ru_tn/en_tn_38-ZEC.tsv

1	Book	Chapter	Verse	ID	SupportReference	OrigQuote	Occurrence	GLQuote	OccurrenceNote
2	ZEC	front	intro	yx6e			0		Введение в книгу пророка Захарии Часть 1: Общие характеристики Структура книги Захария призывает народ Израиля покаяться и вернуться к Господу (1:1–6) Восемь ночных видений (1:7-6:8) — Господь отправляет Своих посланников обойти всю землю (1:7–17) — Четыре рога и четыре ремесленника (1:18–21) — Землемерная верёвка (2:1–13) — Священник в запятнанной одежде (3:1–10) — Золотой светильник с оливковыми деревьями (4:1–14) — Летящий свиток (5:1–4) — Женщина в ефе (5:5–11) — Четыре колесницы (6:1–8) Венец для первосвященника (6:9–15) Вопросы о посте (7:1–8:23) Господь судит языческие народы и спасает Свой народ (9:1–11:17) Заключительное послание (12:1-14:21) — Господь нанесёт врагам Израиля окончательное поражение (12:1-9) — Израиль скорбит о Том, кого он пронзил (12:10-14) — Господь очищает Израиль и уничтожает лжепророков (13:1-6) — Господь грядёт как Царь (14:1–21) О чём книга пророка Захарии? Захария обращался к иудеям, вернувшимся из вавилонского плена. Божий народ не переставал грешить так же, как и его предки до плена. Захария убеждал людей покаяться и подчиниться Господу. Он призвал их обновить завет с Богом. Захария также пророчествовал о Мессии и окончательной победе Израиля над всеми врагами (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/covenant]]). Как следует переводить заголовок книги? Как правило, заголовок переводится так: “Захария”, “Книга Захарии”. Но можно дать и такой перевод: “Книга пророчеств Захарии”, “Пророчества Захарии” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]). Кто был автором книги? Её автором был пророк Захария. Он записывал свои пророчества с 520 по 518 года до н.э.. Часть 2: Религиозный и культурный контекст пророчества Пророчествовал ли Захария до Ездры, Неемии и Аггея? Захария пророчествовал до Ездры и Неемии, в период, когда пророчествовал Аггей, а также после него. Часть 3: Трудности перевода В каких значениях употребляется слово “Израиль” в Библии и в пророчестве Захарии? Слово “Израиль” используется в Библии по-разному: 1) Иаков — сын Исаака — получил новое имя от Бога и стал зываться “Израилем“; 2) потомки Иакова (Израиля) образовали народ, который также стал называться “Израилем“; 3) в ходе истории государство Израиль раскололось на два царства: Северное — Израиль и Южное — Иудею. В настоящем пророчестве Захария использует слово “Израиль” как для обозначения Божьего народа в общем, так и при упоминании Северного Израильского царства. Какие образы использует Захария, когда говорит о Мессии? Захария говорит о Мессии как о Царе и Пастыре. Пророк предсказывает, что Мессия придёт и освободит Свой народ, Он будет “пронзён” (12:10) и “ранен мечом” (13:7) (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/christ]]). Что значит выражение “в тот день”? Захария часто говорит о последнем времени, используя при этом слова “в тот день”, “тогда”. При переводе подобных мест нужно иметь в виду, что, возможно, Захрия пророчествует о событиях последних дней (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/lastday]]).
3	ZEC	1	intro	qki3			0		Захария 01 Общие замечания Оформление главы и её отличительные черты Несмотря на то, что данная глава представляет собой прозу, Захария использует большое количество символов и образов, показанных ему Господом. В некоторых библейских версиях цитаты принято печатать с небольшим отступом вправо. В английской ULB, а также в некоторых других английских версиях так оформлены 1:3-6 и 14-17, являющиеся пространными цитатами. Важная концепция Видения Настоящая книга представляет собой ряд видений и сновидений, показанных пророку Захарии. Очень важно сохранить первоначальное их значение без какого-либо субъективного толкования. Прочие трудности, встречающиеся при переводе данной главы Даты В этой главе Захария говорит о двух датах. Если сравнивать данное пророчество с книгой Аггея, то становится очевидно, что оно было провозглашено всего через несколько недель после пророчества Аггея. Следует также учесть, что Аггей и Захария находились в двух разных местах: первый — в Иерусалиме, а второй — где-то за его пределами (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/prophet]]). Ссылки: Захария 01:01 Замечания Захария intro | >>
4	ZEC	1	1	if96	translate-hebrewmonths		0	В восьмом месяце	Речь идёт о восьмом месяце еврейского календаря (это приблизительно конец октября — начало ноября) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]] and [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]]).
5	ZEC	1	1	fpf6	translate-ordinal		0	во второй год правления Дария	“спустя два года после того, как Дарий взошёл на престол” или “по прошествии двух лет правления Дария” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]])
6	ZEC	1	1	qr9f	figs-idiom		0	было слово Господа	Это идиома, означающая, что пророк получил особое послание от Бога. Альтернативный перевод: “Господь передал послание” или “Бог изрёк Свою волю” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
7	ZEC	1	1	e6fd			0	Господа	Или “Яхве” — именно под таким именем Господь открывался людям Ветхого Завета. См. страницу translationWord о том, как переводить это слово.
8	ZEC	1	1	ge9j	translate-names		0	сыну Варахии, сыну Аддо	Это мужские имена (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
9	ZEC	1	2	huv9			0	Господь сильно разгневался на ваших праотцов	“Господь очень прогневался на ваших предков”.
10	ZEC	1	3	wv9b	figs-metaphor		0	Вернитесь ко Мне,.. и Я вернусь к вам	“Вернись ко Мне” — значит “измени свой образ жизни”. Речь идёт о таких изменениях, когда люди вновь посвящают себя Богу и начинают Ему поклоняться. “Я вернусь к вам” — значит “Я снова начну вас благословлять и буду вам помогать” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
11	ZEC	1	3	ymr9	figs-123person		0	говорит Господь Саваоф	Пророк называет здесь Божье имя, чтобы провозгласить истинность сказанных Им слов. Альтернативный перевод: “вот, что говорит Господь Воинств” или “вот, что объявляет вам Господь Воинств” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]).
12	ZEC	1	4	le2q	figs-metaphor		0	Отвернитесь от ваших злых путей и от ваших злых дел!	“Отвернитесь от ваших злых путей” — значит “перестаньте делать зло”. Словосочетания “злых путей” и “злых дел” синонимичны. Альтернативный перевод: “перестаньте поступать нечестиво” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]]).
13	ZEC	1	4	g1te	figs-123person		0	говорит Господь	Бог упоминает здесь Своё имя, чтобы подчеркнуть, что всё, что Он говорит — истина. См. перевод аналогичного выражения в Захария 1:3. Альтернаивный перевод: “объявляет вам Господь”, “заявляет Бог” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]).
14	ZEC	1	5	tk3p	figs-rquestion		0	Ваши праотцы — где они? И пророки — разве они будут жить вечно?	Оба риторических вопроса подчёркивают мысль о том, что предки и пророки, передававшие народу Божье послание, умерли. Вместо вопросов можно использовать утверждение: “Ваших предков больше нет в живых, и пророки давно уже умерли” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
15	ZEC	1	6	b2ai	figs-rquestion		0	А Мои слова и Мои постановления, которые Я заповедал Моим рабам пророкам, — разве они не достигли ваших праотцов?	На этот риторический вопрос предполагается утвердительный ответ. “Разве они не достигли ваших праотцов” — значит “разве они не касались сердец ваших предков”. Вместо вопроса можно использовать утверждение: “но Мои слова и постановления, которые передавали пророки вашим предкам, конечно же их достигли” или “но твои отцы пострадали от того, что не повиновались Моим словам и указам, которые Я передавал для них через Моих пророков” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
16	ZEC	1	6	p786	figs-doublet		0	Мои слова и Мои постановления	Оба выражение указывают на Божье послание, которые жившие прежде пророки передавали своим современникам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]]).
17	ZEC	1	6	pc8u	figs-doublet		0	по нашим путям и по нашим делам	И то, и другое выражение передают один и тот же смысл. Альтернативный перевод: “в соответствии с нашими поступками” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]]).
18	ZEC	1	7	kav5	translate-hebrewmonths		0	В двадцать четвёртый день одиннадцатого месяца, месяца Шеват	Шеват — это одиннадцатый месяц еврейского календаря. Его двадцать четвёртый день выпадает на середину февраля (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]], [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]], [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
19	ZEC	1	7	epb7	translate-ordinal		0	во второй год правления царя Дария	“Спустя два года после воцарения Дария” или “по прошествии двух лет, как Дарий стал царём”. См. перевод похожей фразы в Захария 1:1 (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]]).
20	ZEC	1	7	al5n	figs-idiom		0	было слово Господа	Это идиома, означающая, что Господь передал людям Своё послание. См. перевод аналогичного выражения в Захария 1:1. Альтернативный перевод: “Господь изрёк Своё слово” или “Бог явил Свою волю” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
21	ZEC	1	7	li5w	translate-names		0	сыну Варахии, сыну Аддо	Это мужские имена (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
22	ZEC	1	8	rsm4			0	между миртовыми деревьями	Мирт — это небольшие деревья с яркими цветами (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]]).
23	ZEC	1	8	fg97	translate-unknown		0	myrtle trees	a kind of small tree with colorful flowers (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-unknown]])
24	ZEC	1	9	rb9l			0	Я спросил: “Кто они, мой господин?” И говоривший со мною ангел ответил мне	Здесь Захария беседует с неизвесным ангелом (это не всадник на рыжем коне).
25	ZEC	1	9	l5k2			0	Кто они, мой господин?	“Господин, для чего эти лошади здесь стоят?” (пророк обращается к ангелу с большим почтением).
26	ZEC	1	10	uiv2	figs-idiom		0	Мужчина, стоявший между миртовыми деревьями	Имеется в виду всадник на рыжем коне из Захария 1:8. Возможные значения: 1) он сошёл с коня и стоял; 2) он, сидя на коне, находился между деревьями. Альтернативный перевод: “мужчина, находившийся между миртовыми деревями” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
27	ZEC	1	10	m3qf	figs-explicit		0	Это те	Речь идёт о всаднике на рыжем коне, а также о рыжих, пегих и белых конях, стоявших позади него. Возможные значения: 1) здесь говорится о всадниках, сидевших на этих конях; 2) лошади персонифицируются: они способны говорить (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]).
28	ZEC	1	10	paz1	figs-explicit		0	кого Господь послал обойти землю	Можно уточнить, что Божьи посланники не просто бесцельно блуждали по земле, но патрулировали её (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
29	ZEC	1	11	p8ce	figs-idiom		0	ангелу Господа, стоявшему между миртовыми деревьями	Речь идёт о всаднике на рыжем коне из Захария 1:8. Возможные значения: 1) он спешился и стоял между деревьями; 2) он сидел на коне, но находился между деревьями. Альтернативный перевод: “ангелу Господа, находившемуся между миртовыми деревьями” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
30	ZEC	1	11	vum3	figs-explicit		0	Они сказали ангелу Господа	“Они” — то есть рыжие, пегие и белые кони, стоявшие между миртовыми деревьями. Возможные значения: 1) речь идёт о всадниках, сидевших на этих конях; 2) имеются в виду лошади, способные говорить (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]).
31	ZEC	1	11	z1nt	figs-metaphor		0	Мы обошли землю, вся земля населена и спокойна	Здесь земля персонифицируется: она способна находиться в покое. Возможные значения: 1) это добрая весть, потому что народы земли живут в мире; 2) это плохая весть, потому что народы земли беспомощны перед более сильной нацией, способной их покорить (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
32	ZEC	1	12	hd8w	figs-metonymy		0	Иерусалим и города Иуды	Речь идёт о жителях тех городов. Альтернативный перевод: “на жителей Иерусалима и на тех, кто живёт в городах Иуды” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
33	ZEC	1	13	ea77			0	добрые и утешительные слова	“добрые слова утешения”
34	ZEC	1	14	z627			0	Я ревновал о Иерусалиме	Под “ревностью” имеется в виду сильное желание Господа защитить Свой народ.
35	ZEC	1	15	z4b6	figs-idiom		0	Я великим гневом гневаюсь на народы, живущие в покое	Люди только думали, что живут в покое и безопасности. Альтернативный перевод: “Я сильно прогневался на народы, наслаждающиеся своим миром и безопасностью” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
36	ZEC	1	15	vt8i			0	когда Я мало прогневался	“когда Я лишь немного гневался на Мой народ”
37	ZEC	1	15	ml6d	figs-explicit		0	они помогли злу	“Они принесли слишком много зла”. Несмотря на то, что Господь использовал иноземцев для наказания Иерусалима, они принесли Божьему народу слишком много вреда, что не соответствовало Его воле (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
38	ZEC	1	16	irm7	figs-metaphor		0	Я поворачиваюсь к Иерусалиму с милосердием	Возможные значения: 1) речь идёт о физическом возвращении Господа в Иерусалим после того, как его жители будут отпущены из плена; 2) имеется в виду, что Бог изменит Свой отношение к жителям Иерусалима и снова благословит их и поможет им. Альтернативный перевод: “Я снова буду милостив к Иерусалиму” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
39	ZEC	1	16	mlv6	figs-metonymy		0	В нём будет построен Мой дом	“В нём” — то есть “в Иерусалиме“; “дом” — значит “храм”. Здесь можно использовать действительный залог: “Мой народ построит храм в Иерусалиме” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
40	ZEC	1	16	qz6g	figs-explicit		0	землемерная верёвка протянется по Иерусалиму	Речь идёт об измерительном приборе, использовавшемся строителями при постройке чего-либо. Альтернативный перевод: “строители протянут свою землемерную верёвку по Иерусалиму” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
41	ZEC	1	17	xwc5			0	Ещё провозгласи и скажи	Ангел, обращавшийся к Захарии, повелевает пророку сказать эти слова.
42	ZEC	1	17	c5zg	figs-metonymy		0	Мои города снова переполнятся добром	Имеются в виду города Иудеи и их население. Бог говорит, что они будут переполнены Его благословениями так же, как жидкость переполняет сосуд. Альтернативный перевод: “Мои города снова начнут процветать” или “население иудейских городов снова будет процветать” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
43	ZEC	1	17	e1cn	figs-metonymy		0	Господь утешит Сион	Речь идёт о жителях города. Альтернативный перевод: “Господь снова утешит жителей Сиона” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
44	ZEC	1	18	fb8w	figs-synecdoche		0	Я поднял мои глаза	То есть “я посмотрел наверх” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
45	ZEC	1	19	p1kh	writing-symlanguage		0	Это рога, разбросавшие Иуду, Израиль и Иерусалим	Рога символизируют военную силу. Здесь они олицетворяют могущественные народы, покорившие Израиль. Под “Иудой, Израилем и Иерусалимом” имеются в виду их жители. Альтернативный перевод: “Эти рога символизируют народы, разбросавшие жителей Иуды, Израиля и Иерусалима” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-symlanguage]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
46	ZEC	1	20	a61d			0	четырёх ремесленников	“четырёх кузнецов”
47	ZEC	1	21	y3z5			0	а эти	Речь идёт о ремесленниках.
48	ZEC	1	21	k412	writing-symlanguage		0	Эти рога разбросали Иуду	Рога символизируют военную силу. Здесь они олицетворяют могущественные народы, покорившие Израиль. Под “Иудой” имеется в виду её население. Альтернативный перевод: “Эти рога символизируют народы, разбросавшие жителей Иудеи”. См. Захария 1:19 (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-symlanguage]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
49	ZEC	1	21	zd7p	figs-metaphor		0	так что никто не может поднять свою голову	Речь идёт о народах, угнетавших Иудею. Альтернативный перевод: “и заставляют их глубоко страдать” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
50	ZEC	1	21	gm5d	figs-metaphor		0	чтобы привести их в страх, сбить рога народов, поднявших свой рог против земли Иуды, чтобы рассеять её	Бог сравнивает военную мощь иноземных захватчиков с поднятыми рогами. Он говорит, что четыре кузнеца уничтожат армии этих народов или “собьют рога”. Альтернативный перевод: “Но четыре ремесленника пришли, чтобы устрашить рога и избавить от них Иуду” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
51	ZEC	1	21	q7u9			0	сбить рога народов, поднявших свой рог	“А эти четверо пришли устрашить их – сломить все четыре рога, гордо поднятые народами над Иудеей и разбросавшие её жителей”.
