id_tn/tn_1TH.tsv

1	Reference	ID	Tags	SupportReference	Quote	Occurrence	Note
2	front:intro	jp2y				0
3	1:intro	y8c5				0	1 Tesalonika 1 Komentar Umum Struktur dan Bentuk Pembukaan dan berkat (1:1) Mengucap syukur untuk jemaat di Tesalonika (1:2–10) Doa syukur (1:2–5) Jemaat Tesalonika sebagai teladan (1:6–10) Ayat 1 secara resmi memperkenalkan surat ini. Surat-surat di Timur Dekat kuno umumnya memiliki pengantar jenis ini di mana pengirim mengidentifikasi diri mereka dan penerima dan kemudian memberikan salam. Konsep-konsep Khusus dalam Bab ini Trinitas Allah Bapa, Allah Anak, dan Allah Roh Kudus disebut berkali-kali dalam pasal ini. Paulus dapat berbicara tentang masing-masing pribadi, tetapi ia menggambarkan mereka bekerja bersama sebagai Allah. Pastikan bahwa terjemahan Anda membedakan antara Bapa, Anak, dan Roh Kudus, tetapi tetap mengidentifikasi mereka sebagai Allah. Pengikut dan keteladanan Dalam 1:8, Paulus menjelaskan bagaimana jemaat Tesalonika menjadi “pengikut-pengikut” para rasul dan Yesus. Mereka menjadi “pengikut” ketika mereka menderita tetapi tetap mengalami sukacita dari Roh Kudus. Paulus kemudian menjelaskan bagaimana perilaku ini membuat mereka menjadi “teladan” bagi orang percaya lainnya untuk ditiru (lihat 1:7-8). Pastikan bahwa terjemahan Anda menunjukkan bahwa jemaat Tesalonika meniru para rasul dan Kristus, yang berarti bahwa orang lain harus meniru mereka. Kedatangan kedua kali Dalam 1:10, Paulus merujuk kepada “kedatangan kedua,” yaitu suatu hari tertentu di masa depan di mana Yesus akan datang kembali ke dunia, semua orang yang telah mati akan hidup kembali, dunia akan diperbaharui, dan Allah akan menghakimi manusia, menghukum mereka yang telah berdosa, tetapi memberi pahala kepada mereka yang percaya kepada Yesus dan taat kepada-Nya. Fokus Paulus dalam ayat ini terutama pada penghakiman Allah. Pertimbangkan apakah pembaca Anda akan menyimpulkan informasi ini dari apa yang Paulus katakan dalam 1:10 atau apakah Anda harus menyertakan beberapa informasi yang tersirat.
4	1:1	ms5e		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	Παῦλος, καὶ Σιλουανὸς, καὶ Τιμόθεος; τῇ ἐκκλησίᾳ	1	Bahasa Anda mungkin memiliki cara tertentu untuk memperkenalkan penulis surat dan pembaca yang dituju. Misalnya, Anda mungkin ingin menunjukkan bahwa ini adalah surat. Terjemahan alternatif: “Aku, Paulus, bersama Silwanus dan Timotius, menulis surat ini kepadamu, jemaat”
5	1:1	zivb		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	Παῦλος, καὶ Σιλουανὸς, καὶ Τιμόθεος; τῇ ἐκκλησίᾳ	1	Paulus adalah penulis surat ini. Silwanus dan Timotius ada bersamanya saat ia menulis dan setuju dengan apa yang ditulisnya. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “Aku, Paulus, bersama-sama dengan Silwanus dan Timotius, menulis kepada jemaat”
6	1:1	r7n0		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Σιλουανὸς	1	Nama Silwanus adalah bentuk yang lebih panjang dari nama Silas, bentuk nama yang digunakan untuk orang yang sama dalam kitab Kisah Para Rasul. Anda dapat memilih untuk menggunakan bentuk yang lebih pendek di sini, atau Anda dapat memilih untuk menggunakan bentuk yang lebih panjang di sini dan menyertakan catatan kaki yang menjelaskan bahwa keduanya adalah bentuk dari nama yang sama.
7	1:1	z7wu		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐν Θεῷ Πατρὶ καὶ Κυρίῳ Ἰησοῦ Χριστῷ	1	Di sini Paulus menggunakan metafora spasial di dalam Allah Bapa dan Tuhan Yesus Kristus untuk menggambarkan persatuan orang percaya dengan Allah dan Kristus. Dalam hal ini, berada di dalam Allah dan Kristus, atau bersatu dengan Allah dan Kristus, mengidentifikasikan jemaat Tesalonika sebagai orang Kristen. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan frasa yang menunjukkan bahwa jemaat Tesalonika memiliki hubungan yang sangat dekat dengan Allah dan Kristus. Terjemahan alternatif: “yang bersatu dengan Allah Bapa dan Tuhan Yesus Kristus” atau ”bersatu dengan Allah Bapa dan Tuhan Yesus Kristus”
8	1:1	vlb3		rc://*/ta/man/translate/guidelines-sonofgodprinciples	Θεῷ Πατρὶ καὶ Κυρίῳ Ἰησοῦ Χριστῷ	1	Ketika Allah disebut Bapa, ini menyoroti hubungan-Nya dengan Yesus, sang “Anak” (lihat 1:10). Di sini, gelar Perjanjian Lama untuk Allah, Tuhan, diterapkan pada Yesus, menyamakan Dia dengan Allah. Pastikan untuk mempertahankan gelar-gelar ini dalam terjemahan Anda.
9	1:1	luw5		rc://*/ta/man/translate/translate-blessing	χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη	1	Setelah menyebutkan namanya dan orang-orang yang dituju, Paulus menambahkan berkat. Gunakanlah bentuk yang dapat dikenali orang sebagai berkat dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “Semoga kamu mengalami kebaikan dan damai sejahtera di dalam dirimu” atau ”Saya berdoa agar kamu memiliki kasih karunia dan damai sejahtera”
10	1:1	qx70		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk gagasan anugerah dan damai, Anda dapat mengekspresikan gagasan yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “Saya berdoa agar Allah berkenan kepada Anda dan memberikan Anda roh yang damai”
11	1:1	nn67		rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular	ὑμῖν	1	Di sepanjang surat ini, kata kamu berbentuk jamak dan merujuk kepada jemaat di Tesalonika, kecuali jika disebutkan lain.
12	1:1	e5eu		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη	1	Banyak naskah kuno yang berbunyi Anugerah dan damai. ULT mengikuti bacaan tersebut. Naskah kuno lainnya berbunyi “Anugerah dan damai sejahtera dari Allah Bapa kita dan Tuhan Yesus Kristus.” Jika ada terjemahan Alkitab di wilayah Anda, Anda dapat menggunakan bacaan yang digunakannya. Jika terjemahan Alkitab tidak tersedia di wilayah Anda, Anda dapat menggunakan bacaan ULT.
13	1:2	of3g		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	εὐχαριστοῦμεν τῷ Θεῷ πάντοτε περὶ πάντων ὑμῶν, μνείαν ποιούμενοι ἐπὶ τῶν προσευχῶν ἡμῶν, ἀδιαλείπτως	1	Di sini Paulus pertama-tama menyatakan apa yang dia, Silwanus, dan Timotius lakukan secara lebih spesifik (mereka mengucap syukur kepada Allah) dan kemudian menjelaskannya secara lebih umum (mereka menyebut jemaat di Tesalonika). Jika ingin lebih jelas dalam bahasa Anda, Anda dapat membalik urutan kalimatnya. Terjemahan alternatif: “Kami senantiasa menyebut-nyebut kamu dalam doa-doa kami, sambil mengucap syukur kepada Allah untuk kamu semua”
14	1:2	o7cp		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	πάντοτε & ἀδιαλείπτως	1	Paulus mengatakan selalu dan terus-menerus di sini sebagai generalisasi untuk penekanan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan cara yang berbeda untuk mengekspresikan penekanannya. Terjemahan alternatif: “sangat teratur ... sangat sering”
15	1:2	ga1b		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	μνείαν ποιούμενοι ἐπὶ τῶν προσευχῶν ἡμῶν, ἀδιαλείπτως	1	Di sini, kata terus menerus dapat memodifikasi: (1) menyebut {kamu}. Terjemahan alternatif: “menyebut kamu terus-menerus dalam doa-doa kami” (2) ‘mengingat’ dalam ayat berikut ini (1:3). Jika Anda menggunakan terjemahan alternatif berikut ini, Anda harus menghilangkan tanda koma di akhir ayat ini. Terjemahan alternatif: “menyebut kamu dalam doa-doa kami, terus-menerus”
16	1:3	ecw0		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	μνημονεύοντες ὑμῶν τοῦ ἔργου τῆς πίστεως, καὶ τοῦ κόπου τῆς ἀγάπης, καὶ τῆς ὑπομονῆς τῆς ἐλπίδος τοῦ Κυρίου ἡμῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἡμῶν;	1	Di sini, ketika Paulus mengatakan bahwa ia dan mereka yang bersamanya mengingat hal-hal di hadapan Allah dan Bapa kita, maksudnya adalah bahwa mereka mengucap syukur kepada Allah untuk hal-hal yang spesifik. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “dengan penuh syukur menyebutkan kepada Allah dan Bapa kita, pekerjaan iman dan pekerjaan kasih serta ketekunan pengharapan akan Tuhan kita Yesus Kristus”
17	1:3	w769		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ὑμῶν τοῦ ἔργου τῆς πίστεως, καὶ τοῦ κόπου τῆς ἀγάπης, καὶ τῆς ὑπομονῆς τῆς ἐλπίδος τοῦ Κυρίου ἡμῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk gagasan iman, kasih, ketekunan, dan pengharapan, Anda dapat mengekspresikan gagasan yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “bagaimana kamu bekerja karena kamu percaya, dan bagaimana kamu bersungguh-sungguh karena kamu mengasihi, dan bagaimana kamu bertahan karena kamu berharap kepada Tuhan kita Yesus Kristus”
18	1:3	s8as		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	ὑμῶν τοῦ ἔργου τῆς πίστεως	1	Di sini, Paulus bisa jadi menggunakan bentuk posesif untuk menjelaskan pekerjaan yang merupakan: (1) hasil dari iman. Terjemahan alternatif: “pekerjaanmu yang dihasilkan oleh iman” (2) bukti dari iman. Terjemahan alternatif: “pekerjaanmu yang membuktikan bahwa kamu memiliki iman”
19	1:3	tq4e		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	τοῦ κόπου τῆς ἀγάπης	1	Di sini, Paulus bisa jadi menggunakan bentuk posesif untuk menggambarkan pekerjaan yang merupakan: (1) hasil dari kasih kepada orang percaya lainnya. Terjemahan alternatif: “kerja keras yang dihasilkan oleh kasih kepada orang lain” (2) hasil dari kasih kepada Allah. Terjemahan alternatif: “pekerjaan yang dihasilkan oleh kasih kepada Allah” (3) suatu bukti kasih. Terjemahan alternatif: “kerja keras yang membuktikan bahwa Anda memiliki kasih”
20	1:3	mshs		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	τῆς ὑπομονῆς τῆς ἐλπίδος	1	Di sini, Paulus bisa jadi menggunakan bentuk posesif untuk menggambarkan ketenunan yang merupakan: (1) hasil dari pengharapan. Terjemahan alternatif: “ketekunan yang dihasilkan oleh pengharapan” (2) karakteristik dari pengharapan. Terjemahan alternatif: “pengharapan yang bertahan lama”
21	1:3	kr8q		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	τῆς ἐλπίδος τοῦ Κυρίου ἡμῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ	1	Di sini, Paulus menggunakan bentuk posesif untuk menggambarkan pengharapan yang didasarkan pada Tuhan kita Yesus Kristus. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan ide tersebut dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “pengharapan di dalam Tuhan kita Yesus Kristus”
22	1:3	tvrg		rc://*/ta/man/translate/figs-hendiadys	τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἡμῶν	1	Di sini, Allah dan Bapa kita merujuk kepada satu pribadi ilahi yang adalah Allah dan Bapa. Kata Allah dan kata Bapa merujuk kepada pribadi yang sama. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “Allah Bapa kita” atau ”Allah Bapa kita”
23	1:3	v01e		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμῶν	-1	Di kedua tempat tersebut, kata kami mencakup Paulus, Silwanus, Timotius, jemaat Tesalonika, dan semua orang percaya. Bahasa Anda mungkin mengharuskan Anda untuk menandai bentuk ini.
24	1:4	psc4		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	εἰδότες	1	Di sini, kata tahu memperkenalkan alasan mengapa Paulus dan mereka yang bersamanya mengucap syukur kepada Allah (lihat 1:2). Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan alasannya. Terjemahan alternatif: “yang kita lakukan karena kita tahu” atau ”karena kita tahu”
25	1:4	erb6		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἀδελφοὶ	1	Di sini dan di seluruh surat ini, Paulus menggunakan istilah saudara-saudara untuk mengartikan orang-orang yang memiliki iman yang sama. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “saudara-saudara seiman”
26	1:4	egkq		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	ἀδελφοὶ	1	Di sepanjang surat ini, meskipun istilah saudara-saudara adalah maskulin, Paulus menggunakan kata ini dalam pengertian umum yang mencakup laki-laki dan perempuan. Jika Anda mempertahankan metafora ini dalam terjemahan Anda, dan jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata “saudara-saudari” untuk menunjukkan hal ini.
