ru_tn/en_tn_36-ZEP.tsv

Book	Chapter	Verse	ID	SupportReference	OrigQuote	Occurrence	GLQuote	OccurrenceNote
ZEP	front	intro	l57g			0		# Введение в книгу пророка Софонии #<br><br>## Часть 1: Общие замечания ##<br><br>#### Структура книги ####<br><br>1. Вступительное слово (1:1)<br>1. Господь накажет Иудею и языческие народы (1:2–18)<br>1. Бог призывает Свой народ к покаянию (2:1–3)<br>1. Господь будет судить народы (2:4-15)<br> — Филистимию (2:4–7)<br> — Моава и Аммона (2:8–11)<br> — Египет (2:12)<br> — Ассирию (2:13–15)<br>1. Бог накажет Иерусалим (3:1–8)<br>1. Господь очистит, восстановит, соберёт и благословит Свой народ (3:9–20)<br><br>#### О чём идёт речь в книге пророка Софонии? ####<br><br>Софония пророчествует о Божем наказании, которое постигнет Иудею и другие народы. Затем он говорит, что Бог пошлёт Иудее восстановление (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/dayofthelord]]).<br><br>#### Как нужно переводить заголовок книги? ####<br><br>Как правило, заголовок переводится так: “Книга пророка Софонии” или “Софония”. Но ей можно дать и такое название: “Пророчество Софонии” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).<br><br>#### Кто является автором данного пророчества? ####<br><br>Автором этой книги является пророк Софония. Примечательно, что кроме него в Ветхом Завете есть ещё три персонажа с таким именем. Предполагается что пророк Софония бы правнуком царя Езекии и двоюродным братом царя Иосии. Софония жил в городе Иерусалиме. Он начал пророчествовать примерно через семьдесят лет после Исаии и Михея. Софония изрекал свои пророчества во время правления царя Иосии (около 640-621 гг. до н. э.) — непосредственно перед тем, как начал пророчествовать Иеремия.<br><br>## Часть 2: Религиозный и культурный контекст пророчества ##<br><br>#### Сохранял ли израильский народ верность Господу в тот период, когда начал пророчествовать Софония? ####<br><br>Самым нечестивым царём Иудеи был Манассия (дед Иосии), который ввёл Божий народ в глубокое идолопоклонство. После смерти Манассии на престол взошёл его сын Аммон, который, спустя два года, был убит. Сын Аммона — Иосия — стал царем в восьмилетнем возрасте. Иосия чтил Господа и повиновался Ему. По всей видимости, Софония, начал пророчествовать после того, как Иосия уничтожил большую часть идолов и капищ в Иудее (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/falsegod]]).<br><br>#### Какой народ должен был покорить Иудею? ####<br><br>В пророчестве Софонии говорится, что Иудея будет завоёвана чужеземным народом. Скорее всего, речь идёт о Вавилонской империи, однако в книге нигде об этом не упоминается.
ZEP	1	intro	t3tv			0		# Софония 01 Общие замечания #<br><br>#### Оформление главы ####<br><br>В некоторых библейских версиях поэтические строки печатаются с небольшим отступом вправо для их отделения от основного текста. Именно так в английской ULB оформлены стихи 1:2-18.<br><br>#### Важная концепция ####<br><br>##### Пророчества #####<br><br>Неясно, о каком суде идёт речь: относятся ли данные пророчества к падению Иерусалима, пришествию Мессии или к Судному Дню. Вполне вероятно, что в них говорится о нескольких временных периодах (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/prophet]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/christ]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/dayofthelord]]).<br><br>## Ссылки: ##<br><br>* __[Софония 01:01 Замечания](./01.md)__<br>* __[Софония intro](../front/intro.md)__<br><br>__| [>>](../02/intro.md)__
ZEP	1	1	w6l8			0	Общая информация:	В 1:2-18 говорится о суде Господа, причём в 1:2-3 описывается окончательный приговор, который Бог вынесет всем грешникам в будущем.
ZEP	1	1	k2ge	figs-idiom		0	Слово от Господа, которое было к Софонии	“Слово от Господа” — это идиома, означающая “важное сообщение от Господа”. Альтернатвный перевод: “Господь сказал Софонии следующее”, “Бог проговорил к Софонии” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
ZEP	1	1	exz8			0	от Господа	Или “от Яхве” — именно под таким именем Бог открывался людям Ветхого Завета. См. статью в translationWord о том, как нужно переводить это слово.
ZEP	1	1	zlc5	figs-explicit		0	сыну Хусия, сыну Годолии, сыну Амории, сыну Езекии	Речь идёт о предках Софонии. Под “сыном” подразумевается “потомок”, а под “Езекией” — царь Езекия. Можно уточнить: “сыну Хусия, внуку Годолии, правнуку Амории, чьим отцом был Езекия” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
ZEP	1	2	x2u5	figs-hyperbole		0	Всё истреблю с лица земли	Это преувеличение: на самом деле, гнев Господа обрушится на грешников, в то время, как Он не уничтожит ни тех, кто раскаивается в своих грехах, ни живых существ (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hyperbole]]).
