ru_tn/tn_HOS.tsv

1	Reference	ID	Tags	SupportReference	Quote	Occurrence	Note
2	front:intro	k6lu				0	Введение в книгу пророка Осии Часть 1: Общие характеристики Структура книги Бог даёт Осии повеление жениться на Гомери. Их брак символизировал отношение Израиля к Богу (1:1–3:5) Израиль предаёт Бога, уходит от Него и не перестаёт грешить. Господь умоляет Свой народ вернуться к Нему (4:1–7:3) Конфликт между Богом и Израилем показывается разными способами (7:4–13:8) — Сравнение: печь, недопечённый хлеб, глупый голубь, ненадёжный лук (7:4–16) — Израиль открыто лжёт и бунтует (8:1–14) — Конец Израиля очевиден (9:1–17) — Сравнение: виноград, вино, телёнок, лев, дети, птицы, голуби (10:1–11:11) — Израиль грешит, предаёт, нарушает завет (11:12–12:1) — Пророк вспоминает об истории Израиля (12:2–13:16) — Идолопоклонство (13:1–8) Израиль враждует против Бога (13:9–16) Последний призыв Господа к Израилю (14:1–9) Каково содержание книги? Данная книга представляет собой ряд пророчеств Осии, сына Беерии. Осия жил в Северном Израильском царстве. Он часто называл это царство Ефремовым или Самарийским. Осия пророчествовал около 38 лет и говорил об уничтожении Северного царства Ассирией. Осия начал пророчествовать около 753 г. до н.э., незадолго до смерти царя Иеровоама II. В это время Израильское царство было процветающим, но духовно слабым. Осия предупреждал народ, что Господь накажет Израиль, если люди не вернутся к Нему и не будут хранить Ему верность. Как нужно перводить заголовок книги? Как правило, название книги переводится так: “Книга пророка Осии” или “Осия”. Но можно дать и такой перевод: “Книга об Осии”, “Пророчества Осии” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]). Кто написал пророчество? Несмотря на то, что в этой книге записаны пророчества Осии, не вполне ясно, записал ли он это пророчество лично или это сделал другой человек. По всей видимости, данное послание было записано после того, как Самария — столица Северного Израильского царства — была разрушена в 721 году до н. э. Часть 2: Культурный и религиозный контекст пророчества Почему Бог повелел Осии взять в жёны блудницу? Бог повелел Осии взять в жёны блудницу по имени Гомерь. Она олицетворяла отношение Израиля к Господу. Народ не сохранил верность Богу и нарушил заключённый с Ним завет. Такое поведение сравнивается в пророчестве с супружеской изменой, когда жена нарушает брачный завет со своим мужем (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/faithful]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/covenant]]). Что такое “судебное разбирательство”? В большинстве обществ существует процесс разрешения споров через суд. Правовой спор в суде называется судебным иском. В книге пророка Осии фигурируют юридические понятия, когда Господь — Супруг обвиняет свою жену в неверности. Это происходит в форме судебного процесса. Сначала идёт постановка проблемы (4: 1), потом выдвигается обвинение (4: 4), Израиль признан виновным (4:15), и, наконец, выносится приговор (5:1). Кому поклонялся народ Израиля? Израиль должен был поклоняться только Господу. Однако люди избрали помимо Него ханаанских богов — таких, как Ваал. Поэтому Бог вынес Израилю обвинительный приговор (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/falsegod]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/judge]]). Часть 3: Основные трудности перевода Что означает выражение “так говорит Господь”? Осия использовал это выражение в пророчестве несколько раз. Оно заостряет внимание читателя на том, что послание действительно пришло от Бога. Почему в разных библейских версиях есть расхождения в переводе некоторых стихов? В Осии 4–14 есть много расхождений в отношении толкования. Некоторые фразы пророчества понимаются в современном иврите иначе, чем в древнем. Поэтому в разных библейских версиях предоставляется разный перевод этих проблемных мест. Что в пророчестве подразумевается под “Израилем”? Осия использует слово “Израиль” для обозначения Северного Израильского царства. Оно не обозначает Южное Иудейское царство или союз Северного и Южного царств (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/names/kingdomofisrael]]).
3	1:intro	ud3c				0	Осия 01 Общие замечания Оформление В некоторых библейских версиях поэтические строки печатаются с неольшим отступом вправо для их отделенияот основного текста. Именно так в английской ULB оформлены 2-11 стихи 1-й главы. Важные концепции Женитьба Осии Несмотря на то, что Бог ненавидит проституцию, Он даёт повеление Осии взять в жёны блудницу. Посредством этого Господь хотел сказать Своему народу, что Израиль прелюбодействовал перед Ним (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/faithful]]). Брак Осии и Гомери символизировал взаимоотношения между Господом и Израилем. Народ Израиля изменил своему Богу и нарушил завет с Ним, так же, как это сделала Гомерь, которая изменила Осии и разорвала с ним брачное соглашение (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/covenant]]). Изобразительные средства Метафоры 1-4 стихи — это метафора, раскрывающая взаимоотношения между Господом и Его народом (Осия символизировал Бога, а Гомерь — Израиль). Ссылки: Осия 01:01 Замечания Осия intro | >>
4	1:1	x3qa		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	Слово Господа	0	Это идиома. Альтернативный перевод: “Слово, которое Господь изрёк” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
5	1:1	fhy8		rc://*/ta/man/translate/translate-names	к Осии, сыну Беерии	0	Это мужские имена (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
6	1:1	f238		rc://*/ta/man/translate/translate-names	во время правления иудейских царей Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии и во время правления Иеровоама, сына Иоаса, царя Израиля	0	События, описанные в книге, произошли в период правления этих царей (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
7	1:1	ghv4			Господа	0	Или “Яхве” — именно под таким именем Господь открывался людям ветхого Завета. См. страницу translationWord, где говорится о том, как правильно преводить это слово.
8	1:2	m57n		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	сильно развратничает эта земля	0	Неверность народа Израиля Господу сравнивается с проституцией (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
9	1:3	l8fb		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Гомерь, дочь Дивлаима	0	Это женское и мужское имя (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
10	1:4	gin3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	с дома Ииуя	0	Под “домом” подразумевается семья Ииуя и его потомки (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
11	1:4	ykw9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	дома Израиля	0	Речь идёт об израильском царстве (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
12	1:5	e655		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	лук Израиля	0	Под “луком” имеется в виду сила израильской армии. Альтернативный перевод: “военную мощь Израиля” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
13	1:6	jgz9		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Лорухама	0	Это имя переводится как “непомилованная”. Вместо имени Лорухама можно дать его значение. Альтернативный перевод: “назови её Непомилованной” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
14	1:8	r52q		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Лорухама	0	Это имя переводится как “непомилованная”. Вместо имени Лорухама можно дать перевод его значения. АП: “назови её Непомилованной” (см. Осия 1:6 (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
15	1:9	a6mv		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Лоамми	0	Это имя переводится как “не Мой народ”. Вместо имени можно указать его значение: “дай ему имя “Не Мой народ“” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
16	1:10	q3ve			Общая информация:	0	Господь продолжает обращаться к Осии.
17	1:10	mc4b		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	будет как морской песок	0	Имеется в виду, что евреев будет бесчисленное количество (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
18	1:10	tps4		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	который нельзя ни измерить, ни пересчитать	0	Здесь можно употребить действительный залог: “который никто не сможет ни измерить, ни пересчитать” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
19	1:10	u2at		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	И там, где им говорили	0	Или “и там, где Бог говорил им” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
20	1:10	zlv3			где им говорили	0	Скорее всего, речь идёт об Изрееле — городе, где израильские цари совершали свои беззакония. Этот город стал символом Божьего возмездия за грехи израильского народа.
21	1:10	lb2w		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	им будут говорить	0	Здесь можно употребить действительный залог: “Бог скажет им” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
22	1:11	vlg4		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	соберутся вместе	0	Или “Бог соберёт вместе” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
23	1:11	t1bm			и выйдут из земли переселения	0	Речь идёт о стране, где евреи находились в плену.
24	1:11	b5bz		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	потому что велик день Изрееля	0	Имеется в виду время, когда Бог вернёт Свой народ из плена в землю Израиля. Вы можете уточнить это в своём переводе (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
25	2:intro	h75z				0	Осия 02 Общие замечания Оформление В некоторых библейских версиях поэтические строки и прямая речь печатаются с небольшим отступом вправо для их отделенияот основного текста. Именно так в английской ULB оформлены 1-я и 2-я главы, являющиеся обращением Господа к Его народу. Изобразительные средства Метафора Здесь упоминаются брачные взаимоотношения и другие семейные узы, символизирующие взаимоотношения между Богом и Его народом (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]). Прочие трудности, встречающиеся при переводе даной главы В этой главе употребляется резкий переход от одного получателя Божьего послания к другому. В первых нескольких стихах Осия обращается к блудным детям, а потом — к Гомери. Эта женщина символизирует Израиль, совершающий прелюбодеяния. Бог использует этот символ для того, чтобы научить Свой народ верности (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/adultery]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/faithful]]). Ссылка: Осия 02:01 Замечания << | >>
26	2:1	qq88			Связующее утверждение:	0	Господь продолжает обращаться к Осии.
27	2:1	if49		rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations	Мой народ	0	Вместо восклицания можно использовать утверждение: “Вы — Мой народ!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-exclamations]]).
28	2:1	z5an		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	Помилованная	0	“Прощённая”, “Пощажённая”.
29	2:1	e5gw			compassion	0	“kindness” or “mercy”
30	2:2	d1d5			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить с Осией.
31	2:2	t1g6			Судитесь	0	Судиться — выступать с жалобой в суде против кого-либо.
32	2:2	d9bq		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	с вашей матерью	0	Речь идёт о народе Израиля (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
33	2:2	vb8m		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	потому что она Мне не жена	0	Господь сравнивает Израиль с женщиной и говорит, что евреи изменили Ему: они больше не слушаются Его заповедей и не поклоняются Ему (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
34	2:2	e3qh		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	и Я ей не муж	0	Бог больше не желает продолжаеть Свои отношения с Израилем (так же, как муж — со своей неверной женой) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
35	2:2	l76m		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	супружескую неверность	0	Супружеская неверность — это измена жены мужу с другим мужчиной. Подобным образом израильский народ относился к Господу (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
36	2:2	qp68		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	от своей груди	0	Этот символический образ указывает на то, что израильтяне стали полагаться на идолов, а не на Яхве (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
37	2:3	x3z9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	чтобы Я не раздел её догола и не выставил такой, какой она была в день её рождения	0	Господь отказывается защищать и обеспечивать Израиль, потому что Его народ отвернулся от Него. По закону каждый еврейский мужчина должен был обеспечивать свою жену одеждой. Отказ от этого свидетельствовал о том, что муж отвергал свою жену (это можно уточнить при переводе) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
38	2:3	w84f		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	не сделал её пустыней	0	Господь сказал, что Он сделает Израиль пустыней — голой бесплодной землёй (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
39	2:3	tk9l		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	не уморил её жаждой	0	Под “жаждой” подразумевается потребность людей поклонять только Господу и полагаться исключительно на Него. Господь говорит, что, если израильтяе выберут идолов, они будут истреблены как народ (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
40	2:4	dt2c			Общая информация:	0	Господь продолжает обращаться к Осии.
41	2:4	ck3e		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	потому что они — дети её распутства	0	Израильтяне вели себя как народ, не знавший Бога. Они были такими же отступниками, как и их родители (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
42	2:5	bbd9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Потому что их мать развратничала	0	Прежнее поколение, впавшее в идолопоклонство, сравнивается с блудницей, потому что оно не сохранило верность Богу (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
43	2:5	pdr2		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Пойду за своими любовниками, которые дают мне хлеб и воду, шерсть и лён, елей и напитки	0	Под “любовниками” имеются в виду Ваал и другие идолы, которых Израиль предпочёл вместо Яхве. Здесь перечисляется всё насущное, что позволяет человеку выжить (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
44	2:6	e3xg			Общая информация:	0	Бог продолжает говорить с Осией.