27	1:4	j08t		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἠγαπημένοι ὑπὸ τοῦ Θεοῦ	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat mengekspresikan ide dalam bentuk aktif atau dengan cara lain yang wajar dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “yang dikasihi Allah”
28	1:4	ohtl		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὴν ἐκλογὴν ὑμῶν,	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide memilih, Anda dapat mengungkapkan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “bahwa Anda telah dipilih” atau ”bahwa Allah telah memilih Anda”
29	1:5	jxfs		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	ὅτι	1	Di sini, sebab memperkenalkan alasan mengapa Paulus dan mereka yang bersamanya yakin akan “pemilihan” jemaat Tesalonika (lihat 1:4). Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan alasan untuk pernyataan sebelumnya. Terjemahan alternatif: “yang kami yakini karena”
30	1:5	ude4		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	τὸ εὐαγγέλιον ἡμῶν οὐκ ἐγενήθη εἰς ὑμᾶς	1	Di sini, Paulus berbicara tentang “Injil kami” seolah-olah Injil itu adalah seseorang yang dapat disampaikan kepada kamu. Maksudnya adalah jemaat Tesalonika mendengar Injil dari Paulus dan rekan-rekan sekerjanya. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “kamu tidak menerima Injil kami”
31	1:5	sm4j		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ἐν λόγῳ	1	Paulus menggunakan istilah kata-kata untuk merujuk pada kata-kata yang diucapkan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “dalam perkataan” atau ”dalam kata-kata yang diucapkan”
32	1:5	t1w3		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν δυνάμει, καὶ ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ, καὶ πληροφορίᾳ πολλῇ	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide kuasa dan kepastian, Anda dapat mengekspresikan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “di dalam kita bertindak dengan penuh kuasa dan di dalam Roh Kudus bekerja dan di dalam kita sepenuhnya diyakinkan”
33	1:5	kjin		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν δυνάμει, καὶ ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ, καὶ πληροφορίᾳ πολλῇ	1	Di sini Paulus dapat memaknai hal itu: (1) Paulus dan orang-orang yang bersamanya memberitakan Injil dengan kuasa dan dengan pertolongan Roh Kudus serta dengan kepastian bahwa apa yang mereka beritakan adalah benar. Terjemahan alternatif: “kami memberitakan Injil dengan kuasa dan Roh Kudus dan dengan keyakinan yang teguh, bahwa apa yang kami beritakan itu adalah benar” (2) Jemaat Tesalonika mengalami kuasa dan Roh Kudus serta kepastian yang teguh ketika mereka mendengar Injil. Terjemahan alternatif: “kamu telah mengalami kuasa dan kehadiran Roh Kudus serta kepastian bahwa Injil itu benar”
34	1:5	wdr7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	καθὼς οἴδατε οἷοι	1	Di sini, frasa memang kamu tahu dapat memperkenalkan: (1) sebuah dasar bagi klaim Paulus tentang bagaimana jemaat Tesalonika mengalami Injil. Terjemahan alternatif: “dan kamu tahu, bahwa hal itu benar, karena kamu ingat orang-orang seperti apa mereka itu” (2) perbandingan antara apa yang Paulus katakan tentang bagaimana jemaat Tesalonika mengalami Injil dengan apa yang jemaat Tesalonika ketahui tentang Paulus dan rekan-rekan sekerjanya. Terjemahan alternatif: “dan hal itu sesuai dengan apa yang kamu ketahui tentang orang-orang seperti apa”
35	1:6	kgjr		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ὑμεῖς & ἐγενήθητε	1	Untuk penekanan, Paulus menyatakan kata ganti kamu, yang sudah tersirat dalam kata kerja menjadi. Jika bahasa Anda dapat menyatakan kata ganti tersirat secara eksplisit untuk penekanan, Anda mungkin ingin menggunakan konstruksi tersebut dalam terjemahan Anda. Bahasa lain mungkin memiliki cara lain untuk memberikan penekanan ini. ULT melakukannya dengan menggunakan kata ganti intensif kamu. Terjemahan alternatif: “Engkaulah yang telah menjadi”
36	1:6	cs49		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous	δεξάμενοι	1	Di sini, frasa telah menerima dapat memperkenalkan: (1) cara jemaat Tesalonika menjadi penurut. Terjemahan alternatif: “yaitu, kamu telah menerima” (2) ketika jemaat Tesalonika menjadi peniru. Terjemahan alternatif: “yang telah kamu lakukan ketika kamu menerimanya”
37	1:6	c2hl		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	τὸν λόγον	1	Di sini, firman mewakili pesan yang terdiri dari kata-kata, khususnya Injil. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide tersebut dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “pesan Injil” atau ”firman Injil”
38	1:6	wura		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν θλίψει πολλῇ	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide penindasan, Anda dapat mengekspresikan ide tersebut dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “saat menderita” atau ”saat orang-orang membuat Anda menderita”
39	1:6	r7o6		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	μετὰ χαρᾶς Πνεύματος Ἁγίου	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide sukacita, Anda dapat mengekspresikan ide tersebut dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “bersukacita karena Roh Kudus”
40	1:6	ohen		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	μετὰ χαρᾶς Πνεύματος Ἁγίου	1	Di sini, Paulus menggunakan bentuk posesif untuk menggambarkan sukacita yang diberikan oleh Roh Kudus Jika hal ini tidak jelas dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan gagasan ini dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “dengan sukacita dari Roh Kudus” atau ”dengan sukacita yang diberikan oleh Roh Kudus”
41	1:7	lwbm		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	ὥστε	1	Di sini, frasa sehingga memperkenalkan sebuah hasil dari bagaimana jemaat Tesalonika menjadi peniru Paulus, rekan-rekan sekerjanya, dan Tuhan (lihat 1:6). Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan sebuah hasil. Terjemahan alternatif: “dan sebagai hasilnya” atau ”dan dengan demikian”
42	1:7	et1h		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	γενέσθαι ὑμᾶς τύπους πᾶσιν τοῖς πιστεύουσιν ἐν τῇ Μακεδονίᾳ καὶ ἐν τῇ Ἀχαΐᾳ	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak teladan, Anda dapat mengekspresikan ide tersebut dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “Anda menunjukkan kepada semua orang yang percaya di Makedonia dan Akhaya bagaimana seharusnya bersikap” atau ”semua orang yang percaya di Makedonia dan Akhaya mulai meniru cara hidup Anda”
43	1:7	xetp		rc://*/ta/man/translate/translate-names	ἐν τῇ Μακεδονίᾳ καὶ ἐν τῇ Ἀχαΐᾳ	1	Kata Akhaya adalah nama provinsi Romawi di bagian selatan Yunani modern. Kata Makedonia adalah nama provinsi Romawi di bagian utara Yunani modern. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menjelaskan bahwa kata-kata ini adalah nama provinsi atau wilayah. Terjemahan alternatif: “di wilayah Makedonia dan Akhaya”
44	1:8	smjv		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	γὰρ	1	Di sini, kata Karena memperkenalkan penjelasan tentang bagaimana jemaat Tesalonika menjadi teladan di seluruh Makedonia dan Akhaya. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan penjelasan. Terjemahan alternatif: “Lebih khusus lagi,” atau ”Sesungguhnya,”
45	1:8	da73		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἀφ’ ὑμῶν & ἐξήχηται ὁ λόγος τοῦ Κυρίου	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat mengekspresikan ide dalam bentuk aktif atau dengan cara lain yang wajar dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “Engkau telah menyuarakan firman Tuhan”
46	1:8	qyk6		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ὁ λόγος τοῦ Κυρίου	1	Paulus menggunakan istilah firman untuk merujuk kepada pesan tentang Tuhan, yaitu Injil. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “kabar baik tentang Tuhan”
47	1:8	sht4		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐξήχηται	1	Di sini, Paulus berbicara seolah-olah jemaat Tesalonika sedang memainkan alat musik yang mengeluarkan suara yang dapat didengar dari tempat yang jauh. Maksudnya adalah bahwa orang-orang di berbagai tempat mendengar firman Tuhan karena tindakan jemaat Tesalonika. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kiasan yang sebanding atau mengungkapkan gagasannya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “telah bersinar” atau ”telah didengar”
48	1:8	w8b3		rc://*/ta/man/translate/translate-names	ἐν τῇ Μακεδονίᾳ καὶ ἐν τῇ Ἀχαΐᾳ	1	Lihat bagaimana Anda menerjemahkan frasa-frasa yang serupa dalam 1:7. Terjemahan alternatif: “di daerah Makedonia dan Akhaya”
49	1:8	lxc3		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	ἐν παντὶ τόπῳ ἡ πίστις ὑμῶν ἡ πρὸς τὸν Θεὸν ἐξελήλυθεν	1	Di sini Paulus berbicara seolah-olah iman jemaat Tesalonika adalah orang yang dapat melakukan perjalanan ke banyak tempat. Maksudnya adalah bahwa orang-orang di banyak tempat telah mendengar tentang iman mereka. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “orang-orang telah mendengar tentang imanmu kepada Tuhan di setiap tempat” atau ”berita tentang imanmu kepada Tuhan telah didengar di setiap tempat”
50	1:8	esk9		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ἡ πίστις ὑμῶν	1	Di sini, kata iman mewakili pengetahuan tentang iman jemaat Tesalonika. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan ungkapan yang setara dalam bahasa Anda atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “berita tentang imanmu” atau ”pengetahuan tentang imanmu”
51	1:8	bvkf		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἡ πίστις ὑμῶν ἡ πρὸς	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide iman, Anda dapat mengungkapkan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “cara yang kamu percayai”
52	1:8	wtg5		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	ἐν παντὶ τόπῳ	1	Di sini Paulus berbicara seolah-olah orang-orang di semua tempat mengetahui tentang iman jemaat Tesalonika. Jemaat Tesalonika pasti memahami maksudnya bahwa iman mereka dikenal di banyak tempat, atau di setiap tempat yang dikunjungi oleh Paulus dan rekan-rekan sekerjanya. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “ke setiap tempat yang kami kunjungi” atau ”di seluruh dunia”
53	1:8	z9eu		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	λαλεῖν τι	1	Di sini Paulus menyiratkan bahwa ia tidak perlu mengatakan apa-apa tentang iman jemaat Tesalonika. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini menjadi eksplisit. Terjemahan alternatif: “untuk mengatakan apa pun tentang imanmu”
54	1:9	nsws		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	γὰρ	1	Di sini, kata sebab memperkenalkan alasan mengapa Paulus dan rekan-rekan sekerjanya tidak perlu mengatakan apa pun tentang jemaat Tesalonika (lihat 1:8). Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan sebuah alasan. Terjemahan alternatif: “Sebenarnya,” atau ”Itu karena”
55	1:9	vfa3		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	αὐτοὶ & ἀπαγγέλλουσιν	1	Di sini, frasa mereka sendiri merujuk kepada semua orang yang telah mendengar tentang iman jemaat Tesalonika. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat kata ganti orangnya lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “mereka sendiri yang telah mendengar tentang laporan imanmu”
56	1:9	rd2b		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	αὐτοὶ & ἀπαγγέλλουσιν	1	Untuk penekanan, Paulus menyatakan kata ganti mereka, yang sudah tersirat dalam kata kerja berceritera. Jika bahasa Anda dapat menyatakan kata ganti tersirat secara eksplisit untuk penekanan, Anda mungkin ingin menggunakan konstruksi tersebut dalam terjemahan Anda. Bahasa lain mungkin memiliki cara lain untuk memberikan penekanan. ULT melakukannya dengan menggunakan kata ganti intensif mereka. Terjemahan alternatif: “Adapun mereka, mereka melaporkan” atau ”merekalah yang melaporkan”
57	1:9	qraf		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμῶν	1	Di sini, kata kami dapat mencakup: (1) hanya Paulus dan rekan-rekan sekerjanya. Terjemahan alternatif: “kami yang memberitakan kabar baik” (2) Paulus, rekan-rekan sekerjanya, dan jemaat di Tesalonika. Terjemahan alternatif: “kamu dan kami”
58	1:9	xeff		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὁποίαν εἴσοδον ἔσχομεν πρὸς ὑμᾶς	1	Di sini Paulus menyebut kunjungannya dan rekan-rekan sekerjanya ke jemaat Tesalonika sebagai sambutan atau pintu masuk. Ia menyiratkan bahwa jemaat Tesalonika menyambutnya dengan baik dan kunjungannya merupakan kunjungan yang baik. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan ide ini secara lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “kunjungan yang baik yang kami lakukan bersama kalian” atau ”betapa indahnya saat kami mengunjungi kalian”
59	1:9	u1um		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐπεστρέψατε πρὸς τὸν Θεὸν ἀπὸ τῶν εἰδώλων	1	Paulus berbicara tentang jemaat Tesalonika seolah-olah mereka telah menghadap ke arah berhala-berhala mereka dan kemudian berbalik menghadap ke arah Allah. Maksudnya, mereka tidak lagi menyembah berhala, dan sekarang mereka menyembah Allah. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kiasan yang serupa atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “Kamu mulai menyembah Allah dan meninggalkan berhala-berhala” atau ”Kamu meninggalkan berhala-berhala demi Allah”
60	1:9	fa47		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	δουλεύειν	1	Di sini, frasa untuk melayani dapat memperkenalkan: (1) tujuan jemaat Tesalonika berbalik. Terjemahan alternatif: “untuk melayani” (2) sebuah pernyataan ulang tentang apa artinya bagi jemaat Tesalonika untuk berbalik. Terjemahan alternatif: “yaitu, kamu memilih untuk melayani” (3) hasil dari jemaat Tesalonika yang telah bertobat. Terjemahan alternatif: “dengan hasil yang kamu layani”
61	1:9	ou5h		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	Θεῷ ζῶντι καὶ ἀληθινῷ	1	Di sini, frasa Allah yang hidup dan yang benar mengidentifikasi Tuhan sebagai yang hidup dan benar-benar Tuhan. Intinya adalah bahwa Tuhan benar-benar hidup, tidak seperti berhala dan hal-hal lain yang mungkin disebut ilah, dan bahwa Tuhan benar-benar adalah Tuhan. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang menekankan bahwa Allah benar-benar hidup dan adalah Allah yang sejati. Terjemahan alternatif: “Allah yang sungguh-sungguh hidup” atau ”satu-satunya Allah yang benar”
62	1:10	wkt5		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	καὶ ἀναμένειν	1	Frasa untuk menantikan sejajar dengan frasa “melayani” dalam ayat sebelumnya (1:9). Perkenalkan frasa ini dengan cara yang sama seperti Anda memperkenalkan “melayani.” Terjemahan alternatif: “dan untuk menantikan” atau ”dan dengan hasil yang kamu nantikan”
63	1:10	og49		rc://*/ta/man/translate/guidelines-sonofgodprinciples	τὸν Υἱὸν αὐτοῦ	1	Anak adalah gelar penting bagi Yesus yang menggambarkan hubungan-Nya dengan Allah Bapa.
