leaders gathered in [4:29](../04/29.md). (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
4:31 tn78 rc://*/ta/man/translate/writing-participants הָעָ֑ם 1 “Господь посетил Свой народ” или “Господь вспомнил об израильтянах”
|
||
4:31 q1er פָקַ֨ד & בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל 1 Возможные значения: 1) “в трепете склонились пред Богом“; 2) “поклонились Господу в глубоком почтении” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-symaction]]).
|
||
4:31 g83a rc://*/ta/man/translate/translate-symaction וַֽיִּקְּד֖וּ וַיִּֽשְׁתַּחֲוּֽוּ 1 Alternative translations: “they bowed their heads in awe” or “they bowed down low in reverence.” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-symaction]])
|
||
5:intro kea2 0 # Исход 05 Общие замечания #\n\n#### Важные концепции, используемые в настоящей главе ####\n\n##### Рабский труд #####\n\nЕгиптяне были известны по своей жестокой эксплуатации рабов. Они принуждали израильтян ежедневно изготавливать фиксированное количество кирпичей. В этой главе надзиратели не просто требовали изготавливать кирпичи, но и находить нужный материал для них — солому. \n\n#### Прочие трудности, встречающиеся при переводе данной главы ####\n\n##### “Отпусти Мой народ” #####\n\nЭто очень важное заявление. Моисей не просит у Фараона разрешения “отпустить” еврейский народ, но требует, чтобы правитель Египта освободил израильтян.\n\n##### Звания #####\n\nВ этой главе начальникам даны разные звания: “надзиратели”, “надсмотрщики”, “смотрители”. В некоторых культурах отсутствуют эти слова. При необходимости вы можете использовать общие понятия, например, “египетские руководители”, “главы Израиля”.\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 05:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../04/intro.md) | [>>](../06/intro.md)__
|
||
5:1 q0zv rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וְאַחַ֗ר בָּ֚אוּ מֹשֶׁ֣ה וְאַהֲרֹ֔ן וַיֹּאמְר֖וּ אֶל־פַּרְעֹ֑ה 1 Неясно, как долго Моисею и Аарону пришлось ждать встречи с фараоном.
|
||
5:1 q9kn rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential וְאַחַ֗ר בָּ֚אוּ מֹשֶׁ֣ה וְאַהֲרֹ֔ן וַיֹּאמְר֖וּ אֶל־פַּרְעֹ֑ה 1 Речь идёт о празднике поклонения Богу.
|
||
5:1 cudx rc://*/ta/man/translate/figs-go בָּ֚אוּ 1 In this instance, depending on how they have to set scenes, some languages may need to use “came in.” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-go]])
|
||
5:1 dl1y rc://*/ta/man/translate/writing-participants פַּרְעֹ֑ה 1 Pharaoh is reintroduced as a participant in the narrative for the first time since chapter two. Some languages may need to mark his reintroduction in a particular way. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
5:1 kl2v rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל שַׁלַּח֙ אֶת־עַמִּ֔י וְיָחֹ֥גּוּ לִ֖י בַּמִּדְבָּֽר 1 This is a direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
5:1 ckml rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks שַׁלַּח֙ אֶת־עַמִּ֔י וְיָחֹ֥גּוּ לִ֖י בַּמִּדְבָּֽר 1 This is a second-level direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation within a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
5:1 lu3i כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ 1 This is a standard formula used to introduce commands from Yahweh. See [4:intro](../04/intro.md) for more information.
|
||
5:1 u2vt וְיָחֹ֥גּוּ 1 This is a celebration to worship Yahweh. Alternative translation: “so they can worship me with eating and drinking”
|
||
5:2 v4c1 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast וַיֹּ֣אמֶר 1 Этот риторический вопрос показывает, что фараон не признавал Божьего авторитета. Альтернативный перевод: “Я не знаю вашего Бога” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
|
||
5:2 fq6i rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks מִ֤י יְהוָה֙ אֲשֶׁ֣ר אֶשְׁמַ֣ע בְּקֹל֔וֹ לְשַׁלַּ֖ח אֶת־יִשְׂרָאֵ֑ל לֹ֤א יָדַ֨עְתִּי֙ אֶת־יְהוָ֔ה וְגַ֥ם אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל לֹ֥א אֲשַׁלֵּֽחַ 1 Этот вопрос свидетельствует о том, что фараон не считает нужным повиноваться Яхве и не собирается отпускать израильтян в пустыню для поклонения Богу. Альтернативный перевод: “Он для меня ничто, и я не отпущу Израиль!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
|
||
5:2 lqwt מִ֤י יְהוָה֙ אֲשֶׁ֣ר אֶשְׁמַ֣ע בְּקֹל֔וֹ לְשַׁלַּ֖ח אֶת־יִשְׂרָאֵ֑ל 1 исполнял Его повеления
|
||
5:2 wpff rc://*/ta/man/translate/figs-collectivenouns יִשְׂרָאֵ֑ל & יִשְׂרָאֵ֖ל 1 Here the nation is spoken of as an individual. Alternative translation: “the nation of Israel” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-collectivenouns]])
|
||
5:2 c653 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְּקֹל֔וֹ 1 This represent the words God spoke. Alternate translation: “listen to what he says” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
5:2 bxjp וְגַ֥ם 1 This functions to strengthen Pharaoh’s statement about his decision. Alternative translation: “and most definitely”
|
||
5:3 v8ny rc://*/ta/man/translate/writing-participants וַיֹּ֣אמְר֔וּ 1 Это выражение указывает на Яхве — Господа Израиля.
|
||
5:3 bli7 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אֱלֹהֵ֥י הָעִבְרִ֖ים נִקְרָ֣א עָלֵ֑ינוּ נֵ֣לֲכָה נָּ֡א דֶּרֶךְ֩ שְׁלֹ֨שֶׁת יָמִ֜ים בַּמִּדְבָּ֗ר וְנִזְבְּחָה֙ לַֽיהוָ֣ה אֱלֹהֵ֔ינוּ פֶּ֨ן־יִפְגָּעֵ֔נוּ בַּדֶּ֖בֶר א֥וֹ בֶחָֽרֶב 1 Под “мечём” имеется в виду вражеская атака. Можно сказать: “чтобы враги не напали на нас и не убили бы нас мечём” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
5:3 y9ip אֱלֹהֵ֥י הָעִבְרִ֖ים 1 This term is also used for Yahweh, the Israelites’ God.
|
||
5:3 kclj rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive עָלֵ֑ינוּ נֵ֣לֲכָה & וְנִזְבְּחָה֙ & יִפְגָּעֵ֔נוּ 1 Here, **us** (or “we” in UST) refers to the Hebrew people (the Israelites). It exclude Pharaoh and his people. Some languages may need to consider whether to use an inclusive or exclusive form. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclusive]])
|
||
5:3 gfs5 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בֶחָֽרֶב 1 Here, **sword** represents war or an attack by enemies. Alternate translation: “cause our enemies to attack us” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
5:4 cb7w rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks לָ֚מָּה מֹשֶׁ֣ה וְאַהֲרֹ֔ן תַּפְרִ֥יעוּ אֶת־הָעָ֖ם מִמַּֽעֲשָׂ֑יו לְכ֖וּ לְסִבְלֹתֵיכֶֽם 1 С помощью этого вороса фараон хочет показать, что он разгневан на Моисея и Аарона за то, что они мешают израильтянам работать. Альтернативный перевод: “Перестаньте отвлекать людей от работы!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
|
||
5:4 kl1i rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion לָ֚מָּה מֹשֶׁ֣ה וְאַהֲרֹ֔ן תַּפְרִ֥יעוּ אֶת־הָעָ֖ם מִמַּֽעֲשָׂ֑יו 1 Pharaoh uses this question to express his anger towards Moses and Aaron for taking the Israelites away from their work. Alternate translation: “Stop distracting the people from doing their work!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
||
5:4 fiw9 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion לְכ֖וּ לְסִבְלֹתֵיכֶֽם 1 This **your** could refer to Moses and Aaron, or it could mean “all you Israelite people.” The second meaning is more likely. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a dual or plural form here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
5:5 todi הֵן 1 This is a term meant to focus the attention of the listener on what the speaker is about to say.
|
||
5:5 c53k rc://*/ta/man/translate/figs-youdual וְהִשְׁבַּתֶּ֥ם 1 Here, **you** means Moses and Aaron. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a dual form (if you have one) or plural (if not) form here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
5:6 ar9m אֶת־הַנֹּגְשִׂ֣ים בָּעָ֔ם וְאֶת־שֹׁטְרָ֖יו 1 Речь идёт о египтянах, приставленных к израильтянам для того, чтобы следить за исполнением работ. Надзиратели с жестокостью принуждали израильтян к тяжкому труду. См., как переведено аналогичное понятие в [Исход 1:11](../01/11.md).
|
||
5:6 zd4m הַנֹּגְשִׂ֣ים 1 **Taskmasters** were Egyptians whose job it was to force the Israelites to do hard work. These are probably the same as the “overseers” of labor gangs from [Exodus 1:11](../01/11.md), but here the term is harsher. Alternative translation: “oppressors”
|
||
5:6 qopu שֹׁטְרָ֖יו 1 **Officers** were probably Israelite slaves who were in charge of the other Israelites but who answered to the Egyptian taskmasters.
|
||
5:6 dxih לֵאמֹֽר 1 This is a way of introducing a direct quotation in Hebrew; most translations can omit it without harm.
|
||
5:7 k6io rc://*/ta/man/translate/figs-youdual לֹ֣א תֹאסִפ֞וּן 1 Фараон обращается к надзирателям и смотрителям (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
|
||
5:7 wpw9 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks לֹ֣א תֹאסִפ֞וּן 1 Verses 7-9 are a direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate the start here with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of the quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
5:7 p9nx rc://*/ta/man/translate/figs-idiom כִּתְמ֣וֹל שִׁלְשֹׁ֑ם 1 This is a Hebrew idiom meaning “in the past.” Alternative translation: “as before” or “as previously” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
5:8 ro25 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַלְּבֵנִ֜ים 1 **Bricks** are hardened clay blocks for building. See how you translated in [1:14][../01/14.md). (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
5:8 dlzx rc://*/ta/man/translate/figs-idiom תְּמ֤וֹל שִׁלְשֹׁם֙ 1 This is a Hebrew idiom meaning “in the past.” See how you translated this in [5:7](../05/07md) Alternative translation: “before” or “previously” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
5:8 vd10 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks נֵלְכָ֖ה נִזְבְּחָ֥ה לֵאלֹהֵֽינוּ 1 This is a second-level direct quotation. It is a quote of Moses and Aaron. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation within a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
5:10 ozzn rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֵּ֨צְא֜וּ 1 Речь идёт о египтянах, приставленных к израильтянам для того, чтобы следить за исполнением работ. Надзиратели с жестокостью принуждали израильтян к тяжкому труду. См., как переведено аналогичное понятие в [Exodus 1:11](../01/11.md).
|
||
5:10 x4bi נֹגְשֵׂ֤י 1 “Вам” — то есть “израильтянам” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
|
||
5:10 knqn כֹּ֚ה אָמַ֣ר פַּרְעֹ֔ה 1 This is the same quote formula as is used for when Yahweh gives a direct command. See [4:intro](../04/intro.md) for more information.
|
||
5:10 jjoe rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וַיֹּאמְר֥וּ אֶל־הָעָ֖ם לֵאמֹ֑ר כֹּ֚ה אָמַ֣ר פַּרְעֹ֔ה 1 It might be helpful in some languages to translate **thus says Pharaoh** as an indirect quote so that his conveyed command is not a quote within a quote. Alternate translation: “and told the people that Pharaoh says” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
5:10 mkom rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes אֵינֶ֛נִּי 1 This is a the beginning of a second-level quotation that continues until the end of verse 11. It may be helpful to your readers to indicate this with an opening second-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the start of a quotation within a quotation. However, you could also translate this as an indirect quote. See UST. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]])
|
||
5:10 izfp rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast אֵינֶ֛נִּי נֹתֵ֥ן לָכֶ֖ם תֶּֽבֶן 1 The structure of this phrase and the one that opens [the next verse](../05/11.md) create a strong contrast between what **I** (Pharaoh) and **you** (you all, the Israelites) will do. Translate this in a way that emphasizes, if possible, the contrast between “I” and “you.” Alternative translation: “It is not I who will give you straw.” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]])
|
||
5:10 si2e rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֵינֶ֛נִּי 1 Pharaoh does not physically give the Israelites straw. Rather, he had commanded his servants take straw that belongs to Pharaoh and give it to the Israelites. Now he told his servants to stop providing straw. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
5:10 gb4d rc://*/ta/man/translate/figs-youdual לָכֶ֖ם 1 **You**is plural and refers to the Israelite people. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
5:11 ewg6 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast אַתֶּ֗ם לְכ֨וּ קְח֤וּ לָכֶם֙ תֶּ֔בֶן מֵאֲשֶׁ֖ר תִּמְצָ֑אוּ 1 Фараон обращается к израильтянам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
|
||
5:11 xe4i rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אַתֶּ֗ם 1 Слово “сами” указывает на то, что египтяне больше не собирались давать израильтянам солому (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rpronouns]]).
|
||
5:11 w918 rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns אַתֶּ֗ם & לָכֶם֙ 1 Или “но вы должны продолжать изготавливать то же число кирпичей, что и прежде”.
|
||
5:11 g5vb rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives כִּ֣י אֵ֥ין נִגְרָ֛ע מֵעֲבֹדַתְכֶ֖ם דָּבָֽר 1 This can be stated in positive form. Alternate translation: “for you must continue to make the same number of bricks as before” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
|
||
5:11 ucrc rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks כִּ֣י אֵ֥ין נִגְרָ֛ע מֵעֲבֹדַתְכֶ֖ם דָּבָֽר 1 After this phrase (at the end of the verse), the direct quotes end. It may be helpful to your readers to indicate this with a closing first-level (and second-level if you made both levels direct quotes) quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
5:12 s9dk rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole בְּכָל־אֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם 1 Это преувеличение, используемое для того, чтобы показать, сколько усилий израильтянам пришлось приложить для того, чтобы исполнить повеление фараона. Альтернативный перевод: “во многие места в Египте” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hyperbole]]).
|
||
5:12 q7y7 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown קַ֖שׁ 1 Солома, оставшаяся после сжатия злаков.
|
||
5:13 th6x וְהַנֹּגְשִׂ֖ים 1 Речь идёт о египтянах, приставленных к израильтянам для того, чтобы следить за исполнением работ. Надзиратели с жестокостью принуждали израильтян к тяжкому труду. См., как переведено аналогичное понятие в [Исход 1:11](../01/11.md).
|
||
5:13 ikkf rc://*/ta/man/translate/writing-participants וְהַנֹּגְשִׂ֖ים 1 The change of subject is emphasized here. If your language has a way of specifically focusing on the actor in a narrative, use it here. See the UST for how that is done in English. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
5:13 jye4 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks כַּלּ֤וּ מַעֲשֵׂיכֶם֙ דְּבַר־י֣וֹם בְּיוֹמ֔וֹ כַּאֲשֶׁ֖ר בִּהְי֥וֹת הַתֶּֽבֶן 1 This is a direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
5:13 a5ja דְּבַר־י֣וֹם בְּיוֹמ֔וֹ 1 **Day by day** means “daily.” Alternative translation: “the daily task”
|
||
5:14 h4uo נֹגְשֵׂ֥י 1 Этот вопрос показывает, что надзиратели были разгневаны тем, что израильтяне изготавливали недостаточное количество кирпичей. Альтернативный перевод: “Вы не изготовили нужное количество кирпичей ни вчера, ни сегодня! А раньше вы это делали!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
|
||
5:14 unbc rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וַיֻּכּ֗וּ שֹֽׁטְרֵי֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל 1 The text does not specify who beat the officers. It was probably either the taskmasters or someone the taskmasters ordered to beat the officers. If your language cannot express this with the passive, you can make the taskmasters the subject. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
5:14 eq22 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion מַדּ֡וּעַ לֹא֩ כִלִּיתֶ֨ם חָקְכֶ֤ם לִלְבֹּן֙ כִּתְמ֣וֹל שִׁלְשֹׁ֔ם גַּם־תְּמ֖וֹל גַּם־הַיּֽוֹם 1 The taskmasters used this question to show they were angry with the lack of bricks. Alternate translation: “You are not producing enough bricks, either yesterday or today, as you did in the past!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
||
5:14 t67c rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks מַדּ֡וּעַ לֹא֩ כִלִּיתֶ֨ם חָקְכֶ֤ם לִלְבֹּן֙ כִּתְמ֣וֹל שִׁלְשֹׁ֔ם גַּם־תְּמ֖וֹל גַּם־הַיּֽוֹם 1 This is a direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
5:14 oh6o rc://*/ta/man/translate/figs-youdual כִלִּיתֶ֨ם חָקְכֶ֤ם 1 Here, **you** and **your** are plural. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here. However, also see [[rc://ru/tn/help/exo/05/14/emq7]]. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
5:14 emq7 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche כִלִּיתֶ֨ם חָקְכֶ֤ם 1 Here, **you** and **your** do not simply refer to the officers; they refer to the groups of Israelite workers the officers are in charge of. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
5:14 liz8 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom כִּתְמ֣וֹל שִׁלְשֹׁ֔ם 1 This is a Hebrew idiom meaning “in the past.” Here it specifically refers to the time before the Egyptians stopped giving the Israelites straw. See how you translated this in [5:7](../05/07md) Alternative translation: “before” or “previously” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
5:14 zklg גַּם־תְּמ֖וֹל גַּם־הַיּֽוֹם 1 This time expression refers to more recent days, ones since the Egyptians stopped providing the straw to the Israelites.
|
||
5:15 bk9h rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיָּבֹ֗אוּ 1 “громко жаловались”
|
||
5:15 thlj rc://*/ta/man/translate/figs-go וַיָּבֹ֗אוּ 1 You will need to decide if go or come is the better translation in your language. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-go]])
|
||
5:15 en1t rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks לָ֧מָּה 1 This begins a direct quote that continues to the end of the [next verse](../05/16.md). It may be helpful to your readers to indicate this with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
5:15 m2nz rc://*/ta/man/translate/figs-123person לַעֲבָדֶֽיךָ 1 Here, the Israelite officers use the term **your servants** to refer to themselves in the third person as a way of showing humility. It is also possible that they mean to include all the Israelites. Either option is valid if your language must state who is meant by “your servants.” Alternate translation: “to us” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]])
|
||
5:16 yeql rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive תֶּ֗בֶן אֵ֤ין נִתָּן֙ לַעֲבָדֶ֔יךָ 1 надзиратели говорят делать кирпичи
|
||
5:16 qp5j rc://*/ta/man/translate/figs-123person לַעֲבָדֶ֔יךָ & עֲבָדֶ֛יךָ 1 Here, the Israelite officers use the term **your servants** to refer to themselves in the third person as a way of showing humility. It is also possible that they mean to include all the Israelites. Either option is valid if your language must state who is meant by “your servants.” Alternate translation: “to us” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]])
|
||
5:16 hsa6 rc://*/ta/man/translate/writing-participants אֹמְרִ֥ים 1 **They** refers to the Egyptian taskmasters. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
5:16 dxl3 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks וּלְבֵנִ֛ים & עֲשׂ֑וּ 1 **Make bricks** is a second-level direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation within a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
5:16 m0go וְהִנֵּ֧ה 1 This is used to draw attention to surprising information that follows.
|
||
5:16 xrly rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive עֲבָדֶ֛יךָ מֻכִּ֖ים 1 The text does not specify who beat the officers. It was probably either the taskmasters or someone the taskmasters ordered to beat the officers. If your language cannot express this with the passive, you can make the taskmasters the subject. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
5:16 ff2k rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism וְחָטָ֥את עַמֶּֽךָ 1 The Israelites are indirectly accusing Pharaoh of doing wrong. To translate this, consider polite or indirect ways of making accusations in your culture. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-euphemism]])
|
||
5:16 l7sn וְחָטָ֥את 1 “but it is the wrong-doing of”
|
||
5:17 ct4m rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations נִרְפִּ֥ים אַתֶּ֖ם נִרְפִּ֑ים 1 Pharaoh repeats himself for emphasis. In your translation, make sure the idea of laziness or idleness is repeated or strengthened in a way that is natural. Alternative translation: “You are extremely lazy” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclamations]])
|
||
5:17 a8o2 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks נֵלְכָ֖ה נִזְבְּחָ֥ה לַֽיהוָֽה 1 Here the king is quoting another person’s speech. This is a second-level quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation within a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
5:18 z6wt rc://*/ta/man/translate/figs-youdual לָכֶ֑ם & תִּתֵּֽנּוּ 1 This means all the Israelites or the officers as representatives of all the Israelites. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
5:19 x6pp rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וַיִּרְא֞וּ שֹֽׁטְרֵ֧י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל אֹתָ֖ם בְּרָ֣ע לֵאמֹ֑ר לֹא־תִגְרְע֥וּ מִלִּבְנֵיכֶ֖ם דְּבַר־י֥וֹם בְּיוֹמֽוֹ 1 “они в беде от того, что им сказал фараон”
|
||
5:19 i3ot rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks לֹא־תִגְרְע֥וּ מִלִּבְנֵיכֶ֖ם דְּבַר־י֥וֹם בְּיוֹמֽוֹ 1 This is a direct quotation of what Pharaoh said. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation of another person’s speech. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
5:19 l9d2 rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns אֹתָ֖ם 1 Here the officers are both the subject and object because they are thinking about their own situation. Different languages have different methods of marking this. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rpronouns]])
|
||
5:19 c03u וַיִּרְא֞וּ & אֹתָ֖ם בְּרָ֣ע לֵאמֹ֑ר 1 “knew that they were in trouble because the king said” or “perceived themselves in danger because the king said”
|
||
5:20 ve3z rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַֽיִּפְגְּעוּ֙ 1 Когда они вышли из дворца фараона (дворец — это огромный дом, в котором живёт правитель).
|
||
5:20 b0cj rc://*/ta/man/translate/writing-participants וַֽיִּפְגְּעוּ֙ & לִקְרָאתָ֑ם בְּצֵאתָ֖ם 1 Here, **they** and **them** refer to the officers. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
5:21 jsbv rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks יֵ֧רֶא יְהוָ֛ה עֲלֵיכֶ֖ם וְיִשְׁפֹּ֑ט אֲשֶׁ֧ר הִבְאַשְׁתֶּ֣ם אֶת־רֵיחֵ֗נוּ בְּעֵינֵ֤י פַרְעֹה֙ וּבְעֵינֵ֣י עֲבָדָ֔יו לָֽתֶת־חֶ֥רֶב בְּיָדָ֖ם לְהָרְגֵֽנוּ 1 Египтяне отреагировали на израильтян так же, как на неприятный запах. Альтернативный перевод: “Вы заставили их нас ненавидеть” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
|
||
5:21 kv0v יֵ֧רֶא יְהוָ֛ה עֲלֵיכֶ֖ם וְיִשְׁפֹּ֑ט 1 Под “мечём” имеется в виду “возможность истребить”. Альтернативный перевод: “вы возбудили в них желание убить нас” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
5:21 tlou rc://*/ta/man/translate/figs-youdual עֲלֵיכֶ֖ם וְיִשְׁפֹּ֑ט 1 **You** refers to Moses and Aaron. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a dual or plural form here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
5:21 j3zp rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor הִבְאַשְׁתֶּ֣ם אֶת־רֵיחֵ֗נוּ בְּעֵינֵ֤י פַרְעֹה֙ וּבְעֵינֵ֣י עֲבָדָ֔יו 1 The Egyptians responded to the Israelites the same way they would respond to a foul odor. Alternate translation: “you have caused Pharaoh and his servants to hate us” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
5:21 d592 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy חֶ֥רֶב בְּיָדָ֖ם 1 Here, **a sword into their hand** is a metonym for “a reason in their mind.” The Israelites are afraid that the Egyptians will feel that they are doing the right thing if they kill the Israelites because Moses and Aaron are making demands to the king and because the Egyptians view the Israelites as lazy and dangerous. Alternate translation: “them a reason to think they would be right” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
5:22 pm0l rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks וַיֹּאמַ֑ר 1 Этот вопрос показывает сокрушение Моисея по причине того, что египтяне начали относиться к израильтянам еще более жестоко. Альтернативный перевод: “Господи, Ты заставил страдать Твой народ ещё больше” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
|
||
5:22 g4d5 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion לָ֥מָּה זֶּ֖ה שְׁלַחְתָּֽנִי 1 Моисей был разочарован тем, что Бог послал его в Египет. Альтернативный перевод: “Лучше бы Ты никогда не посылал меня в Египет!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
|
||
5:23 v2k2 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בִּשְׁמֶ֔ךָ 1 “От Твоего имени” — значит “как Твой представитель”. Альтернативный перевод: “передал ему Твоё послание” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
5:23 fzir rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וְהַצֵּ֥ל לֹא־הִצַּ֖לְתָּ 1 In Hebrew, **rescued** is repeated for emphasis. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
5:23 ce6s rc://*/ta/man/translate/figs-idiom עַמֶּֽךָ 1 After this phrase, the direct quote of Moses that began in the [previous verse](../05/22.md) ends. It may be helpful to your readers to indicate this with a closing first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
6:intro we5k 0 # Исход 06 Общее примечание #\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Земля обетованная #####\n\nСогласно завету, заключенному Господом с Авраамом, Египет не являлся домом для евреев. Их домом была Земля Обетованная, которая находилась в Ханаане. Люди должны были вернуться домой на свою землю. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/covenant]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/promisedland]])\n\n#### Другие возможные трудности при переводе этой главы ####\n\n##### Отпусти мой народ #####\n\nЭто очень важное утверждение. Моисей не просит у фараона разрешение «отпустить» еврейский народ. Он требует, чтобы фараон освободил еврейский народ.\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 06:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../05/intro.md) | [>>](../07/intro.md)__
|
||
6:1 ip5i rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks עַתָּ֣ה תִרְאֶ֔ה אֲשֶׁ֥ר אֶֽעֱשֶׂ֖ה לְפַרְעֹ֑ה כִּ֣י בְיָ֤ד חֲזָקָה֙ יְשַׁלְּחֵ֔ם וּבְיָ֣ד חֲזָקָ֔ה יְגָרְשֵׁ֖ם מֵאַרְצֽוֹ 1 Слово «рука» здесь олицетворяет Божьи действия или Его работу. Альтернативный перевод: «сила, которую Я проявляю в Своих делах». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
6:1 lu95 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential עַתָּ֣ה 1 This refers to future events starting very soon. Alternative translation: “Starting soon” or “Very soon” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential]])
|
||
6:1 ece6 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְיָ֤ד חֲזָקָה֙ & וּבְיָ֣ד חֲזָקָ֔ה 1 **Hand** is a metonym for power. Alternate translation: “by a strong power … and by a strong power” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
6:1 cwm5 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְיָ֤ד חֲזָקָה֙ & וּבְיָ֣ד חֲזָקָ֔ה 1 It is not clear in the text whose **hand** is referred to here. The options are: (1) Both refer to God’s hand (forcing Pharaoh’s actions), (2) Both refer to Pharaoh’s hand (forcing the Israelites out), (3) They don’t refer to the same person’s hand; the first refers to God’s and the second to Pharaoh’s. The UST has followed (1) which is the most common interpretation. Alternate translation: (1) “by my strong hand … and by my strong hand” or (2) “by his strong hand … and by his strong hand” or (3) “by my strong hand … and by his strong hand”
|
||
6:1 wm4g rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism כִּ֣י בְיָ֤ד חֲזָקָה֙ יְשַׁלְּחֵ֔ם וּבְיָ֣ד חֲזָקָ֔ה יְגָרְשֵׁ֖ם מֵאַרְצֽוֹ 1 These two phrases mean similar things. God says the same thing twice, in similar ways, for emphasis. You do not need to repeat both phrases in your translation if that might be confusing for your readers. Instead, if it would be clearer in your language, you could combine them. Alternate translation: “I will force him to let my people leave the land” However, there is a slight difference in meaning, and you could also choose to bring that out in your translation. The second phrase intensifies the first by portraying Pharaoh as not merely letting the Israelites go, but as forcing them to leave the land. Alternate translation: “I will force him to let them go, in fact, I will force him to force them to leave his land” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
6:1 sdon מֵאַרְצֽוֹ 1 “from Egypt”
|
||
6:2 kcty rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks וַיְדַבֵּ֥ר אֱלֹהִ֖ים אֶל־מֹשֶׁ֑ה וַיֹּ֥אמֶר אֵלָ֖יו 1 After this phrase a direct quote begins which continues until the end of [verse 8](../06/08.md). It may be helpful to your readers to indicate this with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
6:3 l81y rc://*/ta/man/translate/translate-transliterate בְּאֵ֣ל שַׁדָּ֑י 1 «Я показал Себя Аврааму, Исааку и Иакову»
|
||
6:3 m27p rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וּשְׁמִ֣י יְהוָ֔ה לֹ֥א נוֹדַ֖עְתִּי לָהֶֽם 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Они меня не знали». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
6:3 e36z וּשְׁמִ֣י יְהוָ֔ה לֹ֥א נוֹדַ֖עְתִּי לָהֶֽם 1 This statement is very difficult to understand as God’s name, Yahweh, is used throughout Genesis, including by Abraham and others. There are many theories about what it means; the view followed by the UST is that now God is revealing to the Israelites a fuller meaning of his divine name than what Abraham and others knew. Alternate translation: “but my name Yahweh was not understood by them”
|
||
6:4 gkkc rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism אֶ֥רֶץ מְגֻרֵיהֶ֖ם אֲשֶׁר־גָּ֥רוּ בָֽהּ 1 These two phrases mean similar things. If it would be clearer in your language, you could combine these phrases. Alternate translation: “the land they lived in as temporary residents”; otherwise, “the land that was not their home but where they lived as foreigners” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
6:5 l3yc נַאֲקַת֙ 1 Это протяжный жалобный звук, издаваемый из-за сильной боли и страданий
|
||
6:5 hl2p וָאֶזְכֹּ֖ר אֶת־בְּרִיתִֽי 1 **I have remembered my covenant** means God is going to take action. Alternative translation: “I will keep my promise”
|
||
6:6 rgh0 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result לָכֵ֞ן 1 Это повеление Моисею от Господа. «Господь сказал Моисею то, что он должен был передать Израильтянам»
|
||
6:6 yv14 לָכֵ֞ן אֱמֹ֥ר לִבְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֘ל 1 This is a command from Yahweh to Moses. Alternate translation: “So Yahweh told Moses to say to the Israelites”
|
||
6:6 yg2d rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אֲנִ֣י 1 This begins a second-level quotation that continues to the end of Yahweh’s speech at the close of [verse 8](../06/08.md). It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation within a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
6:6 we3z rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אֶתְכֶ֗ם & אֶתְכֶ֖ם & אֶתְכֶם֙ 1 **You** refers to the Israelites. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
6:6 oqnw rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche מִתַּ֨חַת֙ סִבְלֹ֣ת מִצְרַ֔יִם 1 This refers to all the hard work the Egyptians made the Israelites do. Alternate translation: “from the hard work the Egyptians force you to do” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
6:6 xyn4 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor בִּזְר֣וֹעַ נְטוּיָ֔ה 1 **Arm** here is a figurative way of referring to God’s power, influence, and capacity for action. **Outstretched** means that he is using that power. Alternate translation: “by my great strength” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
6:6 efx1 וּבִשְׁפָטִ֖ים 1 Here, the term **judgments** refers to the plagues that God is about to send to harm Egypt and the Egyptians. Each plague is a response to Pharaoh’s stubbornness. Alternate translation: “and by [greatly] harming the Egyptians”
|
||
6:7 l4ev rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche מִתַּ֖חַת סִבְל֥וֹת מִצְרָֽיִם 1 This refers to all the hard work the Egyptians forced upon the Israelites. See what you did in the previous verse at [[rc://ru/tn/help/exo/06/07/oqnw]]. Alternate translation: “from the hard work the Egyptians force you to do” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
6:8 h9ho rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אֶתְכֶם֙ & לָכֶ֛ם 1 «Я обещал» или «Я сказал, что дам»
|
||
6:8 g9ru rc://*/ta/man/translate/translate-symaction נָשָׂ֨אתִי֙ אֶת־יָדִ֔י 1 This is an action that signifies making an oath. Raising the hand may not have the same meaning in your culture so you may need to use a different symbolic oath-taking action in your translation, or simply translate the meaning. Alternate translation: “I promised” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-symaction]])
|
||
6:8 i3vj מוֹרָשָׁ֖ה 1 This means the Israelites will own the land. Alternate translation: “as your own land”
|
||
6:8 ipnm rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אֲנִ֥י יְהוָֽה 1 After this phrase, the direct quote of Yahweh ends. Both the first-level and second-level quotes end. It may be helpful to your readers to indicate this with a closing first-level and second-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of a quotation and a quotation within a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
6:9 ljc7 מִקֹּ֣צֶר ר֔וּחַ 1 Here, the people’s **spirit** is spoken of as something that could be measured. By calling it “short,” the author is saying they did not have very much motivation or hope. Alternate translation: “because they had no hope”
|
||
6:11 fxf2 rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וִֽישַׁלַּ֥ח אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מֵאַרְצֽוֹ 1 This is an indirect quote; in some languages you will have to make it a direct quote. Be careful to change the third-person pronouns to second-person pronouns if you do this. Alternate translation: “saying, ‘You must let the sons of Israel go from your land’” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
6:12 rsag rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks הֵ֤ן בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ לֹֽא־שָׁמְע֣וּ אֵלַ֔י וְאֵיךְ֙ יִשְׁמָעֵ֣נִי פַרְעֹ֔ה וַאֲנִ֖י עֲרַ֥ל שְׂפָתָֽיִם 1 Моисей задал этот вопрос, надеясь, что Бог передумает использовать Моисея в качестве лидера. Этот риторический вопрос можно записать в виде утверждения. Альтернативный перевод: «Как израильтяне не слушали меня, так и фараон не будет слушать, потому что я не очень хорошо говорю!» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
||
6:12 h7o0 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֥י יְהוָ֖ה 1 Here, **face** figuratively represents the presence of a person. There may also be a hint of impudence in Moses’ attitude that is conveyed by saying he **before the face of Yahweh** Alternate translation: “in the presence of Yahweh” or “boldly to Yahweh” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
6:12 iiui הֵ֤ן 1 **Behold** is a term meant to focus the attention of the listener on what the speaker is about to say. If there is not a good way to translate this term in your language, this term can be omitted from the translation, or you can use an alternate translation like “as you know.”
|
||
6:12 k7hl rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion הֵ֤ן בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ לֹֽא־שָׁמְע֣וּ אֵלַ֔י וְאֵיךְ֙ יִשְׁמָעֵ֣נִי פַרְעֹ֔ה 1 Moses asked this question hoping God would change His mind about using Moses. This rhetorical question can be translated as a statement. Alternate translation: “Since the Israelites did not listen to me, neither will Pharaoh!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
||
6:12 wiul rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion הֵ֤ן בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ לֹֽא־שָׁמְע֣וּ אֵלַ֔י וְאֵיךְ֙ יִשְׁמָעֵ֣נִי פַרְעֹ֔ה 1 Moses is presenting a reasoned argument: since this, then probably that. Use a natural way of expressing such arguments in your language. Alternate translation: “Since the sons of Israel have not listened to me, why would you think Pharaoh would listen to me?” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
6:12 k3br rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַאֲנִ֖י עֲרַ֥ל שְׂפָתָֽיִם 1 This is a metaphor that means that Moses was not a good speaker. It is somewhat crude; your translation of this phrase could convey that Moses spoke impolitely. Alternate translation: “And I do not speak well” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
6:14 hh3z rc://*/ta/man/translate/writing-background אֵ֖לֶּה 1 Здесь под «начальниками» подразумеваются первоначальные предки этих семейств Израиля. Альтернативный перевод: «предки семейств» или «родоначальники семейств».
|
||
6:14 h195 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy רָאשֵׁ֣י 1 Это мужские имена. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
6:14 wv89 rc://*/ta/man/translate/translate-names רְאוּבֵ֜ן & יִשְׂרָאֵ֗ל & חֲנ֤וֹךְ וּפַלּוּא֙ חֶצְר֣וֹן וְכַרְמִ֔י & רְאוּבֵֽן 1 These are the names of men. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
6:15 c1ni rc://*/ta/man/translate/translate-names שִׁמְע֗וֹן יְמוּאֵ֨ל וְיָמִ֤ין וְאֹ֨הַד֙ וְיָכִ֣ין וְצֹ֔חַר וְשָׁא֖וּל & שִׁמְעֽוֹן 1 Это мужские имена. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
6:16 k64h rc://*/ta/man/translate/translate-names לֵוִי֙ & גֵּרְשׁ֕וֹן וּקְהָ֖ת וּמְרָרִ֑י & לֵוִ֔י 1 Это мужские имена. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
6:16 m36f rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שֶׁ֧בַע וּשְׁלֹשִׁ֛ים וּמְאַ֖ת 1 «137 лет». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
6:18 gzm3 rc://*/ta/man/translate/translate-names קְהָ֔ת עַמְרָ֣ם וְיִצְהָ֔ר וְחֶבְר֖וֹן וְעֻזִּיאֵ֑ל & קְהָ֔ת 1 Это мужские имена. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
6:18 qu41 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שָׁלֹ֧שׁ וּשְׁלֹשִׁ֛ים וּמְאַ֖ת 1 “133 года”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
6:20 ni1l rc://*/ta/man/translate/translate-names עַמְרָ֜ם & יוֹכֶ֤בֶד & אַהֲרֹ֖ן & מֹשֶׁ֑ה & עַמְרָ֔ם 1 “137 лет”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
6:20 mh02 rc://*/ta/man/translate/figs-kinship דֹּֽדָתוֹ֙ 1 This word specifically means father’s sister. Some languages will have a term that is specific in this way, and translators should use it. Alternate translation: see UST. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-kinship]])
|
||
6:20 ti6q rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שֶׁ֧בַע וּשְׁלֹשִׁ֛ים וּמְאַ֖ת 1 “one hundred thirty-seven years” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
6:21 f3yr rc://*/ta/man/translate/translate-names יִצְהָ֑ר קֹ֥רַח וָנֶ֖פֶג וְזִכְרִֽי׃ 1 Это имена мужчин. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
6:22 n7cl rc://*/ta/man/translate/translate-names עֻזִּיאֵ֑ל מִֽישָׁאֵ֥ל וְאֶלְצָפָ֖ן וְסִתְרִֽי 1 Это имена мужчин. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
6:23 n1xh rc://*/ta/man/translate/translate-names אַהֲרֹ֜ן & אֱלִישֶׁ֧בַע & עַמִּינָדָ֛ב & נַחְשׁ֖וֹן & נָדָב֙ & אֲבִיה֔וּא & אֶלְעָזָ֖ר & אִֽיתָמָֽר 1 Это имена мужчин. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
6:24 i6o7 rc://*/ta/man/translate/translate-names הַקָּרְחִֽי 1 This was the name of the clan of people descended from Korah. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
6:25 zvg2 rc://*/ta/man/translate/translate-names וְאֶלְעָזָ֨ר & אַהֲרֹ֜ן & פּֽוּטִיאֵל֙ & פִּֽינְחָ֑ס 1 Это мужское имя. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
6:25 fck8 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy רָאשֵׁ֛י 1 Слово «начальники» здесь обозначает лидеров семейств. Альтернативный перевод: «Это были лидеры левитских семейств». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
6:26 dqm8 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks הֶ֔ם הוֹצִ֜יאוּ אֶת־בְּנֵ֧י יִשְׂרָאֵ֛ל מֵאֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם עַל־צִבְאֹתָֽם 1 «по одному колену за раз» или «одно семейство за другим»
|
||
6:26 ft6y rc://*/ta/man/translate/translate-unknown עַל־צִבְאֹתָֽם 1 The term **hosts** refers to a large group of people often organized into groups for war. Alternate translation: “by their groups” or “by their divisions” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
6:29 vogm rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אֲנִ֣י יְהוָ֑ה דַּבֵּ֗ר אֶל־פַּרְעֹה֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם אֵ֛ת כָּל־אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י דֹּבֵ֥ר אֵלֶֽיךָ 1 This is a direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
6:30 zyqs rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה 1 Моисей задаёт этот вопрос в надежде изменить Божье решение. Этот риторический вопрос можно перевести в виде утверждения. Альтернативный перевод: «Я не очень хорошо говорю … конечно же, Фараон не послушает меня!» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
||
6:30 nf3w rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion הֵ֤ן אֲנִי֙ עֲרַ֣ל שְׂפָתַ֔יִם וְאֵ֕יךְ יִשְׁמַ֥ע אֵלַ֖י פַּרְעֹֽה 1 Moses asks this question hoping to change God’s mind about sending him. This rhetorical question can be translated as a statement. Alternate translation: “Behold, I am not a good speaker. Pharaoh will certainly not listen to me!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
||
6:30 qvxf rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks הֵ֤ן אֲנִי֙ עֲרַ֣ל שְׂפָתַ֔יִם וְאֵ֕יךְ יִשְׁמַ֥ע אֵלַ֖י פַּרְעֹֽה 1 This is a direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
6:30 y4g2 הֵ֤ן 1 **Behold** is a term meant to focus the attention of the listener on what the speaker is about to say. If there is not a good way to translate this term in your language, this term can be omitted from the translation, or you can use an alternate translation like “as you know.”
|
||
6:30 k8l8 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor אֲנִי֙ עֲרַ֣ל שְׂפָתַ֔יִם 1 This is a metaphor that means that Moses thought he was not a good speaker. It is somewhat crude, and your translation of this phrase could convey that Moses spoke impolitely. See how you translated this in [6:12](../06/12.md) Alternate translation: “And I always fail to speak well” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
7:intro r9we 0 # Исход 07 Общее примечание #\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Чудеса #####\n\nКогда Господь повелел Моисею творить чудеса, люди фараона были в состоянии копировать эти чудеса. Неизвестно, как они могли это делать, но, поскольку это было не от Господа, они скорее всего совершались с помощью какой-то злой силы. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/miracle]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/evil]])\n\n##### Ожесточенное сердце фараона #####\n\nВ этой главе сердце фараона часто описывается как твёрдое или жёсткое. Это означает, что его сердце не было открыто и не желало понять Божьи указания. Когда его сердце ожесточалось, оно становилось все менее и менее восприимчивым к Господу.\n\n#### Другие возможные трудности при переводе этой главы ####\n\n##### Отпусти мой народ #####\n\nЭто очень важное утверждение. Моисей не просит у фараона разрешение «отпустить» еврейский народ. Вместо этого он требует, чтобы фараон освободил еврейский народ.\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 07:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../06/intro.md) | [>>](../08/intro.md)__
|
||
7:1 lvak rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks מֹשֶׁ֔ה 1 «Я сделаю так, что фараон будет считать тебя богом»
|
||
7:1 gy1t רְאֵ֛ה 1 This is used to draw attention to surprising information that follows. Alternative translation: “Listen carefully”
|
||
7:1 dn1s rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor נְתַתִּ֥יךָ אֱלֹהִ֖ים לְפַרְעֹ֑ה 1 This means Moses would represent the same authority to Pharaoh as God did to Moses. See how you translated the very similar phrase in [Exodus 4:16](../04/16.md), see [this note]([[rc://ru/tn/help/exo/04/16/gn5v]]). Alternate translation: “I will cause Pharaoh to consider you as a god” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
7:1 z163 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְאַהֲרֹ֥ן אָחִ֖יךָ יִהְיֶ֥ה נְבִיאֶֽךָ 1 This phrase compares Aaron to a prophet because he will be the one actually to proclaim to Pharaoh what Moses tells him. See how you translated a similar phrase in [Exodus 4:16](../04/16.md), see [this note]([[rc://ru/tn/help/exo/04/16/mnsp]]). Alternate translation: “and Aaron your brother will act like your prophet” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
7:2 hdwo rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וְשִׁלַּ֥ח אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מֵאַרְצֽוֹ 1 Some languages may need to make this a direct quote. If so, be sure to mark it as a second-level quotation, subordinate to Yahweh’s main speech. Alternative translation: “saying, ‘You must let the sons of Israel go from your land’” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
7:2 t04o מֵאַרְצֽוֹ 1 “Egypt”
|
||
7:3 adsq rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor אַקְשֶׁ֖ה אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֑ה 1 Здесь «сердце» относится к самому фараону. Об упрямом отношении фараона говорится как о его жестоком сердце. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 4:21](../04/21.md). Альтернативный перевод: «сделает так, что фараон будет упрямится». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
7:3 vtt1 rc://*/ta/man/translate/figs-doublet אֶת־אֹתֹתַ֛י וְאֶת־מוֹפְתַ֖י 1 Слова «знамения» и «чудеса» означают практически одно и то же. Бог использует их вместе с целью подчеркнуть величие того, что Он сделает в Египте. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]])
|
||
7:4 ar0l rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אֲלֵכֶם֙ 1 Фраза «Моя рука» олицетворяет собой великую силу Бога. Альтернативный перевод: «использую Свою силу против». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
7:4 e2kv rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy יָדִ֖י 1 The words **my hand** represent God’s great power. Alternate translation: “my power” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
7:4 cr0r rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְּמִצְרָ֑יִם 1 **On Egypt** refers to the land and everything in it, including people, animals, and plants. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
7:4 nilu אֶת־צִבְאֹתַ֜י אֶת־עַמִּ֤י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ 1 These phrases refer to the Israelites in three different ways; they do not refer to three different groups of people. **Armies** is the same word used in [Exodus 6:26](../06/26.md). Alternate translation: “the armies of my Israelite people”
|
||
7:5 cg3n rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וְיָדְע֤וּ מִצְרַ֨יִם֙ כִּֽי־אֲנִ֣י יְהוָ֔ה 1 Фраза «Моя рука» олицетворяет великую силу Бога. Альтернативный перевод: «покажу Свою силу против». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
7:5 npd6 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בִּנְטֹתִ֥י אֶת־יָדִ֖י עַל 1 This phrase represents God’s great power. Alternate translation: “when I show my powerful acts against” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
7:5 dguc rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal וְהוֹצֵאתִ֥י אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מִתּוֹכָֽם 1 The goal of God’s powerful acts was to rescue the Israelites. Alternate translation: “so that I bring the sons of Israel out from their midst” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]])
|
||
7:5 k576 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks מִתּוֹכָֽם 1 At the end of this verse, the direct quote that began in [verse 1](../07/01.md) ends. It may be helpful to your readers to indicate this with a closing first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of a quotation. Note that the UST is reordered. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
7:7 liir rc://*/ta/man/translate/writing-background וּמֹשֶׁה֙ בֶּן־שְׁמֹנִ֣ים שָׁנָ֔ה וְאַֽהֲרֹ֔ן בֶּן־שָׁלֹ֥שׁ וּשְׁמֹנִ֖ים שָׁנָ֑ה בְּדַבְּרָ֖ם אֶל־פַּרְעֹֽה 1 «Аарону было восемьдесят три года». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
7:7 g7i5 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שְׁמֹנִ֣ים & שָׁלֹ֥שׁ וּשְׁמֹנִ֖ים 1 “eighty … eighty-three” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
7:7 qou3 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom בֶּן־שְׁמֹנִ֣ים שָׁנָ֔ה & בֶּן־שָׁלֹ֥שׁ וּשְׁמֹנִ֖ים שָׁנָ֑ה 1 This is an idiom that refers to their age. See UST. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
7:8 p2kf לֵאמֹֽר 1 Here, **saying** marks the beginning of a direct quote and is often omitted in translation when such a construction is unnatural in the target language. See UST.
|
||
7:9 b0jl rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks כִּי֩ יְדַבֵּ֨ר אֲלֵכֶ֤ם פַּרְעֹה֙ לֵאמֹ֔ר תְּנ֥וּ לָכֶ֖ם מוֹפֵ֑ת וְאָמַרְתָּ֣ אֶֽל־אַהֲרֹ֗ן קַ֧ח אֶֽת־מַטְּךָ֛ וְהַשְׁלֵ֥ךְ לִפְנֵֽי־פַרְעֹ֖ה יְהִ֥י לְתַנִּֽין 1 Это можно сформулировать в виде косвенной цитаты. Альтернативный перевод: «Когда фараон велит вам совершить чудо, ты скажи Аарону взять свой посох и бросить его перед фараоном, и тот станет змеёй». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
7:9 jt9z rc://*/ta/man/translate/figs-quotations כִּי֩ יְדַבֵּ֨ר אֲלֵכֶ֤ם פַּרְעֹה֙ לֵאמֹ֔ר תְּנ֥וּ לָכֶ֖ם מוֹפֵ֑ת וְאָמַרְתָּ֣ אֶֽל־אַהֲרֹ֗ן קַ֧ח אֶֽת־מַטְּךָ֛ וְהַשְׁלֵ֥ךְ לִפְנֵֽי־פַרְעֹ֖ה יְהִ֥י לְתַנִּֽין 1 The two quotations in this verse could be stated as indirect quotes. Alternate translation: “When Pharaoh tells you to do a miracle, then you will tell Aaron to take his staff and throw it down before Pharaoh so that it may become a snake” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
7:9 ye9j rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks תְּנ֥וּ לָכֶ֖ם מוֹפֵ֑ת 1 This is a second-level direct quotation. If you did not decide to make it an indirect quotation, it may be helpful to your readers to indicate this by marking it with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation within a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
7:9 r0tp rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks קַ֧ח אֶֽת־מַטְּךָ֛ וְהַשְׁלֵ֥ךְ לִפְנֵֽי־פַרְעֹ֖ה יְהִ֥י לְתַנִּֽין 1 This is a second-level direct quotation. The second level may end after **Pharaoh.** If you did not decide to make it an indirect quotation, it may be helpful to your readers to indicate this by marking it with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation within a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
7:9 p3xh לֵאמֹ֔ר 1 Here, **saying** marks the beginning of a direct quote and is often omitted in translation when such a construction is unnatural in the target language. See UST.
|
||
7:9 ms5o rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אֲלֵכֶ֤ם & לָכֶ֖ם 1 These are plural, referring to Moses and Aaron. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a dual form (if you have one) or plural form (if not) here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
7:9 zhfg rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes תְּנ֥וּ לָכֶ֖ם מוֹפֵ֑ת 1 This is a second-level quotation. It should be marked in some manner that distinguishes it from the outer level. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]])
|
||
7:9 s5a9 קַ֧ח אֶֽת־מַטְּךָ֛ וְהַשְׁלֵ֥ךְ לִפְנֵֽי־פַרְעֹ֖ה יְהִ֥י לְתַנִּֽין 1 This is a second-level quotation. It should be marked in some manner that distinguishes it from the outer level. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]])
|
||
7:9 ogk9 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵֽי־פַרְעֹ֖ה 1 Although **before the face of** still has the standard figurative meaning of “in the presence of,” it is a much more literal use here. Moses and Aaron are to actually do the miracles in front of Pharaoh so that Pharaoh can see them. Alternative translation: “so Pharaoh can see it” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
7:10 fdkq עֲבָדָ֖יו 1 **His servants** probably refers to important advisors that would be in the king’s court, and does not refer common servants.
|
||
7:12 u6np וַיִּבְלַ֥ע 1 “съел” или “сожрал”
|
||
7:12 m0kw rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast וַיִּבְלַ֥ע מַטֵּֽה־אַהֲרֹ֖ן אֶת־מַטֹּתָֽם 1 This is a surprising and amusing twist which was not what the magicians expected. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]])
|
||
7:12 prnp rc://*/ta/man/translate/figs-personification מַטֵּֽה & מַטֹּתָֽם 1 It may be necessary in some languages to translate the word **staff** as “snake” since it had turned into one. This may be true if it would not make sense in the target language to say that a staff swallowed or ate something (because it is not living). It may also be not make sense in some languages to speak of the snakes as staffs once transformed. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
|
||
7:13 g42f rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיֶּחֱזַק֙ לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה 1 Здесь «сердце» олицетворяет самого фараона. О его упрямом отношении говорится так, как будто его сердце стало твёрдым или жёстким. Альтернативный перевод: «Фараон стал более упрямым». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
7:13 hfve כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר יְהוָֽה 1 Because Yahweh’s prediction precedes this event, some languages may need to place the reference to that prediction before the statement that it was fulfilled. See UST.
|
||
7:14 d27r rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כָּבֵ֖ד לֵ֣ב פַּרְעֹ֑ה 1 Здесь слово «сердце» олицетворяет самого фараона. О его упрямости говорится так, как будто его сердце стало твёрдым или жёстким. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 7:13](../07/13.md). Альтернативный перевод: «Фараон упрям». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
7:14 qiyx rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֹּ֤אמֶר 1 A new scene begins here, which may need to be marked in a certain way in your language. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
7:14 t79b rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks מֹשֶׁ֔ה 1 After this phrase, a direct quote begins which continues to the end of [verse 18](../07/18.md). It may be helpful to your readers to indicate this with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
7:15 ecby הִנֵּה֙ 1 Полный смысл этого утверждения можно сформулировать яснее. Альтернативный перевод: «когда он спустится к реке Нил, чтобы искупаться». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
7:15 c5np יֹצֵ֣א הַמַּ֔יְמָה 1 There are various theories as to what Pharaoh went down to the Nile to do, but there is no need to speculate or specify in the translation.
|
||
7:16 yqp7 וְאָמַרְתָּ֣ אֵלָ֗יו 1 “скажи фараону”
|
||
7:16 i4yt rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks יְהוָ֞ה 1 This begins a second-level quotation that continues until the end of [verse 18](../07/18.md). It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation within a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
7:16 uvxe rc://*/ta/man/translate/figs-possession אֱלֹהֵ֤י הָעִבְרִים֙ 1 Yahweh claimed the Hebrews (Israelites) as his own. They worshiped him. This is a possessive of social relationship. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
7:16 d16q rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes שַׁלַּח֙ אֶת־עַמִּ֔י וְיַֽעַבְדֻ֖נִי בַּמִּדְבָּ֑ר וְהִנֵּ֥ה לֹא־שָׁמַ֖עְתָּ עַד־כֹּֽה 1 This is a third-level quotation. It should be marked in some manner that distinguishes it from the outer levels. Alternatively, you could translate it as an indirect quotation as in the UST. If you do this, take care to adjust the pronoun person (second/third) as appropriate. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]])
|
||
7:16 cwox וְהִנֵּ֥ה 1 **Behold** is used to draw attention to the information that follows. In some languages, it will not be translated.
|
||
7:17 j1ev כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה 1 “ударю воду”
|
||
7:17 mywj rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes בְּזֹ֣את 1 This begins a third-level quotation that continues until the end of verse 18. It should be marked in some manner that distinguishes it from the outer levels. It is possible that the third-level quote actually ends before **Behold,** in which case, in the rest of the quote **I** refers to Moses, not Yahweh. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]])
|
||
7:17 jjm3 הִנֵּ֨ה 1 **Behold** is a term meant to focus the attention of the listener on what the speaker is about to say. Alternate translation: “Look at this”
|
||
7:18 nx0q rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וְנִלְא֣וּ מִצְרַ֔יִם לִשְׁתּ֥וֹת מַ֖יִם מִן־הַיְאֹֽר 1 In some languages you will need to put the reason before the result. Alternative translation: “In order to find water to drink from the river, the Egyptians will exhaust themselves.” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
7:18 a50i rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns וְנִלְא֣וּ מִצְרַ֔יִם 1 Here, **themselves** refers back to the subject (**the Egyptians**) to indicated that the Egyptians are the object of the verb as well. Different languages have different methods of marking this. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rpronouns]])
|
||
7:18 grwh rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks מִן־הַיְאֹֽר 1 After this phrase, the direct quote of Yahweh’s commands ends. Depending on your decisions about the embedded quotation levels, you may have up to three levels of quotations that need to be closed here. It may be helpful to your readers to indicate this with closing quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of a quotation and quotations within quotations. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
7:19 jima rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אֱמֹ֣ר אֶֽל־אַהֲרֹ֡ן קַ֣ח מַטְּךָ֣ וּנְטֵֽה־יָדְךָ֩ עַל־מֵימֵ֨י מִצְרַ֜יִם עַֽל־נַהֲרֹתָ֣ם׀ עַל־יְאֹרֵיהֶ֣ם וְעַל־אַגְמֵיהֶ֗ם וְעַ֛ל כָּל־מִקְוֵ֥ה מֵימֵיהֶ֖ם וְיִֽהְיוּ־דָ֑ם וְהָ֤יָה דָם֙ בְּכָל־אֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם וּבָעֵצִ֖ים וּבָאֲבָנִֽים 1 “во всех регионах”
|
||
7:19 so1q rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks קַ֣ח מַטְּךָ֣ וּנְטֵֽה־יָדְךָ֩ עַל־מֵימֵ֨י מִצְרַ֜יִם עַֽל־נַהֲרֹתָ֣ם׀ עַל־יְאֹרֵיהֶ֣ם וְעַל־אַגְמֵיהֶ֗ם וְעַ֛ל כָּל־מִקְוֵ֥ה מֵימֵיהֶ֖ם וְיִֽהְיוּ־דָ֑ם 1 This is a second-level direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation within a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
7:19 ysi7 rc://*/ta/man/translate/figs-merism עַֽל־נַהֲרֹתָ֣ם׀ עַל־יְאֹרֵיהֶ֣ם וְעַל־אַגְמֵיהֶ֗ם וְעַ֛ל כָּל־מִקְוֵ֥ה מֵימֵיהֶ֖ם 1 This list is meant to expand on and reinforce the idea of all of the water in Egypt. You should translate the list in such a way that the locations of the blood are not limited to these specific places, but to imply universality. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-merism]])
|
||
7:19 wxp2 בְּכָל־אֶ֣רֶץ 1 “in every part of”
|
||
7:19 msxp rc://*/ta/man/translate/figs-possession וּבָעֵצִ֖ים וּבָאֲבָנִֽים 1 This possessive show composition. Alternate translation: “and in containers made from wood and in containers made from stone” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
7:20 zy18 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit בַּיְאֹ֔ר 1 В данном случае можно добавить название реки. Альтернативный перевод: «в реке Нил». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
7:20 mj8v rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְעֵינֵ֣י פַרְעֹ֔ה וּלְעֵינֵ֖י עֲבָדָ֑יו 1 This means in their sight. Alternate translation: “in the sight of Pharaoh and his servants” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
7:22 knjd rc://*/ta/man/translate/translate-unknown חַרְטֻמֵּ֥י 1 Здесь «сердце» олицетворяет самого фараона. О его упрямости говорится так, как будто его сердце стало твёрдым или жёстким. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 7:13](../07/13.md). Альтернативный перевод: «Фараон стал более упрямым». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
7:22 qdc7 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיֶּחֱזַ֤ק לֵב־פַּרְעֹה֙ 1 Pharaoh’s stubborn attitude is spoken of as if his heart were strong. If the heart is not the body part your culture uses to refer to a person’s will, consider using whichever organ your culture would use for this image. This is a neutral statement (it does not say that anyone caused him to be stubborn as many others in this part of the narrative do). See how you translated this in [Exodus 7:13](../07/13.md). Alternate translation: “Pharaoh was still defiant” (See: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
7:22 sbic כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר יְהוָֽה 1 Because Yahweh’s prediction precedes this event, some languages may need to place the reference to that prediction before the statement that it was fulfilled. See UST and how you handled this in [7:13](../07/13.md) where the same sentence appears.
|
||
7:24 m6zn rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole כָל־מִצְרַ֛יִם 1 Здесь местоимение «все» является обобщением, которое означает «очень многие». Альтернативный перевод: «Многие из египтян». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hyperbole]])
|
||
7:25 oma1 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וַיִּמָּלֵ֖א שִׁבְעַ֣ת יָמִ֑ים 1 This is an idiom meaning seven days later. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
7:25 oaut rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שִׁבְעַ֣ת 1 “7” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
8:intro ww1y 0 # Исход 08 Общее примечание #\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Ожесточённое сердце фараона #####\n\nВ этой главе сердце фараона часто описывается как твёрдое или жёсткое. Это означает, что его сердце не было открыто и не желало понять Божьи указания. Когда его сердце ожесточалось, оно становилось все менее и менее восприимчивым к Господу.\n\n#### Другие возможные трудности при переводе этой главы ####\n\n##### Отпусти мой народ #####\n\nЭто очень важное утверждение. Моисей не просит у фараона разрешение «отпустить» еврейский народ. Вместо этого он требует, чтобы фараон освободил еврейский народ.\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 08:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../07/intro.md) | [>>](../09/intro.md)__
|
||
8:1 v6ll כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה 1 This is a standard formula used to introduce commands from Yahweh. See [4:intro](../04/intro.md) for more information.
|
||
8:1 lndc rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes כֹּ֚ה 1 This begins a second-level quote that continues until the end of [verse 4](../08/04.md). It should be marked in some manner that distinguishes it from the outer level. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]])
|
||
8:1 kure rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes שַׁלַּ֥ח 1 This begins a third-level quote that continues until the end of [verse 4](../08/04.md). It should be marked in some manner that distinguishes it from the outer levels. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]])
|
||
8:2 aei8 הִנֵּ֣ה 1 **Behold** is an interjection meant to focus the attention of the listener on what comes next, in this case a dire warning. Alternate translation: “look out”
|
||
8:3 rzo6 rc://*/ta/man/translate/figs-merism בְּבֵיתֶ֔ךָ וּבַחֲדַ֥ר מִשְׁכָּבְךָ֖ וְעַל־מִטָּתֶ֑ךָ וּבְבֵ֤ית עֲבָדֶ֨יךָ֙ וּבְעַמֶּ֔ךָ וּבְתַנּוּרֶ֖יךָ וּבְמִשְׁאֲרוֹתֶֽיךָ 1 “река Нил”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
8:3 ec9e закваски теста Это чаши, в которых замешивали тесто для хлеба.
|
||
8:5 ley6 rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וַיֹּ֣אמֶר יְהוָה֮ אֶל־מֹשֶׁה֒ אֱמֹ֣ר אֶֽל־אַהֲרֹ֗ן 1 It may be helpful to translate this first quotation indirectly to avoid having two levels of quotations in this verse. Alternate translation: “And Yahweh told Moses to say to Aaron” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
8:5 omyy rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks נְטֵ֤ה אֶת־יָדְךָ֙ בְּמַטֶּ֔ךָ עַל־הַ֨נְּהָרֹ֔ת עַל־הַיְאֹרִ֖ים וְעַל־הָאֲגַמִּ֑ים וְהַ֥עַל אֶת־הַֽצְפַרְדְּעִ֖ים עַל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם 1 This is a second-level direct quotation (if you chose to make **Say to Aaron** a direct quotation). It may be helpful to your readers to indicate this with second-level opening and closing quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation inside a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
8:5 lqzz יָדְךָ֙ בְּמַטֶּ֔ךָ 1 See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding the hand and staff.
|
||
8:5 z19q rc://*/ta/man/translate/figs-merism עַל־הַ֨נְּהָרֹ֔ת עַל־הַיְאֹרִ֖ים וְעַל־הָאֲגַמִּ֑ים 1 This list is meant to convey the idea of all the water in Egypt where frogs might live. You should translate the list in such a way that the locations are not limited to these specific places. The list should imply universality. This is made clear in [8:6](../08/06.md).(см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-merism]])
|
||
8:6 at7n rc://*/ta/man/translate/figs-explicit יָד֔וֹ 1 It is implied that Aaron was holding his staff as instructed. You may choose to make this explicit. See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding the hand and staff. Alternate translation: “his hand holding his staff” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
8:6 j1w7 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche וַיֵּ֤ט אַהֲרֹן֙ אֶת־יָד֔וֹ עַ֖ל מֵימֵ֣י 1 Aaron would not have been able to reach his hand over all the water in Egypt. He likely stretched his hand over some nearby portion of the Nile symbolizing all the water of Egypt. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
8:6 drmg rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וַתַּ֨עַל֙ 1 [Verse 3](../08/03.md) has specified from where the frogs will come. Here it is implied, but you may make it explicit as in the UST. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
8:6 rxze rc://*/ta/man/translate/figs-collectivenouns הַצְּפַרְדֵּ֔עַ 1 There were so many frogs that the text uses the collective singular. If that does not make sense in your language, you may simply use the plural as in the UST. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-collectivenouns]])
|
||
8:6 j83d rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַתַּ֨עַל֙ הַצְּפַרְדֵּ֔עַ וַתְּכַ֖ס אֶת־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם 1 This means that there were frogs everywhere in Egypt. The image is like that of a blanket smothering the entire country. (Or more directly, like one giant, nation-sized frog sitting on top of the entire land). (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
8:8 mhn3 וַיִּקְרָ֨א פַרְעֹ֜ה לְמֹשֶׁ֣ה וּֽלְאַהֲרֹ֗ן 1 «Тогда фараон послал за Моисеем и Аароном»
|
||
8:8 nfe3 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וַיִּקְרָ֨א פַרְעֹ֜ה לְמֹשֶׁ֣ה וּֽלְאַהֲרֹ֗ן וַיֹּ֨אמֶר֙ 1 It is implied that Moses and Aaron came between being called and Pharaoh speaking to them. You may need to make that explicit. Alternate translation: “And Pharaoh called for Moses and for Aaron, and after they came he said” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
8:8 pc7e rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks הַעְתִּ֣ירוּ אֶל־יְהוָ֔ה וְיָסֵר֙ הַֽצְפַרְדְּעִ֔ים מִמֶּ֖נִּי וּמֵֽעַמִּ֑י וַאֲשַׁלְּחָה֙ אֶת־הָעָ֔ם וְיִזְבְּח֖וּ לַיהוָֽה 1 This is a direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
8:8 tx3t rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וְיָסֵר֙ הַֽצְפַרְדְּעִ֔ים מִמֶּ֖נִּי וּמֵֽעַמִּ֑י 1 In some languages you may have to make the content of Pharaoh’s prayer to Yahweh a direct quote. Note that this will make it a second-level quotation and you will need to mark it with second-level quotation markings if your language uses them. Alternate translation: ” ‘Please take away the frogs from me and from my people’ ” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
8:8 qku4 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical וַאֲשַׁלְּחָה֙ אֶת־הָעָ֔ם וְיִזְבְּח֖וּ לַיהוָֽה 1 This promise is conditional on the frogs going away. Alternate translation: “Once the frogs are gone, I will let the people go, and they may sacrifice to Yahweh” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical]])
|
||
8:9 bm7x rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks הִתְפָּאֵ֣ר עָלַי֒ לְמָתַ֣י׀ אַעְתִּ֣יר לְךָ֗ וְלַעֲבָדֶ֨יךָ֙ וּֽלְעַמְּךָ֔ לְהַכְרִית֙ הַֽצֲפַרְדְּעִ֔ים מִמְּךָ֖ וּמִבָּתֶּ֑יךָ רַ֥ק בַּיְאֹ֖ר תִּשָּׁאַֽרְנָה 1 «Ты можешь сам выбрать, когда мне помолиться за тебя» или «Ты можешь выбрать время, когда мне помолиться за тебя»
|
||
8:9 khfd rc://*/ta/man/translate/figs-irony הִתְפָּאֵ֣ר עָלַי֒ 1 Moses speaks with false humility here. He is ironically pointing out Pharaoh’s powerlessness before Yahweh. Alternate translation: “You can choose” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-irony]])
|
||
8:9 g0lu rc://*/ta/man/translate/figs-merism לְךָ֗ וְלַעֲבָדֶ֨יךָ֙ וּֽלְעַמְּךָ֔ & מִמְּךָ֖ וּמִבָּתֶּ֑יךָ 1 These lists mean “for everyone” and “from everywhere” (in Egypt). This makes clear that Moses will ask for a complete end of the plague. You should translate the list in such a way that it does not convey limitation to these specifics, but is understood to imply universality. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-merism]])
|
||
8:10 tvjo rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks כִּדְבָ֣רְךָ֔ 1 A direct quote begins here which continues to the end of the next verse. It may be helpful to your readers to indicate this with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
8:10 ofw3 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal לְמַ֣עַן תֵּדַ֔ע כִּי־אֵ֖ין כַּיהוָ֥ה אֱלֹהֵֽינוּ 1 This knowledge is the goal of Yahweh’s granting a respite from the frogs. In some languages you may need to place this at the end of [verse 11](../08/11.md) after Moses says the frogs will leave. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]])
|
||
8:10 h120 rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive אֱלֹהֵֽינוּ 1 Here, **our** refers to the Israelites’ God, excluding Pharaoh and the Egyptians. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclusive]])
|
||
8:11 ttyr rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks רַ֥ק בַּיְאֹ֖ר תִּשָּׁאַֽרְנָה 1 After this phrase, the direct quote of Moses that started in the previous verse ends. It may be helpful to your readers to indicate this with a closing first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
8:12 nxyi rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֵּצֵ֥א מֹשֶׁ֛ה וְאַהֲרֹ֖ן 1 A minor scene shift occurs here and may need to be marked in a certain way in your language. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
8:15 lv2n rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְהַכְבֵּד֙ אֶת־לִבּ֔וֹ 1 «Фараон ожесточил своё сердце». Здесь слово «ожесточил» означает, что он стал ещё более упрямым. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
8:15 b47h כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר יְהוָֽה 1 «именно так, как Господь сказал фараону»
|
||
8:16 s5gh rc://*/ta/man/translate/figs-quotations אֱמֹר֙ אֶֽל־אַהֲרֹ֔ן נְטֵ֣ה אֶֽת־מַטְּךָ֔ וְהַ֖ךְ אֶת־עֲפַ֣ר הָאָ֑רֶץ וְהָיָ֥ה לְכִנִּ֖ם בְּכָל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם 1 This is a direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. However, it may be helpful to translate one of the parts as an indirect quotation so that you do not have to have two levels of quotations here. Alternate translation: see UST or “[And Yahweh told Moses] to tell Aaron” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
8:16 xh9e rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks נְטֵ֣ה אֶֽת־מַטְּךָ֔ וְהַ֖ךְ אֶת־עֲפַ֣ר הָאָ֑רֶץ וְהָיָ֥ה לְכִנִּ֖ם בְּכָל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם 1 This is a second-level direct quotation (unless you translated one portion as an indirect quotation). It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with second-level (or first-level) quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation (within a quotation). (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
8:16 joxz נְטֵ֣ה אֶֽת־מַטְּךָ֔ וְהַ֖ךְ 1 This is one action or motion but it is described with the two verbs that occur throughout this section of plague judgement.
|
||
8:16 ekyj מַטְּךָ֔ 1 This is Aaron’s staff. See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding the hand and staff.
|
||
8:16 w5el rc://*/ta/man/translate/translate-unknown לְכִנִּ֖ם 1 We do not know exactly what this word means. It is probably a tiny (as in dust-particle size) biting insect. You should choose a different insect here than in the next plague ([8:21](../08/21.md)-8:31). (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
8:17 l784 יָד֤וֹ בְמַטֵּ֨הוּ֙ 1 See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding the hand and staff.
|
||
8:17 nhgt rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַכִּנָּ֔ם & כִנִּ֖ים 1 Again, we do not know this term for certain, so see how you translated it in [8:16](../08/16.md). (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
8:17 grg5 rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole כָּל־עֲפַ֥ר הָאָ֛רֶץ & בְּכָל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם 1 This extraordinary statement is used to emphasize the extent and severity of the plague. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hyperbole]])
|
||
8:18 ii85 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַכִּנִּ֖ים & הַכִּנָּ֔ם 1 See how you translated this term in [8:16](../08/16.md). (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
8:19 t2be rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַֽחַרְטֻמִּים֙ 1 Фраза «Божья рука» олицетворяет собой силу Бога. Альтернативный перевод: «Это могущественная работа Бога». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
8:19 lk2k rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche אֶצְבַּ֥ע אֱלֹהִ֖ים הִ֑וא 1 Здесь «сердце» олицетворяет самого фараона. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 7:13](../07/13.md). Альтернативный перевод: «Фараон стал более упрямым». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
8:19 z1w2 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיֶּחֱזַ֤ק לֵב־פַּרְעֹה֙ 1 Pharaoh’s stubborn attitude is spoken of as if his heart was strong. If the heart is not the body part your culture uses to refer to a person’s will, consider using whichever organ your culture would use for this image. See how you translated this in [Exodus 7:13](../07/13.md). This is a neutral statement (it does not say that anyone caused him to be stubborn as many others in this part of the narrative do). Alternate translation: “Pharaoh was still defiant” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
8:19 rp3i rc://*/ta/man/translate/writing-participants אֲלֵהֶ֔ם 1 It is possible that **them** refers to the magicians here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
8:19 gjgg כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר יְהוָֽה 1 Some languages will need to place this before the thing that Yahweh predicted, as in the UST.
|
||
8:20 j5n8 וְהִתְיַצֵּב֙ לִפְנֵ֣י פַרְעֹ֔ה 1 «покажись фараону»
|
||
8:20 frfn rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה 1 «освободи Моих людей»
|
||
8:20 syv2 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֣י פַרְעֹ֔ה 1 Here, **face** figuratively means the presence of a person. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
8:20 rg25 הִנֵּ֖ה 1 This is used to draw attention to important information that is next. In some languages and translation styles it will make the most sense to omit this, as in the UST. Alternate translation: “Listen carefully”
|
||
8:20 uypa rc://*/ta/man/translate/figs-quotations כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה 1 This phrase opens a direct quote which continues until the end of [verse 23](../08/23.md). It may be helpful to your readers to indicate this with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. However, you may also consider making the opening portion an indirect quote so that you do not have a quote inside of a quote for the next verses. Alternate translation: “that Yahweh says” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
8:20 eqd2 כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה 1 This is a standard formula used to introduce commands from Yahweh. See [4:intro](../04/intro.md) for more information.
|
||
8:20 a7l7 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks שַׁלַּ֥ח 1 This phrase opens a second-level direct quote which continues until the end of [verse 23](../08/23.md), unless you made **thus says Yahweh** an indirect quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation within a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
8:20 fgl3 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal וְיַֽעַבְדֻֽנִי 1 This is the purpose of the people being let go. Alternate translation: “so they can serve me” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]])
|
||
8:21 hwcl rc://*/ta/man/translate/translate-collectivenouns הֶעָרֹ֑ב & הֶ֣עָרֹ֔ב 1 This is a collective singular noun that refers to a great number of swarming, biting insects. Alternate translation: “swarms of flies” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-collectivenouns]])
|
||
8:21 pg9v rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הֶעָרֹ֑ב & הֶ֣עָרֹ֔ב 1 These are probably the large common flies that bother humans and livestock. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
8:21 foli rc://*/ta/man/translate/figs-merism בְּךָ֜ וּבַעֲבָדֶ֧יךָ וּֽבְעַמְּךָ֛ וּבְבָתֶּ֖יךָ & בָּתֵּ֤י מִצְרַ֨יִם֙ & וְגַ֥ם הָאֲדָמָ֖ה 1 This long list means, “everywhere in Egypt.” It is presented in this way for rhetorical effect, that is, to convince Pharaoh of how bad this plague will be so he will obey. You should translate the list in such a way that the flies’ location is not limited to these specific places, but is understood to imply universality. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-merism]]
|
||
8:22 mv8w rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result לְבִלְתִּ֥י הֱיֽוֹת־שָׁ֖ם עָרֹ֑ב 1 Господь продолжает говорить с фараоном через Моисея.