ZEP	1	2	atu6			0	истреблю с лица земли	“уничтожу всё, что есть на земле”
ZEP	1	2	fg27	figs-123person		0	говорит Господь	Софония передаёт народу Божьи слова (прим. пер.). Альтернативный перевод: “вот, что объявляет вам Господь”, “вот, что Я — Господь — вам говорю”.
ZEP	1	3	aqr7			0	Я истреблю людей с лица земли	“Я уничтожу на земле всех людей” — это преувеличение, как и в [Софонии 1:2] (./02.md).
ZEP	1	3	zd2p			0	истреблю птиц в небе и рыб в море, и соблазны вместе с грешниками	“истреблю животных и птиц, а также людей вместе с их грехами”
ZEP	1	3	kw4a			0	истреблю	“уничтожу”, “убью”, “сотру с лица земли”
ZEP	1	3	xxd9	figs-metaphor		0	cut off	Destroying is spoken of as if it were cutting something off from what it was a part of. Alternate translation: “destroy” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
ZEP	1	4	zb97			0	Общая информация:	В 1:2-18 говоится о Божьем суде. В 1:4-16 описывается суд Господа над Иудеей.
ZEP	1	4	q6dj	figs-idiom		0	Я протяну Мою руку над Иудеей	Это идиома, означающая “накажу”. Альтернативный перевод: “Я накажу Иудею” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
ZEP	1	4	wn2w	figs-ellipsis		0	истреблю с этого места остатки Ваала, имена жрецов со священниками	Слово “истреблю” относится к каждой фразе в этом стихе, однако оно используется только один раз во избежание повтора. Можно сказать: “Я истреблю с этого места остатки Ваала, Я уничтожу имена жрецов со священниками” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]]).
ZEP	1	4	gdu9	figs-metaphor		0	истреблю	“Убью”, “уничтожу”, “предам смерти”. См. [Софония 1:3](../01/03.md).
ZEP	1	4	h6cv	figs-idiom		0	истреблю… имена жрецов со священниками	“Истреблю… имена” (идиома) — значит “заставлю забыть”. Можно сказать: “Я сотру из памяти народа имена жрецов и священников” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
ZEP	1	5	u98g	figs-ellipsis		0	и тех, кто на крышах поклоняется небесному воинству, и тех поклоняющихся, которые клянутся Господом и клянутся своим царём	Имеется в виду “Я истреблю…”. Слово “истреблю” употребляется в ([Софония 1:4] (./04.md)) и относится как к предыдущему стиху, так и к настоящему. Оно используется всего один раз во избежание повтора. Альтернативный перевод: “Я сотру с лица земли тех, кто на крышах поклоняется небесному воинству, и убью поклоняющихся, которые клянутся Господом и клянутся своим царём” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]]).
ZEP	1	5	w2r8			0	клянутся своим царём	См. сноску о других переводах данного места, где этот стих звучит так: “и тех, кто поклоняется на крышах небесному воинству, и тех, кто поклоняется и клянется в верности как Господу, так и Молоху” (NRT).
ZEP	1	5	f98e				небесному воинству	“солнцу, луне и звёздам”
ZEP	1	6	ql66	figs-metaphor		0	не искали Господа и не спрашивали о Нём	Искать Господа значит 1) просить Его о помощи; 2) размышлять о Его путях и подчиняться Ему. Альтернативный перевод: “не размышляли о Божьих путях и не просили Его их направить” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
ZEP	1	7	ztx9			0	Общая информация:	В 1:2-18 речь идёт о Божьем суде. В 1:4-16 описывается суд Господа над Иудеей.
ZEP	1	7	etv8	figs-idiom		0	Замолчи	“умолкни”
ZEP	1	7	xb5b	figs-metaphor		0	уже приготовил Господь жертву и решил, кого позвать	Под “жертвой” подразумеваются иудеи, а под гостями, которые будут эту жертву есть — вражеские народы. Можно уточнить: “Господь приготовил народ Иудеи в качестве жертвы и пригласил вражеские народы как гостей” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
ZEP	1	7	hwp4	figs-idiom		0	решил, кого позвать	“решил, каких гостей Он пригласит”
ZEP	1	8	z1ix	figs-123person		0	Общая информация:	Стихи 1:8-13 — э то речь Господа. Здесь Он говорит о Себе то в первом, то в третьем лице (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]).
ZEP	1	8	w2xl			0	В день жертвы Господа будет та	Эта поворотная фраза указывает на начало Божьего суда над Иудеей.
ZEP	1	8	igq2	figs-explicit		0	всех, кто одевается в одежду чужестранцев	Вполне очевидно, что израильтяне носили одежду иноземцев, чтобы показать лояльность к их обычаям и идолопоклонству. Альтернативный перевод: “всех, кто поклоняется иноземным богам” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
ZEP	1	9	gma8			0	В тот день	“В день Моего суда”
ZEP	1	9	fr1s			0	Я посещу всех, кто перепрыгивает через порог	Возможные значения: 1) речь идёт о поклонении Дагону: его приверженцы должны были перепрыгивать через порог; 2) здесь говорится о тех, кто в момент поклонения лжебогам прыгал на пьедестал, где стоял идол; 3) речь идёт о царских чиновниках, которые должны были приближатся к царскому трону, поднимаясь по ступеням.