64	1:10	wil8		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐκ τῶν οὐρανῶν	1	Di sini Paulus berasumsi bahwa jemaat Tesalonika tahu bahwa Yesus naik ke surga dan suatu hari nanti akan kembali ke bumi dari sana. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat informasi ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “kembali dari tempat-Nya di surga” atau ”kembali ke bumi setelah Ia naik ke surga”
65	1:10	ffro		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ἤγειρεν ἐκ τῶν νεκρῶν	1	Di sini, frasa telah dibangkitkan-Nya dari antara orang mati merujuk pada seseorang yang telah meninggal dan hidup kembali. Jika bahasa Anda tidak menggunakan telah dibangkitkan untuk menggambarkan hidup kembali, Anda dapat menggunakan ungkapan yang sebanding atau mengungkapkan ide tersebut secara jelas. Terjemahan alternatif: “Dia hidup kembali setelah dia mati”
66	1:10	r3nl		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	τῶν νεκρῶν	1	Paulus menggunakan kata sifat mati sebagai kata benda untuk merujuk pada orang yang mati. Bahasa Anda mungkin menggunakan kata sifat dengan cara yang sama. Jika tidak, Anda bisa menerjemahkannya dengan frasa kata benda. Terjemahan alternatif: “orang-orang yang telah meninggal”
67	1:10	dbcl		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	Ἰησοῦν, τὸν ῥυόμενον ἡμᾶς	1	Klausa yang menyelamatkan kita menggambarkan Yesus dalam perannya sebagai penyelamat. Paulus tidak membedakan antara lebih dari satu Yesus. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan bentuk yang membuat hal ini menjadi eksplisit. Terjemahan alternatif: “Yesus, penyelamat kita” atau ”Yesus, yang menyelamatkan kita”
68	1:10	pt1s		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμᾶς	1	Di sini, kata kita mencakup Paulus, Silwanus, Timotius, jemaat di Tesalonika, dan semua orang Kristen. Bahasa Anda mungkin mengharuskan Anda untuk menandai bentuk-bentuk ini. Terjemahan alternatif: “kita semua orang Kristen” atau ”kita semua orang percaya”
69	1:10	g3zz		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐκ τῆς ὀργῆς τῆς ἐρχομένης	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide murka, Anda dapat mengungkapkan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “sejak Allah menghukum manusia” atau ”agar Allah tidak menghukum kita di masa depan”
70	1:10	cx5g		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	τῆς ὀργῆς τῆς ἐρχομένης	1	Paulus berbicara tentang murka seolah-olah murka itu adalah sesuatu yang dapat melakukan perjalanan dan akan datang ke tempat di mana manusia berada. Maksudnya, di masa depan Allah akan bertindak dengan murka terhadap orang-orang yang telah berdosa dan yang tidak percaya kepada Yesus untuk mengampuni dosa-dosa mereka. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkannya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “Penghakiman Allah yang akan terjadi” atau ”ketika Allah akan menghukum manusia karena dosa”
71	2:intro	kt5l				0	1 Tesalonika 2 Catatan Umum Struktur dan Bentuk Kunjungan ke jemaat di Tesalonika (2:1-16) Sikap Paulus dan rekan-rekan sekerjanya (2:1-12) Respon jemaat Tesalonika (2:13-16) Perpisahan dengan jemaat Tesalonika (2:17-20) Konsep Khusus dalam Bab ini Kunjungan Paulus sebelumnya kepada jemaat di Tesalonika Sebelum ia menulis surat ini, Paulus sempat mengunjungi kota Tesalonika dan memberitakan Injil. Dia mungkin hanya berada di kota ini selama tiga minggu (lihat Kisah Para Rasul 17:2), tetapi banyak orang yang masih percaya kepada Yesus selama waktu itu. Mereka memulai gereja jemaat Tesalonika, yang menjadi tujuan Paulus menulis surat ini. Namun, Paulus harus segera meninggalkan kota itu karena beberapa orang Yahudi membuat kerusuhan dan berusaha menangkap Paulus dan rekan-rekan sekerjanya. Anda dapat membaca kisah ini dalam Kisah Para Rasul 17:1-10. Dalam pasal ini, Paulus menjelaskan bagaimana ia dan rekan-rekan sekerjanya bertindak ketika ia mengunjungi mereka, dan ia menjelaskan bagaimana orang-orang percaya menanggapinya (lihat 2:1-13). Ia juga merujuk kepada bagaimana beberapa orang Yahudi menganiaya dia dan rekan-rekan sekerjanya (lihat 2:15-16). Akhirnya, ia menjelaskan bagaimana ia ingin mengunjungi mereka lagi setelah ia dan rekan-rekan sekerjanya harus pergi begitu cepat (lihat 2:17-20). Allah dan jemaat Tesalonika sebagai “saksi” Allah dan jemaat Tesalonika sebagai “saksi” Dalam 2:5 dan 2:10, Paulus menyebut Allah sebagai “saksi” dari apa yang dikatakannya, dan ia juga menyebut jemaat Tesalonika sebagai “saksi” dalam 2:10. Saksi memberikan kesaksian tentang apakah sesuatu itu benar, jadi Paulus menyebut Allah dan jemaat Tesalonika sebagai saksi untuk menunjukkan kepada jemaat Tesalonika bahwa apa yang dikatakannya adalah benar. Bahasa Anda mungkin memiliki bentuk khusus untuk memohon kepada seseorang untuk menjamin bahwa suatu pernyataan itu benar. “Orang-orang Yahudi” Dalam 2:14-16, Paulus merujuk kepada orang-orang yang ia sebut “orang-orang Yahudi”. Yang ia maksudkan bukanlah orang-orang Yahudi secara umum, karena ia merujuk kepada “jemaat-jemaat Allah yang ada di Yudea” sebagai sebuah kelompok yang terpisah, dan sebagian besar atau bahkan seluruh jemaat tersebut adalah orang Yahudi. Paulus sendiri menjelaskan bahwa yang ia maksud adalah “mereka yang telah membunuh Tuhan Yesus dan para nabi dan yang telah menganiaya kami.” Ini tidak hanya menggambarkan satu kelompok orang saja, karena banyak orang yang membunuh “nabi-nabi” Allah telah meninggal sebelum Yesus datang. Yang digambarkan di sini adalah jenis orang: orang yang menentang Allah dan para rasul-Nya. Ketika Paulus menyebut “orang-orang Yahudi” dalam pasal ini, maka, ia merujuk kepada orang-orang Yahudi yang menentang Allah dan para rasul-Nya. Anda mungkin perlu membuat hal ini lebih eksplisit dalam terjemahan Anda. (Lihat: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]) Permasalahan Penerjemahan dalam Bab Ini Kiasan-kiasan yang berhubungan dengan keluarga Dalam pasal ini, Paulus menggambarkan dirinya sendiri dan rekan-rekan sekerjanya sebagai “anak-anak kecil” (2:7), “ibu-ibu” (2:7), dan “ayah-ayah” (2:11). Dia juga menyebut jemaat Tesalonika sebagai “saudara-saudara” (2:1, 9, 14, 17). Paulus menggambarkan dirinya dan rekan-rekan sekerjanya dengan cara-cara ini untuk menunjukkan kepada jemaat Tesalonika bahwa ia dan rekan-rekan sekerjanya mengasihi dan memperhatikan mereka seolah-olah mereka adalah anggota keluarga yang sama. Paulus secara khusus menekankan hal ini karena ia hanya bersama jemaat Tesalonika dalam waktu yang singkat. Jika memungkinkan, pertahankan kiasan-kiasan yang menggambarkan jemaat Tesalonika, Paulus, dan rekan-rekan sekerjanya sebagai anggota keluarga yang sama.