45	2:6	n4ve		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	За это Я загорожу её путь колючками, окружу её оградой, и она не найдёт своего пути	0	Имеется в виду, что Господь лишит Израиль успеха и процветания из-за идолопоклонства народа (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
46	2:7	pk67		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	скажет: “Я пойду, вернусь к своему первому мужу, потому что тогда мне было лучше, чем теперь“	0	Израиль захочет венуться к Богу не из-за своей любви к Нему, но из-за своего разочарования в Ваале (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
47	2:8	i559			Общая информация:	0	Господь продолжает обращаться к Осии.
48	2:9	v55u		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	отниму Мои шерсть и лён, которыми покрывается её нагота	0	Имеется в виду, что урожая льна и шерсти от овец не будет, потому что Господь отнимет Своё благословение у Израиля. Народ останется беззащитным и подвергнется нападениям врага (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
49	2:9	rl9d		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	которыми покрывается её нагота	0	Можно употребить действительный залог: “в которые люди одеваются” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
50	2:10	fpp3			Общая информация:	0	Господь продолжает обращаться к Осии.
51	2:10	jfc9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	открою её позор перед глазами её любовников	0	Бог унизит Израиль перед другими народами. См. перевод аналогичной фразы в Осия 2:3 (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
52	2:10	j4bh		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	и никто не избавит её от Моей руки	0	Никто не сможет помочь Израилю. Под “рукой” имеется в виду Божья карающая сила (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
53	2:12	ege9			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить Осии о том, какая учать постигнет Израиль.
54	2:12	bqk9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Это мои подарки, которые мне надарили мои любовники	0	Речь идёт о выгодах, которые Израиль извлёк из своего поклонения Ваалу. Вместо прямой речи можно использовать косвенную: “Я опустошу её виноградные лозы и её инжир — подарки, которые надарили ей любовники” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-quotations]]).
55	2:12	f2fc		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Я превращу их в лес	0	Господь уничтожит виноградники и плодовые деревья, позволив другим деревьям вырасти между них и заглушить их рост (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
56	2:13	i7k2		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	говорит Господь	0	Господь говорит о Себе в 3-м лице, чтобы подчеркнуть, что всё сказанное Им непременно сбудется. Альтернативный перевод: “вот Моё постановление”, “вот, что Я решил” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]).
57	2:14	a2gy			Связующее уверждение:	0	Господь продолжает говорить о том, какая учать постигнет Израиль.
58	2:14	uxh6			Поэтому Я увлеку её, приведу в пустыню и буду говорить к её сердцу	0	“Поэтому Я привлеку её к Себе, приведу в пустыню и буду говорить к её сердцу”.
59	2:15	cf8d			долину Ахор в преддверии надежды	0	Когда Бог выведет Израиль из Египта, Он поведёт его через долину Ахор, чтобы научить Свой народ вновь надеяться на Него.
60	2:15	sql9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Там она будет петь как в дни своей юности и как в день своего выхода из египетской земли	0	Господь ждёт, что израильский народ покается и снова изберёт Его своим Богом (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
61	2:15	hhr5			Там она будет петь	0	В некоторых версиях сказано “там она откликнется”.
62	2:16	m6gg		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	мой муж	0	Другими словами, народ Израиля снова полюбит Бога и будет верен Ему так же, как жена верна своему мужу (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
63	2:16	sid2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Ваал	0	Слово “Ваал” переводится как “господин”, “хозяин”. Это было имя идола, которому поклонялись народы Ханаана (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
64	2:17	f9gg		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	Я удалю имена Ваалов от её языка	0	Израильтяне не будут больше призывать имя Ваала и других идолов. “От её языка” — то есть “от неё”. Альтернативный перевод: “Я сделаю так, что она больше не сможет произносить имена Ваалов” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
65	2:18	ma1m			Связующее утверждение:	0	Господь продолжает говорить Осии о том, какая учать постигнет Израиль.
66	2:18	puj7			В то время	0	Речь идёт о будущем восстановлении взаимоотношений между Господом и Его народом.
67	2:18	j2tx			заключу для них союз	0	Божий союз будет заключён с обитателями животного мира, и они не смогут вредить Израилю.
68	2:18	c1um		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Лук, меч и войну уберу из той земли и дам им жить в безопасности	0	Господь сохранит Израиль от врагов, больше не будет войны, и люди будут жить безопасно. Под “луком и мечём” имеются в виду вражеские нападения (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
69	2:18	u7mv		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	и дам им жить в безопасности	0	“и удалю от них опасность”
70	2:19	t7wt			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить Осии о том, что будет с Израилем.
71	2:19	h2m4		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Я обручусь с тобой навечно	0	Бог станет супругом для Израиля — Его жены (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
72	2:19	t45v		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	в праведности и справедливости, в доброте и милосердии	0	Или “и явлю тебе Мою праведность, справедливость, доброту и милосердие”.
73	2:20	tas9			и ты узнаешь Господа	0	“Узнаешь” — значит “примешь и сохранишь Ему верность”.
74	2:21	bb87			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить Осии, что Он сделает для Израиля.
75	2:22	w8qh		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	земля ответит хлебом, вином и елеем, и это будет ответом для Изрееля	0	Земля даст богатый урожай зерна, вина и масла, и он удовлетворит потребности народа в пище. Здесь земля персонифицируется: она как будто способна насытить людей (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]).
76	2:22	zi92		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	для Изрееля	0	Изреель — это долина, которая символизирует народ Израиля (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
77	2:23	u9ni			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить Осии, что Он сделает для Израиля.
78	2:23	jl7b		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Посею её на земле для Себя	0	Здесь преуспевающий народ, живущий в безопасности, сравнивается с зерном. Альтернативный перевод: “Я позабочусь о народе Израиля так же, как земледелец заботится о своих посевах” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
79	2:23	z8da		rc://*/ta/man/translate/translate-names	помилую Непомилованную	0	Или Лорухаму. См. Осия 1:6 (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
80	2:23	l22q		rc://*/ta/man/translate/translate-names	скажу не Моему народу	0	Или “Лоамми”. См. Осия 1:9 (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
81	2:23	j39c		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Ammi Attah	0	This name means “you are my people.” The translator may choose to represent this meaning as the name. Alternate translation: “You Are My People” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
82	3:intro	k2ts				0	Осия 03 Общие замечания Содержание главы В этой главе разъясняется символическое значение брака Осии. Данная глава очень короткая, она написана в прозе, и в ней раскрываеся суть взаимоотношений между Яхве и Израилем. После того, как Гомерь родила Осии трёх детей, она оставила семью и стала прелюбодействовать с другими мужчинами, выказав пренебрежение к своему брачному завету (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/covenant]]). Изобразительные средства, употребляющиеся в настоящей главе Метафора Здесь продолжается развитие метафоры, начавшейся во 2-й главе. Бог велит Осии выкупить Гомерь из рабства. Эта женщина оказалась в рабстве из-за своего занятия проституцией (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/adultery]]). Ссылка: Осия 03:01 Замечания << | >>
83	3:1	t4kg			Иди ещё и полюби женщину, любимую мужем, но неверную ему	0	Здесь звучит то же повеление, что и в Осия 1:2. Господь снова говорит пророку взять в жёны прелюбодейную женщину.
84	3:1	sa34		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	подобно тому как Господь любит сыновей Израиля	0	Осия сравнивает любовь Господа к Израилю с любовью мужа, чья жена утопает в прелюбодеянии (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-symaction]]).
85	3:1	rvb9			а они обращаются к другим богам и любят их виноградные лепёшки	0	Люди ели лепёшки из винограда и из смокв во время праздников, совершаемых в честь лжебогов.
86	3:2	ik7l			Я приобрёл её себе за пятнадцать серебреников, за хомер ячменя и за полхомера ячменя	0	Это была цена раба.
87	3:2	x615		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	за пятнадцать серебреников	0	“за 15 серебреников” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
88	3:2	e35q		rc://*/ta/man/translate/translate-bvolume	за хомер ячменя и за полхомера ячменя	0	Можно использовать современную меру объёма: “за 330 кубических метра ячменя” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-bvolume]]).
89	3:4	s5dq			Потому что сыновья Израиля долгое время будут оставаться без царя и без правителя, без жертвы и без жертвенника, без ефода и терафима	0	Как Осия жил без жены, потому что она совершила прелюбодение, так и Израиль будет жить без царя и без Бога, потому что народ Ему изменил.
90	3:5	klf5			будут искать своего Господа Бога	0	“Искать” — значит “умолять Бога принять их”.
91	3:5	ce6i		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	своего царя Давида	0	Речь идёт о потомках царя Давида. Альтернативный перевод: “потомков царя Давида, чтобы возвести их на престол” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
92	3:5	plr4			в последние дни	0	“в бдущем”
93	3:5	h6db		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	будут трепетать перед Господом и Его добротой	0	Трепет — это сильное волнение из-за каких-то чувств и переживаний. Альтернативный перевод: “они вернутся к Господу и смирятся перед Ним, они будут чтить Бога и молить Его о благословении” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
94	4:intro	m65b				0	Осия 04 Общие замечания Содержание главы Автор более не упоминает метафору о взаимоотношениях между мужем и женой и даёт новый образ — судебное разбирательство: Бог начианет судить Свой народ за все его беззакония (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]). Важная концепция, использующаяся в этой главе Судебный иск Судебное разбирательство — это ситуация, когда люди обращаются в суд по спорным юридическим вопросам. Как правило, одна сторона обвиняет другую в совершении неправомерных поступков. Изобразительные средства Метонимия Данная речевая фигура испольуется в первых стихах настоящей главы. Метонимия — это оборот речи или слово, которым заменяется другое, близкое по смыслу понятие. Так, например, вместо слова “убийство” здесь используется слово “кровопролитие”, вместо “грех” — “непокорность” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/sin]]). Ссылки: Осия 04:01 Замечания << | >>
95	4:1	k5fr			Общая информация:	0	В этой главе Бог выдвигает ряд обвинений против неверного Израиля.
96	4:1	t2hu		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	у Господа суд с жителями этой земли	0	Господь говорит, что Израиль согрешил против Него, нарушив Его завет, поэтому Бог привлекает людей к суду (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
97	4:1	ste3			суд	0	Суд — это процесс рассмотрения спорных вопрососв между двумя сторонами, противоречащими друг с другом. См. перевод аналогичного понятия в Осия 2:2.
98	4:2	a1s6		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Клятва и обман, убийство и воровство, и супружеская неверность сильно распространились	0	“люди стали злостными нарушителями закона”, “люди сквернословят, лгут, воруют, убивают друг друга и совершают прелюбодеяния”
99	4:2	i3nt		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	кровопролитие следует за кровопролитием	0	Кровопролитие — это массовое убийство. Альтернативный перевод: “вы совершаете одно убийство за другим” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
100	4:3	y9lx			За это земля заплачет	0	Потому что долгое время не будет дождя и наступит сильная засуха.
101	4:3	mp1u			ослабеют	0	Это случится из-за голода и болезней.
102	4:3	m1s9		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	погибнут	0	“умрут”
103	4:4	xl63			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить об Израиле.
104	4:4	gz4e			никто не спорь	0	Речь идёт о судебных разбирательствах.
105	4:4	t69t			никто не обличай другого	0	Никто никого не должен ни в чём обвинять, потому что вина лежит абсолютно на всех.
106	4:5	j4la		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	пророк споткнётся	0	“Споткнётся” — значит “не будет повиноваться Богу”, “не сможет больше Ему доверять” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
107	4:5	a2zy		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	и уничтожу твою мать	0	Под “матерью” имеется в виду народ Израиля. См. перевод аналогичной фразы в Осия 2:2 (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
108	4:6	qhc8			Общая информация:	0	В 4:6 Господь обращается к священникам и говорит им о народе Израиля. В 7-м стихе Божьи слова обращены непосредственно к священникам. Постарайтесь дать такой же перевод, как и в UDB.
109	4:6	pq57		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	Мой народ будет уничтожен за недостаток знания	0	Здесь можно употребить действительный залог: “Мой народ погибает, потому что вы, священники, не учили его должным образом Мне повиноваться” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
110	4:6	j1k4		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	знания	0	Речь идёт о богопознании (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
111	4:7	g6wy		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Превращу их славу в позор	0	Возможные значения: 1) “Они перестали чтить Меня — их славного Бога — но стали поклоняться своим позорным идолам; 2) “вместо славы Я дам им позор” (Бог лишит священников того, что они высоко чтили, и они погрязнут в стыде) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
112	4:8	j2qz			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить о священниках.