ZEP	1	9	u614			0	и кто наполняет дом своего Господа насилием и обманом	Вместо абстрактных существительных “насилие” и “обман” можно использоват глаголы. Альтернативный перевод: “тех, кто поступает жестоко и постоянно лжёт”.
ZEP	1	10	n2di	figs-123person		0	Общая информация:	В Софонии 1:2-18 говорится о Божьем суде. В 1:4-16 описывается Божий суд над Иудеей. В 1:8-13 излагается речь Господа, в которой Он говорит о Себе то в первом, то в третьем лице (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]).
ZEP	1	10	mm2c			0	у рыбных ворот	Рыбные ворота — это одни из ворот в иерусалимской стене.
ZEP	1	10	bm2g			0	плач у других ворот	Или “громкое стенание”, “громкие рыдания”. “У других ворот” — речь шла о более современной части Иерусалима.
ZEP	1	10	ysx8	figs-explicit		0	плач	В других версиях этот стих звучит так: “поднимется крик от Рыбных ворот, плач из новой части города и страшный грохот с холмов” (прим. пер.). Речь идёт о грохоте от разрушающихся зданий. Можно уточнить: “страшный треск с холмов от рушащихся зданий” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
ZEP	1	10	ahw8			0	на холмах	Имеются в виду возвышенности, окружающие Иерусалим.
ZEP	1	11	ne51	figs-parallelism		0	потому что погибнет весь торговый народ и будут истреблены богатые серебром	Обе фразы указывают на одних и тех же людей, чьи торговые предприятия будут уничтожены. Альтернативный перевод: “потому что погибнут все, кто покупал и продавал” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
ZEP	1	11	fu79			0	богатые серебром	Речь идёт о купцах. До изобретения монет люди использовали золото и серебро в качестве средства для обмена.
ZEP	1	11	eyb8	figs-metaphor		0	истреблены	“уничтожены”, “убиты”
ZEP	1	12	vc63			0	Общая информация:	В 1:2-18 говорится о Божьем суде. В 1:4-16 описывается Божий суд над Иудеей.
ZEP	1	12	fb6r			0	В то время Я со светильником обойду Иерусалим	Эта фраза указывает на время, когда Иерусалим будет разрушен врагами.
ZEP	1	12	n4xe	figs-metaphor		0	Я со светильником обойду Иерусалим	Господь говорит, что знает всё о жителях Иеруслима, как будто Он исследовал их сердца с помощью светильника (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
ZEP	1	12	sb9c	figs-idiom		0	тех, кто сидит на своих дрожжах	Не чувствует никакой опасности (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
ZEP	1	12	t4ux			0	говорит в своём сердце: “Не делает Господь нам ни плохого, ни хорошего“	Вместо прямой речи можно использовать косвенную: “говорит в своём сердце, что Господь не делает им ни плохого, ни хорошего”.
ZEP	1	12	nu98	figs-idiom		0	говорит в своём сердце	Или “думает”. Это устойчивое выражение (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
ZEP	1	12	fhk8	figs-merism		0	Не делает Господь нам ни плохого, ни хорошего	“Ни плохого, ни хорошего” — это меризм, включающий в себя всё, что находится между противоположными по смыслу понятиями. Альтернативный перевод: “Господь ничего нам не сделает” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-merism]]).
ZEP	1	13	nu8u			0	их дома окажутся пустыми	“их дома будут опустошены и разрушены”
ZEP	1	14	r2si			0	Общая информация:	В 1:2-18 говорится о Божем суде. В 1:4-16 описывается Божий суд над Иудеей.
ZEP	1	14	a6kw	figs-doublet		0	Близок.., близок и стремительно приближается	Одна и та же мысль повторяется трижды, чтобы подчеркнуть, что день, в который Гоподь будет судить народы, наступит очень скоро. Альтернативный перевод: “День Божьего суда уже близко, он наступит очень скоро” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]]).
ZEP	1	14	ky2m			0	день Господа	См. [Софония 1:7](../01/07.md).
ZEP	1	14	nu8q			0	даже храбрые воины будут кричать	Возможные значения: 1) воины будут кричать от отчаяния; 2) речь идёт о неистовом боевом кличе.
ZEP	1	15	xb57			0	Тот день будет днём гнева…	Речь идёт о судном дне. См. [Софония1:14](../01/14.md).
ZEP	1	15	lw4t	figs-doublet		0	днём скорби и тесноты	“Скорбь” и “теснота” — это синонимы. Они употребляются вместе для усиления мысли о том, что страдания людей в день суда будут огромными. Альтернативный перевод: “днём, когда люди будут переживать неистовую скорбь” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]]).
ZEP	1	15	ud2q	figs-doublet		0	днём опустошения и разорения	Здесь слово “разорение” относится к Божественному суду, а “опустошение” — к последствиям этого суда (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
ZEP	1	15	jub4	figs-doublet		0	днём тьмы и мрака	Слова “тьма” и “мрак” являются синонимами. Они употребляются вместе, чтобы подчеркнуть, что люди будут пребывать в кромешной тьме. Оба слова указывают на Божий суд. Альтеративный перевод: “днём кромешной тьмы”, “днём страшных судов” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
ZEP	1	15	swy2	figs-doublet		0	днём туч и мглы	“Туча” и “мгла” — это одно и то же. Эти понятия используются для усиления предыдущей мысли. Они также указывают на суд Господа. Альтернативный перевод: “днём грозной мглы” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
ZEP	1	16	deb6	figs-doublet		0	днём звука трубы и призыва к битве	Оба выражения означают одно и то же. В них сказано, что судный день будет днём призыва солдат к битве. Альтернативный перевод: “днём, когда раздастся звук трубы, призывающий солдат к битве” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]]).