72	2:1	ii5j		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	γὰρ	1	Di sini, kata Karena memperkenalkan penjelasan yang lebih panjang tentang “kedatangan” yang dimiliki oleh Paulus dan rekan-rekan sekerjanya di antara jemaat Tesalonika (lihat 1:9). Penjelasan ini dapat ditemukan dalam 2:1-12. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan penjelasan dari pernyataan sebelumnya. Terjemahan alternatif: “Mengenai kedatangan kami ke padamu,” atau ”Sekarang tentang kunjunganmu,”
73	2:1	gpr4		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	αὐτοὶ & οἴδατε	1	Untuk penekanan, Paulus menyatakan kata ganti kamu, yang sudah tersirat dalam kata kerja tahu. Jika bahasa Anda dapat menyatakan kata ganti tersirat secara eksplisit untuk penekanan, Anda mungkin ingin menggunakan konstruksi tersebut dalam terjemahan Anda. Bahasa lain mungkin memiliki cara lain untuk memberikan penekanan. ULT melakukannya dengan menggunakan kata ganti intensif kamu. Terjemahan alternatif: “seperti halnya kamu, kamu tahu” atau ”kamulah yang tahu”
74	2:1	r6cy		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τὴν εἴσοδον ἡμῶν τὴν πρὸς ὑμᾶς	1	Di sini, sama seperti dalam 1:9, Paulus menyebut kunjungannya dan rekan-rekan sekerjanya ke jemaat Tesalonika sebagai pintu masuk. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “kedatangan kami kepadamu” atau ”waktu kami bersama kamu”
75	2:1	w584		rc://*/ta/man/translate/figs-litotes	οὐ κενὴ γέγονεν	1	Di sini Paulus menggunakan kiasan yang menyatakan makna yang sangat positif dengan menggunakan kata negatif, tidaklah, bersama dengan ungkapan yang berlawanan dengan makna yang dimaksud, sia-sia. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan makna positifnya. Terjemahan alternatif: “sangat bermanfaat” atau ”sangat berguna”
76	2:2	nt5n		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	ἀλλὰ	1	Di sini, kata Tetapi memperkenalkan kontras dengan bagaimana Paulus dan rekan-rekan sekerjanya mungkin telah mengunjungi jemaat di Tesalonika “dengan kesia-siaan” (lihat 2:1). Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan kontras semacam ini. Terjemahan alternatif: “Sebaliknya,” atau ”Daripada bertindak sia-sia,”
77	2:2	h9s8		rc://*/ta/man/translate/writing-background	προπαθόντες καὶ ὑβρισθέντες, καθὼς οἴδατε, ἐν Φιλίπποις	1	Kata-kata ini memberikan informasi latar belakang tentang apa yang terjadi ketika Paulus, Silwanus, dan Timotius berada di kota Filipi. Anda dapat membaca tentang hal ini dalam Kisah Para Rasul 16:16-40. Gunakan bentuk yang wajar dalam bahasa Anda untuk mengungkapkan informasi latar belakang. Terjemahan alternatif: “meskipun kami menderita dan diperlakukan dengan sangat memalukan ketika kami berada di Filipi, seperti yang kamu ketahui”
78	2:2	w0qu		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	προπαθόντες καὶ ὑβρισθέντες	1	Di sini, frasa sungguhpun kami sebelumnya, ... telah dianiaya dan dihina merujuk pada sesuatu yang kontras dengan namun dengan keberanian. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat memperkenalkan frasa sebelumnya menderita dan telah diperlakukan secara memalukan dengan kata atau frasa yang memperkenalkan kontras atau sesuatu yang tidak terduga. Terjemahan alternatif: “meskipun sebelumnya telah menderita dan diperlakukan secara memalukan” atau ”meskipun sebelumnya kami menderita dan diperlakukan secara memalukan”
79	2:2	fac4		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	προπαθόντες καὶ ὑβρισθέντες	1	Kedua frasa ini pada dasarnya memiliki arti yang sama. Pengulangannya digunakan untuk menekankan betapa besar penderitaan para rasul. Jika bahasa Anda tidak menggunakan pengulangan seperti ini, Anda dapat menggabungkan kedua frasa ini. Terjemahan alternatif: “setelah sebelumnya menderita dengan kejam” atau ”telah dianiaya secara memalukan”
80	2:2	f5d2		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ὑβρισθέντες	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat mengekspresikan ide dalam bentuk aktif atau dengan cara lain yang wajar dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “setelah mengalami penganiayaan” atau ”orang-orang yang menganiaya kami”
81	2:2	clqq		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	ἀλλὰ προπαθόντες καὶ ὑβρισθέντες, καθὼς οἴδατε, ἐν Φιλίπποις	1	Di sini Paulus menyertakan frasa seperti kamu tahu di akhir informasi yang dia katakan bahwa mereka tahu. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat memindahkan frasa seperti yang kamu ketahui ke bagian mana pun yang wajar dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “Tetapi, seperti yang kamu ketahui, setelah sebelumnya menderita dan diperlakukan secara memalukan di Filipi”
82	2:2	ddlx		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐν τῷ Θεῷ ἡμῶν	1	Di sini Paulus menggunakan metafora spasial dalam Allah untuk menggambarkan persatuan orang percaya dengan Allah. Dalam hal ini, berada dalam Allah, atau bersatu dengan Allah, menjelaskan bagaimana Paulus dan rekan-rekan sekerjanya dapat menjadi berani. Paulus dapat mengartikannya secara lebih spesifik: (1) Allah memampukan mereka untuk menjadi berani. Terjemahan alternatif: “dengan keberanian dari Allah” (2) mereka berani karena persatuan mereka dengan Allah. Terjemahan alternatif: “karena persatuan kita dengan Allah”
83	2:2	daei		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Θεοῦ	1	Di sini, Paulus menggunakan bentuk posesif untuk menggambarkan Injil yang berhubungan dengan Allah. Secara lebih spesifik, Injil itu bisa jadi: (1) berasal dari Allah. Terjemahan alternatif: “Injil yang Allah berikan kepada kita” (2) tentang Allah. Terjemahan alternatif: “Injil tentang Allah”
84	2:2	v4dg		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν πολλῷ ἀγῶνι	1	Di sini, frasa perjuangan yang berat. dapat merujuk pada: (1) secara umum, betapa sulitnya memberitakan Injil. Terjemahan alternatif: “dengan susah payah” (2) secara khusus kepada orang-orang yang menentang Paulus. Terjemahan alternatif: “dalam banyak pertentangan”
85	2:3	hl9c		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	γὰρ	1	Di sini, kata Sebab memperkenalkan penjelasan tentang bagaimana Paulus dan rekan-rekan sekerjanya memberitakan Injil. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan penjelasan, atau Anda dapat membiarkan Sebab tidak diterjemahkan. Terjemahan alternatif: “Beginilah cara kami berbicara:” atau ”Sesungguhnya,”
86	2:3	xg1c		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἡ & παράκλησις ἡμῶν οὐκ ἐκ πλάνης, οὐδὲ ἐξ ἀκαθαρσίας, οὐδὲ ἐν δόλῳ	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda untuk beberapa atau semua ide dalam ayat ini, Anda dapat mengekspresikan ide tersebut dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “ketika kami menasihatkan kamu, kami tidak menyesatkan kamu, dan kami tidak berkata-kata kotor, dan kami tidak menipu kamu”
87	2:3	sckc		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἡ & παράκλησις ἡμῶν	1	Di sini Paulus bisa jadi menyiratkan bahwa nasihat ini ditujukan kepada siapa: (1) jemaat Tesalonika secara khusus. Terjemahan alternatif: “nasihat kami kepadamu” (2) siapa saja yang kepadanya Paulus dan rekan-rekan sekerjanya memberitakan Injil. Terjemahan alternatif: “nasihat kami kepada orang-orang”
88	2:3	mzm6		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	οὐκ ἐκ πλάνης	1	Di sini Paulus dapat menyiratkan bahwa nasihatnya bukan dari kesalahan karena: (1) ia dan rekan-rekan sekerjanya tidak berusaha meyakinkan jemaat Tesalonika untuk mempercayai apa yang salah. Terjemahan alternatif: “bukan berasal dari ajaran sesat” (2) ia dan rekan-rekan sekerjanya tidak mempercayai apa yang salah. Terjemahan alternatif: “tidak berasal dari kepercayaan yang salah”
89	2:4	m8sq		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	καθὼς δεδοκιμάσμεθα ὑπὸ τοῦ Θεοῦ, πιστευθῆναι τὸ εὐαγγέλιον, οὕτως λαλοῦμεν	1	Di sini Paulus menjelaskan cara dia dan rekan-rekan sekerjanya berbicara tentang sesuatu sebelum dia mengatakan bahwa mereka berbicara. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengatur ulang elemen-elemennya sehingga Paulus mengatakan apa yang dia lakukan sebelum dia menjelaskan cara dia melakukannya. Terjemahan alternatif: “kami berbicara sebagai orang-orang yang telah diuji oleh Allah untuk dipercayakan dengan Injil”
90	2:4	ue4y		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	δεδοκιμάσμεθα ὑπὸ τοῦ Θεοῦ, πιστευθῆναι	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat mengekspresikan ide dengan bentuk aktif atau dengan cara lain yang alami dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “Allah telah menguji kita untuk mempercayakan kita”
91	2:4	lfv7		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	πιστευθῆναι	1	Di sini, frasa dipercayakan memperkenalkan hasil dari dilayakkan oleh Allah. Paulus menyiratkan bahwa Allah menyetujui mereka ketika Ia melayakkan mereka, dan karena itu mereka dipercayakan dengan Injil. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan bentuk yang memperkenalkan hasil dari sebuah ujian atau pemeriksaan. Terjemahan alternatif: “dengan hasil yang dipercayakan kepada kami” atau ”dan disetujui untuk dipercayakan”
92	2:4	qqj2		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἀλλὰ Θεῷ	1	Paulus menghilangkan beberapa kata yang dalam banyak bahasa diperlukan untuk melengkapi kalimat. Anda dapat menyediakan kata-kata ini dari awal kalimat jika akan lebih jelas dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “tetapi yang berkenan kepada Allah”
93	2:4	bq9a		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	τὰς καρδίας ἡμῶν	1	Dalam pandangan Paulus, hati adalah tempat di mana manusia berpikir dan merencanakan. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat merujuk pada tempat di mana manusia berpikir dalam budaya Anda atau mengekspresikan ide tersebut dengan jelas. Terjemahan alternatif: “pikiran kita” atau ”apa yang kita pikirkan”
94	2:5	xk2o		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	γάρ	1	Di sini, kata Karena memperkenalkan penjelasan lebih lanjut tentang bagaimana Paulus dan rekan-rekan sekerjanya berbicara dan bertindak. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan penjelasan, atau Anda dapat membiarkan Karena tidak diterjemahkan. Terjemahan alternatif: “Lebih jauh lagi,” atau ”Bahkan lebih lagi,”
95	2:5	hqih		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	οὔτε γάρ ποτε ἐν λόγῳ κολακίας ἐγενήθημεν, καθὼς οἴδατε	1	Di sini Paulus memasukkan frasa seperti yang kamu ketahui di tengah-tengah informasi yang dia katakan bahwa mereka tahu. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat memindahkan frasa seperti yang kamu ketahui ke tempat yang wajar dalam bahasa Anda. Lihat bagaimana Anda menerjemahkan bentuk yang sama dalam 2:2. Terjemahan alternatif: “Karena seperti yang kamu ketahui, pada waktu itu kami tidak memuji-muji”
96	2:5	qjty		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ποτε	1	Di sini, frasa **pernah ** merujuk pada waktu ketika Paulus dan rekan-rekan sekerjanya mengunjungi jemaat di Tesalonika. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “pada waktu kunjungan kami”
97	2:5	lkx2		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ἐν λόγῳ κολακίας	1	Paulus menggunakan istilah bermulut manis untuk mengartikan pesan dalam kata-kata. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “dalam pesan sanjungan” atau ”dalam perkataan sanjungan”
98	2:5	ulcm		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	λόγῳ κολακίας	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide mulut manis, Anda dapat mengekspresikan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “kata yang menyanjung”
99	2:5	q2yh		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	προφάσει πλεονεξίας	1	Di sini, Paulus menggunakan bentuk posesif untuk menggambarkan **tersembunyi ** yang menyembunyikan atau menyamarkan keserakahan. Jika hal ini tidak jelas dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan gagasannya dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “dalih untuk keserakahan” atau ”dalih yang menyembunyikan keserakahan”
100	2:5	oh2o		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν προφάσει πλεονεξίας	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide tersembunyi dan keserakahan, Anda dapat mengekspresikan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “dengan menyamarkan betapa serakahnya kita” atau ”menjadi serakah dan berusaha menyembunyikannya”
101	2:5	lfym		rc://*/ta/man/translate/writing-oathformula	(Θεὸς μάρτυς)	1	Frasa Allah adalah saksi adalah formula sumpah. Gunakan cara yang wajar dalam bahasa Anda untuk mengungkapkan sumpah. Terjemahan alternatif: “kami bersumpah demi Allah” atau “sebagaimana Allah tahu”
102	2:6	afcc		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐξ ἀνθρώπων δόξαν, οὔτε ἀφ’ ὑμῶν, οὔτε ἀπ’ ἄλλων	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak pujian, Anda dapat mengekspresikan ide tersebut dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “supaya manusia, baik kamu maupun orang lain, memuji kita”
103	2:6	j6c4		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	ἀνθρώπων	1	Meskipun istilah manusia bersifat maskulin, Paulus menggunakan kata tersebut dalam arti umum yang mencakup pria dan wanita. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan frasa yang memperjelas hal ini. Terjemahan alternatif: “manusia” atau ”laki-laki dan perempuan”
104	2:7	a75z		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	δυνάμενοι ἐν βάρει εἶναι	1	Di sini Paulus berbicara seolah-olah ia dan rekan-rekan sekerjanya dapat membuat jemaat Tesalonika memikul sesuatu yang berat. Maksudnya, ia dan rekan-rekan sekerjanya dapat membuat hidup jemaat Tesalonika menjadi lebih berat. Secara lebih spesifik, berbuat demikian tersebut dapat berupa: (1) Paulus dan rekan-rekan sekerjanya menuntut rasa hormat dan ketaatan. Terjemahan alternatif: “mampu menuntut ketaatanmu” (2) Paulus dan rekan-rekan sekerjanya menuntut uang dan hal-hal lain. Terjemahan alternatif: “mampu menuntut uang dari kamu”
105	2:7	y3bi		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐγενήθημεν νήπιοι	1	Di sini, Paulus berbicara seolah-olah ia dan rekan-rekan sekerjanya kami menjadi seperti anak-anak. Maksudnya, mereka memperlakukan jemaat Tesalonika dengan lembut dan tidak menggunakan otoritas mereka dengan kasar. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas atau menggunakan perumpamaan. Terjemahan alternatif: “kami bersikap lemah lembut seperti bayi” atau ”kami bersikap lembut”
106	2:7	u7y2		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	νήπιοι	1	Di sini, banyak naskah kuno yang bertuliskan anak-anak. ULT mengikuti pembacaan itu. Naskah kuno lainnya berbunyi “lemah lembut”. Jika ada terjemahan Alkitab di daerah Anda, Anda dapat menggunakan bacaan yang digunakannya. Jika terjemahan Alkitab tidak tersedia di wilayah Anda, Anda dapat menggunakan bacaan ULT.