52	ZEC	2	intro	j9a8			0		Захария 02 Общие замечания Содержание главы и её оформление Данная глава написана в прозе. В ней описывается третье видение Захарии, наполненное символами, самым важным из которых является землемерная верёвка. В некоторых библейских версиях принято отделять цитаты от основного текста. В ULB, а также в некоторых других английских версиях, стихи 2:4-13 печатаются с небольшим отступом вправо, поскольку являются пространной цитатой. Важная концепция Видения Настоящая книга представляет собой ряд видений и сновидений, показанных пророку Захарии. Очень важно сохранить первоначальное их значение без какого-либо субъективного толкования. Уделите особое внимание переводу каждого понятия на ваш родной язык. Изобразительные средства речи “Говорит Господь” В настоящей главе это выражение встречатеся несколько раз. В UDB оно переводится как ”…говорит Господь”. Ссылка: Захария 02:01 Замечания << | >>
53	ZEC	2	1	u35h	figs-synecdoche		0	Я поднял глаза	Или “я посмотрел наверх”, “я взглянул вверх” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
54	ZEC	2	1	dn7b			0	землемерная верёвка	Это верёвка определённой длины, которой обмеряли здения и крупные участки земли.
55	ZEC	2	2	eb3u			0	Он ответил мне	“мужчина с мерной верёвкой в руке ответил”
56	ZEC	2	3	he2k	writing-participants		0	а другой ангел идёт ему навстречу	Речь идёт о новом ангеле, ранее не принимавшем участия в описываемых событиях (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-participants]]).
57	ZEC	2	4	ty6u			0	Он сказал ему	“второй ангел сказал ангелу, говорившему со мной”
58	ZEC	2	4	mt9q	figs-explicit		0	Иерусалим заселит окрестности из-за множества людей и скота в нём	Речь идёт о городе без стен. В нём будет так много жителей, что стен больше не будет. Альтернативный перевод: “Иерусалим будет городом без крепостных стен – так огромно будет число жителей и так много скота будет в нём” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
59	ZEC	2	5	ync4	figs-metaphor		0	А я буду для него… огненной стеной вокруг него и прославлюсь посреди него	Люди строили стены вокруг города для его защиты. Бог говорит, что Он станет для Иерусалима огненной стеной, защищающей город. Альтернативный перевод: “Я окружу его огненной стеной и защищу его, и Моя слава пребудет в нём” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
60	ZEC	2	5	e11h	figs-123person		0	говорит Господь	Бог называет Себя по имени, чтобы подчеркнуть, что Его слова непременно сбудутся. См. перевод аналогичной фразы в Захария 1:4. Альтернативный перевод: “вот, что провозгласил Яхве” или “вот, что Я — Яхве — обещаю” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]).
61	ZEC	2	6	c7zp	figs-doublet		0	Горе, горе!	В других версиях этот стих звучит так: “Вперед! Вперед!” или “Скорее! Бегите!” Оба слова передают ощущение срочности и употребляются вместе для усиления повеления. Их можно заменить на общую фразу с аналогичным значением. Например, “Быстрее убегайте!” или “Бегите скорее!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]]).
62	ZEC	2	7	nj7k	figs-metaphor		0	обитающий у дочери Вавилона	Под “дочерью Вавилона” имеется в виду город Вавилон. Здесь Бог говорит о нём, как о человеке. Альтернативный перевод: “Спасайся, народ Мой, живущий в Вавилоне!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
63	ZEC	2	8	qki8			0	Общая информация:	Захария начинает говорить о том, что Господь послал его судить народы, разграбившие Иерусалим.
64	ZEC	2	8	uv6h	figs-explicit		0	ведь касающийся вас	“Касающийся” — то есть “вредящий”. Альтернативный перевод: “ведь тот, кто причиняет вам вред, будет, как причиняющий вред Господу” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
65	ZEC	2	9	w4b5	translate-symaction		0	И Я подниму на них Мою руку	Это жест враждебности. В данном случае он является символическим действием, означающим, что Бог покарает тех, кто вредит Иерусалиму. Альтернативный перевод: “Я Сам буду сражаться против них” или “Я Сам их атакую” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-symaction]]).
66	ZEC	2	9	q7li			0	они станут добычей своих рабов	Альтернативный перевод: “их собственные рабы станут их хозяевами и завладеют всем, чем владели они”.
67	ZEC	2	10	n5lp	figs-metaphor		0	Радуйся и веселись, дочь Сиона!	“Сион” — это “Иерусалим”. Пророк говорит об этом городе, как о дочери. Возможные значения: 1) Захария персонифицирует Иерусалим: город как будто может петь; 2) “дочь Сиона” — это жители Иерусалима. Альтернативный перевод: “Пойте от радости, жители Сиона!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]], [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]], [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
68	ZEC	2	10	ph8u	figs-123person		0	говорит Господь	Альтернативный перевод: “вот, что провозгласил Яхве” или “вот, что Я — Яхве — обещаю” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]).
69	ZEC	2	11	h8g4	figs-metaphor		0	многие народы присоединятся к Господу	“Присоединятся к Господу” — значит “станут Его народом и бдут Ему поклоняться”. Альтернативный перевод: “люди из великих народов станут Божьим народом” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
70	ZEC	2	11	glg2			0	В тот день	“в то время”
71	ZEC	2	11	bu8a			0	Я поселюсь посреди тебя	“Я буду жить посреди тебя”
72	ZEC	2	12	e1sr	figs-metaphor		0	Господь возьмёт Иуду во владение	Захария сравнивает Иудею с вечным наследием Господа. Альтернативный перевод: “Бог провозгласит Иудею Своим законным владением” или “Яхве объявит, что Иудея — это Его законное имущество” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
73	ZEC	2	13	f45h	figs-synecdoche		0	Пусть все умолкнут перед Господом!	“Пусть все народы замолчат перед Господом!”
74	ZEC	2	13	p2lb	figs-metaphor		0	Потому что Он поднимается	Захария говорит, что Бог как будто пробуждается от бездействия. Имеется в виду, что Он возвращается в Иерусалим. Альтернативный перевод: “потому что Он выходит” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
75	ZEC	2	13	dh6y	figs-explicit		0	от Своего святого жилища	Речь идёт о Небесах, а не об иерусалимском храме. Альтернативный перевод: “из Своего святого жилища на Небесах” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
76	ZEC	3	intro	gw6m			0		Захария 03 Общие замечания Тема главы и её оформление В настоящей главе в прозаической форме описывается четвёртое видение: первосвященник в запятнанных одеждах (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/priest]]). В некоторых библейских версиях принято отделять цитаты от основного текста. Именно так в ULB оформлены стихи 3:7-9, напечатанные с небольшим отступом вправо, поскольку являются пространной цитатой. Перевод трудных понятий Видения Очень важно сохранить первоначальное значение описываемых видений без какого-либо субъективного их толкования. Первосвященник В этой главе речь идёт о конкретном человеке — первосвященнике Иисусе, о котором мало что известно (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/highpriest]]). Ссылки: Захария 03:01 Замечания << | >>
77	ZEC	3	1	l2ct			0	Общие замечания:	Господь показывает Захарии первосвященника Иисуса.
78	ZEC	3	1	lm1x			0	и сатану, стоявшего справа от него, чтобы противодействовать ему	“и сатану, стоявшего справа от Иисуса, приготовившегося обвинять его в грехе”
79	ZEC	3	2	p64g	figs-rquestion		0	Разве он не головня, выхваченная из огня?	Ангел Господа задаёт риторический вопрос, требующий положительного ответа. Вместо вопроса можно использовать утверждение: “Он — головня, выхваченная из огня” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
80	ZEC	3	2	il5p	figs-metaphor		0	головня, выхваченная из огня	Головня — это обгоревшее полено. Ангел Господа сравнивает Иисуса, освобождённого из вавилонкого плена, с куском дерева, вытащенным из огня до того, как оно полностью сгорело (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
81	ZEC	3	3	d4s4	writing-symlanguage		0	Иисус был одет в запятнанную одежду	В этом видении запятнанная одежда символизировала греховность (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-symlanguage]]).
82	ZEC	3	4	l7ds			0	который отвечал стоявшим перед ним, говоря	Речь идёт об ангеле, обращавшемся к другим ангелам.
83	ZEC	3	4	g4d4			0	Смотри	“слушай меня внимательно, я скажу тебе что-то важное”
84	ZEC	3	4	k9lt	figs-idiom		0	я снял с тебя твой грех	Одежды Иисуса символизировали греховность, а снятая одежда — удалённый грех. “Я снял с тебя твой грех” — значит “я уничтожил твои беззакония”, “я удалил от тебя твои грехи” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
85	ZEC	3	4	uh7k	writing-symlanguage		0	одеваю тебя в торжественную одежду	Торжественная одежда символизировала праведность (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-symlanguage]]).
86	ZEC	3	5	d1b9			0	Оденьте	Ангел обращается к другим ангелам.
87	ZEC	3	5	d26a			0	кидар	Длинный узкий кусок ткани, оборачивающийся вокруг головы.
88	ZEC	3	6	v18s			0	Ангел Господа засвидетельствовал и сказал	“Ангел Господа предупредил Иисуса”
89	ZEC	3	7	l5ba	figs-parallelism		0	Если ты будешь ходить Моими путями и если будешь на страже Моей	Обе фразы передают один и тот же смысл. “Ходить Моими путями” — значит “повиноваться Мне”. Альтернативный перевод: “Если ты будешь Мне повиноваться и хранить Мои заповеди” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
90	ZEC	3	7	x34k	figs-metonymy		0	то будешь судить Мой дом и охранять Мои дворы	“Мой дом” — то есть “храм“; “Мои дворы” — “дворы вокруг храма”. Имеется в виду, что Иисусу будет дана власть над всем храмовым комплексом. Альтернативный перевод: “ты будешь иметь власть над всем Моим храмом и его дворами” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
91	ZEC	3	7	mwk3	figs-idiom		0	Я позволю тебе ходить среди тех, кто стоит здесь	Выражение “ходить среди тех, кто стоит здесь” означает, что Иисус будет иметь те же привилегии, что и ангелы и сможет свободно приходить к Господу. Альтернативный перевод: “сможешь беспрепятственно приходить ко Мне, как и стоящие здесь предо Мною” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
92	ZEC	3	8	gk7g			0	Общая информация:	Ангел Господа продолжает говорить с Иисусом.
93	ZEC	3	8	jym9	figs-explicit		0	ты и твои собратья	Речь идёт о священниках, служивших в храме под началом Иисуса. Альтернативный перевод: “другие священники, живущие с тобой” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
94	ZEC	3	8	hp4q			0	которые сидят перед тобой	“В других переводах эта часть звучит так: “эти люди – символ того, что произойдёт”, “все вы служите предвестием того, что Я приведу к вам Своего Слугу”. Священники, служащие в храме, были свидетелями Божьего знамения об Отрасли.
95	ZEC	3	8	v7at	figs-metaphor		0	Моего Слугу, Отрасль	Речь идёт о Мессии, Который будет править Божьим народом. Господь говорит о Нём как о “Ветве”, растущей на “Дереве”. При переводе этого слова используйте слово “ветка”, “ветвь” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
96	ZEC	3	9	m5hy			0	вот тот камень, который Я кладу перед Иисусом	Скорее всего, речь идёт о драгоценном камне.
97	ZEC	3	9	i5c3	figs-metaphor		0	На этом камне семь глаз	Грани этого камня отражали свет, поэтому сказано, что у него было семь глаз. Альтернативный перевод: “у этого камня семь граней” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
98	ZEC	3	9	l4bw			0	Я вырежу	“Я высеку”
99	ZEC	3	9	i5q1	figs-metonymy		0	и в один день удалю грех этой земли	Или “и за один день уничтожу грехи людей, живущих на этой земле” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
100	ZEC	3	10	a257	figs-explicit		0	будете друг друга приглашать под виноградную лозу и под инжирное дерево	Виноградная лоза и инжирное дерево являются символами процветания. Здесь говорится, что люди будут жить в мире и процветании. Альтернативный перевод: “тогда вы будете жить в мире, и каждый человек будет приглашать своего соседа посидеть под его виноградной лозой и смоковницей” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
101	ZEC	4	intro	if68			0		Захария 04 Общие замечания Оформление главы и её содержание В этой главе в прозаической форме описывается пятое видении Захарии о золотом светильнике с оливковыми деревьями. Важная концепция Видение В настоящей главе передан диалог между Захарией и Ангелом Господа. При её переводе очень важно сохранить первоначальное значение всей символики без какого-либо субъективного толкования. Ссылки: Захария 04:01 Замечания << | >>
102	ZEC	4	1	g1iy	figs-simile		0	разбудил меня, как будят спящего человека	Захария говорит, что его пробуждение было подобно тому как один человек будит другого. Альтернаивный перевод: “заставил меня быть более сосредоточенным, как будто пробудил меня от сна” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
103	ZEC	4	2	nj7i			0	У ламп по семи трубочек	Речь идёт о фитилях. Фитиль — это жгут, помещаемый в лампу для горения.
104	ZEC	4	3	n5h3	figs-ellipsis		0	с её левой стороны	Из предыдущей фразы ясно, что с левой стороны чашечки находилось одно из деревьев. Альтернативный перевод: “с правой и с левой стороны чаши располагалось по оливковому дереву” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]]).
105	ZEC	4	5	d96u	figs-rquestion		0	Ты не знаешь, что это?	Ангел задаёт Захарии риторический вопрос, ожидая, что пророку будет известно значение видения со светильником. Вместо вопроса можно использовать утверждение: “Ты, конечно же, знаешь значение того, что было тебе показано” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
106	ZEC	4	6	gn9k			0	Связующее утверждение:	Ангел продолжает объяснять Захарии значение видения.
107	ZEC	4	6	y1pw	figs-explicit		0	не силой	Поскольку здесь отсутствует глагол, вы можете его добавить: “сила тебе не поможет” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
108	ZEC	4	6	wt9s	figs-doublet		0	Не войском и не силой	Возможные значения: 1) слова “войско” и “сила” — это синонимы, указывающие на могущество Зоровавеля; 2) “войско” — это военная мощь, а “сила” — это физические возможности Зоровавеля. Альтернативный перевод: “не своими возможностями” или “не воинской силой и не человеческой мощью” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]]).