113	4:8	ajz2		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	Они кормятся грехами Моего народа	0	Когда человек совершал грех, он должен был принести жертву Богу, чтобы получить прощение от Него. Часть этих жертв священники могли употреблять в пищу. Здесь сказано, что священнники ели не жертвы, а грехи народа (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
114	4:8	e3kk		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	их души стремятся к его беззаконию	0	Священники хотели, чтобы люди непрестанно грешили и приносили больше жертв, чтобы у священников было много пищи (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
115	4:9	lv38			Что будет с народом, то будет и со священником	0	“и народ, и священники будут наказаны одинаково”
116	4:9	xfi6			за его поведение	0	“за его дела” или “за его отношение”
117	4:10	y17j			Общая информация:	0	Бог говорит об Израиле.
118	4:10	p57j			не размножатся	0	“не будут иметь детей”
119	4:10	az6x			потому что оставили служение Господу	0	Люди перестали исполнять Божьи повеления и поклоняться Ему.
120	4:10	j8tw		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	Господу	0	Здесь Бог говорит о Себе в третьем лице. Альтернативный перевод: “потому что они перестали Мне служить” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]).
121	4:11	da24			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить об Израиле.
122	4:11	ql5t		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	Разврат, вино и напитки завладели их сердцем	0	Народ Израиля погряз в сексуальных грехах и пьянстве. Из-за этого он забыл Божьи заповеди. Здесь слова “разврат, вино и напитки” персонифицируются: они способны лишить людей понимания того, насколько важно повиноваться Богу (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]).
123	4:12	b2e9		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	его ветка отвечает ему	0	Идолопоклонники исопльзовали палки для предсказания будущего. Здесь слово “ветка” олицетворяется: она как будто была способна давать пророчества тем, кто к ней обращался (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]).
124	4:12	gu5r		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	Потому что дух разврата ввёл их в заблуждение	0	Идолопоклонство и оргии, совершаемые с храмовыми проститутками, сделали народ ненасытимым в своём желании нарушать Божьи заповеди. О “духе разврата здесь говортся как о личности, способной склонить людей к непослушанию (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]).
125	4:12	mu4t		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ввёл их в заблуждение	0	“склонил ко греху” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
126	4:13	f8ym			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить об Израиле.
127	4:13	u9e7			На вершинах гор & на холмах	0	Это были места, где люди устанавливали идолов. В Ветхом Завете такие места назывались “высотами”.
128	4:14	q3pu			и с изменниками приносите жертвы	0	Речь идёт о храмовой проституции. Мужчины спали с блудницами, когда поклонялись определённым идолам. Это расценивалось как священнодействие и акт поклонения лжебогам.
129	4:14	asb1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	а невежественный народ гибнет	0	Господь истребит народ Израиля, потому что люди не понимают Его заповедей и не повинуются им (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
130	4:15	n41g			Общая информация:	0	Господь говорит об Иудее и Израиле.
131	4:15	sei7			то пусть не грешил бы Иуда	0	Господу были известны все беззакония Иуды, и Он не желал, чтобы люди продолжали совершать грехи.
132	4:15	g1ti			И не ходите в Галгал, не поднимайтесь в Беф-Авен	0	Бог предупреждает жиелей иудеи, чтобы они не ходили в Галгал и Беф-Авен для идолопоклонства. Галгал — это поселение, где ранее люди поклонялись Яхве, но теперь оно стало местом для поклонения идолам.
133	4:15	wj2f		rc://*/ta/man/translate/translate-names	в Беф-Авен	0	Этот город располагался на на границе между Северным царством Израиля и коленом Вениамина в Южном царстве (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
134	4:16	vaf7		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	Потому что Израиль стал непокорным — как упрямая корова	0	Здесь Израиль сравнивается с молодой телицей, не повинующейся своему хозяину (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
135	4:16	b1k8		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Поэтому разве будет теперь Господь пасти их как ягнят на просторном пастбище?	0	С помощью этого вопроса Господь хочет сказать, что Он больше не сможет заботиться о людях, потому что они упрямы. Здесь Бог сравнивается с пастухом, который не может привести на пастбище своих овец из-за их упрямства. Альтернативный перевод: “Господь больше не будет пастырем для этих мятежных людей” или “Бог больше не будет заботиться о них” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
136	4:16	un2p		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	Господь	0	Здесь Бог говорит о Себе в третьем лице. Но можно употребить и первое: “Разве Я могу пасти их” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]).
137	4:17	y9hs			Общая информация:	0	Господь говорит об Израиле.
138	4:17	vcx4		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	Привязался к идолам Ефрем. Оставь его!	0	Под “Ефремом” имееся в виду Северное Израильское и его народ, который неистово поклонялся идолам, отвергнув Яхве. Господь говорит Осии, что бесполезно пытаться исправить этих людей, потому что они не послушают слов пророка (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
139	4:18	t2qi			их правители любят постыдное	0	Правители не стыдятся ни своего разврата, ни идолопоклонства, ни отсупничества.
140	4:19	kwi7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Ветер охватит их своими крыльями	0	Под “ветром” здесь имеется в виду Божий суд и ярость против народа Израиля. Господь позволит врагам одержать победу над Его народом и увести израильтян в плен (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
141	5:intro	cz2x				0	Осия 05 Общие замечания Оформление главы Вся глава написана исключительно в поэтической форме. Важная концепция Автор попеременно упоминает Ефрема и Израиль. Оба они относятся к Северному Израильскому царству. Осия также говорит об Иудее и о Вениамине, которые относятся к Южному Иудейсткому царству (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]). Изобразительные средства речи, употребляющиеся в настоящей главе В 5-й главе встречается большое количество метафор и сравнений. Автор использует их для того, чтобы показать, как Господь поступит со Своим народом, который упорно отказывается следовать Его повелениям (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]], [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/peopleofgod]]). Ссылка: Осия 05:01 Замечания << | >>
142	5:1	qy78			Связующее утверждение:	0	Господь продолжает обращаться к Израилю.
143	5:1	i4kf		rc://*/ta/man/translate/translate-names	вы были западнёй в Массифе и сетью, раскинутой на Фаворе	0	Западня и сеть — это ловушки, служащие для поимки жертв. В данном случае священники и царская семья стали причиной того, что народ отошёл от Господа и впал в идолопоклонство. Массифа и Фавор стали местами всеобщего поклонения идолам в Израиле (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
144	5:2	e4c5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Они глубоко погрязли в разврате	0	В некоторых версиях этот стих звучит так: “отступники погрязли в резне”. Речь идёт о людях, отвернувшихся от Бога. Под “развратом” имеется в виду или убийство невинных людей, или резня животных, приносимых в жерву идолам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
145	5:2	z7ql			Они	0	Можно сказать “вы”, потому что здесь Бог обращается к непокорному народу Израиля.
146	5:2	u6yj			но Я накажу их всех	0	Альтернативный перевод: “но Я всех вас накажу”.
147	5:2	ncj1			I will punish all of them	0	The translator can represent this as “I will punish all of you.”
148	5:3	ki2p			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить об Израиле.
149	5:3	b88u		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	Я знаю Ефрема, и Израиль не скрыт от Меня	0	Под “Ефремом” и “Израилем” подразумевается Северное царство и его население. Бог говорит, что Ему известны сердца и дела людей (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]], [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]], [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
150	5:3	vw9u		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	Ведь ты развратничаешь, Ефрем	0	Здесь Ефрем сравнивается с прелюбодейной женщиной, потому что люди нарушили верность Богу так же, как развратная жена нарушает супружеский завет (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
151	5:4	xz8q			потому что дух разврата внутри них	0	Этот дух вызывает в людях непреодолимое желание нарушать верность Богу и поклоняться идолам.
152	5:4	hh5e			Их дела не пускают их вернуться к своему Богу,.. и они не узнали Господа	0	Можно сказать: “Их дела не позволяют им вернуться ко Мне,.. и они не узнают Меня”.
153	5:4	kub1			и они не узнали Господа	0	Израиль больше не повинуется Богу и не признаёт Его своим Господом.
154	5:5	iu6y			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить об Израиле.
155	5:5	rch3		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	Гордость Израиля унижена в их глазах	0	Здесь “гордость” персонифицируется: она свидетельствует в суде против Израиля. Надменное отношение и поведение людей указывает на их виновность в том, что они больше не повинуются Богу (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]).
156	5:5	px3d		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	Израиль и Ефрем упадут от своего беззакония, а с ними упадёт и Иуда	0	Оба царства полностью отступят от Бога вследствие своей гордости и беззаконий (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
157	5:7	im5k			Они изменили Господу, потому что родили чужих детей	0	Возможные значения: 1) израильтяне женились и выходили замуж за иноземцев и родили нечистое потомство; 2) предки израильтян были неверны Господу и научили своих детей идолопоклонству.
158	5:7	yu59		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	Теперь новый месяц съест их с их имуществом	0	Народ Израиля научился праздновать новолуние. Здесь праздник в честь новолуния персонифицируется: он сравнивается со зверем, который истребляет людей и их имущество. Исследователи дают разные толкования этому месту; некоторые из них не придают ему особого значения. Но общий смысл, безусловно, заключается в том, что Бог накажет людей за их неверность по отношению к Нему (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]).
159	5:8	uh2c			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить об Израиле.
160	5:8	tj5p		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	Протрубите в рог в Гиве, в трубу — в Раме	0	Здесь “рог” и “труба” — это один и тот же музыкальный инструмент. Такое повеление даётся жителям Гивы и Рамы, потому что их враг уже рядом (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]]).
161	5:8	s184		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	Провозглашайте в Беф-Авене: «За тобой, Вениамин!»	0	Речь идёт о воинах из колена Вениамина. Возможно, это призыв, чтобы данное колено вело остальной народ в битву. В разных библейских версиях это выражение толкуется по-разному (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
162	5:8	ail1		rc://*/ta/man/translate/translate-names	в Беф-Авене	0	Это город, расположенный на границе Северного Израильского царства и колена Вениамина в Южном царстве. См. перевод в Осия 4:15 (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
163	5:9	n3pe			В день наказания Ефрем станет пустыней. Я объявил это между колен Израиля	0	“Ефрем опустеет в день наказания. Я, Господь, предупреждаю колена Израиля, что всё непременно произойдёт!”
164	5:10	x6j7			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить об Иудее и Израиле.
165	5:10	jdz8		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	Вожди Иуды стали подобны тем, кто переставляет границы	0	“Переставить границы” — значит “переместить ориентир, обозначающий границы чьей-то собственности”. В Израиле это считалось преступлением (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
166	5:10	wbd7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	на них как воду вылью Мой гнев	0	Божий гнев сравнивается здесь с огромным потоком воды, который уничтожает людей (в Писании чувства людей и их нравственные качества нередко сравниваются с потоками воды) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
167	5:11	x64t		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	Ефрем угнетён, поражён судом	0	Здесь можно употребить действительный залог. Мысль повторяется дважды для её усиления. Под “Ефремом” подразумевается народ Северного Израильского царства. Альтернативный перевод: “Я сурово накажу народ Израиля” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]], [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]], [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
168	5:11	f3tb		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	потому что захотел ходить вслед желаний	0	Речь идёт об идолопоклонстве (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
169	5:11	ww39			вслед желаний	0	Значение еврейского слова, переведенного здесь как “желания”, неясно и переводится в современных версиях по-разному.
170	5:12	jy1j			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить об Иудее и Израиле.
171	5:12	z5lp		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	Буду для Ефрема как моль и для дома Иуды — как червь	0	Как моль и черви приносят разрушение, так и Бог уничтожит оба народа (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
172	5:12	y9bw			как моль & как червь	0	В разных версиях эти слова переводятся по-разному, потому что их значение в оригинальном тексте очень широко и не вполне ясно.
173	5:13	pf8f		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Ефрем увидел свою болезнь, Иуда — свою рану	0	И Ефрем (Северное Израильское царство), и Иудея (Южное царство) поняли, что они находятся в большой опасности (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
174	5:13	e5lq			Ефрем пошёл к Ассуру и послал к царю Иареву	0	Народ Ефрема и Иудеи обратился за помощью к ассирийскому царю вместо того, чтобы попросить помощи у Бога. “Царь Иарев” — это правитель Ассирии.