107	2:7	bnp2			ἐν μέσῳ ὑμῶν	1	Terjemahan alternatif: “di antara kamu” atau ”ketika kami mengunjungimu”
108	2:7	ag1l		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	ὡς ἐὰν τροφὸς θάλπῃ τὰ ἑαυτῆς τέκνα	1	Maksud dari perbandingan ini adalah bahwa dengan cara yang sama seperti seorang ibu yang dengan lembut mengasuh dan merawati anak-anaknya sendiri, demikian pula para rasul dengan lembut dan penuh kasih sayang merawat jemaat Tesalonika. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat maknanya lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “dan kami mengasihi kamu seperti seorang ibu yang dengan penuh kasih sayang mengasihi anak-anaknya sendiri” atau ”seperti kami mengasihi kamu dengan penuh kasih sayang”
109	2:7	q9bv		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	ἐν μέσῳ ὑμῶν, ὡς ἐὰν τροφὸς θάλπῃ τὰ ἑαυτῆς τέκνα	1	Di sini, anak kalimat seperti seorang ibu mengasuh dan merawati anak-anaknya sendiri dapat menjadi: (1) penjelasan lebih lanjut tentang apa yang telah Paulus katakan tentang bagaimana mereka bertindak seperti anak-anak. Terjemahan alternatif: “di tengah-tengah kamu, sama seperti seorang ibu yang menghibur anak-anaknya sendiri” (2) penjelasan tentang apa yang akan ia katakan tentang bagaimana mereka merindukan jemaat di Tesalonika (lihat 2:8). Jika Anda menggunakan terjemahan alternatif berikut ini, Anda perlu melanjutkan kalimat dalam ayat berikut alih-alih memulai kalimat baru di sana. Terjemahan alternatif: “di tengah-tengah kamu. Seperti seorang ibu yang menghibur anak-anaknya sendiri,”
110	2:8	r8b4		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	οὕτως	1	Di sini, frasa kasih sayang yang besar dapat berarti: (1) merujuk kembali kepada apa yang Paulus katakan di ayat sebelumnya tentang bagaimana ia dan rekan-rekan sekerjanya mengasihi dan memperhatikan jemaat Tesalonika seolah-olah mereka adalah ibu dari jemaat Tesalonika. Terjemahan alternatif: “dengan cara seperti itu” atau ‘seperti yang dilakukan seorang ibu’ (2) membuat kata ‘rindu’ menjadi lebih kuat. Terjemahan alternatif: “begitu sangat” (3) merujuk pada apa yang Paulus dan rekan-rekan sekerjanya lakukan karena kerinduan mereka. Terjemahan alternatif: “dengan cara berikut:”
111	2:8	oxdm		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	εὐδοκοῦμεν	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat mengekspresikan ide dalam bentuk aktif atau dengan cara lain yang wajar dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “kami senang” atau ”kami menganggapnya baik”
112	2:8	pjp6		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Θεοῦ	1	Di sini, Paulus menggunakan bentuk posesif untuk menggambarkan Injil yang berhubungan dengan Allah (lihat frasa yang sama dalam 2:2). Secara lebih khusus, Injil bisa: (1) berasal dari Allah. Terjemahan alternatif: “Injil yang Allah berikan kepada kita” (2) adalah tentang Allah. Terjemahan alternatif: “Injil tentang Allah”
113	2:8	q86v		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	τὰς ἑαυτῶν ψυχάς	1	Di sini, kata hidup mewakili orang dan berfokus pada siapa orang itu dan apa yang mereka lakukan. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan ungkapan yang setara dalam bahasa Anda atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “diri kami sendiri”
114	2:9	v837		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	γάρ	1	Di sini, kata Sebab memperkenalkan alasan mengapa jemaat Tesalonika harus percaya kepada Paulus ketika dia menulis bahwa dia dan rekan-rekan sekerjanya mengasihi dan memperhatikan mereka. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan alasan atau dasar dari suatu klaim, atau Anda dapat membiarkan Sebab tidak diterjemahkan. Terjemahan alternatif: “Anda tahu bahwa itu benar karena” atau ”Faktanya,”
115	2:9	tc98		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	τὸν κόπον ἡμῶν καὶ τὸν μόχθον	1	Di sini, usaha dan jerih lelah pada dasarnya memiliki arti yang sama. Pengulangan ini menekankan betapa kerasnya para rasul bekerja. Jika ingin lebih jelas bagi pembaca Anda, Anda dapat mengungkapkan penekanannya dengan satu frasa. Terjemahan alternatif: “kerja keras kami” atau ”betapa kerasnya kami bekerja”
116	2:9	ylkl		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	νυκτὸς καὶ ἡμέρας	1	Di sini, frasa siang malam menunjukkan bahwa Paulus dan rekan-rekan sekerjanya bekerja pada siang dan malam hari. Ini berarti bahwa mereka bekerja sangat keras setiap hari. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan ungkapan yang sebanding atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “sepanjang waktu” atau ”selalu”
117	2:9	kedf		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	πρὸς τὸ μὴ ἐπιβαρῆσαί τινα ὑμῶν	1	Di sini Paulus berbicara tentang meminta uang seolah-olah itu adalah beban yang berat yang dapat ia dan rekan-rekan sekerjanya minta dipikul oleh jemaat Tesalonika. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kiasan yang sebanding atau bahasa yang lebih sederhana. Terjemahan alternatifnya, “supaya tidak ada seorang pun di antara kamu yang harus menanggung beban kami secara finansial” atau “supaya tidak ada seorang pun di antara kamu yang merasa berat”
118	2:9	ezqn		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Θεοῦ	1	Di sini, Paulus menggunakan bentuk posesif untuk menggambarkan Injil yang berhubungan dengan Allah (lihat frasa yang sama dalam 2:8). Secara lebih khusus, Injil bisa: (1) berasal dari Allah. Terjemahan alternatif: “Injil yang Allah berikan kepada kita” (2) adalah tentang Allah. Terjemahan alternatif: “Injil tentang Allah”
119	2:10	re18		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὑμεῖς μάρτυρες καὶ ὁ Θεός, ὡς	1	Di sini Paulus berbicara seolah-olah ia memanggil jemaat Tesalonika dan Allah sebagai saksi untuk bersaksi atas nama mereka di hadapan hakim. Maksudnya, baik jemaat Tesalonika maupun Allah mengetahui bagaimana ia dan rekan-rekan sekerjanya bertindak. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kiasan yang serupa atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “Kamu dan Allah dapat menyatakan bagaimana” atau ”Kamu dan Allah tahu bagaimana”
120	2:10	il3e		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	ὡς ὁσίως, καὶ δικαίως, καὶ ἀμέμπτως	1	Istilah saleh, adil, dan tak bercacat memiliki arti yang serupa. Paulus menggunakan ketiga istilah itu bersama-sama untuk memberikan penekanan. Jika akan lebih jelas bagi pembaca Anda, Anda dapat mengungkapkan penekanannya hanya dengan satu atau dua istilah saja. Terjemahan alternatif: “dengan benar” atau ”dengan benar dan murni”
121	2:11	oug6		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ὡς ἕνα ἕκαστον ὑμῶν, ὡς πατὴρ τέκνα ἑαυτοῦ	1	Paulus meninggalkan beberapa kata yang dalam banyak bahasa diperlukan untuk melengkapi sebuah kalimat. Anda dapat menyediakan kata-kata ini dari ayat sebelumnya jika itu akan lebih jelas dalam bahasa Anda (lihat 2:10). Terjemahan alternatif: “bagaimana kami memperlakukan kamu masing-masing seperti seorang ayah memperlakukan anak-anaknya sendiri” atau ”bagaimana kami memperlakukan kamu masing-masing seperti seorang ayah memperlakukan anak-anaknya sendiri”
122	2:11	i58m		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	ὡς πατὴρ τέκνα ἑαυτοῦ	1	Maksud dari perbandingan Paulus adalah bahwa Paulus dan rekan-rekan sekerjanya adalah seperti seorang ayah yang memberi contoh dan mengajarkan perilaku yang benar kepada anak-anak mereka. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat maknanya lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “seperti seorang ayah mendidik dan melatih anak-anaknya sendiri” atau ”kami telah mendidik dan mendisiplinkan kamu seperti yang dilakukan oleh para ayah terhadap anak-anak mereka sendiri”
123	2:12	clhg		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	παρακαλοῦντες ὑμᾶς, καὶ παραμυθούμενοι, καὶ μαρτυρόμενοι	1	Di sini, kata menasihati, menguatkan hati, dan meminta dengan sangat menggambarkan bagaimana Paulus dan rekan-rekan sekerjanya bertindak sebagai ayah. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “dengan menasihati kamu, mendorong kamu dan memberi kesaksian tentang kamu”
124	2:12	m91e		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	παρακαλοῦντες ὑμᾶς, καὶ παραμυθούμενοι	1	Istilah menasihati dan menguatkan hati memiliki arti yang serupa. Paulus menggunakan kedua istilah ini secara bersamaan untuk memberikan penekanan. Jika akan lebih jelas bagi pembaca Anda, Anda dapat mengungkapkan penekanannya dengan satu frasa. Terjemahan alternatif: “menasihati kamu”
125	2:12	obhe		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	μαρτυρόμενοι	1	Di sini Paulus bisa jadi menyiratkan bahwa ia dan rekan-rekan sekerjanya bersaksi: (1) tentang bagaimana orang percaya harus bersikap. Terjemahan alternatif: “bersaksi tentang perilaku yang benar” (2) tentang kebenaran kabar baik. Terjemahan alternatif: “bersaksi tentang kebenaran Injil”
126	2:12	udek		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	εἰς τὸ περιπατεῖν ὑμᾶς	1	Paulus berbicara tentang perilaku dalam hidup seolah-olah seperti berjalan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “supaya kamu dapat bertindak” atau ”supaya kamu dapat menjalani hidupmu”
127	2:12	go6b		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	ἀξίως τοῦ Θεοῦ	1	Di sini, Paulus menggunakan bentuk posesif untuk menggambarkan apa yang dianggap layak oleh Allah. Jika hal ini tidak jelas dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan gagasan ini dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “dengan cara yang menghormati Allah” atau ”dengan cara yang dianggap layak oleh Allah”
128	2:12	v9ph		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	τοῦ καλοῦντος ὑμᾶς	1	Di sini Paulus menambahkan lebih banyak informasi tentang Allah. Ia tidak membedakan antara ilah-ilah yang berbeda. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan bentuk yang dengan jelas menambahkan informasi dan bukannya membedakan. Terjemahan alternatif: “siapakah yang memanggil kamu”
129	2:12	vbd2		rc://*/ta/man/translate/figs-hendiadys	εἰς τὴν ἑαυτοῦ βασιλείαν καὶ δόξαν	1	Di sini, frasa kerajaan dan kemuliaan dapat merujuk kepada: (1) dua hal yang berbeda di mana Allah memanggil umat-Nya untuk berpartisipasi di dalamnya. Terjemahan alternatif: “ke dalam kerajaan dan kemuliaan-Nya sendiri” (2) kepada satu hal yang digambarkan dengan dua kata yang dihubungkan dengan dan. Ini disebut hendiadys. Terjemahan alternatif: “ke dalam kerajaan-Nya yang mulia”
130	2:13	au3b		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	καὶ διὰ τοῦτο καὶ ἡμεῖς εὐχαριστοῦμεν τῷ Θεῷ ἀδιαλείπτως, ὅτι	1	Di sini, kata itulah dapat merujuk kepada: (1) apa yang akan Paulus tuliskan, yang ia perkenalkan dengan kata itu. Terjemahan alternatif: “Dan inilah sebabnya kami senantiasa mengucap syukur kepada Allah, yaitu bahwa” (2) apa yang telah Paulus tuliskan tentang bagaimana Paulus dan rekan-rekan sekerjanya berkhotbah dan bagaimana jemaat di Tesalonika menyambut mereka. Terjemahan alternatif: “Dan karena hal-hal itulah, kami juga senantiasa mengucap syukur kepada Allah, yaitu”
131	2:13	qy80		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	καὶ ἡμεῖς	1	Di sini, kata juga dapat menyiratkan hal itu: (1) Paulus dan rekan-rekan sekerjanya bersyukur kepada Allah tentang jemaat Tesalonika seperti yang dilakukan oleh orang-orang lain (lihat 1:8-10). Terjemahan alternatif: “kami juga” (2) Paulus dan rekan-rekan sekerjanya mengucap syukur kepada Allah untuk hal-hal tambahan tentang jemaat Tesalonika. Terjemahan alternatif: “kami juga”
132	2:13	zja7		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	ἀδιαλείπτως	1	Paulus mengatakan tidak putus-putusnya di sini sebagai generalisasi untuk penekanan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan cara yang berbeda untuk mengekspresikan penekanannya. Lihatlah bagaimana Anda menerjemahkan bentuk yang sama dalam 1:2. Terjemahan alternatif: “sangat sering”
133	2:13	f6ta		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	λόγον ἀκοῆς & λόγον ἀνθρώπων & λόγον Θεοῦ	1	Dalam ayat ini, Paulus menggunakan istilah firman Allah untuk mengartikan pesan yang disampaikan dengan menggunakan kata-kata. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “pesan yang diucapkan melalui pendengaran... sesuatu yang diucapkan oleh manusia... sesuatu yang diucapkan oleh Allah”
134	2:13	ei3j		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	λόγον ἀκοῆς παρ’ ἡμῶν τοῦ Θεοῦ	1	Di sini, Paulus menggunakan bentuk posesif untuk menjelaskan sebuah firman yang ia hubungkan dengan pendengaran dan dengan Allah. Maksudnya bisa jadi seperti ini: (1) firman itu memungkinkan jemaat Tesalonika untuk mendengar tentang Allah. Terjemahan alternatif: “firman yang kamu dengar tentang Allah dari kami” (2) firman adalah apa yang jemaat Tesalonika dengar dari Paulus dan rekan-rekan sekerjanya, dan firman ini adalah tentang Allah. Terjemahan alternatif: “firman yang telah kamu dengar dari kami tentang Allah” (3) firman itu berasal dari Allah, dan jemaat Tesalonika mendengarnya dari Paulus dan rekan-rekan sekerjanya. Terjemahan alternatif: “firman dari Allah yang telah kamu dengar dari kami”
135	2:13	inhn		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	ἀνθρώπων	1	Meskipun istilah manusia bersifat maskulin, Paulus menggunakan kata tersebut dalam pengertian umum yang mencakup pria dan wanita. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan frasa yang memperjelas hal ini. Terjemahan alternatif: “manusia” atau ”orang-orang”
136	2:13	z89g		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ὃς	1	Di sini, kata yang diterjemahkan yang dapat merujuk pada: (1) kata itu. Terjemahan alternatif: “firman yang mana” (2) Tuhan. Terjemahan alternatif: “siapa”
137	2:13	ci1e		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	ὃς καὶ ἐνεργεῖται	1	Di sini Paulus merujuk kepada “firman Allah” seolah-olah firman itu adalah orang yang melakukan pekerjaan. Maksudnya, Allah menggunakan firman untuk bekerja di dalam jemaat Tesalonika. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “yang melaluinya Allah juga bekerja” atau ”yang juga efektif”
138	2:14-15	mh8n		rc://*/ta/man/translate/translate-versebridge		0	Untuk membantu pembaca Anda memahami poin utama penulis dalam ayat ini dan ayat berikutnya, Anda dapat menggabungkan kedua ayat tersebut ke dalam sebuah jembatan ayat. Anda dapat memasukkan apa yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi yang tidak percaya terlebih dahulu dan kemudian memasukkan bagaimana jemaat Tesalonika adalah penurut orang-orang percaya di Yudea. Terjemahan alternatif: “Sebab orang-orang Yahudi, yang telah membunuh Tuhan Yesus dan para nabi, dan yang telah menganiaya kami, telah membuat jemaat-jemaat Allah di Yudea dalam Kristus Yesus menderita. Sekarang kamu, saudara-saudara, menjadi peniru mereka, karena kamu juga telah menderita hal yang sama dari orang-orang sebangsamu, sama seperti mereka, yaitu orang-orang Yahudi, yang tidak berkenan kepada Allah dan yang memusuhi semua orang.”