|
||
8:22 apum rc://*/ta/man/translate/translate-collectivenouns עָרֹ֑ב 1 This is a collective singular noun that refers to a great number of swarming, biting insects. See how you translated this in [8:21](../08/21.md). Alternate translation: “swarms of flies” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-collectivenouns]])
|
||
8:22 t5hp rc://*/ta/man/translate/translate-unknown עָרֹ֑ב 1 These are probably the large common flies that bother humans and livestock. See how you translated this in [8:21](../08/21.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
8:22 refq rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal לְמַ֣עַן תֵּדַ֔ע כִּ֛י אֲנִ֥י יְהוָ֖ה בְּקֶ֥רֶב הָאָֽרֶץ 1 This is the goal of treating the Israelites differently. In some languages you may need to put this phrase the beginning of the verse. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]])
|
||
8:22 a28h אֲנִ֥י יְהוָ֖ה בְּקֶ֥רֶב הָאָֽרֶץ 1 Here, **am** could be connecting **I** and **Yahweh** or it could be connecting **I, Yahweh** and **in the middle of the land**. Alternate translation: “I, Yahweh, am in the middle of the land”
|
||
8:23 tf4j rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants פְדֻ֔ת 1 Many translations follow the Septuagint here, which uses the word “division.” A minor change to the Hebrew would also produce the word translated “treat differently” in the [previous verse](../08/22.md). Alternate translation: “a division” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-textvariants]])
|
||
8:23 u4gs עַמִּ֖י 1 Yahweh’s people, that is, the Israelites. Alternate translation: “the Israelites”
|
||
8:23 rg2c עַמֶּ֑ךָ 1 Pharaoh’s people, that is, the Egyptians. Alternate translation: “the Egyptians”
|
||
8:23 rc85 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks לְמָחָ֥ר יִהְיֶ֖ה הָאֹ֥ת הַזֶּֽה׃ 1 After this phrase, the three levels of direct quotations of Yahweh that started in [8:20](../08/20.md) ends. It may be helpful to your readers to indicate this with closing first-level, second-level, and third-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of quotations. You may not have three levels if you made any level an indirect quote. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
8:24 gw3c rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וַיַּ֤עַשׂ יְהוָה֙ כֵּ֔ן 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «рои мух опустошили землю». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
8:24 lk5s rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיַּ֤עַשׂ יְהוָה֙ כֵּ֔ן 1 There is a minor scene change here, which may need to be marked in a certain way in your language. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
8:24 ut0f rc://*/ta/man/translate/translate-unknown עָרֹ֣ב 1 There are probably the large common flies that bother humans and livestock. See how you translated this in [8:21](../08/21.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
8:24 dg0k rc://*/ta/man/translate/translate-go וַיָּבֹא֙ 1 Some languages may need to translate this as going rather than coming. Alternate translation: “and … went” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-go]])
|
||
8:24 a7aq rc://*/ta/man/translate/figs-merism בֵּ֥יתָה פַרְעֹ֖ה וּבֵ֣ית עֲבָדָ֑יו 1 This means “to everyone everywhere” (in Egypt) as made explicit in the next statement. This makes clear that the insects were throughout the land. You should translate this in such a way that it does not convey limitation to these specifics, but is understood to imply universality. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-merism]])
|
||
8:24 nd6e rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive תִּשָּׁחֵ֥ת הָאָ֖רֶץ מִפְּנֵ֥י הֶעָרֹֽב 1 This can be translated in active form. Alternate translation: “The swarms of flies devastated the land” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
8:24 ngue rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִפְּנֵ֥י הֶעָרֹֽב 1 Here, **face** figuratively represents the presence of the insects. Alternate translation: “because the insects were everywhere” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
8:25 ciy5 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks לְכ֛וּ זִבְח֥וּ לֵֽאלֹהֵיכֶ֖ם בָּאָֽרֶץ 1 This is a direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
8:25 gj2w rc://*/ta/man/translate/figs-youdual לֵֽאלֹהֵיכֶ֖ם 1 Here, **your** is plural. it could refer either to Moses and Aaron or to the Israelites. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a dual form (if you have one) if your team decides it means Moses and Aaron, otherwise use a plural form. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
8:26 tvnj rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֗ה 1 Это обычный способ сказать «в присутствии кого-то». Альтернативный перевод: «в их присутствии». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
8:26 zx8p תּוֹעֲבַ֣ת מִצְרַ֔יִם & תּוֹעֲבַ֥ת מִצְרַ֛יִם 1 Моисей задает этот вопрос с целью показать фараону, что египтяне не позволят израильтянам поклоняться Господу. Альтернативный перевод: «Они, конечно же, побьют нас камнями!» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
||
8:26 s3cl rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive נִזְבַּ֖ח & אֱלֹהֵ֑ינוּ & נִזְבַּ֞ח & יִסְקְלֻֽנוּ 1 Here, **we, our,** and **us** should all be translated as exclusive (if your language makes that distinction). Pharaoh and the Egyptians are not included. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclusive]])
|
||
8:26 i7dy rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion וְלֹ֥א יִסְקְלֻֽנוּ 1 Moses asks this question to show Pharaoh that the Egyptians would not allow the Israelites to worship Yahweh by making a sacrifice repugnant to them. Alternate translation: “they will certainly stone us!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
||
8:26 gy7d rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְעֵינֵיהֶ֖ם 1 This is a figurative way of saying “where they can see.” Alternate translation: “in their sight” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
8:27 clc3 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אֵלֵֽינוּ 1 After this phrase, the direct quote of Moses’ argument to Pharaoh ends. It may be helpful to your readers to indicate this with a closing first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
8:28 qxes rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אֶתְכֶם֙ & אֱלֹֽהֵיכֶם֙ & תַרְחִ֖יקוּ 1 If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
8:28 mla2 אֶתְכֶם֙ 1 “the Israelites”
|
||
8:28 hnud rc://*/ta/man/translate/figs-idiom הַרְחֵ֥ק & תַרְחִ֖יקוּ 1 In Hebrew, **far** is repeated to emphasize (with **not**) that they are absolutely not to go too far. If your language does not use repeating words like this, express the emphasis in another way. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
8:29 kgkx rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks הִנֵּ֨ה אָנֹכִ֜י יוֹצֵ֤א מֵֽעִמָּךְ֙ וְהַעְתַּרְתִּ֣י אֶל־יְהוָ֔ה וְסָ֣ר הֶעָרֹ֗ב מִפַּרְעֹ֛ה מֵעֲבָדָ֥יו וּמֵעַמּ֖וֹ מָחָ֑ר רַ֗ק אַל־יֹסֵ֤ף פַּרְעֹה֙ הָתֵ֔ל לְבִלְתִּי֙ שַׁלַּ֣ח אֶת־הָעָ֔ם לִזְבֹּ֖חַ לַֽיהוָֽה 1 Это можно выразить в положительной форме. Альтернативный перевод: «Ты должен начать честно общаться с нами и отпустить наших людей». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
|
||
8:29 jhwq הִנֵּ֨ה 1 «Но ты не должен обманывать нас» или «Но ты должен перестать лгать нам»
|
||
8:29 jirm rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הֶעָרֹ֗ב 1 These are probably the large common flies that bother humans and livestock. See how you translated this in [8:21](../08/21.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
8:29 yvcl rc://*/ta/man/translate/figs-123person מִפַּרְעֹ֛ה & פַּרְעֹה֙ 1 Moses may be using the third person to refer to Pharaoh to show respect because the king appears to be relenting. If use of the third person is not a way of showing respect in your culture or is not a valid way of addressing an individual at all you may need to change the form. Alternate translation: “from you … you” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]])
|
||
8:29 la3z rc://*/ta/man/translate/figs-merism מִפַּרְעֹ֛ה מֵעֲבָדָ֥יו וּמֵעַמּ֖וֹ 1 This list means “from everywhere and everyone” (in Egypt). This shows that the end of the plague will be as complete as its extent. You should translate the list in such a way that it does not convey limitation to these specifics, but is understood to imply universality. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-merism]])
|
||
8:29 bf85 rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives אַל־יֹסֵ֤ף פַּרְעֹה֙ הָתֵ֔ל לְבִלְתִּי֙ שַׁלַּ֣ח אֶת־הָעָ֔ם 1 This can be stated in positive form. Alternate translation: “you must begin to deal truthfully with us and let our people go” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
|
||
8:29 hh4q רַ֗ק אַל־יֹסֵ֤ף פַּרְעֹה֙ הָתֵ֔ל 1 “But you must not deceive us” or “But you must not lie to us”
|
||
8:31 hifs rc://*/ta/man/translate/figs-merism מִפַּרְעֹ֖ה מֵעֲבָדָ֣יו וּמֵעַמּ֑וֹ 1 This list means “from everyone and everywhere” (in Egypt). This makes clear that there was a complete end of the plague. You should translate the list in such a way that it does not convey limitation to these specifics, but is understood to imply universality. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-merism]])
|
||
8:31 mb4r rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole לֹ֥א נִשְׁאַ֖ר אֶחָֽד 1 This extreme statement emphasizes how thoroughly Yahweh removed the insects from the land. Alternate translation: “There was not a single one of these insects left in the whole land” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hyperbole]])
|
||
8:32 sb5l rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיַּכְבֵּ֤ד פַּרְעֹה֙ אֶת־לִבּ֔וֹ 1 Здесь «сердце» олицетворяет самого фараона. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 7:13](../07/13.md). Альтернативный перевод: «Фараон стал ещё более упрямым». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
9:intro hqw8 0 # Исход 09 Общее примечание #\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Ожесточённое сердце фараона #####\n\nВ этой главе сердце фараона часто описывается как твёрдое или жёсткое. Это означает, что его сердце не было открыто и не желало понять Божьи указания. Когда его сердце ожесточалось, оно становилось всё менее и менее восприимчивым к Господу.\n\n#### Другие возможные трудности при переводе этой главы ####\n\n##### Отпусти мой народ #####\n\nЭто очень важное утверждение. Моисей не просит у фараона разрешение «отпустить» еврейский народ. Вместо этого он требует, чтобы фараон освободил еврейский народ.\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 09:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../08/intro.md) | [>>](../10/intro.md)__
|
||
9:1 se3f rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ 1 Господь продолжает говорить с Моисеем о том, как поступить с фараоном и вывести еврейский народ из Египта.
|
||
9:1 g8fo rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אֶל־מֹשֶׁ֔ה 1 After this phrase a direct quote begins which continues to the end of [9:4](../09/04.md) and contains two more levels of quotes. It may be helpful to your readers to indicate this with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
9:1 vhcz rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אֵלָ֗יו 1 After this phrase a second-level direct quote begins which continues to the end of [9:4](../09/04.md) and contains one more level of quotes. It may be helpful to your readers to indicate this with an opening second-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation within a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
9:1 fo4o rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes וְדִבַּרְתָּ֣ אֵלָ֗יו כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י הָֽעִבְרִ֔ים 1 You may want to translate the quote beginning with **Thus** as an indirect quotation in order to reduce the levels of quotations in this passage. Alternative translation: “and say to him that Yahweh, the God of the Hebrews says” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]])
|
||
9:1 w0lg כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ 1 This is a standard formula used to introduce commands from Yahweh. See [4:intro](../04/intro.md) for more information.
|
||
9:1 x4bd עַמִּ֖י 1 “the Israelites”
|
||
9:2 l7ld rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism כִּ֛י אִם־מָאֵ֥ן אַתָּ֖ה לְשַׁלֵּ֑חַ וְעוֹדְךָ֖ מַחֲזִ֥יק בָּֽם 1 Эти две фразы означают практически одно и то же. Они подчёркивают, что произойдёт, если фараон снова откажется. Альтернативный перевод: «если ты по-прежнему будешь отказываться отпустить их». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
9:3 fltr הִנֵּ֨ה 1 Слово «рука» здесь представляет силу Господа, которая способна поразить болезнями всех их животных. Альтернативный перевод: «тогда сила Господа поразит ваш скот». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
9:3 ume2 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy יַד־יְהוָ֜ה הוֹיָ֗ה בְּמִקְנְךָ֙ 1 Здесь местоимение «твой» относится ко всем жителям Египта, которые владели скотом.
|
||
9:3 cjt9 rc://*/ta/man/translate/figs-123person יַד־יְהוָ֜ה 1 This is part of the reported speech that Yahweh wants Moses to say to Pharaoh. Therefore you could change the third person **the hand of Yahweh** to first person if it would be clearer in your language. Alternate translation: “my hand” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]])
|
||
9:3 tn3z rc://*/ta/man/translate/figs-youdual בְּמִקְנְךָ֙ 1 While the word **your** here is not plural, the next verse shows that it refers to all the people of Egypt who owned cattle. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, you may want to use a plural form here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
9:3 v8ur rc://*/ta/man/translate/figs-merism בַּסּוּסִ֤ים בַּֽחֲמֹרִים֙ בַּגְּמַלִּ֔ים בַּבָּקָ֖ר וּבַצֹּ֑אן 1 This long list is meant to reinforce the universal effects of the coming plague. It is presented in this way for rhetorical effect, that is, to convince Pharaoh of how bad this plague will be so he will obey. You should translate the list in such a way that it is not limiting, but is understood to imply universality. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-merism]]
|
||
9:3 qkqc rc://*/ta/man/translate/figs-collectivenouns בַּבָּקָ֖ר & וּבַצֹּ֑אן 1 These singular nouns (**cattle** and **flock**) refer to groups of animals. Alternate translation: “on your bulls and cows and on your sheep and goats” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-collectivenouns]])
|
||
9:3 yud8 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כָּבֵ֥ד 1 Here, the plague is spoken of as if it weighed a lot. This means it would be very bad. Alternate translation: “severe” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
9:4 x12r rc://*/ta/man/translate/figs-123person יְהוָ֔ה 1 Здесь под словом «израильский» понимается принадлежность к народу Израиля. Альтернативный перевод: «скот, принадлежавший израильскому народу». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
9:4 c9ob rc://*/ta/man/translate/figs-possession מִקְנֵ֣ה יִשְׂרָאֵ֔ל & מִקְנֵ֣ה מִצְרָ֑יִם 1 Здесь под «египетским» понимается принадлежность к египетскому народу. Альтернативный перевод: «скот, принадлежавший египетскому народу». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
9:4 lp3t rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy יִשְׂרָאֵ֔ל 1 Here, **Israel** refers to the Israelites. Alternate translation: “the Israelite people” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
9:4 u60c rc://*/ta/man/translate/figs-collectivenouns יִשְׂרָאֵ֔ל 1 This is a collective singular noun. If your language would not refer to a group of people in this way you may need to translate it as plural. Alternate translation: “the Israelite people” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-collectivenouns]])
|
||
9:4 fs25 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִקְנֵ֣ה מִצְרָ֑יִם 1 Here, **Egypt** refers to the Egyptians. Alternate translation: “the Egyptian people” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
9:4 v310 דָּבָֽר 1 “animal”
|
||
9:4 xk5d מִכָּל־לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל 1 “which belongs to any of the sons of Israel”
|
||
9:4 cbsz rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks וְלֹ֥א יָמ֛וּת מִכָּל־לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל דָּבָֽר 1 After this phrase, the three levels of direct quotes of Yahweh ends. It may be helpful to your readers to indicate this with closing quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of levels of quotations. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
9:5 vqz2 וַיָּ֥שֶׂם יְהוָ֖ה מוֹעֵ֣ד 1 «установил время» или «определил время»
|
||
9:5 pjof לֵאמֹ֑ר 1 This marks the beginning of a direct quotation. It can be omitted in translation if your language does not use a similar form. However, in this sentence it is the only speech verb so you may need to translate it similar to the UST.
|
||
9:5 dh4h rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks מָחָ֗ר יַעֲשֶׂ֧ה יְהוָ֛ה הַדָּבָ֥ר הַזֶּ֖ה בָּאָֽרֶץ 1 This is a direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
9:5 pxb1 rc://*/ta/man/translate/figs-123person יְהוָ֛ה 1 Yahweh is speaking here. Therefore you could change the third person **Yahweh** to first person if it would be clearer in your language. Alternate translation: “I, Yahweh,” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]])
|
||
9:6 uztr rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וַיַּ֨עַשׂ יְהוָ֜ה 1 Здесь используется преувеличение с целью подчеркнуть всю серьёзность события. Некоторые животные, которые были поражены более поздними эпидемиями, всё же остались в живых. Однако лучше всего перевести эту фразу, используя местоимение «весь» или «всё». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hyperbole]])
|
||
9:6 cx5i rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole כֹּ֖ל מִקְנֵ֣ה 1 Здесь под «египетским» понимается принадлежность к египетскому народу. Альтернативный перевод: «скот, принадлежащий египетскому народу». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
9:6 iccg מִקְנֵ֣ה מִצְרָ֑יִם & וּמִמִּקְנֵ֥ה בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל 1 This means the livestock owned by the two groups. Alternate translation: “the livestock that the Egyptians own … But from the livestock that the Israelites own” or “the livestock belonging to the Egyptians … But form the livestock belonging to the Israelites” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
9:6 gy7t rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִצְרָ֑יִם 1 Here, **Egypt** refers to the Egyptians. Alternate translation: “the Egyptian peoples’” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
9:6 fewa rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל 1 Here, **sons** figuratively means descendants. The phrase speaks of all of the Israelites as descendants of the patriarch Jacob, who was also known as Israel. Alternate translation: “the Israelite peoples’” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
9:6 i0bl rc://*/ta/man/translate/figs-litotes וּמִמִּקְנֵ֥ה בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל לֹא־מֵ֥ת אֶחָֽד 1 This emphatic negative statement could be stated positively. Alternate translation: “But every single one of the Israelites’ livestock lived” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-litotes]])
|
||
9:7 md84 וְהִנֵּ֗ה 1 Фараон отправил своих слуг, чтобы те собрали информацию о ситуации.
|
||
9:7 rtny rc://*/ta/man/translate/figs-litotes לֹא־מֵ֛ת מִמִּקְנֵ֥ה יִשְׂרָאֵ֖ל עַד־אֶחָ֑ד 1 Здесь слово «вот» показывает, что фараон был удивлён увиденным.
|
||
9:7 kkuc rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy יִשְׂרָאֵ֖ל 1 В конце данной фразы в некоторых переводах снова используется фраза о том, что фараон так и не изменил своё решение и снова «ожесточил своё сердце». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
9:7 sfor rc://*/ta/man/translate/figs-collectivenouns יִשְׂרָאֵ֖ל 1 **Israel** is a collective singular noun. If your language would not refer to a group of people in this way you may need to translate it as plural. Alternate translation: “the Israelites” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-collectivenouns]])
|
||
9:7 j51j rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיִּכְבַּד֙ לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה 1 Pharaoh’s stubborn attitude is spoken of as if his heart was heavy. If the heart is not the body part your culture uses to refer to a person’s will, consider using whichever organ your culture would use for this image. This is a neutral statement (it does not say that anyone caused him to be stubborn as many others in this part of the narrative do). See how you translated this in [Exodus 7:14](../07/14.md). Alternate translation: “But Pharaoh was defiant” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
9:8 brm6 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֹּ֣אמֶר יְהוָה֮ 1 Здесь подразумевается печь или топка
|
||
9:8 ik2i rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אֶל־מֹשֶׁ֣ה וְאֶֽל־אַהֲרֹן֒ 1 After this phrase a direct quote begins. It may be helpful to your readers to indicate this with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
9:8 luhg rc://*/ta/man/translate/figs-youdual לָכֶם֙ & חָפְנֵיכֶ֔ם 1 **You** and **your** refer to both Moses and Aaron. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use dual form (if you have one) or plural forms (if not) here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
9:8 e1op קְח֤וּ לָכֶם֙ מְלֹ֣א חָפְנֵיכֶ֔ם 1 “Each of you fill both your hands with”
|
||
9:8 u5wn פִּ֖יחַ כִּבְשָׁ֑ן 1 “ash from a furnace” or “ash produced by a furnace”
|
||
9:8 gk7f rc://*/ta/man/translate/figs-collectivenouns פִּ֖יחַ 1 Here, **ash** is singular. For some languages you may need to make it plural as in the UST. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-collectivenouns]])
|
||
9:8 gu1v הַשָּׁמַ֖יְמָה 1 “toward the sky”
|
||
9:8 p795 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְעֵינֵ֥י פַרְעֹֽה 1 This means in his sight. Alternate translation: “in the sight of Pharaoh” or “so Pharaoh sees it” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
9:9 d2v3 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown לִשְׁחִ֥ין פֹּרֵ֛חַ אֲבַעְבֻּעֹ֖ת 1 взвесь очень мелких кусочков в воздухе
|
||
9:9 jlh0 rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations הָאָדָ֜ם 1 «тут же обнаружатся на»
|
||
9:9 eyc7 הַבְּהֵמָ֗ה 1 “wild and domestic animals” or “wild animals and livestock”
|
||
9:10 dp3l פִּ֣יחַ הַכִּבְשָׁ֗ן 1 “ash from a furnace” or “ash produced by a furnace” See how you translated this in the [previous verse](../09/09.md).
|
||
9:10 ufpn rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וַיַּֽעַמְדוּ֙ לִפְנֵ֣י פַרְעֹ֔ה 1 Here, **before the face of** means in Pharaoh’s presence. Alternate translation: “and stood in Pharaoh’s presence” See how you translated a similar statement in the [previous verse](../09/09.md). (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
9:10 xmbw הַשָּׁמָ֑יְמָה 1 “toward the sky” See how you translated this in the [previous verse](../09/09.md).
|
||
9:10 jhzb rc://*/ta/man/translate/translate-unknown שְׁחִין֙ אֲבַעְבֻּעֹ֔ת פֹּרֵ֕חַ 1 This is a disease where the skin is red and hot, the skin breaks, and blood and puss comes out. See how you translated this in the [previous verse](../09/09.md). (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
9:10 mq2q rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations בָּאָדָ֖ם 1 This includes women and children. See how you translated this in the [previous verse](../09/09.md). (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-gendernotations]])
|
||
9:10 iftm וּבַבְּהֵמָֽה 1 “wild and domestic animals” or “wild animals and livestock” See how you translated this in the [previous verse](../09/09.md).
|
||
9:11 dxsx rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לַעֲמֹ֛ד לִפְנֵ֥י מֹשֶׁ֖ה 1 Here, **before the face of** means in Moses’ presence. Alternate translation: “to stand in Moses’ presence” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
9:11 k9uu rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor מִפְּנֵ֣י הַשְּׁחִ֑ין 1 Here, **the face of** means the existence of or perhaps pain from the boils. Alternate translation: “because of the boils” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
9:11 lpmq rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַשְּׁחִ֑ין & הַשְּׁחִ֔ין 1 This is a disease where the skin is red and hot, the skin breaks, and blood and puss comes out. See how you translated this in [9:9](../09/09.md). However, this time only the single word for the disease is used, without the description that is in the previous two verses. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
9:12 p5m5 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיְחַזֵּ֤ק יְהוָה֙ אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה 1 Здесь слово «сердце» олицетворяет самого фараона. О его упрямом отношении говорится так, как будто его сердце стало твёрдым или жёстким. Посмотрите, как вы перевели похожую фразу в [Исход 7:13](../07/13.md). Альтернативный перевод: «Господь сделал фараона ещё более упрямым». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
9:13 zsvl rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה 1 After this phrase a direct quote begins which continues until the end of [9:19](../09/19.md). It may be helpful to your readers to indicate this with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
9:13 zmrt rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וְהִתְיַצֵּ֖ב לִפְנֵ֣י פַרְעֹ֑ה 1 Here, **before the face of** means in Pharaoh’s presence. Alternate translation: “and stand in Pharaoh’s presence” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
9:13 e6cj rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וְאָמַרְתָּ֣ אֵלָ֗יו כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י הָֽעִבְרִ֔ים 1 After **and say to him**, a second-level quote begins which continues until the end of [9:19](../09/19.md). It may be helpful to your readers to indicate this with an opening second-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation within a quotation. However, it may be useful to translate this short quote frame as an indirect quotation as the UST does. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
9:13 eha6 כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ 1 This is a standard formula used to introduce commands from Yahweh. See [4:intro](../04/intro.md) for more information.
|
||
9:13 ly7d rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks שַׁלַּ֥ח 1 **Let** is the first word of a third-level direct quote which continues until the end of [9:19](../09/19.md). It may be helpful to your readers to indicate this with an opening third-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a third-level quotation. If you chose to make the second level an indirect quote, this may only be a second-level quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
9:14 z68b rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result כִּ֣י 1 Это означает, что даже фараон будет поражён эпидемиями. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rpronouns]])
|
||
9:14 n6wq rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche אֲנִ֨י שֹׁלֵ֜חַ אֶת־כָּל־מַגֵּפֹתַי֙ אֶֽל־לִבְּךָ֔ 1 Имеется ввиду, что через эпидемии фараон поймёт то, о чём Моисей только что рассказал ему.
|
||
9:15 rm72 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-contrary כִּ֤י עַתָּה֙ שָׁלַ֣חְתִּי אֶת־יָדִ֔י וָאַ֥ךְ אוֹתְךָ֛ וְאֶֽת־עַמְּךָ֖ בַּדָּ֑בֶר וַתִּכָּחֵ֖ד מִן־הָאָֽרֶץ 1 Здесь фраза «моя рука» олицетворяет Божью силу. Альтернативный перевод: «использовать Свою силу, чтобы поразить тебя». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
9:15 a3l8 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy שָׁלַ֣חְתִּי אֶת־יָדִ֔י וָאַ֥ךְ אוֹתְךָ֛ 1 Here, **my hand** refers to God’s power. Alternate translation: “I could have used my power to attack you” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
9:15 hgfx rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וָאַ֥ךְ אוֹתְךָ֛ וְאֶֽת־עַמְּךָ֖ בַּדָּ֑בֶר 1 Here, **a plague** is spoken about as if it were something that could be used to hit someone. Alternate translation: “and cause you and your people to suffer from a plague” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
9:16 pmjz rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal וְאוּלָ֗ם בַּעֲב֥וּר זֹאת֙ הֶעֱמַדְתִּ֔יךָ בַּעֲב֖וּר הַרְאֹתְךָ֣ אֶת־כֹּחִ֑י וּלְמַ֛עַן סַפֵּ֥ר שְׁמִ֖י בְּכָל־הָאָֽרֶץ׃ 1 Здесь «Моё имя» представляет собой славу Господа. Альтернативный перевод: «чтобы люди повсюду узнали о Моем величии». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
9:16 nec7 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וּלְמַ֛עַן סַפֵּ֥ר שְׁמִ֖י בְּכָל־הָאָֽרֶץ 1 Here, **my name** represents Yahweh’s reputation. Alternate translation: “and so that people everywhere will know who I am” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
9:17 h3ed rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor עוֹדְךָ֖ מִסְתּוֹלֵ֣ל בְּעַמִּ֑י 1 Об отказе фараона отпустить Израиль для поклонения Господу говорится так, как будто фараон возвышает себя словно преграду для народа израильского. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
9:17 sdav rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns מִסְתּוֹלֵ֣ל 1 Here, Pharaoh fills two different roles in the sentence. Different languages have different methods of marking this. Translate this in a way that it is clear that Pharaoh is making himself either proud or the obstacle in the Israelites’ way to freedom. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rpronouns]])
|
||
9:17 r1wv מִסְתּוֹלֵ֣ל 1 Here, **you** is Pharaoh.
|
||
9:17 zfhb בְּעַמִּ֑י 1 Here, **my people** are the Israelites.
|
||
9:18 fnd2 הִנְנִ֤י 1 В некоторых переводах здесь используется восклицательная фраза, которая означает: «Обрати внимание на нечто важное, что Я собираюсь тебе сказать».
|
||
9:18 j16v כָּעֵ֣ת & אֲשֶׁ֨ר לֹא־הָיָ֤ה כָמֹ֨הוּ֙ 1 “at this time. There has never been anything like this”
|
||
9:19 eo52 וְיָרַ֧ד עֲלֵהֶ֛ם הַבָּרָ֖ד 1 “because the hail will come down on”
|
||
9:19 s329 rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations כָּל־הָאָדָ֨ם 1 Here, **man** means humans and includes men, women, and children. Alternate translation: “everyone” or “anyone” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-gendernotations]])
|
||
9:19 itlv וְהַבְּהֵמָ֜ה 1 This includes domestic and wild animals.
|
||
9:19 f80e rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וָמֵֽתוּ 1 The people and animals **will die** because they are hurt fatally by the hail. You may need to make this explicit. Alternate translation: “and the hail will kill them” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
9:19 gz5d rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks וָמֵֽתוּ 1 Up to three levels of direct quotation (depending on your earlier decision about converting a level to an indirect quotation) end at the end of this verse. You should indicate that ending here with closing first-level, second-level, and third-level (if required) quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of quotations within quotations. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
9:20 p3nz הַיָּרֵא֙ אֶת־דְּבַ֣ר יְהוָ֔ה מֵֽעַבְדֵ֖י פַּרְעֹ֑ה 1 “Those of Pharaoh’s servants who feared Yahweh’s warning”
|
||
9:22 zwvk יָֽדְךָ֙ 1 See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding the hand and staff.
|
||
9:22 h9cr rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations הָאָדָ֣ם 1 This includes women and children. See UST. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-gendernotations]])
|
||
9:22 r0g4 הַבְּהֵמָ֗ה 1 This includes domestic and wild animals.
|
||
9:25 ft0o rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations מֵאָדָ֖ם 1 This includes women and children. Alternate translation: “from people” or “from mankind” or “from humans” See UST. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-gendernotations]])
|
||
9:25 apbl בְּהֵמָ֑ה 1 This includes domestic and wild animals.
|
||
9:27 fu9c rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיִּשְׁלַ֣ח פַּרְעֹ֗ה 1 “приказал, чтобы привели”
|
||
9:27 sh1x חָטָ֣אתִי 1 Some commentators suggest translating this term more literally, that is “to miss the mark,” because Pharaoh is probably not admitting a moral failure. He is admitting that he misjudged.
|
||
9:27 joxy הַצַּדִּ֔יק & הָרְשָׁעִֽים 1 Many commentators suggest that Pharaoh is using these terms in a narrow, legal sense and only referring to this instance. That is, he is saying something like “I’ve lost this round in court.” See UST.
|
||
9:27 fp2i וְעַמִּ֖י 1 This refers to the Egyptians.
|
||
9:29 ajz3 וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ מֹשֶׁ֔ה 1 “Моисей сказал фараону”
|
||
9:29 b787 rc://*/ta/man/translate/translate-symaction אֶפְרֹ֥שׂ אֶת־כַּפַּ֖י אֶל־יְהוָ֑ה 1 Это символический жест, который сопровождает молитву. Альтернативный перевод: «Подниму мои руки и помолюсь Господу». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-symaction]])
|
||
9:30 tn94 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-contrary וְאַתָּ֖ה וַעֲבָדֶ֑יךָ 1 Бояться Бога — значит слушаться Его и жить так, чтобы через их жизнь проявлялось Его величие.
|
||
9:30 srx4 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִפְּנֵ֖י יְהוָ֥ה 1 Here, **face** means presence or power. Alternate translation: “of Yahweh” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
9:31 p1v8 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וְהַפִּשְׁתָּ֥ה & וְהַפִּשְׁתָּ֖ה 1 Это растение, из которого получают волокна и ткут льняную ткань.
|
||
9:31 lzar rc://*/ta/man/translate/translate-unknown אָבִ֔יב 1 Это растение семейства злаковых, которое используется для приготовления хлеба; оно также используется для кормления крупного рогатого скота.
|
||
9:31 jxjc גִּבְעֹֽל 1 “was flowering”
|
||
9:32 jmq3 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וְהַכֻּסֶּ֖מֶת 1 Это один из видов пшеницы.
|
||
9:33 fa2j rc://*/ta/man/translate/translate-symaction וַיִּפְרֹ֥שׂ כַּפָּ֖יו אֶל־יְהוָ֑ה 1 Это символический жест, который сопровождает молитву. Посмотрите, как вы перевели похожую фразу в [Исход 9:29](../09/29.md). Альтернативный перевод: «поднял руки к Господу и помолился». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-symaction]])
|
||
9:34 ke5k rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיַּכְבֵּ֥ד לִבּ֖וֹ 1 Здесь «сердце» олицетворяет самого фараона и его рабов. Об их упрямом отношении говорится так, как будто их сердца стали твёрдыми или жёсткими. Альтернативный перевод: «стали ещё более упрямыми». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
9:34 nz0e וַיֹּ֣סֶף לַחֲטֹ֑א 1 This statement is from the author’s perspective. Therefore, unlike in [9:27](../09/27.md), **sin** should be translated with the word your language uses for “sin.”
|
||
9:34 ooed וַיַּכְבֵּ֥ד לִבּ֖וֹ ה֥וּא וַעֲבָדָֽיו 1 “and he caused his heart to be heavy. His servants did also” or “and he caused his heart to be heavy. His servants did the same”
|
||
9:35 yxt8 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַֽיֶּחֱזַק֙ לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה 1 Здесь «сердце» олицетворяет самого фараона. О его упрямом отношении говорится так, как будто его сердце стало твёрдым или жёстким. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 7:13](../07/13.md). Альтернативный перевод: «Фараон стал упрямее». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
9:35 qcbh rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כַּאֲשֶׁ֛ר דִּבֶּ֥ר יְהוָ֖ה בְּיַד־מֹשֶֽׁה 1 Здесь фраза “через Моисея” — это метонимия, означающая активное участие Моисея в речи. Господь сказал Моисею, что фараон не отпустит людей, а Моисей повторил это. Альтернативный перевод: «то, что Господь сказал через Моисея» или «точно так же, как Господь сказал через Моисея». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonym]])
|
||
10:intro s5g1 0 # Исход 10 Общее примечание #\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Ожесточённое сердце фараона #####\n\nВ этой главе сердце фараона часто описывается как твёрдое или жёсткое. Это означает, что его сердце не было открыто и не желало понять Божьи указания. Когда его сердце ожесточалось, оно становилось всё менее и менее восприимчивым к Господу.\n\n#### Другие возможные трудности при переводе этой главы ####\n\n##### Отпусти мой народ #####\n\nЭто очень важное утверждение. Моисей не просит у фараона разрешение «отпустить» еврейский народ. Вместо этого он требует, чтобы фараон освободил еврейский народ.\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 10:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../09/intro.md) | [>>](../11/intro.md)__
|
||
10:1 w4pw rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כִּֽי־אֲנִ֞י הִכְבַּ֤דְתִּי אֶת־לִבּוֹ֙ וְאֶת־לֵ֣ב עֲבָדָ֔יו 1 Господь так говорит об упрямстве сердец Фараона и его слуг, как будто Он делает их сердца твёрдыми или жёсткими. Посмотрите, как вы перевели фразу «Господь ожесточил сердце фараона» в [Исход 9:12](../09/12.md). (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
10:2 zg4c הִתְעַלַּ֨לְתִּי֙ בְּמִצְרַ֔יִם 1 “о многих разных знаках”
|
||
10:3 qb3a וַיֹּאמְר֣וּ אֵלָ֗יו כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י הָֽעִבְרִ֔ים 1 It may be helpful to turn the introductory quotation into an indirect quotation so you do not have to use quotes within quotes. Alternate translation: “and told him that Yahweh, the God of the Hebrews, said thus” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
10:3 vze4 כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ 1 This is a standard formula used to introduce commands from Yahweh. See [4:intro](../04/intro.md) for more information.
|
||
10:3 cicf rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy עַד־מָתַ֣י מֵאַ֔נְתָּ לֵעָנֹ֖ת מִפָּנָ֑י 1 Here, **face** figuratively represents the presence of Yahweh. Particularly it means the presence of his judgement (the plagues). Alternate translation: “Until when will you refuse to be humble when I judge you” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
10:4 ge67 הִנְנִ֨י 1 В некоторых переводах здесь используется слово “послушай”, которое акцентирует внимание на том, что будет сказано дальше. Альтернативный перевод: «Обрати внимание на то, что я собираюсь сказать». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-imperative]])
|
||
10:4 uwtp rc://*/ta/man/translate/figs-collectivenouns אַרְבֶּ֖ה 1 **Locust** is a singular noun referring to the group as one. Alternate translation: “locusts” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-collectivenouns]])
|
||
10:5 zu5r rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism וְכִסָּה֙ אֶת־עֵ֣ין הָאָ֔רֶץ וְלֹ֥א יוּכַ֖ל לִרְאֹ֣ת אֶת־הָאָ֑רֶץ 1 Град — это капли дождя, которые при падении из облаков замерзают и превращаются в лёд.
|
||
10:5 rdav וְכִסָּה֙ אֶת־עֵ֣ין הָאָ֔רֶץ 1 “And it will cover the land from sight”
|
||
10:5 oj3i rc://*/ta/man/translate/figs-collectivenouns וְכִסָּה֙ & וְאָכַ֣ל & וְאָכַל֙ 1 Here, the pronoun **it** agrees in number with the collective singular “locust” in the previous verse. Insects are often referred to without gender in English, but you will need to use whatever number, gender, and/or noun class is required in your language to agree with the word you used in the [previous verse](../10/04.md) for “locust.” See UST. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-collectivenouns]])
|
||
10:6 ir5l rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole עַל־הָ֣אֲדָמָ֔ה 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «до сих пор никто не видел такого». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
10:6 umno rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וַיִּ֥פֶן 1 [Verse 3](../10/03.md) says that Aaron came in to see the king with Moses. It is implied that he left with him as well. You may make this explicit if it would help your readers. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
10:7 xn8j rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion עַד־מָתַי֙ יִהְיֶ֨ה זֶ֥ה לָ֨נוּ֙ לְמוֹקֵ֔שׁ 1 В данном случае слово «мучить» означает приносить неприятности или вред.
|
||
10:7 jqbh rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations הָ֣אֲנָשִׁ֔ים 1 Слуги фараона задают этот вопрос, чтобы показать ему масштабы разрушения в Египте. Этот риторический вопрос можно перевести в виде утверждения. Альтернативный перевод: «Мы не можем позволить этому человеку продолжать приносить нам неприятности!» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
||
10:7 xdm5 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion הֲטֶ֣רֶם תֵּדַ֔ע כִּ֥י אָבְדָ֖ה מִצְרָֽיִם 1 Слуги фараона задают этот вопрос, чтобы показать фараону то, что он отказывается видеть. Этот риторический вопрос можно перевести в виде утверждения. Альтернативный перевод: «Ты должен понять, что Египет разрушен!» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
||
10:7 c6pr rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive כִּ֥י אָבְדָ֖ה מִצְרָֽיִם 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «что эти бедствия разрушили Египет» или «что их Бог уничтожил Египет». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
10:8 r733 מִ֥י וָמִ֖י 1 “Who all”
|
||
10:10 hjc9 יְהִ֨י כֵ֤ן יְהוָה֙ עִמָּכֶ֔ם כַּאֲשֶׁ֛ר אֲשַׁלַּ֥ח אֶתְכֶ֖ם וְאֶֽת־טַפְּכֶ֑ם 1 Фараон говорит это, чтобы подчеркнуть, что он не позволит Моисею взять с собой детей для поклонения Господу. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hypo]])
|
||
10:10 w8x4 רְא֕וּ כִּ֥י רָעָ֖ה נֶ֥גֶד פְּנֵיכֶֽם 1 The phrase **for evil is before you faces** could either be a warning from Pharaoh that Moses’ actions will lead to evil for the Israelites or it could mean that Pharaoh thinks the Israelites plan something that he considers evil. **Faces** is a metonym for the whole person. Alternate translations: “I see that you plan evil” or “Be careful, your actions will have bad consequences” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
10:11 pkm4 הַגְּבָרִים֙ 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Тогда фараон изгнал Моисея и Аарона от себя» или «Тогда фараон приказал своим слугам выгнать Моисея и Аарона». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
10:11 vdjk rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מֵאֵ֖ת פְּנֵ֥י פַרְעֹֽה 1 Here, **face** figuratively represents the presence of Pharaoh. Alternate translation: “from his presence” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
10:12 gfa6 יָדְךָ֜ 1 See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding the hand and staff.
|
||
10:12 qikq rc://*/ta/man/translate/figs-collectivenouns בָּֽאַרְבֶּ֔ה 1 **Locust** is a singular noun referring to the group as one. See how you translated this in [10:4](../10/04.md). Alternate translation: “locusts” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-collectivenouns]])
|
||
10:12 gzwa rc://*/ta/man/translate/figs-collectivenouns וְיַ֖עַל & וְיֹאכַל֙ 1 Here, the pronoun **it** agrees in number with the collective singular “locust.” See how you translated this in [10:5](../10/05.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-collectivenouns]])
|
||
10:13 vee8 ר֥וּחַ קָדִים֙ 1 The wind blew from east to west.
|
||
10:13 o5bf rc://*/ta/man/translate/figs-collectivenouns הָאַרְבֶּֽה 1 See how you translated this in [10:4](../10/04.md). Alternate translation: “locusts” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-collectivenouns]])
|
||
10:15 b3h5 rc://*/ta/man/translate/figs-collectivenouns וַיְכַ֞ס & וַיֹּ֜אכַל 1 Было так много саранчи, что земля казалась тёмной. Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «что они затемнили собой землю» или «словно земля погрузилась во тьму». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
10:15 jeo5 וַיְכַ֞ס אֶת־עֵ֣ין כָּל־הָאָרֶץ֮ 1 See how you translated this in [10:5](../10/05.md).
|
||
10:15 ill1 rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism וַיֹּ֜אכַל אֶת־כָּל־עֵ֣שֶׂב הָאָ֗רֶץ וְאֵת֙ כָּל־פְּרִ֣י הָעֵ֔ץ אֲשֶׁ֥ר הוֹתִ֖יר הַבָּרָ֑ד וְלֹא־נוֹתַ֨ר כָּל־יֶ֧רֶק בָּעֵ֛ץ וּבְעֵ֥שֶׂב הַשָּׂדֶ֖ה בְּכָל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם 1 These parallel statements reinforce one another. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
10:17 e53e שָׂ֣א 1 «снова»
|
||
10:17 ttog אַ֣ךְ הַפַּ֔עַם & רַ֖ק 1 Здесь слово «смерть» относится к уничтожению саранчой всех растений в Египте, что в конечном итоге приведёт к гибели людей, потому что во всей стране не осталось зерновых культур. Полный смысл этого утверждения можно сформулировать яснее. Альтернативный перевод: «чтобы Он остановил это разрушение, которое приведёт нас к смерти». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
10:17 kd6d rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אֱלֹהֵיכֶ֑ם 1 Here, **your** is plural. This could refer either to Moses and Aaron or to all the Israelites. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
10:17 doeg rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy הַמָּ֥וֶת הַזֶּֽה 1 The word **death** here refers to the destruction by the locusts of all plants in Egypt, which would eventually lead to the deaths of people because there were no crops. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
10:17 nn2b rc://*/ta/man/translate/figs-explicit הַמָּ֥וֶת הַזֶּֽה 1 The word **death** here refers to the destruction by the locusts of all plants in Egypt, which would eventually lead to the deaths of people because there were no crops. The full meaning of this statement can be made explicit. Alternate translation: “stop this destruction that will lead to our deaths” (See: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
10:19 xhsv רֽוּחַ־יָם֙ חָזָ֣ק מְאֹ֔ד 1 “отнёс саранчу прочь”
|
||
10:19 mdp5 וַיִּשָּׂא֙ 1 “moved the locusts upwards”
|
||
10:19 gcpb rc://*/ta/man/translate/figs-collectivenouns הָ֣אַרְבֶּ֔ה & אַרְבֶּ֣ה 1 See how you translated this in [10:4](../10/04.md). Alternate translation: “locusts” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-collectivenouns]])
|
||
10:19 q8aj rc://*/ta/man/translate/figs-collectivenouns וַיִּתְקָעֵ֖הוּ 1 Here, the first **it** refers to the wind, the second agrees in number with the collective singular “locust.” See how you translated this in [10:5](../10/05.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-collectivenouns]]
|
||
10:20 dw1d rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיְחַזֵּ֥ק יְהוָ֖ה אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֑ה 1 Здесь «сердце» олицетворяет самого фараона. О его упрямом отношении говорится так, как будто его сердце стало твёрдым или жёстким. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исход 9:12](../09/12.md). Альтернативный перевод: «сделал Фараона ещё более упрямым». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
10:21 x6xk rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה 1 Господь говорит о крайней темноте, настолько густой, что люди могли почувствовать её своими руками. Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «настолько густая тьма, что люди смогут потрогать её своими руками». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
10:21 utyz יָֽדְךָ֙ 1 See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding the hand and staff.
|
||
10:21 m38s rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְיָמֵ֖שׁ חֹֽשֶׁךְ 1 Yahweh speaks of extreme darkness as if it is so thick that people can grasp it in their hands. This can be stated in active form. Alternate translation: “dense darkness that people can grasp with their hands” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] and [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
10:22 vbzj rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שְׁלֹ֥שֶׁת 1 3 (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
10:23 uud1 rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations אִ֣ישׁ & אִ֥ישׁ 1 Here, **man** refers to any human in general. Alternate translation: “person” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-gendernotations]])
|
||
10:23 qstu rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שְׁלֹ֣שֶׁת 1 3 (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
10:24 vp7b rc://*/ta/man/translate/figs-youdual לְכוּ֙ עִבְד֣וּ & צֹאנְכֶ֥ם וּבְקַרְכֶ֖ם & טַפְּכֶ֖ם & עִמָּכֶֽם 1 Every instance of **you** and **your**, as well as the imperative verb forms in this verse, are plural. They refer to the Israelites. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
10:25 rsr4 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy גַּם־אַתָּ֛ה תִּתֵּ֥ן בְּיָדֵ֖נוּ זְבָחִ֣ים וְעֹל֑וֹת 1 The construction here is difficult. Based on context Moses is probably not saying that Pharaoh needs to provide his own animals to the Israelites He is asking Pharaoh to let the Israelites take their own animals. **Give in our hands** means to take with them, by whatever means, which may include holding a rope in the hand to lead the animals or any other means of herding the animals. See UST. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
10:25 cj78 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy זְבָחִ֣ים וְעֹל֑וֹת 1 Here, **sacrifices and burnt offerings** refers to the animals of their flocks and herds that they must take. Alternate translation: “animals for sacrifices and burnt offerings” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
10:25 bjy0 וְעָשִׂ֖ינוּ לַיהוָ֥ה אֱלֹהֵֽינוּ 1 Here, **do** means “do the sacrifices and burnt offerings.” Alternate translation: “and we will make those sacrifices and burnt offerings to Yahweh our God”
|
||
10:25 ogzr rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive בְּיָדֵ֖נוּ & וְעָשִׂ֖ינוּ & אֱלֹהֵֽינוּ 1 Here, **we** and **us** refers to the Israelites (same group as the speaker’s) while excluding Pharaoh and the Egyptians (listeners’ group). If your language distinguishes between forms of we and us based on who is included be sure to use the one appropriate to the described group. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclusive]])
|
||
10:26 k0pi rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive מִקְנֵ֜נוּ & עִמָּ֗נוּ & נִקַּ֔ח & אֱלֹהֵ֑ינוּ וַאֲנַ֣חְנוּ & נֵדַ֗ע & נַּעֲבֹד֙ & בֹּאֵ֖נוּ 1 Здесь слово «копыто» олицетворяет всё животное целиком. Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «мы не оставим ни одного животного». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
10:26 ys4v rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive לֹ֤א תִשָּׁאֵר֙ פַּרְסָ֔ה 1 This can be translated in active form. Alternate translation: “we cannot leave behind a single animal” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
10:26 v9uc rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche פַּרְסָ֔ה 1 Here the word **hoof** refers to the entire animal. Alternate translation: “a single animal” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
10:26 uiom שָֽׁמָּה 1 The destination is unspecified. Previous context suggests it would be at the mountain of God (see [3:1](../03/01.md), especially [3:12](../03/12.md), and [4:27](../04/27.md)) which would take three days to travel to (see [3:18](../03/18.md) and [5:3](../05/03.md)).
|
||
10:27 n588 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיְחַזֵּ֥ק יְהוָ֖ה אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֑ה 1 Здесь «сердце» олицетворяет самого фараона. О его упрямом отношении говорится так, как будто его сердце стало твёрдым или жёстким. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исход 9:12](../09/12.md). Альтернативный перевод: «сделал Фараона ещё более упрямым». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
10:27 mv8t וְלֹ֥א אָבָ֖ה לְשַׁלְּחָֽם 1 «Фараон не отпустил их»
|
||
10:28 kd1y rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns הִשָּׁ֣מֶר לְךָ֗ 1 «Будь внимателен!» или «Осторожно!»
|
||
10:28 lcz2 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit תָּמֽוּת 1 В некоторых переводах здесь используется слово «лицо», которое олицетворяет всего человека целиком. Альтернативный перевод: «ты увидишь моё лицо». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
10:28 te45 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche פָּנַ֔י & פָנַ֖י 1 Here, **face** refers to the whole person. Alternate translation: “me” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
10:29 h1jf rc://*/ta/man/translate/figs-idiom כֵּ֣ן דִּבַּ֑רְתָּ 1 Этими словами Моисей подчёркивает, что слова фараона обязательно будут выполнены. Альтернативный перевод: «Будет так, как ты сказал». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
10:29 rg18 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche פָּנֶֽיךָ 1 Here, **face** refers to the whole person. Alternate translation: “you” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
11:intro pu3u 0 # Исход 11 Общее примечание #\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Ожесточённое сердце фараона #####\n\nВ этой главе сердце фараона часто описывается как жёсткое или твёрдое. Это означает, что его сердце не было открыто и не желало понимать Божьи указания. Когда его сердце ожесточалось, оно становилось всё менее и менее восприимчивым к Господу.\n\n#### Другие возможные трудности при переводе этой главы ####\n\n##### Отпусти мой народ #####\n\nЭто очень важное утверждение. Моисей не просит у фараона разрешение «отпустить» еврейский народ. Вместо этого он требует, чтобы фараон освободил еврейский народ.\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 11:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../10/intro.md) | [>>](../12/intro.md)__
|
||
11:1 pqgc rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אֶל־מֹשֶׁ֗ה 1 Во всех случаях местоимение «вас» в этом стихе используется во множественном числе и относится к Моисею и другим израильтянам. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]])
|
||
11:1 ektt rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential כְּשַׁ֨לְּח֔וֹ & יְגָרֵ֥שׁ 1 These verbs (**lets go** and **drive away**) are meant to immediately follow one another. When you translate, make sure they are almost simultaneous in time, the letting go happens and then immediately the driving away happens. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential]])
|
||
11:1 iocd כָּלָ֕ה גָּרֵ֛שׁ יְגָרֵ֥שׁ 1 The wording here is very forceful. Use strong words, forms, or phrasing when you are translating.
|
||
11:1 i87h rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אֶתְכֶ֖ם & אֶתְכֶ֖ם 1 Each occurrence of the word **you** in this verse is plural and refers to Moses and the rest of the Israelites. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
11:2 t14c נָ֖א 1 Here, **now** conveys urgency, Moses should speak soon, without delaying for other things. If you have a way of giving a command that shows that it is important for someone to do it quickly, it would be better to translate in that way than in a way that means “now” in a time sense (versus earlier or later).
|
||
11:2 nlsk בְּאָזְנֵ֣י הָעָ֑ם 1 “so the people hear you” or “when all the people are listening”
|
||
11:2 yw6r כְּלֵי־כֶ֖סֶף וּכְלֵ֥י זָהָֽב 1 These could be any sort of thing made from silver or gold (for instance: utensils, cups, pitchers, plates, candleholders), not just jewelry.
|
||
11:2 ql0a וְיִשְׁאֲל֞וּ אִ֣ישׁ׀ מֵאֵ֣ת רֵעֵ֗הוּ וְאִשָּׁה֙ מֵאֵ֣ת רְעוּתָ֔הּ כְּלֵי־כֶ֖סֶף וּכְלֵ֥י זָהָֽב 1 [Exodus 3:22](../03/22.md) contains similar instructions, see how you translated there.
|
||
11:2 jyqa rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks זָהָֽב 1 At the end of this verse, the direct quote of Yahweh that started in the previous verse ends. It may be helpful to your readers to indicate this with a closing first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
11:3 bet2 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom בְּעֵינֵ֥י עַבְדֵֽי־פַרְעֹ֖ה וּבְעֵינֵ֥י הָעָֽם 1 **In the eyes of the servants … people** is an idiom for their feelings or opinions. If your language has the same or a similar idiom, you can translate or use it. Otherwise, you can translate the meaning. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
11:3 o2gp וַיִּתֵּ֧ן יְהוָ֛ה אֶת־חֵ֥ן הָעָ֖ם בְּעֵינֵ֣י מִצְרָ֑יִם 1 [Exodus 3:21](../03/21.md) contains a related phrase, see how you translated there.
|
||
11:4 sewb rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֔ה 1 Это 12 часов ночи или 24:00.
|
||
11:4 kpb5 כֹּ֖ה אָמַ֣ר יְהוָ֑ה 1 This is a standard formula used to introduce commands from Yahweh. See [4:intro](../04/intro.md) for more information.
|
||
11:4 vyvr rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks כֹּ֖ה אָמַ֣ר יְהוָ֑ה 1 After this phrase, a second-level direct quote begins which continues until the end of [11:7](../11/07.md). It may be helpful to your readers to indicate this with an opening second-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
11:5 hv8k בְּכוֹר֮ & מִבְּכ֤וֹר & בְּכ֣וֹר & בְּכ֥וֹר 1 «Первенец» всегда относится к самому старшему потомку мужского пола.
|
||
11:5 k42h rc://*/ta/man/translate/figs-merism מִבְּכ֤וֹר פַּרְעֹה֙ הַיֹּשֵׁ֣ב עַל־כִּסְא֔וֹ עַ֚ד בְּכ֣וֹר הַשִּׁפְחָ֔ה אֲשֶׁ֖ר אַחַ֣ר הָרֵחָ֑יִם וְכֹ֖ל בְּכ֥וֹר בְּהֵמָֽה 1 Эта фраза относится к фараону.
|
||
11:5 hr1x אֲשֶׁ֖ר אַחַ֣ר הָרֵחָ֑יִם 1 «которая измельчает зерно на ручной мельнице» или «которая стоит за ручной мельницей, измельчающей зерно».
|
||
11:7 t61i rc://*/ta/man/translate/figs-youdual תֵּֽדְע֔וּן 1 Here, **you** is plural. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
11:7 fl78 אֲשֶׁר֙ יַפְלֶ֣ה יְהוָ֔ה בֵּ֥ין מִצְרַ֖יִם וּבֵ֥ין יִשְׂרָאֵֽל 1 See how you translated a similar phrase in [Exodus 9:4](../09/04.md).
|
||
11:7 wicm rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks יִשְׂרָאֵֽל 1 After this phrase, the second-level direct quote ends. It may be helpful to your readers to indicate this with a closing second-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of a quotation within a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
11:8 jzor rc://*/ta/man/translate/translate-symaction וְהִשְׁתַּֽחֲוּוּ־לִ֣י 1 Это означает, что Моисей и израильский народ покинут Египет. Альтернативный перевод: «После этого я уйду отсюда» или «После этого я уйду из Египта». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
11:8 l678 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְהִשְׁתַּֽחֲוּוּ־לִ֣י 1 **They will bow to** Moses to beg him to leave. They will do this to show how desperate they will be for Moses and the Israelites to go. If this action would not mean the same thing in your culture, you may need to make the reason they are bowing explicit. Alternate translation: “and they will bow down to me to beg” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
11:8 ab8i rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְכָל־הָעָ֣ם אֲשֶׁר־בְּרַגְלֶ֔יךָ 1 Here, the people are figuratively pictured as below Moses as his followers. The reference to **feet** also can mean they go the same place he goes, again, meaning “follower.” If your language uses a similar image to mean follower you can translate the image, if not you may use another image from your culture or translate the meaning. Alternate translation: “and all the people who are following you” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
11:8 ria5 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְאַחֲרֵי־כֵ֖ן אֵצֵ֑א 1 This means that Moses and the Israelites will leave Egypt. Alternate translation: “After that I will leave here” or “After that I will go out from Egypt” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
11:8 awcj rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אֵצֵ֑א 1 After this phrase, the direct quote ends. It may be helpful to your readers to indicate this with a closing first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of a quotation. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
11:8 l6oj rc://*/ta/man/translate/figs-idiom בָּחֳרִי־אָֽף 1 This is an idiom meaning that Moses is angry. Alternate translation: “enraged” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom)
|
||
11:10 ycqt rc://*/ta/man/translate/writing-endofstory וּמֹשֶׁ֣ה וְאַהֲרֹ֗ן עָשׂ֛וּ אֶת־כָּל־הַמֹּפְתִ֥ים הָאֵ֖לֶּה לִפְנֵ֣י פַרְעֹ֑ה וַיְחַזֵּ֤ק יְהוָה֙ אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה וְלֹֽא־שִׁלַּ֥ח אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מֵאַרְצֽוֹ 1 Здесь «сердце» олицетворяет самого фараона. О его упрямом отношении говорится так, как будто его сердце стало твёрдым или жёстким. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исход 9:12](../09/12.md). Альтернативный перевод: «Господь сделал Фараона ещё более упрямым». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
11:10 um4u rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיְחַזֵּ֤ק יְהוָה֙ אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה 1 This means God made him stubborn. His stubborn attitude is spoken of as if his heart was strong. If heart is not the body part your culture uses to refer to a person’s will, consider using whichever organ your culture would use for this image. See how you translated this in [4:21](../04/21.md). Alternate translation: “But Yahweh caused Pharaoh to be stubborn” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
12:intro fd2f 0 # Исход 12 Общие замечания #\n\n#### Структура и оформление ####\n\nСобытия, о которых рассказывается в данной главе, известны как “Пасха”. В будущем евреи должны были вспоминать о них каждый раз при празднованиии этого праздника (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/passover]]).\n\n#### Важные концепции ####\n\n##### Пресный хлеб #####\n\nВ настоящей главе представлена концепция пресного хлеба в связи со значимыми событиями, описанными здесь (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/unleavenedbread]]).\n\n##### Этническая изоляция #####\n\nСогласно Божьим требованиям, евреи должны были отделиться от других народов. Божий народ не сообщался с иноземцами, которые считались нечистыми (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]]).\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 12:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../11/intro.md) | [>>](../13/intro.md)__
|
||
12:2 z785 rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism Пусть этот месяц будет началом месяцев, пусть он будет у вас первым месяцем года 1 Эти два выражения синонимичны, однако употребляются вместе для усиления мысли о том, что месяц, в который происходили все события, должен был стать первым месяцем в иудейском календаре (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
|
||
12:2 uy4w rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths первым месяцем года 1 Первый месяц в еврейском календаре приходится на конец марта — начало апреля. Это месяц, в который Господь вывел израильтян из Египта (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]]).
|
||
12:4 xzn3 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit А если семья так мала, что не съест ягнёнка 1 Имеется в виду, что членов семьи так мало, что они не смогут съесть целого ягнёнка. Альтернативный перевод: “если в семье недостаточно людей, чтобы съесть целого ягнёнка” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
12:4 fu2g пусть возьмёт вместе с соседом, который ближе к дому 1 “С соседом” — значит “с главой другой семьи”.
|
||
12:6 lz76 Вечером 1 Вечер — это часть суток, когда солнце садится и наступают сумерки.
|
||
12:7 cjt7 оба косяка и перекладину дверей в домах 1 “вход в жилище сверху и по бокам”
|
||
12:8 jtn8 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive с пресным хлебом 1 Или “с хлебом, испечённым без закваски” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
12:8 uxn6 с горькими травами 1 Речь идёт о пряных травах с горьким вкусом.
|
||
12:9 ny3a Не ешьте его недопечённым 1 “не ешьте ягнёнка или козлёнка недопечённым”
|
||
12:10 ghk6 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Не оставляйте от него ничего до утра 1 “вы должны всё съесть до наступления утра”
|
||
12:11 ks7d пояса 1 Пояс — это ремень или полоса ткани, заязываемая по талии.
|
||
12:11 nzw2 Ешьте его быстро 1 “ешьте поспешно”
|
||
12:11 r789 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit Это — Пасха Господа 1 “Это” — то есть животное, которое нужно было съесть на десятый день первого месяца. Альтернативный перевод: “Это совершение Божьей Пасхи” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
12:12 sa5n rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns совершу суд над всеми египетскими богами 1 Вместо абстрактного существительного “суд” можно употребить глагол: “Я накажу всех богов Египта” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
|
||
12:13 bxm9 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit Кровь будет знаком на ваших домах 1 Когда Бог увидит кровь, Он поймёт, что проходит мимо дома еврея. Альтернативный перевод: “кровь будет знаком для Меня: я подойду к вашим домам и увидев кровь, пройду мимо” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
12:13 zt5d rc://*/ta/man/translate/figs-idiom пройду мимо вас 1 “Пройти мимо” — значит “не заметить”, “не обратить внимание”, “не войти”. Альтернативный перевод: “и не войду в ваш дом” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
|
||
12:15 i9n3 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor будет истреблён из общества Израиля 1 Слово “истреблён” здесь может употребляться в нескольких значениях: 1) “общество Израиля должно изгнать такого человека из своей среды“; 2) “Бог больше не будет считать такого человека членом Его сообщества“; 3) “израильтяне должны его убить” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
12:16 bzj6 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive священное собрание 1 “отделённое для Меня собрание”
|
||
12:16 l7pj rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Никакой работы не делайте в эти дни 1 “не работайте в эти дни”
|
||
12:16 qr65 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Единственное, что можно вам делать — готовить еду 1 “приготовление еды — это единственный труд, который вы можете совершать”
|
||
12:17 r3qj потому что в этот день Я вывел ваш народ из египетской земли 1 Бог намеревался вывести Свой народ из Египта. Он давал израильтянам инструкции относительно того, что людям нужно было делать в момент их выхода, а также в воспоминание этого события. Альтернативный перевод: “потому что в этот день Я выведу вас из Египта” или “он будет вам напоминать о том, как Я вывел вас из Египта”.
|
||
12:17 vbd8 ваш народ “ваши колена”, “ваши роды”
|
||
12:18 x8m9 С вечера 1 Вечер — это время суток, когда солнце начинает садиться, но всё ещё светло. См., как вы перевели аналогичное понятие в [Исход 12:6](../12/06.md).
|
||
12:18 m475 rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths четырнадцатого дня первого месяца 1 Речь идёт об иудейском календаре. 14-й день первого месяца приходится на начало апреля (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]]).
|
||
12:18 uss3 rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths двадцать первого дня этого же месяца 1 “21-го дня 1-го месяца” (это примерно середина апреля) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]], [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]]).
|
||
12:19 aej1 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive не должно быть закваски в ваших домах 1 Или “закваска не должна находиться в ваших домах” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
12:19 vy72 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor тот будет истреблён из израильского общества 1 Слово “истреблён” может употребляться в нескольких значениях: 1) “общество Израиля должно изгнать такого человека из своей среды“; 2) “Бог больше не будет считать его членом Своего сообщества“; 3) “народ должен его убить”. См. [Исход 12:15](../12/15.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
12:20 t17e rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive ешьте пресный хлеб 1 См. [исход 12:8](../12/08.md). Альтернативный перевод: “бездрожжевой хлеб” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
12:21 y9qt созвал 1 официально собрал
|
||
12:22 qwv1 пучок иссопа 1 Иссоп — это растение с мелкими листьями, которое можно использовать как кисть для разбрызгивания жидкости.
|
||
12:22 c1cf перекладину и оба косяка дверей 1 “Дверной проём сверху и по бокам”. См., как вы перевели аналогичную фразу в [Исход 12:7](../12/07.md).
|
||
12:23 uu61 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche пройдёт мимо дверей 1 Под “дверями” имеется в виду весь дом, семья (Бог не коснётся израильтян, если увидит на их косяках кровь). Альтернативный перевод: “пройдёт мимо дома” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
|
||
12:24 v7z5 Вечно храните это 1 То есть “вечно помните о Пасхе”, “никогда не забывайте о празднике опресноков”. Празднование Пасхи считается актом поклонения Богу.
|
||
12:25 l8ls соблюдайте это служение 1 То есть “празднуйте этот праздник”. Празднование Пасхи считалось актом поклонения Богу.
|
||
12:27 t779 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit а наши дома спас 1 То есть Бог спас перворождённых сыновей в семьях израильтян. Альтернативный перевод: “и не поразил перворождённых сыновей в наших семьях” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
12:28 r5cj как Господь велел Моисею и Аарону 1 “и сделали всё, что повелел господь Мосею и Аарону”
|
||
12:29 zm1l В полночь 1 “в середине ночи”
|
||
12:29 uj6u всех первенцев & всех первенцев скота 1 Первенец — это старший сын в семье и первый помёт мужского пола у скота. См., как вы перевели аналогичную мысль в [Исход 11:5](../11/05.md).
|
||
12:29 il1d сидевшего на своём престоле 1 Имеется в виду фараон.
|
||
12:29 g9z1 первенца пленника, находившегося в темнице 1 “До старших сыновей узников, заключённых в тюрьме”. Речь идёт не о каких-то конкретных узниках, но обо всех людях, находившихся в тюрьмах Египта.
|
||
12:30 cfj8 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns в Египте поднялся громкий плач 1 Можно употребить фразу с глаголом: “все египтяне громко вопили” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
|
||
12:30 gt4w rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives потому что не было дома, где не было бы мертвеца 1 Двойное отрицание можно заменить одним утверждением: “потому что во всех домах кто-то умер” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]]).
|
||
12:33 j5u4 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit Мы все умрём 1 Египтяне боялись, что умрут, если израильтяне не уйдйт из Египта. Альтернативный перевод: “Мы все умрём, если вы не уйдёте!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
12:34 diw8 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive их квашни, завязанные в одеждах, были на их плечах 1 Или “Они уже завязали в одежду свои квашни, чтобы нести их на плечах”.
|
||
12:37 n1ha из Раамсеса 1 Город Рамсес был главным зернохранилищем в Египте. См., как вы перевели это слово в [Исход 1:11](../01/11.md).
|
||
12:37 u81l rc://*/ta/man/translate/translate-numbers Их было шестьсот тысяч мужчин 1 “Их было 600 000 мужчин” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]).
|
||
12:39 x96c пресные лепёшки 1 “лепёшки без закваски”
|
||
12:39 pva6 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive были изгнаны из Египта 1 Вместо страдательного залога можно употребить действительный: “так как египтяне выгнали их из Египта” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
12:40 qsi5 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers четыреста тридцать лет 1 “430 лет” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
12:41 d8yh rc://*/ta/man/translate/translate-numbers По прошествии четырёхсот тридцати лет 1 “по прошествии 430 лет” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]).
|
||
12:41 xlf4 весь народ Господа 1 Речь идёт обо всех коленах Израиля. См. [Исход 12:17](../12/17.md).
|
||
12:42 f3m6 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive ночь бодрствования Господу 1 Или “ночь, о которой израильтяне должны всегда помнить” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
12:42 w6mj Для всех сыновей Израиля и для всех их поколений 1 “для всех израильтян и их потомков”
|
||
12:43 pby5 никакой чужеземец не должен её есть 1 “Её” — то есть “пасхальную трапезу”.
|
||
12:44 n9wn каждый раб 1 “каждый раб у израильтян”
|
||
12:44 xat2 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive купленный за серебро 1 Здесь можно употребить действительный залог: “которого купили израильтяне” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
12:46 j242 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Её надо есть в одном доме 1 Здесь можно употребить действительный залог: “Каждая израильская семья должна есть её в одном доме” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
12:46 ycd9 не ломайте её костей 1 “Её” — то есть “у еды”, “у агнца”, которого ела семья. Можно сказать: “Нельзя ломать у ягнёнка его кости”.
|
||
12:48 h7k9 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive сделай ему и всем его мужчинам обрезание 1 Или “кто-то из евреев должен сделать ему и всем его родсвенникам мужского пола обрезание” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
12:48 hi4z rc://*/ta/man/translate/figs-idiom как коренной житель 1 Имеется в виду “коренной житель Ханаана” или “еврей”. Альтернативный перевод: “будет считаться исконным израильтянином” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
|
||
12:48 f9ti rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives Никто необрезанный не должен её есть 1 Вместо отрицания можно использовать утверждение: “только обрезанные могут её есть” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]]).
|
||
12:50 agw6 как велел Господь Моисею и Аарону 1 “всё, что Господь велел Моисею и Аарону”
|
||
12:51 e3z3 В этот день 1 С этих слов в повествовании начинают разворачиваться важные события. Если в вашем языке есть приём для обозначения начала событий, вы можете его здесь использовать.
|
||
12:51 tyj3 по их племенам 1 “по их коленам”, “по их родам”
|
||
13:intro g9qi 0 # Исход 13 Общие замечания #\n\n#### Структура и оформление ####\n\nВ этой главе изложены инструкции относительно празднования Пасхи (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/passover]]).\n\n#### Важные концепции ####\n\n##### Закон #####\n\nУпомянутый здесь закон — это не Закон Моисея (так как он ещё не был дан в то время). Речь идёт об общих правилах и постановлениях (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/reveal]]).\n\n#### Прочие трудности, встречающиеся при переводе данной главы ####\n\n##### Отпусти народ Мой #####\n\nЭто очень важная фраза: Моисей не просит фараона отпустить народ Израиля, но требует их освобождения из рабства. Когда в этой главе говорится, что фараон позволил евреям покинуть Египет, это значит, что он дал им официальное разрешение на уход из своей страны.\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 13:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../12/intro.md) | [>>](../14/intro.md)__
|
||
13:2 de3u Отдели Мне каждого первенца 1 Бог повелел, чтобы каждый перворождённый сын в семье был посвящён Ему.
|
||
13:3 nwq6 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom Помните этот день 1 “Вспоминайте об этом дне”, “не забывайте этот день”.
|
||
13:3 en1s rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor из дома рабства 1 Моисей сравнивает Египет с домом, в котором содержатся рабы. Альтенативный перевод: “из земли, где вы были рабами” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
|
||
13:3 yjy5 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy Господь вывел вас оттуда сильной рукой 1 Под “рукой” имеется в виду Божья сила и могущество. См., как переведено аналогичное выражение в [Исход 6:1](../06/01.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
13:3 c6ee rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive не ешьте заквашенного 1 Вместо страдательного причастия можно использовать словосочетание из существительного и прилагательного: “Нельзя есть дрожжевой хлеб”.
|
||
13:4 y1f3 rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths в месяце Авив 1 Авив — это первый месяц в еврейском календаре, приходящийся на конец марта — начало апреля (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
|
||
13:5 x89s в этот месяц совершай служение 1 После своего вхождения в Ханаан евреи должны были ежегодно праздновать Пасху в установленные дни. См., как вы перевели эту фразу в [Исход 12:25](../12/25.md).
|
||
13:6 tf79 Общая информация: 1 Моисей продолжает говорить с израильтянами.
|
||
13:6 vwy9 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers Семь дней 1 “7 дней” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]).
|
||
13:7 n41m rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Семь дней ешь пресный хлеб 1 “ты дожен есть бездрожжевой хлеб в течение семи дней”
|
||
13:7 le33 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Не должно быть у тебя заквашенного хлеба 1 Здесь можно употребить действительный залог: “нельзя держать у себя заквашенный хлеб” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
13:7 c9kr rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Не должно быть у тебя & закваски в твоих землях 1 Здесь также можно использовать действительный залог: “нельзя держать закваску где-либо на земле” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
13:7 dmv1 в твоих землях 1 “в пределах, которые ты населяешь”
|
||
13:8 qum9 rc://*/ta/man/translate/figs-quotations В этот день скажи твоему сыну: “Это для того, чтобы помнить, что сделал Господь, когда я выходил из Египта“ 1 Вместо прямой речи можно использовать косвенную: ““В тот день вы должны сказать своим детям, что это из-за того, что Господь сделал для вас, когда вы вышли из Египта” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]]).
|
||
13:9 p21h rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism Пусть это будет для тебя знаком на твоей руке и напоминанием перед твоими глазами 1 Эти два напоминания не позволят народу забыть о важности произошедших событий (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
|
||
13:9 s7zg rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor знаком на твоей руке 1 Моисей сравнивает празднование Пасхи с повязкой на руке, напоминающей народу Израия о том, что совершил для них Господь. Альтернативный перевод: “как повязка на твоей руке, напоминающая о” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
|
||
13:9 mru4 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor напоминанием перед твоими глазами 1 Вождь Божьего народа сравнивает празднование Пасхи с повязкой на лбу, напоминающей евреям о том, какие великие дела совершил для них Бог. Альтернативный перевод: “как повязка на твоём лбу, напоминающая о” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
|
||
13:9 b6ny rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy чтобы закон Господа был в твоих устах 1 “В твоих устах” — значит “в твоих словах”. Можно сказать: “чтобы ты всегда мог проговаривать Божий закон” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
13:9 w5rm rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy сильной рукой 1 Под “рукой” подразумевается Божье могущество. См. [Исход 6:1](../06/01.md). Альтернативный перевод: “Своей силой и могуществом” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
13:11 iqh5 Когда Господь введёт тебя в ханаанскую землю 1 “когда Господь даст тебе ханаанскую землю”
|
||
13:13 lwv5 Первородного из ослов 1 Израильтяне могли или убить перворождённого осла, или обменять его за деньги на ягнёнка.
|
||
13:14 s8cm rc://*/ta/man/translate/figs-quotations Когда придёт время, и твой сын спросит тебя: “Что это значит?“ 1 Вместо прямой речи можно употребить косвенную: “Когда твой сын впоследствии спросит тебя о том, что всё это значит, ты ответишь ему, что” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]]).
|
||
13:14 qr7q rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy сильной рукой 1 Под “рукой” имеется в виду Божье могущество. См. как это понятие переведено в [Исход 6:1](../06/01.md). Альтернативный перевод: “Своими могущественными делами” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
13:14 rcz7 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor из дома рабства 1 Моисей сравнивает Египет с местом для содержания рабов. См. [Исход 13:3](../13/03.md). Альтернативный перевод: “оттуда, где вы были рабами” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
|
||
13:16 bse4 rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism Пусть это будет знаком на твоей руке и повязкой над твоими глазами 1 Эти два выражения употребляются вместе для того, чтобы напоминать евреям о важности событий, произошедших в пасхальный период. См., как вы перевели аналогичную фразу в [Исход 13:9](./09.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
|
||
13:17 c3c2 она была ближе 1 “она была расположена ближе к месту, где находились в то время евреи”
|
||
13:17 mzi7 Чтобы, увидев войну, народ не передумал и не вернулся в Египет 1 Поскольку израильтяне находились в рабстве всю свою жизнь, они привыкли к миру, а не к войне, поэтому они предпочли бы вернуться в Египет, чем стали бы с кем-то воевать.
|
||
13:20 xq5d rc://*/ta/man/translate/translate-names расположились лагерем в Ефаме 1 Ефам был расположен к югу филистимской земли и граничил с пустыней (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
|
||
13:21 jnv8 в облачном столбе,.. в огненном столбе 1 “в облаке, имеющем форму столба,.. в огне, имеющим форму столба”. Бог был со Своим народом днём в облачном столпе, а ночью — в огненном.
|
||
14:intro jq4u 0 # Исход 14 Общие замечания #\n\n#### Структура и оформление ####\n\nВ настоящей главе описываются важные события, известные как “Разделение вод Красного моря”.\n\n#### Важные концепции, используемые в настоящей главе ####\n\n##### Упрямство фараона #####\n\nВ этой главе несколько раз говорится о том, что “Бог ожесточил сердце фараона”. Это значит, что властелин Египта не желал понять Божьи наставления и отказывался открыть своё сердце перед Ним. Чем больше ожесточалось сердце фараона, тем менее чувствительным оно становилось по отношению к Богу. \n\n##### Колесницы фараона #####\n\nКолесницы представляли боевую мощь египетской армии. Фараон повёл их за собой, чтобы уничтожить евреев (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).\n\n#### Изобразительные средства речи ####\n\n##### Риторические вопросы #####\n\nВ этой главе израильтяне задают Моисею несколько риторических вопросов, хотя, на самом деле, эти вопросы были адресованы не вождю Божьего народа, но к Господу. Тем самым евреи выказали своё недоверие к Богу (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/faith]]).\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 14:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../13/intro.md) | [>>](../15/intro.md)__
|
||
14:2 mb4e rc://*/ta/man/translate/translate-names Пи-Гахирофом, между Мигдолом и морем, перед Ваал-Цефоном 1 Пи-Гахироф, Мигдол и Ваал-Цефон — это города, расположенные вдоль восточной границы Египта (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
|
||
14:2 c9r8 rc://*/ta/man/translate/figs-you его расположите лагерь 1 Господь обращается к Моисею и израильтянам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
|
||
14:3 c81b rc://*/ta/man/translate/figs-quotations Фараон скажет о сыновьях Израиля: “Они заблудились в той земле, заперла их пустыня“ 1 Вместо прямой речи можно употребить косвенную: “Фараон скажет о сыновьях Израиля, что они заблудились в той земле и их заперла пустыня” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]]).
|
||
14:3 tz6j rc://*/ta/man/translate/figs-personification заперла их пустыня 1 Здесь пустыня персонифицируется: о ней говорится так, будто бы она способна поймать в ловушку народ Израиля (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]).
|
||
14:4 mm7j Общая информация: 1 Господь продолжает наставлять Моисея относительно того, куда ему следует вести народ и что Бог намерен сделать.
|
||
14:4 dv62 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְחִזַּקְתִּ֣י אֶת־לֵב־פַּרְעֹה֮ 1 “Ожесточить сердце” — значит “сделать непреклонным, упрямым”. См., как вы перевели аналогичную фразу в [Исход 9:12](../09/12.md). Альтернативный перевод: “Я сделаю фараона ещё более дерзким” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
|
||
14:4 tw2m Он погонится за ними 1 “фараон начнёт преследовать израильтян”
|
||
14:4 d5x1 Я покажу Мою славу 1 “народ прославит Меня”
|
||
14:4 ejn5 И египтяне узнают, что Я — Господь 1 “И египтяне поймут, что Я — Яхве — единственный истинный Бог”
|
||
14:4 dms1 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Так они и сделали 1 “Израильтяне расположились лагерем так, как сказал им Господь” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
14:5 t4cn rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Египетскому правителю донесли 1 Здесь можно употребить действительный залог: “когда слуги фараона донесли ему, что” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
14:5 nh6d Египетскому правителю 1 То есть фараону.
|
||
14:5 it5s сбежал 1 “убежал”
|
||
14:5 k67b rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy Сердце фараона и его рабов повернулось против этого народа 1 Под “сердцем” подразумевается “отношение”. Можно сказать: “отношение фараона и его слуг изменилось к израильтянам” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
14:5 v236 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion Что мы сделали? Зачем отпустили израильтян, чтобы они не работали на нас? 1 Эти риторические вопросы показывают, что фараон понял, что поступил глупо. Вместо вопросов можно употребить утверждения: “Мы поступили глупо, позволив израильтянам сбежать от их работ на нас” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
|
||
14:6 e3d2 Общая информация: Коментарии к данному стиху отсутствуют.