109	ZEC	4	7	abe2	figs-metaphor		0	Кто ты, великая гора перед Зоровавелем? Ты — равнина	Это метафора: Бог сравнивает трудности, с которыми Зоровавель столкнётся, с огромной горой. Риторический вопрос используется для того, чтобы подчеркнуть, что все препятствия — не угроза успеху Зоровавеля. Вопрос можно перевести утверждением. Альтернативный перевод: “Ты ничто, великая гора! Зоровавель сделает тебя равниной” или “Несмотря на то, что препятствия могут казаться такими же большими, как горы, Зоровавель преодолеет их так же легко, как если бы он шёл по равнине” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
110	ZEC	4	7	k6l1	figs-explicit		0	и он вынесет краеугольный камень	Краеугольный камень — это самый последний камень в постройке. В храме это был самый верхний камень. Альтернативный перевод: “водрузит он краеугольный камень храма” или “он завершит строительство храма, положив последний замко́вый камень” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
111	ZEC	4	7	cbj6	figs-explicit		0	при громких криках: “Благодать, благодать на нём!“	Возможные значения: 1) речь идёт о Божьей благодати: народ просит Господа благословить заново отстроенный храм. Альтернативный перевод: “когда люди будут кричать: “Да благословит его Господь! Да благословит его Господь!““; 2) имеется в виду великолепие нового храма, которым люди искренне восхищаются. Можно сказать: “когда народ будет восклицать: “Как он прекрасен! Он великолепен!“” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
112	ZEC	4	8	j4n7			0	Связующее утверждение:	Ангел продолжает объяснять Захарии значение видения.
113	ZEC	4	8	lpf1	figs-idiom		0	Ко мне было слово Господа	Это идиома, означающая, что пророк получил особое откровение от Господа. Альтернативный перевод: “Господь обратился ко мне с такими словами” или “Господь проговорил ко мне” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
114	ZEC	4	9	z7ve	figs-synecdoche		0	Руки Зоровавеля заложили фундамент этого дома, его руки и завершат его	“Руки Зоровавеля” — то есть Зоровавель. Альтернативный перевод: “Зоровавель заложил фундамент этого дома и он его завершил” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
115	ZEC	4	9	gn3u	figs-metonymy		0	фундамент этого дома	Речь идёт о храме. Альтернаивный перевод: “основание этого храма” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
116	ZEC	4	10	w6q1	figs-rquestion		0	Потому что кто может считать этот день маловажным, когда радостно смотрят на строительный отвес в руках Зоровавеля те семь, глаза Господа, которые оглядывают всю землю?	С помощью этого риторического вопроса Захария хочет сказать о тех, кто пренебрежительно относился к скромным достижениям строителей храма. Вместо вопроса можно использовать утверждение: “тот, кто презирал наши скромный начинания, будут радоваться” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
117	ZEC	4	10	a9tc	figs-explicit		0	кто может считать этот день маловажным	Или “кто может пренебрегать малыми начинаниями”. Речь идёт о времени, когда люди приступили к строительству храма, но их работа не продвигалась заметным образом. Альтернативный перевод: “даже те, кто смотрел свысока на скромное начинание, начнут ликовать” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
118	ZEC	4	10	t9lp			0	на строительный отвес	Строительный отвес — это приспособление, состоящее из тонкой нити и груза на конце, позволяющее определить вертикаль.
119	ZEC	4	10	ym4q			0	те семь	Имеются в виду светильники, о которых шла речь в Захария 4:2-3.
120	ZEC	4	10	xm5j	writing-symlanguage		0	те семь, глаза Господа, которые оглядывают всю землю	Свеильники символизировали глаза Господа (они не были в буквальном смысле Его глазами). Ангел говорит, что Бог знает всё, что происходит на земле, как будто Он оглядывает её. Альтернативный перевод: “Эти семь лампад символизируют очи Господа, видящие всё, что происходит на земле” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-symlanguage]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
121	ZEC	4	11	ac36			0	те два оливковых дерева	Имеются в виду оливковые деревья из Захария 4:2-3.
122	ZEC	4	12	t7zp			0	Что означают две ветви оливкового дерева	Захария просит Ангела уточнить, что означали две ветви оливкового дерева.
123	ZEC	4	12	brf2			0	две золотые трубочки	Об этих трубочках не говорилось в предыдущем видении Захарии. Скорее всего, они были соединены с чашей на верхней части светильника и подавали масло, благодаря которому светильник горел.
124	ZEC	4	12	mv5r			0	выливают из себя золото	Речь идёт о цвете масла, а не о том, что оно являлось золотом.
125	ZEC	4	13	anh7	figs-rquestion		0	Ты не знаешь, что это?	Ангел задаёт Захарии риторический вопрос, полагая, что пророк должен знать ответ. Вместо вопроса можно использовать утверждение: “Ты ведь уже знаешь это” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
126	ZEC	4	14	rx28	writing-symlanguage		0	Это двое помазанные елеем	Альтернативный перевод: “это две ветви, символизирующие двух людей, которые были помазаны, чтобы служить Господу” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-symlanguage]]).
127	ZEC	4	14	j7gl	figs-idiom		0	двое помазанные елеем	Эти двое служителей были помазаны оливковым маслом, что было символом их посвящения на особое служение Господу. Альтернативный перевод: “это два помазанных человека” или “это два человека, избранных Господом” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
128	ZEC	4	14	a6x2	figs-idiom		0	стоящие перед Господом	Это идиома. Альтернативный перевод: “которые служат Господу” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
129	ZEC	5	intro	x2ef			0		Захария 05 Общие замечания Содержание главы В этой главе описываются два видения: одно — о летящем свитке, другое — о наполненной беззакониями ефе (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/iniquity]]). Ссылка: Захария 05:01 Замечания << | >>
130	ZEC	5	1	xqx2			0	Я опять поднял мои глаза	Речь идёт о Захарии.
131	ZEC	5	1	gf8m	figs-synecdoche		0	поднял мои глаза	Или “посмотрел наверх”.
132	ZEC	5	1	ynu9			0	behold	The word “behold” here shows that Zechariah was surprised by what he saw.
133	ZEC	5	2	gh1w	translate-bdistance		0	его длина двадцать локтей, а его ширина десять локтей	1 локоть равен 46 сантиметрам. Можно сказать: “его длина — 9.2 метра, а ширина — 4.6 метров” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bdistance]]).
134	ZEC	5	3	c87q			0	Общая информация:	Ангел продолжает обращаться к Захарии.
135	ZEC	5	3	lv5p	figs-metonymy		0	Это проклятие	“Это” — то есть “свиток”. Свиток — это метонимия того, что в нём написано. Альтернативный перевод: “в этом свитке содержится проклятие” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
136	ZEC	5	3	mys3	figs-idiom		0	которое выходит на поверхность всей земли	То есть “на всю землю”. Другими словами, проклятие падёт на каждого жителя земли. Альтернативный перевод: “которое высвобождается на каждого, кто живёт на этой земле” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
137	ZEC	5	3	iha6	figs-metaphor		0	каждый, кто ворует, будет уничтожен,.. и каждый, кто ложно клянётся, будет уничтожен	Вместо страдательного залога можно употребить действительный: “Господь истребит каждого вора,.. и Он уничтожит всех, кто ложно клянётся” или “Господь сотрёт с лица земли всех, кто ворует,.. и Он уничтожит каждого, кто даёт ложные клятвы” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
138	ZEC	5	3	pu8h			0	как написано на одной стороне,.. как написано на другой стороне	“(об этом написано на одной стороне) … (об этом написано на другой стороне)”
139	ZEC	5	4	jt2j			0	Я навёл его	“Я послал это проклятие”
140	ZEC	5	4	alf7	figs-123person		0	говорит Господь Саваоф	Господь говорит о Себе в третьем лице, чтобы подчеркнуть истинность сказанных Им слов. См. перевод аналогичного выражения в Захария 1:3. Можно сказать: “вот, что провозглашает Господь Воинств” или “вот, что Я — Господь Сил — вам объявляю” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]).
141	ZEC	5	4	y2v5	figs-metaphor		0	уничтожит его — и его древесину, и его камни	Бог говорит, что проклятье пожрёт материалы, из которых состоят дома воров и клятвопреступников. Альтернативный перевод: “разрушит даже древесину и камни, из которых он построен” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
142	ZEC	5	5	j4s3	figs-synecdoche		0	подними твои глаза	“посмотри вверх”, “подними свой взгляд”
143	ZEC	5	6	mb23	translate-bvolume		0	Это выходит ефа	Ефа — это библейская мера сыпучих и жидких тел, равная 22 литрам. Здесь под “ефой” подразумеватся сосуд, в который входило конкретное количество жидких или сыпучих веществ. Альтернативный перевод: “это приближается измерительный сосуд” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bvolume]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
144	ZEC	5	6	bcy6	writing-symlanguage		0	Это их образ по всей земле	Ефа символизировала беззаконие людей (она не представляла собой беззаконие). Альтернативный перевод: “Она олицетворяет нечестие людей, живущих на земле” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-symlanguage]]).
145	ZEC	5	7	un6a	figs-activepassive		0	И вот, поднялся кусок свинца	Здесь можно упоребить действительный залог: “кто-то снял с ведра свинцовую крышку” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
146	ZEC	5	7	nn4h			0	а там, в середине ефы, сидела одна женщина	“внутри сидела женщина”
147	ZEC	5	8	xg5w	writing-symlanguage		0	Эта женщина — само беззаконие	“Эта женщина символизирует беззаконие” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-symlanguage]]).
148	ZEC	5	8	glc2			0	Он бросил её в середину ефы, а на её отверстие бросил кусок свинца	“Ангел толкнул женщину в ведро и закрыл его свинцовой крышкой”.
149	ZEC	5	9	zcp4	figs-synecdoche		0	Я поднял мои глаза	“я посмотрел наверх”
150	ZEC	5	9	mt2r	figs-idiom		0	в их крыльях был ветер	Это идиома. Альтернативный перевод: “они летели” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
151	ZEC	5	9	gde6			0	А крылья у них — как крылья аиста	Аист — это крупная птица с размахом крыльев от двух до четырех метров. Захария сравнивает размер женских крыльев с размером крыльев аиста.
152	ZEC	5	9	xf59	figs-merism		0	Они подняли ефу и понесли её между землёй и небом	Слова “земля” и “небеса” — это меризм, относящийся к небу. Подразумевается, что две женщины улетели с корзиной. Альтернативный перевод: “Они подняли в воздух корзину и улетели” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-merism]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
153	ZEC	5	11	dyi3	figs-ellipsis		0	Чтобы построить для неё дом в земле Сеннаар	Из предыдущей фразы ясно, что женщины несли ефу. Альтернативный перевод: “они отнесли ефу в землю Сеннаар, чтобы там построить для неё храм” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]]).
154	ZEC	5	11	un6q	figs-activepassive		0	она будет поставлена там	Здесь можно употребить действительный залог: “они поставят её там” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
155	ZEC	5	11	gtm8			0	на своё основание	Речь идёт о пьедестале, на которое будет поставлена ефа.
156	ZEC	6	intro	z96r			0		Захария 06 Общие замечания Содержание главы и её оформление В начале настоящей главы, изложенной в прозаической форме, описывается последние видение Захарии о четырёх колесницах. В некоторых версиях поэтические строки печатаются с небольшим отступом вправо для их отделения от остальногоо текста, что помогает читателю легче воспринимать написанное. В английской ULB так оформлена фраза 6:12-13. Важная концепция Венец Во второй части главы говорится о венце, изготовленном для первосвященника. Речь идёт о конкретном человеке, имя которого “Отрасль” или “Ветвь” (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/highpriest]]). Прочие трудности, встречающиеся при переводе настоящей главы Значение видений Описываемые видения часто остаются непонятными даже тогда, когда пророк просит их объяснить. Постарайтесь сохранить эту неопределённость в вашем переводе (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/prophet]]). Ссылка: Захария 06:01 Замечания << | >>
157	ZEC	6	1	wvi1	figs-synecdoche		0	Я опять поднял мои глаза	“я вновь посмотрел вверх”
158	ZEC	6	1	zj81			0	между двумя горами, и те горы были горы медные	Данные фразы можно объединить: “между двумя медными горами”.
159	ZEC	6	2	tw1y	figs-explicit		0	В первой колеснице рыжие кони	Имеется в виду, что кони были запряжены в колесницы. Альтернативный перевод: “в первую колесницу были впряжены рыжие кони” или “в первую колесницу запряжены были гнедые кони” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
160	ZEC	6	5	j43m	writing-symlanguage		0	Это выходят четыре небесных духа	Колесницы символизировали четыре ветра, хотя, на самом деле, они не были четырьмя ветрами в буквальном смысле. Альтернативный перевод: “Эти колесницы представляли собой четыре небесных ветра” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-symlanguage]]).
161	ZEC	6	5	cai5			0	четыре небесных духа	В более ранних версиях здесь говорится о четырёх концах света: севере, юге, западе и востоке. Однако в современных версиях используется фраза “четыре небесных духа”.
162	ZEC	6	5	u5ms	figs-idiom		0	которые стоят перед Господом всей земли	“Стоят” — то есть “находятся в присутствии Господа и служат Ему”. См. перевод аналогичного выражения в Захария 4:14. Альтернативный перевод: “которые служат Господу всей земли” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
163	ZEC	6	6	v88q			0	белые идут за ними	В некоторых версиях дан перевод: “белые кони везут свою колесницу к западу” (прим. пер.).
164	ZEC	6	6	g5r6	figs-metonymy		0	белые.., а пегие	Речь идёт о колесницах, которые везли эти кони. Альтернативный перевод: “колесницы, запряженные белыми конями.., колесницы, запряженные пегими лошадьми” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
165	ZEC	6	8	ny4a			0	он позвал меня	“ангел позвал меня”
166	ZEC	6	8	n3x1			0	Смотри	“смотри на чёрных коней”
167	ZEC	6	8	c7ix	figs-metonymy		0	вышедшие в северную землю успокоили Мой дух в северной земле	“Мой дух” — то есть “Меня”. Возможные значения: 1) под “духом” подразумеваются чувства Господа; “успокоили Мой дух” — значит “утолили Мой гнев по отношению к северной стране”. Альтернативный перевод: “они утолили Мой гнев в отношении северной страны“; 2) под “духом” имеется в виду Божье присутствие. Колесницы, вышедшие в северную страну — это благословения, которые Бог посылает живущим там евреям. Альтернативный перевод: “они позволили Моему духу успокоиться по отношению к северной стране” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
168	ZEC	6	9	jej6	figs-idiom		0	И было ко мне слово Господа	Это идиома, указывающая на получение особого послания от Господа. Альтернативный перевод: “Господь дал мне Своё послание, сказав” или “Бог обратился ко мне с такими словами” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
169	ZEC	6	10	fez9	translate-names		0	у Хелдая, у Товии и у Иедая	Это мужские имена (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
170	ZEC	6	10	m87p			0	и в тот же самый день	“и немедленно”
171	ZEC	6	11	f66i	translate-names		0	Иоседек	Это мужское имя (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
172	ZEC	6	11	x4hk			0	Возьми у них серебро и золото, сделай венцы	“из собранного у них золота и серебра изготовь венцы”
173	ZEC	6	12	wn66			0	Скажи ему	“скажи первосвященнику Иисусу”
174	ZEC	6	12	ihw2	figs-metaphor		0	Его имя — Отрасль	Или “Ветвь”. Речь идёт о Мессии, Которй станет Царём Божьего народа. Господь сравнивает Его с Ветвью, выросшей из Дерева. Поскольку “Отрасль” — это звание, вы должны перевести даное слово с помощью аналогичного поятия, присутствующего в вашем языке. См. перевод в Захария 3:8 (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
175	ZEC	6	12	w53q	figs-metaphor		0	Он вырастет из Своего корня	Сравнение с растением продолжается. Имеется в виду Мессия, Который придёт в силе и восстановит Божий храм (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
176	ZEC	6	13	lm52			0	Будет священником на Своём престоле	Возможные значения: 1) “Отрасль” будет и царём, и священником; 2) “Острасль” будет царём, а другая личность — священником с царскими полномочиями. Альтернативный перевод: “на Его троне будет священник”.
177	ZEC	6	13	uyq6			0	и совет мира будет между тем и другим	“Между тем и другим” — то есть между священником и царём. Перевод данной фразы зависит от смысла предыдущего выражения. Возможное значение: 1) 1) “Отрасль” будет добросовестно выполнять свои обязанности священника и царя, не пренебрегая одним ради другого; 2) царь “Отрасль” и священник будут добросовестно исполнять свои обязанности и мирно сотрудничать друг с другом.
178	ZEC	6	14	ea75	figs-activepassive		0	А эти венцы будут	Здесь можно употребить действительный залог: “ты дашь эти венцы” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
179	ZEC	6	14	xn98	translate-names		0	Хелему и Товии, Иедаю и Хену, сыну Софонии	Это мужские имена. См. Захария 6:10 (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
180	ZEC	6	14	f3px			0	Хену, сыну Софонии, напоминанием	В некоторых соверменных версиях этот стих звучит так: “Они принесут венец в Мой храм, чтобы помочь людям помнить о Хелдае, Товии, Иедаии и Иосии, сыне Софонии” или “венец будет вверен заботам Хелдая, Товии, Иедая и Иосии, сына Софонии, как памятный знак в храме Господа” (вместо имени Хен употребляется имя Иосия).