175	5:13	be1d			но царь не может исцелить вас и не вылечит вас от раны	0	Речь идёт о царе Ассирии.
176	5:14	mxf1			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить об Иудее и Израиле.
177	5:14	su9f		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	Ведь Я как лев для Ефрема	0	Бог намерен преследовать Ефрема и напасть на него, как лев (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
178	5:14	bpl6		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	и как молодой лев — для дома Иуды	0	Яхве поступит с Иудеей так же, как и с Израилем. Он выражает Свой глубокий гнев по отношению к Северному и Южному царствам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
179	5:14	rse7			Я, Я растерзаю и уйду	0	Господь хочет подчеркнуть, что именно Он будет судить Свой народ.
180	5:14	y54f		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	растерзаю	0	Как лев разрывает свою добычу, так и Господь растерзает Свой народ и лишит его домов и родной земли (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
181	5:15	gc86			Пойду, вернусь в Своё место	0	Бог хочет оставить непокорных людей.
182	5:15	w7fg		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	не начнут искать Меня	0	“пока они вновь не начнут Мне поклоняться и служить”
183	6:intro	xu4q				0	Осия 06 Общие замечания Оформление главы и её тема Эта глава написана в поэтической форме. В ней показывается милость Господа, явленная Его своенравному народу — Северному Израильскому и Южному Иудейскому царствам. Галаад — это область, располагавшаяся в Северном Израильском царстве. Галаад населяло несколько колен Израиля (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/mercy]]). Важная концепция Смена говорящих лиц в тексте В 6:1-3 говорящий — это собирательный образ израильтянина, а в 6:4-11 — это Господь. Изобразительные средства речи, используемые в данной главе Метафора В этой главе автор использует метафору прелюбодейной женщины, чтобы показать людям как выглядит их отступничество в Божьих глазах (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]). Ссылка: Осия 06:01 Замечания << | >>
184	6:1	a6ue			Связующее утверждение:	0	Народ Израиля сознаёт свою нужду в покаянии.
185	6:1	u9ye		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	Он ранил.., бил	0	Бог наказал народ Израиля за их непокорность и идолопоклонство (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
186	6:1	ntx5		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	Он исцелит,.. перевяжет наши раны	0	Люди верили, что, если они покаются, Бог смилуется над ними и избавит их от невзгод (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
187	6:2	yn3u		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	Оживит нас через два дня и на третий восстановит нас	0	Речь идёт об очень коротком периоде. Израильтяне верили, что Бог очень скоро их посетит и избавит от врагов (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
188	6:2	id69		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	через два дня и на третий	0	“через 2 дня и на 3-й” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]] и [[rc://ru/ta/man/translate/translate-ordinal]]).
189	6:3	fc9r			будем стремиться узнать Господа	0	“Узнать” — это не просто понять Божий характер или Его законы, но проявить свою верность по отношению к Нему.
190	6:3	mk9b		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	Его появление — как утренняя заря	0	Господь неизменно придёт на помощь Своему народу — как неизменно приходит рассвет после ночи (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
191	6:4	e5w6			Связующее утверждение:	0	Господь продолжает говорить.
192	6:4	e69c		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	Что сделаю тебе	0	Бог говорит, что Его терпение иссякает, и скоро Он обрушит Свой суд на непокорных. Альтенативный перевод: “Трудно решить, что же Мне с тобой сделать” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
193	6:5	n7z6		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Поэтому Я приводил их к сокрушению через пророков	0	Через пророков Бог провозглашал Свои суды над непокорным народом. Альтернативный перевод: “Я резал вас на куски через Моих пророков. Я бичевал вас Моими словами” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
194	6:5	kr95		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	и Мой суд — как восходящий свет	0	Возможные значения: 1) пророк сравнивает Божий суд и Его приговор со светом молнии; 2) Божьи заповеди, открывающие истину людям, подобны свету, освещающему всё вокруг (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
195	6:5	vv2v			и Мой суд	0	“суд Господа”
196	6:6	r5ls			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить.
197	6:6	vj1l			Я хочу милости, а не жертвы	0	На иврите эта конструкция звучит как “Я хочу милости больше, чем жертвы”, и в следующей строке это хорошо видно. Альтернативный перевод: “Я желаю от вас преданной любви больше, чем ваших жертвоприношений”.
198	6:7	xuu2		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Но они подобно Адаму	0	Возможные значения: 1) речь идёт о первом человеке — Адаме; 2) имеется в виду жители Адама — одного из городов в Израиле. Альтернативный перевод: “но они, как жители города Адама“; 3) речь идёт вообще о людях. Альтернативный перевод: “Но они, как и все прочие люди” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
199	6:8	cwt2			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить.
200	6:8	jyk1		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Галаад — город беззаконников, запятнанный кровью	0	Скорее всего, речь здесь идёт о нечестивых людях, совершающих убийства (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
201	6:9	drp6			так общество священников убивает на пути в Сихем	0	Не совсем ясно, о чём именно идёт речь. На самом ли деле священники нападали на людей, шедших в Сихем — важный религиозный и политический центр — или же пророк хочет сказать, что священники уничтожили Божью истину и отвратили народ от поклонения Богу? Постарайтесь перевести это предложение без каких-либо пояснений.
202	6:10	k436			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить.
203	6:10	tac2		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Там разврат у Ефрема	0	Речь идёт об идолопоклонстве Ефрема (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
204	6:10	f2vh			Израиль осквернился	0	Израиль стал отвратительным для Бога из-за своих беззаконий.
205	6:11	c9zv		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	И тебе, Иуда, назначена жатва	0	Здесь можно употребить действительный залог: “И ты, Иуда, пожнёшь то, что посеял” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
206	6:11	nid7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	жатва	0	Речь идёт о последнем Божьем суде над Израилем и Иудеей (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
207	6:11	hag4			fortunes	0	prosperity and security
208	7:intro	yc44				0	Осия 07 Общие замечания Оформление главы и её тема В этой главе автор продолжает использовать поэтическую форму для описания Божьего суда, готового обрушиться на непокорных людей. Народ Израиля не ищет Бога, но обращается за помощью к идолам и другим народам — Египту и Ассирии (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/sin]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/falsegod]] и [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/save]]). Изобразительные средства речи, использующиеся в этой главе Пекущийся хлеб Пекущийся в печи хлеб — это пространная метафора, употребляющаяся в данной главе для того, чтобы показать, что Бог разгневан из-за грехов Его народа (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]). Прочие трудности, встречающиеся при переводе данной главы Израиль и Ефрем В этой главе используется два различных имени (Израиль и Ефрем) для обозначения одного и того же народа. Здесь также упоминается Самария — столица Северного Израильского царства. Ссылка: Осия 7:1 << | >>
209	7:1	wc7w			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить.
210	7:1	l8yq		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Когда Я исцелял Израиль	0	Послушание Израиля Господу и получение Его благословений несло народу исцеление (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
211	7:1	u93n		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	они поступают лживо	0	Люди вели нечестную торговлю (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
212	7:1	u8xl			разбойник грабит на улицах	0	Разбойники — это банда, нападающая на людей и силой отбирающая у них что-либо.
213	7:2	t9av		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	А сейчас их дела окружают их	0	Здесь нечестивые дела персонифицируются: они, как люди, способны обвинить преступников в их беззаконии (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
214	7:2	h9mh		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	Они передо Мной	0	“Я знаю обо всём”, “Мне всё о них известно”
215	7:3	aq6w			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить. Значение оригинального текста не везде ясно. Исследователи полагают, что речь здесь идёт царских чиновниках, не сохранивх верность Богу и замышлявших убить царя ради осуществления своих коварных замыслов. По всей вероятности, это происходило многократно. Преступления вельмож является олицетворением всеобщего зла, в которое погрузился в то время Божий народ.
216	7:4	ccn2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Все они пылают супружеской изменой	0	Речь идёт о духовном прелюбодеянии — идолопоклонстве — которое считается изменой Богу. Также может иметься в виду физическая супружеская неверность (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
217	7:4	q95b		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	как печь, разожжённая пекарем	0	Автор хочет сказать, что народ питал страсть к злым поступкам. Альтернативный перевод: “как печь, в которой пекарю не нужно поддерживать огонь” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
218	7:4	pvh6			когда замесит тесто	0	Замес теста — это один из этапов приготовления хлеба.
219	7:5	h9ht			День нашего царя	0	Скорее всего, речь идёт о пиршествах, устраиваемых царём.
220	7:5	zte7		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	царь протягивает свою руку к насмешникам	0	Возможно, здесь имеется в виду союз царя с его вельможами. Царь объединялся с некоторыми чиновниками, чтобы издеваться над людьми, высмеивать некоторые явления этой жизни и Бога (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
221	7:6	h4zw			Общая информация:	0	Речь идёт о коварных планах судей, замышляющих убийство царя.
222	7:6	wuv9		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	Ведь они своим коварством делают своё сердце подобным печи	0	Как пламя полыхает в печи, так и желание делать зло горит в сердцах этих людей. Под “сердцем” имеется в виду их душа (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
223	7:6	ml3f		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	печь горит	0	Или “печь тлеет”. Тлеть — значит гореть без пламени. Альтернативный перевод: “как горит печь, так и их гнев медленно тлеет в них” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
224	7:6	ydy1		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	печь горит, как пылающий огонь	0	Ярость в их сердцах сравнивается с полыхающим огнём. Альтернативный перевод: “а утром печь уже раскалена докрасна” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
225	7:7	b2nn		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	Все они раскалены, как печь	0	Здесь гнев сравнивается с пламенем, горящем в печи (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
226	7:7	z8ny		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Все их цари падают	0	По-видимому, речь идёт о том, что судьи убивают царей (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
227	7:8	a6qy			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить.
228	7:8	lqx6			Ефрем смешался с народами	0	Скорее всего, речь идёт о попытках правителей Северного Израильского царства объединиться с другими народами в целях безопасности.
229	7:8	q1ji		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	Ефрем стал как недопечённый хлеб	0	Под “Ефремом” имеется в виду Северное Израильское царство. Его слабость сравнивается с недопечённой лепёшкой, которую пекарь не перевернул в печи. Альтернативный перевод: “Ефрем вступил в союз с другими народами и стал, как недопечённый хлеб” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]], [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]], [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
230	7:9	qt4k		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Седина покрыла его	0	Седина — это волосы, потерявшие цвет от старости (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
231	7:9	qta1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	а он не знает	0	Имеется в виду, что Северное царство становится всё более слабым, и народ не понимает этого (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
232	7:10	i323			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить.
233	7:10	l7dg		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	Гордость Израиля унижена в их глазах	0	Здесь гордость персонифицируется: она, как свидетель, выступающий против израильтян в суде. Другими словами, гордое поведение и отношение народа свидетельствует о том, что он виновен в своём отступничестве (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]).
234	7:10	d1v1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	не начали искать Его	0	“Не начали искать Его” — то есть потеряли к Нему интерес и не пытались восстановить с Ним отношения. Альтернативный перевод: “не обратились к Нему” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
235	7:10	l1iz			но при всём этом	0	При том, что Бог позволил иноземцам ослабить Израиль и одержать победу над ним.
236	7:11	wu9b		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	Ефрем стал как глупый голубь, без сердца	0	Здесь голубь символизирует глупость (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
237	7:11	jpu5			зовут египтян, идут в Ассирию	0	Египет и Ассирия были в то время могуществнными народами, у которых Израиль пытался найти поддержку.
238	7:12	hur1			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить.
239	7:12	jg68		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Я закину на них Мою сеть	0	С помощью сети охотник ловит птиц. Господь продолжает сравниваеть Свой народ с глупыми голубями. Бог накажет израильтян за то, что они обратились за помощью к Египту и Ассирии (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
240	7:12	zeb8		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	Сброшу их как небесных птиц	0	Яхве сравнивает Свой суд над Израилем с сетью, в которую Он ловит птиц. Альтернативный перевод: “Я буду охотиться на них, как на птиц”, “Я поймаю их, как охотник — птиц” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
241	7:12	c4zg			in their flocking together	0	This expression extends the metaphor of the birds.
242	7:14	uda3			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить.