|
||
14:7 ry11 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers Он взял шестьсот отборных колесниц 1 “Он взял 600 отборных колесниц” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]).
|
||
14:8 a1r1 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַיְחַזֵּ֣ק יְהֹוָ֗ה אֶת־לֵ֤ב פַּרְעֹה֙ 1 Ожесточить сердце” — значит “сделать непреклонным, упрямым”. См., как вы перевели аналогичную фразу в [Исход 9:12](../09/12.md). Альтернативный перевод: “Господь сделал фараона ещё более дерзким” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
|
||
14:9 sb7x rc://*/ta/man/translate/translate-names при Пи-Гахирофе перед Ваал-Цефоном 1 Пи-Гахироф и Ваал-Цефон — это города, расположенные вдоль восточной границы Египта. См. [Исход 14:2](../14/02.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
|
||
14:10 s1xa rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche Когда фараон приблизился 1 Под “фараоном” имеется в виду египетская армия. Альтернативный перевод: “когда фараон вместе со своей армией приблизился” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
|
||
14:10 qcy1 очень испугались 1 “израильтяне пришли в ужас”
|
||
14:11 vzw5 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion Разве нет в Египте гробниц, что ты привёл нас умирать в пустыне? 1 Израильтяне задают Моисею этот вопрос из-за страха и разочарования. Данный риторический вопрос можно перевести утверждением: “И в Египте достаточно гробниц для нашего захоронения. Тебе не нужно было приводить нас в пустыню, чтобы нам здесь умереть!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
|
||
14:11 x4n2 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion Что ты с нами сделал, уведя из Египта? 1 Израильтяне упрекают Моисея, считая, что он привёл их в пустыню, чтобы они там погибли. Данный риторический вопрос, как и предыдущий, можно перевести утверждением: “Ты мог бы и не уводить нас из Египта!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
|
||
14:12 itb2 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion Не говорили ли мы тебе в Египте: “Оставь нас служить египтянам”? 1 Израильтяне говорят это Моисею, чтобы усилить мысль, сказанную в предыдущем стихе. Риторический вопрос можно перевести утверждением: “Именно об этом мы говорили тебе, пока находились в Египте” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
|
||
14:12 ix25 rc://*/ta/man/translate/figs-quotations Не говорили ли мы тебе в Египте: “Оставь нас служить египтянам”? 1 Прямую речь можно перевести как косвенную: “мы просили тебя оставить нас служить египтянам” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]]).
|
||
14:13 lat4 Но Моисей сказал народу 1 Но Моисей ответил испуганным людям.
|
||
14:13 rrd4 rc://*/ta/man/translate/figs-you которое Он приготовит вам 1 “Вам” — то есть “израильтянам” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
|
||
14:13 h5n4 rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism Потому что египтян, которых вы сейчас видите, больше никогда не увидите 1 Моисей очень деликатно говорит о том, что Бог намерен уничтожить армию египтян. Альтернативный перевод: “Потому что Бог уничтожит египтян, которых вы сейчас видите, так что вы их больше никогда не увидите” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-euphemism]]).
|
||
14:14 c259 Общая информация: Коментарии к данному стиху отсутствуют.
|
||
14:15 a727 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion Что ты кричишь ко Мне? 1 Моисей, очевидно, молил Бога о помощи, поэтому Господь задал ему этот риторический вопрос. Бог хотел, чтобы Моисей начал действовать. Данный вопрос можно перевести как утверждение. Альтернативный перевод: “Не взывай ко Мне больше, Моисей” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
|
||
14:16 t3e4 раздели его 1 “раздели море надвое”
|
||
14:17 z5ub Я ожесточу сердце египтян 1 “Ожесточить сердце” — значит “сделать непреклонным, упрямым”. См., как вы перевели аналогичную фразу в [Исход 9:12](../09/12.md). Альтернативный перевод: “Я сделаю сердца египтян ещё более упрямыми” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
|
||
14:17 qd3l rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor מְחַזֵּק֙ אֶת־לֵ֣ב מִצְרַ֔יִם 1 “египтяне войдут в море вслед за израильтянами”
|
||
14:17 asz9 so they will go after them 1 “so that the Egyptians will go into the sea after the Israelites”
|
||
14:18 b77a Общая информация: Коментарии к данному стиху отсутствуют.
|
||
14:19 e9ef Общая информация: Коментарии к данному стиху отсутствуют.
|
||
14:20 wgr4 между египетским строем и между лагерем израильтян 1 “между армией египтян и лагерем израильтян”
|
||
14:20 c4u5 одни с другими за всю ночь так и не сблизились 1 То есть египтяне не могли приблизиться к израильтянам.
|
||
14:21 dfx5 сильным восточным ветром 1 Восточный ветер возникает на востоке и дует на запад.
|
||
14:21 hqx7 восточным 1 Восток — это сторона света, откуда восходит солнце.
|
||
14:21 f9zh rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive и вода расступилась 1 Здесь можно употребить действительный залог: “и Бог раздвинул воды” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
14:22 fky6 справа и слева 1 “по обе стороны от них”
|
||
14:23 e516 Общая информация: Коментарии к данному стиху отсутствуют.
|
||
14:24 iz9t привёл в замешательство их войско 1 Замешательсво — это состояние растерянности, когда наполненный страхом человек не способен мыслить здраво.
|
||
14:25 qdp8 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Господь отнял колёса у их колесниц 1 “Господь сделал так, чтобы колёса египетских колесниц увязли в грязи”
|
||
14:26 p5ds Господь сказал Моисею: “Протяни твою руку к морю, чтобы вода обрушилась на египтян & “ 1 Вместо прямой речи можно использовать косвенную: “Господь сказал Моисею, чтобы он протянул свой посох к морю, и вода обрушилась на египтян … ”
|
||
14:26 w59j обрушилась 1 “накрыла”
|
||
14:27 wn3q египтяне бежали навстречу воде 1 Поскольку море приближалось к египтянам, вместо того, чтобы убегать от воды, они бежали по направлению к своей гибели.
|
||
14:27 h64r Господь потопил египтян 1 “Господь накрыл египтян водой”
|
||
14:28 g065 Общая информация: Коментарии к данному стиху отсутствуют.
|
||
14:29 bc35 Общая информация: Коментарии к данному стиху отсутствуют.
|
||
14:30 e2lf rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy из рук египтян 1 Под “руками” египтян имеется в виду их сила и власть. Можно сказать: “от власти египтян” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
14:30 p5zw на берегу моря 1 “на земле вдоль моря”
|
||
14:31 p9ba Общая информация: Коментарии к данному стиху отсутствуют.
|
||
15:intro ni4b 0 # Исход 15 Общее примечание #\n\n#### Структура и формат ####\n\nВ некоторых переводах для удобства чтения строки стихотворения располагаются правее остальной части текста. Открытая Дословная Библия цитирует таким образом стихи 15:1-18 и 15:21. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-poetry]])\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Божьи законы #####\n\nВ этой главе Моисей говорит о Божьих законах. Закон Моисея вот-вот будет дан народу. Хотя это ещё не произошло формально, именно на него ссылаются в этой главе в ожидании получения закона Моисея. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/reveal]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 15:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../14/intro.md) | [>>](../16/intro.md)__
|
||
15:1 f5zr Общая информация: 1 Это песнь о событиях, которые произошли в [Исход 14:26-28](../14/26.md).
|
||
15:1 kw29 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit Он высоко превознёсся 1 Возможно, будет полезно указать, над кем именно Господь одержал победу. Альтернативный перевод: «Он одержал славную победу над армией Египта». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
15:1 f6ue rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor Сбросил в море коня и его всадника 1 Моисей воздал хвалу Богу, Который заставил море накрыть и потопить коней и их всадников, как будто Бог сам бросил их в море. Альтернативный перевод: «море накрыло лошадей и всадников» или «Он утопил лошадей и всадников в море». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
15:1 cr5u rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun коня и его всадника 1 Это относится ко всем или к большинству египетских лошадей и всадников, которые преследовали израильтян. Альтернативный перевод: «лошадей и их наездников». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-genericnoun]])
|
||
15:1 ex3p всадника 1 Это человек, который сидит на лошади верхом или едет на колеснице, которую тянет лошадь.
|
||
15:2 pb23 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy Господь — моя сила 1 Возможные значения: 1) «Господь — Тот, Кто даёт мне силы» или 2) «Господь — Тот, Кто защищает меня». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
15:2 vk6l rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy слава 1 Здесь в некоторых переводах Моисей называет Господа своей песней, потому что Господь — это Тот, о Ком он поет. Альтернативный перевод: «моя песня» или «Тот, о Ком я пою». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
15:2 kbv7 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy Он был мне спасением 1 Моисей называет Бога своим спасением, потому что Бог спас его. Альтернативный перевод: «Он спас меня» или «Он — Тот, Кто спас меня». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
15:3 p1d5 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor Господь — Воин 1 Моисей называет Бога воином, потому что Бог мощно сражался против египтян и победил. Альтернативный перевод: «Господь сражался, подобно воину». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
15:4 p8w6 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor Он сбросил в море колесницы фараона и его войско 1 Моисей воздал хвалу Богу, Который заставил море накрыть и потопить коней и их всадников, как будто Бог сам бросил их в море. Альтернативный перевод: «море накрыло колесницы и армию фараона» или «Он утопил всадников и армию фараона в море». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
15:5 nqe4 rc://*/ta/man/translate/figs-simile они как камень пошли ко дну 1 Подобно тому, как камень не может удержаться на плаву, а опускается на дно моря, так и вражеские солдаты пошли ко дну. Альтернативный перевод: «они ушли глубоко под воду, словно камень, опускающийся на дно моря». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]])
|
||
15:6 x1fz rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy Твоя рука, Господь, прославилась силой 1 Моисей так говорит о Боге, как будто у Него есть руки. Правая рука олицетворяет Божью силу или то, что Бог делает Своей властью. Альтернативный перевод: «Господь, Твоя сила великолепна» или «то, что Ты делаешь, Господь — великолепно». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
15:6 p1u6 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy Твоя рука, Господь, сразила врага 1 Моисей так говорит о Боге, как будто у Него есть руки. Правая рука олицетворяет Божью силу. Альтернативный перевод: «Господь, Твоя сила сокрушила врага» или «Господь, Ты Своей силой уничтожил врага». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
15:6 rmd4 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor сразила врага 1 Моисей так говорит о враге, как будто он хрупкий, как стекло или глиняная посуда, которую можно легко разбить. Альтернативный перевод: «полностью уничтожил врага». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
15:7 nd3t rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor восставших против Тебя 1 О “восставших” против Бога говорится как о целом восстании против Него. Альтернативный перевод: «те, кто восстал против Тебя» или «Твои враги». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
15:7 glq7 rc://*/ta/man/translate/figs-personification Ты послал Твой гнев 1 Моисей говорит о Божьем гневе, как будто это слуга, которого Бог послал для выполнения Своего задания. Альтернативный перевод: «Ты показал Свой гнев» или «Твой гнев выразился в Твоих действиях». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
|
||
15:7 a5x7 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor он испепелил их как солому 1 Моисей говорит о Божьем гневе, как будто это огонь, который может полностью сжечь. Его враги были полностью уничтожены, подобно сухому стеблю, с легкостью сгорающему в огне. Альтернативный перевод: «он полностью уничтожил Твоих врагов, как огонь, который сжигает солому». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]])
|
||
15:8 ic8v rc://*/ta/man/translate/figs-personification От Твоего дыхания 1 Моисей говорит о Боге так, как будто Он Своим могучим дыханием вызвал на земле ветер. Альтернативный перевод: «Ты подул на море … » (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
|
||
15:9 d8nk rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Насытится ими моя душа 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Я удовлетворю ими своё желание или «Я возьму от них всё, что я хочу». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
15:9 sm77 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy уничтожит их моя рука 1 Здесь говорится об уничтожении израильтян силой вражеских рук, как будто их руки самостоятельно участвуют в сражении отдельно от тел. Альтернативный перевод: «Я уничтожу их своей рукой». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
15:10 yrj5 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor Ты дунул Твоим дыханием 1 Моисей говорил о том, что Бог дует ветром, как будто дыхание Бога создаёт ветер. Альтернативный перевод: «Но Ты сделал ветер». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
15:10 f7d3 rc://*/ta/man/translate/figs-simile утонули как свинец в великих водах 1 Свинец — это тяжелый металл, который обычно используется для утопления предметов в воде. Слово «свинец» используется здесь с целью показать, насколько быстро были уничтожены враги Бога. Альтернативный перевод: «утонули так быстро, как свинец тонет в глубоких неспокойных водах». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]])
|
||
15:11 wq2s rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion Кто подобен Тебе среди богов, Господь? 1 Моисей использует этот вопрос, чтобы подчеркнуть, насколько велик Бог. Альтернативный перевод: «О, Господи, никто среди богов не похож на Тебя!» или «Господь, ни один из богов не похож на Тебя!» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
||
15:11 pp57 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion Кто, как Ты & Творец чудес? 1 Моисей использует этот вопрос, чтобы подчеркнуть, насколько велик Бог. Альтернативный перевод: «Нет таких, как Ты! Никто не велик в святости, как Ты, никто не достоин хвалы, как Ты, и никто не творит чудеса, как Ты!” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
||
15:12 cid8 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy руку 1 В некоторых переводах здесь используется фраза «правая рука», которая представляет собой сильную власть Бога. Альтернативный перевод: «Твоей мощной властью». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
15:12 bkg2 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor Ты протянул руку 1 Моисей так говорит о Боге, творящем что-то, как будто Бог протягивает Свою руку. Альтернативный перевод: «Своей могущественной властью Ты сделал это». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
15:12 g7bv rc://*/ta/man/translate/figs-personification поглотила их земля 1 Моисей олицетворяет землю, как будто она может глотать или пожирать всё своим ртом. Альтернативный перевод: «земля накрыла их». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
|
||
15:14 zi1m задрожали 1 Это значит трястись от страха или сильно бояться чего-либо.
|
||
15:14 uqf7 rc://*/ta/man/translate/figs-personification ужас охватил филистимских жителей 1 Моисей говорит об ужасе, как о человеке, который может насильно схватить кого-то и заставить его трепетать от страха. Альтернативный перевод: «Филистимляне сильно испугались». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
|
||
15:15 ya48 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor впали в уныние 1 Моисей говорит о том, что от страха люди ослабели и растаяли. Альтернативный перевод: «ослабели от страха» или «начали бояться и слабеть от страха». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
15:16 m1kt Связующее утверждение: 1 Моисей продолжает свою песню о том, что будут чувствовать люди других народов, когда увидят Божий народ.
|
||
15:16 nk67 rc://*/ta/man/translate/figs-doublet Пусть нападёт на них страх и ужас 1 Эти два слова означают, что их постигнет страх. Альтернативный перевод: «На них найдёт страх». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]])
|
||
15:16 fc8v ужас 1 Ужас — это крайная форма страха или беспокойства о том, что произойдет или может произойти.
|
||
15:16 t2yp rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy От Твоей великой силы 1 Божья рука представляет собой Его великую силу. Альтернативный перевод: «Из-за Твоей великой силы». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
15:16 umm7 rc://*/ta/man/translate/figs-simile пусть они замрут, как камень 1 Возможные значения: 1) «Они будут молчать, как камень» или 2) «Они будут неподвижны, как камень». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]])
|
||
15:17 n5i5 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit Введи 1 Возможно, будет полезно указать, куда именно приведёт их Бог. Поскольку Моисей ещё не был в Ханаане, в некоторых языках здесь можно использовать слово «возьми», а не «введи». Альтернативный перевод: «Приведи Свой народ в Ханаан». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-go]])
|
||
15:17 t6wg rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor насади его на горе 1 Моисей говорит о том, что Бог даёт Своему народу землю для жизни, как будто они являются деревом, которое посадил Бог. Альтернативный перевод: «посели их на горе» или «пусть живут на горе». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
15:17 p7kb на горе Твоего достояния 1 Это относится к горе Сион в земле Ханаанской.
|
||
15:17 ie26 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor Твоего достояния 1 Моисей говорит о том, что Бог обещает дать гору Своему народу навсегда, как будто Он даёт её им в наследство. Альтернативный перевод: «которую Ты дал им как наследство». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
15:17 ytz3 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy которое создали Твои руки 1 Фраза «Твои руки» относится к Божьей силе. Альтернативный перевод: «которое Ты построил Своей силой». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-pastforfuture]])
|
||
15:20 g7s6 rc://*/ta/man/translate/translate-names Мариам & Аарона 1 Мариам была старшей сестрой Моисея и Аарона. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
15:20 gam2 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown с бубнами 1 Это музыкальный инструмент, похожий на маленький барабан с металлическими пластинками по бокам, которые издают звук при встряхивании. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
15:21 f6m3 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit Он высоко превознёсся 1 Возможно, будет полезно указать, над кем именно Господь одержал победу. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 15:1](../15/01.md). Альтернативный перевод: «Он одержал славную победу над армией Египта». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
15:21 hvu1 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor сбросил в море коня и его всадника 1 Мариам воздавала хвалу Богу, Который заставил море накрыть и потопить коней и их всадников, как будто Бог сам бросил их в море. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 15:1](../15/01.md). Альтернативный перевод: «море накрыло лошадей и всадников». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
15:22 iw9n rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy Моисей повёл израильтян 1 В некоторых переводах здесь используется слово «Израиль», которое олицетворяет весь израильский народ. Альтернативный перевод: «Моисей повёл израильский народ». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
15:22 c7pe rc://*/ta/man/translate/translate-names в пустыню Сур 1 Точное местоположение этого места неизвестно. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
15:23 a9pv rc://*/ta/man/translate/translate-names Мерра 1 Точное местоположение этого места неизвестно. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
15:24 n64m поднял ропот на Моисея и сказал 1 «рассердились на Моисея и сказали ему» или «сердито высказали Моисею».
|
||
15:26 l2hx rc://*/ta/man/translate/figs-123person голоса Господа, твоего Бога 1 Господь говорит о Своем собственном голосе. Его голос представляет Его слова или то, что Он говорит. Альтернативный перевод: «Мой голос» или «того, что Я говорю». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
15:26 sq5x rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor делать, что Ему угодно 1 В некоторых переводах здесь переведено как «делать то, что правильно в Его глазах», где глаза представляют способность видеть, а способность видеть олицетворяет собой мысли или суждение. Альтернативный перевод: «делать то, что Господь считает правильным». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
15:26 m4cn rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor не наведу на тебя ни одной из болезней 1 Здесь о Боге говорится как о том, кто наводит болезни на людей. Альтернативный перевод: «Я никому из вас не дам заболеть». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
15:27 did8 rc://*/ta/man/translate/translate-names Елим 1 Это оазис в пустыне, место с водой и тенистыми деревьями. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
15:27 ark9 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers двенадцать 1 «12». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
15:27 p64y rc://*/ta/man/translate/translate-numbers семьдесят 1 «70». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
16:intro nkd7 0 # Исход 16 Общее примечание #\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Ропот #####\n\nИзраильтяне жаловались на количество пищи, которую дал им Господь, даже тогда, когда Он чудесным образом обеспечивал их едой. Это подчёркивается, чтобы показать их неблагодарность и их греховный взгляд на Господа. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/sin]])\n\n##### Запрет на хранение продуктов питания #####\n\nЛюдям не разрешалось хранить еду, называемую манной, которой обеспечивал их Господь. Это происходило потому, что они должны были научиться верить в Господа, Который обеспечивал их нужды каждый день. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/trust]])\n\n##### Суббота #####\n\nЭто первое записанное упоминание о праздновании субботнего отдыха. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/sabbath]])\n\n##### Ковчег Завета #####\n\nХотя завет ещё не был заключён, на него уже ссылаются в [Исход 16:34](../exo/16/34.md). Вероятно, это было написано либо в ожидании постройки ковчега, либо добавлено в качестве редакционного комментария Моисея, который он сделал уже после происходящих в этой главе событий. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/covenant]])\n\n#### Другие возможные трудности при переводе этой главы ####\n\n##### Пустыня Син #####\n\nСин — это обычное название одной из частей Синайской пустыни. Это не описание места, и оно не имеет никакого отношения к английскому слову “грех”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 16:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../15/intro.md) | [>>](../17/intro.md)__
|
||
16:1 gw67 rc://*/ta/man/translate/translate-names в пустыню Син 1 Здесь слово «Син» — еврейское название пустыни. Оно не имеет отношения к переводу слова «грех» с английского языка. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
16:1 h44x rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths На пятнадцатый день второго месяца 1 Это время совпадает с концом апреля и началом мая по западному календарю. Альтернативный перевод: «на 15-й день второго месяца». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]])
|
||
16:2 h938 rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole весь народ сыновей Израиля начал роптать 1 «Все израильтяне начали жаловаться». Это обобщение. Моисей и Аарон не жаловались. Альтернативный перевод: «Израильтяне начали жаловаться». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hyperbole]])
|
||
16:2 nx6f роптать 1 «злиться и ворчать»
|
||
16:3 nwy6 лучше бы мы умерли 1 Это способ сказать, что они хотели бы умереть. Альтернативный перевод: «Хотелось бы, чтобы мы умерли».
|
||
16:3 g1n1 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy от руки Господа 1 Фраза “рука Господа” представляет собой Божьи действия. Альтернативный перевод: «от действий Господа». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
16:4 kls5 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor Я пошлю на вас хлеб с неба, как дождь 1 Бог говорит о еде, сходящей с небес, что она прольётся подобно дождю. Альтернативный перевод: «Я дам хлеб, сходящий с небес, словно дождь» или «Я сделаю так, что хлеб будет падать вам с неба». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
16:4 i1xw rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor хлеб 1 Бог говорит о еде, которую Он пошлёт, как о хлебе. Израильтяне будут есть эту еду каждый день, так же, как они до этого каждый день ели хлеб. Альтернативный перевод: «еду» или «еду, как хлеб». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
16:4 se28 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor поступать по Моему закону 1 Бог говорит о подчинении Своему закону и следовании ему. Альтернативный перевод: «подчиняться Моему закону» или «жить по закону Моему». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
16:4 yew5 Моему закону 1 «Моим заповедям»
|
||
16:5 p1f6 А на шестой день 1 «Это случится в шестой день, когда они» или «В шестой день, когда они»
|
||
16:5 cl74 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers на шестой день 1 «на день 6». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
16:5 t5il вдвое 1 в два раза
|
||
16:7 zb21 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion מָ֔ה כִּ֥י תלונו 1 Моисей и Аарон использовали этот вопрос, чтобы показать людям, что глупо жаловаться на них. Альтернативный перевод: «Мы недостаточно могущественны, чтобы жаловаться на нас» или «Глупо жаловаться на нас, потому что мы не в состоянии сделать то, чего вы хотите». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
16:8 v8rq rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor хлеб 1 Моисей говорит о еде, которую Бог пошлёт, как о хлебе. Израильтяне будут есть эту еду каждый день, так же, как они до этого каждый день ели хлеб. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 16:4](../16/04.md). Альтернативный перевод: «еда» или «еда, как хлеб». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
16:8 pn4e rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion А мы кто? 1 Моисей использовал этот вопрос, чтобы показать людям, что он и Аарон не могут дать им то, что они хотят. Альтернативный перевод: «Аарон и я не можем дать вам то, что вы хотите». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
||
16:8 vdr8 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit Ваш ропот не на нас, но на Господа 1 Люди жаловались на Моисея и Аарона, которые были служителями Господа. Поэтому, жалуясь на них, на самом деле люди роптали на Господа. Альтернативный перевод: Ваши жалобы на самом деле не против нас; они против Господа, потому что мы Его служители”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
16:10 q4ax и ( & ) увидели 1 В некоторых языках здесь используется специальное привлекающее внимание слово, которое показывает, что люди увидели что-то интересное.
|
||
16:10 b6rp увидели, как 1 Эта фраза используется здесь для того, чтобы отметить важное событие в истории. Важным событием здесь является то, что люди видят славу Господа. Если в вашем языке есть способ сделать это, вы можете использовать его здесь.
|
||
16:12 g7xc rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor хлебом 1 Бог говорит о еде, которую Он пошлёт, как о хлебе. Израильтяне будут есть эту еду каждый день, так же, как они до этого каждый день ели хлеб. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 16:4](../16/04.md). Альтернативный перевод: «еда» или «еда, как хлеб». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
16:13 aas8 Вечером & , а 1 Эта фраза используется здесь, чтобы отметить важную часть событий. Если в вашем языке есть способ сделать это, вы можете использовать его здесь.
|
||
16:13 eu1x rc://*/ta/man/translate/translate-unknown перепела 1 Это маленькие, пухлые птицы. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
16:14 k5lb rc://*/ta/man/translate/figs-simile как иней 1 Первоначальная аудитория читателей знала, что такое иней, поэтому данная фраза должна была помочь им понять, на что были похожи хлопья. Иней — это замёрзшая роса, которая появляется по утрам на земле. Она очень мелкая. Альтернативный перевод: «это было похоже на иней» или «она была такой же мелкой, как иней». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
16:15 n5e7 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor хлеб 1 Бог говорит о еде, которую Он пошлёт, как о хлебе. Израильтяне будут есть эту еду каждый день, так же, как до этого каждый день они ели хлеб. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 16:4](../16/04.md). Альтернативный перевод: «еда» или «еда, как хлеб». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
16:16 v1c6 Связующее утверждение: 1 Моисей продолжает рассказывать людям о еде, которую давал им Бог.
|
||
16:16 fqp9 rc://*/ta/man/translate/translate-bvolume гомеру 1 2 литра. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bvolume]])
|
||
16:22 nrx8 ( & ) На шестой день 1 В некоторых переводах здесь используется специальная фраза, которая отмечает начало новой части в истории. Стихи 16:22-30 рассказывают о том, что люди делали с манной на шестой и седьмой дни недели. Если в вашем языке есть способ отметить эту часть как новую часть истории, вы можете использовать его здесь. Альтернативный перевод: «Так получилось, что на шестой день».
|
||
16:22 xk6x rc://*/ta/man/translate/translate-numbers На шестой день 1 «На день 6». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
16:22 zj1u вдвое 1 в два раза
|
||
16:22 f4j9 хлеба 1 Это относится к хлебу, который каждое утро появлялся на земле в виде мелких хлопьев.
|
||
16:23 wc4a день покоя 1 “день, чтобы спокойно отдохнуть и серьезно подумать”
|
||
16:24 y4d9 не испортилась 1 “не завоняла”
|
||
16:25 pr1p сегодня суббота для Господа 1 «сегодня суббота, и её следует использовать только для почитания Господа»
|
||
16:26 jv77 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers а седьмой день 1 «но на седьмой день». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
16:26 hq5i её 1 В некоторых переводах здесь конкретно используется слово “манна”. Это название, которым израильтяне называли хлеб, который Господь посылал для них каждое утро.
|
||
16:27 qf14 ничего не нашли 1 «Они не нашли манны»
|
||
16:28 q41d Общая информация: 1 Господь говорит с Моисеем, но местоимение «вы», в данном случае, относится к израильскому народу.
|
||
16:28 e1vx rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion Долго ли будете вы отказываться соблюдать Мои заповеди и Мои законы? 1 Бог использовал этот вопрос с целью поругать людей, потому что они не подчинялись Его законам. Альтернативный перевод: «Люди, вы до сих пор не соблюдаете Мои заповеди и законы!» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
||
16:28 vnq7 соблюдать Мои заповеди и Мои законы 1 «повиноваться Моим заповедям и Моим законам»
|
||
16:29 p22l rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor Господь дал вам субботу 1 Господь учит людей отдыхать в субботу, как будто суббота является для них подарком. Альтернативный перевод: «Я, Господь, научил вас отдыхать в субботу». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
16:29 dt58 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers шестой день & два дня & седьмой день 1 «день 6 … 2 дня … день 7». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
16:29 y8wf хлеб 1 Это относится к хлебу, который каждое утро появлялся на земле в виде мелких хлопьев.
|
||
16:31 r1a5 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown кориандровое семя 1 Кориандр также известен как кинза. Люди сушат семена, размалывают их в порошок и кладут в пищу, чтобы придать ей аромат. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
16:31 vrl4 медовая лепёшка 1 очень тонкое печенье или крекеры
|
||
16:32 nxa9 rc://*/ta/man/translate/translate-bvolume гомер 1 2 литра. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bvolume]])
|
||
16:32 g93h хлеб 1 Это относится к хлебу, который каждое утро появлялся на земле в виде мелких хлопьев.
|
||
16:33 rtw7 rc://*/ta/man/translate/translate-bvolume гомер 1 «два литра». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bvolume]])
|
||
16:36 g8ns rc://*/ta/man/translate/translate-bvolume Гомер — это десятая часть ефы 1 Гомер и эфа являются мерами для измерения объема. Первоначальная аудитория читателей должна была знать, чему равняется эфа. Это предложение должно было помочь им представить, насколько большим является гомер. Для языков, которые не используют дроби, эту фразу можно перефразировать. Альтернативный перевод: «В одной ефе — десять гомеров». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bvolume]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-fraction]])
|
||
17:intro f12q 0 # Исход 17 Общее примечание #\n\n#### Важные речевые обороты в этой главе ####\n\n##### Риторические вопросы #####\n\nВ этой главе Моисей использует несколько риторических вопросов. Цель этих вопросов — убедить людей в том, что они грешны. Точно так же риторические вопросы показывали народу их невежество. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/sin]])\n\n#### Другие возможные трудности при переводе этой главы ####\n\n##### Пустыня Син #####\n\nСин — это обычное название одной из частей Синайской пустыни. Это не описание места, и оно не имеет никакого отношения к английскому слову “грех”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 17:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../16/intro.md) | [>>](../18/intro.md)__
|
||
17:1 h1li rc://*/ta/man/translate/translate-names из пустыни Син 1 Здесь слово «Син» — еврейское название пустыни. Оно не имеет отношения к переводу слова «грех» с английского языка. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 16:1](../16/01.md). (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
17:1 j1fm rc://*/ta/man/translate/translate-names в Рефидиме 1 Это означает «место отдыха», то есть место для отдыха во время дальних путешествий по пустыне. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
17:2 hr9b rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion Что вы меня упрекаете? Зачем испытываете Господа? 1 Моисей использует эти вопросы с целью поругать людей. Альтернативный перевод: «Вам не стоит ссориться со мной! Вы не должны испытывать Господа!» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
||
17:3 cz24 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion Чтобы жаждой уморить нас, наших детей и наши стада? 1 Люди используют этот вопрос с целью обвинить Моисея в том, что он намеревается убить их. Альтернативный перевод: «Ты привёл нас сюда, чтобы убить нас, наших детей и наш скот, не дав нам напиться воды!» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
17:7 x5an rc://*/ta/man/translate/translate-names Масса 1 место в пустыне, название которого означает «испытание». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
17:7 hw7y rc://*/ta/man/translate/translate-names Мерива 1 место в пустыне, название которого означает «ропот». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
17:8 rv14 rc://*/ta/man/translate/translate-names Рефидим 1 Это название места в пустыне. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
17:10 ca3g rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche Иисус пошёл сражаться с амаликитянами 1 В лице Иисуса Навина представлен он сам и израильтяне, которых он повёл в бой. Альтернативный перевод: «Итак, Иисус и его люди сразились против амаликитян». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
17:10 wy51 rc://*/ta/man/translate/translate-names Ор 1 Ор был другом Моисея и Аарона. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
17:11 x5ex rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche Израиль побеждал & побеждал Амалик 1 Слова «Израиль» и «Амалик» представляют собой воинов из этих групп. Альтернативный перевод: «Израильские воины побеждали … воины Амаликитян начинали побеждать». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
17:12 hxt8 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy руки Моисея устали 1 В некоторых переводах автор так описывает уставшие руки Моисея, как будто они сильно отяжелели. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
17:13 plp3 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy остриём меча 1 Меч представляет собой сражение. Альтернативный перевод: «в бою». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
17:14 c5rl rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor Я сотру память об амаликитянах по всей земле 1 Бог так говорит об уничтожении амаликитян, как будто Он удаляет воспоминания об амаликитянах из памяти людей. Когда группа людей полностью уничтожена, ничто не напоминает о них. Альтернативный перевод: «Я полностью уничтожу Амалика». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
17:14 jm77 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy Amalek 1 This refers to the Amalekites. Alternate translation: Amalekites” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
17:16 bw78 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy Рука на престоле Господа 1 Рука на престоле Господа означает поднятую руку. Люди поднимали руку, когда давали обещание или клятву, поэтому поднятие руки означает обещание. Альтернативный перевод: «Дано обещание». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
17:16 s86d rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Рука на престоле Господа 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Господь поднял руку» или «Господь дал торжественное обещание». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
18:intro t8g2 0 # Исход 18 Общее примечание #\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Уроки лидерства #####\n\nВ этой главе Иофор преподаёт Моисею важный урок лидерства. На эту главу ссылаются многие ученые, изучающие тему лидерства. Чтобы не уставать от всех требований, предъявляемых к нему, некоторые из своих обязанностей Моисей должен был делегировать другим благочестивым людям. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/godly]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 18:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../17/intro.md) | [>>](../19/intro.md)__
|
||
18:1 nl86 тесть Моисея 1 Это относится к отцу жены Моисея.
|
||
18:2 zw6h взял Сепфору, жену Моисея, 1 Возможные значения: 1) Иофор взял Сепфору, чтобы привести её к Моисею, или 2) Иофор ранее принимал Сепфору у себя.
|
||
18:2 chy6 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit возвращённую 1 Это то, что Моисей сделал раньше. Полное значение этой фразы можно сформулировать яснее. Альтернативный перевод: «после того, как Моисей отправил её домой к своим родителям». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
18:3 khs1 и двух её сыновей 1 Это окончание предложения, которое начинается со слов «Иофор … взял Сепфору» в стихе 2. Возможные значения: 1) Иофор взял Сепфору и двух её сыновей, чтобы привести их к Моисею, или 2) Иофор ранее принимал Сепфору и двух её сыновей у себя.
|
||
18:3 k4mb rc://*/ta/man/translate/translate-names Гирсам 1 Это сын Моисея и Сепфоры, его имя означает «иностранец». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
18:4 xi35 rc://*/ta/man/translate/translate-names Елиезер 1 Это сын Моисея и Сепфоры, имя которого означает «Бог помогает мне». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
18:4 z2km rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy от меча фараона 1 Это означает быть убитым фараоном или армией фараона. Альтернативный перевод: «быть убитым фараоном» или «быть убитым армией фараона». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
18:5 kpq9 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive где он расположился лагерем 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «где он разбил лагерь с израильтянами». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
18:7 s5p2 rc://*/ta/man/translate/translate-symaction поклонился и поцеловал его 1 Эти символические действия были обычным способом приветствия, при помощи которого в той культуре проявлялось большое уважение и преданность. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-symaction]])
|
||
18:8 rkq2 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy за израильский народ 1 В некоторых переводах здесь используется слово «Израиль», которое олицетворяет собой израильский народ. Альтернативный перевод: «чтобы помочь израильтянам». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
18:8 a1ra rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor обо всех трудностях, какие встретили они на пути 1 Моисей пишет о трудностях, которые произошли с ними, как будто эти трудности сами приходили к ним. Альтернативный перевод: «обо всех трудностях, которые с ними произошли» или «обо всех трудностях, которые они испытали». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
18:9 wp1p rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy из рук египтян 1 Руки представляют собой чью-то власть и способность делать что-то. Альтернативный перевод: «от власти египтян», «от власти фараона» или «от того, что египтяне делали с вами». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
18:10 nrv7 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy из рук египтян & из рук фараона 1 Руки представляют собой чью-то власть и способность делать что-то. Альтернативный перевод: «от власти египтян … от власти фараона» или «от того, что египтяне делали с вами … от того, что фараон делали с вами». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
18:14 bax5 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion Что ты делаешь с народом? 1 Иофор использует этот вопрос, чтобы показать Моисею, что его действия были неправильными. Этот риторический вопрос можно перевести как утверждение. Альтернативный перевод: «Ты не должен поступать так с людьми!» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
||
18:14 b5wj rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion Для чего ты сидишь один & с утра до вечера? 1 Иофор использовал этот вопрос, чтобы показать Моисею, что он делает слишком много. Этот риторический вопрос можно перевести как утверждение. Альтернативный перевод: «Не стоит сидеть одному … с утра до вечера!» (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
||
18:14 cfd1 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy ты сидишь один 1 Слово «сидеть» здесь является метонимией слова «судить». Судьи сидели, выслушивая жалобы людей. Альтернативный перевод: «ты судишь в одиночку» или «ты единственный, кто судит людей». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
18:18 jtd2 Ты измучишь и себя 1 «Ты, безусловно, сильно устанешь»
|
||
18:18 h91b rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor это дело слишком тяжело для тебя 1 Иофор говорит о тяжёлой работе, которую выполняет Моисей, как будто это физическое бремя, которое Моисей нёс на себе. Альтернативный перевод: «Это слишком много для тебя». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
18:19 pug7 тебе совет 1 «руководство для тебя» или «рекомендация для тебя»
|
||
18:19 v8i9 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor Бог будет с тобой 1 Иофор говорит о том, что Бог помогает Моисею, как будто Бог физически находится с Моисеем. Альтернативный перевод: «Бог поможет тебе» или «Бог даст тебе мудрость». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
18:19 w4r8 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor Представляй Ему дела 1 Иофор советует Моисею, чтобы он рассказывал Богу о спорах, которые возникают у людей. Альтернативный перевод: «Рассказывай Богу об их спорах» или «Говори Богу, о чём они спорят». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
18:20 w3vf rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor указывай им путь 1 Используя образ пути, по которому нужно идти, Иофор говорит о том, что Моисей должен научить народ как правильно жить или вести себя. Альтернативный перевод: «Ты должен показать им, как жить» или «Ты должен показать им, как вести себя». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
18:21 p2rq Связующее утверждение: 1 Иофор продолжает говорить с Моисеем.
|
||
18:21 p5ap Выбери из всего народа 1 «Кроме того, ты должен выбрать» или «ты также должен выбрать»
|
||
18:21 n936 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor поставь их начальниками над 1 Иофор говорит о предоставлении им власти над людьми, как о назначении для них должности. Альтернативный перевод: ты должен дать им власть над людьми. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
18:21 d2hv rc://*/ta/man/translate/translate-numbers начальниками над тысячью, над сотней, над пятьюдесятью и над десятью 1 Возможные значения: 1) эти числа представляют точное количество людей в каждой группе. Альтернативный перевод: «руководители, отвечающие за группы из 1000 человек, группы из 100 человек, группы из 50 человек и группы из 10 человек» или 2) эти цифры не являются точными, но представляют собой группы людей разных размеров. Альтернативный перевод: «руководители, отвечающие за очень маленькие группы, за маленькие группы, за большие группы и очень большие группы». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
18:22 p4sr небольшие дела 1 «простые случаи»
|
||
18:22 y5n2 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor важные дела передают тебе 1 Иофор говорит о том, чтобы народ приходил к Моисею только с важными и трудными вопросами. Альтернативный перевод: «о трудных случаях пусть они расскажут тебе» или «когда будут сложные случаи, пусть они рассказывают о них тебе, чтобы ты мог их рассудить». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
18:22 u42p rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor когда они разделят с тобой это дело 1 Иофор говорит о тяжелой работе, которую они будут выполнять, как о бремени, которое они будут нести. Альтернативный перевод: «они будут вместе с тобой выполнять эту тяжелую работу» или «они помогут тебе выполнять эту тяжелую работу». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
18:23 wyq4 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit ты устоишь 1 Можно сформулировать яснее, что именно он преодолеет. Альтернативный перевод: «ты выдержишь стресс от работы». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
18:25 n2ws rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor начальниками народа 1 Моисей так пишет о лидерах людей, как будто они являются головой для тела. Альтернативный перевод: «лидерами народа». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
18:25 tb18 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit способных людей 1 Возможно, будет полезно указать, к чему у них должны были быть способности. Альтернативный перевод: «людей, которые могли руководить» или «людей, которые могли судить». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
18:25 iqn8 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers начальниками народа над тысячью, над сотней, над пятьюдесятью и над десятью 1 Возможные значения: 1) эти числа представляют точное количество людей в каждой группе. Альтернативный перевод: «руководители, отвечающие за группы из 1000 человек, группы из 100 человек, группы из 50 человек и группы из 10 человек» или 2) эти цифры не являются точными, но представляют собой группы людей разных размеров. Альтернативный перевод: «руководители, отвечающие за очень маленькие группы, за маленькие группы, за большие группы и очень большие группы». Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 18:21](../18/21.md). (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
18:26 abx4 Они судили народ в любое время 1 «Они судили народ большую часть времени» или «Они судили людей с легкими делами»
|
||
18:26 z7j4 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor важные дела передавали Моисею 1 Автор так пишет о том, что начальники рассказывали Моисею лишь о трудных случаях, как будто они приносили эти трудные случаи ему. Альтернативный перевод: «о трудных случаях они рассказывали Моисею» или «когда были сложные случаи, они рассказывали о них Моисею, чтобы он рассудил их». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
18:26 ve8h небольшие дела 1 «легкие случаи»
|
||
19:intro ck7e 0 # Исход 19 Общее примечание #\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### “Царство священников” #####\n\nФункция священников заключалась в том, чтобы ходатайствовать за людей. Левиты были единственными священниками в Израиле; данная фраза — это метафора, указывающая на то, что эта нация должна была заступаться за весь мир. Они также должны были стать святыми или отделенными от остального мира. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/priest]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]])\n\n##### Явление закона #####\n\nСобытия этой главы связаны с подготовкой людей к принятию закона Моисея. Люди проходят через всё это, чтобы подготовить себя к принятию закона, что показывает огромную важность этого события для Израиля. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 19:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../18/intro.md) | [>>](../20/intro.md)__
|
||
19:1 r5tj rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths На третий месяц & в день новолуния 1 Это означает, что они прибыли в пустыню в первый день месяца точно так же, как они ушли из Египета в первый день месяца. Первый день третьего месяца еврейского календаря близок к середине мая по западному календарю. Альтернативный перевод: «В третьем месяце … в первый день месяца». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]])
|
||
19:1 xw7p после выхода 1 «после того, как они ушли»
|
||
19:2 nk51 rc://*/ta/man/translate/translate-names из Рефидима 1 Это регион на окраине дикой пустыни Синайского полуострова, где располагался лагерь израильского народа. Посмотрите, как вы перевели это название в [Исход 17:1](../17/01.md). (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
19:3 s2qt rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy дому Иакова 1 Слово «дом» здесь олицетворяет семью и потомков Иакова. Альтернативный перевод: «потомкам Иакова». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
19:3 f4qw дому Иакова, сообщи сыновьям Израиля 1 Фраза «сыновьям Израиля» объясняет, что означает «дому Иакова».
|
||
19:4 z9i6 rc://*/ta/man/translate/figs-you Вы видели 1 Здесь местоимение «вы» относится к израильтянам. Господь говорит Моисея, что он должен пересказать израильтянам. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]])
|
||
19:4 b7ph rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor Я носил вас на орлиных крыльях 1 Бог рассказывает о заботе о Своем народе во время их путешествия, как будто Он — орёл, который несёт птенцов на Своих крыльях. Альтернативный перевод: «Я помогал вам пройти, как орёл, несущий на крыльях своих детей». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
19:5 th35 слушаться Моего голоса 1 Альтернативный перевод: «слушаться Моего голоса и повиноваться ему»
|
||
19:5 c767 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy Моего голоса 1 Божий голос олицетворяет здесь слова Бога. Альтернативный перевод: «то, что Я говорю» или «Моих слов». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
19:5 fh8e соблюдать Мой завет 1 «делать то, что требует от вас Мой завет»
|
||
19:5 ifv6 Моим наследием 1 «Моим сокровищем»
|
||
19:6 gm9s rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor царством священников 1 Бог говорит о Своём народе, как будто они были священниками. Альтернативный перевод: «Царством людей, похожих на священников» или «Царством людей, которые исполняют работу священников». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
19:7 c5tq rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor объявил им все эти слова 1 Автор пишет о Моисее, который передаёт людям слова Господа. Aльтернативный перевод: “сказал им все эти слова”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
19:7 zqk1 все эти слова, о которых приказал ему Господь 1 “всё, что повелел ему Господь”
|
||
19:8 ljf5 rc://*/ta/man/translate/figs-go Моисей передал 1 Можно сформулировать яснее, как именно Моисей передал их слова Господу. Альтернативный перевод: «Моисей вернулся на гору, чтобы сообщить». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-go]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
19:8 rwx6 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy слова народа 1 Слово «слова» относится к тому, что говорили люди. Альтернативный перевод: «то, что сказали люди». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
19:10 ie7y освящай его 1 Вероятно, это означает «скажи им посвятить себя Мне» или «скажи им очистить себя для Меня».
|
||
19:10 j891 свою одежду 1 «то, что они носят»
|
||
19:11 d6tm rc://*/ta/man/translate/figs-you быть готовыми 1 Это было повеление к народу Израиля. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]])
|
||
19:12 lg7u Общая информация: 1 Господь продолжает говорить с Моисеем.
|
||
19:12 d48p проведи черту 1 «установи границу». Это был либо знак, либо какой-то барьер.
|
||
19:12 kis1 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Каждый, кто прикоснётся к горе, будет предан смерти 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Вы обязательно должны убить любого, кто коснётся горы» или «Обязательно убейте того, кто прикоснётся к горе». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
19:12 ibe7 Каждый, кто прикоснётся 1 «Любой человек, который прикоснётся» или «Каждый, кто коснётся».
|
||
19:13 l9ak к нему 1 «к человеку, который сделает это» или «к человеку, который коснётся горы»
|
||
19:13 k35k rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive побьют его камнями или застрелят стрелой 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Вы обязательно должны побить его камнями или пристрелить». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
19:13 vw19 застрелят 1 Это относится к убийству с помощью стрел из лука или камней из рогатки.
|
||
19:13 ng41 протяжного трубного звука 1 «длинного, громкого звука»
|
||
19:15 bw2p rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism Не прикасайтесь к жёнам 1 Это вежливый способ описать сексуальные отношения со своими женами. Альтернативный перевод: «не спите с жёнами». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-euphemism]])
|
||
19:16 fvt8 Весь народ & испугался 1 «Все люди … задрожали от страха»
|
||
19:18 m1b5 Господь сошёл 1 «Господь спустился»
|
||
19:18 a8p7 как дым из печи 1 Это показывает, что там было очень большое количество дыма. Альтернативный перевод: «как дым от очень большого пожара»
|
||
19:18 np1s rc://*/ta/man/translate/translate-unknown из печи 1 печь, которую можно разжечь очень сильно. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
19:19 m8ae становился сильнее и сильнее 1 «продолжал становиться всё громче и громче»
|
||
19:19 f5e6 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy отвечал ему голосом 1 Слово «голос» здесь относится к звуку, который произносил Бог. Возможные значения: 1) «говорил так громко, словно гром» или 2) «говорил» или 3) «произносил слова, звучащие как гром». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
19:20 v7mh Господь призвал Моисея 1 «Господь повелел Моисею подняться»
|
||
19:21 d2qm rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor не приближаются 1 Бог говорил о пересечении черты, как будто они могли сломать поставленный там барьер и пройти через него. Посмотрите, как вы перевели фразу «проведи черту» в [Исход 19:12](../19/12.md). Альтернативный перевод: «не выходят за границы» или «не проходят через определенный для них барьер». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
19:24 w8lx спустись 1 «сойди вниз»
|
||
19:24 bk6p rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor пусть не пытаются подниматься 1 Бог говорил о пересечении черты, как будто они могли сломать поставленный там барьер и пройти через него. Посмотрите, как вы перевели похожую фразу в [Исход 19:21](../19/21.md). Альтернативный перевод: «пусть не пытаются выйти за черту» или «пусть не пытаются пройти через этот барьер». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
20:intro x7vt 0 # Исход 20 Общие замечания #\n\n#### Структура и оформление ####\n\nИнструкции, приводимые в настоящей главе известны как “Десять заповедей”. \n\n#### Важные концепции, используемые в данной главе ####\n\n##### Завет #####\n\nБожья верность Своим обещаниям основана на заветах, заключённых сначала с Авраамом, а затем с Моисеем (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/covenantfaith]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/covenant]]).\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 20:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../19/intro.md) | [>>](../21/intro.md)__
|
||
20:2 qg71 в рабстве 1 “из того места, где тебя держали в рабстве”
|
||
20:3 r9h3 Пусть не будет у тебя других богов перед Моим лицом 1 “Не поклоняйся никаким богам, кроме Меня”
|
||
20:4 rkn1 никаких изображений 1 “ничего, что подобно”
|
||
20:5 ka3i Не поклоняйся и не служи им 1 “Им” — то есть статуям и образам.
|
||
20:5 r6zh ревнитель 1 Бог хочет, чтобы Его народ поклонялся только Ему.
|
||
20:5 w4cs наказывающий детей за вину их отцов до третьего и четвёртого поколения 1 Бог наказывает людей за грехи их родителей.
|
||
20:5 s2ia rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal до третьего и четвёртого поколения 1 “До 3-го и 4-го поколения” (речь идёт о внуках и правнуках). Альтернативный перевод: “и даже внуков и правнуков” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]]).
|
||
20:6 u9nc rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns но творящий милость до тысячи поколений тем, кто любит Меня 1 Абстрактное существительное “милость” можно заменить глагольной формой “милующий“: “и милующий тысячу поколений тех, кто Меня любит” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
|
||
20:6 yw38 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit до тысячи поколений тем, кто любит Меня 1 Слово “тысяча” здесь является метонимией, означающей “огромное количество”. Альтернативный перевод: “и вечно милующий огромное количество тех, кто Меня любит” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]], [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]).
|
||
20:7 t3k2 Не произноси напрасно имя Господа, твоего Бога 1 “не произноси имя Яхве, твоего Бога”
|
||
20:7 gcz2 напрасно 1 “беспечно” или “неуважительно”
|
||
20:7 sl6g rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives Господь не оставит без наказания 1 Двойное отрицание можно заменить утверждением: “Я безусловно накажу того, кто” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]]).
|
||
20:8 kwn7 Помни 1 “по-особенному относись”
|
||
20:9 sad1 делай все свои дела 1 “исполняй все свои повседневные обязанности”
|
||
20:10 t1ky rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy который живёт в твоём городе 1 “который живёт в вашем обществе”
|
||
20:11 vw1f rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal на седьмой день 1 Здесь число 7 — это порядковое числительное (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]]).
|
||
20:11 s8ds благословил Господь субботний день 1 Возможные значения: 1) Бог сделал так, чтобы суббота приносила благословения; 2) Бог сказал, что субботний день хороший.
|
||
20:14 wyv9 Не нарушай супружескую верность 1 “Нельзя вступать в интимные отношения с кем-либо, кроме своего супруга или супруги”
|
||
20:16 zix8 Не говори ложного свидетельства 1 “не говори лжи” или “не клевещи”
|
||
20:17 vt9t Не желай 1 “не завидуй” или “не думай о том, чтобы получить”
|
||
20:18 swq3 звук трубы 1 “трубный звук”
|
||
20:18 nm52 дымящуюся гору 1 “дым, поднимающийся от горы”
|
||
20:18 lmt5 затрепетал 1 “затрясся от ужаса”
|
||
20:18 h53m встал подальше 1 “отошёл подальше” или “встал вдалеке”
|
||
20:20 slb8 чтобы у вас был страх перед Богом, и вы не грешили 1 “чтобы вы чтили Бога и не грешили”
|
||
20:21 lts1 Моисей приблизился 1 “Моисей подошёл к”
|
||
20:22 tq2f Скажи так сыновьям Израиля 1 “Скажи сыновьям Израиля следующее”
|
||
20:22 r6jh Вы видели, как Я говорил вам с неба 1 “Вы слышали, как Я говорил с вами с неба”
|
||
20:23 hi91 Не делайте себе серебряных или золотых богов 1 “Вы не должны делать идолов из золота и серебра”
|
||
20:23 qm44 серебряных или золотых богов 1 “идолов, вылитых из золота или серебра” “истуканов, сделанных из золота или серебра”
|
||
20:24 pf1i жертвенник из земли 1 глиняный жервенник
|
||
20:24 ge89 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy где Я положу память Моему имени 1 “Моему имени” — значит “о Себе”. Альтернативный перевод: “на то место, которое Я изберу для того, чтобы вы там воздавали Мне честь” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
20:26 qm1b Не поднимайтесь по ступеням к Моему жертвеннику 1 “не сооружайте ступеней у алтаря, чтобы подниматься к нему”
|
||
20:26 h2qd нагота 1 “интимные части вашего тела”
|
||
21:intro dnd3 0 # Исход 21 Общие замечания #\n\n#### Важные концепции, используемые в настоящей главе ####\n\n##### Завет с Моисеем #####\n\nНесмотря на то, что о Божьем завете с Моисеем говорится в предыдущей главе, фактически он начинается с утверждения “Вот законы, которые ты им объявишь”. Закон Моисея был основной частью Божьего завета с Его народом (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/covenant]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]]).\n\n##### Рабсво #####\n\nДанная глава не узаконивала рабство, хотя в случае его наличия, на него накладывались некоторые ограничения. \n\n##### Общественное правосудие #####\n\nЗаконы и постановления, данные в этой главе, не предназначались для всякого народа. Поскольку Израиль считался избранной нацией, он должен был жить сответствующим образом. Изложенные здесь законы предназначались не просто для формирования общества, но для формирования святой Божьей нации (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/elect]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/justice]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]]).\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 21:01 Notes](./01.md)__\n\n__[<<](../20/intro.md) | [>>](../22/intro.md)__
|
||
21:1 b3g4 Общая информация: 1 Господь продолжает обращаться к Моисею.
|
||
21:1 hhf7 которые ты им объявишь 1 “которые ты должен им дать” или “которые ты должен будешь им принести”
|
||
21:2 di5z Общая информация: 1 Бог даёт Моисею законы для народа Израиля.
|
||
21:3 ln3r rc://*/ta/man/translate/figs-explicit Если он пришёл один, то и выйдет один 1 Можно уточнить, что значит фраза “если он пришёл один” (для некоторых языков потребуется сказать прямо, если раб впоследствии женился): “Если он стал рабом, когда не был женат, но потом женился, тогда хозяин должен отпустить на свободу только его одного” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
21:3 pfn3 один 1 “без жены”
|
||
21:3 e467 если он женат 1 “но если он стал рабом, будучи женатым”
|
||
21:5 yj8x если раб скажет 1 “если раб скажет ясно”
|
||
21:5 jqh4 не пойду на свободу 1 “не приму свободы от моего господина”
|
||
21:6 z8x1 проколет шилом ухо 1 “проколет его ухо”
|
||
21:6 xpd3 шилом 1 Шило — это острый инструмент для прокалывания отверстий.
|
||
21:6 k6ev навсегда 1 “навеки”, “до конца своих дней”
|
||
21:8 p8se пусть позволит выкупить её 1 Можно уточнить: “пусть позволит её отцу выкупить её”
|
||
21:8 t2zf rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive продать её чужому народу не властен 1 “он не имеет права продать её чужому народу”
|
||
21:8 bi4y потому что сам поступил с ней нечестно 1 “потому что он её обманул”
|
||
21:8 h7f7 he has treated her deceitfully 1 “he has deceived her”
|
||
21:9 w99z пусть поступает с ней как с дочерью 1 “пусть поступает с ней как с женой своего сына”
|
||
21:10 rxk4 rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives она не должна лишиться пищи, одежды и супружеского сожительства 1 Вместо отрицания можно использовать утверждение: “он должен обеспечить её пищей, одеждой и супружеским сожительством” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]]).
|
||
21:10 q2gt она не должна лишиться пищи 1 “он не должен отбирать у неё” или “он должен предоставить ей”
|
||
21:10 np9b rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism супружеского сожительства 1 Речь идёт обо всех супружеских обязательствах, влючая интимную близость. Альтернативный перевод: “он должен продолжать спать с ней, как и прежде” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-euphemism]]).
|
||
21:12 gks4 ударит человека 1 “побьёт человека”, “нападёт на человека”
|
||
21:12 su6b rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive должен быть предан смерти 1 Здесь можно употребить действительный залог: “общество должно казнить такого человека” или “вы должы его убить” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
21:13 h4ka если кто сделает это неумышленно 1 “если кто сделал это без умысла”, “если кто сделал это случайно”
|
||
21:13 gme9 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit Я укажу место, куда убежать убийце 1 Можно уточнить, какое место Бог укажет убийце: “Я укажу безорасное место, куда он сможет убежать” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
21:14 st5h намеренно 1 “умышленно”, “специально”
|
||
21:14 abx6 забери его 1 “Его” — то есть “убийцу”.
|
||
21:14 bcc6 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive предай смерти 1 “и убей”
|
||
21:15 y3hd rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Кто ударит своего отца или мать, тот должен быть предан смерти 1 Здесь можно употребить действительный залог: “Если кто-то ударит своего отца или мать, вы должны его убить” или “Казните вского человека, бьющего своего отца или мать” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
21:15 qh2j тот должен быть 1 “тот должен быть непременно”
|
||
21:16 iu81 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive то этого человека надо предать смерти 1 Здесь можно употребить действительный залог: “вы должны убить похитителя” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
21:17 h8qf rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Кто злословит своего отца или свою мать, тот должен быть предан смерти 1 Здесь можно употребить действительный залог: “убивайте всякого, кто злословит своего отца или мать” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
21:18 hk3c rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive но сляжет в постель 1 Вместо страдательного залога можно употребить действительный: “но не сможет подняться с кровати” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
21:19 c7rv если он встанет 1 “если он поправится”
|
||
21:19 fa8t с помощью палки 1 Речь идёт о трости, на которую увечный сможет опираться во время ходьбы.
|
||
21:19 xg6c rc://*/ta/man/translate/figs-explicit заплатит за остановку в его работе 1 Здесь описывается ситуация, когда человек не может трудиться, чтобы обеспечивать себя. Можно уточнить: “за время, когда он не мог работать”, “за простой в работе” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
21:19 ws14 даст на его лечение 1 “оплатит его лечение”
|
||
21:20 te41 они умрут от его руки 1 “они умрут из-за нанесённой травмы” или “они умрут от удара”
|
||
21:20 h4eg rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive он должен быть наказан 1 Здесь можно употребить действительный залог: “вы должны обязательно наказать” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
21:21 r65u rc://*/ta/man/translate/figs-explicit потому что они его собственность 1 Можно уточнить, что эти рабы являются ценным имуществом их господина: “потому что они его собственность, и он уже понёс урон” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
21:22 a6av и у неё случится выкидыш 1 “и плод умрёт внутри неё” или “у неё случатся преждевременные роды, и плод умрёт”
|
||
21:22 cn4h rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive с виновного нужно взять штраф 1 Здесь можно употребить действительный залог: “вы непременно должны оштрафовать виновного” или “виновник обязательно должен будет заплатить штраф” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
21:22 v5ye в присутствии судей 1 “в присутствии судей, установивших размер штрафа”
|
||
21:23 x2ek rc://*/ta/man/translate/figs-explicit заплати жизнью за жизнь 1 Если женщине причинили боль, то злоумышленник должен пострадать так же, как она. Альтернативный перевод: “он должен отдать свою жизнь вместо её жизни” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
21:24 c5bq rc://*/ta/man/translate/figs-explicit глазом за глаз 1 Причиняющий вред должен страдать так же, как и его жертва. Альтернативный перевод: “его глаз за её глаз” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
21:26 i8cg Если кто-то 1 Речь идёт о рабовладельце.
|
||
21:26 bmc1 за глаз 1 “В качестве компенсации”, “как плату за глаз”. Компенсация — это возмещение, вознаграждение за причинённый вред, ущерб.
|
||
21:28 sp6w Если вол забодает 1 “если вол покалечит своими рогами”
|
||
21:28 qk3u rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive побейте быка камнями 1 Здесь можно употребить действительный залог: “вы должны забить быка камнями” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
21:28 q2gv rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive мяса его не ешьте 1 Здесь также можно употребить действительный залог: “вы не должны есть его мяса” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
21:28 d4li rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive хозяин вола не виноват 1 Используйте действительный залог: “не обвиняйте хозяина вола” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
21:29 nzn1 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive его хозяина предайте смерти 1 “убейте также его хозяина”
|
||
21:30 t5rs rc://*/ta/man/translate/figs-explicit пусть даст выкуп за свою жизнь, какой с него потребуют 1 Если владелец вола может заплатить штраф, установленный судьями, ради спасения своей жизни, то он должен заплатить. Вы можете дать уточнение и употребить в этом предложении действительный залог: “если владелец быка может заплатить штраф, чтобы спасти свою жизнь, то он должен заплатить полную сумму, установленную судьями” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
21:31 kg25 забодает 1 “нападёт на … и убьёт их своими рогами”
|
||
21:32 qzv3 rc://*/ta/man/translate/translate-bmoney тридцать сиклей серебра 1 “330 грамм серебра”. 1 сикль был равен 11 граммам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bmoney]])
|
||
21:32 wm9a rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive вола побить камнями 1 “вы дожны забить вола камнями”
|
||
21:33 fd4p раскроет яму 1 “снимет покрытие с ямы”, “снимет покрытие с ямы, вырытой в земле”
|
||
21:34 b48a rc://*/ta/man/translate/figs-explicit хозяин ямы должен заплатить их хозяину серебро 1 Можно уточнить: “хозяин ямы должен заплатить владельцу животного полную стоимость этого животного, чтобы возместить причинённый ущерб”.
|
||
21:34 j8qz rc://*/ta/man/translate/figs-explicit труп оставить себе 1 Тот, кто заплатил за смерть животного, станет владельцем трупа животного и сможет делать с ним все, что захочет. Можно уточнить: “труп животного будет принадлежать владельцу ямы” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
21:35 z9ug разделят пополам 1 “разделят пополам полученные деньги”
|
||
21:36 fkx2 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Если было известно 1 Здесь можно употребить действительный залог: “если человек знал о том, что”, “если владелец знал, что” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
21:36 v64b что бык бодался и раньше 1 “что бык и прежде нападал на других животных”
|
||
21:36 ix8h rc://*/ta/man/translate/figs-explicit но хозяин его не стерёг 1 То есть хозяин не держал быка в изоляции. Можно уточнить: “но хозяин не держал его на привязи” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
21:36 dcv2 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit он должен заплатить волом за вола 1 Владелец буйного вола должен был отдать нового вола человеку, чей вол был убит. Можно уточнить: “владелец буйного вола должен непременно отдать живого быка тому, чей бык был убит” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
22:intro f9vb 0 # Исход 22 Общие замечания #\n\n#### Важные концепции, употребляющиеся в данной главе ####\n\n##### Гражданское право #####\n\nЗаконы и постановления, приведённые в настоящей главе, предназначались для израильтян, а не для иноземцев. Израиль был избран Богом, а, значит, должен был жить особым образом. Цель законов сосояла в том, чтобы создать справедливое общество и сформировать святой Божий народ. В настоящей главе перечиляются законы, связанные с установлением наказания, применяемого за нанесение конкретных видов ущерба (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/elect]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/justice]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/other/avenge]]).\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 22:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../21/intro.md) | [>>](../23/intro.md)__
|
||
22:1 syx5 Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею законы для народа Израиля.
|
||
22:2 mt43 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Если кто-то застанет подкапывающего вора 1 Или “если кто-то застанет вора, который подкапывает”
|
||
22:2 e98x подкапывающего вора 1 Подкапывать — значит раскапывать землю под домом, чтобы в него пробраться.
|
||
22:2 gt5f rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive ударит его, так, что вор умрёт 1 “и, ударив его, убьёт”
|
||
22:2 fq57 то не будет он виновен в его смерти 1 “то никто не обвинит его в убийстве”
|
||
22:3 vym5 но если взошло над ним солнце 1 “но если это случится на рассвете” или “если это случится, когда светло”
|
||
22:3 nl2i то будет виновен в смерти 1 “то убийца будет обвинён в своём преступлении”
|
||
22:3 f4w4 Укравший должен заплатить 1 “вор должен заплатить за то, что он украл”
|
||
22:3 c5yl rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive пусть его продадут для уплаты за то, что он украл 1 Здесь можно использовать действительный залог: “ты можешь продать его в рабство, чтобы возместить то, что он у тебя украл“(см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
22:4 k926 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Если украденное найдётся у него в руках живым 1 Здесь можно употребить действительный залог: “Если люди найдут у вора животное, которое он украл” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
22:4 g5kg пусть заплатит вдвое 1 пусть заплатит двойную цену украденного животного
|
||
22:5 j24t Если кто-то опустошит чужое поле или виноградник, пустив свой скот опустошать его 1 “Если человек позволит своему стаду пастись на чужом поле или в винограднике”
|
||
22:5 ty82 опустошать 1 “есть ратительность”
|
||
22:5 jrb3 пусть возместит 1 “пусть заплатит владельцу поля”
|
||
22:6 x6aj Если появится огонь, охватит терновник 1 “Если кто-то разведёт огонь, и он охватит терновник”
|
||
22:6 i4ma охватит терновник 1 “распространится по сухим растениям”
|
||
22:6 u1pa спалит или копны 1 Копна — это уплотнённая конусообразная куча сена или соломы. Можно сказать “снопы”, “сжатое зерно”.
|
||
22:6 r2cf или жатву 1 Жатва — это созревшие, но не сжатые злаки.
|
||
22:6 w6ku поле 1 “распространится на поле” или “сожжёт поле”
|
||
22:6 j398 то должен заплатить 1 “должен непременно заплатить за уничтоженный урожай”
|
||
22:7 jw3v на сохранение 1 “для сохранности”
|
||
22:7 na9h rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive они будут украдены 1 Здесь можно употребить действительный залог: “и кто-то их украдёт” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
22:7 z7zu вор 1 Вор — это человек, крадущий что-либо.
|
||
22:7 x2sh rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive если найдётся вор 1 Можно употребить действительный залог: “если вы найдёте вора” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
22:8 lwg5 пусть хозяин дома придёт к судье 1 “пусть хозяин дома придёт к судье, чтобы тот расследовал это дело”
|
||
22:8 f774 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom что не присвоил собственность своего ближнего 1 “что он не крал того, что принадлежит его ближнему”
|
||
22:9 p7ab дело обоих должно быть доведено до судей 1 Судьи должны выслушать обоих людей, утверждающих, что вещь принадлежит им, и судьи сами решат, кто виноват.
|
||
22:11 gl7t rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive пусть между обоими будет клятва перед Господом 1 Человек, которого обвиняют в краже животного, должен поклясться, что он этого не делал. Владелец животного должен принять клятву. Можно уточнить: “обвинённый в воровстве должен поклясться перед Богом в своей невиновности, а владелец должен принять эту клятву”.
|
||
22:12 yw3w rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Если будет у него украден 1 Здесь можно употребить действительный залог: “Если кто-то украдёт животное у своего ближнего” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
22:13 b313 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Если будет растерзан зверем 1 Здесь можно употребить действительный залог: “но если дикий зверь растерзает животное” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
22:13 pc6i rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive За растерзанное он не платит 1 Здесь также можно употребить действительный залог: “Он не должен будет платить за животное, растерзанное диким зверем” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
22:14 h8yw тот должен заплатить 1 “тот непременно должен заплатить” или “тот обязвтельно должен заплатить владельцу животного”
|
||
22:15 g3zw rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Если он был взят в наём за деньги 1 Здесь можно употребить действительный залог: “но, если кто-то одолжил за деньги это животное” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
22:15 r792 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit то пусть и пойдёт за ту цену 1 Тот, кто арендовал животное, не должен платить владельцу ничего, кроме арендной платы. Это плата вносится за потерю животного. Можно уточнить: “арендная плата станет возмещением за потерю животного” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
22:15 f9w9 за ту цену 1 “арендную плату”
|
||
22:16 a8s8 Если кто-то соблазнит необручённую девушку 1 “если мужчина заставит необручённую девушку с ним переспать”
|
||
22:16 th2m необручённую 1 “девушку, не обещанную другому мужчине”
|
||
22:16 g24h rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism переспит с ней 1 “ляжет с ней” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-euphemism]]).
|
||
22:16 x33y пусть заплатит выкуп 1 “пусть даст плату за невесту”
|
||
22:17 y2xz за него 1 То есть за мужчину, соблазнившего девушку.
|
||
22:19 y3qy rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism скотоложник 1 “каждый человек, имеющий половое сношение с животным” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-euphemism]]).
|
||
22:20 n4nh rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive пусть будет истреблён 1 Здесь можно употребить действительный залог: “вы должны истребить” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
22:21 kr35 Переселенца не притесняй 1 “переселанца не эксплуатируй” или “не мучай переселенцев”
|
||
22:22 djh3 rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives Не притесняйте ни вдов, ни сирот 1 Вместо отрицания можно использовать утверждение: “поступай милостиво с вдовами и сиротами” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]]).
|
||
22:22 v3i8 вдов 1 “женщин, чьи мужья умерли”
|
||
22:22 l2ih сирот 1 “детей, у которых нет родителей”
|
||
22:24 sx9h rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy убью вас мечом 1 Быть убитым мечом — это метонимия, означающая, что человек умрет насильственной смертью на войне. Альтернативный перевод: “ты умрешь насильственной смертью” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
22:25 v5je Если дашь деньги взаймы 1 “еслы ты одалживаешь деньги”
|
||
22:25 g3ry не налагай на него процентов 1 “не бери с него дополнительной платы” или “не бери с него процентов”
|
||
22:26 vsk2 Если возьмёшь в залог одежду 1 “одежду в качестве залога” или “одежду как гарантию для погашения долга”
|
||
22:27 wi2m она — то единственное, чем он может покрыться 1 “это единственная одежда, в которой он сможет согреться”
|
||
22:27 x7zb rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion в чём он будет спать? 1 Это риторический вопрос, вместо которого можно использовать утверждение: “то ему не в чем будет спать” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
|
||
22:28 eel2 Не хули Меня, твоего Бога 1 “Не скорбляй Меня” или “не злословь”
|
||
22:28 tdj6 и начальника в твоём народе не проклинай 1 “не призывай бед на голову твоего начальника”
|
||
22:29 p8nk rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives Не медли приносить Мне первые плоды от твоего урожая 1 Вместо отрицания можно использовать утверждение: “Ты должен приносить Мне первые плоды от твоего урожая” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]]).
|
||
22:29 m4yq Первенца из твоих сыновей отдавай Мне 1 “посвяти Мне твоего страршего сына”
|
||
22:30 cya6 То же делай 1 “посвящай перворождённых”
|
||
22:30 j345 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers семь дней 1 “7 дней после своего рождения” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]).
|
||
22:30 m4wq rc://*/ta/man/translate/translate-numbers в восьмой день 1 “на 8-й день” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]).
|
||
22:30 l9vh отдавай их Мне 1 “посвящай их Мне”
|
||
23:intro hk5t 0 # Исход 23 Общие замечания #\n\n#### Важные концепции ####\n\n##### Гражданское право #####\n\nЗаконы и постановления, приведённые в настоящей главе, предназначались для израильтян, а не для иноземцев. Израиль был избран Богом, а, значит, должен был жить особым образом. Цель законов сосояла в том, чтобы создать справедливое общество и сформировать святой Божий народ (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/elect]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/justice]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]]).\n\n##### Еврейские праздники #####\n\nСогласно Закону Моисея, народ Израиля должен был отмечать установленные праздники. О некоторых из них говорится в настоящей главе. Цель праздненств состояла в поклонении Господу и благодарении Его за все великие дела, которые Он совершил для Своего народа.\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 23:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../22/intro.md) | [>>](../24/intro.md)__
|
||
23:1 we1y Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею законы и постановления для народа Израиля.
|
||
23:1 y1a3 пустые слухи 1 Или “лжесвидетельство”.
|
||
23:2 nqz9 Не следуй за большинством 1 “не говори лжи, как другие люди”
|
||
23:2 z6ej rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor уклоняясь за большинством от правды 1 Это метафора (речь идёт о человеке, чьё мнение склонилось в пользу большинства). Альтернативный перевод: “поступая так же, как и большинство”, “соглашаясь с действиями толпы” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
|
||
23:2 tnv2 от правды 1 “от правосудия”
|
||
23:4 faf4 Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею законы и постановления для народа Израиля.
|
||
23:6 gr9g Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею законы и постановления для народа Израиля.
|
||
23:6 z2al Не суди несправедливо тяжбы бедного 1 “не поступай несправедливо с бедным, когда судишься с ним”
|
||
23:6 vh76 Не суди 1 Речь идёт о судебной тяжбе.
|
||
23:7 mf4w Я не оправдаю грешника 1 “Я разоблачу вину в виновного” or “Я не посчитаю невиновным злого человека”
|
||
23:8 gh3v rc://*/ta/man/translate/figs-personification Не принимай подарки, потому что они делают видящих слепыми 1 Здесь слово “подарки” персонифицируется. Альтернативный перевод: “не принимай взятки, потому что они делают тебя неспособным видеть” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]).
|
||
23:9 mzu9 жизнь переселенца 1 “положение человека, живущего в чужой стране”
|
||
23:10 usn5 Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею законы и постановления для народа Израиля.
|
||
23:10 rt7h собирай её урожай 1 “и собирай то, что производит её растительность”
|
||
23:11 vr1l оставляй её в покое 1 “оставляй её невозделанной”, “оставляй её необработанной”
|
||
23:11 b5q6 в покое 1 Или “под паром” — то есть незасеянной, не используемой для выращивания культурных растений.
|
||
23:11 s4wv rc://*/ta/man/translate/figs-explicit чтобы могли питаться бедные из твоего народа 1 Бедняки могли собирать пищу на необрабатываемых полях. Можно уточнить: “чтобы бедные из вашего народа могли собирать остатки урожая и есть пищу, которая выросла сама по себе” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
23:12 v36j Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею законы и постановления для народа Израиля.
|
||
23:12 ij92 твой вол и осёл 1 “твой рабочий скот”
|
||
23:12 gpu1 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive и передохнул сын твоей рабы и переселенец 1 Можно уточнить: “и передохнули сын твоей рабы и переселенец, чтобы набраться сил” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
23:13 ldn8 Соблюдайте 1 “повинуйтесь”, “исполняйте”
|
||
23:13 x5tf rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy имена других богов не упоминайте 1 Речь идёт о поклонении другим богам. Альтернативный перевод: “и не молись другим богам” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
23:14 kp1j Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею законы и постановления для народа Израиля.
|
||
23:15 bu7n rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths месяца Авива 1 Это первый месяц в иудейском календаре, приходящийся на конец марта — начало апреля. См. как это слово переведено в [Исход 13:4](../13/04.md). (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
|
||
23:15 tx1v rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives Пусть не приходят ко Мне с пустыми руками 1 Имеется в виду, что израильтяне должны были приносить Богу достойные жертвы. Альтернативный перевод: “не приходи ко мне без надлежащего дара” или “приноси Мне подношение” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]]).
|
||
23:16 tnz1 Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею законы и постановления для народа Израиля.
|
||
23:16 z4k4 Соблюдай 1 “празднуй” или “отмечай”
|
||
23:16 pnx4 праздник сбора урожая 1 Этот праздник отмечался в конце урожайного сезона.
|
||
23:17 t5xj rc://*/ta/man/translate/figs-explicit все твои мужчины должны являться перед Владыкой, Господом 1 “Являться — то есть “собираться на поклонение”. Альтернативный перевод: “Все мужчины должны собираться для поклонения Господу” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
23:18 rqs4 Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею законы и постановления для народа Израиля.
|
||
23:18 qgx1 жир от Моей праздничной жертвы 1 Израильтяне никогда не ели жир, но сжигали его как приношение Господу.
|
||
23:19 h3gs Первые плоды 1 “лучшие плоды от твоего урожая”
|
||
23:19 u7bk Не вари козлёнка в молоке его матери 1 Это был магический ритуал, совершаемый ради плодородия. Израильтянам запрещалось участвовать в такого рода обрядах.
|
||
23:20 e5sr Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею законы и постановления для народа Израиля.
|
||
23:21 pm7x слушай Его голос 1 “будь внимателен к тому, что он говорит”
|
||
23:21 p5y3 Не восставай против Него, ведь Он не простит вашего греха 1 “не провоцируй его, потомуч то он тебе этого не простит”
|
||
23:21 p4jv rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy потому что в Нём Моё имя 1 Под “именем” подразумевается власть. Альтернативный перевод: “потому что он имеет Мою власть” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
23:22 z1gn rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy Если ты будешь слушать Его голоса 1 Под “голосом” имеются в виду слова ангела. Альтернативный перевод: “если ты будешь тщательно исполнять то, что он тебе говорит” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
23:22 y9bm rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism то буду враждовать с твоими врагами и противится твоим противникам 1 Эти два выражения синонимичны, однако употребляются вместе для усиления мысли (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
|
||
23:23 ap6k Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею законы и постановления для народа Израиля.