181	ZEC	6	15	e6jp	figs-explicit		0	Придут издалека	Речь идёт о евреях, оставшихся в Вавилоне (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
182	ZEC	6	15	u2bz	figs-you		0	и вы узнаете	“Вы” — то есть “народ Израиля” (местоимение здесь употребляется во множественном числе) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
183	ZEC	6	15	zqz3	figs-metonymy		0	если вы будете усердно слушаться голоса Господа, вашего Бога	“Слушаться” — значит “повиноваться”. “Голоса Господа” — то есть “того, что говорит Бог”. Альтернативный перевод: “от всего сердца исполнять то, что Господь Бог ваш говорит вам” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
184	ZEC	7	intro	meb2			0		Захария 07 Общие замечания Содержание главы и её оформление Настоящая глава была написана, спустя два года после написания предыдущей. Это проза. В некоторых библейских версиях цитаты оформляются особым образом. Например, ULB, а также некоторые другие переводы, печатают 7:4-14 с небольшим отступом вправо, поскольку эти стихи являются пространной цитатой. Важная концепция Пост В этой главе поднимается вопрос поста. Народ задавал Господу те же вопросы, что и их предки (израильтяне спрашивали Бога о посте ещё до своего изгнания в чужую землю). Ссылка: Захария 07:01 Замечания << | >>
185	ZEC	7	1	v1rz	translate-ordinal		0	в четвёртый день	“в 4-й день” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]]).
186	ZEC	7	1	vut4	translate-hebrewmonths		0	девятого месяца, Хаслева	Хаслев — это девятый месяц в иудейском календаре. Его четвёртое число приходится на конец ноября (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
187	ZEC	7	1	t9mu	figs-idiom		0	было слово Господа к пророку Захарии	Это идиома, означающая, что Господь дал особое послание. Альтернативный перевод: “Господь дал пророку Захарии послание” или “Господь проговорил к пророку Захарии” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
188	ZEC	7	2	sb2z	translate-names		0	Сарецер, Регем-Мелех	Это мужские имена (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
189	ZEC	7	2	y9hy			0	помолиться	Речь идёт о горячей мольбе.
190	ZEC	7	2	b1wi	figs-metonymy		0	помолиться перед Господом	“помолиться в Божьем присутствии”
191	ZEC	7	3	kg2p			0	и спросить у священников	Сарецер и Регем-Мелех должны были задать вопрос священникам и пророкам.
192	ZEC	7	3	ty6c	translate-ordinal		0	Плакать ли мне в пятом месяце	Или “плакать ли мне в 5-м месяце”. Подразумевается, что евреи постились в пятый месяц по иудейскому календарю, потому что это было время, когда вавилоняне разрушили иерусалимский храм. Пятый месяц приходится на конец июля — начало августа (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]], [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]], [[rc://ru/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]]).
193	ZEC	7	3	i8ej			0	поститься	“соблюдать ли пост”
194	ZEC	7	4	g84y	figs-idiom		0	Мне было слово Господа Саваофа	Это идиома, употребляющаяся, когда речь идёт об особом послании Господа. Альтернативный перевод: “Господь Воинств обратился ко мне с такими словами” или “Господь Сил проговорил ко мне” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
195	ZEC	7	5	wdh2	translate-ordinal		0	в пятом и седьмом месяце	“в 5-м и 7-м месяце” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]]).
196	ZEC	7	5	v5v5	figs-ellipsis		0	седьмом месяце	Имеется в виду, что евреи скорбели в седьмом месяце иудейского календаря по причине того, что в этом месяце оставшиеся в Иерусалиме евреи бежали в Египет после убийства Гедалии, которого царь Вавилона назначил правителем Иудеи. Седьмой месяц приходится на последнюю часть сентября — первую часть октября (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]]).
197	ZEC	7	5	tfh8	figs-explicit		0	притом уже семьдесят лет	Речь идёт о семидесятилетнем периоде, когда евреи находились в вавилонском плену (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]).
198	ZEC	7	5	d7zd	figs-explicit		0	разве вы постились для Меня?	Этот вопрос заставляет людей задуматься над истинной причиной их поста. Вместо вопроса можно использовать предложение с отрицанием: “вы, в действительности, не постились ради Меня” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
199	ZEC	7	5	n3dw	figs-rquestion		0	were you truly fasting for me?	This question is asked to make the people think about what their real reason for fasting had been. It can be translated as a statement. Alternate translation: “you were not really fasting for me.” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]])
200	ZEC	7	6	p43p			0	Когда вы едите и когда пьёте	Возможные значения: 1) когда вы пиршествуете, справляя религиозные праздники; 2) всякий раз, когда вы едите и пьёте.
201	ZEC	7	6	ax5v	figs-rquestion		0	разве не для себя вы едите, разве не для себя вы пьёте?	Этот вопрос должен был заставить людей задуматься над тем, действительно ли они прославляют Бога, когда едят и пьют. Вместо вопроса можно использовать утверждение: “вы едите и пьёте лишь для самих себя” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
202	ZEC	7	7	qy27	figs-rquestion		0	Разве не те же слова провозглашал Господь через прежних пророков..?	С помощью этого вопроса Господь обличает Свой народ. Вместо вопроса можно использовать утверждение: “Именно эти слова провозглашал Господь через прежних пророков, когда Иерусалим был населён и спокоен, и города вокруг него, южная земля и низменность были населены” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
203	ZEC	7	7	dqw4	figs-metonymy		0	через прежних пророков	“через пророков, живших в прежние времена”
204	ZEC	7	7	n812			0	когда Иерусалим был населён	“когда вы жили в Иерусалиме”
205	ZEC	7	7	vp7q			0	низменность	Низменность — это широкое пространство, равнина (прим. пер.).
206	ZEC	7	8	jsk3	figs-idiom		0	К Захарии было слово Господа	Это идиома, указывающая на особое послание Господа. Можно сказать: “Господь обратился к Захарии с такими словами” или “Бог проговорил Захарии” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
207	ZEC	7	9	v17g	figs-abstractnouns		0	Совершайте справедливый суд, проявляйте милость и сострадание	Вместо абстрактных существительных “суд”, “милость” и “сострадание” можно использовать прилагательные: “когда вы производите суд, будьте справедливыми, милостивыми и сострадательными” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
208	ZEC	7	9	k9pm			0	каждый своему брату	по отношению друг к другу
209	ZEC	7	10	b2r9			0	вдову	Вдова — это женщина, у которой умер муж.
210	ZEC	7	10	za7v			0	сироту	Сирота — это ребёнок, чьи родители умерли.
211	ZEC	7	10	ht31			0	переселенца	Переселенец — это человек, оставивший родную землю и поселившийся в чужой.
212	ZEC	7	10	jdb5	figs-metonymy		0	не замышляйте в вашем сердце зла друг против друга	“В вашем сердце” — то есть “в ваших мыслях”. Альтернаивный перевод: “не замышляйте злого друг против друга” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
213	ZEC	7	11	l8vz	figs-metaphor		0	Но они не хотели слушать, отвернулись от Меня	“но они отказались внять, упрямо повернулись ко Мне спиной” (прим. пер.).
214	ZEC	7	11	if1l	figs-metaphor		0	заткнули уши, чтобы не слышать	Это метафора, означающая, что люди не захотели знать Божью волю и повиноваться ей. Альтернативный перевод: “они не захотели слушаться” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
215	ZEC	7	12	ieh1	figs-simile		0	Сделали своё сердце каменным, чтобы не слышать закона и слов, которые Господь Саваоф посылал Своим Духом через прежних пророков	Упрямство людей, отказывающихся слушать Бога, сравнивается с твёрдым камнем. Под “сердцем” подразумевается “воля”. Альтернативный перевод: “они упрямо отказывались слушать наставления Господа Саваофа” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
216	ZEC	7	12	j76s			0	через прежних пророков	“через слова пророков, проповедуемые в прежние времена”
217	ZEC	7	12	z4q7	figs-metonymy		0	by the mouth of the prophets	Here the “mouth of the prophets” is a metonym for the words that the prophets speak. Alternate translation: “through the words of the prophets” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
218	ZEC	7	14	hga8	figs-metaphor		0	Я развеял их по всем народам	Бог сравнивает Свои действия с вихрем, уничтожающим всё на своём пути. Альтернативный перевод: “Я разбросаю их, как вихрь, сметающий всё на своём пути” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
219	ZEC	7	14	x4q6			0	желанную землю	“прекрасную землю” или “плодородную землю”
220	ZEC	7	14	c1xg			0	delightful land	“pleasant land” or “fruitful land”
221	ZEC	8	intro	uri7			0		Захария 08 Общие замечания Содержание главы Настоящая глава представляет собой серию обращений Господа к Его народу. Каждое Его послание служит ободрением для евреев, вернувшихся из плена в Иудею и Иерусалим (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/yahwehofhosts]]). Ссылка: Захария 08:01 Замечания << | >>
222	ZEC	8	1	eh47	figs-idiom		0	Было слово Господа Саваофа	Это идиома, указывающая на особое послание от Бога. См. перевод в Захария 7:4. Можно сказать: “Господь Воинств проговорил” или “Господь обратился с такими словами” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
223	ZEC	8	2	rx8t			0	Я ревновал о Сионе	“Я сильно хотел защитить Сион”
224	ZEC	8	2	vc1c	figs-metonymy		0	о Сионе	Речь идёт о жителях Сиона. Альтернативный перевод: “о жителях Сиона” или “о тех, кто живёт в Иерусалиме” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
225	ZEC	8	2	w6qx	figs-explicit		0	великой ревностью	Имеется в виду, что Бог гневался на врагов Сиона. Можно сказать: “кипит во Мне ярость против его врагов” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
226	ZEC	8	3	m9ri	figs-explicit		0	гора Господа Саваофа	Речь идёт о горе Сион — месте, где был построен Иерусалим (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
227	ZEC	8	4	nus3			0	будут сидеть на улицах Иерусалима	“будут жить в Иерусалиме”
228	ZEC	8	4	z297	figs-explicit		0	каждый с посохом в его руке из-за множества дней	Жители Иерусалима смогут доживать до старости, потому что в нём будут мир и процветание (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
229	ZEC	8	5	y52e			0	А улицы этого города будут наполняться	Общественные места будут заполнены людьми, занятыми повседневными делами.
230	ZEC	8	6	n3ga	figs-metaphor		0	Если это в глазах оставшегося народа покажется удивительным	Под “глазами” имеется в виду мнение людей. Альтернативный перевод: “если, по мнению окружающих, это покажется невозможным” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
231	ZEC	8	6	d5cx			0	в глазах оставшегося народа	“для людей, выживших в Иудее”
232	ZEC	8	6	c478	figs-metaphor		0	и в Моих глазах	То есть “для Меня”, “по Моему мнению” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
233	ZEC	8	6	kp58	figs-123person		0	говорит Господь Саваоф	Господь говорит о Себе в третьем лице, чтобы подчеркнуть истинность всего сказанного. См. перевод аналогичного выражения в Захария 1:4. Можно сказать: “вот, что провозглашает Господь Воинств” или “вот, что Я — Господь Саваоф — вам объявляю” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]).
234	ZEC	8	7	f4bz	figs-explicit		0	Я спасу Мой народ	Имеется в виду, что Бог спасёт Свой народ из плена. Альтернативный перевод: “Я освобожу народ Иудеи из плена” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
235	ZEC	8	7	x6hq	figs-merism		0	из страны востока и из страны заходящего солнца	Возможные значения: 1) речь идёт о странах, в которых находились евреи. Альтернативный перевод: “из восточной и западной стран“; 2) это меризм, означающий “отовсюду”. Можно сказать: “из каждой страны” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-merism]]).
236	ZEC	8	8	bcy7	figs-abstractnouns		0	Я буду их Богом в истине и праведности	Вместо абстрактных существительных можно использовать прилагательные: “Я будут их истинным и праведным Богом” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
237	ZEC	8	9	h94j	figs-idiom		0	Укрепите ваши руки	Это идиома, означающая “будьте сильными и мужественными” (в труде) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
238	ZEC	8	10	h2cs			0	Ведь прежде тех дней	Речь идёт о времени, когда жители Иудеи только приступили к восстановлению храма.
239	ZEC	8	10	gp8k			0	не было платы ни для людей, ни платы за наём животных	Бесполезно было обрабатывать землю, потому что она не приносила урожая.
240	ZEC	8	10	z6fg			0	Ни уходящему, ни приходящему	Это меризм, указывающий на все виды человеческой деятельности (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-merism]]).
241	ZEC	8	10	qe6a	figs-merism		0	Я допускал любому человеку враждовать против другого	“Я обращал вас друг против друга”
242	ZEC	8	10	uh2k			0	I had set every person each against his neighbor	“I had turned everyone against each other”
243	ZEC	8	11	cg9b			0	Но сейчас для остатка этого народа Я не такой, как в прежние дни	“Но сейчас я уже не буду относиться к остатку народа так, как прежде”
244	ZEC	8	11	pcv2	figs-explicit		0	как в прежние дни	Или “как в прошлом”. Речь идёт о времени, когда люди приступили к восстановлению храма (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
245	ZEC	8	11	k5pg	figs-explicit		0	для остатка этого народа	Имеются в виду оставшиеся в живых люди, вернувшиеся из плена. Альтернативный перевод: “для народа, вернувшегося из плена” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
246	ZEC	8	11	ec3e	figs-123person		0	говорит Господь Саваоф	Бог говорит о Себе в третьем лице, чтобы подчеркнуть истинность сказанных Им слов. См. перевод аналогичного выражения в Захария 1:3. Можно сказать: “вот, что объявляет вам Бог Воинств” или “вот, что Я — Господь Саваоф — вам объявляю” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]).
247	ZEC	8	12	sdy1	figs-activepassive		0	они будут сеять в мире	“народ будет в безопасности засевать землю”
248	ZEC	8	12	nk96	figs-metaphor		0	земля даст свои произведения, небеса будут давать свою росу	Здесь земля и небеса персонифицируются: они наделяются способностью обеспечивать людей всем необходимым (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
249	ZEC	8	12	gq8d			0	и всё это Я отдам во владение	“это Моё наследство для Моего народа”
250	ZEC	8	13	y21m	figs-explicit		0	И будет: как вы, дом Иуды и дом Израиля, были проклятием	Имеется в виду, что Бог допустил разрушение храма и пленение Его народа иноземными захватчиками. В этом и состояло Его проклятие. Альтернативный перевод: “когда Я тебя наказал, другие народы узнали, что происходит с теми, кого Я проклинаю” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
251	ZEC	8	13	mk9i	figs-metonymy		0	дом Иуды и дом Израиля	Речь идёт о народе, жившем в Иудейском и Израильском царствах. Альтернативный перевод: “народ Иудеи и Израиля” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
252	ZEC	8	13	sqv8	figs-explicit		0	вы будете благословением	Возможные значения: 1) народ Иудеи и Израиля будут благословением для других народов. Альтернативный перевод: “вы станете благословением для окружающих вас народов“; 2) другие народы увидят, что значит быть благословлёнными Господом. Альтернативный перевод: “когда я вас благословлю, другие народы увидят, что значит быть благословлёнными Мной“; 3) Бог благословит жителей Иудеи и Израиля. Альтернативный перевод: “Я пошлю вам много благ” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
253	ZEC	8	13	msq7	figs-idiom		0	пусть укрепятся ваши руки	Это идиома. Альтернативный перевод: “будьте мужественны и тверды в вашем труде” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
254	ZEC	8	13	v8du	figs-metonymy		0	house of Judah and house of Israel	The word “house” is a metonym for the family that lives in the house. In this case it refers to the people in the kingdom of Judah. Alternate translation: “people of Judah” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
255	ZEC	8	14	z32e			0	наказать вас	“причинить вам вред”
256	ZEC	8	14	ry4z			0	разгневали Меня	“разжигали во Мне гнев”
257	ZEC	8	14	pw4j			0	и не отменил	“и не имел снисхождения”
258	ZEC	8	15	tg1a	figs-metonymy		0	Иерусалиму	Речь идёт о населении этого города. Альтернативный перевод: “жителям Иерусалима” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
259	ZEC	8	16	r54n			0	Вот дела, которые вы должны делать	Бог обращается к народу Иудеи.
260	ZEC	8	16	iy65	figs-abstractnouns		0	друг другу	То есть “один другому”.
261	ZEC	8	16	m4ld			0	Судите справедливо и мирно у ваших ворот	Вместо асбтрактных существительных можно использовать краткие прилагательные: “когда вы принимаете решения у городских ворот, будьте справедливы и мирны” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
262	ZEC	8	16	u5kf	figs-abstractnouns		0	у ваших ворот	Речь идёт о месте, где осуществлялся суд. Альтернативный перевод: “в ваших судах” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
263	ZEC	8	16	k4ez	figs-explicit		0	in your gates	The assumed knowledge is that this refers to the places where judgment took place. Alternate translation: “in your places of judgment” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
264	ZEC	8	17	l5wh	figs-123person		0	говорит Господь	Бог говорит о Себе в третьем лице, чтобы подчеркнуть истинность сказанных Им слов. См. Захария 1:4. Альтернативный перевод: “вот, что объявляет вам Господь Сил” или “вот, что Я — Господь Саваоф — вам обещаю” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]).