243	7:14	jwr2			когда рыдали на своих постелях	0	Как правило, идолопоклонники ели церемониальную трапезу, откинувшись на ложе.
244	7:14	wlv2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	а от Меня удаляются	0	“Удаляются” — значит больше не желают чтить. Альтернативный перевод: “не обращаются ко Мне за помощью” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
245	7:15	kf6z		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Я наставлял их, укреплял их силу	0	Возможно, данная метафора имеет отношение к войне: Господь учил Свой народ любить Его и повиноваться Ему так же, как обучают солдат (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
246	7:16	k39m			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить.
247	7:16	r57a		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	стали как ненадёжный лук	0	Речь идёт или о луке без тетивы, или о том, что тетива слабо натянута (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
248	7:16	q25q		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	За дерзость своего языка	0	Под “языком” имеются в виду “слова”. Альтернативный перевод: “из-за своих дерзких слов”, “из-за своего богохульства” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
249	7:16	r7lt		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	Это будет насмешкой над ними в египетской земле	0	Вместо абстрактного существительного “насмешка” моно употребить глагол “насмехаться“: “поэтому народ Египта будет насмехаться над Израилем” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
250	8:intro	sj97				0	Осия 08 Общие замечания Оформление главы и её содержание Эта глава, как и предыдущие, написана в поэтической форме. В ней говорится о том, как тяжко народ Израиля согрешил против Бога. Во-первых, израильтяне избрали себе царя, неугодного Господу. Во-вторых, они заново установили золотых тельцов в Самарии. И, наконец, они стали искать помощи у других стран — Египта и Ассирии (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/sin]]). Важная концепция В этой главе упоминается “телёнок из Самарии”. Сорее всего, речь идёт об идоле, установленном прежними царями для того, чтобы народ Самарии перестал ходить в Иерусалим, находившийся в Южном Иудейском царстве. Ссылки: Осия 08:01 Замечания << | >>
251	8:1	iyy7			Общая информация:	0	Господь говорит об ассирийской армии, выступившей против Северного Израильского царства.
252	8:1	rq62		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Налетит как орёл на дом Господа	0	Орёл — это хищная птица, символизирующая в этом стихе врагов Израиля. Альтернативный перевод: “Как орёл нападает на свою жертву, так и враги Израиля нападут на него” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
253	8:1	tc1q		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	за то, что они нарушили Мой завет	0	“Нарушили” — значит “оставили”, “пренебрегли” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
254	8:2	hq2r			Мы узнали Тебя	0	“мы признаём Тебя”
255	8:4	hqd2			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить.
256	8:4	h5ag		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	оттуда и гибель	0	“из-за этого Я их уничтожу”
257	8:5	p53a		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	Оставил тебя твой телёнок	0	Возможные значения: 1) это слова пророка. Альтернативный перевод: “Господь отверг твоего телёнка“; 2) это слова Господа. АП: “Я отвергаю твоего телёнка” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]).
258	8:5	xu7a		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	твой телёнок	0	Народ Израиля поклонялся идолу, имевшего форму тельца. Альтернативный перевод: “ты поклоняешься тельцу, но твой идол оставил тебя” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
259	8:5	k9n8		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Разгорелся Мой гнев на них	0	Здесь Божий гнев сравнивается с огнём. Альтернативный перевод: “Я сильно разгневан на этот народ” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
260	8:5	xq3d		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	До каких пор они не смогут очиститься?	0	Бог использует этот вопрос, чтобы выразить Свой гнев по поводу людского нечестия. Можно сказать: “Я сильно разгневан на этот народ, потому что он не желает жить свято” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
261	8:6	y4fg			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить.
262	8:7	hpc6		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Так как они сеяли ветер, то пожнут бурю	0	“Посеять ветер” — значит действовать бессмысленным и разрушительным образом. “Пожать вихрь” — значит терпеть бедствия из-за собственных действий (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
263	8:7	ehs7		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	хлеба в полях не будет у него, зерно не даст муки	0	Или “у стебля пшеницы не будет колоса, и зерно не даст муки”. Как зерно без колоса ничего не способно дать земледельцу, так и нечестивые дела израильтян не приведут их ни к чему хорошему (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
264	8:7	m4n5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	а если и даст, то чужие проглотят её	0	Если в Израиле появится что-то хорошее, то враги сразу же отберут это у него (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
265	8:8	vk5d			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить.
266	8:8	qfd6		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Поглощён Израиль	0	“Поглощён” — значит “побеждён и захвачен в плен”. Здесь можно упоребить действительный залог: “враги Израиля увели его в другую землю” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
267	8:9	byr1		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	как дикий осёл, который бродит одиноко	0	Осёл символизирует упрямство — народ Израиля отказался от послушания Господу и обратился за помощью к Ассирии (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
268	8:9	s8b5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Ефрем приобретал подарками расположение к себе	0	Союз Ефрема с другими народами сравнивается с занятием проституцией (Ефрем заплатил другим народам, чтобы они прелюбодействовали с ним). Альтернативный перевод: “Народ Израиля подарками покупал у других народов защиту для себя” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
269	8:10	inw9			от бремени царя правителей	0	Речь идёт об ассирийском царе, жестоко угнетавшем народы.
270	8:11	m4nc			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить.
271	8:12	ww4c		rc://*/ta/man/translate/figs-hypo	Я написал ему Свои важные законы, но они были восприняты им как бы чужими	0	Это предполагаемая ситуация. Альтернативный перевод: “даже если бы Я многократно написал бы законы для них, народ бы их не воспринял” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hypo]]).
272	8:12	x66d		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	ten thousand	0	“10,000” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-numbers]])
273	8:13	gmz3			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить.
274	8:13	fl3w			они вернутся в Египет	0	Бог вернёт Свой народ обратно в Египет, где израильтяне вновь будут рабами, потому что они упорно грешили.
275	9:intro	lkm6				0	Осия 09 Общие замечания Оформление главы и её содержание Настоящая глава написана в поэтической форме. В ней показывается глубокое возмущение Господа грехами народа Израиля: люди перестали чтить Господа; священники и цари не понимают, что нарушили свой завет с Ним (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/sin]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/priest]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/covenant]]). Важная концепция Плен Бог говорит, что, поскольку люди нарушили завет, они будут уведены в плен в другую землю. Это наказание, на самом деле, свидетельствует о милости Господа к своему народу: Бог не уничтожил евреев, но переселил их в другое место. В этой главе показываются разные общественные слои и глубина их отступничества (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/mercy]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/peopleofgod]]). Прочие трудности, встречающиеся при переводе данной главы Смена говорящего В 16-м стихе говорит Господь, а в 17-м — Осия. Использующиеся здесь местоимения указывают на это: “Я убью” (“Я” — Господь)“; “мой Бог” — говорит пророк. Ссылка: Осия 09:01 Замечания << | >>
276	9:1	fz5r			Общая информация:	0	Начинается речь пророка Осии.
277	9:2	f2gu		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	Гумно и давильня не будут их питать	0	Здесь гумно и давильня персонифицируются: они способны накормить людей. Данная фраза означает, что у народа не будет хорошго урожая зерна и винограда, чтобы удовлетворить потребности населения (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
278	9:2	nt1h			и надежда на виноградный сок их обманет	0	Больше не будет виноградного сока для изготовления вина.
279	9:3	c8av			Общая информация:	0	Речь пророка Осии продолжается.
280	9:3	sdu7			на земле Господа	0	Господь всё ещё считал Израиль Своей собственностью, а не собственностью народа, живущего на этой земле.
281	9:3	dgt9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	в Ассирии будут есть нечистое	0	Речь идёт о пище, которую израильтяне считали осквернённой и не пригодной для употребления (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
282	9:4	ag4r		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	Они будут для них как похоронный хлеб	0	“Похоронный хлеб” — это пища, которую люди ели в период траура. Такая пища была осквернённой, потому что люди считались нечистыми. Автор хочет сказать, что жертвы людей осквернены, и Господь их не примет (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
283	9:4	yxx6			потому что их хлеб — для их душ, а в дом Господа он не войдёт	0	У народа Израиля будет пища, но для Господа она будет не угодна в качестве жертвы.
284	9:4	n7e6		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	а в дом Господа он не войдёт	0	Здесь нечистая пища персонифицируется: она будто бы была способна войти в дом Господа (но её, конечно же, могли пронести туда только люди) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]]).
285	9:5	nbi8			Общая информация:	0	Осия продолжает пророчествовать.
286	9:5	i5uf		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	Что будете делать в день торжества и в день праздника Господа?	0	Осия использует риторический вопрос, чтобы сказать, что люди больше не смогут празновать свои праздники, потому что враги одержат над ними победу и уведут их в плен. Альтернативный перевод: “Вы больше не сможете отмечать праздники, установленные для вас Господом” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
287	9:5	vze5		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	в день торжества и в день праздника Господа?	0	Оба выражения употребляются в одном и том же смысле (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
288	9:6	x9gb		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	Потому что они уйдут из-за опустошения	0	Речь идёт об израильтянах. Здесь можно использовать местоимение второго лица: “если вы уйдёте” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]).
289	9:6	n2rn		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Египет соберёт их, и Мемфис похоронит их	0	Под “Египтом” и “Мемфисом” имеются в виду живущие там люди. Альтернативный перевод: “вас захватит египетская армия. Вы умрёте, и жители Мемфиса похоронят вас” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
290	9:6	ymw7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Их драгоценностями из серебра завладеет крапива	0	Здесь крапива, выросшая в местах, где израилтяне хранили своё серебро, сравнивается с врагом, который присвоил себе богатства еврейского народа. Альтернативный перевод: “Там, где вы хранили своё серебро, вырастит крапива” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
291	9:6	ks54		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	Их драгоценностями из серебра завладеет крапива, в их шатрах будет колючий тёрн	0	Под “крапивой” и “тёрном” имеются в виду “сорняки”. И то и другое растёт в опустошённых местах (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
292	9:6	huq9		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	в их шатрах	0	Речь идёт о жилищах израильтян (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
293	9:7	j1km			Общая информация:	0	Осия продолжает пророчествовать.
294	9:7	g5su		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	Пришли дни наказания, пришли дни расплаты	0	Осия повторяет одну и ту же мысль дважды, чтобы подчеркныть, что Господь начинает судить Свой народ за все совершённые беззакония (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
295	9:7	k43u		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	что глуп пророк, безумен выдающий себя за вдохновенного	0	Обе фразы синонимичны. Возможные значения: 1) народ относился к пророкам, как к безумцам; 2) пророки стали безумными из-за беззакония народа (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
296	9:7	ns2q		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	что глуп пророк, безумен выдающий себя за вдохновенного	0	И те, и другие выдавали себя за получателей Божьих посланий. На самом же деле, эти люди были лжепророками, считающими, что их послания были от Бога (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
297	9:7	dpe1		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	из-за множества твоих беззаконий и великой враждебности	0	Обе фразы передают один и тот же смысл: народ проявляет враждебность по отношению к Господу и Его пророкам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]]).
298	9:8	s6hc			Общая информация:	0	Речь пророка Осии продолжается.
299	9:8	y37a		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Ефрем — сторож возле моего Бога	0	Сторож — это охраник, стоявший на стенах города и предупреждавший народ об опасности. Пророки, подобно сторожам, предостерегали людей об опасности гибели за нераскаянные беззакония. Альтернативный перевод: “Пророки, как сторожа от Бога, для Ефрема” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
300	9:8	s65p			Ефрем — сторож возле моего Бога	0	В некоторых версиях этот стих звучит так: “Пророк вместе с моим Богом, как сторож над Ефремом”.
301	9:8	zg9v		rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun	Пророк	0	Речь идёт вообще о пророках. Можно сказать: “пророки” или “истинные пророки” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-genericnoun]]).
302	9:8	il1g		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	Ефрем	0	Под “Ефремом” подразумевается весь народ Израиля (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
303	9:8	f5r7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	сеть птицелова на всех его путях	0	“Сеть птицелова” — это ловушка для ловли птиц. Осия говорит, что израильтяне делают всё возможное, чтобы помешать Божьим пророкам. Альтернативный перевод: “люди расставляют повсюду ловушки для пророков” или “народ делает всё возможное, чтобы навредить пророкам” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
304	9:9	s4cm			Они глубоко упали, развратились, как в дни Гивы	0	“Народ Израиля согрешил и извратился, как и в прошлые времена” (скорее всего, речь идёт об ужасающей ситуации с коленом Вениамина, описанной в Судей 19-21).