|
||
23:24 a1d5 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit не подражай их делам 1 Израильтяне не должны были жить как прочие народы, поклоняющиеся идолам. Альтернативный перевод: “Вы не должны жить как народы, служащие другим богам” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
23:25 t3ir rc://*/ta/man/translate/figs-merism Он благословит ваш хлеб и воду 1 Это меризм, означающий еду и питье. Альтернативный перевод: “Он благословит вашу пищу и питьё” или “Он благословит вас пищей и питьём” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-merism]]).
|
||
23:25 ydl4 rc://*/ta/man/translate/figs-123person благословит & уберу 1 В обоих случаях речь идёт о Господе (“Он благословит”, “Я уберу“) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]).
|
||
23:26 i9uj Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею законы и постановления для народа Израиля.
|
||
23:26 q4gz rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives Не будет преждевременных родов и бесплодных в твоей земле 1 Вместо отрицательной конструкции можно использовать утвердительную: “Все женщины будут способны вынашивать плод и рождать здоровых детей” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]]).
|
||
23:26 i1r9 Не будет преждевременных родов 1 Преждевременные роды — это неожиданное прерывание беременности.
|
||
23:28 cg7i шершней 1 Шершень — это крылатое насекомое, укус которого вызывает сильную боль.
|
||
23:29 i9aq чтобы земля не опустела 1 “чтобы земля не осталась без жителей”
|
||
23:30 zyl3 Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею законы и постановления для народа Израиля.
|
||
23:33 d1fp rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor это будет для тебя ловушкой 1 Идолопоклонство сравнивается с поставленной охотником ловушкой. Господь говорит, что оно способно погубить Его народ (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
|
||
24:intro b83l 0 # Исход 24 Общие замечания #\n\n#### Важные концепции, употребляющиеся в данной главе ####\n\n##### Завет Моисея #####\n\nИзраильтяне обещали хранить Завет, который Бог заключил с ними через Моисея. Благословения Израиля зависели от соблюдения постановлений этого Завета (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/promise]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/covenant]]).\n\n##### Божья святость #####\n\nГоподь свят, и приблизиться к Нему можно только определенным образом. По этой причине лишь Моисею было позволено находиться рядом с Богом. Божья слава сравнивается с “пожирающим огнём” (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]]).\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 24:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../23/intro.md) | [>>](../25/intro.md)__
|
||
24:1 c97i rc://*/ta/man/translate/translate-names Надав, Авиуд 1 Это мужские имена. См. [Исход 6:23](../06/23.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
|
||
24:1 nm3t rc://*/ta/man/translate/translate-numbers и семьдесят старейшин Израиля 1 “70 старейшин Израиля” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]).
|
||
24:3 cg32 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom в один голос 1 Это устойчивое выражение, означающее “едингласно”. Альтенативный перевод: “все вместе”, “в полном согласии друг с другом” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
|
||
24:4 h7gg под горой 1 “у подножья горы”
|
||
24:6 l5ia Моисей взял половину крови, налил её в чаши 1 Моисей взял половину крови, и налил её в чаши, чтобы окропить ею народ (см. [Исход 24:8](../24/08.md)). Это священнодействие подтверждало завет народа Израиля с Богом.
|
||
24:6 f7dh а другой половиной обрызгал жертвенник 1 Жертвенник символизировал Бога. Обрызганный кровью алтарь являлся свидетельством Божьего участия в завете, заключённом с народом Израиля.
|
||
24:7 axt9 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive будем повиноваться 1 Здесь можно употребить действительный залог: “будем тщательно соблюдать” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
24:8 h9ff rc://*/ta/man/translate/figs-explicit Моисей взял кровь 1 Речь идёт о крови, налитой в чаши. Вы можете уточнить: “После этого Моисей взял кровь, которая была налита в чаши” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
24:9 uz7y rc://*/ta/man/translate/translate-names Надав, Авиуди 1 Это мужские имена. См. [Исход 6:23](../06/23.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
|
||
24:10 ic4s rc://*/ta/man/translate/figs-personification Под Его ногами 1 Здесь сказано, что у Бога есть ноги, подобные человеческим (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]).
|
||
24:10 je5k нечто подобное обработанному сапфиру 1 “подножие, подобное сапфиру”
|
||
24:10 q8sn нечто 1 речь идёт о поверхности, по которой можно было ходить
|
||
24:10 pm87 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown сапфиру 1 Сапфир — это драгоценный камень синего цвета (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]).
|
||
24:10 zd6u rc://*/ta/man/translate/figs-simile как ясное небо 1 Это сравнение. Альтернативынй перевод: “чистому, как безоблачное небо” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
|
||
24:11 jds6 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy Он не простёр Свою руку на избранных из сыновей Израиля 1 То есть Бог не подверг суду израильских начальников. Альтернативный перевод: “Бог не покарал израильских предводителей” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
24:12 dx4f rc://*/ta/man/translate/figs-explicit каменные скрижали, закон и заповеди 1 Бог начертал заповеди на каменных скрижалях. Вы можете уточнить: “дам тебе две каменные скрижали, на которых Я записал все законы и заповеди” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
24:13 gv5e Моисей и его помощник Иисус 1 “Моисей вместе со своим помощником Иисусом” или “Моисей и помогавший ему Иисус”
|
||
24:14 qiy4 Оставайтесь здесь, пока мы к вам не вернёмся 1 “Ждите нас здесь, пока мы с Иисусом не вернёмся”.
|
||
24:14 uc7r rc://*/ta/man/translate/translate-names Ор 1 Ор был товарищем Мосея и Аарона. См. [Исход 17:10](../17/10.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
|
||
24:16 j2s5 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy Слава Господа 1 Это был яркий свет Божьего присутствия. Альтернативный перевод: “яркий свет от присутствия Бога” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
|
||
24:17 e4n6 rc://*/ta/man/translate/figs-simile был подобен истребляющему огню 1 Слава Господа была очень великой и казалась огромным пламенем. Альтернативный перевод: “был подобен всепожирающему пламени” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
|
||
24:17 k5lj rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor Для сыновей Израиля 1 “израильтянам”, “народу Израиля”
|
||
24:18 h1wy rc://*/ta/man/translate/translate-numbers сорок дней и сорок ночей 1 “40 дней и 40 ночей” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]).
|
||
25:intro t23a 0 # Исход 25 Общее примечание #\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Скиния собрания #####\n\nВ этой главе даются конкретные указания относительно строительства палатки, в которой Моисей будет встречаться с Господом, и где будет храниться ковчег завета. В будущем это станет скинией. Это будет святым местом. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/tabernacle]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 25:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../24/intro.md) | [>>](../26/intro.md)__
|
||
25:2 r5yr rc://*/ta/man/translate/figs-idiom сердце которого побуждает его 1 Это идиома, которая указывает на желание человека сделать пожертвования. Альтернативный перевод: «кто хочет сделать пожертвование». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
25:2 k78q rc://*/ta/man/translate/figs-you Принимай дары 1 Позразумевающееся местоимение «ты» относится к Моисею и лидерам Израиля. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]])
|
||
25:3 s2ls Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею о том, что должны делать люди.
|
||
25:4 c1qn голубую, тёмно-красную, красную пряжу 1 Возможные значения: 1) «материал, окрашенный в синий, бордовый и алый цвета», вероятно, шерстяная пряжа, или 2) «синий, бордовый и алый красители» для окрашивания ткани.
|
||
25:4 c958 красную 1 алый, ярко-красный
|
||
25:5 fa0a кожи Это шкуры животных.
|
||
25:6 i6gp rc://*/ta/man/translate/translate-unknown ароматы 1 высушенные растения, которые измельчают в порошок и кладут в масло или пищу, чтобы придать ему приятный запах или аромат. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
25:7 mg4f rc://*/ta/man/translate/translate-unknown оникс 1 ценный камень, который имеет слои белого и черного, красного или коричневого цветов. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
25:7 aks5 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive другие камни, которые вставляют 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «драгоценные камни, которые вставляют куда-либо». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
25:7 c3hk другие камни 1 «дорогие камни» или «драгоценные камни»
|
||
25:8 d3vm Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею о том, что должны делать люди.
|
||
25:9 w4sc скинию 1 Здесь это слово означает то же самое, что слово «святилище» в стихе 8.
|
||
25:9 c9qe rc://*/ta/man/translate/figs-you Сделайте 1 Здесь позразумевающееся местоимение «вы» используется во множественном числе и относится к Моисею и израильскому народу. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]])
|
||
25:9 m1np rc://*/ta/man/translate/figs-you по тому образцу, который Я тебе показываю 1 «по этому дизайну» или «по этой схеме». Здесь местоимение «тебе» стоит в единственном числе и относится к Моисею. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]])
|
||
25:10 n7j1 Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею то, что должны делать люди.
|
||
25:10 cs23 rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance два с половиной локтя & полтора локтя 1 Локоть составляет 46 сантиметров. Альтернативный перевод: «2,5 локтя … 1,5 локтя» или «115 сантиметров … 69 сантиметров». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-fraction]])
|
||
25:12 e59p Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею то, что должны делать люди.
|
||
25:12 wbq8 Вылей для него из золота четыре кольца 1 Литьё — это процесс, когда плавят золото, выливают его в форму, имеющую форму кольца, а затем дают ему возможность затвердеть.
|
||
25:14 f2kz чтобы с их помощью носить ковчег 1 “чтобы можно было нести ковчег”
|
||
25:15 k67p Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею то, что должны делать люди.
|
||
25:17 c675 крышку 1 Это крышка в верхней части ковчега, где приносилась жертва искупления.
|
||
25:17 ast8 rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance два с половиной локтя & полтора локтя 1 Локоть составляет 46 сантиметров. Альтернативный перевод: «2,5 локтя … 1,5 локтя» или «115 сантиметров … 69 сантиметров». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-fraction]])
|
||
25:18 hfw6 чеканной работы 1 “кованое золото”
|
||
25:19 rgn8 Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею то, что должны делать люди.
|
||
25:19 j38e крышки 1 Это крышка в верхней части ковчега, где приносилась жертва искупления. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 25:17](../25/17.md).
|
||
25:19 b4l9 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Сделайте 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Вы должны сделать их». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
25:21 lm1p rc://*/ta/man/translate/figs-you положи 1 Здесь подразумевающееся местоимение «вы» относится к Моисею и израильскому народу. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]])
|
||
25:22 hl6e Общая информация: 1 Господь продолжает говорить с Моисеем.
|
||
25:22 zu9u rc://*/ta/man/translate/figs-you Там & Я буду открываться тебе 1 «Я буду встречаться с тобой у ковчега». В 25:22 местоимение «ты» используется в единственном числе и относится к Моисею. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]])
|
||
25:22 wq9w крышкой 1 Это крышка в верхней части ковчега, где приносилась жертва искупления. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 25:17](../25/17.md).
|
||
25:23 b11v Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею то, что должны делать люди.
|
||
25:23 t312 rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance два локтя & локоть & полтора локтя 1 Локоть составляет 46 сантиметров. Альтернативный перевод: «2 локтя … 1 локоть … 1,5 локтя» или «92 сантиметра … 46 сантиметров … 69 сантиметров». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-fraction]])
|
||
25:25 b6j8 Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею то, что должны делать люди.
|
||
25:25 awi7 шириной в ладонь 1 это мера измерения приблизительно 7-8 сантиметров
|
||
25:25 bit8 венец вокруг стенок 1 “рамку по краям стола”
|
||
25:26 y64j у его ножек 1 “у ножек стола”
|
||
25:27 jdh4 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive У стенок должны быть кольца 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Вы должны прикрепить кольца». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
25:27 q5w8 для ношения 1 “чтобы нести”
|
||
25:28 d7jz Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею то, что должны делать люди.
|
||
25:28 l4fk rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive На них будут носить стол 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «чтобы можно было носить стол». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
25:29 v78d rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive чтобы возливать ими 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «чтобы использовать их для возлияния». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
25:30 uth7 хлебы предложения 1 Этот хлеб представлял собой Божье присутствие.
|
||
25:31 kc3q чеканной работы 1 “кованое золото”. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 25:18](../25/18.md).
|
||
25:31 g25l rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive светильник должен быть 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Сделай светильник». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
25:31 fq45 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive из которого должны выходить стебель, ветви, чашечки, яблоки и цветы 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Сделайте чашечки, стебли, ветки, яблоки и цветы одним целым со светильником». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
25:33 nag2 Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею то, что должны делать люди. Господь описывает светильник ([Исход 25:31-32](./31.md)).
|
||
25:33 i7bh цветка миндаля 1 белые или розовые цветы с пятью лепестками
|
||
25:34 ji3x Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею то, что должны делать люди. Господь описывает светильник ([Исход 25:31-32](./31.md)).
|
||
25:35 lg8l Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею то, что должны делать люди. Господь описывает светильник ([Исход 25:31-32](./31.md)).
|
||
25:35 n5ed rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive выходящих из стебля 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Вы должны сделать их одним целым со светильником». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
25:36 z9wy Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею то, что должны делать люди. Господь описывает светильник ([Исход 25:31-32](./31.md)).
|
||
25:37 m2i7 Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею то, что должны делать люди.
|
||
25:37 dfn6 чтобы светили 1 “чтобы они освещали” или “чтобы они давали свет”
|
||
25:38 l5w8 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Сделай к нему щипцы и лотки из чистого золота 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Сделай их щипцы и подносы из чистого золота». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
25:39 ff5p rc://*/ta/man/translate/translate-bweight из таланта 1 Талант весит около тридцати трех килограммов. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bweight]])
|
||
25:39 ff8n его принадлежностями 1 щипцы и подносы
|
||
25:40 l7je rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive какой показан тебе на горе 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «что я показывал тебе на горе». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
26:intro emw7 0 # Исход 26 Общее примечание #\n\n#### Структура и формат ####\n\nЭта глава является продолжением темы предыдущей главы.\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Скиния собрания #####\n\nВ этой главе даются конкретные указания относительно строительства палатки, в которой Моисей будет встречаться с Господом, и где будет храниться ковчег завета. В будущем это станет скинией. Это будет святым местом. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/tabernacle]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 26:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../25/intro.md) | [>>](../27/intro.md)__
|
||
26:1 hen6 Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею о том, что должны делать люди ([Исход 25:1](../25/01.md)).
|
||
26:1 ks8r rc://*/ta/man/translate/figs-you Сделай 1 Господь говорит с Моисеем, поэтому подразумевающееся здесь местоимение «ты» используется в единственном числе. Вероятно, Господь ожидал, что Моисей поручит выполнение реальной работы кому-то ещё, а сам будет ответственным за то, чтобы следить за правильным исполнением работы. «Скажи мастеру, что нужно сделать». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]])
|
||
26:1 iww4 покрывал 1 Это были большие, тяжелые отрезы тканого полотна, которые использовались для покрытия скинии и формирования перегородок.
|
||
26:1 xvs7 красной шерсти 1 шерсть была окрашена в глубокий красный цвет
|
||
26:1 n2vm искусно сделанные 1 красивые предметы, сделанные вручную
|
||
26:2 dkr6 rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance двадцать восемь локтей & четыре локтя 1 “28 локтей … 4 локтя.” Локоть составляет 46 сантиметров. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
26:3 ba6w rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Пять покрывал пусть будут соединены друг с другом & также соединены друг с другом 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Сшей пять покрывал вместе, чтобы сделать из них одно целое покрывало, а остальные пять покрывал также сшей вместе, чтобы сделать из них другое покрывало». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
26:4 ghz8 первого покрывала 1 «одного комплекта из пяти покрывал»
|
||
26:4 zxx4 последнего покрывала 1 «второго комплекта из пяти покрывал»
|
||
26:6 sns4 крючков 1 Крючки вставляются в петли (стихи 4 и 5), чтобы скрепить покрывала вместе.
|
||
26:7 k2mi Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею о том, что должны делать люди.
|
||
26:7 t7t3 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers одиннадцать 1 “11”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
26:8 p423 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers тридцать & четыре 1 «30 … 4». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
26:8 v7i1 rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance локтей 1 Локоть составляет 46 сантиметров. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]])
|
||
26:10 j8yn Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею то, что должны делать люди.
|
||
26:10 etf7 петель 1 Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 26:4](./04.md).
|
||
26:11 cq36 крючков 1 Крючки вставляются в петли, чтобы скрепить покрывала вместе. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 26:6](./06.md).
|
||
26:12 x5p7 Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею то, что должны делать люди.
|
||
26:13 k4ci rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance локоть 1 Локоть составляет 46 сантиметров. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]])
|
||
26:14 yz3v dyed red 1 “colored red”
|
||
26:15 p38r Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею то, что должны делать люди.
|
||
26:15 y85l брусья 1 Это относится к рамам или панелям, которые они сделали, соединяя вместе более мелкие куски дерева.
|
||
26:16 k4b7 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers десять локтей & полтора локтя 1 «10 локтей … 1,5 локтя». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
26:19 s45x Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею о том, что должны делать люди.
|
||
26:19 c9id серебряных подножий 1 Это были серебряные блоки с прорезями для удержания доски на месте.
|
||
26:19 mm1h подножия 1 Серебряные основания, которые удерживали деревянные доски на земле.
|
||
26:19 lg39 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive два подножия 1 Это можно указать в активной форме. Альтернативный перевод: «поставь два подножия» или «поставь два основания». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
26:21 gag1 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit для них 1 Это означает, что то, что было сказано о первых двух досках, должно было быть сделано и для остальных досок. В переводе это можно сформулировать яснее. Альтернативный перевод: «и две основы для каждой из остальных досок». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
26:22 nw4c Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею о том, что должны делать люди.
|
||
26:24 k1ec rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Они должны быть соединены снизу и сверху одним кольцом 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Соедините эти брусья снизу, скрепите их наверху одним кольцом». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
26:25 p2wu серебряных подножий 1 Это были серебряные блоки с прорезями для удержания доски на месте. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 26:19](../26/19.md).
|
||
26:25 q8xh Так будет 1 “Всего будет”
|
||
26:25 yr6d rc://*/ta/man/translate/figs-explicit у них 1 Это означает, что то, что было сказано о первых двух досках, должно было быть сделано и для остальных досок. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 26:21](../26/21.md). Альтернативный перевод: «и две основы для каждой из остальных досок». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
26:26 c95e Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею о том, как должна была быть построена скиния.
|
||
26:26 fc8p шесты 1 Это горизонтальные опорные балки, которые обеспечивают устойчивость конструкции.
|
||
26:27 rn67 задней стороны позади скинии, к западу 1 Передняя часть скинии смотрела на восток.
|
||
26:29 x8ny Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею о том, как должна быть построена скиния.
|
||
26:29 ji1j кольца для вкладывания шестов 1 «кольца, которые будут поддерживать шесты» или «кольца, чтобы держать перекладины»
|
||
26:29 nq3m шесты 1 Это горизонтальные опорные балки, которые обеспечивают устойчивость конструкции. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 26:26](../26/26.md).
|
||
26:30 csf9 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive который показан тебе на горе 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «то, что я показал тебе здесь, на этой горе». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
26:31 yqi6 Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею о том, как построить скинию.
|
||
26:31 uc7w rc://*/ta/man/translate/figs-you Сделай 1 Господь говорит с Моисеем, поэтому подразумевающееся здесь местоимение «ты» используется в единственном числе. Вероятно, Господь ожидал, что Моисей поручит выполнение реальной работы кому-то ещё, а сам будет ответственным за то, чтобы следить за правильным исполнением работы. «Скажи мастеру, что нужно сделать». Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 26:1](../26/01.md). (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]])
|
||
26:33 p2yq на крючках 1 Крючки вставляются в петли, чтобы скреплять покрывала вместе. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 26:6](./06.md).
|
||
26:33 d3gm rc://*/ta/man/translate/figs-explicit внеси за завесу ковчег откровения 1 Ковчег откровения — это ковчег, в котором хранились скрижали с заповедями. В переводе это можно сформулировать яснее. Альтернативный перевод: «Вы должны принести за завесу ковчег, в котором находятся скрижали с заповедями». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
26:33 jc47 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Завеса будет отделять святилище 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Занавес отделит святилище». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
26:34 v7t1 Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею о том, что должны делать люди.
|
||
26:34 mli8 крышку 1 Это крышка в верхней части ковчега, где приносилась жертва искупления. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 25:17](../25/17.md).
|
||
26:34 b9m2 на ковчег откровения 1 «на ковчег, в котором находились заповеди»
|
||
26:35 lv9e rc://*/ta/man/translate/figs-explicit Стол поставь на северной стороне 1 Это стол, на котором должны были стоять хлеба, олицетворяющие присутствие Бога. Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Поставь стол для хлебов Божьего присутствия на северной стороне». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
26:36 h3s1 Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею о том, как построить скинию.
|
||
26:36 p5wf завесу 1 Это был большой занавес из ткани.
|
||
26:36 rr16 из голубой, тёмно-красной и красной шерсти 1 Возможные значения: 1) «материал, окрашенный в синий, бордовый и алый цвета», вероятно, из шерстяной пряжи или 2) «синий, бордовый и алый красители» для окрашивания ткани. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 25:4](../25/04.md).
|
||
26:36 f6td из кручёного виссона 1 “тонко скрученный виссон”. Это была ткань, сделанная из тонких льняных нитей, которые скручивались вместе для прочности.
|
||
26:36 r2fy узорчатой работы 1 В некоторых переводах здесь используется слово “вышивка”, то есть «сделанные с помощью иголки и нитки рисунки на ткани» или «с вышивкой».
|
||
27:intro x4f7 0 # Исход 27 Общие замечания #\n\n#### Структура и оформление ####\n\nНастоящая глава является продолжением предыдущей. \n\n#### Важные концепции, используемые в этой главе ####\n\n##### Скиния собрания #####\n\nВ этой главе Бог даёт Моисею точные указания о шатре, в которой Моисей будет встречаться с Господом и где будет стоять ковчег завета. Это место будет считаться очень святым и станет называться “скинией” (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/tabernacle]] and [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 27:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../26/intro.md) | [>>](../28/intro.md)__
|
||
27:1 hj65 Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею постановления для народа ([Исход 25:1](../25/01.md)).
|
||
27:1 qj4j rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance в длину пять локтей, в ширину пять локтей 1 “по 2.2 метра в длину и ширину” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]]).
|
||
27:1 hbg9 rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance чтобы он был четырёхугольным, и высотой в три локтя 1 “алтарь должен быть квадратным, высотой в 1.3 метра” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]]).
|
||
27:1 s8qy rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance локоть 1 Один локоть равен 46 сантиметрам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]]).
|
||
27:2 lr23 На его четырёх углах сделай рога так, чтобы они выходили из него 1 “сделай на его четырёх углах выступы, подобные рогам”
|
||
27:2 lek3 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive сделай рога 1 Или “должны быть сделаны рога” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
27:2 y4r2 Покрой его медью 1 “покрой алтарь и рога медью”
|
||
27:3 qn79 Общая информация: 1 Яхве продолжает давать Моисею наставления для народа.
|
||
27:3 m4wm горшки 1 сосуды
|
||
27:3 z5ax угольницы 1 Угольница — это металлический предмет, похожий на сковороду, куда клали угли с алтаря.
|
||
27:3 j5zt принадлежности 1 Речь идёт обо всей используемой утвари.
|
||
27:4 fp9m Сделай к нему решётку из меди в виде сетки 1 “Ты должен сделать для алтаря медную решётку”
|
||
27:4 hsq3 решётку 1 Решётка — это конструкция, состоящая из переплетённых между собой металлических прутьев (на решётку клали дрова).
|
||
27:5 v6n4 Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею наставления для народа.
|
||
27:5 c5em rc://*/ta/man/translate/figs-explicit положи её под край жертвенника внизу так, чтобы сетка доходила до середины жертвенника 1 Сетка вкладывалась в алтарь. Можно уточнить: “Вы должны положить решетку под обод алтаря, вовнутрь” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
27:5 xc2t сетка 1 Сетка — это изделие, состоящее из переплетённых между собой металлических прутьев. На сетку возлагались дрова. См., как это понятие переведено в [Исход 27:4](../27/04.md).
|
||
27:6 wki4 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit Сделай для жертвенника шесты 1 Шесты служили для перемещения алтаря. Можно уточнить: “Ты должен сделать шесты, чтобы можно было переносить алтарь из одного места в другое” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
27:7 fb3t Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею инструкции.
|
||
27:7 b3yx rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Вкладывай эти шесты в кольца так, чтобы шесты были по обеим сторонам жертвенника, когда надо будет его нести 1 Или “Вы должны вкладывать шесты в кольца так, чтобы шесты располагались по обеим сторонам жертвенника и чтобы можно было его нести”.
|
||
27:8 xj8e из досок 1 Доска — это плоский кусок дерева небольшой толщины.
|
||
27:8 t5ey rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive как было показано тебе на горе 1 Здесь можно использовать действительный залог: “как Я показал тебе на горе” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
27:9 y45x rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive К югу завесы для двора должны быть 1 Здесь можно использовать действиетльный залог: “С южной стороны двора повесь занавеси” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
27:9 id4k завесы & должны быть из кручёного виссона 1 Завеса — это большой занавес, сделаный из ткани. См., как вы перевели это слово в [Исход 26:36](../26/36.md).
|
||
27:9 v748 из кручёного виссона 1 “из тонко скрученного полотна” (речь идёт о ткани, сделанной из тонких льняных нитей, скрученных вместе для большей прочности)
|
||
27:9 ce9a rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance в длину сто локтей 1 Один локоть был равен 46 сантиметрам. Альтернативный перевод: “длиной в 44 метра” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]]).
|
||
27:10 sfg8 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Сделай для них двадцать столбов 1 Или “ты также должен сделать для них двадцать столбов” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
27:10 k7rb столбов 1 Столб — это толстый деревянный брус, служащий для опоры чего-либо.
|
||
27:11 n95e Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею наставления для народа.
|
||
27:11 gjg5 вдоль северной стороны сделай завесы сто локтей в длину 1 См., как вы перевели аналогичные понятия в [Исход 27:9](./09.md).
|
||
27:11 x52h сделай завесы 1 ты должен изготовить завесы
|
||
27:11 nr77 двадцать столбов с двадцатью медными основаниями. Крючки у столбов и соединения на них сделай из серебра 1 См., как вы перевели аналогичные понятия в [Исход 27:10](./10.md).
|
||
27:12 p4u4 завесы 1 Это повеление: “сделай завесы”.
|
||
27:12 elw4 Для них — десять столбов 1 Это также повеление: “сделай десять столбов”.
|
||
27:13 w2sg Ширина двора с передней стороны к востоку — пятьдесят локтей 1 Это предложение можно перевести как пвоеление: “Ширину двора с передней стороны к востоку сделай в пятьдесят локтей”.
|
||
27:14 mzn5 Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею указания для народа.
|
||
27:14 vy7r завесы 1 Завеса — это большой занавес, сделанный из ткани. См. [Исход 26:36](../26/36.md).
|
||
27:14 z8n2 на трёх столбах 1 Столб — это толстый деревянный брус, служащий опорой для чего-либо. См. [Исход 27:10](../27/10.md).
|
||
27:14 gz7s с тремя их основаниями 1 Речь идёт о металлических блоках с отверстиями посередине, в которые вставлялись столбы. См. [Исход 26:19](../26/19.md).
|
||
27:14 u8nm rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance в пятнадцать локтей 1 15 локтей — это примерно 7 метров (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]]).
|
||
27:16 wv46 А для ворот двора — завеса в двадцать локтей 1 Это повеление. Альтернативный перевод: “сделай для ворот двора завесу в двадцать локтей”.
|
||
27:16 h4tw rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive завеса в двадцать локтей & и из кручёного виссона узорчатой работы 1 Можно уточнить: “Пусть мастера сделают завесу … ”.
|
||
27:16 kn9u из голубой, тёмно-красной и красной шерсти и из кручёного виссона 1 Возможные значения: 1) речь идёт о красителях для шерстяной пряжи: “пряжа, окрашенная в синий, фиолетовй и красный цвета“; 2) речь идёт о красителях для льна: “лён, окрашенный в синий, фиолетовй и красный цвета”.
|
||
27:16 g5wi узорчатой работы 1 Узор — это рисунок, вышитый на ткани.
|
||
27:17 wal2 Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею повеления для народа.
|
||
27:18 wt7n rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance сто локтей 1 “100 локтей”. 1 локоть был равен 46 сантиметрам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]).
|
||
27:18 j1zp с завесой из кручёного виссона 1 “Из тонкого льняного полотна”. Речь идёт о ткани, изготовленной из тонких льняных нитей, перекрученных между собой для прочности. См. [Исход 26:36.](../26/36.md).
|
||
27:19 w5n8 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive все её колья и все колья двора – из меди. 1 Можно уточнить: “все её колья и колья двора изготовь из меди” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
27:19 bs7c колья 1 Кол — это металлический или деревянный стержень, использующийся для прикрепления палатки к земле.
|
||
27:20 wn9n Общая информация: 1 Бог продолжает давать Моисею инструкции для народа.
|
||
27:21 ge7v в скинии собрания 1 Это ещё одно название скинии.
|
||
27:21 p7ru перед ковчегом откровения 1 Речь идёт о золотом ящике, где хранились каменные плиты, на которых Господь написал Свои заповеди.
|
||
27:21 vr7m Это вечный устав 1 “Я повелеваю, чтобы народ исполнял их вечно”
|
||
28:intro r3yx 0 # Исход 28 Общие замечания #\n\n#### Важные концепции, использующиеся в настоящей главе ####\n\n##### Священническое облачение #####\n\nГосподь свят, поэтому к Нему могли приближаться только священники, которые во время священнодействий должны были облачаться в особые одежды (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/priest]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]]).\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 28:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../27/intro.md) | [>>](../29/intro.md)__
|
||
28:1 bsm1 Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею указания для народа ([Исход 25:1](../25/01.md)).
|
||
28:1 e1xb rc://*/ta/man/translate/figs-you возьми 1 Бог обращается к Моисею.
|
||
28:2 tv9h rc://*/ta/man/translate/figs-you Изготовь 1 Бог обращается к Моисею (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
|
||
28:2 t5gy rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive священную одежду 1 одежду для священнодействий
|
||
28:4 re79 Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею указания для народа.
|
||
28:4 tr5e вышитый хитон 1 “вышитую одежду”
|
||
28:4 dz5h кидар 1 Головной убор, представляющий собой ткань, несколько раз обёнутую вокруг головы.
|
||
28:4 k184 пояс 1 Отрезок ткани, который завязывался вокруг талии или груди.
|
||
28:6 yu8u Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею указания для народа.
|
||
28:6 u3rx из кручёного виссона 1 “Из кручённого льна” (речь идёт о тонком льняном полотне, нити которого скручивались между собой для придания им прочности). См. [Исход 26:36](../26/36.md).
|
||
28:6 k3bj искусно сделают 1 Или “пусть мастера сделают искусный ефод из золота”.
|
||
28:8 w523 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive должен быть одинаковой с ним работы 1 Здесь можно употребить действительный залог: “пояс ефода, который поверх его, мастера должны сделать такой же работы, как и ефод” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
28:9 c4ia rc://*/ta/man/translate/translate-unknown два камня оникса 1 Оникс — это минерал, с параллельно окрашенными слоями белого, красного, чёрного или коричневого оттенков. См. [Исход 25:7](../25/07.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]).
|
||
28:10 at1b Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею указания для народа.
|
||
28:11 dv8k Через резчика на камне, который вырезает печати 1 “Пусть человек, изготавливающий каменный печати, вырежет”
|
||
28:11 x1xc Через резчика на камне 1 Резчик — это мастер, вырезающий какие-либо изображения на твёрдом материале (дереве, камне, металле).
|
||
28:11 cm3f печати 1 Камень с выгравированным изображением, накладываемый на расплавленный воск для получения оттиска.
|
||
28:11 gh2r золотые гнёзда 1 металлическая рамка, удерживающая камни на ефоде
|
||
28:13 hpc7 Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею указания для народа.
|
||
28:13 pi4x гнёзда 1 Гнёзда (здесь) — это золотые рамки, удерживающие камни на ефоде. См. [Исход 28:11](../28/11.md).
|
||
28:14 e746 и две витые цепочки из чистого золота, сделанные плетёной работой 1 “и две цепочки из чистого золота, сплетённые, как верёвка”
|
||
28:15 ta6b Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею указания для народа.
|
||
28:15 sf8e Сделай искусно судейский нагрудник. Сделай его также, как и ефод 1 “пусть искусный мастер сделает судейский нагрудник так же, как и ефод”
|
||
28:16 cny4 rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance в ладонь 1 Ладонь — это мера длины, равная 22 сантиметрам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]]).
|
||
28:17 spd4 Общая информация: 1 Здесь перечислено 12 камней. Исследователи не уверены относительно точного перевода данных названий с иврита. Поэтому в разных версиях эти камни называются по-разному.
|
||
28:17 qp4t rc://*/ta/man/translate/translate-unknown камни 1 Или “драгоценные камни”. См. [Exodus 25:7](../25/07.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]).
|
||
28:17 n1ys rc://*/ta/man/translate/translate-unknown рубин, топаз, изумруд 1 Это драгоценные камни (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]).
|
||
28:18 ga1v Карбункул, сапфир и алмаз 1 Это драгоценные камни.
|
||
28:18 a5rr сапфир 1 Драгоценный камень синего цвета. См. [Исход 24:10](../24/10.md).
|
||
28:19 z17r Яхонт, агат и аметист 1 Это драгоценные камни.
|
||
28:20 ul2e rc://*/ta/man/translate/translate-unknown Хризолит, оникс и яспис 1 Это драгоценные камни (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]).
|
||
28:20 rgf6 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown оникс 1 Драгоценный камень с белыми, чёрными, красными и коричневыми полосами. См. [Исход 25:7](../25/07.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]).
|
||
28:20 pw5h rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Они все должны быть вставлены в золотые гнёзда 1 Здесь можно употребить действительный залог: “Вы должны вставить камни в золотые гнёзда” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
28:21 d6fa Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею указания для народа.
|
||
28:21 x4qn rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Этих камней должно быть двенадцать 1 Здесь можно употребить действительный залог: “вставьте 12 камней” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
28:21 z8mw как на печати 1 Печать — это инструмент, использовавшийся для нанесения оттиска на расплавленный воск. В древние времена печати выгравировывались на перстнях. См. [Исход 28:11](../28/11.md).
|
||
28:22 m7yl сделай цепочки из чистого золота, витые плетёной работой 1 “Сделай цепочки из чистого золота, сплетённые, подобно верёвке”. См. [Исход 28:14](../28/14.md).
|
||
28:25 cd3a Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею указания для народа.
|
||
28:25 d8y3 двух цепочек 1 “Двух плетённых цепочек”. См. [Исход 28:14](../28/14.md).
|
||
28:25 a4lc rc://*/ta/man/translate/figs-explicit к двум гнёздам 1 Гнезда (здесь) — это золотые рамки, удерживающие камни. Вы можете уточнить: “прикрепи к двум гнёздам, удерживающим камни” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
28:27 e385 Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею указания для народа.
|
||
28:27 vw1w над поясом 1 Пояс представлял собой узкую полосу льняной ткани, нити которой скручивали между собой для придания им большей прочности. См. [Исход 28:8](../28/08.md).
|
||
28:28 se56 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive пусть скрепят 1 Здесь можно употребить действительный залог: “пусть мастера скрепят” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
28:28 wf9v rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives чтобы он был над поясом ефода и не спадал с него 1 Вместо отрицания можно использовать утверждение: “чтобы он располагался над поясом ефода и был надёжно к нему прикреплен” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]]).
|
||
28:29 k21k Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею указания для народа.
|
||
28:29 z1mz Аарон будет носить имена сыновей Израиля у своего сердца на судейском нагруднике 1 Речь идёт о двенадцати сыновьях Иакова, чьи имена были выгравированы на двенадцати драгоценных камнях нагрудника. См. [Исход 28:17-21](./17.md).
|
||
28:29 cc97 у своего сердца 1 “на своей груди”
|
||
28:30 f537 урим и туммим 1 Назначение урима и тумима объясняется в следующем предложении.
|
||
28:30 dgn9 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown урим и туммим 1 Не совсем ясно, что такое “урим” и “тумим”. Вероятно, это были камни, с помощью которых священник определял Божью волю (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
28:31 jl1d Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею указания для народа.
|
||
28:32 x42n Посередине у неё должно быть отверстие для головы 1 Можно использовать повеление: “Пусть ткач сделает в ней отверстие для головы” (ткач — это человек, изготавливающий ткань из нитей).
|
||
28:32 rw96 a weaver 1 “a person who weaves” or “a person who creates cloth using thread”
|
||
28:33 v7gy Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею указания для народа.
|
||
28:33 t9re rc://*/ta/man/translate/translate-unknown яблоки 1 Или “гранаты”. Гранат — это округлой формы фрукт красного цвета (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]).
|
||
28:34 kl55 золотой колокольчик и яблоко 1 Это выражение повторяется, чтобы Моисею было понятно, как нужно было украсить подол священнической ризы.
|
||
28:35 de4m rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Верхняя риза пусть будет на Аароне во время служения 1 Здесь можно употребить действительный залог: “Аарон должен одевать верхнюю ризу во время служения” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
28:35 pf61 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive чтобы слышен был звук от Аарона 1 Здесь также можно употребить действительный залог: “чтобы колокольчики звенели на его одежде” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
28:35 qtf9 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit чтобы ему не умереть 1 Подразумевается, что Аарон умрёт, если не исполнит Божьего повеления. Можно уточнить: “чтобы он не умер из-за своего непослушания” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
28:36 e8qp Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею указания для народа.
|
||
28:36 nd2q вырежи на ней как на печати 1 “Выгравируй на ней слова, как на печати”. См., как вы перевели аналогичную мысль в [Исход 28:11](../28/11.md).
|
||
28:37 qka6 к кидару 1 Кидар — это головной убор, представляющий собой полосу материи, несколько раз обернутую вокруг головы. См. [Исход 28:4](../28/04.md).
|
||
28:38 ee65 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Пусть она будет на лбу Аарона 1 Здесь можно употребить действительный залог: “Аарон должен всегда носить её на лбу” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
28:38 u19w rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Она будет постоянно на его лбу 1 Здесь также можно употребить действительный залог: “Пусть Аарон всегда носит её на лбу” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
28:39 cp68 Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею указания для народа.
|
||
28:39 t5vj кидар 1 Кидар — это головной убор, представляющий собой полосу ткани, несколько раз обёнутую вокруг головы. См. [Исход 28:4](../28/04.md).
|
||
28:39 yi1l пояс 1 Пояс — это полоса ткани, завязывавшаяся вокруг талии или груди. См. [Исход 28:4](../28/04.md).
|
||
28:39 i62z узорчатой работы 1 Узор — это вышивка на ткани. См. [Исход 26:36](../26/36.md).
|
||
28:40 sc7t Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею указания для народа.
|
||
28:40 pfs2 пояс 1 Пояс — это узорчатая полоса ткани, завязывавшаяся вокруг талии или груди. См. [Исход 28:4](../28/04.md).
|
||
28:40 v2tj головные повязки 1 Головная повязка — это узкая, расшитая узорами полоса ткани, оборачивавшаяся вокруг головы и носимая как головной убор.
|
||
28:41 xa75 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit Одень в эти одежды твоего брата Аарона 1 Аарон был старшим братом Моисея. Можно уточнить: “Одень в эти одежды своего старшего брата Аарона” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
28:42 vua7 Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею указания для народа.
|
||
28:42 vz62 нижнее льняное платье 1 Это нижняя одежда, одевавшаяся под основное облачение священника.
|
||
28:43 s6n2 в скинию собрания 1 Речь идёт о священном шатре, сооружённой Моисеем. См. [Исход 27:21](../27/21.md).
|
||
28:43 r7y7 Это вечный устав 1 “это вечное повеление”
|
||
29:intro xmd9 0 # Исход 29 Общие замечания #\n\n#### Важные концепции, используемые в настоящей главе ####\n\n##### Освящение священников #####\n\nВ этой главе описывается процесс освящения священников. Их нужно было отделить от прочего народа, потому что Господь свят (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/consecrate]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/priest]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]]).\n\n#### Прочие трудности, встречающиеся при переводе этой главы ####\n\n##### “Буду жить среди сыновей Израиля” #####\n\nБог вездесущий, поэтому Он не может быть ограничен каким-либо пространством. Выражение “буду жить среди сыновей Израиля” означает, что Бог пребывает с Израилем особым образом, пока у них есть ковчег.\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 29:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../28/intro.md) | [>>](../30/intro.md)__
|
||
29:1 d6gk Вот 1 Указания относительно священнического облачения завершаются, и начинается новая тема относительно посвящения священослужителей Господу.
|
||
29:1 z78h что ты должен сделать 1 Здесь Бог обращается к Моисею.
|
||
29:1 ld5s чтобы посвятить 1 “чтобы определить на служение Аарона и его сыновей”
|
||
29:1 dq2c Мне в священники 1 Господь говорит о Себе Самом.
|
||
29:1 cgl2 возьми одного телёнка 1 Телёнок — это детёныш коровы мужского пола.
|
||
29:2 ptm7 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive пресный хлеб и опресноки, смешанные с елеем 1 Можно добавить: “также возьми пресный хлеб и опресноки, смешанные с елеем”.
|
||
29:2 r449 хлеб и опресноки,.. пресные лепёшки 1 Речь идёт о разных видах хлебных изделий.
|
||
29:3 u713 Общая информация: 1 Господь продолжает давать указания Моисею.
|
||
29:3 gm58 Положи их в корзину 1 “Ты должен будешь положить пресный хлеб, опресноки и пресные лепёшки в корзину”
|
||
29:3 cd6m rc://*/ta/man/translate/figs-explicit принеси вместе с телёнком и двумя баранами 1 Имеется в виду “принеси в жертву”. Можно уточнить: “и принеси Мне их в жертву вместе с телёнком и двумя баранами” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
29:4 a6rz к входу в скинию собрания 1 “Ко входу в священный шатёр”. См., как это понятие переведено в [Исход 27:21](../27/21.md).
|
||
29:5 va8b Общая информация: 1 Господь продолжает давать указания Моисею.
|
||
29:5 f7u7 верхнюю одежду 1 Речь идёт о шерстяных вещах. См., как переведено аналогичное понятие в [Исход 28:4](../28/04.md).
|
||
29:5 pr4i обвяжи его поясом по ефоду 1 Имеется в виду льняной пояс, сотканный из нескольких слоёв нитей для придания ему большей прочности. См. [Исход 28:8](../28/08.md).
|
||
29:6 ap2x кидар 1 Кидар — это головной убор, представлявший собой длинную полосу ткани, оборачивающуюся несколько раз вокруг головы. См. [Исход 28:4](../28/04.md).
|
||
29:6 y59s диадему святыни 1 Диадема была сделана из чистого золота и на ней были выгравированы слова “Святыня Господу”.
|
||
29:8 s53c Общая информация: 1 Господь продолжает давать указания Моисею.
|
||
29:8 v46k Приведи также его сыновей 1 “приведи сыновей Аарона”
|
||
29:8 jtc7 в хитоны 1 Хитон представлял собой шерстяную верхнюю одежду. См., как это слово переведено в [Исход 28:4](../28/04.md).
|
||
29:9 j3a8 обвяжи поясом 1 Пояс представлял собой расшитую узорами ткань, завязываемую поверх одежды. См. [Исход 28:4](../28/04.md).
|
||
29:9 bh2d повязки 1 Головная повязка — это узкая полоса узорчатой ткани, несколько раз оборачиваемая вокруг головы над глазами. См. [Исход 28:40](../28/40.md).
|
||
29:9 r1x4 священство 1 “привилегия быть Моими священниками”
|
||
29:9 ze9l rc://*/ta/man/translate/figs-explicit Им будет принадлежать священство по уставу навеки 1 Священниками могли быть только потомки Аарона. Можно уточнить: “Они и их потомки навеки будут Моими священниками по уставу” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
29:9 p7m9 навеки 1 “Навечно”. См., как это слово переведено в [Исход 28:43](../28/43.md).
|
||
29:10 r782 Общая информация: 1 Господь продолжает давать указания Моисею.
|
||
29:10 p996 к скинии собрания 1 Речь идёт о священном шатре. См. [Исход 27:21](../27/21.md).
|
||
29:11 bf2m Заколи телёнка 1 Телёнка должен был принести в жертву Моисей, а не священики. Жертва должа была быть принесена перед входом в скинию собрания, а не внутри скинии.
|
||
29:11 y6kp rc://*/ta/man/translate/figs-explicit Заколи телёнка 1 Поскольку в следующих стихах будет говориться о том, что нужно было сделать с кровью телёнка, здесь можно использовать глагол “заколи”. Заколоть — значит “перерезать горло и выпустить кровь” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
29:12 uxh3 Общая информация: 1 Господь продолжает давать указания Моисею.
|
||
29:12 c2ud рога 1 Речь идёт о выступах жертвенника, имевших форму рогов. См. [Исход 27:2](../27/02.md).
|
||
29:12 xdl5 всю кровь 1 “оставшуюся кровь”
|
||
29:13 x2c5 покрывающий внутренности 1 “покрывающий внутренние органы”
|
||
29:13 nsg6 сальник с печени и обе почки 1 Печень и почки — это внутренние органы животного.
|
||
29:14 eza8 А мясо телёнка, его кожу и нечистоты 1 “А всё, что останется от телёнка: его мясо, кожу и нечистоты”
|
||
29:16 hd8i Заколи барана 1 Господь даёт это повеление Моисею, а не Аарону или его сыновьям.
|
||
29:17 w2nb внутренности 1 “Внутренние органы”. См., как это слово переведено в [Исход 29:13](../29/13.md).
|
||
29:18 s68x на жертвеннике 1 В отличие от телёнка, сжигаемого вне стана, баран должен был быть принесён в жертву на внутреннем жертвеннике.
|
||
29:19 x3iv Общая информация: 1 Господь продолжает давать указания Моисею.
|
||
29:20 j6b1 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit Заколи барана 1 Заколоть — значит “перерезать горло и выпустить кровь”. Можно уточнить: “убей барана, перерезав ему горло” или “перережь горло барану и выпусти из него кровь” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
29:21 saa8 Общая информация: 1 Господь продолжает давать указания Моисею.
|
||
29:21 w1aa rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive будут освящены 1 Здесь можно употребить действительный залог: “Сделав это, ты посвятишь Мне Аарона и его сыновей” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
29:22 gj68 Общая информация: 1 Господь продолжает давать указания Моисею.
|
||
29:22 i3dc внутренности, сальник с печени, обе почки 1 Речь идёт о внутренних органах животного. См. [Исход 29:13](../29/13.md).
|
||
29:23 td8w один круглый хлеб,.. лепёшку & опреснок 1 См. [Исход 29:2](../29/02.md).
|
||
29:23 i7vx которая перед Господом 1 “которую ты ставишь перед Господом”
|
||
29:24 wv9l Общая информация: 1 Господь продолжает давать указания Моисею.
|
||
29:24 b9bj Положи всё это 1 “Всё это” — то есть приношения, перечисленные в предыдущем стихе.
|
||
29:25 wz3a rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive сожги на жертвеннике со всесожжением в благоухание перед Господом. Это жертва Господу 1 Или “сожги эти жертвы на жертвеннике, и они станут благоуханием для Господа”.
|
||
29:26 acx5 Общая информация: 1 Господь продолжает давать указания Моисею.
|
||
29:26 bf71 от барана, жертвы посвящения 1 “от барана, котого ты Мне приносишь в жертву” или “от заколотого барана”
|
||
29:26 c21f от барана, жертвы посвящения, который для Аарона 1 “от барана, которого ты приносишь в жертву, чтобы посвятить Мне Аарона”
|
||
29:28 uc2d Это будет доля Аарону и его сыновьям от сыновей Израиля вовеки 1 “Это будет часть, которую Аарон и его сыновья всегда будут получать от народа”
|
||
29:29 la34 Общая информация: 1 Господь продолжает давать указания Моисею.
|
||
29:29 qru8 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive А священная одежда Аарона перейдёт после него к его сыновьям 1 Или “Аарон должен будет передать священную одежду своим сыновьям”.
|
||
29:29 i5vz rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive чтобы в них помазывать их и вручать им священство 1 Альтернативный перевод: “Они должны надевать её, когда ты будешь поазывать их и передавать им священство” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
29:30 pe79 в скинию собрания 1 Это ещё одно название священного шатра. См. [Исход 27:21](../27/21.md).
|
||
29:31 npz1 Общая информация: 1 Господь продолжает давать указания Моисею.
|
||
29:31 l3xk жертву посвящения 1 “которого ты принёс в жертву, чтобы посвятить Аарона и его сыновей Мне на служение”
|
||
29:31 u9kl rc://*/ta/man/translate/figs-explicit на святом месте 1 Речь не идёт о “Святом” за пределами “Святого Святых”, но о дворе скинии. Альтернативный перевод: “у входа в скинию собрания” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
29:32 dp8h у дверей скинии собрания 1 Это ещё одно название священного шатра. См. [Исход 27:21](../27/21.md).
|
||
29:33 qk8i rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive для вручения 1 Здесь можно употребить действительный залог: “потому что через это они будут получать очищение, и ты будешь вручать им священство и посвящать их Мне на служение” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
29:34 rhp7 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive его не должны есть 1 Здесь можно употребить действительный залог: “никто не должен его есть” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
29:34 lhi8 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive потому что это святыня 1 “Потому что ты посвятил это Мне”.
|
||
29:35 c2si Общая информация: 1 Господь продолжает давать указания Моисею.
|
||
29:35 g9pm Сделай для Аарона и его сыновей всё так, как Я велел тебе 1 “В отношение Аарона и его сыновей сделаё всё так, как Я тебе повелел”.
|
||
29:37 pq5d и жертвенник станет великой святыней 1 “тогда алтарь будет всецело посвящён Мне”
|
||
29:37 qk5h освятится 1 “станет святым”
|
||
29:38 e4r9 Общая информация: 1 Господь продолжает давать указания Моисею.
|
||
29:38 sli9 Каждый день приноси на жертвеннике 1 “Ежедневно клади на алтарь предо Мной”
|
||
29:40 rt1f Общая информация: 1 Господь продолжает давать указания Моисею.
|
||
29:40 x6i4 rc://*/ta/man/translate/translate-fraction десятую часть ефы & , смешанной с четвертью гина выбитого елея 1 “1/10 … 1/4” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-fraction]]).
|
||
29:40 bwg1 rc://*/ta/man/translate/translate-bvolume ефы 1 Ефа равна 22 литрам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bvolume]]).
|
||
29:40 vt6f rc://*/ta/man/translate/translate-bvolume гина 1 Гин равен 3.7 литрам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bvolume]]).
|
||
29:41 t1tt Общая информация: 1 Господь продолжает давать указания Моисею.
|
||
29:41 hgt9 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive в жертву Господу 1 Можно уточнить: “в жертву, сжигаемую перед Господом”.
|
||
29:42 j8cg для ваших поколений 1 “Для вас и всех ваших потомков”. См. [Исход 12:14](../12/14.md).
|
||
29:42 h5r7 перед дверьми скинии собрания 1 Это ещё одно название священного шатра. См. [Исход 27:21](../27/21.md).
|
||
29:43 f1t6 Общая информация: 1 Господь продолжает давать указания Моисею.
|
||
29:43 ic8i rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive и освятится это мест 1 Здесь можно употребить действительный залог: “И Моё святое присутствие отделит то место для Меня” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
29:45 zcs1 Общая информация: 1 Господь продолжает давать указания Моисею.
|
||
30:intro z3yc 0 # Исход 30 Общие замечания #\n\n#### Важные концепции, использующиеся в этой главе ####\n\n##### Искупление #####\n\nИскупление, осуществляемое священниками, играло крайне важную роль для духовного состояния народа Израиля. Перед принесением жертв священник должен был омыться, чтобы быть годным для совершения обрядов в скинии (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/atonement]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/priest]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/clean]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 30:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../29/intro.md) | [>>](../31/intro.md)__
|
||
30:1 r1f4 Общая информация: 1 Господь даёт Моисею указания относительно предметов, предназначенных для священнодействий.
|
||
30:1 v8vb rc://*/ta/man/translate/figs-you Сделай 1 Это повеление относится как к Моисею, так и ко всему народу Израиля (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
|
||
30:2 w56e rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Из него должны выходить рога 1 Речь идёт о выступах в виде рогов, расположенных по краям алтаря. См. [Исход 27:2](../27/02.md). Альтернативный перевод: “Сделай на нём рога” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
30:3 d3uu Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею инструкции для народа Израиля.
|
||
30:3 ddb2 Его верх, все бока 1 “верх, бока и рога жертвенника для курений”
|
||
30:4 qyg4 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive сделай 1 Или “прикрепи к жертвеннику”
|
||
30:5 r61h Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею инструкции для народа Израиля.
|
||
30:6 h33c rc://*/ta/man/translate/figs-explicit ковчега откровения 1 “Ковчег завета” представлял собой золотой ящик с крышкой, в котором хранились Божьи заповеди. Вы можете уточнить это в своём переводе. См., как это понятие переведено в [Исход 26:33](../26/33.md). Альтернативный перевод: “ковчега с заповедями” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
30:6 e52i напротив крышки ковчега откровения 1 Речь идёт о крышке, покрывавшей ковчег откровения. Она символизировала искупление. См., как переведена аналогичная мысль в [Исход 25:17](../25/17.md).
|
||
30:6 vg6k rc://*/ta/man/translate/figs-you где Я буду открываться тебе 1 “Тебе” — то есть “Моисею” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
|
||
30:7 l2rl Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею инструкции для народа Израиля.
|
||
30:8 qm7i это постоянное курение перед Господом в ваши роды 1 “Это вечное повеление о курении пред Господом для вас и всех ваших потомков”. См. [Исход 12:14](../12/14.md).
|
||
30:9 ckf9 Не приносите на нём 1 Несмотря на то, что Бог обращается к Моисею, это повеление фактически адресовано Аарону и его потомкам. Господь говорит, когда и что священники должны сжигать на алтаре для благовоний.
|
||
30:10 ez2s Общая информация: 1 Господь продолжает наставлять Моисея.
|
||
30:10 k6xk над рогами жертвенника 1 Речь идёт о выступах в виде рогов по краям жертвенника. См. [Исход 27:2](../27/02.md).
|
||
30:10 san2 это для всех поколений 1 “Это для всех ваших потомков”. См., как аналогичная мысль переведена в [Исход 12:14](../12/14.md).
|
||
30:12 s73c rc://*/ta/man/translate/figs-you Когда будешь делать перепись 1 Возможные значения: 1) Бог обращается к Моисею; 2) Бог обращается не только к Моисею, но также к вождям народа Израиля и их потомкам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
|
||
30:12 k5p1 перепись 1 Вожди Израиля пересчитывали только мужское население.
|
||
30:13 s69s rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Каждый, подлежащий подсчёту 1 Здесь можно употребить действительный залог: “каждый, кого ты включишь в перепись” или “каждый мужчина, чьё имя будет в переписи” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
30:13 i4wk rc://*/ta/man/translate/translate-bmoney половину шекеля 1 “1/2 шекеля серебра”. Вы можете использовать в своём переводе единицу измерения, понятную вашим читателям и округлить её. Например, “5,5 граммов серебра” или “шесть граммов серебра” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bmoney]], [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bweight]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-fraction]]).
|
||
30:13 nfp6 священного шекеля 1 Из текста ясно, что в те времена существовали разные шекели (обычный и священный).
|
||
30:13 id6d rc://*/ta/man/translate/translate-unknown twenty gerahs 1 “20 gerahs.” A gerah is a unit that people used for measuring how much something very small weighed. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]] and [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
30:14 k4h9 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor от двадцати лет и выше 1 “от двадцати лет и больше” или “от двадцати лет и старше”
|
||
30:15 r7fd Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею инструкции для народа Израиля.
|
||
30:15 rll6 Вы 1 Речь идёт только о мужском населении.
|
||
30:15 e8xa rc://*/ta/man/translate/translate-bmoney половину шекеля 1 Вы можете использовать в своём переводе меру, известную вашим читателям, и округлить её, например, “5.5 грамм серебра” или “6 грамм серебра”. См. [Исход 3:13](../03/13.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bmoney]], [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bweight]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-fraction]]).
|
||
30:16 z6tn Это будет для сыновей Израиля в память перед Господом для искупления ваших душ 1 Возможные значения: 1) “Это будет напоминать израильтянам о том, что им нужно искупать свою жизнь“; 2) “Это будет напоминать израильтянам о том, что они выкупили свою жизнь перед Господом”.
|
||
30:18 ye18 rc://*/ta/man/translate/figs-you сделай 1 Бог обращается как к Моисею, так и ко всему народу Израиля (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
|
||
30:18 v88y умывальник из меди 1 “медную чашу”, “медную ванну”
|
||
30:18 bh82 его подножие сделай тоже из меди 1 Имеется в виду подставка под умывальник.
|
||
30:18 iq8n умывальник 1 Здесь объясняется, для чего предназначалась ванна (для омовения священников).
|
||
30:18 m5li жертвенником 1 Речь идёт об алтаре для жертвоприношений.
|
||
30:19 jq26 Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею инструкции для народа Израиля.
|
||
30:19 ivb1 омывают из него 1 “омывают в умывальнике”
|
||
30:21 hp35 Это будет вечным уставом ему и его потомкам 1 “Это будет вечным уставом для Аарона и его потомков”. См., как переведена аналогичная фраза в [Исход 12:14](../12/14.md).
|
||
30:22 p8n6 Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею инструкции для народа Израиля.
|
||
30:23 m9g7 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown благовонные вещества 1 Речь идёт о травах с приятным запахом, которые люди высушивали и растирали в порошок, а потом всыпали в еду или масло для придания им вкуса или запаха. См., как это понятие переведено в [Исход 25:6](../25/06.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]).
|
||
30:23 zq43 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers пятьсот шекелей & двести пятьдесят 1 “500 шекелей … 250”. Один шекель равен 11 граммам. Вы можете употребить известную вашему народу единицу измерения, например, “5.7 килограмм … 11.4 килограмм” или округлить: “6 кг … 11 кг” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]], [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bweight]], [[rc://ru/ta/man/translate/translate-fraction]]).
|
||
30:23 xga2 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown самоточной смирны,.. корицы,.. тростника 1 Это благовония (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]).
|
||
30:24 p9jh rc://*/ta/man/translate/translate-unknown касии 1 Кассия — это благовонное растение (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]).
|
||
30:24 n38f rc://*/ta/man/translate/translate-bweight по священному шекель 1 Очевидно, что в те времена существовало несколько видов шекеля (обычный и священный). Здесь используется второй вид. См. [Исход 30:13](../30/13.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bweight]]).
|
||
30:24 dv89 rc://*/ta/man/translate/translate-bvolume гин 1 Вместо древней меры вы можете использовать современную: “3.7 литра” — или округлить: “4 литра” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bvolume]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-fraction]]).
|
||
30:25 juf3 Из этой смеси 1 “из этих веществ”
|
||
30:25 k3s5 как это делает составляющий смесь 1 Возможные значения: 1) Моисей должен был пригласить специалиста, составляющего смесь; 2) Моисей должен был самостоятельно составить смесь так же, как это делает составитель ароматов.
|
||
30:25 yv9l составляющий смесь 1 Специалист, умеющий смешивать и сочетать ароматические вещества и масла.
|
||
30:26 f7k5 Общая информация: 1 Господь продолжает давать указания Моисею.
|
||
30:26 u241 rc://*/ta/man/translate/figs-you Помажь 1 Бог даёт это повеление Моисею (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
|
||
30:26 d4id rc://*/ta/man/translate/figs-explicit ковчег откровения 1 Ковчег откровения представлл собой золотой сундук с хранящимися в нём Божьими заповедями. Это можно уточнить в переводе. См. [Исход 26:33](../26/33.md). Альтернатиный перевод: “золотой ящик с Божьими заповедями” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
30:28 v5mk жертвенник всесожжения 1 “алтарь, на котором сжигаются жертвы”
|
||
30:29 a9hr Общая информация: 1 Господь продолжает давать наставления Моисею.
|
||
30:29 np7g Освяти их 1 Речь идёт о предметах, перечисленных в [Исход 30:26-28](./26.md).
|
||
30:31 k4s7 для помазания вашего рода 1 “Для помазания вас и ваших потомков”. См. [Исход 12:14](../12/14.md).
|
||
30:32 w4dt Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею инструкции для народа Израиля.
|
||
30:32 rlk4 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Им нельзя помазывать тела посторонних людей 1 Здесь можно использовать действительный залог: “Нельзя мазать этим маслом людей, не посвящённых Господу” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
30:32 v3br не делайте подобный ему состав 1 “не делайте состав из таких же ингредиентов” или “не изготавливайте благовоние из подобных веществ”
|
||
30:33 pa53 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor тот будет истреблён из своего народа 1 Здесь можно употребить действительный залог. Возможные значения данной фразы: 1) “того, Я перестану считать израильтянином“; 2) “того вы должны изгнать из своего общества“; 3) “того вы должны убить” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
30:34 r3j2 Общая информация: 1 Господь продолжает давать указания Моисею. Личное местоимение первого лица везде употребляется в единственном числе (“ты“). Однако в случае с благовониями можно предполжить, что Моисей должен был обратиться к составителю ароматов, чтобы тот размолол и смешал благовония, а потом отдал их Моисею, который положил их перед ковчегом завета (именно это подразумевается в английской UDB).
|
||
30:35 as9y rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Сделай, как это делает составляющий смесь благовоний 1 Или “Сделай из них смесь так же, как мастер изготавливает ароматы” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
30:35 y8yj составляющий смесь благовоний 1 Возможные значения: 1) Моисей должен был пригласить специалиста, составляющего смесь; 2) Моисей должен был самостоятельно составить благовоние так же, как это делает составитель ароматов. См. [Исход 30:25](../30/25.md).
|
||
30:36 nz2a rc://*/ta/man/translate/figs-you Мелко истолки 1 “Разотри его” (Бог повелевает это Моисею) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
|
||
30:36 t8y9 rc://*/ta/man/translate/figs-you для вас 1 Речь идёт о Моисее и всех израильтянах (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
|
||
30:37 z4p5 Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею инструкции для народа Израиля.
|
||
30:37 dq6c себе не делайте 1 Повеление даётся израильтянам.
|
||
30:37 yv1y по этому составу 1 “По этому рецепту” или “из таких же веществ”. См. [Исход 30:32](../30/32.md).
|
||
30:37 wh25 оно будет у вас святыней 1 “вы должны считать его святыней”
|
||
30:38 xn6v подобное 1 “Подобное благовоние” (речь идёт о ароматическом веществе, которое использовали священники).
|
||
30:38 sa1m rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor истребится из своего народа 1 Здесь можно употребить действительный залог. Возможные значения данной фразы: 1) “того, Я перестану считать израильтянином“; 2) “того вы должны изгнать из своего общества“; 3) “того вы должны убить”. См. [Исход 30:33](../30/33.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
31:intro wfk7 0 # Исход 31 Общее примечание #\n\n#### Структура и формат ####\n\nЭта глава завершает описание Моисеева закона в книге Исход. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]]) \n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Суббота #####\n\nКак описано в этой главе, суббота — это больше, чем просто день поклонения или празднования. Его значение выходит за рамки обычного предоставления отдыха людям. Это значительная часть идентификации еврейского народа. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/sabbath]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 31:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../30/intro.md) | [>>](../32/intro.md)__
|
||
31:2 m8ju rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy Я назначаю именно 1 Бог говорит о выборе конкретных людей, называя их по имени. Альтернативный перевод: «Я выбираю». (Cм: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
31:2 hf5r rc://*/ta/man/translate/translate-names Веселеила & Урии & Ора 1 Это мужские имена. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
31:3 ayb9 Общая информация: 1 Господь продолжает говорить с Моисеем.
|
||
31:3 f7sk rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor Я наполнил его Божьим Духом 1 Господь говорит о том, что Он дал Веселеилу Свой Дух, как будто Веселеил является контейнером, а Дух Божий — жидкостью. Альтернативный перевод: «Я дал Свой Дух Веселеилу». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
31:3 r6i5 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns всяким искусством 1 Абстрактное существительное «искусство» можно перевести как «ремесла» или «изготовление различных предметов». Альтернативный перевод: «для изготовления всевозможных предметов» или «чтобы он мог изготавливать различные предметы». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
31:6 qk4r Общая информация: 1 Господь продолжает говорить с Моисеем.
|
||
31:6 jh61 rc://*/ta/man/translate/translate-names Аголиава & Ахисамаха 1 Это мужские имена. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
31:6 wcq7 в сердце каждого мастера вложу мудрость 1 Бог так говорит о способности людей изготавливать различные предметы, как будто Он вкладывает эту способность в их сердца. Альтернативный перевод: «Я дал умение всем мудрым» или «Я дал всем мудрым способность к изготовлению различных предметов».
|
||
31:7 jc78 скинию собрания 1 Это ещё одно название скинии. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исход 27:21](../27/21.md).
|
||
31:7 m58b rc://*/ta/man/translate/figs-explicit ковчег откровения 1 Ковчег — это сундук, в котором хранятся скрижали с заповедями. Это можно сформулировать яснее. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исход 26:33](../26/33.md). Альтернативный перевод: «Сундук, содержащий скрижали с заповедями». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
31:7 z5s4 крышку 1 Это крышка в верхней части ковчега, где приносилась жертва искупления. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 25:17](../25/17.md).
|
||
31:8 h84n жертвенник воскурения 1 «Алтарь, на котором жгут ладан». Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 30:3](../30/03.md).
|
||
31:9 cvl7 жертвенник всесожжения 1 «алтарь, на котором сжигались жертвы». Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 30:28](../30/28.md).
|
||
31:10 hn88 Общая информация: 1 Господь продолжает говорить с Моисеем.
|
||
31:11 z1u2 они сделают 1 В некоторых переводах здесь используется слово “мастера”, означающее: «люди, которые умеют изготавливать красивые предметы».
|
||
31:13 i1lw rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor Соблюдайте Мои субботы 1 Бог говорит о соблюдении Его указаний о субботе как о соблюдении субботы. Альтернативный перевод: «Вы обязательно должны подчиняться указаниям Господа о субботе». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
31:13 gw13 для всех ваших поколений 1 “для всех поколений ваших потомков.” Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 12:14](../12/14.md).
|
||
31:13 h75a rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor Я Господь, освящающий вас 1 Бог говорит об избрании людей как будто Он отделяет их лично для Себя. Альтернативный перевод: «Я Господь, Который избрал вас Своим народом». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
31:14 g83p rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive потому что она для вас священная 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «ибо ты должен относиться к ней, как к святой». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
31:14 mv4l rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor Кто её осквернит 1 Бог говорит о том, что если кто-то не будет относиться к субботе с неуважением, то он осквернит её. Альтернативный перевод: «Каждый, кто относится к субботе с неуважением» или «Каждый, кто не подчиняется указаниям о субботе». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
31:14 plq5 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive тот будет убит 1 “обязательно должен быть убит.” Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «вы обязательно должны убить его» или «вы обязательно должны казнить его». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
31:14 fz1g rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor должен быть истреблён из среды своего народа 1 Метафора «истреблять» имеет как минимум три возможных значения. Их можно перефразировать в активной форме: 1) «Господь больше не будет считать его частью Своего народа» 2) «вы обязательно должны изгнать этого человека» или 3) «вы обязательно должны убить его». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
31:15 v4dv rc://*/ta/man/translate/translate-numbers а на седьмой день 1 “на 7-ой день”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
31:16 iv7a Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею о том, что ему нужно передать Израильскому народу.
|
||
31:16 t9hw rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor пусть хранят сыновья Израиля субботу 1 Бог говорит о соблюдении Его указаний о субботе как о соблюдении субботы. Альтернативный перевод: «они должны подчиняться указаниям Господа о субботе». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
31:16 n7q2 празднуя её в своих поколениях 1 «Они и все поколения их потомков должны соблюдать её». Посмотрите, как вы перевели фразу «для всех их поколений» в [Исход 12:42](../12/42.md).
|
||
31:16 yef8 вечный завет 1 «завет, который будет существовать всегда». Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 28:43](../28/43.md).
|
||
31:18 xc6h rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive было написано Божьей рукой 1 Это можно перевести с помощью активной формы глагола. Альтернативный перевод: «на которых Господь написал Своей собственной рукой». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
32:intro vv2w 0 # Исход 32 Общее примечание #\n\n#### Структура и формат ####\n\nСобытия этой главы происходят в то время, когда Моисей разговаривал с Богом, и поэтому происходят одновременно с событиями, описанными в главах 20-31.\n\nВ некоторых переводах для удобства чтения строки стихотворения располагаются правее остальной части текста. Открытая Дословная Библия обозначает таким образом 32:18.\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Идолопоклонство #####\n\nИзготовление золотого телёнка считалось формой идолопоклонства. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 32:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../31/intro.md) | [>>](../33/intro.md)__
|
||
32:1 cfk8 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor народ увидел 1 Здесь понимание описывается как способность видеть. Альтернативный перевод: «люди осознали». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
32:1 k2i1 Встань и сделай нам бога 1 В данном случае слово «встань» усиливает эмоциональность фразы, которая следует за ним. Люди требовали, чтобы Аарон сделал для них идола.
|
||
32:1 mrb5 чтобы шёл перед нами 1 «чтобы он вёл нас» или «чтобы он был нашим лидером»
|
||
32:2 p86s принесите их ко мне 1 Местоимение «их» относится к золотым украшениям.
|
||
32:3 ckg2 Весь народ 1 Это относится ко всем людям, отвергшим Моисея как своего лидера и Бога Моисея как своего Бога.
|
||
32:4 uf9e отлил из этого тельца, обработав его резцом 1 Аарон расплавил золото и вылил его в форму, напоминающую тельца. Когда золото затвердело, он удалил с него форму, и закалённое золото обрело форму телёнка.
|
||
32:5 ztx4 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit Аарон, увидев это 1 Возможно, будет полезно указать, что именно он увидел. «Когда Аарон увидел, что сделали люди». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
32:6 as6u встал развлекаться 1 “устроил дикую вечеринку”. Вероятно, на этой вечеринке люди начали вести себя сексуально аморально.
|
||
32:8 eua5 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor уклонились от пути, который Я им заповедовал 1 Здесь Бог говорит о людях, которые не подчинились тому, что Он повелел им, как будто Он говорил им идти по определенной дороге, а они свернули с неё. Альтернативный перевод: «перестали делать то, что Я заповедал им делать» или «перестали подчиняться тому, что Я им повелел». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
32:9 bh7c rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor Я вижу этот народ 1 Здесь Господь говорит о видении, подразумевая знание. Альтернативный перевод: «Я знаю этих людей». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
32:9 ffe2 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor он — непокорный 1 Здесь на языке оригинала Господь описывает упрямство этих людей так, как будто у них жёсткие шеи. Альтернативный перевод: «это упрямый народ». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
32:10 fmk3 Итак 1 Слово «итак» здесь используется для обозначения перерыва во фразе между тем, что Господь говорил Моисею, и тем, что Он скажет теперь. Здесь Господь рассказывает о том, что Он сделает с этим народом.
|
||
32:10 sd9w rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor разгорится на них Мой гнев 1 Господь говорит о Своём гневе, как будто это огонь, который может очень сильно гореть. Альтернативный перевод: «Мой гнев по отношению к ним будет ужасным» или «Я очень зол на них». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
32:10 vc2u rc://*/ta/man/translate/figs-you от тебя 1 Местоимение «тебя» относится к Моисею. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]])
|
||
32:11 h62e rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor пусть не разгорается Твой гнев на Твой народ & крепкой рукой 1 Моисей использовал эту фразу, чтобы попытаться убедить Господа не сердиться на Свой народ. В некоторых переводах здесь используется риторический вопрос, который можно перевести в виде утверждения. Альтернативный перевод: «Не направляй Свой гнев против Твоего народа … могучей рукой» или «Сильно не сердись на Свой народ … могучей рукой». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
||
32:11 t2cv rc://*/ta/man/translate/figs-doublet великой силой & крепкой рукой 1 Эти две фразы имеют похожие значения и используются вместе для акцента. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]])
|
||
32:11 ph43 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy крепкой рукой 1 Здесь слово «рука» относится к тому, что сделал Господь. Альтернативный перевод: «и великими делами, которые Ты совершил». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
32:12 k26p Общая информация: 1 Моисей продолжает убеждать Бога не уничтожать Израиль.
|
||
32:12 r8ij rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion Чтобы египтяне не говорили: “Он вывел их & истребить их с лица земли“ 1 В некоторых переводах здесь используется вопрос, с помощью которого Моисей пытался убедить Бога не уничтожать Свой народ. Этот риторический вопрос можно перевести в виде утверждения. Альтернативный перевод: «Если Ты уничтожишь Свой народ, египтяне могут сказать: «Он вывел их … чтобы стереть их с лица земли». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
||
32:12 kzh7 с лица земли 1 «с поверхности земли» или «с земли».
|
||
32:12 fns1 Сдержи Твой пламенный гнев 1 «Останови Свой пылающий гнев» или «Перестань так сильно злиться»
|
||
32:12 p1df rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor Твой пламенный гнев 1 Моисей говорит о Божьем гневе так, как будто это огонь, который разгорается. Альтернативный перевод: «Свой страшный гнев». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
32:13 t9sa Вспомни Авраама 1 «Помни Авраама» или «Подумай об Аврааме»
|
||
32:13 p8jq Ты клялся 1 «Ты давал клятву» или «Ты торжественно обещал»
|
||
32:13 q1g1 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor будут владеть ею вечно 1 Бог так говорил о том, что они получат землю, как будто они унаследуют её. Альтернативный перевод: «Они будут владеть ею всегда». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
32:15 cx7z скрижали откровения 1 Это две каменные плиты, на которых Бог написал Свои заповеди.
|
||
32:16 w3ua rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism Скрижали были делом Божьим, и записи, высеченные на скрижалях, были Божьими записями 1 Эти две фразы имеют схожие значения. Вторая подробнее объясняет, что эти каменные плиты были “работой самого Бога”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
32:17 cua3 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit сказал Моисею 1 Предполагается, что Иисус Навин встретил Моисея, когда Моисей возвращался в лагерь. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
32:19 hr2j скрижали 1 «две каменные плиты, на которых Господь написал Свои заповеди»
|
||
32:21 du5l rc://*/ta/man/translate/figs-quotations Моисей сказал Аарону: «Что сделал тебе этот народ & его в великий грех?» 1 Это можно перефразировать в виде косвенной цитаты. Альтернативный перевод: «Тогда Моисей спросил Аарона, что сделали с ним люди, что он ввел их в такой великий грех». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
32:21 np73 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor ты ввёл его в великий грех 1 Моисей говорил о человеческом грехе, как будто грех является объектом, который Аарон навёл на них. Альтернативный перевод: «Ты заставил их так ужасно согрешить». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
32:22 z2ch rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor Пусть не разгорается гнев моего господина 1 Аарон говорил о гневе Моисея так, как будто это огонь, который может сжечь. «Не будь таким злым». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
32:22 vdy2 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor он склонен ко злу 1 О решимости творить зло говорится как об абсолютном зле. Альтернативный перевод: «они полны решимости делать зло». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
32:23 zn68 с Моисеем 1 Люди проявили неуважение к Моисею, как будто он был тем, кого они не знали и кому не могли доверять.
|
||
32:24 yq7s rc://*/ta/man/translate/figs-quotations Я сказал им: “У кого есть золото, снимите с себя“ 1 Это можно перефразировать в виде косвенной цитаты. Альтернативный перевод: «Поэтому я сказал им, что тот, у кого есть золото, должен его снять». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
32:24 b3l5 я бросил его в огонь, и вышел этот телец» 1 Вместо того, чтобы взять на себя ответственность за изготовление тельца, Аарон утверждает, что телёнок вышел из огня сверхъестественным образом.
|
||
32:25 ck1f распущенный народ 1 «народ ведёт себя дико» или «народ не контролирует себя»
|
||
32:26 jis7 rc://*/ta/man/translate/figs-quotations Моисей встал в воротах & «Кто за Господа — ко мне!» 1 Это можно перефразировать в виде косвенной цитаты. Альтернативный перевод: «Затем Моисей встал у входа в лагерь и сказал, что тот, кто на стороне Господа, может присоединиться к нему». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
32:26 ryb5 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor Кто за Господа 1 Моисей говорит о преданности Господу как о принятии Его стороны. Альтернативный перевод: «Кто верен Господу» или «Кто служит Господу». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
32:27 xsl3 пройдите по лагерю от ворот до ворот 1 «пройдите от одной стороны лагеря до другой, начиная с одного входа в лагерь и переходя ко входу на другой стороне лагеря».
|
||
32:28 at4i rc://*/ta/man/translate/translate-numbers трёх тысяч человек 1 «3000 человек». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
32:29 jzp1 Сегодня посвятите свои руки Господу 1 Вероятно, это означает «Вы были избраны служить Господу» или «Вы стали служителями Господа».
|
||
32:29 c6fg rc://*/ta/man/translate/figs-explicit каждый против своего сына и брата 1 Тот факт, что они сделали это в послушании Богу, можно сформулировать яснее. Альтернативный перевод: «так как вы повиновались Господу и убили своих сыновей и братьев». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
32:30 r5fn Вы сделали великий грех 1 Имеется ввиду их поклонение идолу.