265	ZEC	8	18	u3xt	figs-idiom		0	Ко мне было слово Господа Саваофа	Это идиома, указывающая на особое послание от Господа. См. аналогичный перевод в Захария 7:4. Можно сказать: “Господь Сил дал мне слово. Вот, что Он сказал” или “Бог обратлся ко мне с такими словами” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
266	ZEC	8	18	uuz1			0	Ко мне	Речь идёт о Захарии.
267	ZEC	8	19	hr3x	translate-ordinal		0	Пост четвёртого месяца, пост пятого, пост седьмого и пост десятого	“Пост 4-го месяца, пост 5-го, пост 7-го и пост 10-го” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]]).
268	ZEC	8	19	x9kp	figs-explicit		0	Пост четвёртого месяца	Евреи скорбели в четвёртом месяце иудейского календаря, поскольку в этот период вавилоняне разрушили стены Иерусалима. Четвертый месяц приходится на последнюю часть июня — первую часть июля (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]]).
269	ZEC	8	19	je6q	figs-explicit		0	пост пятого	Пост пятого месяца был связан с разрушением иерусалимского храма. Пятый месяц еврейского календаря выпадает на последнюю часть июля — первую часть августа. См. Захария 7:3 (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]]).
270	ZEC	8	19	h4zn	figs-explicit		0	пост седьмого	Пост седьмого месяца был посвящён воспоминаниям о бегстве евреев из Иерусалима в Египет после убийства Гедалии, которого царь Вавилона назначил правителем Иудеи. Седьмой месяц выпадает на последнюю часть сентября — первую часть октября. См. Захария 7:5 (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]]).
271	ZEC	8	19	qk5a	figs-explicit		0	пост десятого	Пост десятого месяца был связан с началом осады вавилонянами Иерусалима. Десятый месяц приходится на последнюю часть декабря — первую часть января (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-hebrewmonths]]).
272	ZEC	8	19	v6ls	figs-abstractnouns		0	будут радостью и весёлым торжеством	Абстрактные существительные “расдость” и “торжество” можно заменить прилагательными: “станут радостными и весёлыми праздниками” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
273	ZEC	8	19	vyd5	figs-metonymy		0	для дома Иуды	Под “домом Иуды” подразумеваются жители Иудеи — потомки Иуды и Вениамина. Альтернативный перевод: “для жителей Иудеи” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
274	ZEC	8	19	c9gv	figs-abstractnouns		0	Только любите истину и мир	Вместо асбтрактных существительных можно употребить краткие прилагательные: “только любите то, что истинно и мирно” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
275	ZEC	8	20	r5qf	figs-explicit		0	Ещё будут приходить народы и жители многих городов	Имеется в виду, что люди снова будут приходить в Иерусалим. Альтернативный перевод: “люди вновь начнут стекаться в Иерусалим” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
276	ZEC	8	21	rvs3	figs-metonymy		0	пойдут к жителям другого	Можно уточнить: “пойдут к жителям другого города”.
277	ZEC	8	21	b98a			0	скажут	“и горячо попросят”
278	ZEC	8	21	k69q	figs-metonymy		0	Пойдём молиться Господу	См. Захария 7:2. Альтернативный перевод: “пойдёмте помолимся в Божьем присутствии” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
279	ZEC	8	21	szh9	figs-metaphor		0	будем искать Господа Саваофа	“Будем искать” — то есть “будем познавать и угождать” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
280	ZEC	8	22	nz8j	figs-metonymy		0	сильные народы	Это метонимия, указывающая на людей из разных народов. Альтернативный перевод: “люди из многих могущественных народов” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
281	ZEC	8	23	vw6j	figs-explicit		0	возьмутся за край одежды иудея	Люди из других народов схватят еврея за одежду, чтобы он обратил на них внимание. Альтернативный перевод: “ухватятся за полу одежды иудея” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
282	ZEC	8	23	ed1e	figs-explicit		0	Мы пойдём с тобой	Или “мы пойдём с тобой в Иерусалим”, “позволь нам пойти в Иерусалим вместе с тобой” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
283	ZEC	8	23	wc2l			0	что с вами Бог	“что Бог вернулся к вам”
284	ZEC	9	intro	lyp2			0		Захария 09 Общая информация Тема главы и её оформление Настоящая глава написана в прозе. В ней говорится о городах и народах, окружавших Израиль до того, как его население было отведено в плен. В некоторых версиях поэтические строки печатаются с небольшим отступом вправо для их отделения от основного текста и более лёгкого восприятия при чтении. В английской ULB так оформлена песнь из 9:9-10. Важная концепция Пророчество против других народов В первых двух стихах содержится пророчество о городах, расположенных вблизи Израиля. Дамаск, Емаф, Тир и Сидон — это города, соседствующие с Израилем (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/prophet]]). Ссылки: Захария 09:01 Замечания << | >>
285	ZEC	9	1	gn78			0	Пророческое слово Господа против	“Вот, что говорит Господь против”
286	ZEC	9	1	fjj8	figs-metonymy		0	земли Хадрах, и на Дамаске	Речь идёт о населении тех мест. Альтернативный перевод: “против жителей земли Хадрах и города Дамаска” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
287	ZEC	9	1	xk5a			0	Хадрах	Местоположение этой земли неизвестно.
288	ZEC	9	1	q7lh			0	и на Дамаске оно остановится	“оно постигнет жителей Дамаска”
289	ZEC	9	1	fi2z			0	потому что глаза Господа — на всех людей, как и на все колена Израиля	В других версиях этот стих звучит так: “так как на Господа смотрят все люди, как и все роды Израиля”.
290	ZEC	9	1	b62m	figs-metonymy		0	потому что глаза Господа — на всех людей, как и на все колена Израиля	Под “глазами Господа” имеется в виду Сам Господь. Можно сказать: “потому что Господь видит всех людей и все колена Израиля” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
291	ZEC	9	2	dbk5	figs-metonymy		0	на Емаф	Речь идёт о жителях той земли. Альтернативный перевод: “на людей, живущих в земле Емаф” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
292	ZEC	9	2	x51x	figs-metonymy		0	на Тир и Сидон	Имеется в виду население тех городов. Альтернативный перевод: “на жителей Тира и Сидона” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
293	ZEC	9	2	z6mi	figs-irony		0	потому что он стал мудрее	Возможные значения: 1) люди стали мудрее, потому что начали обращаться за помощью к Господу; 2) Захария использует иронию. Альтернативный перевод: “люди стали считать себя очень мудрыми” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-irony]]).
294	ZEC	9	3	vi9s	figs-personification		0	Тир построил себе крепость	Здесь Тир уподобляется человеку. Можно сказать: “Тир соорудил для себя крепость” или “Тир возвёл высокие стены” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]).
295	ZEC	9	3	p2xv	figs-hyperbole		0	накопил серебра, как пыли, и золота, как уличной грязи	Богатства Тира преувеличиваются. Альтернативный перевод: “собрал себе серебра и золота столько же, сколько пыли под ногами” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hyperbole]]).
296	ZEC	9	4	ps4e			0	Но Господь сделает его бедным	Или “Но смотрите внимательней! Господь лишит его богатств”.
297	ZEC	9	4	nf2a	figs-metonymy		0	сокрушит его силу в море	Речь идёт о флоте этого города, использующимся для торговли и военных операций. Альтернативный перевод: “уничтожит его корабли, с помощью которых он ведёт свои войны” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
298	ZEC	9	4	rk76	figs-activepassive		0	и сам он будет уничтожен огнём	Здесь можно употребить действительный залог: “враги сожгут его до основания” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
299	ZEC	9	5	zx4k	figs-metonymy		0	Аскалон, Газа, Екрон	Речь идёт о жителях этих городов. Можно скзать: “Жители Аскалона увидят это и ужаснутся, и население Газы сильно затрепещет, и живущие в Екроне, потому что их надежда будет опозорена” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
300	ZEC	9	5	ae33			0	Аскалон увидит это и ужаснётся	“жители Аскалона увидят разрушение Тира и ужаснутся”
301	ZEC	9	6	fmu2			0	В Азоте будет жить чужое племя	“иноземцы захватят Азот и поселятся в нём”
302	ZEC	9	6	r481	figs-idiom		0	Я уничтожу высокомерие филистимлян	“Я сломлю гордыню филистимлян”
303	ZEC	9	7	efh7	figs-metonymy		0	Удалю кровь из его рта и мерзости из его зубов	Под “кровью” имеется в виду сырое мясо, под “мерзостью” — мясо, принесённое в жертву идолам. Альтернативный перевод: “Я больше не позволю им есть мясо с кровью и пищу, пожертвованную идолам” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
304	ZEC	9	8	l2f6	figs-metaphor		0	Я поставлю лагерь у Моего дома	Бог сравнивает Себя с войском, охраняющим землю. Альтернативный перевод: “Я защищу Мою землю” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
305	ZEC	9	8	lp3e			0	теперь	“в это время”
306	ZEC	9	8	gnt8	figs-metonymy		0	Я буду смотреть на это Моими глазами	“Моими глазами” — то есть “лично”. Можно сказать: “Я лично буду смотреть за Свой землёй” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
307	ZEC	9	9	iqk3			0	Общая информация:	В 9-13 стихах говорит Господь.
308	ZEC	9	9	u6p1	figs-parallelism		0	Кричи от радости, дочь Сиона! Торжествуй, дочь Иерусалима!	Оба предложения передают один и тот же смысл, что усиливает мысль. Господь обращается к жителям Иерусалима так, как будто они могли Его слышать (хотя, на самом деле, они не слышали Его) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-apostrophe]]).
309	ZEC	9	9	apz5			0	дочь Сиона… дочь Иерусалима	“Сион” — это то же, что и “Иерусалим”. Пророк сравнивает город с дочерью. См. перевод аналогичного выражения в Захария 2:10.
310	ZEC	9	9	sey9			0	Твой Царь идёт к тебе	Или “вот твой Царь идёт к тебе”, “Смотри! Твой Царь идёт к тебе”.
311	ZEC	9	9	ke7v			0	Твой Царь идёт к тебе, праведный и спасающий	“Твой праведный Царь идёт к тебе, чтобы спасти тебя”
312	ZEC	9	9	kjw8	figs-doublet		0	сидящий на ослице и на ослёнке	Речь идёт об одном и том же животном. Второе выражение уточняет первое. Альтернативный перевод: “сидящий на молодом осле” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]]).
313	ZEC	9	10	ca4d			0	Тогда уничтожу колесницы у Ефрема	“отниму у Ефрема его боевые колесницы”
314	ZEC	9	10	f5sv	figs-explicit		0	и коней в Иерусалим	Речь идёт о боевых конях. Можно уточнить: “и боевых коней в Иерусалиме” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
315	ZEC	9	10	n8py	figs-synecdoche		0	и будет сломан боевой лук	Имеется в виду оружие, используемое в битвах. Альтернативный перевод: “всё оружие будет сломано” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
316	ZEC	9	10	xh6q	figs-metonymy		0	Он объявит народам мир	“Объявит” — то есть “даст”. Альтернативный перевод: “твой Царь принесёт народам мир” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
317	ZEC	9	10	m1ef	figs-doublet		0	Его господство будет от моря до моря и от реки до концов земли	Фразы “от моря до моря и от реки до концов земли” обозначают одно и то же. Можно сказать: “Его господство распространится по всей земле” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]]).
318	ZEC	9	10	rij4			0	от реки	Возможно, речь идёт о реке Евфрат.
319	ZEC	9	11	w1wr			0	Общая инофрмация:	В 9-13 стихах говорит Господь.
320	ZEC	9	11	tj3z			0	А что касается тебя	Бог обращается к Иерусалиму (Сиону), поэтому личное местоимение употреблено здесь в единственном числе.
321	ZEC	9	11	n83k	figs-metaphor		0	Я освобожу твоих пленников из рва, в котором нет воды.	Ров — это сухая яма. Под “рвом” имеется в виду вавилонский плен (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
322	ZEC	9	12	g5c5	figs-metaphor		0	Возвращайтесь в крепость	Здесь о Иерусалиме говорится как о безопасном месте. Альтернативный перевод: “возвращайся к своему народу и будешь в безопасности” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
323	ZEC	9	12	v54r			0	вы, надеющиеся пленники	Речь идёт об израильтянах, находившихся в плену, которые всё ещё надеялись на Божье избавление. Альтернативный перевод: “пленники, надеющиеся на Господа”
324	ZEC	9	12	xt6s			0	верну тебе вдвойне	“верну тебе вдвое больше того, что было у тебя отнято”
325	ZEC	9	13	sjg3			0	Сион	Речь идёт об Иерусалиме.
326	ZEC	9	13	mwe7	figs-metaphor		0	Ведь Я натяну Себе Иуду как лук	Жители Иудеи сравниваются с луком, который Господь возьмёт с Собой в битву. “Иуда” — это жители Иудеи. Альтернативный перевод: “Жители Иудеи будут подобны луку в Моих руках” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
327	ZEC	9	13	ki73	figs-metaphor		0	наполню лук Ефремом	Господь говорит о народе из колена Ефрема, живущем в Северном царстве, как о стрелах, которые Он пустит в своих врагов (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
328	ZEC	9	13	es7k	figs-metonymy		0	подниму твоих сыновей, Сион, против твоих сыновей, Иония	Здесь говорится о двух разных народах (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
329	ZEC	9	14	h8w9			0	Общая информация:	В 14-16 стихах Захария описывает, как Бог избавит Израиля отврагов.
330	ZEC	9	14	ms12			0	Господь явится над ними	“Над ними” — то есть “над Своим народом”. Альтернативный перевод: “Его народ увидит Бога в небесах” или “Бог придёт к Своему народу”.
331	ZEC	9	14	j3mb	figs-simile		0	Его стрела вылетит как молния	Некоторые израильтяне считали, что молнии были Божьими стрелами (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
332	ZEC	9	14	qh4y			0	Господь Бог затрубит в трубу	Трубы були сделаны из бараньих рогов. Евреи исползовали их для подачи сигналов в бою, а также в некоторых других целях. Здесь речь идёт о военном сигнале.
333	ZEC	9	14	cdu9			0	будет шествовать в южных бурях	Израильтяне иногда думали о Боге как о Том, Кто идёт в сильных южных бурях. Альтернативный перевод: “придёт с юга со штормовыми ветрами”.