ZEP	1	16	da9h	figs-doublet		0	против укреплённых городов и высоких башен	Речь в обоих словосочетаниях идёт о военных крепостях. Альтернативный перевод: “против хорошо укреплённых городов” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]]).
ZEP	1	17	w66r			0	Общая информация:	В 1:2-18 говорится о Божих судах. В 1:17-18 описывается последний судный день над всеми грешниками земли.
ZEP	1	17	krq4	figs-simile		0	они будут ходить как слепые	В судный день люди будут настолько ошеломлены и опозорены, что им покажется, что они ослепли. Альтернативный перевод: “они будут ходить в замешательстве и оцепенении, как слепые” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/FIG-simile]]), (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
ZEP	1	17	cq1r	figs-simile		0	Их кровь будет пролита, как пыль	Их жизнь станет такой же бесполезной, как прах. Здесь можно употребить действительный залог: “Враги убьют их, и кровь их будет так же ничтожна, как прах” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
ZEP	1	17	jrq1	figs-simile		0	и их тела — как навоз	“Противники бросят их тела, и их трупы будут гнить так же, как навоз” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
ZEP	1	18	ai7h	figs-metaphor		0	Огнём Его ревности	Под “огнём ревности” имеется в виду Божья ярость. Здесь можно употребить сравнение: “Его ревность, как огонь” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
ZEP	1	18	ij81	figs-explicit		0	над всеми жителями земли	Речь идёт о нечестивых людях. Можно уточнить: “над всеми беззаконниками, живущими на земле” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
ZEP	2	intro	t1it			0		# Софония 02 Общие замечания #<br><br>#### Оформление главы ####<br><br>В некоторых библейских версиях поэтические строки печатаются с небольшим отступом вправо для их отделения от основного текста. Именно так в английской ULB оформлены псалмы в 2:1-9, 12-15.<br><br>#### Важная концепция ####<br><br>##### Пророчества #####<br><br>Неясно, о каком суде идёт речь: относятся ли данные пророчества к падению Иерусалима, пришествию Мессии или к Судному Дню. Вполне вероятно, что в них говорится о нескольких временных периодах (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/prophet]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/christ]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/dayofthelord]])<br><br>## Ссылка: ##<br><br>* __[Софония 02:01 Замечания](./01.md)__<br><br>__[<<](../01/intro.md) | [>>](../03/intro.md)__
ZEP	2	1	w5gd			0	Общая информация:	В 2:1-3 Господь продолжает обращаться к Иудее и призывает её жителей к покаянию.
ZEP	2	1	w14p	figs-doublet		0	Посмотрите на себя внимательно, исследуйте себя	Обе фразы синонимичны, но употребляются вместе, усиливая Божий призыв покаяться в грехах (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]]).
ZEP	2	2	m93y	figs-metonymy		0	пока не исполнилось определённое	Речь идёт о наказании, определённом Богом. Альтернативный перевод: “пока Бог вас не наказал” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
ZEP	2	2	j7xn			0	день ярости Господа	“День Божьего суда”. См. [Софония 1:9](../01/09.md).
ZEP	2	2	m9s2	figs-simile		0	когда день улетит как шелуха от семени	Шелуха — это мусор от растений, летающий по ветру. Альтернативный перевод: “пока благоприятные дни не пролетели, как мякина, гонимая ветром” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
ZEP	2	2	xg13	figs-parallelism		0	пока не пришёл на вас пламенный гнев Господа, пока не наступил для вас день ярости Господа	Обе фразы синонимичны, но употребляются вместе для усиления мысли о том, что день Божьего суда будует ужасным, поэтому люди должны как можно скорее раскаяться в своих грехах (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
ZEP	2	2	c8mp	figs-metonymy		0	гнев Господа	“Божье наказание”
ZEP	2	3	rm7u	figs-metaphor		0	Ищите Господа	Возможные значения: 1) просите помощи у Бога; 2) размышляйте о Его путях и подчинитесь Его воле (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
ZEP	2	3	rg17	figs-abstractnouns		0	Ищите праведности, ищите смирения	Вместо абстрактных существительных можно употребить наречия: “Старайтесь поступать праведно и смиренно” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
ZEP	2	3	s75g	figs-activepassive		0	Может быть, вы укроетесь в день гнева Господа	Здесь можно использовать действительный залог: “Господь защитит вас в день гнева” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
ZEP	2	4	r1bq			0	Общая информация:	В 2:4-15 Господь высвобождает Свой суд на народы, окружающие Иудею.
ZEP	2	4	dth6			0	Газа, Аскалон, Азот, Екрон	Это четыре крупных филистимских города.