|
||
32:30 yi3e rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor может мне удастся загладить ваш грех 1 Моисей убеждает Бога простить народ, как будто он мог искупить их грех. Альтернативный перевод: «Возможно, я смогу убедить Господа простить вас». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
32:32 c72y rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy сотри меня из Твоей книги 1 Здесь местоимение «меня» относится к имени Моисея. Альтернативный перевод: «сотри моё имя из Твоей книги». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
32:32 ahb3 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit в которую Ты меня вписал 1 Возможно, будет полезно указать, что именно Бог записал в Своей книге. Альтернативный перевод: «книга, в которой Ты вписал имена Своих людей». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
32:33 igb4 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy того сотру из Моей книги 1 Местоимение «того» относится к «имени того человека». Альтернативный перевод: «Я удалю имя этого человека из Моей книги». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
32:33 qwk9 Моей книги 1 Это относится к книге Господа, которую Моисей упоминает в [Исход 32:32](../32/32.md).
|
||
32:34 xn8p в день Моего посещения Я накажу их за грех 1 Настанет день, когда Бог решит наказать их, и станет ясно, что их судит Бог.
|
||
32:35 ddg6 И Господь поразил народ 1 Эта казнь, возможно, проявилась в серьёзной болезни. Альтернативный перевод: «Господь навёл на людей серьёзную болезнь»
|
||
32:35 wv1v за сделанного тельца, которого сделал им Аарон 1 Хотя именно Аарон отлил тельца, люди также были виновны, потому что именно они настояли, чтобы Аарон сделал его. Альтернативный перевод: «за то, что они сказали Аарону сделать тельца».
|
||
33:intro g5k3 0 # Исход 33 Общее примечание #\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Завет #####\n\nХотя заветы, заключенные Господом, не были обусловлены послушанием Израиля, очевидно, что завоевание ими Земли Обетованной зависело от их послушания Господу. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/covenant]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/promisedland]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 33:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../32/intro.md) | [>>](../34/intro.md)__
|
||
33:1 p8xp Общая информация: 1 Господь продолжает описывать Моисею Свой гнев.
|
||
33:3 yyt4 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy в землю, где течёт молоко и мёд 1 Эта земля была хороша для разведения скота и выращивания сельскохозяйственных культур. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исход 3:8](../03/08.md). Альтернативный перевод: «земля, которая отлично подходит для разведения скота и выращивания сельскохозяйственных культур». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
33:3 y347 где течёт 1 «наполненную» или «с обилием».
|
||
33:3 ck4m rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy молоко 1 Поскольку молоко поступает от коров и коз, оно представляет собой пищу, производимую скотом. Альтернативный перевод: «еда от домашнего скота». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
33:3 a4ct rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy мёд 1 Так как мёд производится из цветов, это символизирует пищу из выращиеваемых культур. Альтернативный перевод: «еда из зерновых культур». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
33:3 ah5t непокорный народ 1 «люди, которые отказываются меняться».
|
||
33:4 cf7g украшений 1 красивая одежда, а также цепочки и кольца с драгоценными камнями.
|
||
33:5 rzr5 непокорный народ 1 «люди, которые отказываются меняться». Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 33:3](../33/03.md).
|
||
33:9 yt4f rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor облачный столб 1 Облако имело форму столба. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 13:22](../13/22.md). Альтернативный перевод: «облако в форме столба». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
33:9 vam7 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit спускался 1 Возможно, будет полезно указать, откуда именно спускался облачный столб. Альтернативный перевод: «спускался с неба». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
33:11 zrb8 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor Господь говорил с Моисеем лицом к лицу 1 Разговор был непосредственным, не через сны и видения, а как будто Моисей и Бог видели лица друг друга во время разговора. Альтернативный перевод: «Господь разговаривал с Моисеем напрямую». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
33:11 ika8 юноша 1 Иисус Навин был достаточно взрослым, чтобы быть солдатом, но он был намного моложе Моисея.
|
||
33:12 unz8 Вот 1 “Посмотри”, “Послушай” или “Обрати внимание на то, что я собираюсь сказать”
|
||
33:12 w7fs rc://*/ta/man/translate/figs-idiom Я знаю тебя по имени 1 Знать кого-то по имени — значит хорошо знать его. Альтернативный перевод: «Я тебя хорошо знаю». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
33:12 a7jr rc://*/ta/man/translate/figs-idiom ты приобрёл расположение в Моих глазах 1 Здесь «приобрести расположение» — это идиома, которая означает, что Бог одобрял Моисея или был доволен Моисеем. Здесь «глаза» являются метонимией зрения, а зрение — метафорой, представляющей собой Божью оценку. Альтернативный перевод: «Я оценил тебя и одобряю» или «Я совершенно доволен тобой». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
33:13 e6vv rc://*/ta/man/translate/figs-idiom Итак, если я приобрёл расположение в Твоих глазах 1 Здесь «приобрести расположение» — это идиома, которая означает, что Бог одобрял Моисея или был доволен Моисеем. Здесь «глаза» являются метонимией зрения, а зрение — метафорой, представляющей собой Божью оценку. Альтернативный перевод: «Поэтому, если Ты доволен мной» или «Итак, если Ты одобряешь меня». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
33:13 zi7j открой мне Твой путь 1 Возможные значения: 1) «покажи мне, что Ты собираешься сделать в будущем» или 2) «покажи мне, как люди могут делать то, что Тебе нравится».
|
||
33:14 gh8q rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy Я Сам пойду 1 Божье присутствие представляет собой Самого Бога. Альтернативный перевод: «Я буду там». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
33:14 hl15 rc://*/ta/man/translate/figs-you пойду & введу тебя 1 Здесь местоимение «тебя» относится к Моисею. Оно стоит в форме единственного числа. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]])
|
||
33:14 hc5n введу тебя в покой 1 «позволю тебе отдохнуть».
|
||
33:16 d36k как узнать 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «как люди узнают». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
33:16 tu8e rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive как узнать & народ 1 Моисей использовал этот вопрос, чтобы подчеркнуть, что если Бог не пойдет с ними, никто не узнает, что Моисей обрёл благоволение в глазах Бога. Альтернативный перевод: «никто не узнает … народ». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
||
33:16 cgl8 rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion Только если Ты пойдёшь с нами 1 «Если Твоё присутствие будет с нами»
|
||
33:16 u82a Только если 1 «Никто не узнает … если»
|
||
33:17 aln2 rc://*/ta/man/translate/figs-you Общая информация: 1 Когда Господь использует в этом стихе местоимение «ты», оно стоит в единственном числе и относится к Моисею. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]])
|
||
33:17 ln7y rc://*/ta/man/translate/figs-idiom ты приобрёл расположение в Моих глазах 1 Здесь «приобрести расположение» — это идиома, которая означает, что Бог одобрял Моисея или был доволен Моисеем. Здесь «глаза» являются метонимией зрения, а зрение — метафорой, представляющей собой Божью оценку. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 33:12](../33/12.md). Альтернативный перевод: «Я доволен тобой» или «Я одобряю тебя». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
33:17 u2nv rc://*/ta/man/translate/figs-idiom Я знаю тебя по имени 1 Знать кого-то по имени означает хорошо знать его. Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исход 33:12](../33/12.md). Альтернативный перевод: «Я тебя хорошо знаю». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
33:19 sx1a rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy Я проведу перед тобой всю Мою славу 1 Бог так говорит о том, чтобы пройти мимо Моисея и явить ему Свою славу, как будто Его слава сама проходит перед Моисеем. Альтернативный перевод: «Я пройду мимо тебя, чтобы ты увидел Мою славу». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
33:21 s4iy Вот 1 «Смотри», «Слушай» или «Обрати внимание на то, что Я собираюсь сказать».
|
||
33:23 fmu8 ты увидишь Меня сзади 1 Это потому, что Господь будет уходить от Моисея, то есть он увидит Его только со спины.
|
||
33:23 gw1n rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Моё лицо не будет видно 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «но ты не увидишь Моего лица». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
34:intro smp6 0 # Исход 34 Общее примечание #\n\n#### Другие возможные трудности при переводе этой главы ####\n\n##### “Наказывающий вину отцов в его детях и внуках” #####\n\nЭта фраза не означает, что ребёнок обязательно будет наказан за грехи своих родителей. Многие ученые считают, что этот отрывок указывает на то, что грехи родителей будут иметь последствия, которые повлияют на их детей и внуков. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/sin]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 34:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../33/intro.md) | [>>](../35/intro.md)__
|
||
34:1 s1kv каменные скрижали 1 “плоские каменные плиты.” Посмотрите, как вы перевели эту фразу в [Исход 31:18](../31/18.md)
|
||
34:3 fk8z Общая информация: 1 Господь продолжает говорить с Моисеем.
|
||
34:3 ck6d rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy никто не должен показываться на всей горе 1 Показываться означает физически находиться где-то. Альтернативный перевод: «Не позволяй никому находиться на горе». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
34:3 x3rx мелкий и крупный скот не должен пастись вблизи этой горы 1 «Даже отаре или стаду не следует подходить к горе и пастись там».
|
||
34:5 sp7f остановился около него 1 «встал на горе рядом с Моисеем».
|
||
34:5 r9ey rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy провозгласил имя Яхве 1 Возможные значения: 1) «Он произнес имя «Яхве» или 2) «Он провозгласил, кто такой Яхве». Во втором случае «имя» олицетворяет Самого Бога. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
34:6 fz1q rc://*/ta/man/translate/figs-123person Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердный 1 Бог говорит о Себе. Альтернативный перевод: «Я, Господь Бог, и Я милостив и милосерден». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]])
|
||
34:6 e1k3 долготерпеливый, многомилостивый 1 Абстрактные существительные «долготерпеливый» и «многомилостивый» можно выразить с помощью глаголов «любить» и «проявлять милость». Альтернативный перевод: «всегда люблю Свой народ и проявляю к нему много милости». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
34:6 j7we rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns abounding in covenant faithfulness and trustworthiness 1 The abstract nouns “faithfulness” and “trustworthiness” can be stated as “faithful” and “trustworthy.” Alternate translation: “always being faithful to my covenant and always being trustworthy” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
34:7 lt2j rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns сохраняющий милость в тысячи поколений 1 Абстрактное существительное «милость» можно сформулировать с помощью глагола. Посмотрите, как вы перевели похожую фразу в [Исход 20:6](../20/06.md). Альтернативный перевод: «искренне люблю их до тысячи поколений». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
34:7 q7z8 rc://*/ta/man/translate/figs-123person тысячи 1 «тысячи людей». Это относится к большому количеству людей. Вполне возможно, что под этим словом подразумеваются «поколения». Альтернативный перевод: «в тысячи поколений» или «до тысячного поколения». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit)
|
||
34:7 x397 rc://*/ta/man/translate/figs-123person не оставляющий без наказания 1 Господь говорит о Себе. Альтернативный перевод: «Я ни в коем случае не оправдаю виновных». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]])
|
||
34:7 ts1b не оставляющий без наказания 1 «безусловно, не оправдываю виновных», «определенно, не объявляю виновных невинными» или «определенно, не освобождаю виновных от их вины».
|
||
34:7 px85 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor наказывающий вину отцов в детях и внуках 1 В некоторых переводах о наказании людей здесь говорится так, как будто наказание является объектом, которое можно навести на людей. Альтернативный перевод: «Он наказывает детей и внуков за грехи их отцов». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
34:7 c3tb rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy в детях 1 Слово «дети» относится к сыновьям и дочерям.
|
||
34:9 mh3a rc://*/ta/man/translate/figs-idiom если я приобрёл благосклонность в Твоих глазах 1 Здесь «приобрести благосклонность» — это идиома, которая означает, что Бог одобрял Моисея или был доволен Моисеем. Здесь «глаза» являются метонимией зрения, а зрение — метафорой, представляющей собой Божью оценку. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 33:12](../33/12.md). Альтернативный перевод: «если ты доволен мной» или «если Ты одобряешь меня». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
34:9 hw66 rc://*/ta/man/translate/figs-doublet наши беззакония и грехи 1 Слова «беззаконие» и «грех» означают практически одно и то же и используются вместе для акцента. Альтернативный перевод: «все наши грехи». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]])
|
||
34:9 n6e5 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor сделай нас Твоим наследием 1 О чьей-то собственности говорится здесь как о наследии. Альтернативный перевод: «прими нас как людей, которых Ты унаследовал навечно» или «прими нас как людей, которые принадлежат Тебе навсегда». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
34:10 zdq6 rc://*/ta/man/translate/figs-you твоим народом 1 Здесь «твоим» относится к Моисею. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]])
|
||
34:10 bj1a rc://*/ta/man/translate/figs-idiom то, что Я сделаю для тебя, будет страшно 1 Страшно — это нечто, что заставляет людей бояться. В данном случае люди будут бояться Бога, когда увидят Его дела. Альтернативный перевод: «то, что Я сделаю, вызовет у людей страх передо Мной». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
34:10 s7uz rc://*/ta/man/translate/figs-you то, что Я сделаю для тебя 1 Здесь местоимение «тебя» относится и к Моисею, и к Израильскому народу. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]])
|
||
34:12 b459 Общая информация: 1 Господь продолжает говорить с Моисеем. Здесь Он объясняет ему, что должны делать Моисей и остальной народ.
|
||
34:12 lxz8 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor чтобы они не сделались ловушкой для вас 1 О людях, которые совращают других ко греху, говорится как о ловушке. Альтернативный перевод: «чтобы они не соблазнили тебя ко греху». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
34:14 vmx2 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy Господа, так как Его имя – Ревнитель 1 Слово «Ревнитель» здесь означает, что Бог старается сохранить Свою честь. Если Его народ будет поклоняться другим богам, Он потеряет Свою честь, потому что если Его народ не чтит Его, то другие народы также не будут чтить Его. Альтернативный перевод: «Я, Господь, всегда охраняю Свою честь». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
34:14 s5sd rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy Его имя – Ревнитель 1 Здесь слово «имя» олицетворяет Божий характер. Альтернативный перевод: «Я, Господь, всегда ревную» или «Я, Господь, всегда ревниво оберегаю». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
34:15 f1e3 Связующее утверждение: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею о том, как Его народ должен вести себя по отношению к окружающим.
|
||
34:15 gtd8 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor когда будут ходить развратно, следуя за своими богами 1 Бог говорит о людях, поклоняющихся другим богам, словно они являются развратницами, идущими к другим мужчинам. Альтернативный перевод: «когда они будут поклоняться другим богам» или «потому что они поклоняются другим богам, словно проститутки, которые ходят к другим мужчинам». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
34:15 bj2i rc://*/ta/man/translate/figs-explicit чтобы & ты не ел их жертвы 1 Последствия употребления пищи, принесенной в жертву другим богам, можно сформулировать яснее. Альтернативный перевод: «чтобы … ты не ел их жертвы и не стал виновным в поклонении их богам» или «чтобы … ты не продавал себя их богам, употребляя в пищу их жертвы». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
34:18 s1rr Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею о том, что должен делать народ.
|
||
34:18 u5be rc://*/ta/man/translate/translate-numbers семь дней 1 «7 дней». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
34:18 i5ck rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths в месяце Авиве 1 Это название первого месяца по еврейскому календарю. Авив приходится на конец марта — первую половину апреля по западным календарям. Посмотрите, как вы перевели «Авив» в [Исход 13:4](../13/04.md). (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
34:19 yl7d Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею о том, что должен делать народ.
|
||
34:20 yz8x выкупи 1 Перворожденные сыновья и перворожденные ослы принадлежали Господу, но Господь не хотел, чтобы они приносились Ему в жертву. Вместо них израильтяне должны были принести в жертву ягнёнка. Это позволяло израильтянам выкупать своих ослов и сыновей у Господа.
|
||
34:20 u2p5 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy Пусть никто не появляется передо Мной с пустыми руками 1 Бог говорит о жертвоприношениях так, как будто человек должен приносить их в своих руках. Альтернативный перевод: «Никто не может прийти ко мне без приношения» или «Каждый, кто приходит ко мне, должен принести мне жертву». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
34:21 w9ed Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею о том, что должны делать люди.
|
||
34:21 swm8 Даже во время посева и жатвы 1 «Даже когда вы готовите почву для жатвы или собираете урожай».
|
||
34:22 d13l праздник собирания плодов 1 Этот праздник был также известен как Праздник Палаток или Праздник Кущей. Идея праздника произошла от практики фермеров, которые жили во временных палатках или хижинах на полях, чтобы охранять урожай по мере его созревания. Фраза «сбор плодов» означает сбор урожая.
|
||
34:23 zh58 Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею о том, что должны делать люди.
|
||
34:25 zx2v Общая информация: 1 Господь продолжает рассказывать Моисею о том, что должны делать люди.
|
||
34:25 e8v2 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit кровь Моей жертвы 1 Информацию о том, что здесь подразумевается именно кровь принесённого в жертву животного, можно сформулировать яснее. Альтернативный перевод: «кровь животного, которое вы приносите Мне в жертву». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
34:25 k2f7 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit на заквашенное 1 Информацию о том, что это может быть любой дрожжевой хлеб, можно сформулировать яснее. Альтернативный перевод: «на хлеб, в котором есть дрожжи». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
34:28 mm6l Пробыл там Моисей 1 «Моисей был на горе».
|
||
34:28 j9t4 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers сорок дней 1 «40 дней». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
34:28 wt1c сорок дней и сорок ночей 1 «сорок дней, днем и ночью».
|
||
34:28 yun2 написал 1 «Моисей написал».
|
||
34:29 d9zk стало сиять лучами 1 “начало светиться”
|
||
34:31 jfb4 пришли к нему 1 «подошли к нему» или «пошли к нему». Они не пошли в гору.
|
||
34:32 kt23 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor заповедал им всё, что говорил ему Господь 1 О заповедях говорится так, как будто они являются объектами, которые можно передать из рук в руки. Альтернативный перевод: «все заповеди, которые дал ему Господь» или «всё, что заповедал им Господь». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
34:34 fzm1 снимал 1 “Моисей снимал”
|
||
34:34 m1sv rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive всё, что было заповедано 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «всё, что заповедал ему Господь». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
35:intro lew9 0 # Исход 35 Общее примечание #\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Пожертвование #####\n\nВсе люди приносили жертвы Господу. Это было формой поклонения и знаком покаяния по причине создания ими идола из золотого тельца. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/worship]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/repent]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 35:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../34/intro.md) | [>>](../36/intro.md)__
|
||
35:2 c559 rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal седьмой день 1 «в день номер семь» или «в субботу». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]])
|
||
35:2 zij9 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Каждый, кто будет заниматься в этот день делами, тот пусть будет убит 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Вы должны убить любого, кто будет работать в этот день». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
35:4 jdb8 Общая информация: 1 В Исходе 35:4-9 Моисей говорит израильтянам делать то, что Господь повелел им в [Исход 25:3-7](../25/03.md).
|
||
35:5 h5c8 Общая информация: 1 В Исходе 35:4-9 Моисей говорит израильтянам делать то, что Господь повелел им в [Исход 25:3-7](../25/03.md).
|
||
35:5 n2c8 Сделайте от себя приношения Господу 1 «Сделайте пожертвования для Господа»
|
||
35:5 y2x6 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche Каждый добровольно пусть принесёт 1 Здесь «добровольно» относится к людям, приносящим жертву. Альтернативный перевод: «каждый, кто желает». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
35:6 r12v Общая информация: 1 В Исходе 35:4-9 Моисей говорит израильтянам делать то, что Господь повелел им в [Исход 25:3-7](../25/03.md).
|
||
35:7 nmv4 Общая информация: 1 В Исходе 35:4-9 Моисей говорит израильтянам делать то, что Господь повелел им в [Исход 25:3-7](../25/03.md).
|
||
35:7 l5bq красные и синие бараньи кожи 1 Посмотрите, как вы перевели подобные фразы в [Исход 25:5](../25/05.md).
|
||
35:8 ikm4 Общая информация: 1 В Исходе 35:4-9 Моисей говорит израильтянам делать то, что Господь повелел им в [Исход 25:3-7](../25/03.md).
|
||
35:9 f1dd Общая информация: 1 В Исходе 35:4-9 Моисей говорит израильтянам делать то, что Господь повелел им в [Исход 25:3-7](../25/03.md).
|
||
35:10 c31r Общая информация: 1 Моисей продолжает рассказывать людям о том, что Бог велел им делать.
|
||
35:10 dc4b Каждый умелец 1 «Каждый человек, у которого есть такие навыки»
|
||
35:11 j5t7 крючки 1 Крючки вставляются в петли, чтобы скрепить покрывала вместе. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 26:6](../26/06.md).
|
||
35:11 syn4 шесты 1 Это тяжёлые предметы, которые стоят на земле и удерживают прикрепленные к ним предметы, чтобы они не сдвигались. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 25:31](../25/31.md).
|
||
35:12 rj7s крышку 1 Это крышка в верхней части ковчега, где приносилась жертва искупления. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 25:17](../25/17.md).
|
||
35:13 x3tl все его принадлежности 1 “То, что пожертвовал израильский народ”
|
||
35:13 l641 хлеба предложения 1 Этот хлеб представлял собой Божье присутствие. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 25:30](../25/30.md).
|
||
35:16 h116 медную решётку 1 Это рама, состоящая из переплетённых между собой медных прутьев, на которую клали дрова. Посмотрите, как вы перевели слово «решетка» в [Исход 27:4](../27/04.md).
|
||
35:17 h8zl завесы 1 Это были большие шторы из ткани. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 26:36](../26/36.md).
|
||
35:17 x54f столбы 1 Это были толстые деревянные брусья, стоящие вертикально и использовавшиеся в качестве опор. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 27:10](../27/10.md).
|
||
35:17 xtm8 подножия 1 Это были серебряные блоки с прорезями для удержания доски на месте. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 26:19](../26/19.md).
|
||
35:18 n44r колья скинии 1 Это заострённые куски дерева или металла, использующиеся для прикрепления углов палатки к земле. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 27:19](../27/19.md).
|
||
35:19 x1pc священную одежду 1 Эта одежда изготавливалась из тонких льняных ниток, которые скручивались вместе, чтобы сделать нить более прочной. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 28:8](../28/08.md).
|
||
35:20 w6rg rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy всё общество сыновей Израиля 1 Это относится к людям во всех коленах. Альтернативный перевод: «народ со всех колен Израиля». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
35:21 b9wk rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche кого влекло сердце 1 Здесь «сердце» относится к стремлению человека. О влечении сердца говорится как о воде, которую подняло штормом. Альтернативный перевод: «кто ответил на Божий призыв». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
35:21 be9z rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche которых побуждал дух 1 Здесь слово «дух» относится к человеку. Альтернативный перевод: «кто шёл добровольно» или «кто хотел». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
35:22 mwx8 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche все добровольно 1 Здесь слово «добровольно» относится к человеку. Альтернативный перевод: «каждый, кто пожелал». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
35:22 wwp2 кольца, серьги, перстни, ожерелья и разные золотые вещи 1 Это разные виды украшений.
|
||
35:23 s3ky и каждый, у кого была & приносили всё это 1 Для перевода этого стиха посмотрите, как вы перевели многие из этих слов в [Исход 25:4-5](../25/04.md).
|
||
35:25 ebm5 пряжу голубого, тёмно-красного и красного цвета 1 Возможные значения: 1) «материал, окрашенный в синий, бордовый и алый цвета», вероятно, шерстяная пряжа, или 2) «синий, бордовый и алый красители» для окрашивания ткани. Посмотрите, как вы перевели похожую фразу в [Исход 25:4](../25/04.md).
|
||
35:26 k1gy rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche которых влекло сердце 1 Здесь слово «сердце» относится к женщинам. О сердцах женщин, которые откликнулись на призыв Бога, говорится как о воде, которую подняло штормом. Альтернативный перевод: «которые ответили на Божий призыв». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
35:27 f13n Князья приносили & нагрудника 1 Для перевода этого стиха посмотрите, как вы перевели многие из этих слов в [Исход 25:7](../25/07.md).
|
||
35:28 h3a1 Ещё приносили ароматы & ароматных курений 1 Для перевода этого стиха посмотрите, как вы перевели некоторые похожие слова в [Исход 25:6](../25/06.md).
|
||
35:29 li5z rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche которых влекло сердце 1 Здесь слово «сердце» относится к людям. Альтернативный перевод: «кто пожелал». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
35:30 z1e2 Веселеила, сына Урии, сына Ора из колена Иуды 1 Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 31:2](../31/02.md)
|
||
35:31 gse9 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor и наполнил его Божьим Духом 1 О Духе Божьем, который дал Веселеилу способность работать, говорится так, как будто это нечто, что наполнило Веселеила. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
35:31 zd74 его & всяким искусством 1 Посмотрите, как вы перевели похожие слова в [Исход 31:3](../31/03.md)
|
||
35:32 r7e3 составлять красивые ткани & медью 1 Посмотрите, как вы перевели похожие слова в [Исход 31:4](../31/04.md)
|
||
35:33 fj6f резать камни для оправ & художественную работу 1 Посмотрите, как вы перевели похожие слова в [Исход 31:5](../31/05.md)
|
||
35:34 a1r8 Общая информация: 1 Моисей продолжает говорить с людьми.
|
||
35:34 xd67 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche И вложил в его сердце & способность учить других 1 Здесь «сердце» относится к Веселеилу. О способности учить говорится как о чём-то, что можно поместить в сердце. Альтернативный перевод: «Он дал Веселеилу способность учить». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
35:34 ab2z rc://*/ta/man/translate/translate-names Аголиава, сына Ахисамаха из колена Дана 1 «Аголиав» и «Ахисамах» — это имена людей. Посмотрите, как вы перевели эти имена в [Исход 31:6](../31/06.md). (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
35:35 rcv9 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor наполнил их сердца мудростью, чтобы делать любую работу 1 Об умении создавать красивые предметы говорится как о чём-то, что может наполнить человека. Альтернативный перевод: «сделал их очень умелыми». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
35:35 me14 резчика 1 человек, который вырезает узоры на таких твердых материалах, как дерево, камень или металл
|
||
35:35 u7tf вышивальщика 1 человек, которые расшивает узоры на ткани
|
||
35:35 r8zk делающих любую работу 1 люди, которые умеют делать красивые предметы вручную
|
||
35:35 cw3x ткача 1 человек, который создает ткани из нитей
|
||
35:35 a6c3 ткачей, составляющих красивые ткани 1 люди, которые создают красивые материалы
|
||
36:intro nz4n 0 # Исход 36 Общее примечание #\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Палатка собрания #####\n\nПалатка собрания, или скиния, упоминается в предыдущих главах. В этой главе описывается её строительтве. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/tabernacle]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 36:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../35/intro.md) | [>>](../37/intro.md)__
|
||
36:1 ubk2 Общая информация: 1 Моисей продолжает говорить с людьми.
|
||
36:1 ds99 rc://*/ta/man/translate/translate-names Веселеил 1 Это имя мужчины. Посмотрите, как вы перевели его в [Исход 31:2](../31/02.md). (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
36:1 tl5b rc://*/ta/man/translate/translate-names Аголиав 1 Это имя мужчины. Посмотрите, как вы перевели его в [Исход 31:6](../31/06.md). (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
36:1 tr3p rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor кому Господь дал мудрость и понимание 1 Здесь говорится об умениях и способностях, как будто это предмет, который Господь может дать человеку. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
36:1 mdi4 как велел Господь 1 “как сказал Господь”
|
||
36:2 tgn2 rc://*/ta/man/translate/translate-names Веселеила 1 Это имя мужчины. Посмотрите, как вы перевели его в [Исход 31:2](../31/02.md). (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
36:2 wq6q rc://*/ta/man/translate/translate-names Аголиава 1 Это имя мужчины. Посмотрите, как вы перевели его в [Исход 31:6](../31/06.md). (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
36:2 tda7 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche кому Господь дал мудрость 1 Здесь «мудрость» относится к человеку, которому Господь дал навыки и умения. Альтернативный перевод: «кому Господь дал мастерство». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
36:2 yuq8 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche кого влекло сердце 1 Здесь «сердце» относится к человеку. О сердце, откликнувшемся на призыв Бога, говорится как о вода, поднятой сильным ветром. Альтернативный перевод: «кто ответил Богу». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
36:5 tni7 rc://*/ta/man/translate/figs-quotations и сказали Моисею: «Народ приносит & какие велел сделать Господь» 1 Это можно записать в виде косвенной цитаты. Альтернативный перевод: «и сказали Моисею, что люди приносят гораздо больше, чем нужно для выполнения работы, которую повелел им Господь». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
36:5 pd95 и сказали Моисею 1 «Люди, выполняющие работы в святилище, сказали Моисею»
|
||
36:8 kw33 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:1](../26/01.md).
|
||
36:8 l7ub десять покрывал из кручёного виссона 1 Эти покрывала представляли собой полотна ткани, сплетенные и сшитые вместе, которые вешали, чтобы сформировать стену или палатку.
|
||
36:8 s2hu rc://*/ta/man/translate/translate-names Веселеил 1 В некоторых переводах в этом стихе упоминается имя этого мужчины. Посмотрите, как вы перевели его в [Исход 31:2](../31/02.md). (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
36:9 p2mr Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:2](../26/02.md).
|
||
36:10 z6sq Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:3](../26/03.md).
|
||
36:11 yw91 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:4](../26/04.md).
|
||
36:11 qh6e он сделал 1 Здесь местоимение «он» относится к Веселеилу, а также подразумевает всех остальных мужчин, работающих в святилище.
|
||
36:11 y7vq петли голубого цвета 1 петли из синей ткани
|
||
36:11 i4ba покрывала 1 Это были большие, тяжелые куски тканого полотна, которые использовались для формирования покрытия и перегородок скинии. Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 26:1](../26/01.md).
|
||
36:12 k1qq Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:5](../26/05.md).
|
||
36:13 z2zi Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:6](../26/06.md).
|
||
36:13 j75x rc://*/ta/man/translate/translate-numbers пятьдесят золотых крючков 1 “50 золотых крючков”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
36:14 m2ac Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:7](../26/07.md).
|
||
36:14 us17 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers сделал & одиннадцать 1 “сделал … 11”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
36:15 fa6i Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:8](../26/08.md).
|
||
36:15 ret8 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers тридцать локтей 1 “30 локтей”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]])
|
||
36:16 wwj6 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:9](../26/09.md).
|
||
36:17 qt9b Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:10](../26/10.md).
|
||
36:17 jm1l rc://*/ta/man/translate/translate-numbers пятьдесят петель 1 “50 петель”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
36:18 mq1j Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:11](../26/11.md).
|
||
36:18 a7mn rc://*/ta/man/translate/translate-numbers пятьдесят медных крючков 1 “50 медных крючков”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
36:19 p3ke Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:14](../26/14.md).
|
||
36:20 t739 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:15](../26/15.md).
|
||
36:21 prx5 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:16](../26/16.md).
|
||
36:21 gci3 rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance десять локтей & полтора локтя 1 «10 локтей … 1,5 локтя». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-fraction]])
|
||
36:22 l8yx Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:17](../26/17.md).
|
||
36:22 vq4m два шипа 1 Деревянный шип — это маленький кусок дерева, выступающий над поверхностью доски, чтобы с помощью его можно было закреплять брусья.
|
||
36:23 ev65 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:18](../26/18.md).
|
||
36:24 ln2x Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:19](../26/19.md).
|
||
36:24 u5ue rc://*/ta/man/translate/translate-numbers сорок серебряных оснований 1 “40 серебряных оснований”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
36:24 yx4b rc://*/ta/man/translate/translate-numbers двадцати брусьев 1 “20 брусьев”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
36:25 w2wz Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:20](../26/20.md).
|
||
36:26 gbm9 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:21](../26/21.md).
|
||
36:26 b9dy два основания под один 1 Под каждым брусом будет два основания.
|
||
36:27 a7js Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:22](../26/22.md).
|
||
36:27 m6ue западной 1 на той стороне, которая находится на западе
|
||
36:28 hw9c Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:23](../26/23.md).
|
||
36:28 ma1f на задней стороне для угла 1 для углов в задней части скинии
|
||
36:29 u396 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:24](../26/24.md).
|
||
36:30 mu5n Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:25](../26/25.md).
|
||
36:30 zls4 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers шестнадцать серебряных оснований 1 “16 серебряных оснований”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
36:30 r252 по два основания под каждый 1 Под каждым брусом было по два основания.
|
||
36:31 cf2p Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:26](../26/26.md).
|
||
36:32 p4wd Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:27](../26/27.md).
|
||
36:32 tc6s задней стороны 1 западной стороны
|
||
36:33 h94y Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:28](../26/28.md).
|
||
36:33 lk9f от одного конца до другого 1 с одной стороны скинии до другой стороны.
|
||
36:34 i17v Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:29](../26/29.md).
|
||
36:35 pfc5 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:31](../26/31.md).
|
||
36:36 hg2q Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:32](../26/32.md).
|
||
36:37 r5ya Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:36](../26/36.md).
|
||
36:37 vv61 Сделал 1 Здесь подразумевающееся местоимение «он» относится к Веселеилу и тем, кто работал вместе с ним. Альтернативный перевод: “Веселеил и его люди сделали”.
|
||
36:37 neu2 завесу 1 занавес
|
||
36:38 pr67 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 26:37](../26/37.md).
|
||
37:intro mt99 0 # Исход 37 Общее примечание #\n\n#### Специальные понятия в этой главе ####\n\n##### Ковчег завета #####\n\nСтроительство ковчега, упомянутого в предыдущих главах, описывается в этой главе. В этой главе также описывается изготовление других предметов интерьера скинии. (См: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/tabernacle]])\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 37:01 Примечание](./01.md)__\n\n__[<<](../36/intro.md) | [>>](../38/intro.md)__
|
||
37:1 byr3 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:10](../25/10.md).
|
||
37:1 xz1t rc://*/ta/man/translate/translate-names Веселеил 1 Это имя мужчины. Посмотрите, как вы перевели его в [Исход 31:2](../31/02.md). (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
37:1 ps6e rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance два с половиной локтя & полтора локтя 1 Локоть составляет 46 сантиметров. Альтернативный перевод: «2,5 локтя … 1,5 локтя» или «115 сантиметров … 69 сантиметров». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-fraction]])
|
||
37:2 kb3s Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:11](../25/11.md).
|
||
37:3 pb6v Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:12](../25/12.md).
|
||
37:3 ut8d rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor На его четырёх нижних углах 1 Здесь подразумеваются ножки, на которых стоял ковчег. Об этих четырех деревянных ножках, которые поддерживали ковчег, говорится так, как будто они были ногами человека или животного. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
37:4 nr8y Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:13](../25/13.md).
|
||
37:4 n9kr Сделал 1 Здесь может подразумеваться как сам Веселеил, так и работники, которые ему помогали.
|
||
37:5 v9j7 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:14](../25/14.md).
|
||
37:6 liw8 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:17](../25/17.md).
|
||
37:6 ba8a rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance два с половиной локтя & полтора локтя 1 Локоть составляет 46 сантиметров. Альтернативный перевод: «2,5 локтя … 1,5 локтя» или «115 сантиметров … 69 сантиметров». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-fraction]])
|
||
37:7 nhi3 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:18](../25/18.md).
|
||
37:8 g96y Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:19](../25/19.md).
|
||
37:8 y13s rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Сделал херувимов едиными 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Он сделал их как одно целое». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
37:9 e6na Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:20](../25/20.md).
|
||
37:9 r7nm rc://*/ta/man/translate/figs-personification Херувимы были с распростёртыми вверх крыльями и покрывали своими крыльями крышку 1 Веселеил поместил статуи херувимов так, как будто они были настоящими херувимами с расправленными крыльями и заслоняли собой крышку искупления. Альтернативный перевод: «Они разместили крылатых существ так, чтобы их расправленные крылья касались друг друга и покрывали собой крышку». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
|
||
37:9 zsq1 Своими лицами херувимы были направлены друг к другу и к крышке 1 «Лица херувимов были обращены друг к другу, и они смотрели в сторону крышки»
|
||
37:10 ktf8 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:23](../25/23.md).
|
||
37:10 fnt3 rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance два локтя & локоть & полтора локтя 1 Локоть составляет 46 сантиметров. Альтернативный перевод: “2 локтя … 1 локоть … 1,5 локтя” или “92 сантиметра … 46 сантиметров … 69 сантиметров”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-fraction]])
|
||
37:11 l2kv Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:24](../25/24.md).
|
||
37:12 i1ba Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:25](../25/25.md).
|
||
37:12 j4iq rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance ладонь 1 Имеется ввиду ширина человеческой руки с расправленными пальцами. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]])
|
||
37:13 b56c Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:26](../25/26.md).
|
||
37:13 k69z rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor четырёх его ножек 1 Об этих четырех деревянных ножках, которые поддерживали ковчег, говорится как о ногах человека или животного. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
37:14 tc3u Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:27](../25/27.md).
|
||
37:14 b3ma rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive На стенках были кольца 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Веселеил прикрепил кольца на стенки». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
37:15 zkr8 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:28](../25/28.md).
|
||
37:16 h598 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:29](../25/29.md).
|
||
37:16 ui2r rc://*/ta/man/translate/figs-explicit блюда, кадильницы, кружки и чаши для возливания 1 Это только те миски и кувшины, которые должны были использоваться для изливания приношений. Альтернативный перевод: «тарелки и чашки, а также сосуды и миски, которые священники будут использовать для возливания приношений». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
37:17 edx6 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:31](../25/31.md).
|
||
37:17 wp6l Связующее утверждение: 1 Рабочая группа Веселеила продолжает строительство скинии и утвари для неё .
|
||
37:17 s977 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Из него выходили стебель, ветви, чашечки, яблоки и цветы 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «Он сделал чашечки, а также основания для них из листьев, яблок и цветов, как будто они были одним целым с лампадой». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
37:18 kuh2 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:32](../25/32.md).
|
||
37:19 g1y9 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:33](../25/33.md).
|
||
37:19 j6vz rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Три чашечки были подобием миндального цветка 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «он сделал 3 чашки, которые были похожи на цветы миндаля». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
37:19 cbe6 миндального цветка 1 Цветок миндаля — это белый или розовый цветок с пятью лепестками, который растет на миндальном дереве.
|
||
37:20 nl54 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:34](../25/34.md).
|
||
37:20 bx63 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive было четыре чашечки наподобие миндального цветка 1 Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «было 4 чашки, которые Веселеил сделал похожими на цветы миндаля». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
37:21 x1u5 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:35](../25/35.md).
|
||
37:21 v3c2 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive выходящих из него 1 В некоторых переводах здесь указано, что все украшения выглядели как единое целое с украшенными ими предметами. Это можно перефразировать в активной форме. Альтернативный перевод: «которые он сделал как единое целое с лампадой». (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
37:22 ks9z Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:36](../25/36.md).
|
||
37:23 b2jq Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:37-38](../25/37.md).
|
||
37:23 r4y1 Связующее утверждение: 1 Рабочая группа Веселеила продолжает строить скинию и утварь для неё.
|
||
37:23 njx7 щипцы 1 Это инструмент, сделанный из соединенных между собой двух деревянных или металлических палочек, который используется для захвата предметов.
|
||
37:24 uz5h Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 25:39](../25/39.md).
|
||
37:24 arz1 rc://*/ta/man/translate/translate-bweight таланта 1 “33 килограмма”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bweight]])
|
||
37:25 li9d Connecting Statement: 1 # Connecting Statement:\n\nBezalel’s work crew continues to build the tabernacle and furniture.
|
||
37:25 c8mg rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance cubit 1 A cubit is 46 centimeters. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]])
|
||
37:25 xq8k rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Its horns were made as one piece with it 1 This can be stated in active form. Alternate translation: “He made the horns as one piece with the altar” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
37:26 ep66 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 30:3](../30/03.md).
|
||
37:27 zez2 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 30:4](../30/04.md).
|
||
37:27 d2v9 Связующее утверждение: 1 Рабочая группа Веселеила продолжает строить скинию и утварь для неё.
|
||
37:27 p89d rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive to be attached to it 1 This can be stated in active form. Alternate translation: “which they attached to the altar” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
37:28 hw37 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 30:5](../30/05.md).
|
||
37:29 c992 Общая информация: 1 Посмотрите, как вы перевели некоторые из этих слов в [Исход 30:25](../30/25.md).
|
||
37:29 z685 ароматное курение 1 Посмотрите, как вы перевели это в [Исход 25:6](../25/06.md).
|
||
37:29 akg9 составляющий смесь ароматов 1 Или “парфюмер”. Человек, который умеет смешивать специи и масла.
|
||
38:intro hp86 0 # Исход 38 Общие замечания #\n\n#### Важные концепции ####\n\n##### Жертвенник #####\n\nВ настоящей главе описываются подробности изготовления алтаря и других принадлежностей для священной скинии (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/tabernacle]]).\n\n##### Материалы #####\n\nСписок используемых материалов дан для того, чтобы читатели могли иметь представление о размерах скинии. Священный шатёр должен был вызывать благоговение народа перед могуществом Господа (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).\n\n## Ссылка: ##\n\n* __[Исход 38:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../37/intro.md) | [>>](../39/intro.md)__
|
||
38:1 gk19 Connecting Statement: 1 # Connecting Statement:\n\nBezalel’s work crew continues to build the tabernacle and furniture.
|
||
38:1 g5ex rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance cubits 1 One cubit is 46 centimeters. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]])
|
||
38:2 g71x Обзая информация 1 См., как переведён аналогичный стих в [Исход 27:2](../27/02.md).
|
||
38:2 se9l rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive На четырёх его углах сделал выходящие из него рога 1 “Веселеил сделал выходящие рога на четырёх углах жертвенника”
|
||
38:3 v73t Общая информация: 1 См. перевод всех перечисленных предметов в [Исход 27:3](../27/03.md).
|
||
38:4 rx7v Общая информация: 1 См. перевод данных понятий в [Исход 27:4](../27/04.md) и [Исход 27:5](../27/05.md).
|
||
38:4 nb1q Связующее утверждение: 1 Веселиил и его работники продолжают изготавливать принадлежности для скинии.
|
||
38:4 g5rb rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive to be placed under the ledge 1 This can be stated in active form. Alternate translation: “which they placed under the ledge” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
38:5 kp6w Общая информация: 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:4](../27/04.md).
|
||
38:6 l258 Общая информация: 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:6](../27/06.md).
|
||
38:6 ihi9 Связующее утверждение: 1 Веселиил и его работники продолжают изготавливать скинию и принадлежности для неё.
|
||
38:7 ys63 Общая информация: 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:7-8](../27/07.md).
|
||
38:7 wa8g из досок 1 Доска — это плоский кусок древесины небольшой толщины.
|
||
38:8 tqi9 Связующее утверждение: 1 Веселиил и его работники продолжают изготавливать принадлежности для скинии.
|
||
38:8 e6gd Сделал из меди умывальник и его основание 1 Основание предназначалось для поддержки умывальника. См. [Исход 30:18](../30/18.md).
|
||
38:8 mdx9 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit из медных зеркал 1 Можно уточнить: “медные зеркала пошли на изготовления основания для умывальника” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
38:8 e1wq зеркало 1 Зеркало — это гладкая поверхность (стеклянная, металлическая), дающая отражение находящихся перед ней предметов.
|
||
38:9 clk6 Общая информация: 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:9](../27/09.md).
|
||
38:9 j2nq Связующее утверждение: 1 Веселиил и его работники продолжают изготавливать принадлежности для скинии.
|
||
38:9 i24a rc://*/ta/man/translate/translate-numbers длиной в сто локтей 1 “длиной в 100 локтей” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
38:9 su7e rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance локтей 1 1 локоть равен 46 сантиметрам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]]).
|
||
38:10 nz6q Общая информация: 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:10](../27/10.md).
|
||
38:10 x9jn rc://*/ta/man/translate/translate-numbers двадцать 1 “20” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]).
|
||
38:11 mp6n Общая информация: 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:11](../27/11.md).
|
||
38:11 kl3h rc://*/ta/man/translate/translate-numbers в сто локтей,.. двадцать столбов 1 “в 100 локтей,.. 20 столбов (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]).
|
||
38:11 xl4c rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance локтей 1 1 локоть равен 46 сантиметрам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]])
|
||
38:12 g5iz Общая информация: 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:12](../27/12.md).
|
||
38:12 vuw5 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers в пятьдесят локтей,.. десять столбов 1 “в 50 локтей,.. 10 столбов (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]).
|
||
38:13 iju3 Общая информация: 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:13](../27/13.md).
|
||
38:13 fw1k rc://*/ta/man/translate/translate-numbers в пятьдесят локтей 1 “в 50 локтей” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]).
|
||
38:13 jl57 rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance локтей 1 1 локоть равен 46 сантиметрам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]]).
|
||
38:14 n1xj Общая информация: 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:14](../27/14.md).
|
||
38:14 b85e rc://*/ta/man/translate/translate-numbers в пятнадцать локтей,.. три подножия 1 “в 15 локтей,.. 3 подножия” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]).
|
||
38:15 dlq7 Общая информация: 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:15](../27/15.md).
|
||
38:16 s5zf rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Все завесы со всех сторон двора из кручёного виссона 1 Можно уточнить: “Веселиил и его работники изготовили завесы из кручёного виссона для всего двора”.
|
||
38:17 s5g5 Общая информация: 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:17](../27/17.md).
|
||
38:17 r7g6 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive подножия у столбов из меди 1 Можно уточнить: “подножия столбов Веселиил и его сотрудники изготовили из меди”.
|
||
38:17 va1m rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive крючки у столбов и их соединения из серебра. Верх у них покрыт серебром, и все столбы двора соединены серебряными соединениями 1 Или “крючки у столбов и их соединения они изготовили из серебра. Верх у них покрыли, и все столбы двора соединили серебряными соединениями”.
|
||
38:17 i3bf rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Верх у них покрыт серебром 1 Можно уточнить: “верх столбов они покрыли серебром”.
|
||
38:18 hmi5 Общая информация: 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:16](../27/16.md).
|
||
38:18 h4ki rc://*/ta/man/translate/translate-numbers в двадцать локтей,.. в пять локтей 1 “в 20 локтей,.. в 5 локтей ” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]).
|
||
38:18 yf6z rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance локтей 1 1 локоть равен 46 сантиметрам (см. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]])
|
||
38:18 trz5 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Завеса для ворот двора была 1 Можно уточнить: “Завеса для ворот двора была изготовлена из узорчатой голубой, тёмно-красной и красной шерсти и из кручёного виссона”.
|
||
38:19 fjw4 Общая информация: 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:17](../27/17.md).
|
||
38:19 kqf3 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers четыре 1 “4” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]).
|
||
38:19 a2ix rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Крючки и их соединения серебряные, а их верх покрыт серебром 1 “Крючки и их соединения они изготовили из серебра, и верх их покрыли серебром”.
|
||
38:20 ye5c Общая информация: 1 См. перевод всех перечисленных понятий в [Исход 27:19](../27/19.md).
|
||
38:20 p55d rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Все колья вокруг скинии и двора медные 1 Или “Все колья вокруг скинии и двора они изготовили из меди”.
|
||
38:21 wqi5 Связующее утверждение: 1 Веселиил и его работники продолжают изготавливать принадлежности для скинии.
|
||
38:21 k2ex rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Вот подсчёт того, что было использовано для скинии откровения 1 Здесь можно употребить действительный залог: “Вот подсчёт того, что Моисей повелел левитам внести в список материалов, использованных для скинии откровения” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
38:21 ex1t rc://*/ta/man/translate/translate-names под надзором Ифамара 1 Ифамар — это мужское имя. См. [Исход 6:23](../06/23.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
|
||
38:22 d86g rc://*/ta/man/translate/translate-names Веселеил, сын Урии, внук Ора 1 Веселеил, Урия, Ор — это имена мужчин. См. [Исход 31:2](../31/02.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
|
||
38:22 i4ha Всё, что велел Господь Моисею 1 “всё, что Бог повелел Моисею сделать”
|
||
38:23 f93b rc://*/ta/man/translate/translate-names Аголиав, Ахисамах 1 Это мужские имена. См. [Исход 31:6](../31/06.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
|
||
38:23 wvw4 резчик, искусный ткач и вышивальщик 1 “опытный резчик, умелый ткач и вышивальщик”
|
||
38:24 tl4k rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Всего использованного золота, в работе 1 Здесь можно употребить действительный залог: “всего золота, которое работники использовали при изготовлении” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
38:24 y7hy rc://*/ta/man/translate/translate-numbers двадцать девять талантов 1 1 талант равен 33 килограммам. Альтернативный перевод: “29 талантов”, “около 960 килограмм” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bweight]]).
|
||
38:24 tg3f rc://*/ta/man/translate/translate-numbers семьсот тридцать шекелей 1 1 шекель равен 11 граммам. Альтернативный перевод: “730 шекелей”, “примерно 8 килограммов” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bweight]]).
|
||
38:24 f6sq rc://*/ta/man/translate/translate-bweight шекелей, священных шекелей 1 Очевидно, что в те времена существовали разные шекели. Здесь речь идёт о “священном шекеле”. См. [Исход 30:13](../30/13.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bweight]]).
|
||
38:25 ni5b rc://*/ta/man/translate/translate-numbers сто талантов 1 1 талант равен 33 килограммам. Альтернативный перевод: “100 талантов” или “около 33 килограммов” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bweight]]).
|
||
38:25 gn9f rc://*/ta/man/translate/translate-numbers тысяча семьсот семьдесят пять шекелей 1 1 шекель равен 11 граммам. Альтернативный перевод: “1775 шекелей” или “около 20 килограммов” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bweight]]).
|
||
38:25 egg4 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Серебра от переписи общества 1 Или “серебра, данного обществом при переписи”.
|
||
38:26 t2gi rc://*/ta/man/translate/translate-bweight по полшекеля 1 1 шекель равен 11 граммам. Альтернативный перевод: “по 1/2 шекеля” или “по 5.5 граммов” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bweight]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-fraction]]).
|
||
38:26 fyy5 rc://*/ta/man/translate/translate-bweight от каждого, кто был исчислен 1 Каждый человек от 20 лет и старше должен был быть включён в перепись и заплатить полшекеля серебра.
|
||
38:26 ll8b кому было от двадцати лет и выше 1 “кому было от 20 лет и выше ” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]).
|
||
38:26 c69c rc://*/ta/man/translate/translate-numbers twenty years old 1 “20 years old” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
38:27 p7r5 rc://*/ta/man/translate/translate-bweight Сто талантов серебра 1 1 талант равен 33 килограммам. Альтернативный перевод: “работники использовали 100 талантов серебра” или “мастера употребили 3,300 кг серебра” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bweight]] and [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
38:27 n8z7 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers Сто талантов 1 “100 талантов” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]).
|
||
38:28 k2fi rc://*/ta/man/translate/translate-numbers из тысячи семисот семидесяти пяти шекелей 1 “из 1775 шекелей ” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]).
|
||
38:28 ii3y rc://*/ta/man/translate/translate-bmoney шекелей 1 1 шекель равен 11 граммам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bmoney]]).
|
||
38:28 nxf5 rc://*/ta/man/translate/translate-names Bezalel 1 This is the name of a man. See how you translated this in [Exodus 31:2](../31/02.md). (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
38:29 p3mr rc://*/ta/man/translate/translate-numbers семьдесят талантов и две тысячи четыреста шекелей 1 “70 талантов и 2400 шекелей” (что составляет примерно 2,300 кг меди) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bweight]]).
|
||
38:30 zfk8 Связующее утверждение: 1 Веселиил и его работники продолжают изготавливать принадлежности для скинии.
|
||
38:30 rck7 решётку 1 Решётка — это металлическое изделие из переплетённых прутьев, на которые клали дрова. См. [Исход 27:4](../27/04.md).
|
||
38:31 bvr9 колья 1 Речь идёо о медных креплениях, удерживающих концы палаток. См. [Исход 27:19](../27/19.md).
|
||
39:intro mll6 0 # Исход 39 Общие замечания #\n\n#### Важные концепции ####\n\n##### Облачение священников #####\n\nВ этой главе мастера изготовливают облачение для священников, описанное в предыдущих главах. Оно в точности соответствовало Божьим повелениям, данным Моисею (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/holy]]).\n\n## Ссылка: ##\n\n* __[Исход 39:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../38/intro.md) | [>>](../40/intro.md)__
|
||
39:1 s66r Общая информация: 1 Веселеил и его работники приступают к изготовлению облачения для священников.
|
||
39:1 ys6l они сделали 1 “Они” — то есть Веселеил, Аголиав и другие мастера.
|
||
39:1 h8kg как велел Господь Моисею 1 “в точности так, как велел Господь Моисею”
|
||
39:2 b9mg Общая информация: 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:6](../28/06.md).
|
||
39:2 ain4 Связующее утверждение: 1 Веселеил и другие мастера продолжают изготавливать одежду для священников.
|
||
39:2 p5xy rc://*/ta/man/translate/translate-names Веселеил 1 Это мужское имя. См. [Исход 31:2](../31/02.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
|
||
39:4 c7lu Общая информация: 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:7](../28/07.md).
|
||
39:4 pq62 Связующее утверждение: 1 Веселеил и другие мастера продолжают изготавливать одежду для священников.
|
||
39:5 g75w Общая информация: 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:8](../28/08.md).
|
||
39:5 wf2i rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive был изготовлен как ефод, такой же работы из золота, из голубой, тёмно-красной и красной шерсти и кручёного виссона 1 Здесь можно употребить действительный залог: “мастера изготовили пояс так же, как ефод: из золота, голубой, тёмно-красной и красной шерсти и кручёного виссона” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
39:5 cc56 как велел Господь Моисею 1 “в точности так, как велел Господь Моисею”. См. [Исход 39:1](../39/01.md).
|
||
39:6 h1bz Connecting Statement: 1 # Connecting Statement:\n\nBezalel’s work crew continues to make the priestly garments.
|
||
39:6 naa8 signet 1 This was an engraved stone that was used to stamp a design in a wax seal. See how you translated this in [Exodus 28:11](../28/11.md).
|
||
39:6 ajh3 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers twelve sons 1 “12 sons” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
39:7 ize6 Общая информация: 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:12](../28/12.md).
|
||
39:7 d24m как велел Господь Моисею 1 “в точности так, как велел Господь Моисею”. См. [Исход 39:1](../39/01.md).
|
||
39:8 mlf6 Общая информация: 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:15](../28/15.md).
|
||
39:8 gj9p Связующее утверждение: 1 Веселеил и другие мастера продолжают изготавливать одежду для священников.
|
||
39:8 k7b6 Изготовил 1 “Веселеил изготовил” или “Веселеил и его работники сделали”
|
||
39:9 f4ms rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance span 1 A span is 23 centimeters. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]])
|
||
39:10 xzb8 Связующее утверждение: 1 Веселеил и другие мастера продолжают изготавливать одежду для священников.
|
||
39:10 m54c В него вставили камни 1 “мастера вставили в нагрудник камни”
|
||
39:10 cmv1 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown Рубин, топаз, изумруд 1 Возможно, в некоторых языках не найдётся слов для обозначения данных камней. Обратите внимание на то, что все они драгоценны и отличаются друг от друга. См. [Исход 28:17](../28/17.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]).
|
||
39:11 qx96 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown гранат, сапфир и алмаз 1 Возможно, в некоторых языках не найдётся слов для обозначения данных камней. Обратите внимание на то, что все они драгоценны и отличаются друг от друга. См. [Исход 28:18](../28/18.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]).
|
||
39:12 kk8t rc://*/ta/man/translate/translate-unknown яхонт, агат и аметист 1 Возможно, в некоторых языках не найдётся слов для обозначения данных камней. Обратите внимание на то, что все они драгоценны и отличаются друг от друга. См. [Исход 28:19](../28/19.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]).
|
||
39:13 l9wa rc://*/ta/man/translate/translate-unknown хризолит, оникс и яспис 1 Возможно, в некоторых языках не найдётся слов для обозначения данных камней. Обратите внимание на то, что все они драгоценны и отличаются друг от друга. См. [Исход 28:20](../28/20.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]).
|
||
39:13 h3bw rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Они были вставлены в золотые гнёзда 1 Здесь можно употребить дейтвительный залог: “мастера вставили драоценные камни в золотые оправы” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
39:14 z5va Общая информация: 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:21](../28/21.md).
|
||
39:14 a9bw Связующее утверждение: 1 Веселеил и другие мастера продолжают изготавливать одежду для священников.
|
||
39:14 yby8 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive Камней было по числу имён сыновей Израиля 1 Можно уточнить: “мастера расположили камни в порядке сыновей Израиля” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
39:15 byz8 Общая информация: 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:22](../28/22.md).
|
||
39:16 b8m6 Общая информация: 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:23-24](../28/23.md).
|
||
39:17 w2s4 Общая информация: 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:24](../28/24.md).
|
||
39:17 v4i5 Связующее утверждение: 1 Веселеил и другие мастера продолжают изготавливать одежду для священников.
|
||
39:17 lc2x Две плетёные золотые цепочки 1 “Две золотые цепочки, переплетённые между собой”. См. как переведено аналогичное понятие в [Исход 28:14](../28/14.md).
|
||
39:18 bw76 Общая информация: 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:25](../28/25.md).
|
||
39:19 nd41 Общая информация: 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:26](../28/26.md).
|
||
39:19 del5 Связующее утверждение: 1 Веселеил и другие мастера продолжают изготавливать одежду для священников.
|
||
39:20 w8wz Общая информация: 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:27](../28/27.md).
|
||
39:20 l1dz над поясом ефода 1 Пояс представлял собой узкую толстую полосу ткани, сотканную из нескольких рядов нитей. См. [Исход 28:8](../28/08.md).
|
||
39:21 zu91 General Information: 1 # General Information:\n\nSee how you translated many of these words in [Exodus 28:28](../28/28.md).
|
||
39:21 uq61 Connecting Statement: 1 # Connecting Statement:\n\nBezalel's work crew continues to make the priestly garments.
|
||
39:21 h1yb rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive so that it might be attached 1 This can be stated in active form. Alternate translation: “so they could attach it” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
39:21 scn8 rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives the breastpiece might not become unattached from the ephod 1 The double negative can be translated as a positive. Alternate translation: “the breastpiece would stay attached to the ephod” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
|
||
39:22 n25q Connecting Statement: 1 # Connecting Statement:\n\nBezalel’s work crew continues to make the priestly garments.
|
||
39:22 p8nv rc://*/ta/man/translate/translate-names Bezalel 1 This is the name of a man. See how you translated this in [Exodus 31:2](../31/02.md). (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
39:23 cyc1 Общая информация: 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:32](../28/32.md).
|
||
39:24 eak6 Общая информация: 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:33](../28/33.md).
|
||
39:25 sx9b Общая информация: 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:34-35](../28/34.md).
|
||
39:25 f8t3 Связующее утверждение: 1 Веселеил и другие мастера продолжают изготавливать одежду для священников. См. [Исход 28:34-35](../28/34.md).
|
||
39:25 x1ww колокольчики из чистого золота 1 Колокольчики были очень маленькими.
|
||
39:26 gtg5 Общая информация: 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:34-35](../28/34.md).
|
||
39:27 pz63 Общая информация: 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:39](../28/39.md).
|
||
39:27 rp6p Связующее утверждение: 1 Веселеил и другие мастера продолжают изготавливать одежду для священников.
|
||
39:28 um4e кидар 1 Головной убор, представляющий собой ткань, несколько раз обёнутую вокруг головы. См. [Исход 28:4](../28/04.md).
|
||
39:28 jex8 головные повязки 1 Головная повязка — это узкая, расшитая узорами полоса ткани, оборачивавшаяся вокруг головы и носимая как головной убор. См. [Исход 28:40](../28/40.md).
|
||
39:28 c4pr rc://*/ta/man/translate/figs-explicit нижнее льняное платье 1 Это нижняя одежда, одевавшаяся под основное облачение священника. См. [Исход 28:42](../28/42.md). Альтернативный перевод: “нижнее льняное бельё” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
39:29 hn5g пояс 1 Это длинный кусок ткани, перекинутый через плечо или обёрнутый вокруг талии. См. [Исход 28:4](../28/04.md).
|
||
39:30 kq33 Общая информация: 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:36](../28/36.md).
|
||
39:30 m6jj Связующее утверждение: 1 Веселеил и другие мастера продолжают изготавливать одежду для священников.
|
||
39:30 d85k венец святыни 1 Это был золотой венец с выгравированными на нём словами. См. [Исход 29:6](../29/06.md).
|
||
39:31 fml2 Общая информация: 1 См., как данные понятия переведены в [Исход 28:37](../28/37.md).
|
||
39:32 jh64 Общая информация: 1 Израильтяне заканчивают изготавливать предметы, заповеданные Господом в [Исход 35:4-9](../35/04.md) и [Исход 35:10-12](../35/10.md).
|
||
39:32 z1z7 rc://*/ta/man/translate/figs-doublet Так была окончена вся работа для скинии собрания. Сыны Израиля сделали всё, как велел Господь Моисею 1 Скиния собрания и священный шатёр — это одно и то же. Здесь можно употребить действительный залог: “Так народ Израиля завершил всю работу для священного шатра” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
39:33 y9ym крючки 1 Крючки вставляли в петли для закрепления занавесей. См. [Исход 26:6](../26/06.md).
|
||
39:33 b3q3 основания 1 Это масивные детали, устанавливающиеся на земле и препятствующие движению прикрепленных к ним предметов. См.[Исход 25:31](../25/31.md).
|
||
39:34 z6r6 покров из красных бараньих кож, покров из синих кож, закрывающую завесу 1 См., как переведена аналогичная фраза в [Исход 25:5](../25/05.md).
|
||
39:35 i7d9 крышку 1 Речь идёт о крышке, клавшейся поверх ковчега откровения и символизирующей искупление. См. [Исход 25:17](../25/17.md).
|
||
39:36 lvq3 Связующее утверждение: 1 Веселеил и другие мастера представляют Моисею свои произведения.
|
||
39:36 knn8 хлебы предложения 1 Этот хлеб символизировал Божье присутствие. См., как данное понятие переведено в [Исход 25:30](../25/30.md).
|
||
39:39 e755 решётку 1 Решётка — это рама с переплетёнными прутьями, на которые возлагались дрова. См. [Исход 27:4](../27/04.md).
|
||
39:40 i8lm Связующее утверждение: 1 Веселеил и другие мастера представляют Моисею свои произведения.
|
||
39:40 m3x9 завесы двора, столбы и основания, завесу к воротам двора 1 “Веселеил и мастера также принесли Моисею завесы двора, столбы и основания, завесу к воротам двора … ”
|
||
39:40 ajt4 в скинии собрания 1 Скиния собрания, священный шатёр и шатёр собрания — это одно и то же.
|
||
39:42 ct6k так и сделали сыновья Израиля 1 “так и исполнил народ”
|
||
39:43 t26m как велел Господь 1 “мастера сделали всё так, как сказал Моисею Господь”
|
||
39:43 z79s As Yahweh had commanded, in that way they did it 1 “They did it in the way that Yahweh had commanded them”
|
||
40:intro fa6e 0 # Исход 40 Общие замечания #\n\n#### Структура и оформление ####\n\nВ этой главе повторяется всё, что говорилось ранее, поэтому её следует рассматривать как инструктаж. В ней также показывается, что Моисей очень точно исполнил всё, что Господь ему повелел. \n\n#### Прочие трудности, возникающие при переводе данной главы ####\n\n##### “Слава Господа наполнила скинию” #####\n\nГосподь начал особым образом пребывать не просто внутри скинии, но и среди израильского народа (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/glory]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/tabernacle]]).\n\n## Ссылки: ##\n\n* __[Исход 40:01 Замечания](./01.md)__\n\n__[<<](../39/intro.md) | __
|
||
40:2 crr5 rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths В первый день первого месяца 1 Речь идёт о дне, в который Бог вывел Свой народ из Египта (это произошло примерно в середине марта, согласно западному календарю) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]]).
|
||
40:3 iv52 Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею указания для народа.
|
||
40:3 l7fp Поставь в ней ковчег откровения 1 “поставь в неё священный ковчег”
|
||
40:3 psu3 и закрой его завесой 1 “закрой завесу перед ним”
|
||
40:5 n4wx Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею указания для народа.
|
||
40:5 a4xe перед ковчегом откровения 1 Имеется в виду “священный ковчег”.
|
||
40:8 zfl6 Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею указания для народа.
|
||
40:9 ce7i все её принадлежности 1 “все вещи, находящиеся в ней”
|
||
40:12 yiq8 Общая информация: 1 Господь продолжает давать указания Моисею.
|
||
40:12 j7ea Приведи 1 Моисей должен был сделать это лично.
|
||
40:13 bs4j rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive освяти 1 Или “отдели его для Меня”
|
||
40:14 w7yw Общая информация: 1 Господь продолжает давать Моисею указания.
|
||
40:15 js17 во всех их поколениях 1 “Это помазание навеки посвятит их и их потомков Мне”. См., как переведена аналогичная фраза в [Исход 12:14](../12/14.md).
|
||
40:17 r6pc rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive скиния была поставлена 1 Здесь можно употребить действительный залог: “мастера поставили скинию” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
|
||
40:17 gzu5 rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths В первый день первого месяца 1 Речь идёт о дне, в который Господь вывел Свой народ из Египта (это произошло в середине марта, согласно европейскому календарю). См. [Исход 40:2](../40/02.md) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]]).
|
||
40:17 wnh8 rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal второго года 1 Имеется в виду “спустя 2 года после того, как евреи вышли из Египта” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]]).
|
||
40:18 kk4n rc://*/ta/man/translate/figs-explicit Моисей поставил 1 Моисей был руководителем, поэтому мастера делали всё так, как он им говорил (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
40:18 c6rm основания 1 Деревянные опоры, служащие для поддержки скинии.
|
||
40:21 l31p внёс.., повесил & закрыл 1 Мастера производили всю работу под руководством Моисея.
|
||
40:21 n8r9 повесил завесу и закрыл ковчег откровения 1 “повесил завесу перед ковчегом откровения”
|
||
40:24 sw1w rc://*/ta/man/translate/figs-explicit Поставил перед Господом светильник 1 Моисей дал инструкции работникам, как установить светильник. Можно уточнить: “Мастера установили светильник внутри скинии, согласно указаниям Моисея” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
40:26 i5gg rc://*/ta/man/translate/figs-explicit перед завесой 1 Завеса отделяла Святое от Святого Святых. Можно уточнить: “Поставил золотой жертвенник в скинии собрания перед завесой, отделявшей Святое от Святого Святых” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
40:31 bf9c rc://*/ta/man/translate/figs-explicit омывали из него свои руки и ноги 1 Можно уточнить: “омывали из умывальника свои руки и ноги” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
|
||
40:33 y62k וַיְצַ֣ו 1 “Таким образом”
|
||
40:34 ysd8 כָּל־הַבֵּ֣ן הַיִּלּ֗וֹד הַיְאֹ֨רָה֙ תַּשְׁלִיכֻ֔הוּ 1 “славное присутствие Господа наполнило скинию”
|
||
40:36 ak35 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive לֵאמֹ֑ר כָּל־הַבֵּ֣ן הַיִּלּ֗וֹד הַיְאֹ֨רָה֙ תַּשְׁלִיכֻ֔הוּ וְכָל־הַבַּ֖ת תְּחַיּֽוּן 1 “поднималось вверх над скинией”
|
||
14:1 s8f8 Общая информация: Коментарии к данному стиху отсутствуют.
|
||
40:37 s8y2 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive תַּשְׁלִיכֻ֔הוּ תְּחַיּֽוּן 1 “не поднималось и не сходило со скинии“
|
||
1:1 h51f rc://*/ta/man/translate/writing-background 0 Verses 1–7 are background information for the story. Use the natural form in your language for expressing background information. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-background]])
|
||
1:5 uk67 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וַֽיְהִ֗י כָּל־נֶ֛פֶשׁ יֹצְאֵ֥י יֶֽרֶךְ־יַעֲקֹ֖ב שִׁבְעִ֣ים נָ֑פֶשׁ 1 Here, **lives** refers to people (specifically, men); **going out of the loins of Jacob** is a reference to these people as being in his seed or semen and produced through his sexual acts–therefore meaning they are his descendants. See also Hebrews 7:9–10. Alternate translation: “And all the male descendants of Jacob numbered 70.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
1:7 c368 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל 1 This is the first of many times in this book that **sons of Israel** refers to the Israelite nation or people. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “And the people of Israel” or “And the Israelites” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
1:7 c7ep rc://*/ta/man/translate/figs-doublet פָּר֧וּ וַֽיִּשְׁרְצ֛וּ וַיִּרְבּ֥וּ וַיַּֽעַצְמ֖וּ 1 All of these verbs mean similar things; they are used together to emphasize that the Israelites became very numerous. If your language doesn’t have as many words that mean the same thing, you can use fewer words and express the emphasis in another way. Alternate translation: “had many children and became strong” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-doublet]])
|
||
1:7 x97m rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns בִּמְאֹ֣ד מְאֹ֑ד 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **greatness** in another way. Alternate translation: “and were very great” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
1:7 e110 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom בִּמְאֹ֣ד מְאֹ֑ד 1 Here the same word is used twice to emphasize how many the Israelite people had become. If your language does not repeat words like this, express the emphasis in another way. Alternate translation: “with much power” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
1:8 eu8y rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיָּ֥קָם 1 This introduces a new event that happened some time after the events the story has just related. The story does not say how long after those events this new event happened. Use the natural form in your language for introducing a new event. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
1:8 d20y rc://*/ta/man/translate/writing-participants מֶֽלֶךְ־חָדָ֖שׁ 1 The story begins with the new king. Use the natural form in your language for introducing a new character.(See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
1:8 dnkw rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לֹֽא־יָדַ֖ע אֶת־יוֹסֵֽף 1 Here, **Joseph** refers to both the person Joseph and to all of the good things that he did for Egypt. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
1:10 wkvf rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns ל֑וֹ & יִרְבֶּ֗ה & וְנוֹסַ֤ף & הוּא֙ & וְנִלְחַם & וְעָלָ֥ה 1 Here, **him, he**, and **himself** refer to the Israelite people. The pronouns agree grammatically with the singular “people” in the original. This occurs in many places in Exodus. If this is confusing in your language, you can use the plural, as in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]])
|
||
1:10 il4u rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical פֶּן־יִרְבֶּ֗ה וְהָיָ֞ה כִּֽי־תִקְרֶ֤אנָה מִלְחָמָה֙ 1 The king suggests a combination of two hypothetical events: 1. There are even more Israelites, 2. There is a battle. These are followed by a series of undesirable consequences: 3. The Israelites join an enemy, 4. The Israelites attack the Egyptians, 5. The Israelites leave Egypt. While the series of consequences is also technically hypothetical, the king’s language indicates that if 1–2 happen, then 3–5 are certain. Use language that makes it clear that the first two events are hypothetical and that the next three are consequences that could be expected if the first two events happen. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical]])
|
||
1:12 c1fy rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast וְכַאֲשֶׁר֙ יְעַנּ֣וּ אֹת֔וֹ כֵּ֥ן יִרְבֶּ֖ה וְכֵ֣ן יִפְרֹ֑ץ 1 This sentence expresses a result that is the opposite of what the king expected. Use a natural way in your language for introducing a contrast. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]])
|
||
1:14 ct02 rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns וַיְמָרְר֨וּ & בָהֶ֖ם 1 Here, **they** and **them** refer to the Egyptians. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]])
|
||
1:14 tqyl rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns בְּפָֽרֶךְ 1 See how you translated **rigor** in the previous verse. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
1:16 t8f5 וַיֹּ֗אמֶר 1 In the UST, the phrase and **the king said**, is combined with “spoke” from [1:15](../01/15.md) (ULT) because the verb for “say” is used twice before he speaks. Having two speech verbs may be strange in some languages. If it would be unnatural to say that the king spoke or said words twice, you may leave one off.
|
||
1:16 zfcv rc://*/ta/man/translate/figs-youdual בְּיַלֶּדְכֶן֙ & וּרְאִיתֶ֖ן & וַהֲמִתֶּ֣ן 1 The king is speaking to the two midwives, so the form of **you** is plural. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a dual or plural form here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
1:17 gy7k rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast וַתִּירֶ֤אןָ 1 **But** introduces a contrast to what was expected. Use a natural way in your language for introducing a contrast. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]])
|
||
1:18 o97u rc://*/ta/man/translate/figs-youdual עֲשִׂיתֶ֖ן 1 This **you** is plural. The king is speaking to the two midwives. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a dual or plural form here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
1:19 qbvy rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result כִּ֣י לֹ֧א כַנָּשִׁ֛ים הַמִּצְרִיֹּ֖ת הָֽעִבְרִיֹּ֑ת כִּֽי־חָי֣וֹת הֵ֔נָּה בְּטֶ֨רֶם תָּב֧וֹא אֲלֵהֶ֛ן הַמְיַלֶּ֖דֶת וְיָלָֽדוּ 1 The midwives give a reason, **the Hebrew women are not like the Egyptian women**, and then they expand on that reason, **for they are lively** (or energetic), with the result that **before the midwife comes to them, they have given birth.** (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
1:19 cxu1 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche וַתֹּאמַ֤רְןָ הַֽמְיַלְּדֹת֙ 1 Here, **midwives said** means that a midwife spoke representing the thoughts of the group. It may not make sense in your language to say that multiple people said something, so you may need to translate it in the singular (see UST). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
1:19 wl8h הַֽמְיַלְּדֹת֙ 1 These were women who helped a woman give birth to a baby. See how you translated this in [Exodus 1:15](../01/15.md).
|
||
1:20 fj18 rc://*/ta/man/translate/writing-background וַיִּ֧רֶב הָעָ֛ם וַיַּֽעַצְמ֖וּ מְאֹֽד 1 This sentence gives background information about the events at the time. Use the natural form in your language for expressing background information. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-background]])
|
||
1:20 eo1p rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וַיֵּ֥יטֶב אֱלֹהִ֖ים לַֽמְיַלְּדֹ֑ת 1 This phrase is more logically connected to the statements in verse 21. It describes the result of the midwives fearing God with a general statement. If it would be more natural in your language, you could rearrange verses 20–21 so that the reason (verses 21) comes before both the general and specific results. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
1:21 de53 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result כִּֽי־יָֽרְא֥וּ הַֽמְיַלְּדֹ֖ת אֶת־הָאֱלֹהִ֑ים 1 This is the reason for what God did. If it would be more natural in your language, you could rearrange verses 20–21 so that the reason (verses 21) comes before both the general and specific results. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
2:1 mp7m rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וַיִּקַּ֖ח אֶת־בַּת־לֵוִֽי 1 Here, **took a daughter** is an idiom for marrying. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression from your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
2:2 s49k ט֣וֹב 1 Alternative translations: “pleasing” or “fine”
|
||
2:2 j2es rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שְׁלֹשָׁ֥ה 1 3 (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
2:4 uf14 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns מֵרָחֹ֑ק 1 This probably means somewhere in the reeds where she could see the basket, but no one would see her. If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **distance** in another way. Alternate translation: “not far away” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
2:4 ruvb rc://*/ta/man/translate/translate-kinship אֲחֹת֖וֹ 1 Here, the actions of **his sister** show that she was older. If your language uses a different term for siblings based on their relative ages or the gender of the siblings or both, use one that means “a boy’s older sister.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-kinship]])
|
||
2:5 m3i0 rc://*/ta/man/translate/figs-go וַתֵּ֤רֶד 1 **Came down** may be literal or figurative, as important places are often considered to be in a higher place. This means she came from her home, probably Pharaoh’s palace. If a perspective is required for Pharaoh’s daughter, you may choose go or come as works best in your language. “Come” is better as the scene is at the river and she comes to the scene location. However, you also need to consider your language’s way of introducing new participants. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-go]])
|
||
2:5 jjke rc://*/ta/man/translate/writing-participants וְנַעֲרֹתֶ֥יהָ 1 These women are introduced here as new participants; however, they are not mentioned again after this verse. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
2:8 ab1m rc://*/ta/man/translate/figs-go לֵ֑כִי & וַתֵּ֨לֶךְ֙ 1 The girl left Pharaoh’s daughter to go to the child’s mother. The girl was almost certainly on foot. Use verbs of motion that express this. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-go]])
|
||
2:11 uy39 rc://*/ta/man/translate/figs-go וַיֵּצֵ֣א 1 The UST supplies a probable location that he **went out** from; it could also have been simply out from the Egyptian area or out to the work area or cities. Use go or come as appropriate in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-go]])
|
||
2:13 wqrm rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal הַשֵּׁנִ֔י 1 The ordinal number here could mean “the next day” (UST) or simply on some day following the events of the previous verse. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]])
|
||
2:14 l62d rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion הַלְהָרְגֵ֨נִי֙ אַתָּ֣ה אֹמֵ֔ר כַּאֲשֶׁ֥ר הָרַ֖גְתָּ אֶת־הַמִּצְרִ֑י 1 Again, the man asks a question that is intended to make a statement. If you would not use a rhetorical question for this purpose in your language, you could translate his words as a statement or an exclamation and communicate the emphasis in another way. Alternate translation: “Do you think you could kill me without anyone finding out? We know what you did to the Egyptian” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion]])
|
||
2:18 omzv rc://*/ta/man/translate/figs-go וַתָּבֹ֕אנָה 1 The daughters came from the well to their father, probably on foot. You can use either come or go, whichever is more natural. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-go]])
|
||
2:18 t78y rc://*/ta/man/translate/translate-names רְעוּאֵ֖ל 1 **Reuel**, a name or perhaps a title, is used of the man only here and in Numbers 10:29. He is otherwise called “Jethro.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
2:18 juqu rc://*/ta/man/translate/writing-participants רְעוּאֵ֖ל 1 The priest of Midian was mentioned in [v. 16](../02/16.md) in a background statement but is a new character starting here. Use the natural form in your language for introducing a new character. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
2:18 hq6y rc://*/ta/man/translate/figs-go בֹּ֖א 1 Alternative translation: “in returning” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-go]])
|
||
2:19 w57e אִ֣ישׁ מִצְרִ֔י 1 Jethro’s daughters assume Moses was Egyptian. When you translate it, you should be clear that this refers to Moses.