305	9:10	hd75			Общая информация:	0	Господь обращается к народу.
306	9:10	rt26			Я нашёл Израиль	0	Речь идёт о времени, когда Бог начал Свои взаимоотншения с народом Израиля и избрал его для Себя как особый народ.
307	9:10	hf2a		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	как виноград в пустыне. Я увидел ваших праотцов, как первый плод на инжире в его первое время	0	Оба предложения указывают на положительное явление: Господь был очень счастлив начать Свои взаимоотношения с Израилем (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
308	9:10	d3sn		rc://*/ta/man/translate/translate-names	к Ваал-Фегору	0	Речь идёт о горе в моавитской земле, где стоял идол Ваал (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
309	9:11	hbj9			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить.
310	9:11	p7n6		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	От Ефрема улетит слава, как птица	0	Народ Ефрема, живущий в Северном Израильском царстве, потеряет свою добрую репутацию среди других народов. Его слава исчезнет так же быстро, как улетает птица. Альтернативный перевод: “слава Ефрема, будет, как улетевшая птица” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
311	9:12	t5yp		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	горе им, когда удалюсь от них	0	“горе им, когда Я перестану им помогать”
312	9:13	vx3t			Общая информация:	0	Начинается речь пророка Осии.
313	9:13	us3g		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Ефрем, как Я видел его до Тира, посажен на прекрасной местности	0	Здесь народ, живущий в безопасности, сравнивается с деревом, посаженном в прекрасной местности. Альтернативный перевод: “Я видел, что Ефрем был как Тир, насаждён в плодородной земле” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
314	9:13	bkh2		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	Ефрем & Тир	0	Речь идёт о народах, живущих в этих местах. Под “Ефремом” имеется в виду Северное Израильское царство (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
315	9:13	n919		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Однако Ефрем выведет своих детей к убийце	0	“Своих детей” — значит “весь народ”. Альтернативный перевод: “а теперь Ефрем выводит своих детей к убийце” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
316	9:14	m7l2		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	Господь, дай им: что Ты дашь им? Дай им не рождающую утробу и сухие соски	0	С помощью этого вопроса Осия просит Бога дать Израилю то, что тот заслужил. Альтернативный перевод: “Вот что я прошу: дай им” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
317	9:14	hqc1			не рождающую утробу	0	Осия просит, чтобы народ Израиля уподобился бесплодной женщине, не способной к деторождению.
318	9:15	jgc2			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить.
319	9:15	c3ji		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Прогоню их из Моего дома	0	Бог говорит, что Он прогонит Израиль из Его земли (речь идёт о Ханаане) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
320	9:15	z8j7			Все их правители	0	имеются в виду царские чиновники
321	9:16	iyy3			Общая информация:	0	В 16-м стихе говорит Господь; в 17-м начинает говорить Осия.
322	9:16	i7bg		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Ефрем разрушен. Их корень засох, они не будут приносить плод	0	Бог сравнивает Свой народ с больным деревом, не способным принести плоды (такие деревья вырубают). Бог хочет сказать, что Израиль потерял свою силу, и скоро враги нападут на него и одержат над ним победу (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
323	10:intro	yd8u				0	Осия 10 Общие замечания Оформление и содержание главы Эта глава, как и предыдущие, написана в поэтической форме. Здесь продолжается развитие мысли о многочисленных грехах Израиля, совершённых против Господа. Во время своего временного процветания Израиль всё глубже погрязал в беззакониях. Господь предупреждает Свой народ о его скорой гибели (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/sin]]). Важная концепция Отношение Господа к Своему народу не основывалось на поступках людей. Несмотря на то, что евреи восстали против Бога, Он стремился избавить их от грядущих бедствий (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/peopleofgod]]). Прочие трудности, встречающиеся при переводе настоящей главы Иаков Попеременное использование названий двух царств — Северного и Южного — может запутать читателей. В 11-м стихе “Ефрем” — это Северное Израильское царство; “Иуда” — это Южное Иудейское царство. В тексте также упоминается “Иаков”. Скорее всего, речь идёт или о ранее объединенной нации, или о будущей объединенной нации (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]). Ссылка: Осия 10:01 Замечания << | >>
324	10:1	px1g			Общая информация:	0	Осия говорит об Израиле.
325	10:1	rq8z		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Израиль — как ветвистый виноград, умножает для себя плод	0	Израиль сравнивается с лозой, приносящей много плода. В течение какого-то времени народ богател и усиливался (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
326	10:1	z9ge			как ветвистый виноград	0	Речь идёт об очень плодородной лозе.
327	10:1	b9ev			умножает для себя плод	0	То есть израильтяне преуспевают, становясь богаче и могущественнее.
328	10:2	d7xd		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	Разделилось их сердце	0	Под “сердцем” подразумевается внутренняя сущность каждого еврея. Альтернативный перевод: “они пытались обмануть Бога” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
329	10:2	qaa1		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	за это они будут наказаны	0	“они примут от Господа наказание за свои грехи”
330	10:3	wu2z			Общая информация:	0	Осия говорит об Израиле.
331	10:3	c5c6		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	А царь — что он нам сделает?	0	Люди убеждены, что царь не сможет им помочь. Альтернативный перевод: “Но даже если бы у нас был царь, то он не смог бы нам помочь” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
332	10:4	kw7e		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	Говорят пустые слова	0	То есть “лгут”. Можно сказать: “говорят бессмысленные слова” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-idiom]]).
333	10:4	qxu4		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	За это придёт на них суд — как ядовитая трава на бороздах поля	0	Так называемая общественная справедливость и судебные решения сравниваются здесь с ядовитой травой. Альтернативный перевод: “Их решения не справедливы; они приносят огромный вред” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
334	10:4	pk52		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	как ядовитая трава на бороздах поля	0	Обман и несправедливость, как сорняки, разрослись в народе и причиняют вред каждому (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
335	10:5	yyw7			Общая информация:	0	Осия продолжает говорить об Израиле.
336	10:5	ete5		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Беф-Авен	0	Это город, расположенный на границе между Северным Израильским царством и уделом вениамина в Южном Иудейском царстве. См. перевод аналогичного названия в Осия 4:15 (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
337	10:6	w5gu		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	И сам он будет отнесён в Ассирию	0	Здесь можно употребить действительный залог: “ассирийская армия отнесёт его в Ассирию” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
338	10:6	lfq9		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	Ефрем будет опозорен, и Израиль опозорится из-за своего замысла	0	Здесь также можно употребить действительный залог: “народ Израиля устыдится своего идолопоклонства” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
339	10:6	uvj4			из-за своего замысла	0	“из-за своих решений”, “из-за своих намерений”
340	10:7	a35s		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	Исчезнет в Самарии её царь	0	Или “ассирийцы уничтожат царя Самарии”.
341	10:7	ci5d		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	как пена на поверхности воды	0	Царь Самарии поетряет свою силу и могущество (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
342	10:8	jvt8		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	Будут уничтожены высоты Авена — грех Израиля	0	Здесь можно употребить действительный залог: “ассирийцы уничтожат высоты Израиля, где народ творил свои беззакония” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
343	10:8	u7pp		rc://*/ta/man/translate/figs-apostrophe	они скажут горам: «Скройте нас», и холмам: «Упадите на нас!»	0	Обычно люди не обращаются с просьбой к природе. Если данное предложение нелогично в вашем языке, вы можете использовать ресурсы вашего языка для передачи данной мысли. Например, “люди скажут: “О как бы мы бы хотели, чтобы горы накрыли нас!” и “О если бы на нас упали холмы!“” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-apostrophe]]).
344	10:9	qgp5			Общая информация:	0	Господь обращается к Израилю.
345	10:9	v7l6			чем в дни Гивы	0	Скорее всего, речь идёт об ужасающих действиях колена Вениамина, описанных в Судей 19-21. См. перевод аналогичной мысли в Осия 9:9.
346	10:9	xx8q		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Там они устояли	0	Возможно, речь идёт о том, что народ продолжает поступать так же, как и его предки в Гиве. Альтернативный перевод: “Больше, чем в дни Гивы, ты грешил, Израиль. С тех пор ничего не изменилось” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
347	10:9	b6a6		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	Война в Гаваоне против беззаконников не настигла их	0	Бог хочет сказать, что грешники обязательно будут наказаны войной. Здесь “война” персонифицируется: она способна настигнуть тех, кто идёт против Бога. Альтернативный перевод: “война уничтожит беззаконников так же, как это произошло в Гиве” или “разве война не настигла беззаконников в Гиве?” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
348	10:9	k8hf		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	против беззаконников	0	“против нечестивых”, “против грешников”
349	10:10	gmp6			Общая информация:	0	Господь продолжает обращаться к Израилю.
350	10:10	uf9g			за их двойное преступление	0	Речь идёт о бесчисленных грехах народа Израиля.
351	10:11	bf8z		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Ефрем — обученная корова, привычная к молотьбе	0	Коровы охотно молотят, потому что при этом они могут ходить без ярма. Именно так Господь дал Своему народу свободу и позволил ему наслаждаться жизнью (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
352	10:11	n6vd		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	и Я Сам одену ярмо на его жирную шею. На Ефреме буду ездить верхом	0	Под “ярмом” подразумеватся страдания и рабство. Господь был добр к Своему народу, но люди не сохранили Ему верность. За это их постигнет Божья кара, и они будут уведены в плен (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
353	10:11	cp1r		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Иуда будет пахать, а Иаков будет боронить	0	Иуда — это Южное Иудейское царство, а Иаков — Северное Израильское царство. Бог говорит, что их народы будут переживать тяжёлые времена (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
354	10:11	g2e2			боронить	0	Боронить — значит разрыхлять почву с помощью специального зубчатого сельскохозяйственного приспособления.
355	10:12	uye7			Общая информация:	0	Господь продолжает Свою речь.
356	10:12	t19e		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Сейте себе в праведность и пожнёте милость	0	Праведность и милость сравниваются с семенами, которые можно посеять и сжать. Альтернативный перевод: “насаждайте праведное и пожинайте плоды своей вености Мне” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
357	10:12	fvl9		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Распахивайте у себя целину	0	Целина — это нераспаханная, необработанная земля. Бог хочет, чтобы люди покаялись и начали творить правду (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
358	10:13	q9as		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Вы возделывали беззаконие, пожинаете грех	0	Беззаконие и грех сравниваются с посеянными семенами и сжатыми плодами (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
359	10:13	nsy5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	едите плод лжи	0	Последствия лжи подобны пище, которую Божий народ вынужден есть. Альтернативный перевод: “вы страдаете от последствий своей лжи” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
360	10:14	yp1i			все твои крепости будут разрушены, как Салман разрушил Бет-Арбел в день сражения	0	Грядущая страшная война сравнивается с той, что произошла в далёком прошлом.
361	10:14	fc5f		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Салман	0	Это имя царя, чья армия разрушила город Бет-Арбел в 740г. до н. э. (его солдаты безжалостно убивали женщин и детей) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
362	10:14	ist7		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Бет-Арбел	0	Скорее всего, это город, расположенный в уделе Неффалима (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]).
363	10:15	wql9		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Вот что сделает вам Вефиль за ваше крайнее беззаконие	0	Или “так будет и с тобою, Вефиль, потому что велики твои злодеяния” (прим. пер.). Под “Вефилем” подразумевается живущий там народ. Пророк обращается к жителям этого города так, будто бы они способные его слышать (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-apostrophe]]).
364	11:intro	b7ac				0	Осия 11 Общие замечания Оформление главы и её содержание Эта глава, как и предыдущие, написана в поэтической форме. В ней продолжают описываться взаимоотношения между Богом и Северным Израильским царством. Изобразиельные средства речи Метафоры Здесь содержится пространная метафора об Израиле — сыне Господа, о котором Он заботится, как Отец (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]). Риторические вопросы Бог употребляет много риторрических вопросов, чтобы выразить Свои гнев и негодование по отношению к Израилю, который не перестаёт Его отвергать (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]). Ссылка: Осия 11:01 Замечания << | >>
365	11:1	h8vd			Общая информация:	0	Господь говорит, что Он заботится об Израиле так же, как родитель заботится о своём ребёнке.