ZEP	2	4	f893	figs-parallelism		0	будет оставлена… опустеет,	Обе фразы синонимичны, но употребляются вместе для усиления мысли о том, что эти города ждёт полное разрушение (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
ZEP	2	4	mi6f			0	Азот будет выгнан среди дня	Возможные значения выражения “среди дня“: 1) враги одолеют Азои до полудня; 2) враги нападут на Азот в полдень, когда его жители отдыхают и не ждут атаки.
ZEP	2	4	sb41	figs-metaphor		0	Екрон будет уничтожен	В некоторых библейских версиях поражение Екрона сравнивается с уничтожением дерева, когда его вырывают с корнями из земли и выбрасывают. Альтернативный перевод: “враги вырвут с корнем жителей Екрона” или “с корнем будет исторгнут Екрон” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
ZEP	2	5	p4be			0	Горе жителям приморской страны, народу Крита	“Народу Крита” — это уточнение.
ZEP	2	5	pq8v			0	Слово Господа на вас, хананеи, филистимская земля	Филистимляне были одним из народов, населявших Ханаан.
ZEP	2	5	w9gq			0	Я истреблю тебя, и не будет жителей	Вместо отрицания можно использовать утверждение: “Я буду истреблять этот народ, и все умрут”.
ZEP	2	6	s8lg			0	Общая информация:	В 2:4-15 Господь высвобождает Свой суд на народы, окружавшие Иудею.
ZEP	2	6	gm12			0	Приморская страна станет овечьим двором и загоном для скота	Возможно, речь идёт о том, что филистимские города исчезнут, останутся только поля. Значение этого текста на иврите неясно, поэтому данный стих в различных современных версиях переведён по-разному.
ZEP	2	6	ip1f			0	загоном для скота	Загон — это небольшой участок, огороженный изгородью, где содержится домашний скот.
ZEP	2	7	h1ww			0	Они	“иудеи”
ZEP	2	7	e8k3			0	будут отдыхать	“будут спать”, “будут ночевать”
ZEP	2	8	yb33			0	Общая информация:	В 2:4-15 Господь высвобождает Свой суд на народы, окружавшие Иудею.
ZEP	2	8	ep73	figs-parallelism		0	оскорбления… ругательства	Это синонимы, употребляющиеся вместе для усиления мысли о том, что аммонитяне и моавитяне глумились над евреями (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
ZEP	2	8	zd77			0	угрожали его земле	Язычники незаконного пересекали границы Иудеи и нападали на её жителей.
ZEP	2	9	hzr2	figs-idiom		0	живу Я!	“Я, несомненно жив!” — Господь использует это выражение, когда хочет показать, что сказанные им слова истинны. Даное высказывание подобно торжественной клятве. Альтернативный перевод: “Я клянусь” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
ZEP	2	9	pi3w	figs-123person		0	говорит Господь Саваоф, Бог Израиля	Господь упоминает Своё имя, чтобы подчеркнуть истинность Своих слов. Можно сказать: “вот, что объявляет вам Господь Саваоф, Бог Израиля” или “вот, что Я -Господь Саваоф, Бог Израиля — вам объявляю” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]).
ZEP	2	9	b2lh	figs-explicit		0	Содом… Гоморра	Бог уничтожил эти два города огнём за их беззакония. Содом и Гоморра стали символом полного уничтожения. Можно уточнить: “Я уничтожу Моав, как Содом, и сыновья Аммона будут истреблены, как Гоморра” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
ZEP	2	9	l2f5			0	добычей крапивы, соляной ямой	“местом, где растёт крапива и находятся соляные ямы” — речь идёт о пустоши, бесплодной земле.
ZEP	2	9	dr9e	figs-parallelism		0	Оставшиеся… уцелевшие	Это синонимы, употребляющиеся вместе для усиления мысли о том, что израильтяне смогут выжить, когда Бог пошлёт на землю Свои суды (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
ZEP	2	12	ai2t			0	Общая информация:	В 2:4-15 Господь высвобождает Свой суд на народы, окружавшие Иудею.
ZEP	2	12	dr9y	figs-metonymy		0	И вы, эфиопы, будете убиты Моим мечом	То есть “умрёте в бою”. Альтернативный перевод: “Я уничтожу вас, эфиопы” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
ZEP	2	13	rqc2	figs-metonymy		0	Он протянет свою руку на север	Под “рукой” подразумевается Божий суд. Альтернативный перевод: “Бог произведёт Свой суд над севером” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
ZEP	2	13	vj6j	figs-abstractnouns		0	превратит Ниневию в развалины	Вместо существительного “развалины” можно использовать прилагательные: “сделает Ниневию разрушенной и опустошённой” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
ZEP	2	13	ra14	figs-simile		0	в место, сухое как пустыня	То есть в место, где ничего не будет расти (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
ZEP	2	14	fgc1			0	разные животные	“всякие животные”
ZEP	2	14	rq3s			0	в её резных украшениях	Речь идёт об обломках зданий и их украшениях.
ZEP	2	14	jp3m			0	Их голос будет раздаваться в окнах	“их голоса будут проноситься через окна”
ZEP	2	14	u3vb			0	дверные столбы	Дверной столб — это толстый деревянный брус, служащий для опоры стен.
ZEP	2	14	e998			0	beams	Beams are long and thick pieces of wood that are used to keep a building stable.
ZEP	2	15	ev51			0	Общая информация:	В 2:4-15 Господь высвобождает Свой суд на народы, окружавшие Иудею.
