13 KiB
Opis
Kulturološki modeli su mentalne slike dijelova života ili ponašanja. Ove slike nam pomažu zamisliti te teme i govoriti o njima. Na primjer, Amerikanci često o mnogim stvarima, pa čak i o braku i prijateljstvu, razmišljaju kao da se radi o strojevima. Amerikanac tako može reći: "Njegov brak se kvari" ili "Njihovo prijateljstvo ide punom brzinom naprijed." U ovome primjeru, na ljudske odnose se gleda kao na neki STROJ.
Dolje su navedeni neki kulturološki modeli, ili mentalne slike, koje nalazimo u Bibliji. Prvo imamo modele za Boga, zatim modele za ljude, stvari i iskustva. Svaki naslov navodi model napisan velikim slovima. Ta riječ ili fraza ne mora se nužno pojavljivati u svakom stihu, ali ideja se javlja.
Boga se prikazuje kao LJUDSKO BIĆE
Premda Biblija izričito niječe da je Bog ljudsko biće, o njemu se često govori kao da čini ono što rade ljudi. Međutim, Bog nije ljudsko biće, tako da kada Biblija kaže da Bog govori, ne bismo smjeli misliti da ima glasnice koje vibriraju. Isto tako, kada kaže da on nešto čini svojom rukom, ne bismo smjeli misliti da on ima fizičku ruku.
Budemo li nastavili slušati glas Jahve, Boga našega, umrijet ćemo. (Ponovljeni zakon 5:25 ULB)
Ojačala me je ruka Jahve, moga Boga (Ezra 7:28 ULB)
Ruka Božja također je došla na Judu, da im dadne jedno srce kako bi izvršavali zapovijed kralja i vođa po riječi Jahvinoj. (2. Ljetopisa 30:12 ULB)
Riječ "ruka" na ovome je mjestu metonimija koja se odnosi na Božju snagu. (Vidi: Metonimija)
Boga se prikazuje kao KRALJA
Jer Bog je Kralj nad cijelom zemljom. (Psalam 47:7 ULB)
Jer kraljevstvo je Jahvino; on je vladar nad narodima. (Psalam 22:28 ULB)
Tvoje prijestolje, Bože, traje zauvijek; pravično žezlo je žezlo tvoga kraljevstva. (Psalam 45:6 ULB)
Ovako govori Jahve, "Nebo je moje prijestolje, a zemlja je podnožje mojim nogama. (Izaija 66:1 ULB)
Bog vlada nad narodima; Bog sjedi na svome svetom prijestolju. knezovi naroda okupili su se narodu Boga Abrahamova; jer štitovi zemlje pripadaju Bogu; on je silno uzvišen. (Psalam 47:8-9 ULB)
Boga se prikazuje kao PASTIRA a njegov narod se prikazuje kao OVCE
Jahve je pastir moj; ništa mi neće nedostajati. (Psalam 23:1 ULB)
Njegov narod su ovce.
Jer on je naš Bog, a mi smo narod paše njegove i ovce njegove ruke. (Psalam 95:7 ULB)
On vodi svoj narod poput ovaca.
On je izveo svoj narod poput ovaca i vodio ih kroz pustinjupoput stada. (Psalam 78:52 ULB)
On je voljan umrijeti kako bi spasio svoje ovce.