139	2:14	xopt		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	γὰρ	1	Di sini, kata Sebab memperkenalkan bukti bagaimana pesan Allah bekerja di antara jemaat Tesalonika. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan bukti atau dukungan untuk suatu klaim. Terjemahan alternatif: “Kami tahu bahwa hal itu bekerja di dalam kamu karena” atau ”Memang,”
140	2:14	ij9j		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ Θεοῦ	1	Di sini, Paulus menggunakan bentuk posesif untuk menggambarkan jemaat-jemaat yang adalah milik Allah. Jika hal ini tidak jelas dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan gagasan tersebut tanpa menggunakan bentuk posesif. Terjemahan alternatif: “jemaat-jemaat yang menjadi milik Allah”
141	2:14	g0t5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ	1	Di sini Paulus menggunakan metafora spasial dalam Kristus Yesus untuk menggambarkan persatuan orang percaya dengan Kristus Yesus. Dalam hal ini, berada di dalam Kristus Yesus, atau bersatu dengan Kristus, menjelaskan bahwa jemaat-jemaat adalah orang-orang percaya yang sungguh-sungguh percaya dan memiliki hubungan dengan Kristus. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan frasa yang menunjukkan bahwa orang-orang percaya ini bersatu dengan Kristus. Terjemahan alternatif: “dan yang dipersatukan dengan Kristus Yesus” atau ”dan yang bersatu dengan Kristus Yesus”
142	2:14	dnw1		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	τὰ αὐτὰ ἐπάθετε, καὶ ὑμεῖς ὑπὸ τῶν ἰδίων συμφυλετῶν, καθὼς καὶ αὐτοὶ ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων	1	Di sini, frasa sama-sama menunjuk pada frasa sebagaimana juga yang mereka derita dari orang-orang Yahudi. Paulus bermaksud bahwa jemaat Tesalonika dan orang-orang percaya di Yudea mengalami penderitaan dan penganiayaan yang sama. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Anda mungkin perlu mengatur ulang akhir ayat untuk melakukannya. Terjemahan alternatif: “Kamu juga menderita dari orang-orang sebangsamu persis seperti yang mereka derita dari orang-orang Yahudi” atau ”apapun yang mereka derita dari orang-orang Yahudi, kamu juga menderita dari orang-orang sebangsamu sendiri”
143	2:14	f37l		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	τῶν ἰδίων συμφυλετῶν	1	Meskipun istilah teman-teman sebangsa bersifat maskulin, Paulus menggunakan kata ini dalam pengertian umum yang mencakup pria dan wanita. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan frasa yang memperjelas hal ini. Terjemahan alternatif: “orang lain dari negerimu sendiri” atau ”orang-orang yang tinggal di kotamu”
144	2:14	d7qc		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	καὶ αὐτοὶ ὑπὸ	1	Paulus menghilangkan beberapa kata yang dalam banyak bahasa diperlukan untuk melengkapi kalimat. Anda dapat menyediakan kata-kata ini dari awal kalimat jika akan lebih jelas dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “mereka juga menderita hal-hal ini dari”
145	2:14	s27y		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τῶν Ἰουδαίων	1	Di sini Paulus merujuk kepada orang-orang Yahudi yang tidak percaya kepada Yesus dan yang menganiaya mereka yang percaya kepada Yesus. Ia tidak mengacu kepada orang-orang Yahudi secara umum, karena jemaat-jemaat Allah di Yudea sebagian besar terdiri dari orang-orang Yahudi. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuatnya lebih eksplisit bahwa Paulus berbicara tentang orang-orang Yahudi yang tidak percaya dan yang menganiaya orang-orang Yahudi lainnya yang percaya. Terjemahan alternatif: “orang-orang Yahudi yang tidak percaya kepada Yesus” atau ”orang-orang Yahudi yang menentang Yesus”
146	2:15	a6xd		rc://*/ta/man/translate/writing-background	τῶν καὶ τὸν Κύριον ἀποκτεινάντων Ἰησοῦν, καὶ τοὺς προφήτας, καὶ ἡμᾶς ἐκδιωξάντων; καὶ Θεῷ μὴ ἀρεσκόντων, καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐναντίων	1	Paulus memberikan informasi latar belakang tentang “orang-orang Yahudi” ini untuk membantu pembaca memahami dengan tepat orang Yahudi mana yang ia bicarakan. Gunakan bentuk alamiah dalam bahasa Anda untuk mengungkapkan informasi latar belakang. Terjemahan alternatif: “yang saya maksudkan adalah orang-orang Yahudi yang di masa lalu membunuh Tuhan Yesus dan para nabi serta menganiaya kami dan yang tidak berkenan kepada Allah dan yang memusuhi semua orang”
147	2:15	ucaz		rc://*/ta/man/translate/figs-events	τῶν καὶ τὸν Κύριον ἀποκτεινάντων Ἰησοῦν, καὶ τοὺς προφήτας, καὶ ἡμᾶς ἐκδιωξάντων	1	Daftar orang-orang yang dianiaya oleh orang-orang yang Paulus sebut sebagai “orang-orang Yahudi” ini tidak bersifat kronologis, tetapi menekankan pada urutan kepentingan dan intensitas penganiayaan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat urutan kejadiannya menjadi jelas. Terjemahan alternatif: “orang-orang yang telah membunuh para nabi, kemudian Tuhan Yesus, dan akhirnya menganiaya kami”
148	2:15	wg1t		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τοὺς προφήτας	1	Di sini, frasa para nabi merujuk kepada para nabi yang disebutkan dalam Perjanjian Lama. Para nabi ini juga orang Yahudi dan menyampaikan pesan Allah kepada umat-Nya. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “nabi-nabi Yahudi” atau ”nabi-nabi Allah”
149	2:15	ywwr		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	πᾶσιν ἀνθρώποις	1	Paulus mengatakan semua manusia di sini sebagai sebuah generalisasi untuk penekanan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan cara yang berbeda untuk mengekspresikan penekanannya. Terjemahan alternatif: “kepada banyak sekali orang” atau ”kepada sebagian besar orang”
150	2:15	vfyv		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	πᾶσιν ἀνθρώποις	1	Meskipun istilah manusia bersifat maskulin, Paulus menggunakan kata tersebut dalam pengertian umum yang mencakup pria dan wanita. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan frasa yang memperjelas hal ini. Terjemahan alternatif: “kepada semua laki-laki dan perempuan”
151	2:16	u012		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	κωλυόντων	1	Di sini, kata menghalang-halangi dapat memperkenalkan: (1) alasan mengapa Paulus mengatakan bahwa orang-orang Yahudi yang tidak percaya tidak “berkenan kepada Allah” dan “memusuhi semua orang” (lihat 2:15). Terjemahan alternatif: “karena mereka melarang” atau ‘yang karena mereka melarang’ (2) cara-cara yang digunakan oleh orang-orang Yahudi yang tidak percaya untuk bertindak dengan cara-cara yang tidak ‘berkenan kepada Allah’ dan ‘memusuhi semua orang’ (lihat 2:15). Terjemahan alternatif: “yang mereka lakukan dengan melarang”
152	2:16	fo8c		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	λαλῆσαι	1	Di sini Paulus menyiratkan bahwa ia dan rekan-rekan sekerjanya memberitakan Injil. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “memberitakan Injil”
153	2:16	r5fi		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	τοῖς ἔθνεσιν & ἵνα σωθῶσιν	1	Di sini, klausa agar mereka bisa diselamatkan menyatakan tujuan Paulus dan rekan-rekan sekerjanya “berbicara kepada bangsa-bangsa lain”. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat hubungan ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “kepada bangsa-bangsa lain, yang kami lakukan supaya mereka diselamatkan”
154	2:16	ceve		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	σωθῶσιν	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat mengungkapkan gagasan tersebut dalam bentuk aktif atau dengan cara lain yang wajar dalam bahasa Anda. Jika Anda perlu mengatakan siapa yang melakukan tindakan tersebut, jelaslah dari konteksnya bahwa yang melakukan tindakan tersebut adalah Allah. Terjemahan alternatif: “Allah mungkin menyelamatkan mereka”
155	2:16	z5fr		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	εἰς τὸ ἀναπληρῶσαι αὐτῶν τὰς ἁμαρτίας πάντοτε	1	Di sini Paulus mengacu pada bagaimana orang-orang Yahudi yang tidak percaya terus-menerus menambah dosa-dosa mereka. Dia tidak bermaksud bahwa bangsa-bangsa lain yang diselamatkan sedang menggenapi dosa-dosa mereka. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “supaya orang-orang Yahudi yang tidak percaya ini selalu menambah dosa-dosa mereka”
156	2:16	n2ue		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	εἰς τὸ ἀναπληρῶσαι αὐτῶν τὰς ἁμαρτίας πάντοτε	1	Di sini, Paulus berbicara tentang bagaimana orang-orang Yahudi yang tidak percaya melakukan dosa seolah-olah mereka sedang mengisi sesuatu dengan dosa. Ia dapat memaksudkan: (1) bahwa mereka melakukan banyak dosa sepanjang waktu. Terjemahan alternatif: “sehingga mereka melakukan banyak dosa di banyak waktu” (2) bahwa mereka melakukan cukup banyak dosa sehingga Allah akan menghukum mereka. Terjemahan alternatif: “sehingga mereka selalu melakukan cukup banyak dosa sehingga Allah menghukum mereka”
157	2:16	jzjj		rc://*/ta/man/translate/figs-pastforfuture	ἔφθασεν & ἐπ’ αὐτοὺς ἡ ὀργὴ	1	Di sini Paulus bisa jadi menggunakan frasa bentuk lampau telah menimpa mereka untuk menunjukkan hal itu: (1) murka akan menimpa di masa depan. Dalam hal ini, Paulus menggunakan bentuk lampau untuk menunjukkan bahwa murka sudah pasti atau akan segera dinyatakan. Terjemahan alternatif: “murka pasti akan menimpa mereka” atau ‘murka akan segera menimpa mereka’ (2) murka telah datang ketika Paulus menulis surat ini. Dalam hal ini, pada saat Paulus menulis surat ini, orang-orang Yahudi yang tidak percaya telah mengalami murka. Terjemahan alternatif: “murka telah menimpa mereka” (3) Allah telah menyatakan bahwa murka pada akhirnya akan menimpa. Dalam hal ini, orang sudah mengetahui tentang murka Allah tetapi akan mengalaminya di masa depan. Terjemahan alternatif: “telah dinyatakan bahwa murka akan menimpa mereka”
158	2:16	btod		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἡ ὀργὴ	1	Di sini Paulus menyiratkan bahwa murka adalah murkanya Allah. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “Murka Allah”
159	2:16	uwuq		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἔφθασεν & ἐπ’ αὐτοὺς ἡ ὀργὴ	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide murka, Anda dapat mengekspresikan ide yang sama dengan cara lain. Lihat bagaimana Anda menerjemahkan kata ini di 1:10. Terjemahan alternatif: “Allah telah menghukum mereka” atau ”mereka telah dihukum”
160	2:16	h8ib		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	εἰς τέλος	1