ZEP	2	15	kl78			0	Вот каким станет торжествующий город	“Вот каким станет город, исполненный гордости” (речь идёт о Ниневии, о которой говорится с 13-го стиха. См. [Софония 2:13](../02/13.md)).
ZEP	2	15	pvv7	figs-idiom		0	говорит в своём сердце	Это идиома, употребляющаяся в значении “говорит” (здесь город персонифицируется: он как будто может говорить. Под городом подразумеваются его жители) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]], [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]], [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
ZEP	2	15	g214	figs-explicit		0	Со мной никто не сравнится	Или: “Я — великий город, и никакой другой город со мной не сравнится” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
ZEP	2	15	w3q5			0	Каждый, проходя мимо	“Каждый, проходя мимо этого ужасного места”
ZEP	2	15	n4jw			0	свистнет и махнёт рукой	Речь идёт о выражении презрения и гнева. Проходящие мимо люди будут неавидеть развалины Ниневии.
ZEP	3	intro	f3en			0		# Софония 03 Общие замечания #<br><br>#### Оформление главы ####<br><br>В некоторых библейских версиях поэтические строки печатаются с небольшим отступом вправо для их отделения от основного текста. Именно так в английской ULB оформлены стихи 3:1-20.<br><br>#### Важная концепция ####<br><br>##### Пророчества #####<br><br>Поскольку в этой главе говорится о полном разрушении Иерусалима, неясно относятся ли данные пророчества к падению Иерусалима, пришествию Мессии или к Судному Дню. Вполне вероятно, что в них говорится о нескольких временных периодах (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/prophet]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/dayofthelord]]).<br><br>## Ссылки: ##<br><br>* __[Софония 03:01 Замечания](./01.md)__<br><br>__[<<](../02/intro.md) | __
ZEP	3	1	d7qu	figs-metonymy		0	Общая информация:	В 3:1-5 Софония передаёт евреям Божье послание о суде над Иерусалимом. Под Иерусалимом подразумеваются его жители. Это можно уточнить, заменив местоимение “он” (город) на “они” (жители города) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
ZEP	3	1	aew2	figs-explicit		0	Горе нечистому и осквернённому городу, притеснителю	“Горе нечестивым и осквернённым жителям города, притеснителям” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
ZEP	3	1	fc2a			0	The violent city is defiled	“The people of the city have committed violence and so I consider them unclean”
ZEP	3	2	lb6h	figs-metonymy		0	Не слушает голос	Под “голосом” подразумевается Бог, обращающийся к жителям Иерусалима. “Не слушает” — значит “не повинуется”. Альтернативный перевод: “Он не повинуется тому, что Бог ему говорит” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
ZEP	3	3	nf4u	figs-metonymy		0	Общая информация:	В 3:1-5 Софония передаёт евреям Божье послание о суде над Иерусалимом. Под “Иерусалимом” подразумеваются его жители. Это можно уточнить, заменив местоимение “он” (город) на “они” (жители города) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
ZEP	3	3	ae1f	figs-metaphor		0	Его князья среди него — рычащие львы	Львы рычат, чтобы прогнать других животных от добычи, которую они поймали. Иерусалимские князья сравниваются с рычащими львами, охраняющими свою добычу. Альтернативный перевод: “князья Иерусалима жадны, как рычащие львы” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
ZEP	3	3	z5i2	figs-metaphor		0	его судьи — вечерние волки, которые не оставляют к утру ни одной кости	Волки особенно голодны перед ночной охотой. Здесь судьи сравниваются с голодными волками. Альтернативный перевод: “его судьи жадны, как голодные волки, не оставляющие от своих жертв ни одной кости к утру” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
ZEP	3	4	u7tc			0	Его пророки — легкомысленные и неверные люди	“Его пророки никого не слушают, им нельзя доверять”
ZEP	3	4	q96w			0	а священники оскверняют святыню	“а священники неуважительно относятся к святыням”
ZEP	3	4	xm2b			0	пренебрегая законом	“нарушая закон”
ZEP	3	5	ine1			0	Общая информация:	В 3:1-5 Софония передаёт Божье послание о суде грешным жителям Иерусалима.
ZEP	3	5	a3p2	figs-parallelism		0	Праведен Господь среди этого города, Он не делает неправедное	Обе фразы синонимичны, но употребляются вместе для усиления мысли о том, что Господь остаётся праведным даже когда Его народ погряз в беззаконии (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
ZEP	3	5	z4ht			0	среди этого города	“среди жителей этого города”
ZEP	3	5	fe75	figs-idiom		0	Каждое утро	Это идиома, означающая “каждый день”, “день за днём” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
ZEP	3	5	cvu6	figs-metaphor		0	Он являет Свой суд неизменно	Другие переводы данного места: “Каждое утро Он вершит суд, без устали” (NRT), “Каждое утро Свой суд Он являет на свет” (RBO) (прим. пер.).