334	ZEC	9	15	rq95			0	они будут уничтожать	“народ Иудеи уничтожит своих врагов”
335	ZEC	9	15	l59u	figs-metaphor		0	будут уничтожать	“полностью разгромят”
336	ZEC	9	15	fq6x	figs-metonymy		0	топтать пращные камни	В дни Захарии праща была распространённым оружием. Под “пращными камнями” имеются в виду воины, использовавшие в бою против Израиля пращи. Альтернативный перевод: “поразят врагов, атакующих с пращами и камнями” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
337	ZEC	9	15	ure5	figs-simile		0	Будут пить и шуметь как от вина	Иудеи, одержавшие победу над своими врагами, будут ликовать, как пьяные. Альтернативный перевод: “Они будут громко кричать, радуясь своей победе, и будут опьянены радостью” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
338	ZEC	9	15	t8ng	figs-simile		0	и наполнятся как жертвенные чаши	Возможно, речь идёт о чашах, в которых священники подносили к алтарю кровь жертв. Альтернативный перевод: “они будут переполнены вином так же, как чаши, котрые священники подносят к алтарю” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
339	ZEC	9	15	h8j2	figs-simile		0	как углы жертвенника	У алтарей были выступающие углы, залитые кровью животных. Альтернативный перевод: “они будут переполнены так же, как углы алтаря, залитые кровью” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
340	ZEC	9	16	t4gy			0	Общая информация:	В 14-16 стихах Захария говорит о том, что Бог избавит Израиль от врагов.
341	ZEC	9	16	i4qw	figs-simile		0	Господь Бог спасёт их, Свой народ, как овец	Здесь Божий народ сравнивается с овцами, о которых Он заботится и которых защищает (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
342	ZEC	9	16	kyv5	figs-metaphor		0	они засияют на Его земле подобно камням в венце	Народ Израиля сравнивается с драгоценными камнями в царском венце. Альтернативный перевод: “они будут подобны прекрасным драгоценностям в венце” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
343	ZEC	9	17	udt9	figs-exclamations		0	О, как велика его доброта и какова его красота!	Это восклицание. Альтернативный перевод: “Всё будет прекрасно!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclamations]]).
344	ZEC	9	17	rzm2	figs-parallelism		0	Хлеб оживит язык у юношей и вино — у девушек!	Это синонимичные фразы, указывающие на благополучие и изобилие. Ваши читатели не должны думать, что только юноши будут есть и только девушки будут пить. Можно сказать: “У всех людей — и мужчин, и женщин — в изобилии будет зерно для пищи и вино для питья” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
345	ZEC	9	17	uf1p	figs-parallelism		0	у юношей… у девушек	Это параллелизм, указывающий на всё население Израиля (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
346	ZEC	9	17	x8zq	figs-parallelism		0	Хлеб… вино	Это параллелизм, указывающий на обилие еды и напитков (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
347	ZEC	10	intro	jmh9			0		Захария 10 Общие замечания Содержание главы и её оформление Несмотря на то, что настоящая глава написана в прозе, в ней очень широко используется образный язык. Автор говорит об искуплении находящихся в плену евреев, давая им надежду на избавление (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/redeem]]). В некоторых версиях поэтические строки печатаются с небольшим отступом вправо для более лёгкого их восприятия при чтении. В английской ULB так оформлена песнь в 10:1-2. Важная концепция Искупление Напротяжении всей книги ( и особенно в настоящей главе) используется концепция искупления остатка Божьего народа, иллюстрирующая взаимоотношения между им и Богом. В период изгнания погибло огромное число евреев. Теперь они возвращаются в землю, которая когда-то им принадлежала. Однако в настоящее время териитории Израиля и Иудеи находятся под властью иноземных захватчиков (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/redeem]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/remnant]]). Ссылка: Захария 10:01 Замечания << | >>
348	ZEC	10	1	v7qp			0	Общая информация:	Захария продолжает обращаться к народу Израиля.
349	ZEC	10	1	ybt5			0	злак на поле	“и будут расти злаки на поле каждого”
350	ZEC	10	2	wcl5			0	Ведь божки говорят пустое	“Ведь Божки говорят ложь”. Захария не имеет в виду, что идолы могут говорить. Это люди считают, что слышат своих идолов. Можно уточнить: “Люди справшивают истуканов о своём будущем, но всё это — только ложь” (прим. пер.).
351	ZEC	10	2	tc8c			0	прорицатели видят ложное	“прорицатели видят ложные видения”
352	ZEC	10	2	e8gu	figs-explicit		0	рассказывают лживые сны	Подразумевается, что прорицатели сами знают, что их сны — ложь. Можно уточнить: “прорицатели рассказыавют ложные сны, чтобы обмануть людей” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
353	ZEC	10	2	xi1f			0	Они утешают пустотой	Имеются в виду слова, приносящие временное утешение, но не оказывающие реальной помощи.
354	ZEC	10	2	nb46	figs-simile		0	Поэтому они бродят как овцы	Люди без истинных пророков сравниваются с овцами без пастуха, который мог бы их направлять. Альтернативный перевод: “люди, внимающие лжепророкам, подобны овцам, не знающим путь, по которому нужно идти” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
355	ZEC	10	2	zr2e	figs-simile		0	бедствуют, потому что нет пастуха	Бесцельное блуждание приносит овцам огромные страдания. Альтернативный перевод: “страдают, потому что нет пастуха, который бы вёл их за собой” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
356	ZEC	10	3	e9x1			0	Общая информация:	Неясно, кто говорит в 3-5 стихах: Бог или Захария от Лица Бога.
357	ZEC	10	3	iq7u	figs-metaphor		0	Мой гнев загорелся на пастухов	Под “пастухами” имеются в виду вожди Божьего народа. Сила Божьего гнева сравнивается с пылающим огнём. Альтернативный перевод: “Мой гнев на пастырй Моего народа горит, словно пламя” или “Я сильно разгневан на вождей Моего народа” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
358	ZEC	10	3	ir6n	figs-metaphor		0	Я накажу козлов	Как правило, козлы более жестоки по сравнению с козами. Здесь козлы символизируют жестоких предводителей Божьего народа (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
359	ZEC	10	3	r33n			0	потому что Господь Саваоф посетит Своё стадо, дом Иуды	Божья забота о Его народе сравнивается с заботой пастуха о своих овцах. Альтернативный перевод: “Господь Саваоф позаботится о доме Иуды так же, как пастух забоится о своих овцах”.
360	ZEC	10	3	t1tc	figs-metonymy		0	дом Иуды	“Дом Иуды” — это жители Иудеи — области, где проживали потомки колен Иуды и Вениамина. Альтернативный перевод: “Иудею”, “жителей Иудеи” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
361	ZEC	10	3	dd5g	figs-metaphor		0	и поставит их как Своего славного коня на войну	Господь перестаёт сравнивать Свой народ с беззащитными овцами и говорит о нём как о могучем боевом коне. Теперь Его народ — это конь, сильный в битве. Альтеративный перевод: “и сделает их сильными, как боевых коней, участвующих в бою” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
362	ZEC	10	4	l1sr			0	Общая информация:	Неясно, кто говорит в 3-5 стихах — Бог или Захария от Лица Господа.
363	ZEC	10	4	se8u	figs-metaphor		0	Из него будет краеугольный камень	“Из дома Иуды произойдёт краеугольный камень”. Сильный вождь сравнивается с самым важным камнем в здании. Альтеративный перевод: “один из потомков Иуды станет очень сильным предводителем” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
364	ZEC	10	4	xep2	writing-symlanguage		0	краеугольный камень,.. гвоздь,.. лук для войны	Возможные значения: 1) речь идёт о Мессии, Который произойдёт из колена Иуды; 2) возможно, имеются в виду другие предводители, которые родятся в этом колене (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-symlanguage]]).
365	ZEC	10	4	q653	figs-metaphor		0	из него — гвоздь	“Из него произойдёт кол для шатра”. Кол поддерживал верёвки, на которых крепилась ткань от шатра, служившего убежищем для людей. Сильный предводиель сравнивается с колом, удерживающим палатку на месте. Альтернативный перевод: “от колена Иуды произойдёт вождь, который соединит все народы в одно целое” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
366	ZEC	10	4	mgt1	figs-metaphor		0	из него — лук для войны	“Из него появится лук для войны”. Могучий вождь сравнивается с луком, использующимся в битве. Альтернативный перевод: “из Иуды произойдёт военный предводитель” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
367	ZEC	10	4	cw1m			0	из него произойдут все правители народа	“и каждый правитель произойдёт из него”
368	ZEC	10	5	sg3z	figs-simile		0	И они будут как герои, топчущие врагов на войне как уличную грязь	О вождях Иуды говорится, что они будут сильными воинами, одерживающими победы. Альтернативный перевод: “они будут могущественны в бою, топчущие своих врагов, как уличную грязь” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
369	ZEC	10	5	f7n7	figs-idiom		0	топчущие врагов на войне как уличную грязь	Имеется в виду, что вожди из колена Иуды смогут полностью разгромить своих врагов. Альтернативный перевод: “одерживающие полную победы над своими врагами” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
370	ZEC	10	5	xrr5	figs-idiom		0	потому что Господь с ними	“Господь с ними” — то есть “Бог им помогает”. Альтернативный перевод: “потому что с ними Бог, помогающий им”.
371	ZEC	10	5	a47d	figs-metonymy		0	и они опозорят всадников на конях	“Опозорят” — значит “разгромят”. Можно сказать: “они разгромят всадников на конях” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
372	ZEC	10	6	skk5			0	Общая информация:	В 6-12 стихах Господь обращается к народу Израиля.
373	ZEC	10	6	tf8l	figs-metonymy		0	Укреплю дом Иуды	“Дом Иуды” — это потомки Иуды и Вениамина. Альтернативный перевод: “укреплю Иудею”, “укреплю Иудейское царство”, “укреплю народ Иудеи” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
374	ZEC	10	6	q4yn	figs-metonymy		0	спасу дом Иосифа	Речь идёт об Израильском царстве. Можно сказать: “спасу Израиль”, “спасу Израильске царство”, “спасу народ Израиля” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
375	ZEC	10	6	b62v	figs-metaphor		0	как будто бы Я не оставлял их	В оригинале здесь используется образ рваной и испачканной одежды, которкю Бог снял и выбросил. Этот образ символизирует отвержение. Альтернативный перевод: “как будто бы Я никогда их не отвергал” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-symaction]]).
376	ZEC	10	7	zfa5	figs-simile		0	Ефрем будет как герой	Ефрем — это Северное Израильское царство. Подразумевается, что герои сильные. Альтернативный перевод: “Ефрем станет очень сильным” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
377	ZEC	10	7	pg8l	figs-synecdoche		0	Их сердце будет веселиться как от вина	“Их сердце” — то есть “они”. Они будут веселиться,как те, кто выпил вина. Альтернативный перевод: “они будут очень счастливы” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
378	ZEC	10	7	u9gr			0	Их сыновья увидят это и будут радоваться, их сердце будет в восторге от Господа	“их дети увидят это и будут счастливы, смотря на всё, что сделал для них Бог”
379	ZEC	10	8	rt4z			0	Общая информация:	В 6-12 стихах Господь обращается к народу Израиля.
380	ZEC	10	8	h3zu			0	Я дам им знак	В других переводах этот стих звучит так: “Я свистну им, и они соберутся” (прим. пер.) Свист — это резкий звук, производимый движением струи воздуха через узкое отверстие. Человек свистел, чтобы подать другим людям сигнал.
381	ZEC	10	9	a419	figs-metaphor		0	Расселю их между народами	В оригинале здесь проводится параллель между пленом и сеянием Господа в отдалённной земле (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
382	ZEC	10	10	qvy9			0	и для них не хватит места	Люди будут стекаться в Иудею, так что в ней не останется места. Вместо отрицания можно использовать утверждение: “они заселят всю землю”.
383	ZEC	10	11	gh3n			0	Общая информация:	В 6-12 стихах Господь обращается к народу Израиля.
384	ZEC	10	11	kec9	figs-metaphor		0	Бедствие пройдёт по морю	В Писании море часто символизирует трудности и неприятности. Бог говорит, что Он поможет Своему народу всё преодолеть. Альтернативный перевод: “Я пойду с ними и помогу им, когда они будут проходить через трудности” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
385	ZEC	10	11	sq3e	figs-idiom		0	разобьёт морские волны	“Разобьёт” — то есть “остановит”. Бог положит конец страданиям Своего народа так, будто успокоит морские волны. Альтернативнй перевод: “Я остановлю все волны страданий” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
386	ZEC	10	11	ve5n			0	и иссякнут все глубины реки	“реки обмелеют”
387	ZEC	10	11	h8a4	figs-metonymy		0	Гордость Ассура смирится	Возможно, речь идёт об ассирийской армии. Альтернативный перевод: “Я уничтожу гордость ассирийской армии” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
388	ZEC	10	11	g3sx	figs-metonymy		0	и у Египта отнимется скипетр	Имеется в виду политическая сила Египта. Можно сказать: “положу конец могуществу Египта” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
389	ZEC	10	12	wnc7			0	Укреплю их в Господе	“уповающих на Меня сделаю сильными”
390	ZEC	10	12	dh7y	figs-123person		0	говорит Господь	Бог говорит о Себе в третьем лице, чтобы подчеркныть истинность сказанным Им слов. См. перевод аналогичного выражения в Захария 1:4. Альтернативный перевод: “вот, что объявляет Господь” или “вот, что Я, Господь, вам объявляю” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]).
391	ZEC	11	intro	up7e			0		Захария 11 Общие замечания Содержание главы и её оформление Настоящая глава отличается от предыдущих. В ней Господь обличает находящихся в плену вождей Своего народа. В некоторых версиях поэтические строки печатаются с небольшим отступом вправо для более легкого восприятия библейской поэзии. Именно так в английской ULB оформлена песнь в 11:1-3, 17. Изобразиетльные средства речи Метафора В этой главе дана пространная метафора о пастухах и овцах. Она передаёт недовольство Господа действиями вождей Израиля в период их нахождения в плену (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]). Символизм Автор широко использует символизм: Бог повелевает Захарии стать пастухом; Господь берёт два посоха — “Единство” и “Благосклонность” и так далее. Всё это имеет глубокий смысл. Обращайте внимание на каждое слово, чтобы в точности перевести все символические действия (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/favor]]). Ссылка: Захария 11:01 Замечания << | >>
392	ZEC	11	1	d6vm	figs-metaphor		0	Открывай, Ливан, твои ворота	“Открывай, Ливан, твои ворота” — значит “не пытайся сопротивляться”. Под “Ливаном” имеются в виду люди, которые там живут. Альтернативный перевод: “народ Ливана, не сопротивляйся” или “жители Ливана, открывайте ворота” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
393	ZEC	11	1	kmf3	figs-metaphor		0	и пусть огонь пожрёт твои кедры	“Пожрёт” — то есть “полностью уничтожит”. Альтернативный перевод: “пусть огонь сожжёт твои кедры” или “пусть огонь полностью уничтожит кедры” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
394	ZEC	11	2	fu2k	figs-personification		0	Рыдай, кипарис, потому что упал кедр	Здесь кипарис персонифицируется: он как будто способен рыдать, как человек. Альтернативный перевод: “Если бы деревья были людьми, то они начали вопить от горя. Одиноко стоят кипарисы, потому что уничтожены кедры” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]).
395	ZEC	11	2	fq53	figs-activepassive		0	опустошены величественные	Здесь можно употребить действительный залог: “величественных кедров больше нет” или “погибли могучие кедры” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
396	ZEC	11	2	gbt2	figs-personification		0	Рыдайте, васанские дубы, потому что повалился непроходимый лес	Здесь сказано, что дубы, подобно людям, могут рыдать. Альтернативный перевод: “если бы васанские дубы были людьми, то они рыдали бы из-за гибели непроходимого леса” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]).
397	ZEC	11	3	pb1q			0	Слышен звук рыдания пастухов	“пастухи громко рыдают”
398	ZEC	11	3	ji77	figs-metonymy		0	потому что опустошено их приволье	Речь идёт о пастбищах, куда пастухи водили своих овец. Альтернативный перевод: “потому что уничтожены их богатые пастбища” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
399	ZEC	11	3	h9cl	figs-metonymy		0	потому что опустошена красота Иордана	Под “красотой Иордана”, скорее всего, имеются в виду леса, росшие у берегов реки. Альтернативный перевод: “потому что не стало лесов и зарослей у реки Иордан” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
400	ZEC	11	4	zxx9	translate-symaction		0	Общая информация:	В 11:4-17 говорится о двух пастырях. Возможные значения: 1) Захария стал пастырем для Израиля, и это — пророческое действие, иллюстрирующее отношение Господа к Его народу; 2) Захария рассказывает притчу, которая показывает, как Господь будет относиться к своему народу. Поскольку неизвестно, какое из этих значений является правильным, было бы лучше воздержаться от каких-либо комментарий при переводе данного отрывка (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-symaction]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parables]]).