161	2:17	edb1		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	δέ	1	Di sini, kata Tetapi memperkenalkan bagaimana Paulus dan rekan-rekan sekerjanya bertindak secara kontras dengan orang-orang yang Paulus gambarkan dalam ayat-ayat sebelumnya. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan kontras. Terjemahan alternatif: “Sebaliknya,”
162	2:17	yhhy		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἀπορφανισθέντες ἀφ’ ὑμῶν	1	Di sini Paulus merujuk pada bagaimana ia dan rekan-rekan sekerjanya harus meninggalkan jemaat Tesalonika segera setelah tiba di kota mereka dan memberitakan kabar baik kepada mereka. Anda dapat membaca tentang hal ini dalam Kisah Para Rasul 17:1-10. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “terpaksa meninggalkan kamu” atau ”terpaksa pergi meninggalkan kamu”
163	2:17	ci7i		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἀπορφανισθέντες	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat mengungkapkan gagasan tersebut dalam bentuk aktif atau dengan cara lain yang wajar dalam bahasa Anda. Jika Anda harus menyatakan siapa yang melakukan tindakan tersebut, Kisah Para Rasul 17:1-10 menunjukkan bahwa orang-orang yang menentang Pauluslah yang melakukannya. Terjemahan alternatif: “para penentang yang memisahkan kami” atau ”penganiayaan yang memisahkan kami”
164	2:17	lmpu		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	πρὸς καιρὸν ὥρας	1	Di sini, frasa yang seketika mengacu pada rentang waktu yang singkat. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan frasa yang serupa atau bahasa yang lebih sederhana. Terjemahan alternatif: “untuk waktu yang singkat”
165	2:17	vr7v		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	προσώπῳ οὐ καρδίᾳ	1	Di sini, kata mata mewakili kehadiran fisik, dan kata hati mewakili pikiran dan keinginan. Paulus bermaksud bahwa ia dan rekan-rekan sekerjanya memikirkan dan memperhatikan jemaat Tesalonika (di hati) meskipun mereka tidak hadir secara fisik di Tesalonika (di mata). Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan ungkapan yang setara dalam bahasa Anda atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “dengan kehadiran fisik, bukan dengan perasaan” atau ”secara langsung, bukan dengan kasih sayang”
166	2:17	yxzu		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	περισσοτέρως ἐσπουδάσαμεν τὸ πρόσωπον ὑμῶν ἰδεῖν ἐν πολλῇ ἐπιθυμίᾳ	1	Istilah sungguh-sungguh dan dengan rindu yang besar memiliki arti yang sama. Paulus menggunakan kedua istilah ini secara bersamaan untuk memberikan penekanan. Jika akan lebih jelas bagi pembaca Anda, Anda dapat mengungkapkan penekanannya dengan satu frasa. Terjemahan alternatif: “sangat rindu untuk melihat wajah-mu” atau ”menjadi sangat ingin melihat wajah-mu”
167	2:17	ot1s		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	τὸ πρόσωπον ὑμῶν ἰδεῖν	1	Frasa untuk datang melihat kamu mengacu pada mengunjungi seseorang dan bersama mereka. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan ungkapan yang setara dalam bahasa Anda atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “mengunjungi Anda” atau ”menghabiskan waktu bersama Anda”
168	2:17	jgi2		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν πολλῇ ἐπιθυμίᾳ	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide rindu, Anda dapat mengekspresikan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “yang sangat kami inginkan” atau ”yang kami rindukan”
169	2:18	zlny		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	διότι	1	Di sini, kata Sebab dapat memperkenalkan: (1) dasar atau bukti dari klaim Paulus dalam ayat sebelumnya bahwa ia dan rekan-rekan sekerjanya sangat ingin mengunjungi jemaat Tesalonika. Terjemahan alternatif: “Sesungguhnya,” atau ‘Kamu tahu bahwa itu benar karena’ (2) kesimpulan dari klaim Paulus dalam ayat sebelumnya tentang betapa bersemangatnya ia dan rekan-rekan sekerjanya mengunjungi jemaat di Tesalonika. Terjemahan alternatif: “Oleh karena itu,” atau ”Maka dari itu,”
170	2:18	pnw3		rc://*/ta/man/translate/figs-go	ἐλθεῖν	1	Bahasa Anda mungkin mengatakan “datang” daripada pergi dalam konteks seperti ini. Terjemahan alternatif: “datang”
171	2:18	n0jl		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἐγὼ μὲν Παῦλος, καὶ ἅπαξ καὶ δίς	1	Paulus menghilangkan beberapa kata yang dalam banyak bahasa diperlukan untuk melengkapi kalimat. Anda dapat menyediakan kata-kata ini dari awal kalimat jika akan lebih jelas dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “Sesungguhnya aku, Paulus, ingin sekali datang kepadamu satu atau dua kali”
172	2:18	yj0w		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	καὶ ἅπαξ καὶ δίς	1	Di sini, frasa bahkan satu atau dua kali dapat berarti demikian: (1) Paulus mencoba mengunjungi jemaat Tesalonika beberapa kali. Dalam hal ini, Paulus tidak menjelaskan berapa kali ia mencoba. Terjemahan alternatif: “berkali-kali” (2) Paulus mencoba mengunjungi mereka dua kali. Terjemahan alternatif: “dua kali” atau “sampai dua kali”
173	2:18	uuae		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐνέκοψεν ἡμᾶς	1	Di sini Paulus bermaksud bahwa Setan menghalangi dia dan rekan-rekan sekerjanya untuk mengunjungi jemaat di Tesalonika. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “mencegah kami melakukannya” atau ”membuat kami tidak mungkin datang”
174	2:19	j7j5		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	τίς γὰρ ἡμῶν ἐλπὶς ἢ χαρὰ ἢ στέφανος καυχήσεως? ἢ οὐχὶ καὶ ὑμεῖς, ἔμπροσθεν τοῦ Κυρίου ἡμῶν, Ἰησοῦ, ἐν τῇ αὐτοῦ παρουσίᾳ?	1	Paulus menggunakan bentuk pertanyaan untuk menunjukkan kepada jemaat Tesalonika betapa ia dan rekan-rekan sekerjanya sangat menghargai dan peduli kepada mereka. Jika Anda tidak menggunakan bentuk pertanyaan untuk tujuan ini dalam bahasa Anda, Anda dapat menerjemahkan pertanyaan-pertanyaan ini sebagai pernyataan atau seruan. Terjemahan alternatif: “Sebab inilah pengharapan dan sukacita dan mahkota kemegahan kami, yaitu kamu, di hadapan Tuhan Yesus pada waktu kedatangan-Nya!” atau ”Sebab kamulah pengharapan dan sukacita dan mahkota kemegahan kami di hadapan Tuhan Yesus pada waktu kedatangan-Nya.”
175	2:19	mj9n		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	τίς & ἡμῶν ἐλπὶς ἢ χαρὰ ἢ στέφανος καυχήσεως	1	Dalam pertanyaan berikutnya, Paulus mengidentifikasi pengharapan, sukacita, dan mahkota sebagai jemaat Tesalonika itu sendiri. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan pertanyaan ini sehingga Paulus bertanya tentang orang, bukan tentang benda. Terjemahan alternatif: “yang memberi kita pengharapan dan sukacita dan mahkota untuk bermegah”
176	2:19	jfak		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τίς & ἡμῶν ἐλπὶς ἢ χαρὰ ἢ στέφανος καυχήσεως	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk gagasan harapan dan sukacita, Anda dapat mengekspresikan gagasan yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “apa yang membuat kita berharap atau bersukacita atau memberi kita mahkota untuk bermegah”
177	2:19	uvb4		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	στέφανος καυχήσεως	1	Di sini, Paulus menggunakan bentuk posesif untuk menggambarkan mahkota yang memungkinkan atau menyebabkan kemegahan. Jika hal ini tidak jelas dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan gagasannya dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “mahkota yang tentangnya kita bermegah”
178	2:19	e7tl		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	στέφανος καυχήσεως	1	Di sini, Paulus berbicara tentang kehormatan dan pengakuan yang diterima seseorang karena telah menyelesaikan suatu tugas atau tujuan, seolah-olah itu adalah sebuah mahkota. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan ungkapan yang setara dalam bahasa Anda atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “penghargaan yang kita banggakan” atau ”kehormatan yang kita banggakan”
179	2:19	hrvb		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	καυχήσεως	1	Di sini, banyak naskah kuno yang berbunyi memegahkan diri. ULT mengikuti bacaan itu. Naskah kuno lainnya berbunyi “dengan sukacita yang besar.” Jika ada terjemahan Alkitab di daerah Anda, Anda dapat menggunakan bacaan yang digunakannya. Jika terjemahan Alkitab tidak ada di wilayah Anda, Anda dapat menggunakan bacaan ULT.
180	2:19	q7f2		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	καυχήσεως? ἢ οὐχὶ καὶ ὑμεῖς, ἔμπροσθεν τοῦ Κυρίου ἡμῶν, Ἰησοῦ, ἐν τῇ αὐτοῦ παρουσίᾳ?	1	Di sini, frasa kalau bukan kamu bisa: (1) memperkenalkan pertanyaan kedua yang menjawab pertanyaan pertama. Paulus mengatakan bahwa jemaat Tesalonika akan menjadi pengharapan, sukacita, dan mahkota mereka pada saat kedatangan Yesus. Terjemahan alternatif: “Apakah kamu bermegah? Bahkan, bukankah kamu juga adalah hal-hal ini di hadapan Tuhan Yesus pada waktu kedatangan-Nya?” (2) menjadi pertanyaan kedua yang menjawab pertanyaan yang lebih panjang yang disela oleh frasa ini. Dalam hal ini, Anda dapat menggunakan bentuk yang menandai frasa tersebut sebagai interupsi, atau Anda dapat memindahkannya ke akhir ayat. Terjemahan alternatif: “bermegah-megah - bukankah kamu juga - di hadapan Tuhan kita Yesus pada waktu kedatangan-Nya?” atau ”bermegah-megah di hadapan Tuhan kita Yesus pada waktu kedatangan-Nya? Bukankah kamu juga demikian?”
181	2:19	wf6q		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	ἢ	3	Di sini, kata kalau memperkenalkan jawaban yang benar untuk pertanyaan yang diajukan Paulus di paruh pertama ayat ini. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan jawaban yang benar, atau Anda dapat membiarkan kata kalau tidak diterjemahkan. Terjemahan alternatif: “jika,” atau ”jikalau,”
182	2:19	h7gh		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἔμπροσθεν τοῦ Κυρίου ἡμῶν, Ἰησοῦ	1	Di sini, frasa di hadapan Yesus, Tuhan kita menyiratkan bahwa Paulus, rekan-rekan sekerjanya, dan jemaat Tesalonika akan diperiksa oleh Tuhan Yesus. Paulus yakin bahwa Yesus akan merestui jemaat Tesalonika, yang akan memberikan kehormatan dan sukacita bagi Paulus dan rekan-rekan sekerjanya. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “di hadapan Tuhan Yesus ketika Ia menguji setiap orang” atau ”ketika kita semua dihakimi oleh Tuhan Yesus”
183	2:19	on7u		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμῶν	2	Di sini, kata kami mencakup Paulus, Silwanus, Timotius, jemaat di Tesalonika, dan semua orang percaya. Bahasa Anda mungkin mengharuskan Anda untuk mencantumkan penggunaan bentuk bahasa seperti ini.