Ja sam dobri pastir, i poznajem svoje, a moji poznaju mene. Otac me poznaje, a ja poznajem Oca, i polažem svoj život za ovce. Imam drugih ovaca koje ne pripadaju ovome stadu. I njih, također, moram donijeti, i one će čuti moj glas tako da će biti jedno stado i jedan pastir. (Ivan 10:14-15 ULB)
Boga se prikazuje kao RATNIKA
Jahve je ratnik. (Izlazak 15:3 ULB)
Jahve će izići kao ratnik; otići će kao čovjek rata. Raspirit će svoju revnost. Vikat će, zbilja, prolomit će svoje ratne krikove; pokazat će svojim neprijateljima svoju moć. (Izaija 42:13 ULB)
Desnica tvoja, Jahve, slavna je u moći; desnica tvoja, Jahve, razbila je neprijatelja. (Izlazak 15:6 ULB)
Ali Bog će ih pogoditi; odjednom će biti ranjeni njegovim strijelama. (Psalam 65:7 ULB)
Jer ti ćeš ih odbiti; povući ćeš svoj luk pred njima. (Psalam 21:12 ULB)
Vođa se prikazuje kao PASTIR a oni koje vodi prikazuju se kao OVCE
Tada su sva plemena Izraela došla k Davidu u Hebron i rekla mu: "Gle... kada je Šaul bio naš kralj, ti si vodio izraelsku vojsku. Jahve ti je rekao: 'Ti ćeš čuvati kao pastir moj narod, Izraelce, i postat ćeš vladar nad Izraelom.'" (2. Samuel 5:1-2 ULB)
"Jao pastirima koji uništavaju i razgone ovce moje paše—to je Jahvin proglas." (Jeremija 23:1 ULB)
Zato pazite na sebe i na cijelo stado nad kojim vas je Sveti Duh postavio nadglednicima. Pazite da čuvate kao pastiri skupštinu Gospodnju, koju je on kupio vlastitom krvlju. 29 Znam da će nakon moga odlaska zluradi vuci ući među vas, koji neće štedjeti stado. Znam da će čak i među vama samima doći neki ljudi i govoriti pokvarene stvari, kako bi odvukli učenike za sobom. (Djela 20:28-30 ULB)
Oko se prikazuje kao LAMPA
U mnogim dijelovima svijeta nalazimo različite varijacije ovoga modela, kao i model ZLOG ili UROKLJIVOG OKA. U većini kultura koje su predstavljene u Bibliji, ti modeli uključuju sljedeće elemente:
Ljudi vide predmete, ne zbog svjetla oko predmeta, nego zbog svjetla koje svijetli iz njihovih očiju na te predmete.
Oko je svjetiljka tijelu. Stoga, ako je tvoje oko dobro, cijelo tijelo je ispunjeno svjetlom. (Matej 6:22 ULB)
Ovo svjetlo koje svijetli iz očiju nosi sa sobom karakter gledatelja.
Težnja bezbožnika žudi za zlom; njegov bližnji ne vidi dobrotu u njegovim očima. (Izreke 21:10 ULB)
Zavist i proklinjanje prikazuju se kao gledanje sa ZLIM OKOM na nekoga, a naklonost se prikazuje kao gledanje na nekoga s DOBRIM OKOM
Primarna emocija osobe sa zlim okom je zavist. Grčka riječ koja se prevodi kao "zavist" u Marku 7 je "oko," što se ovdje odnosi na zlo oko.
On je rekao: "Naprotiv, ono što izlazi iz čovjeka onečišćuje ga. Jer iz čovjekove nutrine, iz srca, izlaze zle misli… zavist… (Marko 7:20-22 ULB)
Kontekst Mateja 20:15 uključuje emociju zavisti. "Zar je tvoje oko zlo?" znači "Zar si zavidan?"
Zar nije opravdano da činim što želim s onim što je moje? Ili imaš zlo oko zato što sam ja dobar? (Matej 20:15 ULB)
Ako je čovjekovo oko zlo, onda je on zavidan na novac drugih ljudi.
Oko je svjetiljka tijelu. Stoga, ako je tvoje oko dobro, cijelo tijelo je puno svjetla. Međutim, ako je tvoje oko loše, tvoje cijelo tijelo je puno tame. Prema tome, ako je svjetlo koje je u tebi zapravo tama, koliko je velika ta tama! Nitko ne može služiti dva gospodara, jer ili će jednoga mrziti a drugoga voljeti, ili će jednome biti privržen a drugoga prezirati. Ne možete služiti Bogu i bogatstvu. (Matej 6:22-24 ULB)
Osoba koja je zavidna može staviti prokletstvo ili čaroliju na nekoga gledajući ga zlim okom.