|
||
2:19 a7v2 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom דָּלֹ֤ה דָלָה֙ 1 This expresses surprise or emphasizes the magnitude of Moses’ act of kindness to the women. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression from your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
2:23 ym88 rc://*/ta/man/translate/writing-background 0 Verses 23–25 give a summary of what happened in Egypt and with the Israelites and God while Moses was in exile. These verses give background information to set the scene. Use the natural form in your language for expressing background information. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-background]])
|
||
3:1 gqvh rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וּמֹשֶׁ֗ה הָיָ֥ה רֹעֶ֛ה 1 This phrase brings the story focus back to Midian and Moses. Use the natural form in your language for introducing a new event. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
3:2 jmz0 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֻכָּֽל 1 Here, **being consumed** means being eaten completely until gone. In the case of fire, this is a metonym for burning completely until gone. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “destroyed by the fire” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
3:3 fpww rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אָסֻֽרָה־נָּ֣א וְאֶרְאֶ֔ה אֶת־הַמַּרְאֶ֥ה הַגָּדֹ֖ל הַזֶּ֑ה מַדּ֖וּעַ לֹא־יִבְעַ֥ר הַסְּנֶֽה 1 This is a direct quote. It’s not specified who Moses spoke to; he may have been alone or with a group of shepherds or his family. It may be helpful to your readers to indicate this with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. There may be other quotations in this chapter; they will be marked by the same punctuation, but they will not have their own notes unless there is something unique about them. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
3:3 jbue rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns אֶת־הַמַּרְאֶ֥ה הַגָּדֹ֖ל 1 If your language does not use an abstract noun for something strange that someone sees, you can express the idea behind the abstract noun **sight** in another way. Alternate translation: “unusual thing that I see” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
3:4 ue8v יְהוָ֖ה & אֱלֹהִ֜ים 1 These terms both refer to the same being, since God’s name is Yahweh.
|
||
3:6 fgym rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אָנֹכִי֙ אֱלֹהֵ֣י אָבִ֔יךָ אֱלֹהֵ֧י אַבְרָהָ֛ם אֱלֹהֵ֥י יִצְחָ֖ק וֵאלֹהֵ֣י יַעֲקֹ֑ב 1 This a direct quotation. The UST continues the quotation from verse 5 rather than including an additional “he said.” This may be more natural in some languages. It may be helpful to your readers to indicate the direct quotation with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
3:7 nbft rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns עֳנִ֥י עַמִּ֖י אֲשֶׁ֣ר בְּמִצְרָ֑יִם 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **affliction** in another way. Alternate translation: “how my people who are in Egypt are afflicted” or “how the Egyptians afflict my people” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
3:7 zth8 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns מַכְאֹבָֽיו 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **anguish** in another way. Alternate translation: “how distressed they are” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
3:8 a1yv rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result 0 Verse 8 contains God’s intended result from his acts of seeing and hearing, expressed in both verses 7 and 9. You may need to expressly mark this, for instance by introducing verse 8 with something like “Therefore,” and verse 9 with something like “Again, because.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
3:8 bi4e rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor מִיַּ֣ד 1 Someone’s **hand** is a common Biblical metaphor for power and control. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
3:8 xs87 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy חָלָ֖ב וּדְבָ֑שׁ 1 Here, **milk** is a metonym for domestic animals and the food products obtained from them; **honey** is a metonym for the food obtained from growing plants. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. The next note explains further. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
3:10 y4m1 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וְעַתָּ֣ה 1 **And now** functions as a discourse marker expressing logical conclusion. “So then,” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
3:13 e03n rc://*/ta/man/translate/figs-go בָא֮ 1 In your language, use **go** or “come” as makes most sense for Moses’ hypothetical action of going from the mountain to where the Israelites are. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-go]])
|
||
3:13 ru0a rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֱלֹהֵ֥י אֲבוֹתֵיכֶ֖ם 1 Here, **fathers** means “ancestors.” Alternate translation: “The God of your ancestors” or “The God whom your ancestors worshiped” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
3:14 vigc rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes אֶֽהְיֶ֖ה שְׁלָחַ֥נִי אֲלֵיכֶֽם 1 This is a second-level quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation inside a quotation. However, you may also choose to translate it as an indirect quotation, as in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]])
|
||
3:15 ubw7 וַיֹּאמֶר֩ ע֨וֹד אֱלֹהִ֜ים אֶל־מֹשֶׁ֗ה 1 As God is still speaking, it may make more sense to omit this in some languages.
|
||
3:15 i6lg rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אֶל־מֹשֶׁ֗ה 1 After this phrase, a direct quotation begins that continues until [the end of chapter 3 at verse 22](../03/22.md). This section contains four levels of quotations as God tells Moses to tell the Israelite elders a specific message from God. It may be helpful to your readers to indicate this with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
3:15 d91k rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֱלֹהֵ֣י אֲבֹתֵיכֶ֗ם 1 Here, **fathers** means “ancestors.” Alternate translation: “the God of your ancestors” or “the God whom your ancestors worshiped” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
3:16 usas rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֱלֹהֵ֤י אֲבֹֽתֵיכֶם֙ 1 Here, **fathers** means “ancestors.” Alternate translation: “the God of your ancestors” or “the God whom your ancestors worshiped” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
3:16 p258 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom פָּקֹ֤ד פָּקַ֨דְתִּי֙ 1 Here, **attended** is repeated in Hebrew. The Hebrew practice of verb repetition for intensification cannot be directly translated into English. This expresses the intensity, certainty, or clarity of Yahweh’s having **attended to** how his people were suffering. Use a natural form of strengthening a verb from your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
3:16 q4en rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive הֶעָשׂ֥וּי 1 The focus of this passive is the mistreatment being **done to** the Israelites, not on who is doing it. In fact, **in Egypt** further dissociates the actors from this sentence. If your language does not use the passive form in this way, you can express the idea in active form or in another way that is natural in your language, as in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
3:16 johw rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְּמִצְרָֽיִם 1 The phrase **in Egypt** is a metonym for the Egyptian oppressors. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternative translation: “by the Egyptians” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
3:17 x1o0 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns מֵעֳנִ֣י 1 See how you translated **affliction** in [3:7](../03/07.md). Alternate translation: “from being afflicted” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
3:18 w742 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche לְקֹלֶ֑ךָ 1 This phrase means the elders will listen to the message Moses brings from God. If it would be helpful in your language, you could translate the meaning plainly. Alternative translation: “to your message” or “to my message which you tell them” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
3:18 d85b rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שְׁלֹ֤שֶׁת 1 Alternate translation: “3” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
3:20 g0i9 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns נִפְלְאֹתַ֔י 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **wonders** in another way. Alternate translation: “my amazing acts” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
3:20 sqmt rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential וְאַחֲרֵי־כֵ֖ן 1 Here the sequential nature of these happenings is emphasized. Consider using a stronger sequential connective term than usual here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential]])
|
||
3:21 hfrr rc://*/ta/man/translate/figs-possession בְּעֵינֵ֣י מִצְרָ֑יִם 1 This is a part-whole possessive. Also, if your language uses a specific form of the possessive for things one cannot lose, it would be appropriate to use that form here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
3:21 wymx rc://*/ta/man/translate/figs-go תֵֽלֵכ֔וּן & תֵלְכ֖וּ 1 Alternate translation: “leave” or “go out” or “come out” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-go]])
|
||
3:21 j9qz rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives לֹ֥א & רֵיקָֽם 1 The double negative, **not … emptily** is used to mean “full.” If this double negative would be misunderstood in your language, you could translate it as a positive statement. Alternate translation: “[go] with many things” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
|
||
3:22 fmfu rc://*/ta/man/translate/figs-youdual וְשַׂמְתֶּ֗ם עַל־בְּנֵיכֶם֙ וְעַל־בְּנֹ֣תֵיכֶ֔ם וְנִצַּלְתֶּ֖ם 1 Each of these is a plural **you.** If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
4:1 pq8x rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְּקֹלִ֑י 1 See [3:18](../03/18.md). Alternate translation: “to what I say” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
4:1 fu2x וְהֵן֙ 1 This is a term meant to focus the attention of the listener on what the speaker is about to say. If there is not a good way to translate this term in your language, this term can be omitted from the translation, or you can use an alternate translation like “Listen to me.”
|
||
4:2 qmvk rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns אֵלָ֛יו & וַיֹּ֖אמֶר 1 Here, **him** and **he** refer to Moses. Alternate translation: “to Moses … And Moses said” (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]])
|
||
4:5 zbfr rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns יַאֲמִ֔ינוּ & אֲבֹתָ֑ם 1 Here, **them** and **their** refer either to the Israelites or to the Israelite elders. God had instructed Moses to gather and speak to the elders; if you make this participant explicit, elders is a better option. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]])
|
||
4:9 q82r rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns יַאֲמִ֡ינוּ & יִשְׁמְעוּן֙ 1 Here, **they** refers either to the Israelites or to the Israelite elders. God had instructed Moses to gather and speak to the elders; if you make this participant explicit, elders is the better option, but be sure to do the same as you did in [4:5](../04/05.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]])
|
||
4:9 jsvb rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְקֹלֶ֔ךָ 1 See [3:18](../03/18.md). Alternate translation: “to what you say” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
4:13 y4a7 rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche בְּיַד 1 This phrase means “by a person.” The figure is of a person taking Yahweh’s message in his hand to the Israelites and Pharaoh. If it would be helpful in your language, you could translate the meaning plainly. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
4:14 c51y הִנֵּה 1 Here, **behold** is used to draw attention to surprising information that follows. If your language has a term that functions in that way (“Listen!” or “Look!” or “Pay Attention!”), use it here.
|
||
4:14 tfsa rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וְשָׂמַ֥ח 1 Aaron will be glad because he sees Moses. Consider a conjunction or other form that expresses result, as in the UST or alternative translation: “and because he sees you, he will have joy” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
4:17 hm47 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit הַמַּטֶּ֥ה הַזֶּ֖ה 1 Yahweh assumes that Moses will know that by **this staff**, he means the one that Moses said he had in his hand in [4:2](../04/02.md) and with which God told him to do a miracle in [4:3–4](../04/03.md). If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
4:18 g1h1 rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns לוֹ֙ 1 Here, **him** refers to Jethro. Alternate translation: “to Jethro” (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]])
|
||
4:18 urt0 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אַחַ֣י 1 Here the term **brothers** refers more broadly to all of Moses’ people group, those he is related to. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “my relatives” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
4:19 wwr8 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֤ה אֶל־מֹשֶׁה֙ 1 The timing and situation for Yahweh speaking to Moses here is not specified. Some conjecture that it was part of the narrative of the encounter with Yahweh from the previous verses but placed after his request to Jethro for an unknown reason. Another speculation is that Moses delayed returning to Egypt (either by his own choice, Yahweh’s instructions, or someone else delaying him) and Yahweh came and told him again (the UST explicitly offers this optional translation). (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential]])
|
||
4:20 fua6 rc://*/ta/man/translate/figs-extrainfo בָּנָ֗יו 1 Moses’ second son is not introduced until [18:4](../18/.04.md) but had already been born before they left Midian. It is not necessary to make this explicit here, if it would confuse your readers you could add a footnote. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-extrainfo]])
|
||
4:20 a1s5 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential וַיָּ֖שָׁב אַ֣רְצָה מִצְרָ֑יִם 1 After the incident on the road in verses [24–26](../04/24.md). Moses’ family is not mentioned again until [18:2](../18/02.md), which says that Moses sent them back, so it may be better to make a translation similar to the UST, which only commits to the family starting on the way to Egypt. This option has the further benefit of allowing for the several events that happen before Moses gets to Egypt. The ULT’s **toward** is another way of giving space in the translation for the next several events. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential]])
|
||
4:20 f26l rc://*/ta/man/translate/figs-explicit מַטֵּ֥ה הָאֱלֹהִ֖ים 1 The phrase **the staff of God** refers to the staff that God told Moses to take with him in [4:17](../04/17.md). If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
4:20 m4uj rc://*/ta/man/translate/figs-explicit מַטֵּ֥ה הָאֱלֹהִ֖ים 1 The book describes this staff as **the staff of God** because God appointed it as his instrument so that Moses could do miraculous works through it. If it would be helpful to your readers, you could say that explicitly. Make sure your translation does not lead people to think the staff was a magic wand or shaman’s staff that had its own power or power from Moses or that the staff gave Moses the ability to command God. In every instance where miracles happened, first God told Moses to do something with the staff, then Moses obeyed, and then God caused a miracle. Alternate translation: “the staff that God had told him to bring because God intended to work powerfully through it when Moses stretched it out.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
4:21 paos rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כָּל־הַמֹּֽפְתִים֙ אֲשֶׁר־שַׂ֣מְתִּי בְיָדֶ֔ךָ 1 Here the miracles are spoken of as if they were items Moses could carry. In part, this may be because the three signs already given to Moses involved the use of his hand. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternative translation: “all the wonders I have authorized you to perform” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
4:22 gr2d rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor בְּנִ֥י 1 Yahweh expresses his affection for the Israelites by calling them his **son**. Some languages may need to change the metaphor here into a simile. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
4:22 nbn7 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy יִשְׂרָאֵֽל 1 The Israelite nation is often referred to simply by the name of the patriarch. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “The Israelites are” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
4:23 yyuo rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וָאֹמַ֣ר אֵלֶ֗יךָ שַׁלַּ֤ח אֶת־בְּנִי֙ וְיַֽעַבְדֵ֔נִי וַתְּמָאֵ֖ן 1 The fourth-level quotation here may be a good one to translate as an indirect quotation in order to reduce the levels of quotations in this passage. Alternative translation: “and I told you to let my son go that he may serve me. But you have refused” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
4:23 ot2b הִנֵּה֙ 1 This is used to draw attention to surprising information that follows. Alternative translation: “Know this”
|
||
4:24 qeo5 rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns וַיְבַקֵּ֖שׁ 1 Here, **he** refers to Yahweh. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]])
|
||
4:26 ceqk rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וַיִּ֖רֶף 1 God **relented** as a result of Zipporah’s action. Consider a conjunction or other form that expresses result, as in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
4:26 k136 rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns מִמֶּ֑נּוּ 1 As in [4:24](../04/24.md), **him** could refer to either Moses or the son, but most commentators think it is still Moses. The UST uses “anyone” to preserve ambiguity. Alternative translation: “from Moses” (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]])
|
||
4:29 y8o3 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֵּ֥לֶךְ 1 This begins a new event which you may need to mark in your translation with a transitional word like the UST’s “When.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
4:31 glp2 הָעָ֑ם 1 Context suggests that **people** refers to the leaders gathered in [4:29](../04/29.md).
|
||
5:1 tsnv rc://*/ta/man/translate/writing-participants פַּרְעֹ֑ה 1 Pharaoh is reintroduced as a participant in the narrative for the first time since chapter two. Use the natural form in your language for reintroducing a character. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
5:1 jarm rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל שַׁלַּח֙ אֶת־עַמִּ֔י וְיָחֹ֥גּוּ לִ֖י בַּמִּדְבָּֽר 1 This is a direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with first-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation. There is a second-level quotation fully contained within this portion which is addressed elsewhere. There may be other quotations in this chapter; they will be marked by the same punctuation, but they will not have their own notes unless there is something unique about them. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
5:2 ma6b וְגַ֥ם 1 This functions to strengthen Pharaoh’s statement about his decision. Alternative translation: “and most definitely”
|
||
5:3 dt39 rc://*/ta/man/translate/figs-123person וַיֹּ֣אמְר֔וּ 1 It may not make sense in all languages for multiple people to speak. Since Aaron was appointed as Moses’ spokesman, consider the alternative translation: “Aaron replied” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]])
|
||
5:5 xm4z rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases וַיֹּ֣אמֶר פַּרְעֹ֔ה 1 It is unusual for the same speaker to be reintroduced like this. Some translations omit the repetition, but there is another option. This statement may be more connected to the next couple of verses, so it might be appropriate to make a minor break before this verse. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases]])
|
||
5:5 nqbe rc://*/ta/man/translate/figs-aside וַיֹּ֣אמֶר פַּרְעֹ֔ה הֵן־רַבִּ֥ים עַתָּ֖ה עַ֣ם הָאָ֑רֶץ וְהִשְׁבַּתֶּ֥ם אֹתָ֖ם מִסִּבְלֹתָֽם 1 This statement by Pharaoh may have been him commenting to himself, or he may have only thought this statement silently; either way, it led to his next actions. If this would be confusing in your language, consider stating it in a way that clarifies that his statement or thoughts here impacted his next actions. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-aside]])
|
||
5:6 gsdx שֹׁטְרָ֖יו 1 **Officers** were probably Israelite slaves who were in charge of the other Israelites but who answered to the Egyptian taskmasters.
|
||
5:8 izkf rc://*/ta/man/translate/figs-youdual תָּשִׂ֣ימוּ 1 If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
5:9 xca1 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וְאַל־יִשְׁע֖וּ בְּדִבְרֵי־שָֽׁקֶר 1 Here words are spoken of as if they could be looked upon. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternative translation: “and not listen to words that are lies” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
5:10 zvxx כֹּ֚ה אָמַ֣ר פַּרְעֹ֔ה 1 This is the same quotation introduction as is used when Yahweh gives a direct command. See [4:intro](../04/intro.md) for more information.
|
||
5:10 c12s rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וַיֹּאמְר֥וּ אֶל־הָעָ֖ם לֵאמֹ֑ר כֹּ֚ה אָמַ֣ר פַּרְעֹ֔ה 1 It might be helpful in some languages to translate **thus says Pharaoh** as an indirect quote so that his conveyed command is not a quote within a quote. Alternate translation: “and told the people that Pharaoh says” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
5:10 ad73 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast אֵינֶ֛נִּי נֹתֵ֥ן לָכֶ֖ם תֶּֽבֶן 1 The structure of this phrase and the one that opens [the next verse](../05/11.md) create a strong contrast between what **I** (Pharaoh) and **you** (you all, the Israelites) will do. Translate this in a way that emphasizes, if possible, the contrast between **I** and **you.** Alternative translation: “It is not I who will give you straw.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]])
|
||
5:17 cw5u rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אַתֶּ֖ם & אַתֶּ֣ם 1 These uses of **you** are plural. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
5:17 zlkc rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations נִרְפִּ֥ים אַתֶּ֖ם נִרְפִּ֑ים 1 Pharaoh repeats himself for emphasis. In your translation, make sure the idea of laziness or idleness is repeated or strengthened in a way that is natural. Alternative translation: “You are extremely lazy” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations]])
|
||
5:18 x9j7 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְתֶ֖בֶן לֹא־יִנָּתֵ֣ן לָכֶ֑ם 1 If your language does not use the passive form in this way, you can express the idea in active form or in another way that is natural in your language. The subject could be “I” (as in Pharaoh) or “we” (as in the Egyptians or Pharaoh and his taskmasters) or “my people.” See UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
5:19 j6f9 וַיִּרְא֞וּ & אֹתָ֖ם בְּרָ֣ע לֵאמֹ֑ר 1 Alternate translation: “knew that they were in trouble, because the king said” or “perceived themselves to be in danger, because the king said”
|
||
5:20 s9d2 rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns וַֽיִּפְגְּעוּ֙ & לִקְרָאתָ֑ם בְּצֵאתָ֖ם 1 Here, **they** and **them** refer to the officers. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]])
|
||
5:21 vfit rc://*/ta/man/translate/figs-youdual עֲלֵיכֶ֖ם וְיִשְׁפֹּ֑ט 1 **You** refers to Moses and Aaron. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a dual or plural form here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
6:1 utnn rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְיָ֤ד חֲזָקָה֙ & וּבְיָ֣ד חֲזָקָ֔ה 1 It is not clear in the text whose **hand** is referred to here. The options include: (1) Both refer to God’s hand (forcing Pharaoh’s actions) (2) Both refer to Pharaoh’s hand (forcing the Israelites out) (3) They don’t refer to the same person’s hand; the first refers to God’s and the second to Pharaoh’s. The UST has followed (1), which is the most common interpretation. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: (1) “by my strong hand … and by my strong hand” (2) “by his strong hand … and by his strong hand” (3) “by my strong hand … and by his strong hand” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
6:1 vdno rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism כִּ֣י בְיָ֤ד חֲזָקָה֙ יְשַׁלְּחֵ֔ם וּבְיָ֣ד חֲזָקָ֔ה יְגָרְשֵׁ֖ם מֵאַרְצֽוֹ 1 These two phrases mean similar things. God says the same thing twice, in similar ways, for emphasis. If saying the same thing twice might be confusing for your readers, you can combine the phrases into one. Alternate translation: “I will force him to let my people leave the land” However, there is a slight difference in meaning, and you could also choose to bring that out in your translation. The second phrase intensifies the first by portraying Pharaoh as not merely letting the Israelites go, but as forcing them to leave the land. Alternate translation: “I will force him to let them go, in fact, I will force him to force them to leave his land” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
6:2 wse5 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיְדַבֵּ֥ר אֱלֹהִ֖ים אֶל־מֹשֶׁ֑ה וַיֹּ֥אמֶר אֵלָ֖יו 1 There is a transition here. Before this verse, Yahweh was answering Moses’ question more directly. At the beginning of this verse, Yahweh is reintroduced as “God” because he begins to make a clarifying statement about himself and his relationship with the Israelites and their ancestors as well as his plans for the Israelites. Much of this section repeats what Yahweh has already told Moses. You may want to consider a section break before this verse. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
6:4 zxvc rc://*/ta/man/translate/figs-quotations לָתֵ֥ת לָהֶ֖ם אֶת־אֶ֣רֶץ כְּנָ֑עַן 1 This is the content of the covenant promise from God to his people. Some languages may need to make this part a direct quotation. To do so, begin a new sentence. Alternate translation: “I said, ‘I will give you the land of Canaan’” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
6:5 aiey וָאֶזְכֹּ֖ר אֶת־בְּרִיתִֽי 1 **I have remembered my covenant** means God is going to take action. Alternative translation: “I will keep my promise”
|
||
6:7 o3lb rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אֶתְכֶ֥ם & לָכֶ֖ם & וִֽידַעְתֶּ֗ם & אֱלֹ֣הֵיכֶ֔ם & אֶתְכֶ֔ם 1 Here every occurrence of **you** refers to the Israelites. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
6:7 xsdh rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche מִתַּ֖חַת סִבְל֥וֹת מִצְרָֽיִם 1 This refers to all the hard work the Egyptians forced upon the Israelites. See what you did in the previous verse. Alternate translation: “from the hard work the Egyptians force you to do” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
6:9 aalj rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וְלֹ֤א שָֽׁמְעוּ֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה מִקֹּ֣צֶר ר֔וּחַ וּמֵעֲבֹדָ֖ה קָשָֽׁה 1 In some languages it will be necessary to put the reason for the people not listening before the result. Alternate translation: “but because of shortness of spirit and because of hard service, they did not listen to Moses” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
6:9 eph2 מִקֹּ֣צֶר ר֔וּחַ 1 Here, the people’s **spirit** is spoken of as something that could be measured. By calling it “short,” the author is saying they did not have very much motivation or hope. Alternate translation: “because they had no hope”
|
||
6:10 tpw4 לֵּאמֹֽר 1 This is used to mark the beginning of a direct quotation. It can be omitted if it is unnatural.
|
||
6:12 lj51 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result הֵ֤ן בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ לֹֽא־שָׁמְע֣וּ אֵלַ֔י וְאֵיךְ֙ יִשְׁמָעֵ֣נִי פַרְעֹ֔ה 1 Moses is presenting a reasoned argument: since this, then probably that. Use a natural way of expressing such arguments in your language. Alternate translation: “Since the sons of Israel have not listened to me, why would you think Pharaoh would listen to me?” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
6:13 janr וַיְצַוֵּם֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאֶל־פַּרְעֹ֖ה 1 This phrase is somewhat difficult to translate. Here, **command** could also be translated as “charge” or “commission.” Another difficulty is knowing to whom the command is directed: is it to Moses and Aaron or are they to give the command to Pharaoh and the Israelites; thus **to** could be translated as “for” or “regarding.” Alternate translations: “and he charged them regarding the sons of Israel and regarding Pharaoh” or “and he gave them a command for the sons of Israel and for Pharaoh” or “and he gave them a commission to the sons of Israel and to Pharaoh”
|
||
6:17 alm8 rc://*/ta/man/translate/translate-names גֵרְשׁ֛וֹן לִבְנִ֥י וְשִׁמְעִ֖י 1 These are the names of men. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
6:19 p5sz rc://*/ta/man/translate/translate-names מְרָרִ֖י מַחְלִ֣י וּמוּשִׁ֑י 1 These are the names of men. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
6:20 o5gb rc://*/ta/man/translate/translate-names יוֹכֶ֤בֶד 1 This is the name of a woman. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
6:23 kww9 rc://*/ta/man/translate/translate-names אֱלִישֶׁ֧בַע 1 This is the name of a woman. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
6:24 rkz9 rc://*/ta/man/translate/translate-names קֹ֔רַח אַסִּ֥יר וְאֶלְקָנָ֖ה וַאֲבִיאָסָ֑ף 1 These are the names of men. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
6:27 o7xp rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal לְהוֹצִ֥יא 1 This expresses their goal when they spoke to Pharaoh. Use a natural way in your language for indicating purpose. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]])
|
||
6:28 xssl rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיְהִ֗י בְּי֨וֹם 1 This marks a transition from the record of the genealogy back to the narrative. Consider placing a section break at the start of this verse. Alternate translation: “One day” (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
6:30 vzhq rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor אֲנִי֙ עֲרַ֣ל שְׂפָתַ֔יִם 1 This is a metaphor that means that Moses thought he was not a good speaker. It is somewhat crude, and your translation of this phrase could convey that Moses spoke impolitely. See how you translated this in [6:12](../06/12.md). Alternate translation: “I always fail to speak well” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
7:1 r18p rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks מֹשֶׁ֔ה 1 After this phrase, a direct quote begins that continues to the end of [7:5](../07/05.md). It may be helpful to your readers to indicate this with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. There may be other quotations in this chapter; they will be marked by the same punctuation, but they will not have their own notes unless there is something unique about them. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
7:2 l44v rc://*/ta/man/translate/translate-kinship אָחִ֨יךָ֙ 1 Aaron is older than Moses. If your language uses a different term for the sibling relationship based on gender and age order, choose the appropriate one. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-kinship]])
|
||
7:2 p9p7 מֵאַרְצֽוֹ 1 Alternate translation: “from Egypt”
|
||
7:4 b6h8 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְּמִצְרָ֑יִם 1 Here, **on Egypt** refers to the land and everything in it, including people, animals, and plants. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
7:6 iii5 rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism וַיַּ֥עַשׂ & עָשֽׂוּ 1 This repetition emphasizes the statement. If saying the same thing twice might be confusing for your readers, you can combine the phrases into one. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
7:7 zoou rc://*/ta/man/translate/figs-idiom בֶּן־שְׁמֹנִ֣ים שָׁנָ֔ה & בֶּן־שָׁלֹ֥שׁ וּשְׁמֹנִ֖ים שָׁנָ֑ה 1 The phrase **a son of**, followed by a number and then **years**, is an idiom that refers to their age. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
7:8 pwph rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֹּ֣אמֶר יְהוָ֔ה 1 This verse marks the beginning of new sections, both major and minor. The major story of the plagues and Exodus itself unfolds from here until after Pharaoh’s army is defeated at the Red Sea. The next minor event is the miracle of the rods becoming snakes. Either by using particular forms that your language uses to mark transitions or by making a section break and heading, this transition should be marked for readers. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
7:10 ehm9 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֥י פַרְעֹ֛ה וְלִפְנֵ֥י עֲבָדָ֖יו 1 This time, while **before the face of** still has the standard figurative meaning of “in the presence of,” it is a much more literal use here. Aaron actually does this right in front of Pharaoh and his servants so they could watch what happens. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternative translation: “where Pharaoh and his servants could see it” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
7:10 kv93 עֲבָדָ֖יו 1 Here, **his servants** does not refer common servants but probably refers to important advisors that would be in the king’s court.
|
||
7:11 mqde לַֽחֲכָמִ֖ים וְלַֽמְכַשְּׁפִ֑ים & חַרְטֻמֵּ֥י 1 Here, **magicians** probably describes both **wise men and sorcerers** rather than being a third group. See translationWords articles for each term.
|
||
7:12 m4uw אִ֣ישׁ 1 Alternate translation: “magician”
|
||
7:13 wekf כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר יְהוָֽה 1 Because Yahweh’s prediction precedes this event, some languages may need to place the reference to that prediction before the statement that it was fulfilled. See UST.
|
||
7:18 bsjn rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וּבָאַ֣שׁ הַיְאֹ֑ר 1 His warning,**the river will stink**, will happen because the fish die. Alternate translation: “and because of that the river will stink” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
7:18 rgl0 rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns וְנִלְא֣וּ מִצְרַ֔יִם 1 Here, **themselves** refers back to the subject (**the Egyptians**) to indicated that the Egyptians are the object of the verb as well. Use a natural form in your language to show that the Egyptians are both subject and object. Alternate translation: “And the Egyptians will exhaust the Egyptians” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns]])
|
||
7:22 n7kr rc://*/ta/man/translate/translate-unknown חַרְטֻמֵּ֥י 1 See how you translated this term in [7:11](../07/11.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
7:23 atdk rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וְלֹא־שָׁ֥ת לִבּ֖וֹ גַּם־לָזֹֽאת 1 This is an idiom meaning Pharaoh did not think about the meaning of the miracle he had just seen. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “And he did not consider what even this meant” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
7:25 bn5h rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיִּמָּלֵ֖א 1 A new scene begins here. Use the natural form in your language for introducing a new event. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
7:25 gjyb rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וַיִּמָּלֵ֖א שִׁבְעַ֣ת יָמִ֑ים 1 This means seven days later. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
7:25 dg56 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שִׁבְעַ֣ת 1 Alternate translation: “7” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
8:1 tf7b rc://*/ta/man/translate/figs-quotations בֹּ֖א 1 This begins a direct quote that continues until the end of [8:4](../08/04.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
8:2 s7y1 rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis לְשַׁלֵּ֑חַ 1 What Pharaoh is to **let go** is not specified, but “my people” or “the Israelites” are the understood object. If it would be helpful in your language, you could supply these words from the context. Alternate translation: “to let the Israelites go” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
|
||
8:3 vgby rc://*/ta/man/translate/figs-merism בְּבֵיתֶ֔ךָ וּבַחֲדַ֥ר מִשְׁכָּבְךָ֖ וְעַל־מִטָּתֶ֑ךָ וּבְבֵ֤ית עֲבָדֶ֨יךָ֙ וּבְעַמֶּ֔ךָ וּבְתַנּוּרֶ֖יךָ וּבְמִשְׁאֲרוֹתֶֽיךָ 1 This long list means “everywhere in Egypt.” It is presented in this way for rhetorical effect, that is, to convince Pharaoh of how bad this plague will be so he will obey. You should translate the list in such a way that the frogs’ location is not limited to these specific places. The list should imply universality. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-merism]])
|
||
8:4 okok rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks 0 Up to three levels of quotes end at the end of this verse. Depending on how many levels you chose to mark as direct quotations, you should indicate them ending here with closing second-level (and third-level) quotation mark(s) or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of quotations and quotations within a quotation. There may be other quotations in this chapter; they will be marked by the same punctuation, but they will not have their own notes unless there is something unique about them. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
8:5 dqsb rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks נְטֵ֤ה אֶת־יָדְךָ֙ בְּמַטֶּ֔ךָ עַל־הַ֨נְּהָרֹ֔ת עַל־הַיְאֹרִ֖ים וְעַל־הָאֲגַמִּ֑ים וְהַ֥עַל אֶת־הַֽצְפַרְדְּעִ֖ים עַל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם 1 This is a second-level direct quotation if you chose to make **Say to Aaron** a direct quotation. In that case, it may be helpful to your readers to indicate this with second-level opening and closing quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation inside a quotation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
8:5 ejcx יָדְךָ֙ בְּמַטֶּ֔ךָ 1 See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding the hand and staff.
|
||
8:6 wf3a rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וַיֵּ֤ט אַהֲרֹן֙ 1 It is implied that Moses told Yahweh’s instructions to Aaron. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
8:6 nrbq rc://*/ta/man/translate/figs-explicit יָד֔וֹ 1 It is implied that Aaron was holding his staff as instructed. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding the hand and staff. Alternate translation: “his hand holding his staff” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
8:7 n02y rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַֽחֲרְטֻמִּ֖ים בְּלָטֵיהֶ֑ם 1 See how you translated these in [7:11](../07/11.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
8:10 d1wp rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive אֱלֹהֵֽינוּ 1 Here, **our** refers to the Israelites’ God, excluding Pharaoh and the Egyptians. Your language may require you to mark these forms. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive]])
|
||
8:11 zwqo rc://*/ta/man/translate/figs-merism מִמְּךָ֙ וּמִבָּ֣תֶּ֔יךָ וּמֵעֲבָדֶ֖יךָ וּמֵעַמֶּ֑ךָ 1 This list means “from everywhere and everyone” (in Egypt). This shows that the end of the plague will be as complete as was its extent. You should translate the list in such a way that it does not convey limitation to these specifics but is understood to imply universality. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-merism]])
|
||
8:12 jjv2 שָׂ֥ם 1 Alternate translation: “Yahweh had set”
|
||
8:13 rwe1 rc://*/ta/man/translate/figs-merism מִן־הַבָּתִּ֥ים מִן־הַחֲצֵרֹ֖ת וּמִן־הַשָּׂדֹֽת 1 This list means “from everywhere” (in Egypt). This makes clear that there was a complete end of the plague. You should translate the list in such a way that it does not convey limitation to these specifics but is understood to imply universality. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-merism]])
|
||
8:14 a03n חֳמָרִ֣ם חֳמָרִ֑ם 1 Literally, the Hebrew says “piles piles.” Repetition is used in Hebrew to emphasize how many or how big the piles of frogs were.
|
||
8:16 cikq rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֹּ֣אמֶר יְהוָה֮ 1 A new scene begins here. Use the natural form in your language for introducing a new event. This is the start of the third plague sequence. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
8:16 kpr5 מַטְּךָ֔ 1 This refers to Aaron’s staff. See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding the hand and staff.
|
||
8:17 l9wj וַיֵּט֩ אַהֲרֹ֨ן אֶת־יָד֤וֹ בְמַטֵּ֨הוּ֙ וַיַּךְ֙ אֶת־עֲפַ֣ר הָאָ֔רֶץ 1 Again, this is one action or motion, but it is described with the two verbs, **stretched** and **struck**, that occur throughout this section of plague judgment. See how you translated it in the [previous verse](../08/16.md).
|
||
8:17 grs3 rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations בָּאָדָ֖ם 1 Here **man** includes women and children. Alternate translation: “people” or “mankind” or “humans” See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]])
|
||
8:18 wga0 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַחַרְטֻמִּ֧ים בְּלָטֵיהֶ֛ם 1 See how you translated these in [7:11](../07/11.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
8:18 mnj5 rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations בָּאָדָ֖ם 1 Here **man** includes women and children. Alternate translation: “people” or “mankind” or “humans” See UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]])
|
||
8:19 kcs9 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הַֽחַרְטֻמִּים֙ 1 See how you translated this term in [7:11](../07/11.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
8:20 vnym הִנֵּ֖ה 1 **Behold** is used to draw attention to important information that is next. In some languages and translation styles, it will make the most sense to omit this, as in the UST. Alternate translation: “Listen carefully”
|
||
8:21 hitq הִנְנִי֩ 1 The expression **behold me!** is used to draw attention to important information that is next. Alternate translation: “Listen carefully”
|
||
8:21 l5z7 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הֶעָרֹ֑ב & הֶ֣עָרֹ֔ב 1 Here, **the swarm** probably refers to the common large flies that bother humans and livestock. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
8:22 qb9h rc://*/ta/man/translate/translate-unknown עָרֹ֑ב 1 These are probably the common large flies that bother humans and livestock. See how you translated this in [8:21](../08/21.md) (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
8:23 oxr5 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns פְדֻ֔ת 1 This is a noun derived from a verb meaning “to buy back.” Very broadly, it can mean “to save or rescue.” If your language does not use an abstract noun for the idea of **redemption**, you can express the same idea in another way. See the next note regarding textual variants for more information. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
8:23 tb24 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks לְמָחָ֥ר יִהְיֶ֖ה הָאֹ֥ת הַזֶּֽה׃ 1 After this phrase, the three levels of direct quotations of Yahweh that started in [8:20](../08/20.md) ends. It may be helpful to your readers to indicate this with closing first-level, second-level, and third-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of quotations. You may not have three levels if you made any level an indirect quotation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
8:24 tmcf rc://*/ta/man/translate/figs-merism בֵּ֥יתָה פַרְעֹ֖ה וּבֵ֣ית עֲבָדָ֑יו 1 This means “to everyone everywhere” (in Egypt), as made explicit in the next statement. This makes clear that the insects were throughout the land. You should translate this in such a way that it does not convey limitation to these specifics but is understood to imply universality. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-merism]])
|
||
8:25 e7l0 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous וַיִּקְרָ֣א 1 This happened during the plague. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous]])
|
||
8:26 e9wk תּוֹעֲבַ֣ת מִצְרַ֔יִם & תּוֹעֲבַ֥ת מִצְרַ֛יִם 1 We do not know what about their sacrificing was an **abomination** to the Egyptians. The same term is used in Genesis 43:32 and 46:34 to describe the Egyptians’ feelings about eating with Hebrews and about the Hebrew profession of shepherding, respectively. Translators should attempt to convey the strong negative feelings that would be provoked in the Egyptians without speculating as to the cause.
|
||
8:26 idkt rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive נִזְבַּ֖ח & אֱלֹהֵ֑ינוּ & נִזְבַּ֞ח & יִסְקְלֻֽנוּ 1 Here, **we**, **our,** and **us** should all be translated as exclusive (if your language makes that distinction). Pharaoh and the Egyptians are not included. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive]])
|
||
8:27 ju3u rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive נֵלֵ֖ךְ & וְזָבַ֨חְנוּ֙ & אֱלֹהֵ֔ינוּ & אֵלֵֽינוּ 1 Here, **we**, **our,** and **us** should all be translated as exclusive (if your language makes that distinction). Pharaoh and his people are not included. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive]])
|
||
8:29 h94t הִנֵּ֨ה 1 **Behold** is a term meant to focus the attention of the listener on what the speaker is about to say. If there is not a good way to translate this term in your language, this term can be omitted from the translation. Alternate translation: “Know this”
|
||
8:30 tull rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֵּצֵ֥א מֹשֶׁ֖ה 1 There is a minor scene shift here. Use the natural form in your language for introducing a new event. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
8:31 rj50 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown הֶעָרֹ֔ב 1 These are probably the common large flies that bother humans and livestock. See how you translated this in [8:21](../08/21.md) (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
8:31 iyhn rc://*/ta/man/translate/figs-merism מִפַּרְעֹ֖ה מֵעֲבָדָ֣יו וּמֵעַמּ֑וֹ 1 This list means “from everyone and everywhere” (in Egypt). This makes clear that there was a complete end of the plague. You should translate the list in such a way that it does not convey limitation to these specifics but is understood to imply universality. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-merism]])
|
||
9:1 p1oj rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אֶל־מֹשֶׁ֔ה 1 After this phrase, a direct quote begins that continues to the end of [9:4](../09/04.md) and contains two additional levels of quotes. It may be helpful to your readers to indicate this with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. There may be other quotations in this chapter; they will be marked by the same punctuation, but they will not have their own notes unless there is something unique about them. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
9:3 m1fk rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns בַּבָּקָ֖ר & וּבַצֹּ֑אן 1 These (**cattle** and **flock**) are collective singular nouns which refer to groups of animals. If your language does not use singular nouns in that way, you can use a different expression. Alternate translation: “on your bulls and cows and on your sheep and goats” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]])
|
||
9:3 f5sr rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כָּבֵ֥ד 1 Here the plague is spoken of as if it weighed a lot. This means it would be very bad. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “severe” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
9:4 k5rx דָּבָֽר 1 Alternate translation: “animal”
|
||
9:5 w8gk לֵאמֹ֑ר 1 This marks the beginning of a direct quotation. It can be omitted in translation if your language does not use a similar form. However, in this sentence it is the only verb related to speech, so you may need to translate it similarly to the way the UST does.
|
||
9:6 gt3n rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וַיַּ֨עַשׂ יְהוָ֜ה 1 It is implied that Moses went and spoke to Pharaoh as directed. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “Moses did as Yahweh had commanded. And Yahweh did” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
9:8 ydar קְח֤וּ לָכֶם֙ מְלֹ֣א חָפְנֵיכֶ֔ם 1 Alternate translation: “Each of you fill both your hands with”
|
||
9:10 wdcn rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns פִּ֣יחַ 1 Here, **ash** is singular. For some languages you may need to make it plural as in the UST. See how you translated this in the [previous verse](../09/09.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]])
|
||
9:10 rdo3 rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations בָּאָדָ֖ם 1 Here, **man** includes women and children. See how you translated this in the [previous verse](../09/09.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]])
|
||
9:11 jrc3 הַֽחַרְטֻמִּ֗ים & בַּֽחֲרְטֻמִּ֖ם 1 See how you translated **magicians** in [7:11](../07/11.md).
|
||
9:13 ifs8 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה 1 A new scene begins here. Use the natural form in your language for introducing a new event. This is the beginning of the seventh plague sequence. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
9:13 dxww rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וְאָמַרְתָּ֣ אֵלָ֗יו כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י הָֽעִבְרִ֔ים 1 After **and say to him**, a second-level quote begins which continues until the end of [9:19](../09/19.md). It may be helpful to your readers to indicate this with an opening second-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation within a quotation. However, it may be useful to translate this short quote frame as an indirect quotation, as the UST does. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
9:13 hsl6 כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ 1 This quotation formula is used to introduce commands from Yahweh. See [4:intro](../04/intro.md) for more information.
|
||
9:15 f056 rc://*/ta/man/translate/figs-hypo כִּ֤י עַתָּה֙ שָׁלַ֣חְתִּי אֶת־יָדִ֔י וָאַ֥ךְ אוֹתְךָ֛ וְאֶֽת־עַמְּךָ֖ בַּדָּ֑בֶר וַתִּכָּחֵ֖ד מִן־הָאָֽרֶץ 1 This verse presents two things that God could have done but did not do to the Egyptians. This is to set up the reason he gives in the [next verse](../09/16.md). Be sure that it is clear in your translation that these are hypothetical past events. See the note regarding Yahweh’s stated goals in the next verse. Some languages may need to reverse the order of these verses to put Yahweh’s goals before his non-action. Use the natural form in your language for expressing a hypothetical situation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-hypo]])
|
||
9:16 kwks rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal וְאוּלָ֗ם בַּעֲב֥וּר זֹאת֙ הֶעֱמַדְתִּ֔יךָ בַּעֲב֖וּר הַרְאֹתְךָ֣ אֶת־כֹּחִ֑י וּלְמַ֛עַן סַפֵּ֥ר שְׁמִ֖י בְּכָל־הָאָֽרֶץ׃ 1 The statements from **to show** to the end of the verse are Yahweh’s stated goals, and thus, his reasons for not yet destroying Egypt and Pharaoh. You will need to translate, **However, for this reason I appointed you: in order** in a way that connects with the [previous verse](../09/15.md) in an action-goal manner. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]])
|
||
9:18 pmy0 כָּעֵ֣ת & אֲשֶׁ֨ר לֹא־הָיָ֤ה כָמֹ֨הוּ֙ 1 Alternate translation: “at this time. There has never been anything like this”
|
||
9:19 fduj rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy שְׁלַ֤ח הָעֵז֙ אֶֽת־מִקְנְךָ֔ וְאֵ֛ת כָּל־אֲשֶׁ֥ר לְךָ֖ בַּשָּׂדֶ֑ה 1 The form of address here is singular; Moses is speaking directly to Pharaoh. However, the next two verses make it clear that Pharaoh’s servants heard and understood this warning to be for them as well. In this sense Pharaoh represents the Egyptians. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
9:19 x4ja rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations כָּל־הָאָדָ֨ם 1 Here, **man** means humans and includes men, women, and children. Alternate translation: “everyone” or “anyone” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]])
|
||
9:19 g90p rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks וָמֵֽתוּ 1 Up to three levels of direct quotation (depending on your earlier decision about converting a level to an indirect quotation) end at the end of this verse. You should indicate that ending here with closing first-level, second-level, and third-level (if required) quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of quotations within quotations. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
9:20 dp8j rc://*/ta/man/translate/figs-explicit הַיָּרֵא֙ 1 As in some other occasions, Moses’ conversation with Pharaoh is not recorded. If it would be helpful to your readers, you could express the fact that he did as Yahweh instructed explicitly. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
9:21 dvwv rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וַאֲשֶׁ֥ר לֹא־שָׂ֛ם לִבּ֖וֹ אֶל 1 Here, **set his heart** means he believed or thought something was true. If the **heart** is not the body part your culture uses to refer to a person’s will, consider using whichever organ your culture would use for this image. Alternate translation: “but whoever did not respect” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
9:21 bzqy rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy דְּבַ֣ר יְהוָ֑ה 1 Here, **the word of Yahweh** refers to Yahweh’s warning, more broadly it means they did not believe that Yahweh would do what he threatened. Alternate translation: “Yahweh’s warning” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
9:22 vtfl rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה 1 A minor scene shift occurs here and may need to be marked in a certain way in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
9:23 o8zy מַטֵּהוּ֮ 1 See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding the hand and staff.
|
||
9:25 vnpj rc://*/ta/man/translate/figs-merism מֵאָדָ֖ם וְעַד־בְּהֵמָ֑ה 1 Here, **from man to beast** is a figure of speech used to emphasize the extent and severity of the hail. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “every living thing” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-merism]])
|
||
9:27 wag1 וְעַמִּ֖י 1 Here, **my people** refers to the Egyptians.
|
||
9:28 r0cs rc://*/ta/man/translate/figs-litotes וְלֹ֥א תֹסִפ֖וּן לַעֲמֹֽד 1 Here Pharaoh uses a figure of speech that expresses a strong positive meaning by using a negative word together with a word that is the opposite of the intended meaning. If this is confusing in your language, you can express the meaning positively. Alternate translation: “really, I will let you go”(See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-litotes]])
|
||
9:31 pcwg rc://*/ta/man/translate/writing-background 0 This and the next verse give background information so that the destruction caused by the later plagues can be understood by the reader. Use the natural form in your language for expressing background information. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-background]])
|
||
9:31 xnvj גִּבְעֹֽל 1 Alternate translation: “was flowering”
|
||
9:35 x0kn rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כַּאֲשֶׁ֛ר דִּבֶּ֥ר יְהוָ֖ה בְּיַד־מֹשֶֽׁה 1 This is similar to [9:12](../09/12.md). In this case, what Yahweh said is spoken of as if it were something that could be held in someone’s hand. This means that Moses delivered a message from Yahweh that Pharaoh would be stubborn. It is not clear if this message was given to the Israelites or if this refers to Moses’ statement to Pharaoh in [9:30](../09/30.md). If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “just as Yahweh had told Moses to say” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
10:3 pm8p rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks וַיֹּאמְר֣וּ אֵלָ֗יו 1 After this phrase, a direct quote begins that continues until near the end of [10:6](../10/06.md). It may be helpful to your readers to indicate this with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. There may be other quotations in this chapter; they will be marked by the same punctuation, but they will not have their own notes unless there is something unique about them. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
10:3 u3mq rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וַיֹּאמְר֣וּ אֵלָ֗יו כֹּֽה־אָמַ֤ר יְהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י הָֽעִבְרִ֔ים 1 It may be helpful to turn the introductory quotation into an indirect quotation so that you do not have to use quotes within quotes. Alternate translation: “and told him that Yahweh, the God of the Hebrews, said thus” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
10:6 ma0o rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וַיִּ֥פֶן 1 [10:3](../10/03.md) says that Aaron came in to see the king with Moses. It is implied that he left with him as well. You may make this explicit if it would help your readers. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
10:8 bu1x rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וַיּוּשַׁ֞ב אֶת־מֹשֶׁ֤ה וְאֶֽת־אַהֲרֹן֙ אֶל־פַּרְעֹ֔ה 1 If your language does not use the passive form in this way, you can express the idea in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “And a servant brought Moses and Aaron back to Pharaoh” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
10:8 fzsv מִ֥י וָמִ֖י 1 Alternate translation: “Who all”
|
||
10:9 fnnl rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive נֵלֵ֑ךְ & נֵלֵ֔ךְ 1 **We** means the Israelites and does not include Pharaoh or the Egyptians. Use an exclusive form here if your language has this distinction. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive]])
|
||
10:12 kchn rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה 1 There is a minor scene change here, which may need to be marked in a certain way in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
10:12 gjfx יָדְךָ֜ 1 See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding the hand and staff.
|
||
10:13 xqsz מַטֵּהוּ֮ 1 See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding the hand and staff.
|
||
10:13 syz2 rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns הָאַרְבֶּֽה 1 See how you translated this in [10:4](../10/04.md). Alternate translation: “locusts” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]])
|
||
10:14 kuuu rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns הָֽאַרְבֶּ֗ה & אַרְבֶּה֙ 1 See how you translated this in [10:4](../10/04.md). Alternate translation: “locusts” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]])
|
||
10:15 xszc וַיְכַ֞ס אֶת־עֵ֣ין כָּל־הָאָרֶץ֮ 1 See how you translated this in [10:5](../10/05.md).
|
||
10:16 ty9f rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אֱלֹֽהֵיכֶ֖ם וְלָכֶֽם 1 Here, **you** and **your** are plural. These could refer either to Moses and Aaron or to all the Israelites. If your language uses different forms of “you” depending on the number of people addressed, use a plural form here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
10:17 tsve שָׂ֣א 1 Alternate translation: “take away”
|
||
10:18 p9hz וַיֵּצֵ֖א 1 Moses and Aaron were summoned to the king in [10:16](../10/16.md), so some translations will need to say that they both left.
|
||
10:19 zhcu rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns הָ֣אַרְבֶּ֔ה & אַרְבֶּ֣ה 1 See how you translated this in [10:4](../10/04.md). Alternate translation: “the locusts … of the locusts” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]])
|
||
10:22 z4ge יָד֖וֹ 1 See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding the hand and staff.
|
||
10:23 jmd8 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לֹֽא־רָא֞וּ אִ֣ישׁ אֶת־אָחִ֗יו 1 This phrase means that people could not see the people who lived closest to them, whether or not that person was literally their **brother**. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “No one could see the people who lived with them” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
10:23 o572 rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations אִ֣ישׁ & אִ֥ישׁ 1 Here, **man** refers to any human in general. Alternate translation: “person” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]])
|
||
10:25 ixo7 rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive בְּיָדֵ֖נוּ & וְעָשִׂ֖ינוּ & אֱלֹהֵֽינוּ 1 Here, **we** and **us** refers to the Israelites (same group as the speaker’s) while excluding Pharaoh and the Egyptians (listeners’ group). If your language distinguishes between forms of we and us based on who is included, be sure to use the one appropriate to the described group. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive]])
|
||
10:28 di6g rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns הִשָּׁ֣מֶר לְךָ֗ 1 Here, the listener, Moses, is both the subject and object of the sentence. He is the person told to look (subject) and he himself is what he is told to look at (object). Different languages have different methods of marking this. Alternate translation: “You watch yourself” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns]])
|
||
10:28 eza9 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom הִשָּׁ֣מֶר לְךָ֗ 1 This is an idiom. Pharaoh is not telling Moses literally to keep looking at himself. Alternate translation: “Be careful” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
11:1 hrom rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אֶל־מֹשֶׁ֗ה 1 After this phrase, a direct quote begins that continues until the end of [11:2](../11/02.md). It may be helpful to your readers to indicate this with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. There may be other quotations in this chapter; they will be marked by the same punctuation, but they will not have their own notes unless there is something unique about them. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
11:1 eqeb rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential כְּשַׁ֨לְּח֔וֹ & יְגָרֵ֥שׁ 1 These verbs (**lets go** and **drive away**) are meant to immediately follow one another. When you translate, make sure they are almost simultaneous in time; the letting go happens and then immediately the driving away happens. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential]])
|
||
11:2 jl6w כְּלֵי־כֶ֖סֶף וּכְלֵ֥י זָהָֽב 1 These could be any sort of thing made from silver or gold (for instance: utensils, cups, pitchers, plates, candleholders), not just jewelry.
|
||
11:2 ddej וְיִשְׁאֲל֞וּ אִ֣ישׁ׀ מֵאֵ֣ת רֵעֵ֗הוּ וְאִשָּׁה֙ מֵאֵ֣ת רְעוּתָ֔הּ כְּלֵי־כֶ֖סֶף וּכְלֵ֥י זָהָֽב 1 [Exodus 3:22](../03/22.md) contains similar instructions; see how you translated there.
|
||
11:3 x83s rc://*/ta/man/translate/figs-aside וַיִּתֵּ֧ן יְהוָ֛ה אֶת־חֵ֥ן הָעָ֖ם בְּעֵינֵ֣י מִצְרָ֑יִם גַּ֣ם׀ הָאִ֣ישׁ מֹשֶׁ֗ה גָּד֤וֹל מְאֹד֙ בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם בְּעֵינֵ֥י עַבְדֵֽי־פַרְעֹ֖ה וּבְעֵינֵ֥י הָעָֽם 1 In this verse the author interjects a comment about the situation. Some translations choose to put the verse in parenthesis to indicate this. You may mark it in a way that is natural to your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-aside]])
|
||
11:3 hng9 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom חֵ֥ן הָעָ֖ם בְּעֵינֵ֣י מִצְרָ֑יִם 1 Here, **in the eyes of the Egyptians** is an idiom for the Egyptian’s feelings or opinion. **Favor** means those feelings are positive. Taken together, this means that when the Egyptians see the Israelites leaving Egypt, they will gladly help them. (Because the Egyptians have suffered under God’s judgment, the Egyptians want so badly to see them leave). If your language has the same or a similar idiom, you can translate or use it. Otherwise, you can translate the meaning. See how you translated this in [3:21](../03/21.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
11:3 orq6 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom בְּעֵינֵ֥י עַבְדֵֽי־פַרְעֹ֖ה וּבְעֵינֵ֥י הָעָֽם 1 Here, **in the eyes of the servants of Pharaoh and in the eyes of the people** is an idiom for their feelings or opinions. If your language has the same or a similar idiom, you can translate or use it. Otherwise, you can translate the meaning. See how you translated a similar idiom in [3:21](../03/21.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
11:3 s5zy וַיִּתֵּ֧ן יְהוָ֛ה אֶת־חֵ֥ן הָעָ֖ם בְּעֵינֵ֣י מִצְרָ֑יִם 1 [Exodus 3:21](../03/21.md) contains a related phrase; see how you translated it there.
|
||
11:6 hui7 rc://*/ta/man/translate/figs-merism אֲשֶׁ֤ר כָּמֹ֨הוּ֙ לֹ֣א נִהְיָ֔תָה וְכָמֹ֖הוּ לֹ֥א תֹסִֽף 1 This phrase uses the extremes of past and future to emphasize the concept of “never.” If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “such as has never been and never will be” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-merism]])
|
||
11:7 b60a rc://*/ta/man/translate/figs-idiom לֹ֤א יֶֽחֱרַץ & לְשֹׁנ֔וֹ 1 This means to make an unfriendly noise. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “will not growl” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
11:8 hoft rc://*/ta/man/translate/translate-symaction וְהִשְׁתַּֽחֲוּוּ־לִ֣י 1 This does not mean to bow for worshiping. **They will bow to** Moses to beg him to leave. They will do this to show how desperate they will be for Moses and the Israelites to go. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-symaction]])
|
||
11:8 njx8 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְכָל־הָעָ֣ם אֲשֶׁר־בְּרַגְלֶ֔יךָ 1 Here, the people are pictured as below Moses, which means they are his followers. The reference to **feet** also can mean they go the same place he goes, again, meaning “follower.” If your language uses a similar image to mean follower, you can translate the image; if not, you may use another image from your culture or translate the meaning. Alternate translation: “and all the people who are following you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
11:8 milu rc://*/ta/man/translate/figs-idiom בָּחֳרִי־אָֽף 1 This is an idiom meaning that Moses is angry. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “enraged” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
11:10 h5g7 rc://*/ta/man/translate/writing-endofstory וּמֹשֶׁ֣ה וְאַהֲרֹ֗ן עָשׂ֛וּ אֶת־כָּל־הַמֹּפְתִ֥ים הָאֵ֖לֶּה לִפְנֵ֣י פַרְעֹ֑ה וַיְחַזֵּ֤ק יְהוָה֙ אֶת־לֵ֣ב פַּרְעֹ֔ה וְלֹֽא־שִׁלַּ֥ח אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מֵאַרְצֽוֹ 1 This verse is summarizing and wrapping up the story of the plagues. If your language has a way of summarizing information at the end of a story, try to translate this verse (and possibly verse 9—see the introductory notes to this chapter) in this way. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-endofstory]])
|
||
12:2 gtgb rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism הַחֹ֧דֶשׁ הַזֶּ֛ה לָכֶ֖ם רֹ֣אשׁ חֳדָשִׁ֑ים רִאשׁ֥וֹן הוּא֙ לָכֶ֔ם לְחָדְשֵׁ֖י הַשָּׁנָֽה 1 These two phrases mean basically the same thing and emphasize that the month in which the events of this chapter take place will be the beginning of their calendar year. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
12:3 lv6s rc://*/ta/man/translate/figs-youdual דַּבְּר֗וּ 1 The command here is to both Moses and Aaron. If your language uses a different form if two are people addressed, use a dual form here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
12:3 jjw0 וְיִקְח֣וּ לָהֶ֗ם אִ֛ישׁ שֶׂ֥ה לְבֵית־אָבֹ֖ת שֶׂ֥ה לַבָּֽיִת 1 This seems to be indicating that if multiple families live in one house, the man who is the leader of the family group that lives there should take one lamb for that whole household. Alternate translation: “the father of each household must take a lamb for his household, one per household”
|
||
12:3 d1f5 שֶׂ֥ה לַבָּֽיִת 1 Alternate translation: “one lamb per house”
|
||
12:3 qzct שֶׂ֥ה & שֶׂ֥ה 1 The word **lamb** literally means “of the flock,” and it could also be translated as a sheep or a goat. Here, the ULT uses **lamb** (a young sheep), because [12:5](../12/05.md) specifies that it must be one year old. “Kid” (a young goat) would be equally valid as verse 5 also says that it could be either a sheep or a goat. You may translate it as either sheep or goat, whichever would be most familiar.
|
||
12:4 o258 וּשְׁכֵנ֛וֹ הַקָּרֹ֥ב אֶל־בֵּית֖וֹ בְּמִכְסַ֣ת נְפָשֹׁ֑ת 1 The phrase **by the number of people** helps to clarify which sort of **neighbor near to his house** the Israelite should choose. They should count their own household and another household and try to have a group that is the right number to eat an entire lamb. Alternate translation: “and his neighbor who lives near him and whose family is the right size to share a lamb with”
|
||
12:13 tywz rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns לְמַשְׁחִ֔ית 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **destruction**, you can express the same idea in another way. Alternate translation: “to destroy you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
12:13 bnoe rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְלֹֽא־יִֽהְיֶ֨ה בָכֶ֥ם נֶ֨גֶף֙ 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “and I will not put the plague on you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
12:13 ox3l rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְּאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם 1 Yahweh is going to strike the people and animals who live in **the land of Egypt**. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “on everything living in the land of Egypt” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
12:14 fa9q וְהָיָה֩ הַיּ֨וֹם הַזֶּ֤ה 1 Verses 14-[20](../12/20.md) are instructions for the Israelites’ future celebration of the Passover. If your language makes a distinction between near and far future events or between near and general commands, you may need to make clear that these verses primarily have a later application.
|
||
12:14 usns rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths הַיּ֨וֹם הַזֶּ֤ה 1 Here, **this day** means the tenth day of the first month of every year. On this day every year, they must celebrate the Passover. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]])
|
||
12:15 xsb9 אַ֚ךְ 1 Alternate translation: “Surely” or “Indeed”
|
||
12:15 enw3 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְנִכְרְתָ֞ה הַנֶּ֤פֶשׁ הַהִוא֙ מִיִּשְׂרָאֵ֔ל 1 As noted in the previous note, the metaphor **cut off** has at least three possible meanings. By whom that person will be cut off is not specified; it could be the Israelites or Yahweh. If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. The following alternate translations express those: (1) “the people of Israel must send him away” or (2) “I will no longer consider him to be one of the people of Israel” or (3) “the people of Israel must kill him” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
12:15 eqzu rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns מִיִּשְׂרָאֵ֔ל 1 **Israel** is a collective noun referring to the nation or people group. If your language does not use singular nouns in that way, you can use a different expression. Alternate translation: “from the Israelites” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]])
|
||
12:16 cb1r rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns מִקְרָא־קֹ֔דֶשׁ & מִקְרָא־קֹ֖דֶשׁ 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **holiness**, you can express the same idea in another way. Alternate translation: “a holy assembly … a holy assembly” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
12:16 o3oh rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal וּבַיּ֤וֹם הָרִאשׁוֹן֙ & וּבַיּוֹם֙ הַשְּׁבִיעִ֔י 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “And on day one of the month … and on day seven of the month” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]])
|
||
12:18 v7g9 rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal בָּרִאשֹׁ֡ן בְּאַרְבָּעָה֩ עָשָׂ֨ר י֤וֹם לַחֹ֨דֶשׁ֙ & עַ֠ד י֣וֹם הָאֶחָ֧ד וְעֶשְׂרִ֛ים לַחֹ֖דֶשׁ 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “In month one, on day fourteen … until day twenty-one of the month” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]])
|
||
12:18 l57q rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal בָּרִאשֹׁ֡ן בְּאַרְבָּעָה֩ עָשָׂ֨ר י֤וֹם לַחֹ֨דֶשׁ֙ & עַ֠ד י֣וֹם הָאֶחָ֧ד וְעֶשְׂרִ֛ים לַחֹ֖דֶשׁ 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]])
|
||
12:19 cwvs rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְנִכְרְתָ֞ה הַנֶּ֤פֶשׁ הַהִוא֙ מֵעֲדַ֣ת יִשְׂרָאֵ֔ל 1 See how you translated **cut off** in [Exodus 12:15](../12/15.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
12:22 vdlj rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations לֹ֥א & אִ֥ישׁ 1 Here, **man** includes women and children. Alternate translation: “no person” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]])
|
||
12:23 onpu עַל־הַמַּשְׁק֔וֹף וְעַ֖ל שְׁתֵּ֣י הַמְּזוּזֹ֑ת 1 Alternate translation: “on the sides and top of the way into the house” See how you translated a similar phrase in [Exodus 12:7](../12/07.md).
|
||
12:24 bzm0 rc://*/ta/man/translate/figs-youcrowd לְךָ֥ וּלְבָנֶ֖יךָ 1 Here, **you** and **your** are singular but they refer to the whole nation. If the singular form would not be natural in your language for someone who was speaking to a group of people, you could use the plural forms of “you” in your translation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youcrowd]])
|
||
12:24 ch73 rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations וּלְבָנֶ֖יךָ 1 Here, **sons** includes everyone. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]])
|
||
12:26 hbh4 rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations בְּנֵיכֶ֑ם 1 Here, **your sons** refers to all children, as in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]])
|
||
12:26 odj0 rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes אֲלֵיכֶ֖ם & מָ֛ה הָעֲבֹדָ֥ה הַזֹּ֖את לָכֶֽם 1 After **you**, a second-level quotation begins. It may be helpful to your readers to indicate this with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation within a quotation. However, you may want to translate this as an indirect quotation in order to reduce the layers of quotations in this passage. Alternative translation: “to you what this ritual means to you,” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]])
|
||
12:29 rvg9 0 The next few verses are the climax of this part of Exodus. A number of literary features mark it out. First, it is specially introduced with **and so it happened,** which is used to mark major breaks in the narrative. Second, it uses repetition: **firstborn** is repeated four times in verse 29 so that the reader cannot possibly miss what is happening. **Night** is repeated in verse 29, 30, and 31. **Got up/get up** is repeated in verse 30 and 31. In verses 31 and 32 “also” occurs five times (it is translated as “both” once in the ULT). Third, the places of both **Pharaoh** and **the captive** are elaborated on to slow the pace and create a vivid mental image for the reader. In verse 30 there is the listing of sorts of people who got up; note the use of the double negative for emphasis. Your translation should attempt to use the same or similar literary features of your own language that slow down the pace, create vivid imagery, and emphasize that this is a climax point.
|
||
12:31 j8k5 rc://*/ta/man/translate/figs-youdual אַתֶּ֖ם & כְּדַבֶּרְכֶֽם 1 Here, Pharaoh speaking is to both Moses and Aaron. If your language uses a different form if two are people addressed, use a dual form here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youdual]])
|
||
12:36 nvmo rc://*/ta/man/translate/figs-idiom אֶת־חֵ֥ן הָעָ֛ם בְּעֵינֵ֥י מִצְרַ֖יִם 1 Here, **in the eyes of the Egyptians** is an idiom for the Egyptian’s feelings or opinion. **Favor** means that those feelings are positive. Taken together, this means that when the Egyptians saw the Israelites leaving Egypt, they gladly helped them (because they wanted them to leave so badly due to the Egyptians suffering under God’s judgment). If your language has the same or a similar idiom, you can translate or use it. Otherwise, you can translate the meaning. See how you translated this in [3:21](../03/21.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
12:44 qabi rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical וּמַלְתָּ֣ה אֹת֔וֹ אָ֖ז 1 This is a hypothetical situation. You will need to use whatever form your language uses to mark something as potentially true. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical]])
|
||
12:44 jqs8 rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular וּמַלְתָּ֣ה 1 Here **you** is singular. It refers to a specific man and his slave. It might make more sense to use the third person here. Alternate translation: “if he circumcised” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular]])
|
||
12:46 iovj rc://*/ta/man/translate/figs-youcrowd לֹא־תוֹצִ֧יא 1 Here, **you** is singular, however it is used to address a crowd. If the singular form would not be natural in your language for someone who was speaking to a group of people, you could use the plural forms of “you” in your translation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youcrowd]])
|
||
12:48 j7ob rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical וְכִֽי־יָג֨וּר אִתְּךָ֜ גֵּ֗ר וְעָ֣שָׂה פֶסַח֮ לַיהוָה֒ 1 This is a two-part hypothetical situation. It describes the circumstance and desire of the sojourner; the next portion says what he must do. You will need to use whatever form your language uses to mark something as potentially true. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical]])
|
||
12:48 va2p rc://*/ta/man/translate/figs-youcrowd אִתְּךָ֜ 1 Here, **you** is singular, however it is used to address a crowd. If the singular form would not be natural in your language for someone who was speaking to a group of people, you could use the plural forms of “you” in your translation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-youcrowd]])
|
||
12:48 n3fz rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal הִמּ֧וֹל ל֣וֹ כָל־זָכָ֗ר וְאָז֙ יִקְרַ֣ב לַעֲשֹׂת֔וֹ 1 The sojourner will be circumcised in order to **draw near to keep** the Passover. Some languages may need to place the purpose clause first. Alternate translation: “in order draw near to keep it all his males must be circumcised” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]])
|
||
13:5 u37l rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לַאֲבֹתֶ֨יךָ֙ 1 Here, **fathers** means “ancestors.” Alternate translation: “to your ancestors” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
13:5 ueej אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָ֑שׁ 1 The same description occurs in [Exodus 3:8](../03/08.md). See how you translated it there and in the several notes for it.
|
||
13:6 mde6 rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal וּבַיּוֹם֙ הַשְּׁבִיעִ֔י 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “and on day 7” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]])
|
||
13:7 zm8p rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שִׁבְעַ֣ת 1 Alternate translation: “7” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
13:10 rxel rc://*/ta/man/translate/figs-merism מִיָּמִ֖ים יָמִֽימָה 1 Alternate translation: “for all time” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-merism]])
|
||
13:11 e886 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וְלַֽאֲבֹתֶ֑יךָ 1 Here, **fathers** means “ancestors.” Alternate translation: “to your ancestors” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
13:12 mqgs וְהַעֲבַרְתָּ֥ 1 This is a deliberate word-play with [Exodus 12:12](../12/12.md) and [Exodus 12:23](../12/23.md) because these memorial sacrifices are to be reminders of what happened at the first Passover. It would be good to make a similar word-play in your translation, if possible, but following the meaning as in the UST is fine.
|
||
13:13 ew26 לֹ֥א תִפְדֶּ֖ה 1 Alternate translation: “you do not ransom the donkey”
|
||
13:15 fgvg rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כִּֽי־הִקְשָׁ֣ה פַרְעֹה֮ לְשַׁלְּחֵנוּ֒ 1 If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. This means he was stubborn. His stubborn attitude is spoken of as if he were **hard.** Alternate translation: “that when Pharaoh resisted letting us go” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
13:15 atxz rc://*/ta/man/translate/figs-merism מִבְּכֹ֥ר אָדָ֖ם וְעַד־בְּכ֣וֹר בְּהֵמָ֑ה 1 This is a figure of speech used to emphasize the extent of the plague, nothing was exempt. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “whether he was a person or an animal” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-merism]])
|
||
13:16 xfag rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְּחֹ֣זֶק יָ֔ד 1 Here, **hand** represents God’s actions or works. See how you translated this in [Exodus 6:1](../06/01.md). Alternate translation: “with his powerful works” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
13:17 uxjh rc://*/ta/man/translate/writing-background 0 Verses 17–19 provide background information about the Israelites process of leaving Egypt. Use the natural form in your language for expressing background information. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-background]])
|
||
13:17 cv8n rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיְהִ֗י 1 This marks the transition from instruction to narrative. You should mark the resumption of the narrative in a natural way in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
13:17 pum6 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast וְלֹא־נָחָ֣ם אֱלֹהִ֗ים דֶּ֚רֶךְ אֶ֣רֶץ פְּלִשְׁתִּ֔ים כִּ֥י קָר֖וֹב ה֑וּא 1 The route on which God took the Israelites was not the expected route. In some languages you may need to put the portion that describes the expectation first. Alternate translation: “although it was nearby, God did not lead them by way of the land of the Philistines.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]])
|
||
13:17 upop rc://*/ta/man/translate/figs-hypo פֶּֽן־יִנָּחֵ֥ם הָעָ֛ם בִּרְאֹתָ֥ם מִלְחָמָ֖ה וְשָׁ֥בוּ מִצְרָֽיְמָה 1 In some languages you may need to put the reason before the hypothetical result. Alternate translation: “When they see war, they may repent and return to Egypt” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-hypo]])
|
||
13:18 c4tw וַחֲמֻשִׁ֛ים 1 The meaning of this term (**by fives**) is uncertain. Many English translations opt for something like “prepared for battle,” because this seems to be the meaning in Numbers 32:17 and the related verses in Joshua 1:14 and 4:12. Because of what the previous verse said about war, it may mean that they went out in formation—like an army would march—but perhaps not armed. Alternate translation: “And … in formation like an army”
|
||
13:19 cxyk וַיִּקַּ֥ח מֹשֶׁ֛ה אֶת־עַצְמ֥וֹת יוֹסֵ֖ף עִמּ֑וֹ 1 See Joshua 24:32 regarding the burial of Joseph’s bones.
|
||
13:19 dnlp פָּקֹ֨ד יִפְקֹ֤ד אֱלֹהִים֙ אֶתְכֶ֔ם וְהַעֲלִיתֶ֧ם אֶת־עַצְמֹתַ֛י מִזֶּ֖ה אִתְּכֶֽם 1 This is an almost exact quote of what Joseph said in Genesis 50:25; reference your translation there when translating this.
|
||
13:20 qob9 מִסֻּכֹּ֑ת וַיַּחֲנ֣וּ בְאֵתָ֔ם 1 Alternate translation: “from a place named Succoth, and they camped at a place named Etham”
|
||
13:21 yi2p rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וַֽיהוָ֡ה הֹלֵךְ֩ לִפְנֵיהֶ֨ם 1 Here, **before their faces** means “in front of the people.” Alternate translation: “And Yahweh led them by going in front of them” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
13:21 nr02 לְהָאִ֣יר לָהֶ֑ם 1 Alternate translation: “to be light for them”
|
||
13:21 i7yl rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result אֵ֖שׁ לְהָאִ֣יר לָהֶ֑ם לָלֶ֖כֶת יוֹמָ֥ם וָלָֽיְלָה 1 They could travel either by day or night because God provided light at night. You could reorder the cause and effect if that is more natural in your language. Alternate translation: “fire. They could go by day or by night because he was light to them.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
13:22 iiuj עַמּ֤וּד הֶֽעָנָן֙ יוֹמָ֔ם וְעַמּ֥וּד הָאֵ֖שׁ לָ֑יְלָה 1 See how you translated this in [13:21](../13/21.md).
|
||
13:22 qxks rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֖י הָעָֽם 1 Here, **from the face of the people** means “from in front of the people” where they could see it. Alternate translation: “from where they could see it” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
14:2 b5qq rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks דַּבֵּר֮ 1 This verse begins a direct quote which continues into [13:4](../13/04.md). It may be helpful to your readers to indicate this with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. There may be other quotations in this chapter; they will be marked by the same punctuation, but they will not have their own notes unless there is something unique about them. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
14:2 ue2o rc://*/ta/man/translate/figs-quotations בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ וְיָשֻׁ֗בוּ וְיַחֲנוּ֙ לִפְנֵי֙ פִּ֣י הַחִירֹ֔ת בֵּ֥ין מִגְדֹּ֖ל וּבֵ֣ין הַיָּ֑ם לִפְנֵי֙ בַּ֣עַל צְפֹ֔ן 1 The portion after **that** could be translated as a direct quotation. That would make a second-level direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation within a quotation. Alternate translation: “the sons of Israel, ‘Turn and camp before the face of Pi Hahiroth, between Migdol and the sea, before the face of Baal Zephon.’” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
14:4 a7m2 rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis וְאִכָּבְדָ֤ה בְּפַרְעֹה֙ וּבְכָל־חֵיל֔וֹ 1 Yahweh is leaving out some of the words that a sentence would need in many languages to be complete. If it would be helpful in your language, you could supply these words from the context. Alternate translation: “And I will be glorified because of what I do to Pharaoh and to all his army” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
|
||
14:5 go8u rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וַ֠יֵּהָפֵךְ לְבַ֨ב פַּרְעֹ֤ה וַעֲבָדָיו֙ אֶל־הָעָ֔ם 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “and Pharaoh and his servants turned their hearts to the people” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
14:5 wljw אֶל־הָעָ֔ם 1 Alternate translation: “against the Israelites”
|
||
14:5 dnj3 rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns יִשְׂרָאֵ֖ל 1 This is a collective singular noun. If your language would not refer to a group of people in this way, you may need to translate it as plural. Alternate translation: “the Israelites” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]])
|
||
14:7 g2d9 וְשָׁלִשִׁ֖ם 1 The precise meaning of this term is not known. Alternate translations: “and officers” or “and shield-bearers” or “and three men”
|
||
14:8 doa5 בְּיָ֥ד רָמָֽה 1 Alternate translation: “boldly” or “defiantly”
|
||
14:9 x9x0 כָּל־סוּס֙ רֶ֣כֶב פַּרְעֹ֔ה וּפָרָשָׁ֖יו וְחֵיל֑וֹ 1 It is unclear exactly what the groupings are here. **Horses of the chariots** (probably meaning “horse-drawn chariots”) and **horsemen** could be two groups or two references to the same group. **Army** could mean another group, perhaps on foot (see [15:19](../15/19.md)), or it could be a summary grouping. Furthermore, most translations render **horses of the chariots** as “horses and chariots,” suggesting four total groups (possibly because of [v. 23](../14/23.md)). Alternate translation: “all the horse-drawn chariots of Pharaoh and his horsemen and his foot soldiers”
|
||
14:9 q0jo rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns אוֹתָם֙ 1 Here, **them** refers to the Israelites. Alternate translation: “the Israelites” (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]])
|
||
14:10 vyp9 וַיִּשְׂאוּ֩ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֨ל אֶת־עֵינֵיהֶ֜ם 1 Alternate translation: “and the sons of Israel looked up” or “and the sons of Israel looked back”
|
||
14:13 phy1 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וּרְאוּ֙ אֶת־יְשׁוּעַ֣ת יְהוָ֔ה אֲשֶׁר־יַעֲשֶׂ֥ה לָכֶ֖ם הַיּ֑וֹם 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **salvation**, you can express the same idea in another way. Alternate translation: “and see what Yahweh will do for you today, he will save you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
14:14 vcdc rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns יְהוָ֖ה יִלָּחֵ֣ם 1 The form **Yahweh himself** emphasizes what Yahweh will do in contrast to what the Israelites will do. Use a way that is natural in your language to indicate this emphasis. Alternate translation: “As for Yahweh, he will fight” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns]])
|
||
14:14 hx1f תַּחֲרִישֽׁוּן 1 Here, **silent** could mean “still.” The Israelites’ lack of action is in contrast to Yahweh’s fighting. It is not a total lack of motion or sound. Alternate translation: “you will not fight”
|
||
14:16 stla הָרֵ֣ם אֶֽת־מַטְּךָ֗ וּנְטֵ֧ה אֶת־יָדְךָ֛ 1 See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding **hand** and **staff**.