ZEP	3	5	dm1b	figs-litotes		0	но у беззаконника нет стыда	“но беззаконник ничего не стыдится”
ZEP	3	5	dwk9			0	know no shame	“are not ashamed”
ZEP	3	6	t3em	figs-explicit		0	Общая информация:	В 3:6-7 Господь обличает жителей Иерусалима за их неспособность извлекать уроки из участи других нечестивых городов. Можно добавить: “Так говорит Господь”, чтобы стих 6 стал более понятным (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
ZEP	3	6	ie5c	figs-parallelism		0	Я истребил народы и разрушил их твердыни. Опустошил их улицы, так что никто уже не ходит по ним. Их города разорены: нет ни одного человека, нет никого	Оба предложения передают одну и ту же мысль: Господь полностью истребил народы и их города (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
ZEP	3	6	y9qd			0	никто уже не ходит по ним	“никто из жителей уже не ходит по ним”
ZEP	3	6	asi4			0	нет ни одного человека, нет никого	“Там больше никого нет”, “все люди погибли”.
ZEP	3	7	mvv5	figs-quotations		0	Я сказал: “Бойтесь только Меня и принимайте Моё наставление!” Тогда не будет разрушено его жилище, и не придёт к нему зло, которое Я назначил ему	Вместо прямой речи можно употребить косвенную: “Я сказал, чтобы Мой народ боялся только Меня и принимал Моё наставление!” Тогда его жилища не будут разрушены и не придёт к нему зло, которое Я назначил ему” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]]).
ZEP	3	7	g15j	figs-idiom		0	Тогда не будет разрушено его жилище	Здесь можно использовать действительный залог: “тогда Я не разрушу его жилища” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
ZEP	3	7	u1c9			0	Но они ещё усерднее старались делать одно лишь зло	“Но они ещё усерднее старались поступать беззаконно”
ZEP	3	8	lfl4			0	Общая информация:	В 3:8 Господь говорит, что Он будет судить все народы.
ZEP	3	8	my26			0	Поэтому ждите Меня, — говорит Господь, — до того дня, когда Я встану для того, что бы опустошить	Подразумевается, что нечестивые народы уже знают, что их ждёт Божья кара.
ZEP	3	8	rhe9	figs-123person		0	говорит Господь	Софония передаёт Божьи слова народу. Можно сказать: “вот, что объявляет вам Господь” или “вот, что Я — Господь — вам говорю”.
ZEP	3	8	izp2	figs-metaphor		0	для того, что бы опустошить	Божий суд сравнивается с опустошением, которое производят хищники, истребляя своих жертв на определённой территории. Альтернативный перевод: “Я поднимусь и истреблю их так же, как хищники истребляют своих жертв” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
ZEP	3	8	mvx7	figs-doublet		0	потому что Мной определено собрать народы, созвать царства	Оба высказывания синонимичны; они усиливают мысль, что Бог будет судить все народы (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]]).
ZEP	3	8	q1ml	figs-doublet		0	чтобы пролить на них всю ярость Моего гнева	Слова “ярость” и “гнев” являются синонимами. Они подчёркивают мысль о том, как огромен Божий гнев. Альтернативный перевод: “чтобы пролить на них Мой неистовый гнев” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]]).
ZEP	3	8	ge59	figs-activepassive		0	Потому что огнём Моей ревности будет сожжена вся земля	Вместо страдательного залога можно употребить действительный: “потому что Я сожгу всю землю огнём Моей ревности” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
ZEP	3	8	hc95	figs-metaphor		0	Потому что огнём Моей ревности будет сожжена вся земля	Божья ревность сравнивается с огнём. Здесь можно употребить сравнение: “Моя ревность, как огонь, сожжёт всю землю” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
ZEP	3	9	cs8h			0	Общая информация:	В 3:9-10 Господь говорит, что после Своего суда над язычниками Он даст им обновление.
ZEP	3	9	la62	figs-metonymy		0	Тогда Я дам народам чистые уста	Под “устами” подразумевается способность говорить. Альтернативный перевод: “Я дам народу способность говорить то, что чисто” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
ZEP	3	9	k8y7	figs-idiom		0	чтобы они призывали имя Господа	Это идиома: “призывать” — значит “поклоняться”. Можно сказать: “чтобы они поклонялись Моему имени” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
ZEP	3	9	f339	figs-idiom		0	служили Ему единодушно	“служили Ему в единстве души и духа” (прим. пер.)
ZEP	3	10	zs4q			0	из стран Эфиопии, которые за рекой	Возможно, речь идёт о территории современного Судана.
ZEP	3	11	hvk2			0	Общая информация:	В 3:11-13 Господь ободряет остаток Израиля, выживший после Его судов.
ZEP	3	11	ryq3			0	В тот день	“И, когда это произойдёт, ты…” Речь идёт о мире и восстановлении, которые придут после Божьих судов.
ZEP	3	11	xcx2	figs-activepassive		0	ты не будешь позорить себя твоими поступками	“тебе больше не будет стыдно из-за твоих дел”
ZEP	3	11	y6pj			0	потому что Я удалю из твоей среды гордых и высокомерных	“потому что Я удалю от тебя гордых и высокомерных людей”
ZEP	3	12	q74i			0	Общая информация:	В 3:11-13 Господь ободряет остаток Израиля, выживший после Его судов.
ZEP	3	12	c1gc	figs-metaphor		0	и они будут надеяться на имя Господа	Другими словами, они будут надеяться на Божью защиту. “На имя Господа” — значит “на Меня”. Альтернативный перевод: “они придут ко Мне, и Я им помогу” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
ZEP	3	13	y163			0	Остатки Израиля	Речь идёт о “смиренном и простом народе” из [Софония 3:12](../03/12.md).