Bezumni Galaćani, čije vam je zlo oko naudilo? (Galaćanima 3:1 ULB)
Osoba koja ima dobro oko može staviti blagoslov na nekoga gledajući ga.
Ako sam našao milost u tvojim očima... (1. Samuel 27:5 ULB)
Život se prikazuje kao KRV
U ovome modelu, krv čovjeka ili životinje predstavlja njegov život.
Međutim, ne smiješ jesti meso s njegovim životom—odnosno, s njegovom krvi—u njemu. (Postanak 9:4 ULB)
Ako se krv prolila, to znači da je netko ubijen.
Tko god prolije čovjekovu krv, po čovjeku će njegova krv biti prolivena. (Postanak 9:6 ULB)
Na taj način, ova osoba neće umrijeti od ruke nekoga tko se htio osvetiti za prolivenu krv, dok optužena osoba najprije ne stane pred zajednicu. (Jošua 20:9 ULB)
Ako krv viče, to znači da sama priroda vapi za osvetom nad osobom koja je nekoga ubila. (To također uključuje personifikaciju jer se krv prikazuje kao netko tko može vikati. Vidi: Personifikacija)
Jahve je rekao: "Što si učinio? Krv tvoga brata zove me iz zemlje." (Postanak 4:10 ULB)
Zemlja se prikazuje kao ŽENA, a njezini bogovi se prikazuju kao NJEZIN MUŽ
I tako se dogodilo da, čim je Gideon umro, narod izraelski se ponovno okrenuo i bludničio štujući Baale. Načinili su Baala Berita svojim bogom. (Suci 8:33 ULB)
Nacija Izrael prikazuje se kao BOŽJI SIN
Kada je Izrael bio mladić, volio sam ga i pozvao sam ga svoga sina iz Egipta. (Hošea 11:1 ULB)
Sunce se prikazuje kao da se NOĆU NALAZI U NEKOM SPREMNIKU
Ipak, njihove riječi prolaze nad svom zemljom i govor njihov do kraja svijeta. On je razapeo šator suncu među njima. Sunce je poput mladoženje koji izlazi iz svoje ložnice i poput snažnoga čovjeka koji se raduje kada trči svoju utrku. (Psalam 19:4-5 ULB)
Psalam 110 prikazuje sunce kao da se nalazi u utrobi prije nego što ujutro iziđe.
iz utrobe zore tvoja mladost će biti poput rose. (Psalam 110:3 ULB)
Stvari koje se mogu brzo kretati prikazuju se kao da imaju KRILA
To se posebno odnosi na stvari koje se kreću po zraku ili po nebu.
Sunce se zamišlja kao disk s krilima, koja mu dopuštaju da "leti" zrakom od istoka do zapada tijekom dana. U Psalmu 139, "krila jutarnja" odnosi se na sunce. U Malahiji 4 Bog je sebe nazvao "suncem pravednosti" i govorio je o suncu kao da ima krila.
Odletim li na krilima jutra i odem živjeti na krajnjim dijelovima preko mora... (Psalam 139:9 ULB)
Ali onima koji se boje moga imena, sunce pravednosti ustat će s ozdravljenjem u svojim krilima. (Malahija 4:2 ULB)
Vjetar se kreće brzo i prikazuje se kao da ima krila.
Vidjeli su ga kako leti na krilima vjetra. (2. Samuel 22:11 ULB)
Jahao je na kerubu i letio; jedrio je na krilima vjetra. (Psalam 18:10 ULB)
Hodaš na krilima vjetra. (Psalam 104:3 ULB)
Ispraznost se prikazuje kao nešto što VJETAR može otpuhati
U ovome modelu, vjetar odnosi stvari koje su bezvrijedne i nema ih više.
Psalam 1 i Job 27 pokazuju da su bezbožni ljudi bezvrijedni i da neće živjeti dugo.