366	11:1	w4nm		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Когда Израиль был юн	0	Бог уподобляет Израиль молодому человеку. Он имеет в виду время, когда впервые начал Свои взаимоотношения с этим народом (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
367	11:1	y9f3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	позвал Моего сына из Египта	0	Под “сыном” подразумевается “Божий народ”. Альтернативный перевод: “Я вывел Моего сына из Египта” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
368	11:2	imw3		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	Их звали, но они уходили от них прочь	0	Здесь можно употребить действительный залог: “Но, чем больше Я их звал, тем больше они удалялись от Меня” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
369	11:3	w384			Общая информация:	0	Господь говорит, как Он заботился об Израиле.
370	11:3	mgr5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Я Сам приучал Ефрема ходить	0	Господь сравнивает Свой народ с ребёнком, которого Он учил ходить (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
371	11:3	b3fi			носил его на Своих руках	0	Это продолжение метафоры. Альтеннативный перевод: “Я заботился о нём”.
372	11:4	wy1e		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	Я вёл их узами человеческими, узами любви	0	Господь являл израильтянам Свою любовь так, чтобы они могли почувствовать её и оценить (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
373	11:4	e1we		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	был для них как бы снимающий с их шеи ярмо	0	Бог сравнивает Израиль с волом, чей труд Он облегчал (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
374	11:4	j7cs			ласково подкладывал им пищу	0	Метафора о ребёнке, начатая в предыдущем стихе, продолжается. Речь идёт о том, что Господь удовлетворял все насущные нужды Израиля.
375	11:5	h9l8			Общая информация:	0	Бог продолжает говорить об Израиле.
376	11:5	ng27		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	Ефрем не вернётся в Египет	0	“Израильтяне отказались вернуться ко Мне, так пусть же они идут в Египет!”
377	11:5	lp4b		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	но Ассур будет его царём, потому что они не захотели вернуться ко Мне	0	“Ассирия будет царствовать над ними, потому что они отказались покаяться!”
378	11:6	emy8		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	На их города упадёт меч	0	Под “мечём” подразумеваются враги Израиля, которые разрушат его города (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
379	11:6	kgr1		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	уничтожит их ворота	0	Ворота обеспечивали безопасность жиетлей города от врагов. При уничтожении ворот все жители города подвергались смертельной опасности (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
380	11:7	f2ee		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	Мой народ закоснел в своём отступничестве от Меня, и он не поднимается единодушно, хотя его призывают к высокому	0	В других версиях этот стих звучит так: “Мой народ непреклонен в своем отступничестве – они называют Его “Всевышним”, но Он не поможет никому из них” (прим. пер.) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-123person]]).
381	11:7	e7fv			no one will help them	0	Yahweh will not allow anyone to help Israel because they turned away from him.
382	11:8	ubx2			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить об Израиле.
383	11:8	nmr7		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	Ефрем, как поступлю с тобой? Израиль, как предам тебя?	0	Бог так сильно любит Свой народ, что Он не уничтожит его полностью. Вместо вопроса можно использовать восклицание: “Я не выдам Ефрема! Я не предам тебя, Израиль!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
384	11:8	nb87		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	Разве поступлю с тобой как с Адмой и Севоимом?	0	Господь не допустит полного уничтожения Своего народа. Вопрос можно перевести восклицанием: “Я никогда не поступлю с тобой так, как я поступил с Адмой и Севоимом — городами, которые были уничтожены вместе с Содомом!” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
385	11:8	s6u1		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Моё сердце повернулось во Мне	0	Речь идёт о Божьей воле и Его решениях (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
386	11:9	que5			Я — Бог, а не человек	0	Бог — не человек. Он не действует импульсивно и не стремится побыстрее отомстить.
387	11:9	xmy1		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	Не поступлю по ярости Своего гнева	0	“Я не стану действовать в гневе”, “Я не дам волю Моему гневу”.
388	11:10	k7zh			Общая информация:	0	Господь начинает говорить о восстановлении Израиля.
389	11:10	ge5v		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Они пойдут вслед за Господом	0	“Пойдут вслед за Господом” — значит “будут чтить Бога и поклоняться Ему” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
390	11:10	ct2q		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	Он подаст Свой голос, как лев	0	Божье повеление сравнивается здесь с львиным рыком (Господь повелит другим народам отпустить израильтян из плена, чтобы они могли вернуться в свою землю) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
391	11:11	b5jk		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	затрепещут, как птицы из Египта, как голуби	0	Они вернутся обратно так же быстро, как птица возвращается в своё гнездо. “Затрепещут” — значит или 1) “быстро замашут крыльями“; или 2) исполнятся страха и трепета по отношению к своему Богу (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
392	11:11	kmq4			говорит Господь	0	“Вот, что Я решил” или “вот Моё определение”. См. перевод аналогичного выражения в Осия 2:13.
393	11:12	i52h			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить об Иудее и Израиле.
394	11:12	mtk3		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	Ефрем окружил Меня ложью, а дом Израиля — лукавство	0	Ложь и лукавство сравниваются с предметами, которыми народ Северного царства окружил Бога (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
395	11:12	csf5		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Иуда ещё держался Бога и был верен со святыми	0	Под “Иудой” подразумеваются жители Иудеи. “Держался” — значит “был верен”. В некоторых версиях этот стих звучит иначе, и исследователи по-разному его интерпретируют (например, “Ефрем, обманом вооружившись, окружил Меня своими идолами; так дом Израилев распространяет ложь о Завете Моем. Да и Иуда, он еще колеблется в своем отношении к Богу, к Святому, который неизменно верен” — BTI; “Ефрем окружил Меня лжебогами, а народ Израиля восстал против Меня. Но Иуда всё ещё верен Богу, Иуда верен Святому своему” — ERV — прим. пер.) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
396	12:intro	z7s4				0	Осия 12 Общие замечания Важная концепция, использующаяся в настоящей главе Иаков Здесь проводится параллель между Иаковом и Северным Израильским царством. Как Иаков обратился к Богу, так и Северное царство должно раскаяться в идолопоклонстве и вернуться обратно к Господу (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/repent]]). Ссылка: Осия 12:01 Замечания << | >>
397	12:1	k8wj			Общая информация:	0	Пророк Осия продолжает говорить.
398	12:1	ec28		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	Ефрем пасёт ветер	0	Под “Ефремом” подразумевается весь народ Израиля, под “ветром” — “тщетность” и “преходящность”. Бесполезное стремление Ефрема что-либо предпринять сравнивается с попытками съесть ветер (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
399	12:1	g9zd		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	гоняется за восточным ветром	0	Восточный ветер очень горячий и несёт большое разрушение. Разрушительные дела народа Израиля сравниваются с погоней за восточным ветром (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
400	12:1	ij53			елей отвозится в Египет	0	Израильтяне отсылали елей в качестве подарка царю Египта, чтобы убедить его им помочь.
401	12:2	evm4		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Но у Господа будет суд и с Иудой	0	Господь говорит, что народ Иудеи согрешил против Него и нарошил завет с Ним. Божьи обвинения сравниваются с обвинениями в суде. См. перевод аналогичной фразы в Осия 4:1 (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
402	12:2	j5y6		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	будет суд и с Иудой, Он накажет Иакова за его пути, отплатит ему по его делам	0	Под “Иудой” и “Иаковом” подразумевается народ Иудеи. Альтернативный перевод: “будет суд с народом Иудеи, Он накажет людей за их пути, отплатит им по их делам” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
403	12:2	w5u6			суд	0	Суд — это юридическое разбирательство между двумя сторонами. См. перевод в Осия 2:2.
404	12:3	dr1v			Общая информация:	0	Пророк Осия говорит об Иакове — родоначальнике израильского народа.
405	12:3	v8bh		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	Ещё в утробе матери он держал своего брата за пятку	0	Иаков стремился получить первородство, поэтому он удерживал своего брата от того, чтобы тот родился первым (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
406	12:4	s9n9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	Он боролся с ангелом и одолел	0	Иаков боролся с ангелом, пытаясь получить у него благословение (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
407	12:5	j2gg			Общая информация:	0	Осия продолжает пророчествовать.
408	12:5	cy44		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	Господь — Его имя	0	“Его имя — Сущий”
409	12:6	guk8			храни милость и суд	0	Речь идёт о соблюдении Божьих законов и о совершении правильных поступков.
410	12:7	h5jj			Общая информация:	0	Осия пророчествует об Израиле.
411	12:7	n12e			с неправильными весами	0	Речь идёт о торговцах с неправильными весами для взвешивания продуктов и товаров при их покупке или продаже.
412	12:7	qvm9			любит обирать	0	Торговцы обманывали своих покупателей и брали больше денег, чем были должны.
413	12:8	bm7n		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	Однако я разбогател. Накопил себе имущество	0	Обе фразы означают одно и то же: Ефрем считает себя очень преуспевающим (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
414	12:8	p9bb		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Накопил себе имущество	0	“сумел заработать много денег”
415	12:8	p94j		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	хотя в моих трудах не найдут ничего незаконного, что было бы грехом	0	Одна и та же мысль повторяется дважды: Ефрем не считает себя виновным в чём-либо. “Не найдут” — значит “не увидят”, “не обнаружат”. Альтернативный перевод: “никто не обнаружит в моих трудах чего-либо беззаконного” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
416	12:9	p92t			Общая информация:	0	Господь обращается к народу Израиля.
417	12:9	a7dd			А Я — Господь, твой Бог, от самой египетской земли	0	Возможные значения: 1) “Я — твой Бог, Который вывел твоих предков из Египетской земли“; 2) “Я был твоим Богом ещё тогда, когда ты был в Египетской земле“; 3) “Я стал твоим Богом, когда ты находился в Египте”.
418	12:9	g5yk		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	поселю тебя в палатках	0	Возможные значения: 1) Господь предупреждает израильтян, что Он изгоних их из домов, и они бдут вынуждены жить в палатках. Выражение “поселю тебя в палатках” означает “отошлю тебя в плен“; 2) Бог обещает, что после плена народ снова будет жить в шатрах, и Господь позаботится о них так же, как Он сделал это, когда евреи ушли из Египта. Итак, выражение “поселю тебя в палатках” означает идеальную ситуацию, когда Бог заботится о Своём народе (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
419	12:10	q6ni		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	Я говорил пророкам	0	“Я говорил через пророков”
420	12:11	kqj8			Общая информация:	0	Осия продолжает пророчествовать.
421	12:11	h73r		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	их жертвенники стояли как груды камней на вспаханном поле.	0	Алтари, на которых народ приносил жертвы идолам, будут низвержены и превращены в груду камней (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
422	12:12	bxi4			Иаков убежал в сирийские земли, Израиль служил за жену	0	Иаков и Израиль — это один и тот же человек (Бог изменил имя Иакова на Израиль).
423	12:13	a79t			Общая информация:	0	Осия продолжает пророчествовать.
424	12:13	a8xe			Через пророка	0	Речь идёт о Моисее.
425	12:14	v7cg			сильно рассердил Господа	0	Гнев, который народ вызвал у Господа, был чрезвычайно велик.
426	12:14	czc8		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	поэтому Он оставит на нём его вину за кровопролитие	0	Кровопролитие — это убийство. Бог не снимет вину с тех, кто убивает (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
427	12:14	ay94		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Господь повернёт на него его же позор	0	“Повернёт на него его же позор” — то есть “обратит”, “обрушит” (речь как будто бы идёт о физическом действии). Альтернативный перевод: “заставит его страдать от его собственных позорных действий” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
428	13:intro	la1r				0	Осия 13 Общие замечания Оформление и содержание главы Эта глава, как и предыдущие, написана в поэтической форме. В ней Господь говорит о Своём отвращении и негодовании по отношению к Северному Израильскому царству. Важные концепции Под “Израилем” и “Ефремом” имеется в виду народ Северного Израильского царства, чьей столицей была Самария (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]). В этой главе говорится, что Северное царство будет почти полнотью уничтожено. Евреи больше не будут существовать как нация. Изобразительные средства речи, использующиеся в этой главе Риторические вопросы В этой главе пророк Осия многократно использует риторические вопросы. Он не задаёт их для того, чтобы получить ответ, но желает возбудить в читателях определённые чувства, такие, как гнев и недовольство (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]). Ссылка: Осия 13:01 Замечания << | >>
429	13:1	u92j			Общая информация:	0	Говорит Господь.