|
||
14:17 hjyh rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis וְאִכָּבְדָ֤ה בְּפַרְעֹה֙ וּבְכָל־חֵיל֔וֹ בְּרִכְבּ֖וֹ וּבְפָרָשָֽׁיו 1 Yahweh is leaving out some of the words that a sentence would need in many languages to be complete. If it would be helpful in your language, you could supply these words from the context. See how you translated a similar phrase in [14:4](../14/04.md) Alternate translation: “And I will be glorified because of what I do to Pharaoh, all his army, his chariots, and his horsemen” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
|
||
14:17 asfq rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְאִכָּבְדָ֤ה 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “And people will glorify me” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
14:18 ytnm rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive בְּהִכָּבְדִ֣י 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “when I cause people to glorify me” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
14:18 cji1 rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis בְּהִכָּבְדִ֣י בְּפַרְעֹ֔ה בְּרִכְבּ֖וֹ וּבְפָרָשָֽׁיו 1 Yahweh is leaving out some of the words that a sentence would need in many languages to be complete. If it would be helpful in your language, you could supply these words from the context. See how you translated a similar phrase in [14:4](../14/04.md) Alternate translation: “when I get glory because of what I do to Pharaoh, his chariots, and his horsemen” or “when I show my glory by what I do to Pharaoh, his chariots, and his horsemen” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
|
||
14:19 hsih rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵי֙ מַחֲנֵ֣ה & מִפְּנֵיהֶ֔ם 1 Here, **face** means “front.” Alternate translation: “in front of the camp of … from in front of them” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
14:19 m1do עַמּ֤וּד הֶֽעָנָן֙ 1 See how you translated this in [13:21](../13/21.md).
|
||
14:19 ysv9 rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns יִשְׂרָאֵ֔ל 1 This is a collective singular noun. If your language would not refer to a group of people in this way, you may need to translate it as plural. Alternate translation: “the Israelites” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]])
|
||
14:20 jyz2 rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns יִשְׂרָאֵ֔ל 1 This is a collective singular noun. If your language would not refer to a group of people in this way, you may need to translate it as plural. Alternate translation: “the Israelites” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]])
|
||
14:21 qbzp וַיֵּ֨ט מֹשֶׁ֣ה אֶת־יָדוֹ֮ עַל־הַיָּם֒ 1 See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding the hand and staff.
|
||
14:24 kjg9 בְּעַמּ֥וּד אֵ֖שׁ וְעָנָ֑ן 1 See how you translated this in [13:21](../13/21.md).
|
||
14:24 zyp4 מַחֲנֵ֣ה מִצְרַ֔יִם & מַחֲנֵ֥ה מִצְרָֽיִם 1 Alternate translation: “the army of the Egyptians … the army of the Egyptians”
|
||
14:25 qzkw rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִפְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל 1 Here, **the face of Israel** means the presence of Israel. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
14:26 pw8g נְטֵ֥ה אֶת־יָדְךָ֖ עַל־הַיָּ֑ם 1 See note in the [introduction to chapter 8](../08/intro.md) regarding the hand and staff.
|
||
14:26 d46y rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns עַל־רִכְבּ֖וֹ וְעַל־פָּרָשָֽׁיו 1 Here, **his** refers to Pharaoh, king of Egypt. Alternate translation: “on Pharaoh’s chariots and on Pharaoh’s horsemen” (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]])
|
||
14:27 cosa rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנ֥וֹת בֹּ֨קֶר֙ 1 Here, **before the face of** means “before the occurrence of.” If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “before it was morning” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
14:28 o9qo rc://*/ta/man/translate/figs-litotes לֹֽא־נִשְׁאַ֥ר בָּהֶ֖ם עַד־אֶחָֽד 1 This negative statement is meant to strongly convey the idea that all the Egyptians were gone. If this is confusing in your language, you can express the meaning positively. Alternate translation: “Every one of them was gone” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-litotes]])
|
||
14:30 zvbe rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns יִשְׂרָאֵ֖ל 1 This is a collective singular noun. If your language would not refer to a group of people in this way, you may need to translate it as plural. Alternate translation: “the Israelites” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]])
|
||
14:31 o1oc rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns יִשְׂרָאֵ֜ל 1 This is a collective singular noun. If your language would not refer to a group of people in this way, you may need to translate it as plural. Alternate translation: “the Israelites” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]])
|
||
14:31 np6s rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֶת־הַיָּ֣ד הַגְּדֹלָ֗ה 1 Here, **hand** refers to power. Alternate translation: “the great power” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
15:1 bpyj גָאֹ֣ה גָּאָ֔ה 1 Alternate translation: “he is highly exalted” or “he is extremely high” or “he is exaltedly exalted”
|
||
15:2 rgtu rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism זֶ֤ה אֵלִי֙ וְאַנְוֵ֔הוּ אֱלֹהֵ֥י אָבִ֖י וַאֲרֹמְמֶֽנְהוּ 1 These lines are expressing very similar ideas for emphasis. If that is a normal way to make an emphatic (poetic) statement or if it would be understood in your language, you could translate in a similar way. If, however, repetition like this would create a different meaning, find a structure in your language that would fit. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
15:4 pc8d rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism מַרְכְּבֹ֥ת פַּרְעֹ֛ה וְחֵיל֖וֹ יָרָ֣ה בַיָּ֑ם וּמִבְחַ֥ר שָֽׁלִשָׁ֖יו טֻבְּע֥וּ בְיַם־סֽוּף 1 These lines are synonymous parallels where the second strengthens what is said in the first. Alternate translation: “He threw all of Pharaoh’s army into the sea, including the chariots; even his chosen officers sank in the sea of reeds” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
15:5 yefe rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism תְּהֹמֹ֖ת יְכַסְיֻ֑מוּ יָרְד֥וּ בִמְצוֹלֹ֖ת כְּמוֹ־אָֽבֶן׃ 1 These lines are synonymous parallels where the second clarifies what is said in the first. Alternate translation: “The deeps covered them because they had descended into the depths like a stone” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
15:6 jx52 rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism יְמִֽינְךָ֣ יְהוָ֔ה נֶאְדָּרִ֖י בַּכֹּ֑חַ יְמִֽינְךָ֥ יְהוָ֖ה תִּרְעַ֥ץ אוֹיֵֽב׃ 1 These lines are synonymous parallels where the second takes the abstract idea in the first and makes it concrete (though still with poetic imagery). Alternate translation: “Yahweh, you show how majestic in power your right hand is by shattering the enemy” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
15:7 i2x4 rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism תַּהֲרֹ֣ס קָמֶ֑יךָ תְּשַׁלַּח֙ חֲרֹ֣נְךָ֔ יֹאכְלֵ֖מוֹ כַּקַּֽשׁ 1 These lines are synonymous parallels where the second takes the abstract idea in the first portion (**you overthrow those who rise up against you**) and makes it concrete (though still with poetic imagery). Alternate translation: “you overthrow those who rise up against you by sending out your heat to devour them like stubble” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
15:7 kmv4 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וּבְרֹ֥ב גְּאוֹנְךָ֖ 1 If your language does not use abstract nouns for the ideas of **abundance** and **majesty**, you can express the same idea in another way. Alternate translation: “You are abundantly majestic and” or “Because you are abundantly majestic,” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
15:7 kst4 חֲרֹ֣נְךָ֔ 1 Alternate translation: “your wrath” or “your fury”
|
||
15:7 guap rc://*/ta/man/translate/figs-simile יֹאכְלֵ֖מוֹ כַּקַּֽשׁ 1 Here the enemies (or **those who rise up against** Yahweh) are pictured as if they were a highly flammable piece of dried grass. Alternate translation: “it devours the enemy as if they were stubble” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-simile]])
|
||
15:8 qg9g rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וּבְר֤וּחַ אַפֶּ֨יךָ֙ נֶ֣עֶרְמוּ מַ֔יִם נִצְּב֥וּ כְמוֹ־נֵ֖ד נֹזְלִ֑ים 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “The blast from your nostrils piled the waters up and made the flowing waters stand upright in a heap” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
15:8 tguh rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism נֶ֣עֶרְמוּ מַ֔יִם נִצְּב֥וּ כְמוֹ־נֵ֖ד נֹזְלִ֑ים קָֽפְא֥וּ תְהֹמֹ֖ת בְּלֶב־יָֽם 1 These lines are synonymous parallels where each line means basically the same thing, but each gives the reader a different poetic image. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
15:8 uevt rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor בְּלֶב־יָֽם 1 The center or deepest part of the sea is spoken of as if the sea had a **heart**. Alternate translation: “in the center of the sea” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
15:9 lu0e תּוֹרִישֵׁ֖מוֹ יָדִֽי 1 The meaning of this phrase is unclear. The word translated **dispossess** could also mean “possess” or “inherit.” What seems clear is that the Egyptians plan to use their power to prevent the Israelites from possessing good things. Whether this is a reference back to **plunder** earlier in the verse or to recapturing them as slaves or to taking over the Israelites’ place in the land of Goshen or to keeping them from reaching the promised land (of Yahweh’s possession, see [15:17](../15/17.md) regarding where Yahweh will bring his people) or something else is not so clear. It could also refer to taking away their life and breath. **Dispossess** was chosen rather than another term because the verb is in a causative form here. Alternate translation: “my hand will possess them” or “my hand will inherit them” or “my hand will kill them”
|
||
15:11 uhfj rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns נֶאְדָּ֣ר בַּקֹּ֑דֶשׁ 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **holiness**, you can express the same idea in another way. Alternate translation: “majestic and holy” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
15:13 cvea rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism נָחִ֥יתָ בְחַסְדְּךָ֖ עַם־ז֣וּ גָּאָ֑לְתָּ נֵהַ֥לְתָּ בְעָזְּךָ֖ 1 These lines are structural parallels where the lines are saying similar things, but the parallelism is more in the construction of the lines. **In your** is repeated and the concepts of **led** and **guided** are very similar to one another. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
15:13 znbr rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns קָדְשֶֽׁךָ 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **holiness**, you can express the same idea in another way. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
15:14 qlpy rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism tremble 0 Verses 14–16a form a complex parallel structure where things are repeated in reverse. (See the [introduction to chapter 15](../15/intro.md) and [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
15:15 qyix rc://*/ta/man/translate/figs-personification אֵילֵ֣י מוֹאָ֔ב יֹֽאחֲזֵ֖מוֹ רָ֑עַד 1 Moses speaks of **trembling** as if it were a person that could forcefully grab hold of someone and make them extremely afraid. Alternate translation: “the leaders of Moab will be afraid” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-personification]])
|
||
15:16 kbt5 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor תִּפֹּ֨ל עֲלֵיהֶ֤ם אֵימָ֨תָה֙ וָפַ֔חַד 1 **Terror and dread** are pictured as physical objects that could **fall on** people. The image might be of them crushing people or being a heavy weight that people struggle under (however, the image is not specified). It means that the people will feel the emotions of terror and dread very strongly. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “They will be overwhelmed with feelings of terror and dread” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
15:17 u26j rc://*/ta/man/translate/figs-go תְּבִאֵ֗מוֹ 1 Since Moses was not already in Canaan, some languages would use “take” rather than **bring.** Alternate translation: “You will take them” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-go]])
|
||
15:18 ue6p יְהוָ֥ה׀ יִמְלֹ֖ךְ לְעֹלָ֥ם וָעֶֽד 1 Alternate translation: “Yahweh reigns forever and ever”
|
||
15:20 hut1 rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole וַתֵּצֶ֤אןָ כָֽל־הַנָּשִׁים֙ אַחֲרֶ֔יהָ בְּתֻפִּ֖ים וּבִמְחֹלֹֽת 1 Here, **all** may be a generalization; it may not have been every woman. It could be better to translate as a restrictive clause as in the UST. Alternate translation: “and every woman who went out after her had a tambourine and danced” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole]])
|
||
15:26 oh8c rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְק֣וֹל׀ יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֗יךָ 1 Yahweh’s voice represents what he says. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “to what I say” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
15:26 bgcf rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וְהַֽאֲזַנְתָּ֙ לְמִצְוֺתָ֔יו 1 The **ear** represents listening, and listening represents obeying. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent idiom from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “and you carefully obey his commands” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
16:1 u2aq rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal בַּחֲמִשָּׁ֨ה עָשָׂ֥ר יוֹם֙ לַחֹ֣דֶשׁ הַשֵּׁנִ֔י 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “on day 15 of month 2” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]])
|
||
16:9 pqgo rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes וַיֹּ֤אמֶר מֹשֶׁה֙ אֶֽל־אַהֲרֹ֔ן אֱמֹ֗ר אֶֽל־כָּל־עֲדַת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל קִרְב֖וּ 1 There are two layers of quotations here. You may want to translate one or the other as an indirect quotation in order to reduce the layers of quotations in this passage. Alternative translation: “And Moses told Aaron to tell all of the congregation of the sons of Israel, ‘Approach’” or “And Moses told Aaron, ‘Tell all of the congregation of the sons of Israel to approach’” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]])
|
||
16:14 jern rc://*/ta/man/translate/figs-simile כַּכְּפֹ֖ר 1 The original readers knew what frost is like, so this phrase would help them understand what the flakes were like. Alternate translation: “flakes that looked like frost” or “flakes that were fine like frost” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-simile]])
|
||
16:16 gotf אִ֖ישׁ לְפִ֣י אָכְל֑וֹ 1 Alternate translation: “according to how much each will eat”
|
||
16:16 mnwy עֹ֣מֶר לַגֻּלְגֹּ֗לֶת מִסְפַּר֙ נַפְשֹׁ֣תֵיכֶ֔ם אִ֛ישׁ לַאֲשֶׁ֥ר בְּאָהֳל֖וֹ תִּקָּֽחוּ 1 Alternate translation: “take an omer per person according to how many people are in the gatherer’s tent”
|
||
16:19 v499 rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun אִ֕ישׁ אַל 1 **A man** refers to people in general, not to one particular man. If this would be misunderstood in your language, use a more natural phrase. Alternate translation: “No one” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun]])
|
||
16:20 itjo וַיָּ֥רֻם תּוֹלָעִ֖ים 1 Alternate translation: “and it decayed with worms”
|
||
16:21 jd5t אִ֖ישׁ כְּפִ֣י אָכְל֑וֹ 1 Alternate translation: “everyone according to how much they would eat” or “everyone according to how many people they had to feed”
|
||
16:23 cqjd rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns שַׁבַּת־קֹ֛דֶשׁ 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **holiness**, you can express the same idea in another way. Alternate translation: “a holy Sabbath” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
16:29 x6gh יוֹמָ֑יִם 1 Alternate translation: “for 2 days”
|
||
16:33 ggba rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֣י יְהוָ֔ה 1 Here, **face** represents the presence of Yahweh. Alternate translation: “in the presence of Yahweh” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
16:34 x9vr rc://*/ta/man/translate/writing-background wafers 0 Verses 34–36 provide a later commentary on the chapter. If your language has a way of marking background information you may want to use it starting from verse 34 or verse 35. You may want to leave verse 34 more connected to verse 33 even though it references the **Covenant**, which has not been given yet. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-background]])
|
||
16:34 jzcz rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֥י הָעֵדֻ֖ת 1 Here, **face** represents being near the **Covenant.** Alternate translation: “near the Covenant” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
16:36 a9uh rc://*/ta/man/translate/translate-fraction וְהָעֹ֕מֶר עֲשִׂרִ֥ית הָאֵיפָ֖ה הֽוּא 1 For languages that do not use fractions, this can be reworded. Alternate translation: “Now ten omers equal one ephah” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-fraction]])
|
||
17:1 jzz5 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַ֠יִּסְעוּ כָּל־עֲדַ֨ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֧ל 1 A new scene begins here, which may need to be marked in a certain way in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
17:1 e7jv rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy עַל־פִּ֣י יְהוָ֑ה 1 Here, **mouth** refers to Yahweh’s commands (that is, what he says to do). If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “at the command of Yahweh” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
17:6 nspc rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְפָנֶ֨יךָ 1 Here, **before your face** means “in front of you.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
17:7 m55e אִם־אָֽיִן 1 In some languages it may be unnatural to explicitly have the negative option included in this question or to have it at the end. It may be omitted or relocated in the question if that is the case.
|
||
17:8 nyt1 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיָּבֹ֖א עֲמָלֵ֑ק 1 A new scene begins here which may need to be marked in a certain way in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
17:8 pu7i rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy עֲמָלֵ֑ק & יִשְׂרָאֵ֖ל 1 **Amalek** and **Israel** both refer to the nations (people groups) descended from that individual by simply using the name of the ancestor. If your readers would not understand this, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “the Amalekites … the Israelites” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
17:8 hi3u rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns עֲמָלֵ֑ק & יִשְׂרָאֵ֖ל 1 **Amalek** and **Israel** are both collective nouns that refer to the nations (people groups) descended from that individual. If your language does not use singular nouns in that way, you can use a different expression. Alternate translation: “the Amalekites … the Israelites” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]])
|
||
17:8 srdq rc://*/ta/man/translate/writing-participants עֲמָלֵ֑ק 1 **Amalek** or the Amalekites are a completely new participant in the story. Use the natural form in your language for introducing a new character. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
17:9 dscc rc://*/ta/man/translate/writing-participants יְהוֹשֻׁ֨עַ֙ 1 **Joshua** is a completely new participant in the story. Use the natural form in your language for introducing a new character. Later he becomes a major character, but not really in the book of Exodus. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
17:10 itcx rc://*/ta/man/translate/writing-participants וְח֔וּר 1 **Hur** is a new participant in the story, which you may need to point out in your translation. However, he is a very minor character. He only appears in this passage and once much later in the book, so you may not need to highlight him at all. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
17:12 js2p מִזֶּ֤ה אֶחָד֙ וּמִזֶּ֣ה אֶחָ֔ד 1 Alternate translation: “one on one side, and one on the other”
|
||
17:14 n42j rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole מִתַּ֖חַת הַשָּׁמָֽיִם 1 This phrase makes an intentionally broad image and represents all people everywhere. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “from all people everywhere” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole]])
|
||
17:15 fneg נִסִּֽי 1 A **banner** is something lifted up high, perhaps like a flag, that people can see from a distance and follow. Alternate translation: “is my military standard” or “is my guidon”
|
||
17:16 lr14 כִּֽי־יָד֙ עַל־כֵּ֣ס יָ֔הּ 1 The Hebrew here is very difficult, and there are a variety of opinions regarding the meaning. Questions include: (1) Whose hand is referred to? Amalek’s, Yahweh’s, or Moses’? (2) What is the hand on (or against)? Yahweh’s throne or banner? (3) What is the meaning of the Hebrew preposition meaning on, against, or above? What does that signify? Rebellion, or taking an oath, or holding onto a symbol of power? If there is another translation in your region, it may be best to simply follow the interpretation it gives. Alternate translation: “Because a hand was on the throne of Yah” or “Because a hand was on the banner of Yah”
|
||
17:16 sw1q מִלְחָמָ֥ה לַיהוָ֖ה בַּֽעֲמָלֵ֑ק 1 This phrase has no verbs in Hebrew. You may need to translate the noun **war** as a verb. Alternate translation: “Yahweh will make war with Amalek” or “Yahweh will war against Amalek”
|
||
18:5 zzab וּבָנָ֥יו 1 Alternate translation: “with his sons”
|
||
18:11 kmk7 כִּ֣י בַדָּבָ֔ר 1 Here, **because of the matter** probably refers back to Yahweh’s rescue of Israel. Alternate translation: “because of what he did”
|
||
18:11 ljj6 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit אֲשֶׁ֥ר זָד֖וּ עֲלֵיהֶֽם 1 The most natural referent for **they** is **the gods**, who, perhaps through their agents (Pharaoh and the Egyptians), fought against Yahweh and oppressed the Israelites (**them**). This would connect back to [Exodus 12:12](../12/12.md) where Yahweh declares that he is bringing judgment on the gods of Egypt. You may need to make some part of this explicit. Alternate translation: “in which they proudly fought Yahweh by oppressing Israel” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
18:12 voi9 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֥י הָאֱלֹהִֽים 1 Here, **face** represents the presence of God. In this case it likely means that this was a worship event. Alternate translation: “in the presence of God” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
18:13 ni2b rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיְהִי֙ מִֽמָּחֳרָ֔ת 1 A new scene begins here, which may need to be marked in a certain way in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
18:13 ano2 rc://*/ta/man/translate/translate-symaction וַיֵּ֥שֶׁב מֹשֶׁ֖ה לִשְׁפֹּ֣ט 1 Sitting was symbolic of having a position of authority. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “Moses sat down as a judge” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-symaction]])
|
||
18:13 wzea מִן־הַבֹּ֖קֶר עַד־הָעָֽרֶב 1 Alternate translation: “all day”
|
||
18:14 tiqs rc://*/ta/man/translate/figs-explicit נִצָּ֥ב עָלֶ֖יךָ 1 The people came to be near Moses so that they could get a chance for him to hear their petitions. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “petition you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
18:21 xprc rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns וְשַׂמְתָּ֣ עֲלֵהֶ֗ם 1 Here, **them** refers to the Israelites. Moses is advised to place good men in charge of groups of Israelites. Alternate translation: “And you must appoint these men over the Israelites” (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]])
|
||
18:23 bt5p כָּל־הָעָ֣ם הַזֶּ֔ה עַל־מְקֹמ֖וֹ יָבֹ֥א בְשָׁלֽוֹם 1 Here, getting **to their place** could mean each person’s home tent or it could mean the whole group gets to the promised land. If you cannot leave it ambiguous, it would be best to indicate something like “harmony in the camp.” Alternate translation: “all these people will live in harmony”
|
||
19:3 kgev rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism תֹאמַר֙ לְבֵ֣ית יַעֲקֹ֔ב וְתַגֵּ֖יד לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל 1 These two phrases have exactly the same meaning. This may be for poetic effect, as Yahweh’s statement here through [19:6](../19/06.md) is somewhat artfully crafted. You may need to use a strategy other than parallelism to achieve a similar poetic effect in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
19:7 xjbb rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵיהֶ֗ם 1 Here, **face** means the person. Alternate translation: “before them” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
19:9 ih2h rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֶת־דִּבְרֵ֥י הָעָ֖ם 1 Here, **words** refers to what the people said. Alternate translation: “what the people said” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
19:11 tdg9 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְעֵינֵ֥י 1 Here, **before the eyes** means “so they can see.” If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
19:12 hhv5 rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes לֵאמֹ֔ר הִשָּׁמְר֥וּ לָכֶ֛ם 1 A second-level direct quotation begins with **watch**. It is not clear where this command that Moses is to give the Israelites ends. Most English translations end it in [19:13](../19/13.md) before the last sentence. For that reason, it may be most helpful to translate the instruction as an indirect quotation. Alternate translation: “telling them to watch themselves” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]])
|
||
19:12 xct0 הִשָּׁמְר֥וּ לָכֶ֛ם עֲל֥וֹת בָּהָ֖ר וּנְגֹ֣עַ בְּקָצֵ֑הוּ 1 Here, the negative command is implied from the **watch yourselves** command. Alternate translation: “Watch yourselves against climbing on the mountain or touching on its edge”
|
||
19:13 ezpm rc://*/ta/man/translate/figs-go יַעֲל֥וּ 1 If you translate this with come or go, consider which would be the correct perspective for your language and the text context. Yahweh is speaking, so “come up” is valid; however, the people will be the ones moving, so “go up” is valid as well. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-go]])
|
||
19:15 z0aq אִשָּֽׁה 1 This word means both “woman” and “wife.” Context dictates the correct translation. Since wife would make it a narrower command, **woman** was chosen here.
|
||
19:20 zx5p rc://*/ta/man/translate/figs-go וַיֵּ֧רֶד & וַיַּ֥עַל 1 You may need to consider your language’s rules for perspective regarding going or coming up or down in this verse. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-go]])
|
||
19:21 oht2 rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism וְנָפַ֥ל 1 Here, **fall** refers to dying. This is a polite way of referring to something unpleasant. If this would be misunderstood in your language, use a different polite way of referring to this or you could state this plainly. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism]])
|
||
19:22 pq8j rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor יִפְרֹ֥ץ בָּהֶ֖ם יְהוָֽה 1 Yahweh’s anger and judgment are pictured as something that will **burst** through a boundary. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “Yahweh kills them in anger” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
19:23 gagp rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes בָּ֨נוּ֙ לֵאמֹ֔ר הַגְבֵּ֥ל אֶת־הָהָ֖ר וְקִדַּשְׁתּֽוֹ 1 This quoted command could be translated as an indirect quotation. Alternate translation: “us to set boundaries on the mountain to keep it separate” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]])
|
||
19:24 p1yq rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor יִפְרָץ־בָּֽם 1 Yahweh’s anger and judgment are pictured as something that will **burst** forth from him. See how you translated a similar phrase in [Exodus 19:22](../19/22.md). If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “he kill them in anger” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
20:4 s7n3 rc://*/ta/man/translate/figs-merism וְכָל־תְּמוּנָ֔ה אֲשֶׁ֤ר בַּשָּׁמַ֨יִם֙ מִמַּ֔עַל וַאֲשֶׁ֥ר בָּאָ֖רֶץ מִתָּ֑חַת וַאֲשֶׁ֥ר בַּמַּ֖יִם מִתַּ֥חַת לָאָֽרֶץ 1 This list means all created things wherever they are. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “nor anything that looks like anything created, whether that is in heaven above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-merism]])
|
||
20:5 hx93 rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis בָּנִ֛ים עַל־שִׁלֵּשִׁ֥ים וְעַל־רִבֵּעִ֖ים 1 Alternate translation: “Generation” is implied by **sons**, therefore **third and fourth** refers to the grandchildren and great-grandchildren. If it would be helpful in your language, you could supply these words from the context. Alternate translation: “the sons down to the third and fourth generations” or “and even on the grandchildren and great-grandchildren” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
|
||
20:6 oyh7 rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis לַאֲלָפִ֑ים 1 Alternate translation: “Generation” is implied by the previous verse. If it would be helpful in your language, you could supply necessary words from the context. Alternate translation: “to the thousandth generation” or “for a thousand generations” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
|
||
20:7 o96b תִשָּׂ֛א & יִשָּׂ֥א 1 To **lift up**, take, or use the name of Yahweh (with emptiness, i.e. improperly) covers many sorts of speaking or invoking his name or making a claim to him or attempting to manipulate him or misrepresenting him. A broad word should be used in translation of this term.
|
||
20:20 hocw rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor תִּהְיֶ֧ה יִרְאָת֛וֹ עַל־פְּנֵיכֶ֖ם 1 Here, **fear** is spoken of as something that could be **above their faces**. This means that they would be continually thinking about honoring God. It is similar to the image in [Exodus 13:16](../13/16.md). If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “you will live always reverencing him” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
20:24 zmc4 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive אַזְכִּ֣יר אֶת־שְׁמִ֔י 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “I choose for you to remember me” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
20:26 e28y rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive אֲשֶׁ֛ר לֹֽא־תִגָּלֶ֥ה עֶרְוָתְךָ֖ עָלָֽיו 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “so that you do not expose your nakedness over it” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
21:1 xxf4 you must set before them 0 Yahweh continues speaking to Moses. There is no quote break between chapters.
|
||
21:1 ddql rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵיהֶֽם 1 Here, **faces** represents the presence of the nation. Alternate translation: “before them” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
21:2 wj0e rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical כִּ֤י תִקְנֶה֙ עֶ֣בֶד עִבְרִ֔י 1 This is the first of many hypothetical situations, introduced by “when” or **if,** which you will encounter over the next several chapters. See the [introduction to chapter 21](../21/intro.md). You will need to translate these consistently in a manner that expresses that these situations have not happened. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical]])
|
||
21:6 vnjk rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy הָ֣אֱלֹהִ֔ים 1 The word for **God** at its most literal means “great ones.” Here it may have this basic meaning and refer to human judges or other leaders in Israel. It may also be a metonym and refer to the judges because they represent God to the people and have his authority. Texts other than the standard Hebrew text support this reading. See [Exodus 22:8–9](../22/08.md) for another example of this. Alternate translation: “the judges” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
21:8 lpqh has designated 0 This verse is the first of three possible situations between a master and his female slave.
|
||
21:9 h9ni he has treated her deceitfully 0 This verse is the second of three possible situations between a master and his female slave.
|
||
21:9 suz0 כְּמִשְׁפַּ֥ט הַבָּנ֖וֹת יַעֲשֶׂה־לָּֽהּ 1 Alternate translation: “he must do to her according to the manner in which daughters are customarily treated”
|
||
21:10 i0xh designates her as a wife for his son 0 This verse and the next are the third of three possible situations between a master and his female slave.
|
||
21:14 mvpx לָמֽוּת 1 Alternate translation: “to execute him”
|
||
21:17 kvbc וּמְקַלֵּ֥ל 1 The word translated **acts contemptuously** means the opposite of “honor” (as in the commandment to honor one’s parents). Alternate translation: “Whoever acts dishonorably toward”
|
||
21:19 tv0z וְנִקָּ֣ה 1 Alternate translation: “then … is innocent”
|
||
21:22 w4p3 אָס֑וֹן 1 Alternate translation: “hurt”
|
||
21:23 ya82 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְנָתַתָּ֥ה נֶ֖פֶשׁ תַּ֥חַת נָֽפֶשׁ 1 This means that if someone is hurt, the person who caused the hurt must be hurt in the same way. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “you must take the killer’s life for the murdered person’s life” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
21:29 zgll rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְהוּעַ֤ד בִּבְעָלָיו֙ וְלֹ֣א יִשְׁמְרֶ֔נּוּ 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state **its owner was warned** in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “and someone warned its owner but he did not keep it in” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
21:29 x2y0 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְהוּעַ֤ד בִּבְעָלָיו֙ וְלֹ֣א יִשְׁמְרֶ֔נּוּ 1 If it would be helpful to your readers, you could express the content of the warning explicitly. Alternate translation: “and its owner was warned that it gores but he did not keep it in” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
21:30 py37 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive אִם־כֹּ֖פֶר יוּשַׁ֣ת עָלָ֑יו & יוּשַׁ֖ת עָלָֽיו 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. However, you must make a decision regarding who is imposing the ransom or use an unspecified pronoun, if that is possible in your language (this second option would not make sense in English). Alternate translation: “If the judges impose a ransom on him … they impose on him” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
21:31 to8k rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns לּֽוֹ 1 Here, **him** probably refers to the ox’s owner. Alternate translation: “to the owner” (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]])
|
||
21:32 qy0g rc://*/ta/man/translate/figs-explicit אִם־עֶ֛בֶד יִגַּ֥ח הַשּׁ֖וֹר 1 Because they are to kill the ox, the slave must have died. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “If an ox kills a male servant” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
21:34 ip1n יְשַׁלֵּ֔ם 1 Alternate translation: “must make restitution”
|
||
22:1 onm0 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical כִּ֤י יִגְנֹֽב־אִישׁ֙ שׁ֣וֹר אוֹ־שֶׂ֔ה וּטְבָח֖וֹ א֣וֹ מְכָר֑וֹ 1 This is the first of many hypothetical situations in this chapter, introduced by “when” or **if,** which you will encounter over the next several chapters. See the [introduction](../22/intro.md). You will need to translate these consistently in a manner that expresses that these situations have not actually happened. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical]])
|
||
22:1 bc03 rc://*/ta/man/translate/translate-numbers חֲמִשָּׁ֣ה & וְאַרְבַּע 1 Alternate translation: “5 … and 4” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
22:5 nlxc rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns בְּעִיר֔וֹ 1 **Livestock** is a collective singular noun that could refer to cows, goats, sheep, or basically any domesticated animals. In some languages you will need to translate it as a plural. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]])
|
||
22:8 c812 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy הָֽאֱלֹהִ֑ים 1 The word for **God** at its most literal means “great ones.” Here and in the [next verse](../22/09.md) it may have this basic meaning and refer to human judges or other leaders in Israel. It may also be a metonym and refer to the judges because they represent God to the people and have his authority. See [Exodus 21:6](../21/06.md) for another example of this. Alternate translation: “the judges” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
22:9 fgz1 כִּי־ה֣וּא זֶ֔ה 1 Alternate translation: “This is mine” or “This is my missing property”
|
||
22:9 m31k rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy הָֽאֱלֹהִ֔ים & אֱלֹהִ֔ים 1 The word used here for **God**, at its most literal, means “great ones.” Here and in the [previous verse](../22/08.md) it may have this basic meaning and refer to human judges or other leaders in Israel. It may also be a metonym and refer to the judges because they represent God to the people and have his authority. See [Exodus 21:6](../21/06.md) for another example of this. Alternate translation: “the judges” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
22:10 h7ms rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive נִשְׁבַּ֥ר אוֹ־נִשְׁבָּ֖ה 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language, as modeled in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
22:10 hzow נִשְׁבָּ֖ה 1 Here, **carried away** means that it is not a thief but a wild animal that takes the ox or sheep away (to eat it). See [22:12](../22/12.md) for cases where the animal is stolen while in another’s care.
|
||
22:14 wu3u rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְנִשְׁבַּ֣ר אוֹ־מֵ֑ת 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language, as modeled in the UST.(See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
22:19 b807 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive כָּל־שֹׁכֵ֥ב עִם־בְּהֵמָ֖ה מ֥וֹת יוּמָֽת 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state **be put to death** in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “You must surely execute whoever lies with an animal” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
22:21 eoa5 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit כִּֽי־גֵרִ֥ים הֱיִיתֶ֖ם בְּאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם 1 The Israelites are called to remember their previous condition, that they lived as foreign guests in Egypt. They came first to avoid the famine in Jacob and Joseph’s time and were dependent on Egyptian hospitality. Later they were wronged and oppressed, and they are not to do that to those who sojourn with them. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “for you were wronged and oppressed as sojourners in the land of Egypt” or “for you also depended on hospitality while you lived as sojourners in Egypt” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
22:24 zszz rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וְחָרָ֣ה אַפִּ֔י 1 This is an idiom meaning that Yahweh will be angry. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “and I will became very angry” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
22:31 jjhn rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וְאַנְשֵׁי־קֹ֖דֶשׁ תִּהְי֣וּן לִ֑י 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **holiness**, you can express the same idea in another way. Alternate translation: “And you shall be holy men to men” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
23:1 eeoc rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns לֹ֥א תִשָּׂ֖א שֵׁ֣מַע שָׁ֑וְא 1 If your language does not use abstract nouns for the ideas of **report** and **emptiness**, you can express the same idea in another way. Alternate translation: “You must not report emptily” or “You must not report falsely” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
23:1 l4xr שֵׁ֣מַע שָׁ֑וְא 1 Alternate translation: “a false testimony”
|
||
23:1 fu5k rc://*/ta/man/translate/figs-idiom אַל־תָּ֤שֶׁת יָֽדְךָ֙ עִם־רָשָׁ֔ע 1 Here, to **put your hand with the wicked** means to support the lies that he is telling in order to harm someone else. The image is of putting out your hand to help him, to make him stronger than he would be on his own. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “You must not assist the wicked” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
23:2 nuag rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis לִנְטֹ֛ת & לְהַטֹּֽת 1 The phrase “from justice” is omitted twice but should be understood in both cases. If it would be helpful in your language, you could supply these words from the context. Alternate translation: “to turn aside from justice … that turns aside from justice” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
|
||
23:7 ljdw rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor מִדְּבַר־שֶׁ֖קֶר תִּרְחָ֑ק 1 Here distance is used to tell the Israelites to have no part in deception. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “Do not speak deceptively” or “Do not join a false matter” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
23:7 c6xl rc://*/ta/man/translate/figs-doublet וְנָקִ֤י וְצַדִּיק֙ 1 These two terms mean very similar things, both of which contrast with **the wicked** later in the verse. If your language does not use repetition in this way, you can combine these phrases. Alternate translation: “and … the person who has not done anything wrong or the person who always does what is right” or “and … the person who does right and not wrong” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-doublet]])
|
||
23:8 ai37 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor כִּ֤י הַשֹּׁ֨חַד֙ יְעַוֵּ֣ר פִּקְחִ֔ים וִֽיסַלֵּ֖ף דִּבְרֵ֥י צַדִּיקִֽים 1 To **blind the clear-sighted** is a metaphor that means causing those who know what is right to act like they do not. And **perverts the words of the righteous** could mean causes those who would speak the truth (in court) to lie or causes the judge to give an evil judgment or causes those listening to **the words of the righteous** to choose to act as if they had heard something different. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “for a bribe causes those who understand the right thing to do not to do it and causes good men to speak lies” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
23:10 gjya rc://*/ta/man/translate/translate-numbers וְשֵׁ֥שׁ 1 Alternate translation: “And 6” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
23:11 waxp rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal וְהַשְּׁבִיעִ֞ת 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “But year 7” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]])
|
||
23:12 tajk rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שֵׁ֤שֶׁת 1 Alternate translation: “6” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
23:12 u07q rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal וּבַיּ֥וֹם הַשְּׁבִיעִ֖י 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “and on day 7” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]])
|
||
23:13 va2j rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism וְשֵׁ֨ם אֱלֹהִ֤ים אֲחֵרִים֙ לֹ֣א תַזְכִּ֔ירוּ לֹ֥א יִשָּׁמַ֖ע עַל־פִּֽיךָ 1 These two instructions mean almost the same thing. If saying the same thing twice might be confusing for your readers, you can combine the phrases into one. Alternate translation: “Be sure never to speak the names of other gods” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
23:13 apnw rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לֹ֥א יִשָּׁמַ֖ע עַל־פִּֽיךָ 1 To be **on your mouth** means to speak. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “nor speak them” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
23:13 s86p rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive לֹ֥א יִשָּׁמַ֖ע עַל־פִּֽיךָ 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Also see previous note. Alternate translation: “nor speak them so someone could hear them” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
23:14 ezgh rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שָׁלֹ֣שׁ 1 Alternate translation: “3” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
23:15 i88n rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שִׁבְעַ֣ת 1 Alternate translation: “7” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
23:16 ybsb וְחַ֤ג הַקָּצִיר֙ 1 Elsewhere this is called the “Festival of Weeks.” See [Exodus 34:22](../34/22.md) and Deuteronomy 16:9 and following.
|
||
23:16 wgxm rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor בְּצֵ֣את הַשָּׁנָ֔ה 1 The phrase **in the exiting of the year** means at the end of the year. The year is pictured as something that is leaving. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “as the year goes out” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
23:20 bssx rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְפָנֶ֔יךָ 1 This means “in front of you.” Alternate translation: “in front of you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
23:21 mpfy rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy הִשָּׁ֧מֶר מִפָּנָ֛יו 1 This means to respect him; **from his face** refers to his person. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “Show respect to him” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
23:21 gt76 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וּשְׁמַ֥ע בְּקֹל֖וֹ 1 Here, **voice** represents what the angel says. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “and obey what he says” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
23:23 x2nh rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְפָנֶיךָ֒ 1 This phrase, **before your face**, means “in front of you.” Alternate translation: “in front of you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
23:26 geqg rc://*/ta/man/translate/figs-idiom אֶת־מִסְפַּ֥ר יָמֶ֖יךָ אֲמַלֵּֽא 1 This is an idiom that means to live a long time. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “I will give you a long life” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
23:27 yps8 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְפָנֶ֔יךָ 1 This means “ahead of you.” Alternate translation: “before you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
23:27 q901 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וְנָתַתִּ֧י אֶת־כָּל־אֹיְבֶ֛יךָ אֵלֶ֖יךָ עֹֽרֶף 1 This is an idiom meaning that the enemies will turn and run away (showing the Israelites the backs of their necks). If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “and I will make all of your enemies flee” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
23:28 t0r1 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְפָנֶ֑יךָ & מִלְּפָנֶֽיךָ 1 This means “ahead of you.” Alternate translation: “before you … from before you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
23:28 oocw rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns הַצִּרְעָ֖ה & וְגֵרְשָׁ֗ה 1 Here, **hornet** is used in the singular but refers to a large group of the flying, stinging insects. **It** agrees in number with **hornet**. It may be necessary to translate as a plural. Alternate translation: “hornets … and they will drive out” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]])
|
||
23:29 wfdi rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִפָּנֶ֖יךָ 1 This means “ahead of you.” Alternate translation: “from before you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
23:30 mne7 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִפָּנֶ֑יךָ 1 This means “ahead of you.” Alternate translation: “from before you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
23:31 my2e rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִפָּנֶֽיךָ 1 This means “ahead of you.” Alternate translation: “from before you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
24:1 hji6 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent Nadab … Abihu 0 A new scene begins here, which may need to be marked in a certain way in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
24:1 zukb rc://*/ta/man/translate/figs-123person אֶל־יְהוָ֗ה 1 Yahweh refers to himself in the third person. If this is confusing in your language, you may use the first person. Alternate translation: “to me” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]])
|
||
24:1 ymip rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶ֖ם 1 Here, after **bow down,** “to me” is implied. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “and you shall bow down to me” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
24:2 p06o rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns וְהֵ֖ם 1 Here, **they** refers to all the other people mentioned in [24:1](../24/01.md). Alternate translation: “and Aaron, Nadab, Abihu, and the elders” (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]])
|
||
24:2 dqnp rc://*/ta/man/translate/figs-123person אֶל־יְהוָ֔ה 1 Yahweh refers to himself in the third person. If this is confusing in your language, you may use the first person. Alternate translation: “to me” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]])
|
||
24:3 sbc3 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent with one voice 0 Verses 3–8 tell of a different scene than the rest of the chapter, which may need to be marked in a certain way in your language. It seems that there were some preparations needed before Moses and the elders could go up to meet Yahweh. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
24:3 nuqr with one voice 0 See [Exodus 19:8](../19/08.md) for how you translated a very similar event.
|
||
24:4 uipf rc://*/ta/man/translate/translate-numbers וּשְׁתֵּ֤ים עֶשְׂרֵה֙ & לִשְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר 1 Alternate translation: “and 12 … according to the 12” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
24:7 c9tm rc://*/ta/man/translate/translate-unknown סֵ֣פֶר הַבְּרִ֔ית 1 Here, **book** does not mean something in our modern format. It was likely a piece of papyrus (an early form of paper made from reeds) or animal skin that rolled up. Alternate translation: “the Covenant he had written down” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
24:8 juxf rc://*/ta/man/translate/figs-explicit עַ֥ל כָּל־הַדְּבָרִ֖ים הָאֵֽלֶּה׃ 1 **These words** refers to what Moses just read aloud to them, that is, Yahweh’s commands. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “which I just read aloud to you and you agreed to” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
24:9 izl5 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent Nadab … Abihu 0 A new scene begins with this verse, which may need to be marked in a certain way in your language. Here the narrative is connected to [24:2](../24/02.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
24:9 nuq7 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וַיַּ֥עַל 1 The men **went up** the mountain. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
24:11 b398 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast וְאֶל־אֲצִילֵי֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל לֹ֥א שָׁלַ֖ח יָד֑וֹ 1 What would be expected is that they would die if they saw God. The Israelite elders ability to see God and live is unexpected. Be sure your translation conveys that. Alternate translation: “However, he did not send out his hand to the leaders of the sons of Israel” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]])
|
||
24:13 flw7 rc://*/ta/man/translate/writing-participants וִיהוֹשֻׁ֖עַ 1 **Joshua** is introduced here again. Use the natural form in your language for reintroducing a character. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
24:14 mhvj rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential וְאֶל־הַזְּקֵנִ֤ים אָמַר֙ 1 The structure of the Hebrew indicates but does not require that this speech by Moses happened before [24:13](../24/13.md) (hence **had said**). The ULT takes this view, however, for languages where it is hard to express events out of order, the UST reflects the other grammatical possibility and says in [24:13](../24/13.md) that Moses started up the mountain and in [24:15](../24/15.md) that he went the rest of the way up the mountain. Following this, you can view this verse as if Moses paused and gave these final instructions as he was leaving the elders behind, thus keeping a sequential structure. Either approach is permissible by the text, but the approach of the ULT is preferred, if possible. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential]])
|
||
24:14 jyh8 וְהִנֵּ֨ה 1 **Behold** is used to draw attention to important information that Moses is about to tell them. It is frequently omitted. If your language uses a statement to draw attention to important information, you should consider using it here. Alternate translation: “Remember”
|
||
24:14 dqhj rc://*/ta/man/translate/figs-idiom מִי־בַ֥עַל דְּבָרִ֖ים 1 This is an idiom that means that someone has a legal dispute or complaint. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “Whoever has a legal claim” or “Anyone with a law case” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
24:16 sb1o rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שֵׁ֣שֶׁת 1 Alternate translation: “6” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
24:16 uwdd rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal בַּיּ֥וֹם הַשְּׁבִיעִ֖י 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “on day number 7” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]])
|
||
25:2 ygtd rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks דַּבֵּר֙ 1 The beginning of this verse marks the start of a very long direct quote which continues until the end of [Exo 30:10](../30/10.md). It may be helpful to your readers to indicate this with an opening first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the beginning of a quotation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
25:2 tktu rc://*/ta/man/translate/figs-quotations דַּבֵּר֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְיִקְחוּ־לִ֖י תְּרוּמָ֑ה 1 In some languages you may have to make **and they shall take a contribution for me** a direct quote. Note that this will make it a second-level quotation and you will need to mark it with second-level quotation marking if your language uses them. Alternate translation: “Say to the sons of Israel, ‘You shall take a contribution for me.’” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
25:5 ayup rc://*/ta/man/translate/translate-unknown מְאָדָּמִ֛ים 1 When animal skins are tanned (processed into usable leather), they become reddish in color. It is not clear whether these hides are dyed red or simply reddened in the tanning process. Alternate translation: “tanned” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
25:5 va28 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown תְּחָשִׁ֖ים 1 The meaning of this word is not known. It may refer to some water mammal that has skin that can be made into a high-quality leather. [Sea cows on Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Sirenia) (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
25:5 d4fa rc://*/ta/man/translate/translate-unknown שִׁטִּֽים 1 A small tree with spreading foliage and durable wood. [See on Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Shittah_tree) (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
25:9 tc2k rc://*/ta/man/translate/figs-123person תַּעֲשֽׂוּ 1 Since Moses does not construct these items himself, you may consider shifting the instructions to the third person if it would be clearer in your language. Alternate translation: “they shall make it” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]])
|
||
25:10 o8dl rc://*/ta/man/translate/translate-unknown שִׁטִּ֑ים 1 These trees, **acacias**, are small trees with spreading foliage and durable wood. See how you translated this in [25:5](../25/05.md). [See on Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Shittah_tree) (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
25:10 saf8 rc://*/ta/man/translate/translate-fraction וָחֵ֜צִי & וָחֵ֨צִי֙ & וָחֵ֖צִי 1 A **half** means one part out of two equal parts. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-fraction]])
|
||
25:13 i5mc rc://*/ta/man/translate/translate-unknown שִׁטִּ֑ים 1 A small tree with spreading foliage and durable wood. See how you translated this in [25:5](../25/05.md). [See on Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Shittah_tree) (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
25:15 aea1 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive בְּטַבְּעֹת֙ הָאָרֹ֔ן יִהְי֖וּ הַבַּדִּ֑ים לֹ֥א יָסֻ֖רוּ מִמֶּֽנּוּ 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language, as seen in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
25:17 c8o7 rc://*/ta/man/translate/translate-fraction וָחֵ֨צִי֙ & וָחֵ֖צִי 1 A **half** means one part out of two equal parts. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-fraction]])
|
||
25:23 a2o9 rc://*/ta/man/translate/translate-fraction וָחֵ֖צִי 1 A **half** means one part out of two equal parts. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-fraction]])
|
||
25:24 f20e two cubits … one cubit … a cubit and a half 0 This verse is almost identical to [25:11](../25/11.md).
|
||
25:29 nrmp rc://*/ta/man/translate/translate-unknown קְּעָרֹתָ֜יו וְכַפֹּתָ֗יו וּקְשׂוֹתָיו֙ וּמְנַקִּיֹּתָ֔יו 1 We do not know precisely what these dishes were. It is likely that the **plates** were mostly flat dishes for holding the bread that would be on the table. The **pans** may have been shallow bowls or deep plates for holding incense, or they may have been something more like a ladle or spoon. The **pitchers** probably held wine to be poured into the **bowls** for the drink offerings. You will need to translate using the closest word for each such item in your culture. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
25:30 kh7c rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְפָנַ֥י 1 Here, **face** represents the presence of Yahweh. Alternate translation: “in front of me” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
25:35 lk10 וְכַפְתֹּ֡ר תַּחַת֩ שְׁנֵ֨י הַקָּנִ֜ים מִמֶּ֗נָּה וְכַפְתֹּר֙ תַּ֣חַת שְׁנֵ֤י הַקָּנִים֙ מִמֶּ֔נָּה וְכַפְתֹּ֕ר תַּחַת־שְׁנֵ֥י הַקָּנִ֖ים מִמֶּ֑נָּה לְשֵׁ֨שֶׁת֙ הַקָּנִ֔ים הַיֹּצְאִ֖ים מִן־הַמְּנֹרָֽה 1 Alternate translation: “There must be a leafy base under the first pair of branches—made as one piece with it, and a leafy base under the second pair of branches—also made as one piece with it. In the same way there must be a leafy base under the third pair of branches, made as one piece with it. It must be the same for all six branches extending out from the lampstand.”
|
||
25:36 r7yz מִקְשָׁ֥ה 1 Alternate translation: “of beaten gold” See how you translated this in [Exodus 25:18](../25/18.md).
|
||
25:40 y081 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וּרְאֵ֖ה וַעֲשֵׂ֑ה 1 All the items described in this chapter are included in what Moses is told to **see and make**. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “See and make everything I have described” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
25:40 gyte rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וּרְאֵ֖ה וַעֲשֵׂ֑ה 1 Here, **see** relates to observing or overseeing. Essentially, Yahweh is telling Moses to be careful as he observes the pattern on the mountain and as he sees the craftsmen of Israel working on these items, so that they are made correctly. Alternate translation: “Observe carefully and work exactly” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
26:1 vre7 וּתְכֵ֤לֶת וְאַרְגָּמָן֙ וְתֹלַ֣עַת שָׁנִ֔י 1 This could mean: (1) “material that is dyed blue, purple, and scarlet,” probably wool yarn, or (2) “blue, purple and scarlet dye” to dye the linen. See how you translated a similar phrase in [Exodus 25:4](../25/04.md).
|
||
26:1 ni5d rc://*/ta/man/translate/translate-unknown שֵׁ֣שׁ מָשְׁזָ֗ר 1 This was cloth made from fine linen threads that someone twisted together to make a stronger thread. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
26:4 wdum rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal הָאֶחָ֔ת & הַשֵּׁנִֽית 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]])
|
||
26:4 d0sl בַּחֹבָ֑רֶת 1 Alternate translation: “in one set of five curtains”
|
||
26:4 gjt1 בַּמַּחְבֶּ֖רֶת הַשֵּׁנִֽית 1 Alternate translation: “in the other set of five curtains”
|
||
26:5 nkr7 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom אִשָּׁ֖ה אֶל־אֲחֹתָֽהּ 1 This is an idiom meaning “to each other.” If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “one to the other” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
26:6 k12s rc://*/ta/man/translate/figs-idiom אִשָּׁ֤ה אֶל־אֲחֹתָהּ֙ 1 This is the same idiom as in the previous verse, meaning together. Alternate translation: “to each other” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
26:6 b242 אֶחָֽד 1 Alternate translation: “as though it were one piece”
|
||
26:7 jeaz לְאֹ֖הֶל 1 This refers to an outer tent over the sacred tent. Alternate translation: “for an outer tent”
|
||
26:9 kb9x rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֶל־מ֖וּל פְּנֵ֥י הָאֹֽהֶל 1 Here, **face** is probably referring to the entrance of the tent. The opening for the protective tent and the sacred tent would have been coordinated so they were in the same place. Alternate translation: “in front of the entrance of the tent” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
26:9 q3og הָאֹֽהֶל 1 As in [26:7](../26/07.md), **the tent** refers to the outer tent over the sacred tent. Alternate translation: “the outer tent”
|
||
26:12 hftk rc://*/ta/man/translate/translate-fraction חֲצִ֤י 1 A **half** means one part out of two equal parts. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-fraction]])
|
||
26:14 kii8 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown תְּחָשִׁ֖ים 1 The meaning of this word, **sea cows**, is not known. It may refer to a water mammal that has skin that can be made into a high-quality leather. [Sea cows on Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Sirenia) See how you translated a similar phrase in [Exodus 25:5](../25/05.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
26:15 tw2h rc://*/ta/man/translate/translate-unknown שִׁטִּ֖ים 1 The **acacias** are relatively small trees with spreading foliage and durable wood. See how you translated this in [25:5](../25/05.md). [See on Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Shittah_tree) (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
26:16 z2rv rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance עֶ֥שֶׂר אַמּ֖וֹת & וְאַמָּה֙ וַחֲצִ֣י הָֽאַמָּ֔ה 1 If it would be helpful to your readers, you could express this in terms of modern measurements, either in the text or a footnote. A **cubit** is approximately 46 centimeters. For your reference, a more precise conversion to metric is: 4.6 meters … 69 centimeters. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance]])
|
||
26:16 p3av rc://*/ta/man/translate/translate-fraction וַחֲצִ֣י 1 A **half** means one part out of two equal parts. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-fraction]])
|
||
26:17 zwfj rc://*/ta/man/translate/translate-unknown יָד֗וֹת 1 Here, the term **tenons** means a part of the wood sticking out from the rest of the frame so that it can be put into a hole in another object. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
26:17 xf6s rc://*/ta/man/translate/figs-idiom אִשָּׁ֖ה אֶל־אֲחֹתָ֑הּ 1 This is an idiom meaning “to each other.” See how you translated this in [26:5](../26/05.md). Alternate translation: “one to the other” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
26:19 o357 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit שְׁנֵ֨י אֲדָנִ֜ים תַּֽחַת־הַקֶּ֤רֶשׁ הָאֶחָד֙ לִשְׁתֵּ֣י יְדֹתָ֔יו וּשְׁנֵ֧י אֲדָנִ֛ים תַּֽחַת־הַקֶּ֥רֶשׁ הָאֶחָ֖ד לִשְׁתֵּ֥י יְדֹתָֽיו 1 The effect of this is to start a list, and the hearer will assume it should be completed. Try to translate this in the way that a speaker of your language would give instructions that are meant to be carried out on a whole group of objects. This same phrasing occurs again in [26:21](../26/21.md) and [26:25](../26/25.md). Alternate translation: “two bases under the first frame for its two tenons, and then two bases under the next frame for its two tenons, and so on for all the frames” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
26:21 rlcf rc://*/ta/man/translate/figs-explicit שְׁנֵ֣י אֲדָנִ֗ים תַּ֚חַת הַקֶּ֣רֶשׁ הָֽאֶחָ֔ד וּשְׁנֵ֣י אֲדָנִ֔ים תַּ֖חַת הַקֶּ֥רֶשׁ הָאֶחָֽד 1 The effect of this is to start a list, and the hearer will assume it should be completed. Try to translate this in the way that a speaker of your language would give instructions that are meant to be carried out on a whole group of objects. See how you translated this in [Exodus 26:19](../26/19.md). Alternate translation: “two bases under the first frame, and then two bases under the next frame, and so on for all the frames” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
26:25 cbpl rc://*/ta/man/translate/figs-explicit שְׁנֵ֣י אֲדָנִ֗ים תַּ֚חַת הַקֶּ֣רֶשׁ הָאֶחָ֔ד וּשְׁנֵ֣י אֲדָנִ֔ים תַּ֖חַת הַקֶּ֥רֶשׁ הָאֶחָֽד 1 The effect of this is to start a list, and the hearer will assume it should be completed. Try to translate this in the way that a speaker of your language would give instructions that are meant to be carried out on a whole group of objects. See how you translated this in [Exodus 26:19](../26/19.md). Alternate translation: “two bases under the first frame, and then two bases under the next frame, and so on for all the frames” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
26:33 x28l rc://*/ta/man/translate/figs-possession קֹ֥דֶשׁ הַקֳּדָשִֽׁים 1 Here, **Holy of Holies** means extremely or uniquely holy. If this form would not express that this place would become uniquely holy in your language you may need to find another way to express this idea. Alternate translation: “the Most Holy Place” or “the Extraordinarily Holy Place” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
26:34 u3tu rc://*/ta/man/translate/figs-possession בְּקֹ֖דֶשׁ הַקֳּדָשִֽׁים 1 Here, **Holy of Holies** means extremely holy, as in, the holiest of the holy places. If this form would not express that this place would become uniquely holy in your language you may need to find another way to express this idea. See how you translated it in the previous verse. Alternate translation: “in the Most Holy Place” or “in the Extraordinarily Holy Place” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
26:36 tiz7 The table must be on the north side 0 See how you translated very similar text in [Exodus 26:1](../26/01.md).
|
||
26:37 av60 an embroiderer 0 See how you translated very similar instructions in [26:32](../26/32.md).
|
||
27:4 vlau וְעָשִׂ֣יתָ עַל־הָרֶ֗שֶׁת אַרְבַּע֙ טַבְּעֹ֣ת נְחֹ֔שֶׁת עַ֖ל אַרְבַּ֥ע קְצוֹתָֽיו 1 You may want to refer back to several other passages regarding making rings for carrying poles when translating this verse. See [Exo 25:12](../25/12.md), [Exo 25:26](../25/26.md), and [Exo 25:27](../25/27.md).
|
||
27:8 ecmh rc://*/ta/man/translate/figs-123person הֶרְאָ֥ה 1 Here, **he** refers to Yahweh in the third person. If it would be unnatural in your language for someone to refer to himself in this way, you may need to change it. Alternate translation: “I showed” or “Yahweh showed” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]])
|
||
27:8 frcs rc://*/ta/man/translate/figs-123person יַעֲשֽׂוּ 1 Here, **they** refers to whoever will make all these items. It is an indication that even though Yahweh has been speaking to Moses in the singular throughout, these instructions are meant to be conveyed to Israelite craftsmen. See [25:intro](../25/intro.md) for more. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]])
|
||
27:10 qq8f וְעַמֻּדָ֣יו עֶשְׂרִ֔ים וְאַדְנֵיהֶ֥ם עֶשְׂרִ֖ים נְחֹ֑שֶׁת 1 Here, **bronze** may refer to both the **pillars** and the **bases**, or just to the **bases.** The pillars inside the tent were of wood overlaid with gold; these may be wood overlaid with bronze.
|
||
27:11 ynao rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis מֵ֣אָה 1 Here, “cubits” is omitted because it is understood as a repetition of the instructions in verse 9. If it would be helpful in your language, you could supply these words from the context. Alternate translation: “100 cubits” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
|
||
27:11 xev2 rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance מֵ֣אָה 1 You can convert this length to a measurement system familiar to your people if that is the style of translation that you are using. A cubit is approximately 46 centimeters. For your reference, a more precise conversion to metric is: 46 meters (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance]])
|
||
27:15 s2cc rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance חְמֵ֥שׁ עֶשְׂרֵ֖ה 1 You can convert this length to a measurement system familiar to your people if that is the style of translation that you are using. A cubit is approximately 46 centimeters. For your reference, a more precise conversion to metric is: 6.9 meters. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance]])
|
||
27:15 hlzp עַמֻּדֵיהֶ֣ם 1 These **posts** were strong pieces of wood set upright and used as supports. See how you translated these in [Exodus 27:10](../27/10.md).
|
||
27:15 o49h וְאַדְנֵיהֶ֖ם 1 The **bases** were metal blocks that had a slot in them to keep the board in place. See how you translated this in [Exodus 26:19](../26/19.md).
|
||
27:17 wtng rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive מְחֻשָּׁקִ֣ים 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Among other options not so relevant here, Wiktionary suggests that a **fillet** could be a “thin strip of any material, in various technical uses,” “thin featureless molding used as separation between broader decorative moldings,” or a rounded corner. Alternate translation: “you shall fillet” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
27:18 mu6b rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis חֲמִשִּׁ֣ים בַּחֲמִשִּׁ֗ים 1 Here, “cubits” is omitted because it is understood as a repetition of the instructions in verse 9. If it would be helpful in your language, you could supply these words from the context. Alternate translation: “50 cubits” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
|
||
27:21 nlwz יַעֲרֹךְ֩ אֹת֨וֹ 1 Here, **it** refers to the lamp mentioned in the previous verse and **arrange** means to set it up for burning, and light it. Alternate translation: “shall set up the lampstand and light it”
|
||
27:21 j41s rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה 1 Here, **face** represents the presence of Yahweh. Alternate translation: “in front of me” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
28:1 w9ls rc://*/ta/man/translate/translate-kinship אַהֲרֹ֨ן אָחִ֜יךָ 1 Aaron is older than Moses. If your language uses a different term for the sibling relationship based on gender and age order, choose the appropriate one. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-kinship]])
|
||
28:1 ofgr rc://*/ta/man/translate/translate-names נָדָ֧ב וַאֲבִיה֛וּא אֶלְעָזָ֥ר וְאִיתָמָ֖ר 1 These are men’s names. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
28:3 n17y rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular וְאַתָּ֗ה 1 Here, **you** refers to Moses; in this case, it is used to highlight that he is the person who must do the next thing. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular]])
|
||
28:3 c9pv rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism אֶל־כָּל־חַכְמֵי־לֵ֔ב אֲשֶׁ֥ר מִלֵּאתִ֖יו ר֣וּחַ חָכְמָ֑ה 1 There is a little bit of parallelism here. Yahweh is clarifying who causes someone to be **wise of heart**. You could translate this in a more causative way if that would make more sense. Alternate translation: “to anyone whom I have filled with the spirit of wisdom, making them wise of heart” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
28:3 wt7m rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֶל־כָּל־חַכְמֵי־לֵ֔ב אֲשֶׁ֥ר מִלֵּאתִ֖יו ר֣וּחַ חָכְמָ֑ה 1 Here, **heart** and **spirit** are both referring to things innately possessed by a person that is, traits of a person. **Wisdom** refers to skill or talent with crafting in this case. Together **wise of heart** and **filled with the spirit of wisdom** both essentially mean “a talented craftsman.” If it would be more clear to your readers, you may consider making some of this more explicit. Alternate translation: “to every talented craftsman, those whom I have made skilled in their work” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
28:4 jqtg rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns בִגְדֵי־קֹ֜דֶשׁ 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **holiness**, you can express the same idea in another way. See how you translated this in [28:2](../28/02.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
28:5 rxke rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וְאֶת־הַתְּכֵ֖לֶת וְאֶת־הָֽאַרְגָּמָ֑ן וְאֶת־תּוֹלַ֥עַת הַשָּׁנִ֖י 1 This could mean: (1) “material that is dyed blue, purple, and scarlet,” probably wool yarn, or (2) “blue, purple and scarlet dye” to dye the linen. The original audience would have known what was meant. This material seems to have been used for embroidery later, so “yarn” or “thread” may be the best understanding. See how you translated this in [25:4](../25/04.md) (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
28:5 pfq5 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown תּוֹלַ֥עַת הַשָּׁנִ֖י 1 A bright red color for dying cloth was extracted from these worms. Alternate translation: “and bright red” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
28:7 dpph שְׁתֵּ֧י כְתֵפֹ֣ת חֹֽבְרֹ֗ת יִֽהְיֶה־לּ֛וֹ אֶל־שְׁנֵ֥י קְצוֹתָ֖יו וְחֻבָּֽר 1 This likely meant creating some sort of fastening up by the shoulders to attach the front of the ephod to its back. Alternate translation: “They shall make it so that the front and back attach to each other at the shoulders”
|
||
28:7 wt20 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְחֻבָּֽר 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “join it together that way” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
28:8 u5av אֲשֶׁ֣ר עָלָ֔יו כְּמַעֲשֵׂ֖הוּ מִמֶּ֣נּוּ 1 This is saying that the sash should be attached to the ephod, perhaps cut from the same material used to make the rest of the ephod.
|
||
28:9 s2yd rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שְׁתֵּ֖י 1 Alternate translation: “2” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
28:10 h5mr rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שִׁשָּׁה֙ & הַשִּׁשָּׁ֧ה 1 Alternate translation: “6 of … the 6” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
28:10 zlte כְּתוֹלְדֹתָֽם 1 Alternate translation: “according to their birth order”
|
||
28:12 ypfd זִכָּרֹ֖ן & לְזִכָּרֹֽן 1 The text does not specify if Yahweh or Aaron or someone else is the one being reminded by the stones. It also does not specify exactly what the reminder is of. Try to maintain this ambiguity if possible in your translation.
|
||
28:12 shn5 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֧י 1 Here, **face** represents the presence of Yahweh. Alternate translation: “in the presence of” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
28:16 onj6 רָב֥וּעַ יִֽהְיֶ֖ה כָּפ֑וּל 1 Alternate translation: “Fold it in half so it will be square”
|
||
28:18 qq9g rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal וְהַטּ֖וּר הַשֵּׁנִ֑י 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “And row 2:” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]])
|
||
28:19 uw42 rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal וְהַטּ֖וּר הַשְּׁלִישִׁ֑י 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “And row 3:” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]])
|
||
28:20 ekaf rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal וְהַטּוּר֙ הָרְבִיעִ֔י 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “And row 4:” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]])
|
||
28:27 f2nn rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy פָּנָ֔יו 1 Here, **face** simply refers to the object (the ephod). Alternate translation: “on its front side” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
28:30 fep5 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה & לִפְנֵ֥י יְהוָ֖ה 1 Here, **face** represents the presence of Yahweh. Alternate translation: “before Yahweh … before Yahweh” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
28:32 t60l rc://*/ta/man/translate/translate-unknown תַחְרָ֛א 1 We do not know what this term means, but the implication seems to be that the collar should be made strong. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
28:32 ubhg rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive לֹ֥א יִקָּרֵֽעַ 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language, as modeled in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
28:33 qm1f rc://*/ta/man/translate/translate-unknown תְּכֵ֤לֶת וְאַרְגָּמָן֙ וְתוֹלַ֣עַת שָׁנִ֔י 1 This could mean: (1) “material that is dyed blue, purple, and scarlet,” probably wool yarn, or (2) “blue, purple and scarlet dye” to dye the linen. The original audience would have known what was meant. This material seems to have been used for embroidery later, so “yarn” or “thread” may be the best understanding. See how you translated this in [25:4](../25/04.md) (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
28:35 fmqu rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֧י יְהוָ֛ה 1 Here, **face** represents the presence of Yahweh. Alternate translation: “before Yahweh” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
28:35 ky8s rc://*/ta/man/translate/figs-123person יְהוָ֛ה 1 Here, Yahweh refers to himself in the third person. If this is confusing in your language, you may use the first person. Alternate translation: “me” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]])
|
||
28:36 mzej rc://*/ta/man/translate/translate-unknown צִּ֖יץ 1 We do not know exactly what this was. It was probably a thin piece of gold smaller than the palm of someone’s hand. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
28:37 lxq8 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֶל־מ֥וּל פְּנֵֽי־הַמִּצְנֶ֖פֶת 1 Here, **face** means the front. Alternate translation: “to the front of the turban” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
28:38 frqm rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְנָשָׂ֨א אַהֲרֹ֜ן אֶת־עֲוֺ֣ן הַקֳּדָשִׁ֗ים 1 Here, **iniquity** is pictured as something that can be carried or worn like the turban. It also seems to picture handing off the iniquity from the people to Aaron. Also here, **iniquity** actually seems to refer to the punishment for anything that might be wrong regarding the things the Israelites offer Yahweh. You may need to use a different word than **bear** to convey the transfer of responsibility for wrongs from the people to Aaron. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “and Aaron shall be responsible for any wrong related to the holy things” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
28:38 chuz rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֥י יְהוָֽה 1 Here, **face** represents the presence of Yahweh. Alternate translation: “before Yahweh” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
28:38 jbt4 rc://*/ta/man/translate/figs-123person יְהוָֽה 1 Here, Yahweh refers to himself in the third person. If this is confusing in your language, you may use the first person. Alternate translation: “me” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]])
|
||
28:41 agey rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וּמִלֵּאתָ֧ אֶת־יָדָ֛ם 1 This seems to be an idiom for giving authority to someone. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “and you shall ordain them” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
28:42 m1bi rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism בְּשַׂ֣ר עֶרְוָ֑ה 1 This refers to the male genitalia. This is a polite way of referring to something unpleasant. If this would be misunderstood in your language, use a different polite way of referring to this or you could state this plainly. Alternate translation: “their private parts” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism]])
|
||
29:1 jhj3 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom בֶּן־בָּקָ֛ר 1 This is an idiom meaning young. If you do not have a similar idiom you may translate the meaning. Alternate translation: “a young one” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
29:2 wkyb וּרְקִיקֵ֥י מַצּ֖וֹת מְשֻׁחִ֣ים בַּשָּׁ֑מֶן 1 These may have been rubbed with oil before or after baking.
|
||
29:6 n4bt rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns אֶת־נֵ֥זֶר הַקֹּ֖דֶשׁ 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **holiness**, you can express the same idea in another way. Alternate translation: “the holy crown” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
29:7 rwuj rc://*/ta/man/translate/translate-unknown שֶׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֔ה 1 See how you translated **oil of anointing** in [25:6](../25/06.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
29:9 zbzk rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וּמִלֵּאתָ֥ יַֽד־אַהֲרֹ֖ן וְיַד־בָּנָֽיו 1 The phrase, **fill the hand**, seems to be an idiom for giving authority to someone. See how you translated this in [Exodus 28:41](../28/41.md). Alternate translation: “And you shall ordain Aaron and his sons” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
29:9 jhwb וּמִלֵּאתָ֥ יַֽד־אַהֲרֹ֖ן וְיַד־בָּנָֽיו 1 The phrase, **fill the hand** may be (1) a summary and reminder statement of the whole ordination process, (2) referring to the previous description, meaning that the priests have been ordained, or (3) referring to the following description, meaning that the priests are about to be ordained. It would probably be best to translate this in the way a mid-text summary reminder phrase would be spoken in your language, avoiding any indication that it refers only to the previous or following text.
|
||
29:10 wjko tent of meeting 0 The purpose of the sacrifice explained here through verse 14 is to purify or cleanse the altar. This is made more clear in [29:36–37](../29/36.md).
|
||
29:10 sgur rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֖י אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד 1 Here, **face** refers to the front of the tent. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
29:10 rf0w rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous וְסָמַ֨ךְ אַהֲרֹ֧ן וּבָנָ֛יו אֶת־יְדֵיהֶ֖ם עַל־רֹ֥אשׁ הַפָּֽר 1 The slaughter of the bull in the next verse occurs while the priests continue to have their hands on the bull’s head. Take care to arrange the phrases and to use words or forms that indicate that the two events happened at the same time. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous]])
|
||
29:14 o262 מִח֖וּץ לַֽמַּחֲנֶ֑ה 1 Alternate translation: “outside the borders of where the Israelites are camped”
|
||
29:15 pd0t rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous וְסָ֨מְכ֜וּ אַהֲרֹ֧ן וּבָנָ֛יו אֶת־יְדֵיהֶ֖ם עַל־רֹ֥אשׁ הָאָֽיִל 1 The slaughter of the ram in the next verse occurs while they continue to have their hands on the ram’s head. Take care to arrange the phrases and to use words or forms that indicate that the two events happened at the same time. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous]])
|
||
29:18 qc2i וְהִקְטַרְתָּ֤ אֶת־כָּל־הָאַ֨יִל֙ 1 Alternate translation: “and burn all of the ram to make smoke”
|
||
29:18 pwjk rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism עֹלָ֥ה ה֖וּא לַֽיהוָ֑ה רֵ֣יחַ נִיח֔וֹחַ אִשֶּׁ֥ה לַיהוָ֖ה הֽוּא 1 These phrases are in parallel, with the second expanding and clarifying the first. In some languages, you may need to use a different structure to expand and clarify the **burnt offering**. Alternate translation: “It is a pleasant smelling burnt offering made by fire to Yahweh” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
29:19 zzsi הַשֵּׁנִ֑י 1 Except for **the second,** this verse is identical to [29:15](../29/15.md).
|
||
29:21 bxs6 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְלָקַחְתָּ֞ מִן־הַדָּ֨ם אֲשֶׁ֥ר עַֽל־הַמִּזְבֵּחַ֮ וּמִשֶּׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָה֒ וְהִזֵּיתָ֤ 1 Moses would mix the blood and oil. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “And you shall take some of the blood that is on the altar and mix it with some of the oil of anointing and sprinkle it” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
29:23 mcko וְכִכַּ֨ר לֶ֜חֶם אַחַ֗ת וַֽחַלַּ֨ת לֶ֥חֶם שֶׁ֛מֶן אַחַ֖ת וְרָקִ֣יק אֶחָ֑ד מִסַּל֙ הַמַּצּ֔וֹת אֲשֶׁ֖ר לִפְנֵ֥י יְהוָֽה 1 All of these items were in the basket mentioned in [29:2](../29/02.md), not just the wafer. Be sure this is clear in your translation. Alternate translation: “and from the basket of bread without yeast that is before the face of Yahweh: one round loaf of bread, and one cake of bread of oil, and one wafer”
|
||
29:24 q6k5 rc://*/ta/man/translate/figs-123person וְהֵנַפְתָּ֥ 1 While the text reads, **you shall raise**, logically, it is Aaron and his sons who will raise the offerings at this point. If this is confusing in your language, you may use the third person. Alternate translation: “and they shall raise” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]])
|
||
29:24 xhhf rc://*/ta/man/translate/translate-symaction וְהֵנַפְתָּ֥ אֹתָ֛ם תְּנוּפָ֖ה לִפְנֵ֥י יְהוָֽה 1 The act of raising the meat and bread symbolized dedicating it to Yahweh. The priests would be acting out the process of handing the offering to him. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “and they shall show that they are giving them to me by holding them up to me” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-symaction]])
|
||
29:24 ypit rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֥י יְהוָֽה 1 This means in the presence of Yahweh. Alternate translation: “before Yahweh” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
29:25 e6bj וְהִקְטַרְתָּ֥ הַמִּזְבֵּ֖חָה עַל־הָעֹלָ֑ה לְרֵ֤יחַ נִיח֨וֹחַ֙ לִפְנֵ֣י יְהוָ֔ה אִשֶּׁ֥ה ה֖וּא לַיהוָֽה 1 See how you translated similar phrases in [29:18](../29/18.md).
|
||
29:27 dzkx rc://*/ta/man/translate/translate-symaction הַתְּנוּפָ֗ה וְאֵת֙ שׁ֣וֹק הַתְּרוּמָ֔ה אֲשֶׁ֥ר הוּנַ֖ף וַאֲשֶׁ֣ר הוּרָ֑ם 1 The act of raising the meat symbolized dedicating it to Yahweh. The priests would be acting out handing the offering to him. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. See how you translated this in [29:24](../29/24.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-symaction]])
|
||
29:28 q3ms מֵאֵת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל כִּ֥י תְרוּמָ֖ה ה֑וּא וּתְרוּמָ֞ה יִהְיֶ֨ה מֵאֵ֤ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ מִזִּבְחֵ֣י שַׁלְמֵיהֶ֔ם תְּרוּמָתָ֖ם לַיהוָֽה 1 The amount of repetition in this verse may make it difficult to translate smoothly. You may consider combining some phrases if that would work better in your language. Alternate translation: “for the Israelites must offer this portion from what they bring to Yahweh as peace offerings to him”
|
||
29:29 qta8 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וּבִגְדֵ֤י הַקֹּ֨דֶשׁ֙ 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **holiness**, you can express the same idea in another way. See how you translated this in [28:2](../28/02.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
29:29 a59z rc://*/ta/man/translate/figs-idiom וּלְמַלֵּא־בָ֖ם אֶת־יָדָֽם 1 **Fill their hand** seems to be an idiom for giving authority to someone. See how you translated this in [Exodus 28:41](../28/41.md). Alternate translation: “to ordain them in the clothing” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
29:33 mcdc rc://*/ta/man/translate/figs-idiom לְמַלֵּ֥א אֶת־יָדָ֖ם 1 This seems to be an idiom for giving authority to someone. See how you translated this in [Exodus 28:41](../28/41.md). Alternate translation: “to ordain them” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
29:35 yo59 כָּ֔כָה 1 Here, **thus** means “like this” and, as the next verses make clear, refers to the sacrificial ceremony outlined in this chapter which they must repeat seven times.