Bezbožni nisu takvi, nego su umjesto toga poput pljeve koju vjetar odnosi. (Psalam 1:4 ULB)
Istočni vjetar ga nosi, i on odlazi; otpuhuje ga s njegova mjesta. (Job 27:21 ULB)
Pisac knjige Propovjednikove kaže da je sve bezvrijedno.
Poput maglene pare, poput lahora, sve nestaje, ostavljajući mnoga pitanja. Koje koristi čovječanstvo ima od svega djela koje radi pod suncem? (Propovjednik 1:2-3 ULB)
U Jobu 30:15, Job se žali da su ga njegova čast i njegovo bogatstvo napustili.
Užasi me progone; moja čast je prohujala kao vjetrom; bogatstvo moje prolazi poput oblaka. (Job 30:15 ULB)
Ljudsko ratovanje se prikazuje kao BOŽANSKO RATOVANJE
Kada bi nastao rat između naroda, ljudi su vjerovali da bogovi tih naroda također ratuju.
To se dogodilo dok su Egipćani pokapali sve svoje prvorođence, one koje je Jahve ubio među njima, jer on je ujedno kaznio njihove bogove. (Brojevi 33:4 ULB)
A koji je narod poput tvoga naroda izraelskog, jedinog naroda na zemlji koga si ti, Bože, otišao izbaviti za sebe?... Istjerao si narode i njihove bogove ispred tvoga naroda, koga si izbavio iz Egipta. (2. Samuel 7:23 ULB)
Sluge kralja Arama rekle su mu: "Njihov bog je bog gora. Zato su oni jači od nas. Ali hajdemo se boriti protiv njih u nizinama, i sigurno ćemo biti snažniji od njih." (1. Kraljevima 20:23 ULB)
Ograničenja u životu prikazuju se kao FIZIČKE GRANICE
Dolje navedeni stihovi ne govore o pravim fizičkim granicama, nego o poteškoćama ili nedostatku poteškoća u životu.
Sagradio je zid oko mene i ne mogu pobjeći. Učinio je moje okove teškima. (Tužaljke 3:7 ULB)
Zatvorio mi je put zidovima od klesana kamena; svaki put kojim pođem kriv je. (Tužaljke 3:9 ULB)
Mjerni konopi su mi pali na ugodna mjesta. (Psalam 16:6 ULB)
Opasna mjesta prikazuju se kao USKA MJESTA
U Psalmu 4, David moli Boga da ga izbavi.
Odgovori mi kada zovem, Bože moje pravednosti; daj mi mjesta kada sam pritisnut. Imaj milosrđa nada mnom i slušaj moju molitvu. (Psalam 4:1 ULB)
Stresna situacija prikazuje se kao DIVLJINA
Kada je Job bio pod stresom zbog svih tužnih stvari koje su mu se dogodile, govorio je kao da se nalazi u divljini. Šakali i nojevi su životinje koje žive u divljini.
Srce mi je nevoljno i ne nalazi mira; dani nevolje zaskočili su me. Idem okolo potamnjele kože ali ne od sunca; Stojim u skupštini i vapim da mi se pomogne. Ja sam brat šakala, sudrug nojeva. (Job 30:27-29 ULB)
Blagostanje se prikazuje kao FIZIČKA ČISTOĆA, a zlo se prikazuje kao FIZIČKA NEČISTOĆA
Guba je bolest. Osoba koja bi je imala smatrala bi se nečistom.
Gle, gubavac je došao k njemu i poklonio mu se, govoreći: "Gospodine, ako si voljan, možeš me očistiti." Isus je ispružio svoju ruku i dodirnuo ga, govoreći: "Voljan sam. Budi čist." Odmah se očistio od svoje gube. (Matej 8:2-3 ULB)
"Nečist duh" je zao duh.
Kada nečist duh iziđe iz čovjeka, prolazi kroz bezvodna mjesta i traži počivalište, ali ga ne nalazi. (Matej 12:43 ULB)