401	ZEC	11	4	u48q			0	Паси овец, обречённых на заклание	“позаботься об овцах, выращенных для того, чтобы быть убитыми”
402	ZEC	11	5	ip1w	figs-activepassive		0	которых купившие убивают безнаказанно	Можно уточнить: “кто купит их и убьёт, избежит наказания” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
403	ZEC	11	6	ljs6	figs-123person		0	говорит Господь	Господь говорит о Себе в третьем лице, чтобы подчеркнуть истинность сказанных Им слов. См. перевод аналогичного выражения в Захария 1:4. Альтернативный перевод: “вот, что провозглашает Господь” или “вот, что Я, Господь, вам объявляю” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]).
404	ZEC	11	6	f3ps			0	отдам людей каждого в руки его ближнего и в руки его царя	Под “руками” имеется в виду “власть”, “контроль”. Альтернативный перевод: “Я позволю людям причинять друг другу вред, и царь будет угнетать их” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
405	ZEC	11	6	t499	figs-rpronouns		0	и Я не избавлю от их рук	Можно сказать: “и Я не спасу их от притеснения” или “и Я не избавлю их” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
406	ZEC	11	6	qz87	figs-metonymy		0	turn over every person into the hand of his neighbor and into the hand of his king	Here “hand” represents power or control. Alternate translation: “allow the people to harm each other and the king will oppress them” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
407	ZEC	11	6	sr77	figs-metonymy		0	none of them will I deliver them from their hand	Here “hand” represents power or control. Alternate translation: “I will not save them from those who are harming them” or “I will not rescue them” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
408	ZEC	11	7	jsk4			0	обречённых на убой	“обречённых на убой теми, кто их покупает и продаёт”
409	ZEC	11	7	gy5l			0	благосклонностью	В других переводах используются такие слова: “отрадой”, “союзом”, “благоволением”.
410	ZEC	11	8	kqz7			0	Моя душа отвернётся от них	Возможные значения: 1) речь идёт о трёх пастухах; 2) имеются в виду хозяева овец.
411	ZEC	11	9	cnt4	figs-activepassive		0	Умирающая пусть умирает, и гибнущая пусть гибнет	“кто должен умереть – пусть умрёт, кто должен погибнуть – пусть гибнет”
412	ZEC	11	11	m881	figs-activepassive		0	В тот день он будет расторгнут	Здесь можно употребить действительный залог: “в тот день Я расторгну завет” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
413	ZEC	11	11	ve5p	figs-explicit		0	и тогда узнают бедные овцы, ожидающие Меня, что это — слово Господа	Имеется в виду, что те, кто видел, как Господь преломил посох, поняли, что это было пророческое действие. Альтернативный перевод: “тогда беднейшие из отары, которые наблюдали за Мной, поняли, что такова была Моя воля” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
414	ZEC	11	12	x7fr	figs-explicit		0	тридцать серебряных монет	Имеется в виду, что такая плата была очень незначительной. Альтернативный перевод: “только тридцать серебряных монет” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
415	ZEC	11	12	zf3a	translate-numbers		0	тридцать серебряных монет	“30 серебряных монет” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]]).
416	ZEC	11	13	e1ta			0	Общая информация:	Притча о пастухах и овцах продолжается.
417	ZEC	11	13	dv1a			0	в хранилище	Речь идёт о месте в Божьем храме, где священники хранили деньги. В одних версиях дан такой перевод: “брось их горшечнику”, “брось их гончару“; в других — “брось их литейщику” (“и Господь сказал мне: “Брось это литейщику!” Я взял тридцать шекелей – внушительное вознаграждение! – и бросил их литейщику в Храме Господнем” — прим. пер.). Гончар — это ремесленник, изготавливающий глиняные сосуды; литейщик — это мастер, работающий с металлом. Господь имеет в виду, что плата была такой ничтожной, что пастух мог ею пренебречь из окорбления к себе.
418	ZEC	11	13	ye4f	figs-irony		0	Это высокая цена	Это ирония. Плата за труд пастуха была слишком низкой. Альтернативный перевод: “это ничтожная сумма” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-irony]]).
419	ZEC	11	14	js8t	figs-metonymy		0	между Иудой и Израилем	“Иуда” — это жители Южного царства, а “Израиль” — население Северного царства. Можно сказать: “между иудеями и израильтянами” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
420	ZEC	11	15	q7l8	translate-symaction		0	Общая информация:	История о двух пастухах, начатая в Захария 11:4, продолжается. Возможные значения: 1) Захария стал пастырем для Израиля, и это — пророческое действие, иллюстрирующее отношение Господа к Его народу; 2) Захария рассказывает притчу, которая показывает, как Господь будет относиться к Своему народу. Поскольку неизвестно, какое из этих значений является правильным, было бы лучше воздержаться от каких-либо комментарий при переводе данного отрывка (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-symaction]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parables]]).
421	ZEC	11	16	t1g5	figs-idiom		0	Потому что Я поставлю на этой земле пастуха	Или “Я найду нового пастуха для этой страны”, “Я дам этой стране пастуха”.
422	ZEC	11	16	qq2g			0	а будет есть мясо жирных	“а будет есть мясо лучших овец”
423	ZEC	11	16	wwi6			0	и оторвёт их копыта	Скорее всего, речь идёт о жестоком обращении.
424	ZEC	11	17	wum9	figs-metonymy		0	Меч	Под “мечом” подразумеваются воины, которые нападут на пастуха. Альтернативный перевод: “пусть враги поразят его мечом” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
425	ZEC	11	17	zwk6	figs-idiom		0	на его руку и на его правый глаз	“пусть они отсекут ему руку и выколют правый глаз”
426	ZEC	11	17	gqb9	figs-metonymy		0	на его руку	Под “рукой” имеется в виду “военная мощь” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
427	ZEC	11	17	c27h	figs-explicit		0	на его правый глаз	Своим правым глазом воин следил за щитом, который держал в левой руке. Если правый глаз был ранен, воин не мог эффективно сражаться (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
428	ZEC	11	17	h47i			0	Его рука совершенно отсохнет	“его правая рука лишится силы” или “его правая рука иссохнет”
429	ZEC	12	intro	cr4a			0		Захария 12 Общие замечания Содержание главы и её оформление Настоящая глава, как и предыдущая, написана в прозе. В ней говорится о том, что ждёт Иерусалим в будущем. Важная концепция Пророчество Стихи 10-11 встречаются в Новом Завете. В них речь идёт о смерти Иисуса на кресте (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/cross]]). Ссылка: Захария 12:01 Замечания << | >>
430	ZEC	12	1	vy11			0	Общая информация:	В этих стихах начинаеся раздел, в котором описывается грядущее нападение на Иерусалим и избавление, посылаемое Господом.
431	ZEC	12	1	mz3s	figs-metaphor		0	раскинувший небо	Здесь небо сравнивается со свёрнутым свитком, который Бог развернул. Альтернативный перевод: “создавший небеса” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
432	ZEC	12	1	gzl6	figs-metaphor		0	основавший землю	Земля сравнивается с фундаментом, заложенным Господом. Можно сказать: “установивший землю на нужном месте” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
433	ZEC	12	1	gnm5			0	создавший дух человека внутри него	Человеческий дух сравнивается с глиной, из которой горшечник формирует сосуд. Альтернативный перевод: “сформировавший дух человека внутри него”.
434	ZEC	12	2	ez4w	figs-metaphor		0	Я сделаю Иерусалим чашей опьянения	Господь использует Иерусалим для наказания других народов. Этот город сравнивается с кубком, наполненным спиртным напитком, опьянившим иноземцев. Альтернативный перевод: “скоро Я сделаю Иерусалим хмельною чашей для всех окрестных народов, от которой все, кто осадил Иудею и Иерусалим, зашатаются, как пьяные” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
435	ZEC	12	2	s5lx	figs-metonymy		0	чашей	Под “чашей” подразумевается её содержимое. Можно сказать: “чашей, наполненной алкоголем” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
436	ZEC	12	2	h8sn	figs-personification		0	surrounding her	Here “her” refers to the city of Jerusalem. It was common in Hebrew to speak of a city or country as if it were a woman. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
437	ZEC	12	3	u546	figs-metaphor		0	сделаю Иерусалим тяжёлым камнем для всех племён	Бог использует Иерусалим, чтобы покарать другие народы. Город сравнивается с тяжёлым камнем. Альтернативный перевод: “Я сделаю Иерусалим тяжким грузом для всех народов” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
438	ZEC	12	4	h97f			0	Общая информация:	Мысль о нападени на Иерусалим и о Божьем избавлении продолжается.
439	ZEC	12	4	w42z	figs-metaphor		0	на дом Иуды открою Мои глаза	“Открою Мои глаза” — значит “благословлю”. Альтернативный перевод: “одарю благами дом Иуды” или “защищу дом Иуды” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
440	ZEC	12	4	jgj7	figs-metonymy		0	на дом Иуды	То есть “на жителей Иудеи” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
441	ZEC	12	5	g3n8	figs-metonymy		0	скажут в своих сердцах	“В своих сердцах” — то есть “в мыслях”. Альтернативный перевод: “подумают” или “скажут про себя” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
442	ZEC	12	5	w95z	figs-abstractnouns		0	Моя сила	Вместо абстрактного существительного “сила” можно использовать прилагательное: “нас делают сильными жители Иерусалима” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
443	ZEC	12	5	u38m			0	в Господе Саваофе, их Боге	“поклоняющиеся Господу Воинств”
444	ZEC	12	6	t6hr			0	Общая информация:	В этом стихе продолжается мысль о грядущем нападении на Иерусалим и о Божьем избавлении.
445	ZEC	12	6	zv3y	figs-simile		0	как жаровню с огнём между дровами и как горящий факел среди снопов	Это сравнение. Бог укрепит вождей Его народа, и они смогут привести людей к победе над врагами. Альтернативный перевод: “Я сделаю вождей Иудеи горящей жаровней среди дров, пламенеющим факелом среди снопов” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
446	ZEC	12	6	cjb8			0	жаровню с огнём	Жаровня представляла собой глиняный сосуд, в котором люди носили тлеющий уголь.
447	ZEC	12	6	vm57			0	горящий факел	Факел — это ветильник на рукоятке, обычно короткая палка с намотанной на конце просмолённой паклей, зажигаемой для освещения.
448	ZEC	12	6	iv6n	figs-metaphor		0	Они уничтожат все окрестные народы	Здесь иудеи сравниваеются с пожирающим огнём. Можно сказать: “они пожрут все окрестные народы” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
449	ZEC	12	6	l53t	figs-merism		0	справа и слева	Это меризм. Альтернативный перевод: “отовсюду” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-merism]]).
450	ZEC	12	6	hh2l	figs-metonymy		0	Иерусалим снова будет населён на своём месте	Под “Иерусалимом” подразумеваются его жители. Альтернативный перевод: “жители Иерусалима снова заселят свой город” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
451	ZEC	12	7	qxb1			0	Общая информация:	В этом стихе продолжается мысль о вражеском нападении на Иерусалим и о его избавлении.
452	ZEC	12	7	nba7	figs-metonymy		0	шатры Иуды	Под “шатрами” имеются в виду их обитатели. Альтернативный перевод: “Господь сначала спасёт жителей Иудеи” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
453	ZEC	12	7	h87n	figs-metonymy		0	дома Давида	Возможные значения: 1) речь идёт о потомках Давида; 2) имеется в виду правящее сословие (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
454	ZEC	12	8	ys6n	figs-simile		0	самый слабый между ними будет как Давид	Это сравнение. Тот, кто слабый, станет очень сильным. Альтернативный перевод: “слабые станут такими же сильными, как Давид” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
455	ZEC	12	8	zz25			0	как ангел Господа	Речь идёт об ангеле, охранявшем Божий народ.
456	ZEC	12	10	f9d7	figs-metaphor		0	Вылью на дом Давида и на жителей Иерусалима дух благодати и молитвы	Здесь дух благодати и молитвы сравнивается с жидкостью, которая будет вылита Господом на Свой народ. Альтернативный перевод: “Я сделаю дом Давида и жителей Иерусалима сострадательными по отношению к другим людям, и они будут молить Меня о помиловании” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
457	ZEC	12	10	dtc6			0	дух благодати и молитвы	Речь идёт о том, что люди станут милостивыми к другим и начнут молиться Богу.
458	ZEC	12	10	c3sx	figs-metonymy		0	на дом Давида	То есть “на потомков Давида” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
459	ZEC	12	10	zpa3			0	на Него, Которого пронзили	“на Того, кого они изранили и убили”
460	ZEC	12	10	rxx7	figs-ellipsis		0	будут рыдать о Нём, как рыдают о единородном сыне	Или “будут рыдать о Нём, как о единственном сыне, который погиб” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]]).
461	ZEC	12	11	mcu4	translate-names		0	большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в Мегидонской долине	Возможно, Гадариммон — это место в Мегидонской долине, где от боевых ран погиб благочестивый царь Иосия и где люди впоследствии устраивали траурный плач по нему. Или же Гадариммон — это идол, который как будто умирал ежегодно, и люди его оплакивали (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
462	ZEC	12	11	qg93	translate-names		0	в Мегидонской долине	Мегиддо — это долина в Израиле (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
463	ZEC	12	12	jj6q	figs-metonymy		0	Земля будет рыдать	Имеется в виду, что жители Иудеи будут скорбеть. Альтернативный перевод: “все жители Иудеи будут рыдать” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
464	ZEC	12	12	qth7	figs-metonymy		0	племя дома Давида отдельно и их женщины отдельно, племя дома Нафана отдельно и их женщины отдельно	Под “племенем дома” имеются в виду “потомки“: “потомки Давида отдельно и их женщины отдельно, потомки Нафана отдельно и их женщины отдельно” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
465	ZEC	12	13	r6fc	figs-metonymy		0	племя дома Левия	Или “потомки Левия” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
466	ZEC	13	intro	jz2l			0		Захария 13 Общие замечания Структура и оформление главы Настоящая глава написана отчасти в прозаической, отчасти — в поэтической форме. В некоторых версиях поэтические строки печатаются с небольшим отступом вправо для более удобного их восприятия при чтении. Именно так в английской ULB оформлены стихи 13:7-9. Важная концепция Захария часто говорит о последнем времени, используя при этом слова “в тот день”, “тогда”. При переводе подобных мест нужно иметь в виду, что, возможно, Захрия пророчествует о событиях последних дней (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/lastday]]). Ссылка: Захария 13:01 Замечания << | >>
467	ZEC	13	1	f2a5	figs-metaphor		0	откроется источник для очищения от греха и нечистоты	Прощение грехов сравнивается с источником воды, смывающим все грехи. Здесь можно употребить действительный залог: “В тот день Бог даст дому Давида и жителям Иерусалима источник для очищения их греха и нечистоты” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
468	ZEC	13	1	f3zc			0	источник	Источник — это поток воды, текущей из земли.
469	ZEC	13	1	s36v	figs-metonymy		0	дому Давида	То есть “потомкам Давида” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
470	ZEC	13	2	x2wt	figs-123person		0	говорит Господь Саваоф	Господь говорит о Себе в третьем лице, чтобы подчеркнуть истинность сказанных Им слов. См. перевод аналогичного выражения в Захария 1:3. Альтернативный перевод: “вот, что объявляет вам Господь Воинств” или “вот, что Я , Господь Сил, вам объявляю” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]).
471	ZEC	13	2	v452	figs-metaphor		0	Я уничтожу в этой земле имена идолов	“Я искореню в стране имена идолов” или “Я предам забвению имена идолов на этой земле”.
472	ZEC	13	2	u9ue	figs-idiom		0	и их больше не вспомнят	Здесь можно употребить действительный залог: “и люди больше никогда не вспомнят о лжебогах” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
473	ZEC	13	2	mck6	figs-metaphor		0	удалю также с земли лжепророков и нечистого духа	“Нечистого духа” — то есть “демонического духа”. Альтернативный перевод: “Я уничтожу в этой земле всех лжепророков и демонических духов” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
474	ZEC	13	3	l7gb	figs-explicit		0	если кто-нибудь будет пророчествовать	Речь идёт о ложном пророчестве. Альтернативный перевод: “если кто-то произнесёт ложное пророчество” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
475	ZEC	13	3	rx4l	figs-distinguish		0	то его отец и его мать, родившие его	Здесь можно выразить удивление по причине того, что чьи-то родители поступят со своим сыном подобным образом. Альтернативный перевод: “его собственные родители, давшие ему жизнь” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-distinguish]]).