430	13:1	aw8s		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	Когда Ефрем говорил	0	Под “Ефремом” подразумевается Северное Израильское царство. Ефрем — это имя одного из колен Израиля. Вероятнее всего, Осия ссылается на время, когда Северное царство было славным и сильным (в отличие от настоящего времеи) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
431	13:1	hyz3			все дрожали	0	Люди дрожали от страха перед Ефремом. Можно точнить: “люди трепетали от страха перед ним” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]).
432	13:1	lw4y		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Он был велик в Израиле	0	“Велик” — то есть “очень важнен” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
433	13:1	nqg7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	но понёс наказание из-за Ваала и погиб	0	Когда народ из колена Ефрема начал поклоняться идолам, враги одолели их. “Погиб” — значит “ослаб” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
434	13:2	rtl5			А теперь они прибавили грех ко греху	0	“Они” — то есть Ефрем и весь народ Израиля, последовавший его примеру.
435	13:2	q78p		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	и они говорят людям, которые приносят жертву: «Целуйте телят!»	0	В ходе обряда поклонению идолу, имевшего форму тельца, люди должны были его целовать (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
436	13:3	jbj2		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	За это они будут как утренний туман, как роса, быстро исчезающая, как мякина, сдуваемая с гумна, и как дым из трубы.	0	Имеется в виду, что если Израиль не прекратит поклоняться идолам и не обратится к Богу, то он будет уничтожен (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
437	13:3	l2kj		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	как мякина, сдуваемая с гумна	0	Здесь можно упоребить действительный залог: “как мякина, которую ветер сдувает с гумна” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
438	13:4	k7l1			Общая информация:	0	Бог сравнивает Израиль со стадом овец, заблудившимся в пустыне. Там Он сделал его Своей собственностью.
439	13:5	gbf1			Я открылся тебе в пустыне	0	Господь назвал еврейский народ Своим особенным народом и заботился о нём в пустыне.
440	13:6	nkz8			Имея пастбища, они были сыты	0	В этом стихе продолжается сравнение Израиля с овцами.
441	13:6	cq2p		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	их сердце становилось гордым	0	“Они становились гордыми” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
442	13:7	x7c5			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить.
443	13:7	tq4b		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	Я буду для них, как лев, как молодой лев	0	Эти животные нападают на свою жертву и убивают её. Господь имеет в виду, что Он уничтожит Свой народ за его грехи (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
444	13:8	y1e5		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	как & медведица,.. как львица & дикие звери	0	Речь идёт о хищниках, нападающих на свои жертвы. Господь продолжает говорить, что Он уничтожит народ за его грехи (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
445	13:8	ft6g		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	как лишённая детёнышей медведица	0	Здесь можно употребить действительный залог: “как медведица, нападающая на тех, кто убил её детёнышей” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
446	13:8	bl6f		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	поедать их там, как львица	0	“пожирать их, как львица”
447	13:9	jdv7			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить.
448	13:9	k6kg		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	Израиль, ты погубил себя, потому что только во Мне твоя опора	0	Бог говорит, что только Он способен помочь Своему народу. Альтернативный перевод: “Я уничтожу тебя, Израиль, потому что ты против Меня — своего Помощника” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
449	13:10	vd6r		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	Где теперь твой царь? Пусть он спасает тебя во всех твоих городах! Где твои судьи, о которых ты говорил: «Дай нам царя и начальников»?	0	С помощью риторических вопросов Господь хочет сказать, что Израилю, взбунтовавшемуся против Него, никто не сможет помочь — никакие другие цари, ни правители (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
450	13:12	v1mf			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить.
451	13:12	d9c6		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	Беззаконие Ефрема связано в узел, его грех сохранён	0	Оба выражения передают один и тот же смысл (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
452	13:12	f96y		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	его грех сохранён	0	Грех Северного царства и его вина сравниваются с предметами, которые можно сохранить (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
453	13:13	ba82		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Муки роженицы настигнут его	0	Грядущие страдания, которые Израиль должен будет пережить, уподобляются родовым мукам (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
454	13:13	b6hn		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Он — глупый сын, иначе не оставался бы долго в положении рождающихся детей	0	Господь сравнивает народ Израиля с рождающимся ребёнком, сопротивляющимся своему появлению на свет. Он имеет в виду, что Его народ не хочет покаяться и подчиниться Его воле (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
455	13:14	yv5m			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить.
456	13:14	q1qb		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	Я выкуплю их от власти ада, избавлю их от смерти.	0	Бог хочет сказать, что Он не спасёт Свой народ от смерти. Альтернативный перевод: “Я не избавлю их от власти ада. Я искуплю их от смерти”. В других версиях этот стих звучит так: “Спасу ли Я их от могилы, от смерти уберегу ли их? Нет!” (прим. пер.).
457	13:14	iq7j		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	Смерть! Где твоё жало? Ад! Где твоя победа?	0	Здесь “смерть” и “ад” персонифицируются. Альтернативный перевод: “Смерть, принеси мор! Могила, приди с твоей разрушительной силой!” — Господь говорит, что Он вскоре накажет Свой народ (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]], [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]], [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
458	13:14	zq3t		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	У Меня не будет в этом раскаяния	0	Вместо абстрактного существительного “раскаяние” можно использовать глагол “раскаяться“: “Я не раскаюсь в этом” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
459	13:15	w2sd			Общая информация:	0	Говорит пророк Осия.
460	13:15	r777		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	среди братьев	0	Речь идёт о царствах, соседствующих с Ефремом (в особенности о Южном Иудейсокм царстве) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
461	13:15	nj8n		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	но придёт восточный ветер, из пустыни поднимется ветер Господа	0	Восточный ветер был очень жарким и разрушительным. Он символизирует вражеские армии, которые придут с востока, чтобы уничтожить Израиль по воле Господа (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
462	13:15	cy4j		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	И высохнет его родник, иссякнет его источник	0	Осия продолжает говорить о том, как Бог накажет Израиль. Под “родником” и “источником” имеются в виду “жизнь” и “сила” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
463	13:15	g7kl		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	сокровищницу	0	Речь идёт о богатствах народа (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
464	13:16	hb4l			Общая информация:	0	Говорит пророк Осия. В некоторых версиях это 1-й стих 14-й главы (прим. пер.).
465	13:16	y8fa		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Самария будет опустошена, потому что восстала против своего Бога	0	Под “Самарией” имеются в виду жители этого города, виновные в своём бунте против Бога (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
466	13:16	g4vn		rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism	Они погибнут	0	Или “они умрут” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-euphemism]]).
467	13:16	w5hv		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	от меча	0	Под “мечём” подразумеваются воины, использующие в бою мечи (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
468	13:16	kms6		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	их младенцы будут разрублены, а их беременные будут рассечены	0	Здесь можно упоребить действительный залог: “враги изрубят в куски младенцев и рассекут беременных женщин” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]]).
469	14:intro	bp7t				0	Осия 14 Общие замечания Тема и содержание главы Последняя глава пророчества заканчивается словами, несущими надежду. В ней Осия призывает Израиль к покаянию и исповеданию грехов перед Господом. Данная глава, как и все предыдущие, написана в поэтической форме. В ней используется большое количество метафор и других изобразительных средств речи, с помощью которых автор говорит своим читателям о глубокой любви Господа к отступившему от Него народу (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/confess]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/repent]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/love]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/sin]], [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/peopleofgod]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]). Почему пророк призывает людей к исповеданию грехов и покаянию, когда Бог уже осудил Израиль на уничтожение? Потому что Осия хочет показать, что Господь милосердный, и Он любит Свой народ (см.: [[rc://ru/tw/dict/bible/kt/mercy]]). Прочие трудности, всречающиеся при переводе настоящей главы Говорящий Попеременное использование личных метоимений 1-го и 2-го лица указывает на смену говорящего. В этой главе Осия в основном обращается к Северному Израильскому царству, желая сказать людям, что Бог их любит. Здесь есть несколько мест, где автор переходит от третьего лица к первому или второму. Поэтому читателю может быть трудно понять, кто является говорящим в том или ином стихе. Ссылка: Осия 14:01 Замечания __<< | __
470	14:1	x5ih			Общая информация:	0	Речь пророка Осии продолжается.
471	14:1	e3je		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ты упал от своего беззакония	0	Здесь греховный образ жизни сравнивается с падением (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
472	14:2	bl3b		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	Возьмите с собой молитвенные слова	0	Речь, скорее всего, идёт об исповедании и хвале. Альтернативный перевод: “исповедуйте свои грехи” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]]).
473	14:2	xcc8		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	мы принесём вместо телят жертву наших слов	0	В современных версиях этот трудный отрывок интерпретируется по-разному. Альтернативный перевод: “вместо телят мы принесём в жертву песни и хвалу” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]]).
474	14:3	r5m5			Общая информация:	0	Осия продолжает говорить.
475	14:3	xvt4		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	изделию своих рук	0	То есть “идолам, изготовленным нашими руками” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]]).
476	14:3	y9ak			для сирот	0	Речь идёт обо всём народе. Господь чрезвычайно сострадает людям.
477	14:3	mh3w		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	милосердие	0	Вместо абстрактного существительного можно употребить краткое прилагательное: “потому что Ты милосерден к сиротам” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]).
478	14:4	j8i4			Общая информация:	0	Господь начинает говорить.
479	14:4	x6kz		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Я исцелю их неверность	0	Божье исцеление даст людям способность хранить Ему верность (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
480	14:4	e5gg		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	неверность	0	Неверность — это измена, нарушение обязательств перед Богом (прим. пер.) (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
481	14:5	akq8		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	Я буду росой для Израиля. Он расцветёт как лилия	0	God is spoken of as if he were dew that brought needed moisture to plants, and Israel is spoken of as if it were one person, and as if he were a flower that could blossom. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]] and [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
482	14:5	s2km		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	пустит свои корни как Ливан	0	The picture of Israel in the form of a plant is continued here, but this time in the form of a tall cedar tree in Lebanon, which was known for such trees. (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]])
483	14:6	pa2f		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	Его ветви разрастутся, его красота будет как маслины, и аромат от него будет как от Ливана	0	Образ, начатый в предыдущем стихе, продолжает здесь развиваться (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
484	14:7	ia8e			Общая информация:	0	Господь продолжает говорить.
485	14:7	z3a1		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Вернутся те, кто сидел под его тенью	0	“Под его тенью” — значит “под Божьей защитой”. Наступят времена, когда израильтяне снова будут жить под защитой своего Бога (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
486	14:7	e5fj		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	будут изобиловать хлебом и расцветут как виноградная лоза	0	Будущее процветание Израиля описывается с помощью сельсткохозяйственных понятий (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
487	14:7	h77b		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	будут славиться как ливанское вино	0	Как славится ливанское вино, так будет славиться Израиль. Альтернативный перевод: “Израиль станет известен всем людям” (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
488	14:8	as1u		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	Какое мне дело до идолов?	0	Имеется в виду, что Бог уничтожит в Израиле всякое идолопоклонство (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]]).
489	14:8	v7m9		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	Я буду как зеленеющий кипарис	0	Кипарис — это вечнозелёное дерево. Оно символизирует Господа и Его благословения для Израиля (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-simile]]).
490	14:8	dja4		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	от Меня тебе будут плоды	0	Здесь плоды символизируют все блага, приходящие от Господа (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
491	14:9	sr4g			Общая информация:	0	Говорит пророк Осия.
492	14:9	rmk6		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	Кто мудр, чтобы понимать это? Кто разумен, чтобы узнать это?	0	Пророк использует риторические вопросы, чтобы сказать, что мудрые прислушаются и вникнут во всё сказанное (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-rquestion]] и [[rc://ru/ta/man/translate/figs-parallelism]]).
493	14:9	y4up		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	Потому что пути Господа истинны, и праведники ходят по ним	0	Божьи заповеди сравниваются с путями, по которым можно ходить (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).
494	14:9	ilu4		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	а беззаконные на них упадут	0	Неповиновение Господу сравнивается с падением (см.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]]).