|
||
29:35 wrfs rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שִׁבְעַ֥ת 1 Alternate translation: “7” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
29:36-37 r5tx 0 This verse and the next explain the purpose of the sacrifice detailed in [29:10–14](../29/10.md).
|
||
29:36 s81n rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal וּפַ֨ר חַטָּ֜את תַּעֲשֶׂ֤ה לַיּוֹם֙ עַל־הַכִּפֻּרִ֔ים וְחִטֵּאתָ֙ עַל־הַמִּזְבֵּ֔חַ בְּכַפֶּרְךָ֖ עָלָ֑יו 1 The phrase **and you shall purify the altar by making atonement for it** describes the purpose of offering the bull. You may want to use a stronger connector. In languages that need to put purpose first, you may need to re-order the clauses. Alternate translation: “And you shall offer a bull of purification for atonement daily, thus you shall purify the altar, by making atonement for it.” or “You shall purify the altar by making atonement for it: you shall offer a bull of purification daily for its atonement.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]])
|
||
29:39 qxst rc://*/ta/man/translate/figs-idiom בֵּ֥ין הָעַרְבָּֽיִם 1 The exact meaning of this phrase is debated. Since the priests ate many of the sacrifices, it may have been offered around the time of the evening meal. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
29:40 nd8q rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְעִשָּׂרֹ֨ן סֹ֜לֶת 1 Many commentators suggest that this means one tenth of an “ephah” even though “ephah” is not written. If your translation style retains the original measurement words, you may need to insert the word you are using for “ephah” here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
29:40 oxsl rc://*/ta/man/translate/translate-bvolume וְעִשָּׂרֹ֨ן סֹ֜לֶת & רֶ֣בַע הַהִ֔ין & רְבִעִ֥ית הַהִ֖ין 1 The values given in the UST are approximations as the exact size of an ephah and a hin is not precisely known. An ephah (the implied measurement) may have been around 22 liters, so this is about 2.2 liters of flour. A hin may have been around 3.7 liters, so this is about one liter of both oil and wine. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-bvolume]])
|
||
29:41 ibch rc://*/ta/man/translate/figs-idiom בֵּ֣ין הָעַרְבָּ֑יִם 1 The exact meaning of the phrase **between the evenings** is debated. Since the priests ate many of the sacrifices, it may have been offered around the time of the evening meal. See how you translated it in [29:39](../29/39.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
30:2 a39m rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance אַמָּ֨ה & וְאַמָּ֤ה & וְאַמָּתַ֖יִם 1 If it would be helpful to your readers, you could express this in terms of modern measurements, either in the text or a footnote. A **cubit** is approximately 46cm. For your reference, a more precise conversion to metric is: 46cm … 46cm … 94cm (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-bdistance]])
|
||
30:4 bvxi rc://*/ta/man/translate/figs-idiom לְבָתִּ֣ים 1 Here, the word **housings** means that the rings will hold the poles. Since they are where the poles belong for use, they are their house. If you have a similar idiom meaning “place of belonging,” you may use it or you may translate the idea. Alternate translation: “a place” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
30:6 ulvn rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֣י & לִפְנֵ֣י 1 Here, **before the face of** means in front of. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
30:6 e87s rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular לְךָ֖ 1 Here, **you** refers to Moses. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular]])
|
||
30:7 o1zo בַּבֹּ֣קֶר בַּבֹּ֗קֶר 1 Alternate translation: “Each morning” or “Daily, in the morning”
|
||
30:8 nrgk וּבְהַעֲלֹ֨ת אַהֲרֹ֧ן אֶת־הַנֵּרֹ֛ת 1 This may indicate that in the morning Aaron had taken the lamps down, and he would light them and then put them up on the holders in the evening.
|
||
30:8 sq7x rc://*/ta/man/translate/figs-idiom בֵּ֥ין הָעֲרְבַּ֖יִם 1 The exact meaning of this phrase is debated. See how you translated it in [29:39](../29/39.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
30:10 dgny rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal קֹֽדֶשׁ־קָֽדָשִׁ֥ים ה֖וּא לַיהוָֽה 1 This last clause defines the purpose of the ritual described in this verse. See [Exo 29:37](../29/37.md). Use a natural way in your language for indicating purpose. Alternate translation: “This is to make it holy of holies to Yahweh.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]])
|
||
30:10 jxn0 rc://*/ta/man/translate/figs-possession קֹֽדֶשׁ־קָֽדָשִׁ֥ים 1 Here, **holiest holy** means extremely or uniquely holy. If this form would not express that this item would become uniquely holy in your language you may need to find another way to express this idea. See how you translated this in [Exodus 29:37](../29/37.md). Alternate translation: “a most holy thing” or “extraordinarily holy” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
30:10 uxb4 rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks לַיהוָֽה 1 After **Yahweh**, the direct quote that began in [Exo 25:2](../25/02.md) ends. It may be helpful to your readers to indicate this with a closing first-level quotation mark or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate the end of a quotation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
30:12 dprx rc://*/ta/man/translate/figs-idiom תִשָּׂ֞א אֶת־רֹ֥אשׁ 1 In this context, **lift up the head** means to take a census. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “take a census” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
30:13 y1kn rc://*/ta/man/translate/figs-idiom כָּל־הָעֹבֵר֙ עַל־הַפְּקֻדִ֔ים 1 This is an idiom that suggests that the men were counted by walking past someone who was counting people as they walked by. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “Everyone counted” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
30:13 a2py rc://*/ta/man/translate/translate-bmoney הַשֶּׁ֖קֶל & בְּשֶׁ֣קֶל & הַשֶּׁ֔קֶל & הַשֶּׁ֔קֶל 1 The **shekel** was used as both a weight and a unit of money. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-bmoney]])
|
||
30:13 w3hx rc://*/ta/man/translate/translate-fraction מַחֲצִ֥ית & מַחֲצִ֣ית 1 A **half** means one part out of two equal parts. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-fraction]])
|
||
30:14 uqt6 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom כֹּ֗ל הָעֹבֵר֙ עַל־הַפְּקֻדִ֔ים 1 This is an idiom that suggests that the men were counted by walking past someone who was counting people as they walked by. It is the same phrase as in the [previous verse](../30/13.md). Alternate translation: “Everyone counted” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
30:14 vhim rc://*/ta/man/translate/figs-idiom מִבֶּ֛ן עֶשְׂרִ֥ים שָׁנָ֖ה 1 This is an idiom that refers to age. See the UST and how you translated the same idiom in [Exo 7:7](../07/07.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
30:15 ew8p rc://*/ta/man/translate/figs-123person נַפְשֹׁתֵיכֶֽם 1 The plural form of you is used here. In many cases, since Yahweh is speaking to Moses about the people that will be counted, it may make more sense to change to the third person. However, Moses would be counted as well and would have to pay the ransom, so a form of you that could include Moses and all the other Israelite men would also be an appropriate translation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]])
|
||
30:16 mwix rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֣י יְהוָ֔ה 1 Here, **face** represents the presence of Yahweh. Alternate translation: “before Yahweh” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
30:20 dyku rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְלֹ֣א יָמֻ֑תוּ 1 The priests might die if they do not wash because God would kill them for being defiled in his presence. If your readers would not understand this you may want to include it in a footnote or in the text. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
30:20 it0h rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal וְלֹ֣א יָמֻ֑תוּ 1 Not dying is the goal of the priests’ washing. If the goal of some action needs to be placed elsewhere in the structure of your language move it to the usual location. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]])
|
||
30:23 t2me rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וּקְנֵה 1 This plant is unknown to scholars. Alternate translation: “and reed of” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
30:25 ioem rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns שֶׁ֥מֶן מִשְׁחַת־קֹ֖דֶשׁ 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **holiness**, you can express the same idea in another way. Alternate translation: “a holy oil of anointment” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
30:29 m062 rc://*/ta/man/translate/figs-possession קֹ֣דֶשׁ קָֽדָשִׁ֑ים 1 Here, **holiest holy** means extremely or uniquely holy. If this form would not express that this item would become uniquely holy in your language you may need to find another way to express this idea. See how you translated this in [Exodus 29:37](../29/37.md). Alternate translation: “a most holy thing” or “extraordinarily holy” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
30:31 e2ti rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns שֶׁ֠מֶן מִשְׁחַת־קֹ֨דֶשׁ 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **holiness**, you can express the same idea in another way. See how you translated this in [30:25](../30/25.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
30:32 it0x rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result קֹ֣דֶשׁ ה֔וּא קֹ֖דֶשׁ יִהְיֶ֥ה לָכֶֽם 1 The second half of this statement (**it shall be holy to you**) explains to the people the result of this oil being holy, which is, they must respect it as a holy thing. It may make more sense in some languages to move this whole statement to the beginning of the verse, because the rule about pouring on someone’s body is an application of the result. Alternate translation (placed at the beginning of the verse): “Because it is sacred, you must treat it like it is sacred, therefore” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
30:33 yhgi rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְנִכְרַ֖ת מֵעַמָּֽיו 1 See how you translated **cut off** in [12:15](../12/15.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
30:34 uo57 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown נָטָ֤ף׀ וּשְׁחֵ֨לֶת֙ וְחֶלְבְּנָ֔ה 1 Here is a brief description of these materials, though we really do not know exactly what they are: **stacte** is a resin from certain gum plants, **onycha** is from certain shellfish or mollusks, and **galbanum** is another kind of gum resin. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
30:36 oj2r rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֤י 1 Alternate translation: “in front of” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
30:36 mxww rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy הָעֵדֻת֙ 1 Here, **testimony** probably refers to the sacred chest that contained the tablets of the law. See UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
30:36 i71b rc://*/ta/man/translate/figs-possession קֹ֥דֶשׁ קָֽדָשִׁ֖ים 1 Here, **holiest holy** means extremely or uniquely holy. If this form would not express that this item would become uniquely holy in your language you may need to find another way to express this idea. See how you translated this in [Exodus 29:37](../29/37.md). Alternate translation: “a most holy thing” or “extraordinarily holy” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-possession]])
|
||
30:38 o6v0 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְנִכְרַ֖ת מֵעַמָּֽיו 1 See how you translated **cut off** in [12:15](../12/15.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
31:3 hley rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns בְּחָכְמָ֛ה 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **skill** in another way. Alternate translation: “so he can work skillfully” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
31:3 my4f rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וּבִתְבוּנָ֥ה 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **understanding** in another way. Alternate translation: “and so he can understand his work” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
31:3 emp5 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וּבְדַ֖עַת 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **knowledge** in another way. Alternate translation: “and so he knows his work well” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
31:11 iusb rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns יַעֲשֽׂוּ 1 **They** refers to Bezalel and Oholiab as well as the unnamed other “skilled of heart” (talented craftsmen) referred to in [31:2](../31/02.md) and [30:6](../30/06.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]])
|
||
31:13 bveg rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks לֵאמֹ֔ר 1 A second-level direct quotation starts after **saying**. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation within a quotation. There are multiple possible endings for this quotation, which will be addressed in later verses. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
31:14 dsya rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks לָכֶ֑ם 1 One possible ending place for the second-level quotation that began in the previous verse is after **to you**. The rest of Yahweh’s instructions to Moses in this section do not use the second person to address Israel directly, so you may close the second-level quotation here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
31:15 fvga rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal וּבַיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֗י 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “but day 7” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]])
|
||
31:15 lrat שַׁבַּ֧ת שַׁבָּת֛וֹן 1 Alternate translation: “a Sabbath of complete rest”
|
||
31:15 fxuo rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive מ֥וֹת יוּמָֽת 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “you must surely kill” or “you must surely execute” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
31:17 oc30 rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וַיִּנָּפַֽשׁ 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “and he refreshed himself” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
32:1 oan6 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent the people saw 0 This chapter begins with a major scene shift, which may need to be marked in a certain way in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
32:1 lnau rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns וַיִּקָּהֵ֨ל הָעָ֜ם 1 This means the people both decided to gather and were the ones gathering. Use a way that is natural in your language to indicate this. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns]])
|
||
32:1 wulk כִּי־זֶ֣ה׀ מֹשֶׁ֣ה 1 People showed disrespect by putting the word **this** before his name, as if Moses were someone they did not know and could not trust. They were creating social distance between him and themselves. When translating, use a form in your language that communicates the same sense of disassociation between people.
|
||
32:4 cc7s rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns וַיֹּ֣אמְר֔וּ 1 The identity of the speakers, referred to as **they**, remains unknown. Alternate translation: “And someone said” (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]])
|
||
32:4 ence rc://*/ta/man/translate/figs-123person אֵ֤לֶּה אֱלֹהֶ֨יךָ֙ & הֶעֱל֖וּךָ 1 Because the speaker of this sentence is unknown and mentioned in the plural, it is possible that it is the people speaking. In that case, it would be possible for a translation to use the first person rather than second person here. Alternate translation: “These are our gods … brought us up” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]])
|
||
32:4 n17v אֵ֤לֶּה אֱלֹהֶ֨יךָ֙ 1 In the text, there only appears to be one “god” (the golden calf idol) presented to Israel. If it would be clearer to your audience, you may consider translating **these … gods** as singular. Alternate translation: “this is your god”
|
||
32:5 odaq rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְפָנָ֑יו 1 Here, **before its face** means in front of. Alternate translation: “in front of it” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
32:5 p2df rc://*/ta/man/translate/figs-explicit לְפָנָ֑יו 1 Here, **it** is the golden bull-calf. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “in front of the bull-calf idol” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
32:7 iajs rc://*/ta/man/translate/writing-newevent to carouse in wild celebration 0 Here there is a scene shift back to the top of the mountain with Moses and Yahweh, which may need to be marked in a certain way in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
32:7 tcek rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns שִׁחֵ֣ת 1 Here, **themselves** is used to indicate that the Israelites actions made the Israelites corrupt. Use a way that is natural in your language to indicate this. Alternate translation: “have acted corruptly” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns]])
|
||
32:8 tg9e rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks אֵ֤לֶּה אֱלֹהֶ֨יךָ֙ יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֥ר הֶֽעֱל֖וּךָ מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם 1 This is a second-level direct quotation. It may be helpful to your readers to indicate this by marking it with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation within a quotation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks]])
|
||
32:8 w7v8 rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes אֵ֤לֶּה אֱלֹהֶ֨יךָ֙ יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֥ר הֶֽעֱל֖וּךָ מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם 1 You may want to translate this as an indirect quotation in order to reduce the layers of quotations in this passage. Alternative translation: “that these are your gods, Israel, that brought you up from the land of Egypt” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]])
|
||
32:8 sjj1 אֵ֤לֶּה אֱלֹהֶ֨יךָ֙ 1 In the text, there only appears to be one “god” (the golden calf idol) presented to Israel. If it would be clearer to your audience, you may consider translating **these … gods** as singular. See how you translated this in [32:4](../32/04.md). Alternate translation: “This is your god”
|
||
32:8 f62v rc://*/ta/man/translate/figs-123person אֱלֹהֶ֨יךָ֙ & הֶֽעֱל֖וּךָ 1 Because the speaker of this sentence is unknown and mentioned in the plural, it is possible that it is the people speaking. In that case, it would be possible for a translation to use the first person rather than second person here. See how you translated this in [32:4](../32/04.md). Alternate translation: “our gods … brought us up” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]])
|
||
32:9 my87 rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns הַזֶּ֔ה & הֽוּא 1 The word **people** is a collective noun, so the pronouns referring to the people are singular. You may use plural pronouns if that is the normal usage in your language. Alternate translation: “these … they” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]])
|
||
32:11 nuwf rc://*/ta/man/translate/figs-idiom יֶחֱרֶ֤ה אַפְּךָ֙ בְּעַמֶּ֔ךָ 1 This is an idiom meaning that Yahweh is angry with his people. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “are you angry with your people” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
32:12 yvez rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes יֹאמְר֨וּ מִצְרַ֜יִם לֵאמֹ֗ר בְּרָעָ֤ה הֽוֹצִיאָם֙ לַהֲרֹ֤ג אֹתָם֙ בֶּֽהָרִ֔ים וּ֨לְכַלֹּתָ֔ם מֵעַ֖ל פְּנֵ֣י הָֽאֲדָמָ֑ה 1 After **saying,** this is a second-level quotation. It may be helpful to your readers to indicate this with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation within a quotation. However, you may want to translate this as an indirect quotation in order to reduce the layers of quotations in this passage. Alternative translation: “the Egyptians say that you brought them out with evil intent, to kill them in the mountains and to destroy them from on the face of the ground” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]])
|
||
32:12 iz5q rc://*/ta/man/translate/figs-idiom שׁ֚וּב מֵחֲר֣וֹן אַפֶּ֔ךָ וְהִנָּחֵ֥ם עַל־הָרָעָ֖ה לְעַמֶּֽךָ 1 Here, Yahweh’s anger (burning nose) and plan to punish the people are spoken of as things that he could turn away from and repent of (repentance also means to turn from). This imagery may not translate into your language, and you may need to use a different expression. Alternate translation: “Calm down, and please do not stay determined to do evil to your people” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
32:18 r0gm rc://*/ta/man/translate/writing-poetry אֵ֥ין קוֹל֙ עֲנ֣וֹת גְּבוּרָ֔ה וְאֵ֥ין ק֖וֹל עֲנ֣וֹת חֲלוּשָׁ֑ה ק֣וֹל עַנּ֔וֹת אָנֹכִ֖י שֹׁמֵֽעַ 1 These lines are widely considered to be poetic. It is not clear why a poetic form is used here. In some languages it may not be appropriate to convey this response in poetic form, in which case another form may be used. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-poetry]])
|
||
32:18 m4k0 rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism אֵ֥ין קוֹל֙ עֲנ֣וֹת גְּבוּרָ֔ה וְאֵ֥ין ק֖וֹל עֲנ֣וֹת חֲלוּשָׁ֑ה ק֣וֹל עַנּ֔וֹת אָנֹכִ֖י שֹׁמֵֽעַ 1 The poetic form here is parallelism in the repetition of **sound of singing**. If it would be unclear to say that Moses heard **the sound of singing** in the third line after saying he didn’t hear the sound of singing twice before, something more like the more contrastive UST may be followed. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
32:18 fdg8 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit ק֣וֹל עַנּ֔וֹת אָנֹכִ֖י שֹׁמֵֽעַ 1 If it is unclear to say that Moses hears **the sound of singing** after twice saying he didn’t hear that, you may want to make the type of singing explicit. Consider referring to your translation of the last word of [32:6](../32/06.md) (to play in the ULT). Alternate translation: “the sound of playful singing I hear” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
32:19 d8zo תַּ֥חַת 1 Alternate translation: “at the bottom of”
|
||
32:22 h6dm rc://*/ta/man/translate/figs-123person הֽוּא 1 Here, **it** is used because **people** is grammatically singular in Hebrew. Alternate translation: “they are” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-123person]])
|
||
32:23 w91d rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes עֲשֵׂה־לָ֣נוּ אֱלֹהִ֔ים אֲשֶׁ֥ר יֵלְכ֖וּ לְפָנֵ֑ינוּ כִּי־זֶ֣ה׀ מֹשֶׁ֣ה הָאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֤ר הֶֽעֱלָ֨נוּ֙ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם לֹ֥א יָדַ֖עְנוּ מֶה־הָ֥יָה לֽוֹ׃ 1 This is a second-level quotation. It may be helpful to your readers to indicate this with second-level quotation marks or with whatever other punctuation or convention your language uses to indicate a quotation within a quotation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotesinquotes]])
|
||
32:24 yy82 rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns הִתְפָּרָ֖קוּ 1 Aaron instructs people to take their own gold off. Alternate translation: “you take off your own” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns]])
|
||
32:24 wvin rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וָאַשְׁלִכֵ֣הוּ בָאֵ֔שׁ וַיֵּצֵ֖א הָעֵ֥גֶל הַזֶּֽה 1 Aaron claims an unusual sequence of events here. The translation should surprise an audience unfamiliar with the story. He states that the result of simply throwing gold in the fire is the apperance (by its own power or volition it seems) of the calf. This is a lie. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
32:25 csg0 rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns כִּ֥י פָרֻ֖עַ ה֑וּא כִּֽי־פְרָעֹ֣ה אַהֲרֹ֔ן 1 Here, the pronoun **it** agrees with the grammatical number of **people** (singular). If your language does not use singular nouns in that way, you can use a different expression. Alternate translation: “that they were let loose, for Aaron had let them loose” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]])
|
||
32:29 to5d rc://*/ta/man/translate/figs-idiom מִלְא֨וּ יֶדְכֶ֤ם 1 This seems to be an idiom for giving authority to someone. See how you translated this in [Exodus 28:41](../28/41.md). However, this usage is different from that text, as here it is not specified what authority they are given or what they are consecrated for other than **for Yahweh**. Alternate translation: “Consecrate yourselves” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
32:29 rkp6 מִלְא֨וּ יֶדְכֶ֤ם הַיּוֹם֙ לַֽיהוָ֔ה 1 Here it is unclear if **fill** should be rightly understood as in the past or as a new command. You may want to follow the decision of another translation your people are familiar with. Alternate translation: “You have filled your hand for Yahweh today”
|
||
32:29 l54l וְלָתֵ֧ת עֲלֵיכֶ֛ם הַיּ֖וֹם בְּרָכָֽה 1 This phrase is difficult to interpret. Several options depend on exactly how the conjunction, preposition, and verb combination are interpreted. The first difficulty is related to the difficulty with the previous verb: have they already been blessed or are they going to be blessed? (Alternate translation: “to have put a blessing on yourselves today”) The second difficulty is: should the clause connections be understood to say that the blessing is because of their actions, or more strongly, that a desire for blessing motivated them to take action? (Alternate translation: “and therefore a blessing is put on you today” or “so that a blessing may be put over you today”) The third difficulty is: while ultimately all blessing is from Yahweh, which is the subject here, Yahweh or the Levites? (Alternate translation: “and so Yahweh is putting a blessing on you today”) As with the previous clause, you may want to follow the decision of another translation your people are familiar with. Alternate translation: “, by that you brought blessing on yourselves”
|
||
32:30 kvj4 rc://*/ta/man/translate/figs-doublet חֲטָאתֶ֖ם חֲטָאָ֣ה גְדֹלָ֑ה 1 Here, **sin** used as a verb and then repeated as a noun for emphasis. Along with **great**, it suggests that the people sinned very, very badly. If the repetition of words in this way would not create emphasis, use another form in your language that would. Alternate translation: “You have sinned extremally badly” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-doublet]])
|
||
32:31 ccpg rc://*/ta/man/translate/figs-doublet חָטָ֞א הָעָ֤ם הַזֶּה֙ חֲטָאָ֣ה 1 Here, **sin** is used as a verb and then repeated as a noun for emphasis. Along with **great**, it suggests that the people sinned very, very badly. If the repetition of words in this way would not create emphasis, use another form in your language that would. Alternate translation: “this people has sinned extremely badly” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-doublet]])
|
||
32:31 y049 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns חֲטָאָ֣ה 1 If your language does not use an abstract noun for **sin**, you can express the idea behind it in another way. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
32:31 yeta אֱלֹהֵ֥י 1 Alternate translation: “a god”
|
||
32:32 brpu rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis וְעַתָּ֖ה אִם־תִּשָּׂ֣א חַטָּאתָ֑ם 1 Moses leaves out his conclusion, perhaps as a way of making this conditional phrase into a request, or perhaps to avoid suggesting to God what would be good for him to do. However, if leaving out a conclusion would be misunderstood in your language you may need to rephrase it or add the implied conclusion. Alternate translation: “But now, if you forgive their sin, good!” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
|
||
32:35 h3kl rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וַיִּגֹּ֥ף יְהוָ֖ה אֶת־הָעָ֑ם עַ֚ל אֲשֶׁ֣ר עָשׂ֣וּ אֶת־הָעֵ֔גֶל אֲשֶׁ֥ר עָשָׂ֖ה אַהֲרֹֽן 1 If it would be more natural in your language, you could reverse the order of these phrases, since the second phrase gives the reason for the result that the first phrase describes. Alternate translation: “And because they had made the calf (that Aaron made), Yahweh plagued the people” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
33:2 tlen וְשָׁלַחְתִּ֥י לְפָנֶ֖יךָ מַלְאָ֑ךְ וְגֵֽרַשְׁתִּ֗י אֶת־הַֽכְּנַעֲנִי֙ הָֽאֱמֹרִ֔י וְהַֽחִתִּי֙ וְהַפְּרִזִּ֔י הַחִוִּ֖י וְהַיְבוּסִֽי 1 See how you translated these in [Exodus 23:20](../23/20.md) and [23:23](../23/23.md).
|
||
33:4 jemj rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations וְלֹא־שָׁ֛תוּ אִ֥ישׁ עֶדְי֖וֹ עָלָֽיו 1 Here, **his** and **him** refer to both men and women. Alternate translation: “and the men and women did not put on their ornaments” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]])
|
||
33:4 qwuu rc://*/ta/man/translate/translate-versebridge jewelry 0 Yahweh’s statement to Moses in verse 5 seems to have happened before the people’s reaction in verse 4, so in some languages you may need to reverse them. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-versebridge]])
|
||
33:5 rn40 rc://*/ta/man/translate/figs-events וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה 1 The word **had** places Yahweh’s statement back in time. It can be understood from context as Yahweh’s statement to Moses in verse 5 seems to have happened before the people’s reaction in verse 4. If you are reversing the order of the verses for your language, you should adjust the verbal sequencing in your translation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-events]])
|
||
33:5 ndhx rc://*/ta/man/translate/figs-quotations אֱמֹ֤ר אֶל־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ 1 You may want to make the introductory portion of this quotation,**Say to the sons of Israel**, indirect to keep from having a quote inside a quote. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
33:5 hakp rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical רֶ֧גַע אֶחָ֛ד אֶֽעֱלֶ֥ה בְקִרְבְּךָ֖ וְכִלִּיתִ֑יךָ וְעַתָּ֗ה 1 Because the surrounding narrative clearly shows that this is not what Yahweh did or will do, this is a hypothetical situation. Some languages may need to reorder the clauses. Alternate translation: “Since I would destroy if I went up among you for one moment, then” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical]])
|
||
33:5 l6ax rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal וְעַתָּ֗ה הוֹרֵ֤ד עֶדְיְךָ֙ מֵֽעָלֶ֔יךָ וְאֵדְעָ֖ה מָ֥ה אֶֽעֱשֶׂה־לָּֽךְ 1 The goal of the Israelites removing their ornaments is so that Yahweh can consider his reaction. Some languages may need to reorder this structure. Alternate translation: “So that I will know what I will do to you, take your ornaments down from on you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]])
|
||
33:5 gb16 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וְעַתָּ֗ה הוֹרֵ֤ד עֶדְיְךָ֙ מֵֽעָלֶ֔יךָ 1 This was a way for the Israelites to show that they were sorry for sinning. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
33:6 tomy rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns וַיִּֽתְנַצְּל֧וּ 1 Here, **themselves** refers to the Israelites; they are both the ones doing the action and the ones to whom the action is done. A special form of verb or pronoun may be required to translate this in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns]])
|
||
33:6 i0c5 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit מֵהַ֥ר חוֹרֵֽב׃ 1 Here, **from** means “from that point of time and continuing into the future.” Try to find a form in your language that means “from then on” for your translation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
33:7 wsfe rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-background a stubborn people 0 Verses 7–11 seem to be background, general information about a somewhat unspecified time period. Be sure this is clear in how you structure these verses. See the beginning of verse 7 in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-background]])
|
||
33:7 fb65 הָאֹ֜הֶל 1 The word **tent** in verses 7–11 refers either to this temporary “tent of meeting” that Moses set up, or to the tents that the Israelites lived in. Pay attention throughout these verses to which tent is being referenced. Here it refers to the “tent of meeting.”
|
||
33:8 h2us אָהֳל֑וֹ 1 This refers to the people’s tents.
|
||
33:9 ghf8 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וְדִבֶּ֖ר 1 Grammatically, the most likely referent for this pronoun is the **pillar of cloud**. By metonymy and based on [33:11](../33/11.md), this probably refers to Yahweh. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
33:10 nyoe rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism וְרָאָ֤ה כָל־הָעָם֙ אֶת־עַמּ֣וּד הֶֽעָנָ֔ן עֹמֵ֖ד פֶּ֣תַח הָאֹ֑הֶל וְקָ֤ם כָּל־הָעָם֙ וְהִֽשְׁתַּחֲוּ֔וּ אִ֖ישׁ פֶּ֥תַח אָהֳלֽוֹ 1 This verse uses contrastive parallelism. The presence of Yahweh is represented in the cloud that stands at the entrance of the tent, while the people prostrate themselves at the entrance to their tents. It would be good to try to retain the contrasting image in your translation if possible. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
33:10 zvaf עַמּ֣וּד הֶֽעָנָ֔ן 1 See how you translated this in [13:21](../13/21.md).
|
||
33:10 dm01 אָהֳלֽוֹ 1 This refers to the people’s tents.
|
||
33:11 lqe0 rc://*/ta/man/translate/figs-simile כַּאֲשֶׁ֛ר יְדַבֵּ֥ר אִ֖ישׁ אֶל־רֵעֵ֑הוּ 1 The metaphor of speaking **face to face** is explained by the simile here. How you translated **face to face** in your language may determine how you should translate this explanation. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-simile]])
|
||
33:11 rcsu rc://*/ta/man/translate/writing-participants וּמְשָׁ֨רְת֜וֹ יְהוֹשֻׁ֤עַ בִּן־נוּן֙ נַ֔עַר 1 **Joshua** has been introduced before but not mentioned since [Exodus 32:17](../32/17.md). Consider if your language will need to re-introduce Joshua in any way here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-participants]])
|
||
33:12 ohra rc://*/ta/man/translate/writing-newevent See 0 A new scene begins here, which may need to be marked in a certain way in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
33:12 hlsl rc://*/ta/man/translate/figs-quotations הַ֚עַל אֶת־הָעָ֣ם הַזֶּ֔ה & דַעְתִּ֣יךָֽ בְשֵׁ֔ם וְגַם־מָצָ֥אתָ חֵ֖ן בְּעֵינָֽי 1 You may want to make these two second-level quotations indirect to reduce the levels of quotation. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
33:12 uhjs rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְגַם־מָצָ֥אתָ חֵ֖ן בְּעֵינָֽי 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “and my eyes find you favorable” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
33:12 y281 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְגַם־מָצָ֥אתָ חֵ֖ן בְּעֵינָֽי 1 Here, **in my eyes** is a metaphor representing God’s evaluation. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “and you have also found favor in my evaluation” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
33:12 es6z rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וְגַם־מָצָ֥אתָ חֵ֖ן בְּעֵינָֽי 1 Here, **favor** is an abstract noun that you could express in another way if necessary in your language. Alternate translation: “and you have also been found approved in my eyes” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
33:13 gtv4 אֶמְצָא־חֵ֖ן בְּעֵינֶ֑יךָ 1 This instance of the phrase **find favor in your eyes** means in the future. Consider how to translate it in your language to convey an on-going situation. Alternate translation: “I can always find favor in your eyes”
|
||
33:13 o1ew וּרְאֵ֕ה כִּ֥י עַמְּךָ֖ הַגּ֥וֹי הַזֶּֽה׃ 1 Moses is requesting that Yahweh would again **see**, perceive, consider, or recognize the Israelites as his special people. In this way, Moses would know that Yahweh had truly forgiven them.
|
||
33:14 esdd rc://*/ta/man/translate/figs-explicit פָּנַ֥י יֵלֵ֖כוּ וַהֲנִחֹ֥תִי לָֽךְ 1 The preposition connected to **you** here has a very flexible meaning and seems to be connected to both **will go** and **will cause rest**. If this would be unclear, consider repeating it in both clauses. Alternate translation: “My face will go with you and I will cause rest for you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
33:15 a2hc rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical אִם־אֵ֤ין פָּנֶ֨יךָ֙ הֹלְכִ֔ים 1 **If your face is not going** is a hypothetical situation in which Moses makes a request that they not go anywhere without Yahweh. In some languages you may need to place the request first. Alternate translation: “Do not take us up from here if your face is not going” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical]])
|
||
33:15 m5cq rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אִם־אֵ֤ין פָּנֶ֨יךָ֙ הֹלְכִ֔ים 1 Yahweh’s **face** represents his presence, which represents himself. Alternate translation: “If you are not going” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
33:17 chua rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result גַּ֣ם אֶת־הַדָּבָ֥ר הַזֶּ֛ה אֲשֶׁ֥ר דִּבַּ֖רְתָּ אֶֽעֱשֶׂ֑ה כִּֽי־מָצָ֤אתָ חֵן֙ בְּעֵינַ֔י וָאֵדָעֲךָ֖ בְּשֵֽׁם 1 Here, **for** signals a reason clause. If it would be more natural in your language, you could reverse the order of these phrases, since the second phrase gives the reason for the result that the first phrase describes. Alternate translation: “Because you have found favor in my eyes, and I know you by name, I will also do this thing that you have spoken” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
33:18 w73v rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns כְּבֹדֶֽךָ 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **glory**, you can express the same idea in another way. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
33:19 e3o3 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns טוּבִי֙ 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **goodness**, you can express the same idea in another way. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
33:19 gzr5 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy עַל־פָּנֶ֔יךָ & לְפָנֶ֑יךָ 1 Here, **face** means “you.” Alternate translation: “above you … before you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
33:19 d4z9 וְקָרָ֧אתִֽי בְשֵׁ֛ם יְהוָ֖ה 1 The meaning of the phrase is unclear. It may mean that Yahweh will disclose something about his character to Moses. Alternate translation: “and I will proclaim my name, ‘Yahweh,’”
|
||
33:19 vqq6 rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism וְחַנֹּתִי֙ אֶת־אֲשֶׁ֣ר אָחֹ֔ן וְרִחַמְתִּ֖י אֶת־אֲשֶׁ֥ר אֲרַחֵֽם 1 These statements use parallelism internally and between each other. They stress Yahweh’s divine prerogative to do whatever he wants. The structure also parallels Yahweh’s I AM statements in [Exodus 3:14](../03/14.md). If this form of parallelism would be misunderstood in your language, consider another form that emphasizes that Yahweh is graciously kind to exactly those and only those to whom he chooses to show kindness, and he does so without outside influence. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
33:20 c20q rc://*/ta/man/translate/writing-quotations וַיֹּ֕אמֶר 1 In some languages it may be better to omit **And he said** at the start of this verse to avoid stopping and restarting the quotation. Yahweh is speaking from 33:19–34:3. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-quotations]])
|
||
33:20 fyc0 כִּ֛י לֹֽא־יִרְאַ֥נִי הָאָדָ֖ם וָחָֽי 1 Alternate translation: “because no person can live after he has seen me”
|
||
33:21 loep rc://*/ta/man/translate/writing-quotations וַיֹּ֣אמֶר יְהוָ֔ה 1 In some languages it may be better to omit **And Yahweh said** at the start of this verse to avoid stopping and restarting the quotation. Yahweh is speaking from 33:19–34:3. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-quotations]])
|
||
33:22 qhe6 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor בַּעֲבֹ֣ר כְּבֹדִ֔י 1 Yahweh speaks of his **glory** as if it were an object that he could move over Moses. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “while I pass over gloriously” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
33:22 o5as rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns כְּבֹדִ֔י 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **glory**, you can express the same idea in another way. See the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
33:22 ivf5 rc://*/ta/man/translate/figs-personification וְשַׂכֹּתִ֥י כַפִּ֛י עָלֶ֖יךָ 1 Here Yahweh speaks as if he, like a person, had hands that could cover things. If it would be helpful in your language, you could use a simile to retain the image, as this figure is important to retain and extends into the next verse. Alternate translation: “I will cover you as with a hand” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-personification]])
|
||
33:23 jq7t rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast וּפָנַ֖י 1 Here, **but my face** is moved to the front of the clause to emphasize contrast with **my back**. If your language has a certain way of contrasting elements, be sure to make a strong contrast between Yahweh’s face and back. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]])
|
||
34:1 ppyw rc://*/ta/man/translate/writing-quotations וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה 1 Yahweh continues to speak to Moses, but there is a change of topic here, so you may want to retain the speech introduction. However, if it would be misunderstood, you could simply continue the quotation from the previous verse. Alternate translation: “Yahweh continued” (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-quotations]])
|
||
34:1 zf77 rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure אֲשֶׁ֥ר שִׁבַּֽרְתָּ 1 This clause reminds the reader of what tablets are being mentioned by reminding you of what had happened to the previous tablets. If it would be more helpful in your language to attach it to the first mention of the tablets in this verse, you could rearrange it like the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure]])
|
||
34:6 t0kd rc://*/ta/man/translate/figs-doublet רַח֖וּם וְחַנּ֑וּן 1 This is emphasizing that Yahweh cares for people and acts kindly toward them. If doubling would not strengthen the statement here in your language, consider another form that would. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-doublet]])
|
||
34:6 f7iq rc://*/ta/man/translate/figs-idiom אֶ֥רֶךְ אַפַּ֖יִם 1 The phrase **long of nostril** is an idiom that means Yahweh does not get angry easily or quickly. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “slow to anger” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
34:6 d1qj rc://*/ta/man/translate/figs-doublet חֶ֥סֶד וֶאֱמֶֽת 1 This is emphasizing that Yahweh always does what he promises toward the people he loves. If doubling would not strengthen the statement here in your language, consider another form that would. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-doublet]])
|
||
34:7 x90l rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole לָאֲלָפִ֔ים 1 This large number is used to mean “forever” or “to all descendants forever.” It is deliberately contrasted with **third** and **fourth** later in the verse to emphasize how much longer God’s covenant faithfulness is than his anger. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression from your language that conveys a very long time. Alternate translation: “for every generation” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole]])
|
||
34:7 dxkb rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לָאֲלָפִ֔ים 1 The word **thousands** is a metonym for a number too many to count. Alternate translation: “to innumerable people” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
34:7 hllt rc://*/ta/man/translate/figs-litany עָוֺ֛ן וָפֶ֖שַׁע וְחַטָּאָ֑ה 1 This list is meant to convey the idea of every kind of wrong. If a list like this would be misunderstood in your language you may need to use other terms or forms to make this point. Alternate translation: “every kind of sin” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-litany]])
|
||
34:7 e2qc rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns עָוֺ֛ן וָפֶ֖שַׁע וְחַטָּאָ֑ה & עֲוֺ֣ן 1 If your language does not use abstract nouns for the ideas of **iniquity, transgression, and sin**, you can express the same ideas in another way., as modeled in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
34:7 lyrg rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy עֲוֺ֣ן 1 Here, **iniquity** refers to the consequences or the punishment for iniquity. Alternate translation: “the punishment for the iniquity of” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
34:7 d462 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit עַל־שִׁלֵּשִׁ֖ים וְעַל־רִבֵּעִֽים 1 Here, “generation” is implied after **third** and **fourth**. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
34:7 pacu rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy עַל־שִׁלֵּשִׁ֖ים וְעַל־רִבֵּעִֽים 1 Here, **third** and **fourth** means “several.” If this would not be understood and your language has a way of referring to an unspecified (but approximately 3–4) number, you may have to use it here. Alternate translation: “on a few generations” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
34:8 c1qt rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns וַיִּשְׁתָּֽחוּ 1 Here, **himself** means that Moses did this action to his own body. Some languages may use a special form to indicate this. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns]])
|
||
34:8 mf8o rc://*/ta/man/translate/figs-doublet וַיִּקֹּ֥ד אַ֖רְצָה וַיִּשְׁתָּֽחוּ 1 These two verbs have very similar meanings and are often used together to express people’s physical and spiritual posture in worship. If such repetition would be misunderstood in your language, you may need to express the physical action and spiritual action explicitly. Alternate translation: “and bowed to the ground in worship” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-doublet]])
|
||
34:9 vhu5 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor עַם־קְשֵׁה־עֹ֨רֶף֙ ה֔וּא 1 Moses speaks of the people being rebellious as if they had **hard necks**. See how you translated this in [Exodus 32:9](../32/09.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
34:10 zwsm your people 0 Starting in this verse, the covenant is largely repeated and consists of two parts: (1) what Yahweh will do, which is detailed in verses 10–11 (and briefly restated in verse 24) and (2) what is required of the Israelites, which is detailed in verses 12–26. For further context, see [Exodus 19:5 and following](../19/05.md), and [23:20–24:8](../23/20.md). Verses 12–26 are another list of ten commandments.
|
||
34:10 ps7o rc://*/ta/man/translate/figs-idiom כֹּרֵ֣ת בְּרִית֒ 1 To **cut a covenant** means to make a covenant. The terminology refers to ancient rituals around making covenants, which is illustrated in Genesis 15. See the imagery and how you translated there. Alternate translation: “am about to make a covenant” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
34:10 itdx כָל־הָ֠עָם אֲשֶׁר־אַתָּ֨ה בְקִרְבּ֜וֹ 1 This phrase is ambiguous and could refer to: (1) the nations that surrounded Israel or (2) the Israelites (who surrounded Moses). Attempt to maintain the ambiguity if you can; otherwise you may choose one, perhaps following another locally known translation’s choice.
|
||
34:11 xtkf rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy גֹרֵ֣שׁ מִפָּנֶ֗יךָ 1 Here, **from before your faces** means “ahead of you” or “on your behalf.” Yahweh is emphasizing who is doing the driving out. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
34:11 kfix rc://*/ta/man/translate/translate-names אֶת־הָאֱמֹרִי֙ וְהַֽכְּנַעֲנִ֔י וְהַחִתִּי֙ וְהַפְּרִזִּ֔י וְהַחִוִּ֖י וְהַיְבוּסִֽי 1 See how you translated these in [Exodus 33:2](../33/02.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
34:12-16 fmc9 0 Verses 12–16 are the first of these ten commandments. The original language is structured such that every clause in these verses is subordinate to the initial, **Guard yourself**. That sort of structure may not be possible in your language (as it is not in English).
|
||
34:12 mnpv rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns לְךָ֗ 1 Here, **yourself** means that each Israelite should guard against committing these sins. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rpronouns]])
|
||
34:12 n1il rc://*/ta/man/translate/figs-hypo פֶּן־תִּכְרֹ֤ת בְּרִית֙ לְיוֹשֵׁ֣ב הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֥ר אַתָּ֖ה בָּ֣א עָלֶ֑יהָ פֶּן־יִהְיֶ֥ה לְמוֹקֵ֖שׁ בְּקִרְבֶּֽךָ 1 This sentence contains two hypotheticals as a warning. Each is introduced by **lest**. Use a marker in your language that introduces a hypothetical situation, but also see the next note. Alternate translation: “If you were to cut a covenant with the inhabitant of the land where you are about to go into, probably he would become as a trap in your midst.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-hypo]])
|
||
34:12 t1hz rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical פֶּן־תִּכְרֹ֤ת בְּרִית֙ לְיוֹשֵׁ֣ב הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֥ר אַתָּ֖ה בָּ֣א עָלֶ֑יהָ פֶּן־יִהְיֶ֥ה לְמוֹקֵ֖שׁ בְּקִרְבֶּֽךָ 1 The second of these hypothetical statements is logically dependent on and follows after the first as a result. As you mark these hypotheticals, use a form that communicates that the second is a result of the first. Alternate translation: “because if you cut a covenant with the inhabitant of the land where you are about to go into, then he will become as a trap in your midst” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical]])
|
||
34:12 tnka rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns לְיוֹשֵׁ֣ב & יִהְיֶ֥ה 1 The word **inhabitant** is a singular noun that refers to any individual inhabitant or group of inhabitants from the peoples mentioned in the previous verse. The pronoun **he** is agreeing with that singular noun. If your language does not use singular nouns in that way, you can use a different expression. Alternate translation: “with the inhabitants of … they become” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]])
|
||
34:13 wkbx rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast כִּ֤י 1 This word marks a strong contrast with the previous verse. Use a natural way in your language for introducing a strong contrast. Alternate translation, followed by a new sentence: “Do the opposite!” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]])
|
||
34:13 tfd1 rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure אֶת־מִזְבְּחֹתָם֙ תִּתֹּצ֔וּן וְאֶת־מַצֵּבֹתָ֖ם תְּשַׁבֵּר֑וּן וְאֶת־אֲשֵׁרָ֖יו תִּכְרֹתֽוּן 1 This unusual word order reflects the original in bringing each item the Israelites must destroy into focus. You should use whatever form in your language would emphasize or focus on each item that they must destroy. Alternate translation, as separate sentences: “as for their altars, break them down! As for their stone pillars, smash them to pieces! As for their trees where they worship the goddess Asherah, cut them all down!” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure]])
|
||
34:13 gbp0 rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns תִּכְרֹתֽוּן 1 For some reason only this pronoun is singular, referring back the singular “inhabitant” in the previous verse. Translate it based on your decision in the previous verse. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]])
|
||
34:14 fzjz rc://*/ta/man/translate/translate-symaction לֹ֥א תִֽשְׁתַּחֲוֶ֖ה 1 To **bow to another god** means to worship it. This imagery is throughout scripture and should be retained in translation. If it would be helpful to your readers, you could express that explicitly. Alternate translation: “you shall not bow to worship” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-symaction]])
|
||
34:15 r70f rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns לְיוֹשֵׁ֣ב & וְקָרָ֣א & מִזִּבְחֽוֹ 1 The word **inhabitant** is a singular noun that refers to any individual inhabitant or group of inhabitants from the peoples mentioned in the previous verse. The pronouns **he** and **his** are agreeing with that singular noun. If your language does not use singular nouns in that way, you can use a different expression. See how you translated this in [34:12](../34/12.md). Alternate translation: “with the inhabitants of … and they invite … from their sacrifice” or “with the inhabitants of … and one of them invites … from his sacrifice” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns]])
|
||
34:15 udz0 rc://*/ta/man/translate/figs-hypo פֶּן־תִּכְרֹ֥ת בְּרִ֖ית לְיוֹשֵׁ֣ב הָאָ֑רֶץ וְזָנ֣וּ׀ אַחֲרֵ֣י אֱלֹֽהֵיהֶ֗ם וְזָבְחוּ֙ לֵאלֹ֣הֵיהֶ֔ם וְקָרָ֣א לְךָ֔ 1 # Connecting Statement:\n\nMost of this verse is a sort of chain of logically consecutive hypothetical events that Yahweh is warning the Israelites against. Your language may have a specific way this sort of argument must be structured or phrased. One way to see this would be to repeat **lest** before every verb in verse 15–16. Alternate translation: “If you cut a covenant the inhabitant of the land, and if they then prostitute after their gods and sacrifice to their gods, and if he then invites you” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-hypo]])
|
||
34:15 n4nt rc://*/ta/man/translate/figs-idiom תִּכְרֹ֥ת בְּרִ֖ית 1 # Connecting Statement:\n\nSee how you translated this in [34:12](../34/12.md). Alternate translation: “you make a covenant” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
34:15 d1m0 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וְזָנ֣וּ׀ אַחֲרֵ֣י אֱלֹֽהֵיהֶ֗ם 1 This phrase may also be seen as a metonymy because sexual sin was a regular part of worshiping false gods. Alternate translation: “and they worship by fornicating with their gods’ cult prostitutes” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
34:15 vijl rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis וְקָרָ֣א לְךָ֔ 1 Here, what the inhabitant will invite the Israelite to is not stated, but can be inferred from context. At the most basic level it is an invitation to eat food the Israelites were forbidden to eat. It is unclear how much more participation in worshiping false gods is implied. If your language requires that you specify what the Israelite is being invited into you may have to add some information. Alternate translation: “and he will invite you to eat from his sacrifice” or “and he will invite you to a feast to honor his gods” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
|
||
34:15 ygd9 rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וְאָכַלְתָּ֖ מִזִּבְחֽוֹ 1 The first part of the sin Yahweh is warning against in this and the next verse is to **eat from his sacrifice**. This clause is the result of disobedience regarding the **covenant** and the logical conclusion of the series of hypothetical events Yahweh presents before this. Alternate translation: “as a result, you will eat from his sacrifice” or “then you will eat from his sacrifice” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
34:15 hhbc rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche וְאָכַלְתָּ֖ מִזִּבְחֽוֹ 1 Here, **and you eat from his sacrifice** may represent any and all parts of the worship of the other nations’ false gods. If it would be helpful in your language, you could translate the meaning plainly. Alternate translation: “and you feast to honor his gods” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
34:16 jaic rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical you will eat some of his sacrifice 0 The string of hypothetical actions, each with its logical result continues throughout this verse. Continue translating the transitions between clauses as you decided in the previous verses. (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical]])
|
||
34:16 d4ma rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְזָנ֣וּ בְנֹתָ֗יו אַחֲרֵי֙ אֱלֹ֣הֵיהֶ֔ן 1 In this metaphor, Yahweh speaks of people worshiping other gods as if they were prostitutes going to other men. This metaphor is most often used regarding the unfaithfulness of the Israelites. The metaphor is not quite as clear with the other nations because while Yahweh is the only true God, he is not in special covenant with the other nations as their god. However, since the worship is still impurely following false gods, the metaphor is used here. This is an important Biblical metaphor that should be kept in translation if at all possible. See how you translated it in the previous verse. Alternate translation: “and his daughters worship their gods” or “and his daughters worship their gods like prostitutes who go to other men” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
34:16 k0lr rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor וְהִזְנוּ֙ אֶת־בָּנֶ֔יךָ אַחֲרֵ֖י אֱלֹהֵיהֶֽן 1 In this metaphor, Yahweh speaks of people worshiping other gods as if they were prostitutes going to other men. The metaphor is clear here since it is referring to Israelite men who should be Yahweh worshipers. This is an important Biblical metaphor that should be kept in translation if at all possible. Alternate translation: “and cause your sons to worship their gods” or “and cause your sons to worship their gods like prostitutes who go to other men” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
34:16 p98a rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וְהִזְנוּ֙ אֶת־בָּנֶ֔יךָ אַחֲרֵ֖י אֱלֹהֵיהֶֽן 1 This is the climatic consequence of living in peace the nations God is driving out before them: complete apostacy from Yahweh and loss of the next generation to wickedness. Specifically it is the result of intermarriage with the pagans, which God has explicitly forbidden for this very reason. If your language marks the final consequence of a string of actions in a particular way it may be appropriate to use it here. Alternate translation: “and in the end, they will cause even your sons to prostitute after their gods” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
34:17 lgab you will eat some of his sacrifice 0 The prohibition here is focused on making gods. In your translation make sure that the focus is not on the method, but the god-making.
|
||
34:17 rux0 מַסֵּכָ֖ה 1 See how you translated **molten metal** in [Exodus 32:4](../32/04.md).
|
||
34:20 sbrs buy back 0 This verse is very similar to [Exodus 13:13](../13/13.md).
|
||
34:20 j4tv rc://*/ta/man/translate/figs-explicit בְשֶׂ֔ה & וַעֲרַפְתּ֑וֹ 1 If it would be helpful to your readers, you could express explicitly that either the **lamb** or **donkey** must be killed, as in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
34:20 c5ow לֹ֥א תִפְדֶּ֖ה 1 Alternate translation: “you do not ransom the donkey”
|
||
34:21 n2ka rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal וּבַיּ֥וֹם הַשְּׁבִיעִ֖י 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “but on day seven” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]])
|
||
34:22 lhxb Festival of Ingathering 0 This verse is similar to [Exodus 23:16](../23/16.md), however the first festival is named **Festival of Weeks** here and “Festival of the Harvest” in 23:16.
|
||
34:22 xqy4 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor תְּקוּפַ֖ת הַשָּׁנָֽה 1 Like “the exiting of the year” in [Exodus 23:16](../23/16.md), this refers to the end of the year. Here, the year is pictured as something that can turn. Which, thinking of the planet, is highly astronomically accurate. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
34:23 iagy rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy יֵרָאֶה֙ & אֶת־פְּנֵ֛י הָֽאָדֹ֥ן 1 Here to **appear before the face of the Lord Yahweh** means to gather to worship. **Before the face** is a metonym for Yahweh’s presence, referring to worship. Alternate translation: “must come to worship the Lord” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
34:26 bv0a the blood of my sacrifice 0 This verse is identical to [Exodus 23:19](../23/19.md).
|
||
34:27 x6j9 כִּ֞י עַל־פִּ֣י׀ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֗לֶּה 1 Alternate translation: “for in accordance with these words” or “for according to these words”
|
||
34:27 ybz6 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom כָּרַ֧תִּי אִתְּךָ֛ בְּרִ֖ית 1 See how you translated this in [34:12](../34/12.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
34:29 t1s0 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent וַיְהִ֗י 1 This marks a change of scene which you should mark in a natural way in your language. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
34:29 x70x rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure וַיְהִ֗י בְּרֶ֤דֶת מֹשֶׁה֙ מֵהַ֣ר סִינַ֔י וּשְׁנֵ֨י לֻחֹ֤ת הָֽעֵדֻת֙ בְּיַד־מֹשֶׁ֔ה בְּרִדְתּ֖וֹ מִן־הָהָ֑ר 1 The statement about Moses’ descent from the mountain is repeated almost verbatim, but does not refer to two events. If this would be misunderstood you may need to state it only once in translation as in the UST. Alternate translation: “Then Moses came down from Mount Sinai. As he was coming down from the mountain, he was carrying the two tablets of the testimony in his hands.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure]])
|
||
34:29 yagj rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure וּמֹשֶׁ֣ה לֹֽא־יָדַ֗ע כִּ֥י קָרַ֛ן ע֥וֹר פָּנָ֖יו בְּדַבְּר֥וֹ אִתּֽוֹ 1 In some languages it will make more sense to state that Moses’ **face shone** before saying that he **did not know that** as in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure]])
|
||
34:30 yn9s rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result וַיִּֽירְא֖וּ 1 They were afraid because of his bright face. Alternate translation: “because of that, they were afraid” (See: [[rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
|
||
35:2 hfaq 0 This verse is very similar to [Exodus 31:15](../31/15.md).
|
||
35:2 g6oe rc://*/ta/man/translate/translate-numbers שֵׁ֣שֶׁת 1 Alternate translation: “6” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-numbers]])
|
||
35:2 ax6u rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive שֵׁ֣שֶׁת יָמִים֮ תֵּעָשֶׂ֣ה מְלָאכָה֒ 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Alternate translation: “Six days you shall work” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
35:5-19 ugn4 rc://*/ta/man/translate/figs-quotations וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֔ה אֶל־כָּל־עֲדַ֥ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל לֵאמֹ֑ר זֶ֣ה הַדָּבָ֔ר אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה לֵאמֹֽר 1 Verses 5–19 are a second-level direct quotation. If it would be better to reduce the quotation level in your language, you may want to make this introductory comment (everything after the first **saying**) an indirect quotation. Alternate translation: “And Moses told all of the congregation of the sons of Israel the things that Yahweh commanded, saying,” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
35:5 qq0a rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis כֹּ֚ל 1 Here, “from” is omitted but suggested by the sentence grammar. Also, **every** means “every person.” If it would be helpful in your language, you could supply these words from the context. Alternate translation: “from every person” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
|
||
35:5 pqa2 rc://*/ta/man/translate/figs-idiom כֹּ֚ל נְדִ֣יב לִבּ֔וֹ 1 This is an idiom that indicates a person’s desire to give an offering. Many languages will have a similar idiom, though the body part often varies. Alternate translation: “from everyone who wants to give one” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
35:5 gx87 0 After this verse, a list begins. You may need to mark the end of this verse with punctuation or another way that your language marks the start of a list.
|
||
35:6 g615 rc://*/ta/man/translate/figs-explicit וּתְכֵ֧לֶת וְאַרְגָּמָ֛ן וְתוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י 1 This could mean: (1) “material that is dyed blue, purple, and scarlet,” probably wool yarn, or (2) “blue, purple and scarlet dye” to dye the linen. The original audience would have known what was meant. This material seems to have been used for embroidery later, so “yarn” or “thread” may be the best understanding. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]])
|
||
35:6 cad9 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וְתוֹלַ֥עַת שָׁנִ֖י 1 A bright red color for dying cloth was extracted from these worms. Alternate translation: “and bright red” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
35:7 wmsl rc://*/ta/man/translate/translate-unknown תְּחָשִׁ֖ים 1 The meaning of this word is not known; it may refer to some water mammal that has skin that can be made into a high-quality leather. [Sea cows on Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Sirenia) (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
35:7 tzrk rc://*/ta/man/translate/translate-unknown שִׂטִּֽים 1 A small tree with spreading foliage and durable wood. [See on Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Shittah_tree) (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
35:8 y11w rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וּבְשָׂמִים֙ 1 Here, **spices** are made from parts of plants that people dry and then grind into a powder to put in oil or food, giving it a particular smell or flavor. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
35:9 hcs9 rc://*/ta/man/translate/translate-unknown וְאַ֨בְנֵי־שֹׁ֔הַם 1 An **onyx stone** is a valuable stone that has layers of white and black, red, or brown. If this stone is unknown to your people, consider translating it by using a word for a familiar stone with a similar pattern, if possible. (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]])
|
||
35:9 kk7z וְאַבְנֵ֖י 1 Alternate translation: “and valuable gems for” or “and treasured gems for”
|
||
35:10 lkp4 rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis צִוָּ֖ה 1 Here, some the words that a sentence would need to be complete in some languages are left out. If it would be helpful in your language, you could supply these words from the context, as modeled in the UST. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
|
||
35:10 ugjb Every skilled man 0 After this verse, a list begins. You may need to mark the end of this verse with punctuation or another way that your language marks the start of a list.
|
||
35:11 s0ip מִכְסֵ֑הוּ 1 See how you translated this in [Exodus 26:14](../26/14.md).
|
||
35:11 u022 קְרָשָׁ֔יו 1 See how you translated this in [Exodus 26:15](../26/15.md).
|
||
35:11 pvft בְּרִיחָ֖יו 1 See how you translated this in [Exodus 26:26](../26/26.md).
|
||
35:11 f1gk עַמֻּדָ֖יו 1 See how you translated this in [26:32](../26/32.md).
|
||
35:14 obmd bread of the presence 0 See [25:31–37](../25/31.md) for these items.
|
||
35:15 ht7x מִזְבַּ֤ח הַקְּטֹ֨רֶת֙ & שֶׁ֣מֶן הַמִּשְׁחָ֔ה & קְטֹ֣רֶת הַסַּמִּ֑ים 1 For the **altar**, see [30:1](../30/01.md). For the **oil**, see [30:25](../30/25.md). For the **incense**, see [30:7](../30/07.md).
|
||
35:21 p2ls rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism וַיָּבֹ֕אוּ כָּל־אִ֖ישׁ אֲשֶׁר־נְשָׂא֣וֹ לִבּ֑וֹ וְכֹ֡ל אֲשֶׁר֩ נָדְבָ֨ה רוּח֜וֹ אֹת֗וֹ הֵ֠בִיאוּ 1 These two phrases parallel each other and mean the same thing. It would be good to keep this poetic repetition in your translation unless it would be misunderstood. If repetition here would not highlight the joyful giving spirit of the Israelites in your language, you may need to combine the phrases. Alternate translation: “Everyone who was motivated, body and soul, came and gave” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
35:21 r34y rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche וַיָּבֹ֕אוּ כָּל־אִ֖ישׁ אֲשֶׁר־נְשָׂא֣וֹ לִבּ֑וֹ וְכֹ֡ל אֲשֶׁר֩ נָדְבָ֨ה רוּח֜וֹ אֹת֗וֹ הֵ֠בִיאוּ 1 Here, **heart** and **spirit** both refer to a person’s will, their desire to do something. Many languages will have similar expressions, perhaps using different body and spirit words or concepts which you can use. If your language would not express a person’s will in this way, you could translate the meaning. Alternate translation: “And every man whose will lifted him came, and all who felt impelled brought” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
35:21 ckmu rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor אֲשֶׁר־נְשָׂא֣וֹ לִבּ֑וֹ 1 Here, **heart lifted** is a metaphor for being willing or excited. Many languages will have similar expressions, perhaps using a different body part or a different action. If your readers would not understand what this image means in this context, you could use an equivalent metaphor from your culture. Alternatively, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “who was excited” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
|
||
35:21 u7kq rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations כָּל־אִ֖ישׁ אֲשֶׁר־נְשָׂא֣וֹ לִבּ֑וֹ וְכֹ֡ל אֲשֶׁר֩ נָדְבָ֨ה רוּח֜וֹ אֹת֗וֹ 1 Here, **man, whose,** and **him** all refer to men and women in a general way. This is made explicit in the next verse. If it would be helpful in your language, you may use terms that include men and women. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]])
|
||
35:21 kew0 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וּלְבִגְדֵ֖י הַקֹּֽדֶשׁ 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **holiness** in another way. See how you translated this in [28:2](../28/02.md). Alternate translation: “and for the holy clothing” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
35:22 yzsw ל׀ נְדִ֣יב 1 Alternate translation: “who were impelled of”
|
||
35:22 frci rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations וְכָל־אִ֕ישׁ 1 Although the term **men** is used, the word here is used in a generic sense that includes both men and women. Alternate translation: “And every person” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]])
|
||
35:23 dweo rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְכָל־אִ֞ישׁ אֲשֶׁר־נִמְצָ֣א אִתּ֗וֹ 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Also, the meaning of this phrase is simple possession. Alternate translation: “And every man who owned” or “And every man having” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
35:23 hg0d rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations וְכָל־אִ֞ישׁ 1 Here **man** includes both men and women. Alternate translation: “And every person” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]])
|
||
35:23 t3ti rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole וְכָל־אִ֞ישׁ 1 The phrase **every man** is used here without the restriction, “who was willing,” from previous verses. The exaggeration is used to emphasize what a large portion of the Israelites gave willingly. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression from your language that expresses a large number or a majority. Alternate translation: “And very many people” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole]])
|
||
35:24 qpep rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive וְכֹ֡ל אֲשֶׁר֩ נִמְצָ֨א אִתּ֜וֹ 1 If your language does not use the passive form in this way, you can state this in active form or in another way that is natural in your language. Also, the meaning of this phrase is simple possession. Alternate translation: “and everyone who owned” or “and everyone having” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive]])
|
||
35:24 zk6i כָּל־מֵרִ֗ים 1 Here, **all** is limited by **presenters**, meaning only everyone who brought contributions. Avoid implying that every single Israelite did this (though very many did). Alternate translation: “All who decided to offer”
|
||
35:24 loob rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole וְכֹ֡ל 1 The phrase **all** is used here without the restriction, “who were willing,” from previous verses. The exaggeration is used to emphasize what a large portion of the Israelites gave willingly. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression from your language that expresses a large number or a majority. Alternate translation: “and very many people” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole]])
|
||
35:24 bab9 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְכָל־מְלֶ֥אכֶת הָעֲבֹדָ֖ה 1 Here, **service** refers to worshiping Yahweh, and the phrase **work of the service** refers to building the Dwelling as a place for worshiping Yahweh. Alternate translation: “for any of the building of a place for worship” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
35:25 ae9d rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy חַכְמַת־לֵ֖ב 1 Here, **heart** is referring to something innately possessed by a person, that is, a trait of a person. The phrase essentially means “a talented craftswoman.” If this is unclear to your readers you may consider making it more explicit. See how you translated a similar phrase in [Exodus 28:3](../28/03.md). Alternate translation: “who possessed the skill” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
35:29 hqle rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure whose heart was willing 0 The order of clauses in the ULT is reversed from the original because of required English sentence structure. In the original, **The sons of Israel brought a freewill offering to Yahweh** is at the end of the verse. Other languages may be able to retain the original order. (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure]])
|
||
35:29 w582 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְהוָ֛ה לַעֲשׂ֖וֹת בְּיַד־מֹשֶׁ֑ה 1 Here, **by the hand of Moses** refers to Moses as a messenger for Yahweh’s commands, not to Moses being the one who would build all these things. If this imagery of carrying a message would be misunderstood in your language, you may use another figure or translate the meaning. Alternate translation: “which Yahweh had told Moses to tell them to do” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
35:30 kx4o rc://*/ta/man/translate/translate-names בְּצַלְאֵ֛ל & אוּרִ֥י & ח֖וּר 1 These are men’s names. See [31:2](../31/02.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]])
|
||
35:31 jsd7 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns בְּחָכְמָ֛ה 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **skill** in another way. Alternate translation: “so he can work skillfully” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
35:31 hnju rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וּבְדַ֖עַת 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **understanding** in another way. Alternate translation: “and so he can understand his work” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
35:31 qx5o rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וּבְדַ֖עַת 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **knowledge** in another way. Alternate translation: “and so he knows his work well” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
35:31 cf63 rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וּבְכָל־מְלָאכָֽה 1 If your language does not use an abstract noun for **craftsmanship**, you can express the idea behind the abstract noun in another way. Alternate translation: “and for making all kinds of crafts” or “and so that he can make all kinds of things” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
35:35 ehu7 filled them with skill 0 This verse summarizes and pulls together many previously mentioned things. See [28:3](../28/03.md) (**skill of heart**), [25:4](../25/04.md) (for materials), [26:36](../26/36.md) (**embroiderer**), [28:32](../28/32.md) (**weaver**), [26:31](../26/31.md) (**skillful workman**), [31:3](../31/03.md) (**craftsman**), [28:6](../28/06.md) (**designer of designs**).
|
||
35:35 jvtd rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche חָכְמַת־לֵ֗ב 1 Here, **of heart** refers to possessing something, in this case ability or skill. Some languages will use a different body part for this image. Alternate translation: “with ability” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
|
||
36:1 y1h1 rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations אִ֣ישׁ 1 We know from [35:25](../35/25.md) that women were included in the skilled workers, so **man** means every person. Alternate translation: “person” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]])
|
||
36:1 ah6j rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns חָכְמָ֤ה 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **skill** in another way. See [35:31](../35/31.md). Alternate translation: “the ability to work skillfully” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
36:1 d6os rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns וּתְבוּנָה֙ 1 If your language does not use an abstract noun for this idea, you can express the idea behind the abstract noun **understanding** in another way. See [35:31](../35/31.md). Alternate translation: “and so he can understand his work” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
36:2 vvtz rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns חָכְמָ֖ה 1 See how you translated **skill** in the [previous verse](../36/01.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
36:3 est0 וַיִּקְח֞וּ 1 Alternate translation: “and the craftsmen took”
|
||
36:3 xkix rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy מִלִּפְנֵ֣י 1 Here, **before the face** means with Moses. Moses had received and kept the building materials. Alternate translation: “from the custody of” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
36:3 mtkr rc://*/ta/man/translate/figs-idiom בַּבֹּ֥קֶר בַּבֹּֽקֶר 1 This is an idiom meaning every morning or every day. Use a similar expression or translate the meaning. Alternate translation: “morning by morning” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
36:4 b772 rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj הַ֣חֲכָמִ֔ים 1 Here the adjective **skilled** is used as a noun in order to describe the group of craftsmen. Your language may use adjectives in the same way. If not, you could translate this with a noun phrase. Alternate translation: “the skilled workers” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj]])
|
||
36:4 pz6u rc://*/ta/man/translate/figs-idiom אִֽישׁ־אִ֥ישׁ 1 Here, **every single man** translates an idiom that cannot be rendered literally and sensibly in English. The original is “a man a man.” If your language would use repetition to emphasize that each and every man came to see Moses, you could follow the original; otherwise use a phrase or structure that emphasizes that they all came. Alternate translation: “every man without exception” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
36:4 gjrz rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations אִֽישׁ־אִ֥ישׁ 1 As previously, noted, there were some women who contributed (particularly in the cloth crafts) so this use of **man** may include women. Alternate translation: “every single worker” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations]])
|
||
36:6 es1y rc://*/ta/man/translate/figs-quotations אִ֣ישׁ וְאִשָּׁ֗ה אַל־יַעֲשׂוּ־ע֛וֹד מְלָאכָ֖ה לִתְרוּמַ֣ת הַקֹּ֑דֶשׁ 1 If it would be more natural in your language, you could express this as an indirect quotation. Alternate translation: “that no one should bring any more contributions for the work of the Holy Place” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-quotations]])
|
||
36:6 k3g1 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy וַיַּעֲבִ֨ירוּ ק֥וֹל 1 Here, **sound** refers to the message. This means they spread Moses’ message orally. Alternate translation: “everyone to share this message” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
36:6 ak26 rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun אִ֣ישׁ וְאִשָּׁ֗ה אַל־יַעֲשׂוּ 1 Here, **man and woman** is intended to mean everyone, or in this case because of the negation, no one. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression or plain language. Alternate translation: “No one shall make” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun]])
|
||
36:6 k1qm מְלָאכָ֖ה 1 Here, **work** means the sorts of crafted items listed in the previous chapter.
|
||
36:6 utcw rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis מֵהָבִֽיא 1 In some languages you may need to provide an object for this sentence. Alternate translation: “from bringing contributions” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
|
||
36:7 ipiu וְהַמְּלָאכָ֗ה 1 Here, **work** means the sorts of crafted items listed in the previous chapter.
|
||
36:8 zz0w rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun עָשָׂ֥ה 1 Throughout verses 8–38 the word **he** used. This is a generic noun referring to any of the team of skilled craftsmen. If this would be misunderstood in your language, use a more natural phrase. Alternate translation: “they made” or “a craftsman made” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun]])
|
||
37:25 el8w 0 This verse is very similar to [Exodus 30:1–2](../30/01.md).
|
||
38:1 r81c General Information 0 This verse is very similar to [Exodus 27:1](../27/01.md).
|
||
38:21 qivw rc://*/ta/man/translate/figs-idiom עַל־פִּ֣י מֹשֶׁ֑ה 1 This is an idiom referring to Moses telling them to make these records. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent idiom or use plain language. Alternate translation: “following Moses’ instructions” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-idiom]])
|
||
38:21 op5h rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy בְּיַד֙ אִֽיתָמָ֔ר בֶּֽן־אַהֲרֹ֖ן הַכֹּהֵֽן 1 Here, **by the hand of** could mean: (1) Ithamar was in charge of the group that recorded these records (2) Ithamar was the scribe who actually wrote these records. Alternate translation: “under the direction of Ithamar son of Aaron the priest” or “written down by Ithamar son of Aaron the priest” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
38:26 rp46 one hundred talents 0 See how you translated many of the same things in [Exodus 30:13–14](../30/13.md).
|
||
38:26 nvf8 rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis לְכֹ֨ל הָעֹבֵ֜ר עַל־הַפְּקֻדִ֗ים מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה לְשֵׁשׁ־מֵא֥וֹת אֶ֨לֶף֙ וּשְׁלֹ֣שֶׁת אֲלָפִ֔ים וַחֲמֵ֥שׁ מֵא֖וֹת וַחֲמִשִּֽׁים 1 Here the account leaves out some of the words that a sentence would need in many languages to be complete. The idea that this silver was “received” **from** these “men” is left out. If it would be helpful in your language, you could supply these words from the context. Alternate translation: “received from every passer over to the counted ones from a son of 20 years and older—received from 603,550 men” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
|
||
38:28 rcda Bezalel 0 See how you translated some of these in [Exodus 27:17](../27/17.md).
|
||
39:1 e1xh rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns בִּגְדֵ֤י הַקֹּ֨דֶשׁ֙ 1 If your language does not use an abstract noun for the idea of **holiness**, you can express the same idea in another way. See how you translated this in [28:2](../28/02.md). Alternate translation: “the holy clothes” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
|
||
39:6 k7vw 0 See how you translated many of these words in [Exodus 28:9](../28/09.md) and especially [Exodus 28:11](../28/11.md). Here, as there, the **sons of Israel** literally means the twelve sons, Rueben through Benjamin, not the Israelite nation.
|
||
39:9 lkt1 0 This verse is almost identical to [Exodus 28:16](../28/16.md); a few words are added or repeated here.
|
||
39:22 vdw1 0 This verse is almost identical to most of [Exodus 28:31–32](../28/31.md).
|
||
39:32 et19 rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism וַֽיַּעֲשׂוּ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל כְּ֠כֹל אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְהוָ֛ה אֶת־מֹשֶׁ֖ה כֵּ֥ן עָשֽׂוּ 1 Here, **thus they did** parallels the whole rest of the sentence. Like the doubling of the terms for **tabernacle** this brings the narrative of building to an emphatic conclusion. If this sort of parallelism would convey a meaning other than this emphatic conclusion in your language you may need to use another natural way to close the narrative with emphasis on the Israelites complete obedience. Alternate translation: “And the sons of Israel faithfully did exactly according to all that Yahweh had commanded Moses” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism]])
|
||
39:33 ri54 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent So the work on the Dwelling, the tent of meeting, was finished. The people of Israel did everything 0 This verse starts a short narrative of the Israelites bringing and presenting the items for the Dwelling to Moses for inspection. It is a summary of the construction and extended conclusion to the last few chapters. Your team may need to decide how to group verse 32, as it both closes the construction narrative and introduces this next section, which ends with a very similar summary statement in [39:42–43](../39/42.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
39:34 l0fi פָּרֹ֥כֶת הַמָּסָֽךְ 1 See how you translated similar phrases to this in [35:12](../35/12.md).
|
||
39:37-38 nzph bread of the presence 0 These verses are very similar to [35:14–15](../35/14.md).
|
||
39:41 z3ip the Dwelling, the tent of meeting 0 This verse is identical to [35:19](../35/19.md).
|
||
40:1 ea7j rc://*/ta/man/translate/writing-newevent 0 There is a transition to a new event at the beginning of this chapter. Use the natural form in your language for introducing a new event. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
40:2 bgv1 rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal בְּיוֹם־הַחֹ֥דֶשׁ הָרִאשׁ֖וֹן בְּאֶחָ֣ד לַחֹ֑דֶשׁ 1 If your language does not use ordinal numbers, you can use cardinal numbers here. Alternate translation: “On day one of the month, in month one” (See: [[rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal]])
|
||
40:2 gzk3 rc://*/ta/man/translate/figs-doublet מִשְׁכַּ֖ן אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד 1 These refer to the same place. See how you translated the doubling in [39:32](../39/32.md). Alternate translation: “the Dwelling, that is the tent of meeting” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-doublet]])
|
||
40:2 clkf rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis לַחֹ֑דֶשׁ 1 Here, the new or next year is omitted because it can be inferred from context. However, if that would be misunderstood by your readers (perhaps they would think it just meant “next month” or something), you could add a phrase to make it clear that it is the first month of the year. This refers to exactly one year after God rescued his people from Egypt. See [Exodus 12:2](../12/02.md). Alternate translation: “month of the year” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
|
||
40:5 b3ct rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֖י 1 Alternate translation: “in front of” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
40:6 o5sz rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֕י 1 Alternate translation: “in front of” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
40:6 nqha rc://*/ta/man/translate/figs-doublet מִשְׁכַּ֥ן אֹֽהֶל־מוֹעֵֽד 1 These refer to the same place. See how you translated the doubling in [39:32](../39/32.md). Alternate translation: “the Dwelling, that is the tent of meeting” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-doublet]])
|
||
40:12 gqld 0 Verses 12–15 are similar to [Exodus 29:4–9](../29/04.md).
|
||
40:16 xl61 rc://*/ta/man/translate/writing-newevent 0 This statement starts a new section in which Moses does all the things **just as Yahweh had commanded**; this poetic obedience statement was seen so often in the previous chapter. You may wish to mark this transition and poetic statement in a particular way in your language that is similar to how you did in the last chapter. See [39:32](../39/32.md). (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-newevent]])
|
||
40:20 chx4 rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns וַיִּקַּ֞ח & וַיָּ֥שֶׂם 1 In this verse and the next, there may be an exception to the word **he** meaning someone who was helping Moses, because these items were especially sacred. If you have been using a form that indicates that people are helping Moses construct the Dwelling, you may consider switching to “Moses” here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]])
|
||
40:21 yhbs rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns וַיָּבֵ֣א & וַיָּ֗שֶׂם 1 In this verse and the previous verse, there may be an exception to the word **he** meaning someone who was helping Moses, because these items were especially sacred. If you have been using a form that indicates that people are helping Moses construct the Dwelling, you may consider switching to “Moses” here. (See: [[rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns]])
|
||
40:23 b3pp rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֣י 1 Alternate translation: “in the presence of” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
40:25 t2o2 rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לִפְנֵ֣י 1 Alternate translation: “in the presence of” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
40:27 iwuo in front of the curtain 0 See [30:7](../30/07.md).
|
||
40:38 i8hu rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy לְעֵינֵ֥י כָל־בֵּֽית־יִשְׂרָאֵ֖ל 1 Here, **before the eyes of** refers to being able to see. All the Israelites could see the cloud and fire. Alternate translation: “and all the house of Israel could see it” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy]])
|
||
40:38 bhi5 rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor בֵּֽית־יִשְׂרָאֵ֖ל 1 Here, **house** represents a people group, the Israelites, who were descended from Jacob, who was also named Israel. If it would be helpful in your language, you could use a metaphor from your language or translate the meaning. This is a common biblical metaphor, so you may want to check other places this occurs. The **house of Israel** is equivalent to “sons of Israel” or “Israelites.” (See: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) |