476	ZEC	13	3	s24k			0	Ты не должен жить	Вместо отрицания можно использовать утверждение: “Ты должен умереть”.
477	ZEC	13	3	w2sb	figs-metonymy		0	потому что ты говоришь ложь от имени Господа	“Говорить от чьего-то имени” — значит быть уполномоченным лицом того человека, его представителем. Альтернативный перевод: “так как ты заявляешь, что говоришь Божью истину, но, на самом деле, ты лжёшь” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
478	ZEC	13	3	bap1			0	убьют его	“ударят его ножом и убьют”
479	ZEC	13	4	u383	figs-explicit		0	этим пророкам	Речь идёт о лжепророках. Альтернативный перевод: “каждому лжепророку” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
480	ZEC	13	4	jx8d	figs-explicit		0	не будут надевать на себя одежду из грубой шерсти	Обычно пророки носили грубую верхнюю одежду, изготовленную из шерсти животных (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
481	ZEC	13	5	wud8			0	я земледелец	“я — землепашец”
482	ZEC	13	5	ip2z			0	потому что кто-то сделал меня рабом с детства	Или “Я с детства обрабатываю землю”. В некоторых версияз этот стих звучит так: “когда я был молод, меня продали в рабство”.
483	ZEC	13	6	q1gg	figs-explicit		0	А почему у тебя на руках рубцы?	“А что это за рубцы у тебя на груди?” Обычно лжепророки резали себе грудь во время оргий (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
484	ZEC	13	6	f1cf	figs-explicit		0	Он ответит	Лжепророк солжёт в ответ. Альтернативный перевод: “он солжёт им и скажет” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
485	ZEC	13	7	l7mc	writing-poetry		0	Общая информация:	Нередко пророчество Захарии принимает поэтическую форму. В еврейской поэзии очень широко используется приём параллелизма. С этого стиха начинает говорить Господь (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-poetry]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
486	ZEC	13	7	c9hl	figs-personification		0	О, меч! Поднимись на Моего пастуха и на Моего ближнего!	“О, меч! Атакуй Моего пастуха!” Здечь Бог обращается к мечу как к личности. Под “мечом” имеются в виду враги. Альтернативный перевод: “О враги! Поднимитесь и нападите на Моего пастуха!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]).
487	ZEC	13	7	z2t4	figs-metaphor		0	на Моего пастуха	Под “Моим пастухом” имеется в виду Божий слуга. Альтернативный перевод: “на Моего слугу, который, как пастух” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
488	ZEC	13	7	r27c	figs-123person		0	говорит Господь Саваоф	Господь говорит о Себе в третьем лице, чтобы подчеркнуть истинность сказанных Им слов. См. перевод аналогичного выражения в Захария 1:3. Можно сказать: “вот, что провозглашает Господь Воинств” или “вот, что Я — Господь Сил — вам объявляю” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]).
489	ZEC	13	7	ttv9	figs-metaphor		0	и овцы разбегутся	Здесь Божий народ сравнивается с овцами. Альтернативный перевод: “и Мой народ разбежится, подобно овцам” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
490	ZEC	13	7	kp5p	figs-idiom		0	Я направлю Мою руку на малых	То есть “Я буду враждебным по отношению к малым”, “Я поражу малых” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
491	ZEC	13	7	tys6			0	на малых	Возможно, речь идёт о слабых и беззащитных израильтянах.
492	ZEC	13	8	u8xd	figs-metaphor		0	две трети на ней будут уничтожены, вымрут, а одна треть останется на ней	Или “две трети людей этой земли будут уничтожены и погибнут, и только одна треть сможет остаться в живых” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-fraction]]).
493	ZEC	13	9	ac7v	figs-metaphor		0	Эту треть Я введу в огонь	Для того, чтобы очистить металл и сделать его более прочным, его переплавляют. Это метафора: Бог проведёт Свой народ через страдания, чтобы очистить его и укрепить (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
494	ZEC	13	9	h19l	figs-metaphor		0	расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото	Чтобы повысить ценность металла, его переплавляют и очищают от примесей. Принято проверять серебро и золото на степень их чистоты и прочность. И переплавка, и проверка чистоты — это метафоры, служащие для оценки верности Божьего народу своему Творцу (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
495	ZEC	13	9	ru4e	figs-metonymy		0	они будут призывать Моё имя	“Моё имя” — то есть “Меня”. Альтернативный перевод: “и они будут взывать ко Мне” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
496	ZEC	14	intro	ljq3			0		Захария 14 Общие замечания Содержание главы и её оформление Эта глава от начала до конца написана в прозе. В ней говорится о последнем сражении за Иерусалим (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/lastday]]). Важная концепция Последние дни Захария часто говорит о последнем времени, используя при этом слова “в тот день”, “тогда”. При переводе подобных мест нужно иметь в виду, что, возможно, Захрия пророчествует о событиях последних дней. Ссылка: Захария 14:01 Замечания __<< | __
497	ZEC	14	1	zs1r			0	Общая информация:	В этой главе говорится о последнем сражении за Иерусалим и о Божьем избавлении.
498	ZEC	14	1	a7h2	figs-metaphor		0	Вот наступает день Господа, и среди тебя разделят награбленное у тебя	Будущее названо “днём Господа”. Во втором предложении можно употребить действительный залог: “Вскоре Бог будет тебя судить; Он позволит вашим врагам всё у вас отобрать и разделить между собой прямо перед вами” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
499	ZEC	14	2	q4hu	figs-hyperbole		0	Соберу все народы на войну против Иерусалима	“Все народы” — это обобщение. Можно сказать: “многочисленные народы нападут на Иерусалим” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hyperbole]]).
500	ZEC	14	2	qi2n	figs-activepassive		0	город будет взят	Здесь можно употребить действительный залог: “враги захватят город” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
501	ZEC	14	2	lk8a	figs-activepassive		0	дома будут разграблены, женщины будут изнасилованы	Здесь также можно использовать действительный залог: “неприятели ограбят дома и изнасилуют женщин” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
502	ZEC	14	2	cej1	figs-activepassive		0	Но оставшийся народ не будет уничтожен в городе	Можно сказать: “но они не уничтожат остаток народа и позволят ему остаться в городе” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
503	ZEC	14	3	l9z1			0	Общая информация:	В этом и следующем стихах дано описание последнего сражения за Иерусалим и говорится о Божьем спасении. Господь здесь — это сражающийся в бою воин.
504	ZEC	14	3	m5ez			0	как сражался в день битвы	“как Он сражался в прошлом”
505	ZEC	14	4	v1g4			0	В тот день	“в то время”
506	ZEC	14	4	ak3r	figs-synecdoche		0	Его ноги ступят на Елеонскую гору	Речь идёт о Господе. Альтернативный перевод: “Он ступит на Елеонскую гору” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
507	ZEC	14	4	kpm4	figs-activepassive		0	Елеонская гора разделится надвое от востока к западу	Здесь можно употребить действительный залог: “присутствие Господа разделит Елеонскую гору надвое от востока к западу” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
508	ZEC	14	5	x9i7			0	Общая информация:	В этом стихе продолжается описание последнего сражения за Иерусалим и говорится, что Бог его спасёт.
509	ZEC	14	5	u952	figs-you		0	Вы побежите	Речь идёт о жителях Иерусалима (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-you]]).
510	ZEC	14	5	n974			0	к долине Моих гор	Имеется в виду долина, появившаяся после разделения надвое Елеонской горы.
511	ZEC	14	5	q9u5	translate-names		0	до Асила	Это название города или поселения на западе Иерусалима (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
512	ZEC	14	5	d8ly	figs-explicit		0	Вы побежите, как бежали от землетрясения в дни правления иудейского царя Озии	“Вы ” — то есть “жители Иерусалима”. “Как бежали” — имеются в виду предки и описывается события прошлого. Альтеративный перевод: “вы побежите так же, как бежали ваши предки” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
513	ZEC	14	5	n1lh	figs-idiom		0	в дни правления иудейского царя Озии	То есть “как в те времена, когда Озия был царём над Иудеей” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
514	ZEC	14	5	mw1g			0	и все святые с Ним	Возможно, речь идёт об ангелах.
515	ZEC	14	6	g29k			0	Общая информация:	В этом стихе продолжается описание последнего сражения за Иерусалим и Божьего избавления, приходящего к нему.
516	ZEC	14	6	qjd1			0	И будет в тот день	“И будет в то время”
517	ZEC	14	6	z2kn	figs-explicit		0	не станет света	Имеется в виду, что солнце перестанет светить. Альтернативный перевод: “солнце не даст света” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
518	ZEC	14	7	yli2	figs-activepassive		0	известным только Господу	Здесь можно употребить действительный залог: “только Господь будет знать, когда всё произойдёт” или “только Бог будет знать, когда всё случится” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
519	ZEC	14	8	v254	figs-idiom		0	живые воды	Речь идёт о проточной, а не о стоячей воде (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
520	ZEC	14	8	wpw5			0	к восточному морю	Имеется в виду Мёртвое море, расположенное к западу от Иерусалима.
521	ZEC	14	8	uks5			0	к западному морю	Речь идёт о Средиземном море.
522	ZEC	14	9	k9gf			0	Общая информация:	В этом стихе продолжается описание заключительного сражения за Иерусалим и приходящего к нему Божьего спасения.
523	ZEC	14	9	r6ni	figs-metonymy		0	В тот день будет один Господь, и одно Его имя	Под “именем” имеется в виду Божий характер или Его сущность. Альтернативный перевод: “в то время люди будут знать только одного истинного Господа” или “в то время люди станут поклоняться только Господу — одному истиннму Богу” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
524	ZEC	14	10	wmv3	figs-explicit		0	Вся эта земля	Речь идёт об Иудее. Альтернативный перевод: “вся Иудея” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
525	ZEC	14	10	sj4y	translate-names		0	как пустыня	В других переводах этот фрагмент звучит так: “как пустыня Араба” (речь идёт о долине и пустыне, расположенной на территории Израиля и Иордании) (прим. пер.) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
526	ZEC	14	10	sxq5	translate-names		0	от Гаваона	Гаваон — это город, расположенной у северной границы Иудеи (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
527	ZEC	14	10	rz4c	translate-names		0	до Реммона	Риммон — это город, находящийся к югу от Иерусалима (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
528	ZEC	14	10	uk8u	grammar-connect-words-phrases		0	от Иерусалима, который будет высоко стоять на своём месте	Все териитории вокруг Иерусалима станут низменностью, а Иерусалим будет возвышаться над ними. Здесь можно добавить союз “а” для усиления противопоставления: “а Иерусалим возвысится над ними” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/writing-connectingwords]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
529	ZEC	14	10	eay1	translate-names		0	до места первых ворот, до угловых ворот	Это ворота, находившиеся в северной части иерусалимской стены. Возможные значения: 1) “первые ворота” и “угловые ворота” — это одни и те же ворота; 2) это разные ворота (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
530	ZEC	14	10	t1rw	translate-names		0	и от башни Анамеила	Имеется в виду охранный пункт на северной стене города. Скорее всего, его называли “башней Анамеила” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
531	ZEC	14	10	rki8	figs-explicit		0	до царских давилен	Речь идёт о месте изготовления вина для царской семьи. Давильни были расположены в юго-западной части Иерусалима (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
532	ZEC	14	11	gbk1	figs-metonymy		0	Иерусалим будет стоять в безопасности	Под “Иерусалимом” имеются в виду его жители. Альтернативный перевод: “жители Иерусалима будут находиться в безопасности” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
533	ZEC	14	12	qiz5			0	Общая информация:	В этом стихе продолжается описание заключительного сражения за Иерусалим и спасение, приходящее от Бога.
534	ZEC	14	12	wg9q			0	когда он ещё стоит на своих ногах	“Когда он всё ещё будет стоять”. Имеется в виду, что тела сгниют так быстро, что люди даже не успеют прилечь.
535	ZEC	14	13	w6fr	figs-abstractnouns		0	среди них произойдёт большая паника от Господа	Абстрактное существительное можно заменить глаголом: “Бог устрашит их до такой степени, что” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
536	ZEC	14	13	yl73	figs-idiom		0	один схватит за руку другого, и его рука поднимется на руку его ближнего	Это идиома, означающая, что люди будут враждебны друг к другу. Альтернативный перевод: “они схватятся и станут сражаться друг с другом” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
537	ZEC	14	14	jps4			0	Общая информация:	Здесь продолжается описание последнего сражения за Иерусалим и Божье спасение.
538	ZEC	14	14	n8dy	figs-metonymy		0	Иуда будет воевать против Иерусалима	Под “Иудой” и “Иерусалимом” имеются в виду их жители. Альтернативный перевод: “все иудеи начнут сражаться против жителей Иерусалима” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
539	ZEC	14	14	h6q8			0	Иуда будет воевать против Иерусалима	В некоторых версиях этот стих звучит так: “Иуда тоже будет сражаться в схватке за Иерусалим”.
540	ZEC	14	14	up2x			0	и будет собрано богатство	“и захватит огромные богатства”
541	ZEC	14	14	q411			0	в большом количестве	“в огромном количестве”
542	ZEC	14	15	bc72				Общая информация:	Комментарии к даному стиху отсутствуют.
543	ZEC	14	16	wx98			0	Общая информация:	Здесь продолжается описание заключительного сражения за Иерусалим и приходящее к нему Божье спасение.
544	ZEC	14	16	rf9t	figs-idiom		0	приходивших воевать против Иерусалима	Или “напавших на Иерусалим”.
545	ZEC	14	16	y2h6			0	будут приходить из года в год	“будут ежегодно приходить в Иерусалим”
546	ZEC	14	16	ryt4			0	для празднования праздника кущей	“на праздник Кущей”, “на праздник Шалашей” или “для празднования праздника Укрытий”
547	ZEC	14	17	8f40				Общая информация:	Комментарии к даному стиху отсутствуют.
548	ZEC	14	18	q1tm	figs-metaphor		0	наказание, которым Господь поразит народы	“их постигнет та же напасть, которой поражает Господь другие народы за отказ приобщиться к Празднику кущей”
549	ZEC	14	19	ai96			0	Общая информация:	Здесь продолжается описание заключительного сражения за Иерусалим и приходящее к нему Божье спасение.
550	ZEC	14	20	q1hq			0	Общая информация:	Здесь продолжается описание заключительного сражения за Иерусалим и приходящее кнему Божье спасение.
551	ZEC	14	20	j9sd			0	В то время даже на конских колокольчиках будет написано: “Святыня Господу“	“В тот день на колокольчиках конской сбруи будет написано: «Святыня Господня»”.
552	ZEC	14	20	ez1i	figs-explicit		0	и котлы в доме Господа	Речь идёт о котлах, в которых священники варили мясо животных, принесённых в жертву Господу. Альтернативный перевод: “а кухонная утварь в Храме Господнем” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
553	ZEC	14	20	c8cd	figs-explicit		0	будут как жертвенные чаши перед жертвенником	Имеется в виду, что кухонная утварь будет такой же священной, как и чаши, в которые священники сливали кровь жертвенных животных. Альтернативный перевод: “будет почитаться священной, как чаши, стоящие перед жертвенником” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
554	ZEC	14	21	q299			0	И все котлы в Иерусалиме и Иудее будут святыней Господа Саваофа	Разнообразная храмовая посуда предназначалась для её использования во время жертвоприношения и поклонения Господу. Она считалась особенной, и её нельзя было употреблять для других целей.
555	ZEC	14	21	qfn5	figs-explicit		0	В тот день больше не будет ни одного хананея в доме Господа Саваофа	В других переводах этот фрагмент звучит так: “А в Храме Господнем с того дня не будет более торговцев” (прим. пер.). Речь идёт о торговцах в храме, которые продавали посетителям всё необходимое для жертвоприношений. Альтернативный перевод: “люди больше не будут заниматься торговлей во дворе Божьего храма” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
556	ZEC	14	21	hw3t			0	хананея	Или “торговца”.