ZEP	3	13	b2m7			0	не будут делать неправду	“не будут совершать преступления”
ZEP	3	13	ja4i	figs-activepassive		0	не станут говорить ложь, и в их словах не будет обмана	“Никто из них не будет лгать, ничьи слова не будут лживыми”
ZEP	3	13	pe7k	figs-metaphor		0	Они сами будут пастись и отдыхать	Господь будет заботиться об Израиле, как пастух — об овцах. Он будет защищать их, давать им пищу и обеспечивать им отдых (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
ZEP	3	14	d65d			0	Общая информация:	В 3:14-20 Софония призывает израильтян, выживших после Божьих судов, радоваться.
ZEP	3	14	d6q3	figs-idiom		0	дочь Сиона… дочь Иерусалима	Под “дочерью” подразумеваются люди, живущие в Иерусалиме (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
ZEP	3	14	x7wg	figs-doublet		0	Веселись и радуйся	Это синонимы, они подчёркивают мысль о том, что израильтянам нужно радоваться. Альтернативный перевод: “радуйтесь от всего сердца” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]]).
ZEP	3	14	qj83	figs-metonymy		0	от всего сердца	“от всей души”, “чистосердечно”, “искренне” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
ZEP	3	15	lb51	figs-idiom		0	Отменил Господь приговор над тобой	“Отменить приговор” (идиома) — значит “аннулировать его”. Альтернативный перевод: “Господь не стал приводить Свой приговор в исполнение” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
ZEP	3	15	t4fy	figs-abstractnouns		0	ты больше не увидишь зла	Абстрактное существительное “зло” можно заменить глаголом “навредить“: “ты больше не будешь бояться, что люди тебе навредят” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
ZEP	3	16	v9ia			0	В тот день	“В то время”, “когда это произойдёт”. Речь идёт о восстановлении и мире, которые придут после Божьих судов.
ZEP	3	16	eh5e	figs-metonymy		0	скажут Иерусалиму… Сиону	Имеются в виду жители Иерусалима и Сиона. Альтернативный перевод: “скажут жителям Иерусалима… жителям Сиона” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
ZEP	3	16	pc5c	figs-metaphor		0	Пусть твои руки не ослабеют	“Твои руки” — значит “ты“; “не ослабеют” — значит “не станут слабыми”. Можно сказать: “Оставайся крепким!”, “Не ослабевай!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
ZEP	3	17	w8tr			0	Общая информация:	В 3:14-20 Софония призывает израильтян, выживших после Божьих судов, радоваться.
ZEP	3	17	g95f	figs-metaphor		0	С тобой Господь, твой Бог, Который силён спасти тебя	Здесь Господь сравнивается с сильным воином. Альтернативный перевод: “С тобой Господь, твой Бог. Он, как сильный воин, сможет тебя спасти” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
ZEP	3	17	gk13	figs-parallelism		0	Он будет радоваться о тебе,.. будет торжествовать о тебе с ликованием	Обе фразы синонимичны, но употребляются вместе для усиления мысли о том, что Господь будет вновь радоваться об остатке Своего народа (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
ZEP	3	17	h9ek			0	будет к тебе милостив по Своей любви	Возможные значения: 1) “Он успокоит тебя Своей любовью“; 2) “Его любовь тебя обновит”.
ZEP	3	18	i4ff	figs-metaphor		0	Я отведу печаль, которая для вас как позор	“Я удалю от тебя твои беды, и тебе больше не придется терпеть позор”
ZEP	3	19	ih9r			0	Общая информация:	В 3:19-20 Господь лично обращается к израильтянам, выжившим после Его судов, и призывает их к радости.
ZEP	3	19	f6zj			0	Я накажу всех, кто тебя угнетал	“Я покараю твоих мучителей” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
ZEP	3	19	l1m4	figs-explicit		0	Спасу хромое, соберу рассеянное	Израильтяне, страдавшие в изгнании, сравниваются с хромыми и отверженными овцами. Альтернативный перевод: “Я спасу и соберу остаток израильтян, которые, как хромые и рассеянные овцы” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
ZEP	3	19	qc78	figs-metaphor		0	хромое	Речь идёт о людях и животных, не способных передвигаться должным образом.
ZEP	3	19	kzw3			0	наделю их почётом	Можно сказать: “Я сделаю их уважаемыми людьми”, “другие люди будут оказывать им честь”.
ZEP	3	19	ry88	figs-simile		0	сделаю их знатными по всей той земле, на которой их оскорбляли	“И чужеземные народы, оскорблявшие их прежде, будут их прославлять”
ZEP	3	19	cxu6	figs-abstractnouns		0	I will change their shame into renown	The abstract nouns “shame” and “renown” can be stated as actions. Alternate translation: “I will cause them to no longer be ashamed, but for people to respect them” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
ZEP	3	20	d2a1	figs-parallelism		0	В то время Я соберу и приведу вас	Оба выражения синонимичны; они указывают на то, что Господь вернёт Свой народ из плена. Альтернативный перевод: “В то время Я соберу вас вместе и приведу вас домой” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).