184	2:19	mksc		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν τῇ αὐτοῦ παρουσίᾳ	1	Di sini, frasa kedatangan-Nya merujuk pada waktu tertentu di masa depan ketika Yesus akan datang kembali ke bumi, menghakimi semua orang, menghukum orang-orang yang tidak percaya, dan memberi pahala kepada orang-orang yang percaya. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “ketika Ia datang kembali ke bumi” atau ”pada saat Ia datang kembali kepada kita”
185	2:20	l3m0		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	γάρ	1	Di sini, kata Sungguh dapat memperkenalkan: (1) sebuah pernyataan ulang dari poin yang Paulus buat di ayat sebelumnya (Lihat: 2:19). Terjemahan alternatif: “Ya,” (2) dasar dari poin yang Paulus sampaikan dalam ayat sebelumnya (Lihat: 2:19). Terjemahan alternatif: “Hal itu karena”
186	2:20	nlbd		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐστε ἡ δόξα ἡμῶν, καὶ ἡ χαρά	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk gagasan kemuliaan dan sukacita, Anda dapat mengekspresikan gagasan yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “buatlah kami merasa mulia dan gembira” atau ”muliakanlah kami dan buatlah kami bahagia”
187	3:intro	j379				0	1 Tesalonika 3 Catatan Umum Struktur dan Bentuk Kunjungan Timotius dan kabar baik (3:1-10) Ucapan syukur (3:11-13) Konsep Khusus dalam Bab ini Kembalinya Timotius kepada Paulus Setelah Paulus, Timotius, dan Silwanus meninggalkan Tesalonika, mereka mengunjungi sebuah kota bernama Berea. Selanjutnya, mereka mengunjungi sebuah kota bernama Atena. Dalam 3:1, Paulus menyebutkan bahwa ia dan Silwanus tinggal di Atena dan mengutus Timotius untuk mengunjungi jemaat di Tesalonika. Akhirnya, Paulus meninggalkan Athena dan pergi ke Korintus. Ketika ia berada di Korintus, Timotius kembali dari mengunjungi jemaat di Tesalonika (lihat Kisah Para Rasul 18:1-5). Dalam pasal ini, Paulus menjelaskan betapa bahagianya dia dan rekan-rekan sekerjanya ketika mendengar kabar baik dari Timotius tentang jemaat di Tesalonika. Bahkan, kembalinya Timotius kepada Paulus adalah alasan mengapa Paulus menulis surat ini. Penderitaan Di sepanjang pasal ini, Paulus merujuk kepada bagaimana ia, rekan-rekan sekerjanya, dan orang-orang percaya lainnya (termasuk jemaat Tesalonika) sedang atau akan mengalami penderitaan. Ketika Paulus dan rekan-rekan sekerjanya mengunjungi Tesalonika dan sebuah kota di dekatnya yang bernama Berea, beberapa orang Yahudi berusaha menyakiti mereka dan menangkap mereka. Orang-orang ini juga menganiaya siapa saja yang percaya kepada Injil. Anda dapat membaca tentang penderitaan-penderitaan ini dalam Kisah Para Rasul 17:1-15. Pastikan bahwa terjemahan Anda dengan jelas menunjukkan penganiayaan semacam ini. Doa Paulus Dalam 3:11-13, Paulus menyertakan doa agar Allah memampukan dia dan rekan-rekan sekerjanya untuk mengunjungi jemaat di Tesalonika, dan agar Allah menguatkan serta memberkati jemaat di Tesalonika. Paulus menyebut Allah sebagai orang ketiga dalam doa ini, yang merupakan praktik yang umum untuk doa semacam ini. Pikirkanlah bagaimana Anda dapat menyertakan doa kepada Allah dalam sebuah surat dalam budaya Anda.
188	3:1	zvgz		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	διὸ	1	Di sini, kata Oleh karena memperkenalkan sebuah kesimpulan atau hasil berdasarkan apa yang Paulus katakan di ayat-ayat sebelumnya tentang bagaimana ia dan rekan-rekan sekerjanya ingin mengunjungi jemaat di Tesalonika (lihat 2:17-20). Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan kesimpulan atau hasil. Terjemahan alternatif: “Sebagai akibat dari itu” atau ”Karena itu”
189	3:1	amxf		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	μηκέτι στέγοντες	1	Di sini Paulus menyiratkan bahwa ia dan rekan-rekan sekerjanya tidak dapat lagi menahan diri untuk berpisah dengan jemaat Tesalonika dan merindukan untuk bertemu dengan mereka. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “tidak tahan lagi menanggung perpisahan kami dengan kamu” atau ”tidak tahan lagi menanggung kerinduan kami untuk bertemu dengan kamu”
190	3:1	fqe3		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	στέγοντες	1	Di sini, kata tahan dapat memperkenalkan: (1) alasan mengapa Paulus dan rekan-rekan sekerjanya mengambil keputusan untuk tinggal. Terjemahan alternatif: “karena kami dapat menanggungnya” (2) waktu ketika Paulus dan rekan-rekan sekerjanya merasa lebih baik ditinggalkan. Terjemahan alternatif: “ketika kami dapat menanggungnya”
191	3:1	n47x		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	μηκέτι στέγοντες, ηὐδοκήσαμεν καταλειφθῆναι	1	Di sini Paulus mungkin sedang mengatakan hal itu: (1) Paulus, Silwanus, dan Timotius tidak dapat bertahan lebih lama lagi dan bersama-sama memutuskan bahwa Paulus dan Silwanus harus tetap tinggal di Athena. Terjemahan alternatif: “Aku dan Silwanus serta Timotius tidak tahan lagi, dan aku pikir lebih baik aku dan Silwanus ditinggalkan saja” (2) Paulus, Silwanus, dan Timotius tidak tahan lagi dan bersama-sama memutuskan bahwa Paulus harus tetap tinggal di Athena seorang diri. Terjemahan alternatif: “tidak tahan lagi, Silwanus, Timotius, dan aku, meskipun aku merasa lebih baik ditinggalkan” (3) hanya Paulus yang tidak tahan lagi dan memutuskan bahwa ia harus tinggal di Athena seorang diri. Dalam hal ini, Paulus menggunakan bentuk jamak untuk merujuk kepada dirinya sendiri. Terjemahan alternatif: “aku tidak tahan lagi, aku pikir lebih baik aku ditinggalkan”
192	3:1	ml5t		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	καταλειφθῆναι	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat mengekspresikan ide dalam bentuk aktif atau dengan cara lain yang wajar dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “tetap tinggal” atau ”membuat orang lain meninggalkan kita”
193	3:1	jvh4		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Ἀθήναις	1	Kata Atena adalah nama sebuah kota. Kota ini merupakan salah satu kota terpenting di negara yang kita sebut Yunani.
194	3:2	vsoo		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἐπέμψαμεν Τιμόθεον & ἡμῶν	1	Di sini, kata kami dan kita tidak termasuk jemaat Tesalonika. Pastikan bahwa terjemahan Anda sesuai dengan cara Anda menerjemahkan kata “kami” dalam ayat sebelumnya. Dalam ayat ini, kata kami dan kita dapat merujuk kepada: (1) Paulus dan Silwanus. Terjemahan alternatif: “Silwanus dan aku mengutus Timotius, yaitu kami” (2) hanya Paulus. Terjemahan alternatif: “Aku mengutus Timotius, milikku”
195	3:2	r42r		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐπέμψαμεν Τιμόθεον	1	Di sini Paulus menyiratkan bahwa ia dan Silwanus mengirim Timotius untuk mengunjungi jemaat di Tesalonika. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “kami mengutus Timotius kepadamu”
196	3:2	yyio		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τὸν ἀδελφὸν ἡμῶν	1	Paulus menggunakan istilah saudara untuk menyebut orang yang memiliki iman yang sama dengannya. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “saudara seiman kita”
197	3:2	lkvo		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	διάκονον τοῦ Θεοῦ	1	Di sini, Paulus menggunakan bentuk posesif untuk menggambarkan seorang pelayan yang bisa: (1) melayani Allah. Terjemahan alternatif: “orang yang melayani Allah” (2) melayani orang lain demi Allah. Terjemahan alternatif: “orang yang melayani orang lain demi Tuhan”
198	3:2	wykn		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	διάκονον τοῦ Θεοῦ	1	Banyak naskah kuno yang berbunyi pelayan Allah. ULT mengikuti bacaan itu. Naskah kuno lainnya berbunyi “seorang rekan sekerja Allah.” Naskah kuno lainnya berbunyi “sesama pekerja.” Naskah-naskah lain berbunyi “seorang hamba Allah dan rekan sekerja kita.” Jika ada terjemahan Alkitab di wilayah Anda, Anda dapat menggunakan pembacaan yang digunakan oleh terjemahan tersebut. Jika terjemahan Alkitab tidak tersedia di wilayah Anda, Anda dapat menggunakan pembacaan ULT.
199	3:2	dsnc		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν	1	Kata depan dalam dapat merujuk pada: (1) bagaimana Timotius bekerja untuk memberitakan Injil. Terjemahan alternatif: “dalam pemberitaan” (2) sarana yang digunakan Timotius untuk melayani. Terjemahan alternatif: “dengan cara”
200	3:2	pqif		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ Χριστοῦ	1	Di sini, Paulus menggunakan bentuk posesif untuk menjelaskan Injil yang bisa jadi: (1) tentang Kristus. Terjemahan alternatif: “Injil tentang Kristus” (2) berasal dari Kristus. Terjemahan alternatif: “Injil dari Kristus”
201	3:2	maoe		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	στηρίξαι	1	Di sini, Paulus berbicara tentang Timotius yang mendukung atau membantu jemaat Tesalonika dalam iman mereka, seolah-olah dia membuat mereka lebih kuat secara fisik. Jika ingin lebih jelas dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “menolong”
202	3:2	pizt		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τῆς πίστεως ὑμῶν	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide iman, Anda dapat mengekspresikan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “bagaimana Anda percaya”
203	3:3	o4w8		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	τὸ μηδένα σαίνεσθαι	1	Di sini, kata supaya dapat memperkenalkan: (1) tujuan lain Paulus mengutus Timotius kepada jemaat di Tesalonika untuk menguatkan dan menghibur mereka (lihat 3:2). Terjemahan alternatif: “supaya tidak ada yang terganggu” (2) tentang apa yang Timotius kuatkan dan hiburkan kepada jemaat di Tesalonika. Terjemahan alternatif: “menunjukkan kepadamu, bahwa tidak seorang pun boleh diganggu” atau ”yaitu, bahwa tidak seorang pun boleh diganggu”
204	3:3	v8q7		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	μηδένα σαίνεσθαι ἐν ταῖς θλίψεσιν ταύταις	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat mengekspresikan ide dalam bentuk aktif atau dengan cara lain yang wajar dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “penderitaan ini tidak mengganggu siapa pun”
205	3:3	u7vo		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν ταῖς θλίψεσιν ταύταις	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide kesusahan-kesusahan, Anda dapat mengekspresikan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “dengan menjadi menderita” atau ”dengan bagaimana kita menderita”
206	3:3	s8s2		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	γὰρ	1	Di sini, kata Karena memberikan penjelasan mengapa jemaat Tesalonika tidak boleh digoyahkan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan penjelasan untuk sebuah klaim. Terjemahan alternatif: “Sesungguhnya,” atau ”Kamu tidak boleh diganggu karena”
207	3:3	t0vs		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	αὐτοὶ & οἴδατε	1	Untuk penekanan, Paulus menyatakan kata ganti kamu, yang sudah tersirat dalam kata kerja tahu. Jika bahasa Anda dapat menyatakan kata ganti tersirat secara eksplisit untuk penekanan, Anda mungkin ingin menggunakan konstruksi tersebut dalam terjemahan Anda. Bahasa lain mungkin memiliki cara lain untuk memberikan penekanan. ULT melakukannya dengan menggunakan kata ganti intensif kamu sendiri. Terjemahan alternatif: “seperti halnya kamu, kamu tahu” atau ”kamulah yang tahu”
208	3:3	cdaa		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	εἰς τοῦτο	1	Kata ganti itu mengacu pada mengalami kesusahan-kesusahan yang telah Paulus sebutkan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat merujuk pada kesusahan-kesusahan secara lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “karena mengalami penderitaan-penderitaan ini”
209	3:3	rkx9		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	κείμεθα	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat mengungkapkan gagasan tersebut dalam bentuk aktif atau dengan cara lain yang wajar dalam bahasa Anda. Jika Anda perlu mengatakan siapa yang melakukan tindakan tersebut, jelaslah dari konteksnya bahwa yang melakukan tindakan tersebut adalah Allah. Terjemahan alternatif: “Allah telah menetapkan kita”
210	3:3	gla7		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	κείμεθα	1	Dengan kita, Paulus mencakup dirinya sendiri, rekan-rekan sekerjanya, dan jemaat di Tesalonika, jadi gunakanlah bentuk inklusif dari kata tersebut dalam terjemahan Anda jika bahasa Anda menandai perbedaan itu.
211	3:4	w95u		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	καὶ γὰρ	1	Di sini, frasa Sebab memperkenalkan alasan lain mengapa jemaat Tesalonika harus “jangan ada orang yang digoyahkan karena kesusahan-kesusahan ini” (lihat 3:3). Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan alasan lain dari sebuah klaim. Terjemahan alternatif: “Alasan lain mengapa kamu tidak boleh diganggu adalah karena” atau ”Lebih lanjut,”
212	3:4	wo6q		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	πρὸς ὑμᾶς ἦμεν, προελέγομεν ὑμῖν ὅτι μέλλομεν	1	Di sini, kata kami dalam kalimat kami bersama-sama dengan kamu dan kami katakan sebelumnya kepada kamu hanya mencakup Paulus dan rekan-rekan sekerjanya. Kata itu tidak mencakup jemaat Tesalonika. Namun, kata kita dalam klausa kita akan mengalami kesusahan mencakup jemaat Tesalonika. Pastikan bahwa hal ini jelas jika bahasa Anda menandai perbedaan ini.
213	3:4	wuco		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	προελέγομεν ὑμῖν ὅτι μέλλομεν θλίβεσθαι, καθὼς	1	Mungkin akan lebih alami dalam bahasa Anda jika Anda mengutip langsung di sini. Terjemahan alternatif: “Kami telah memberitahukan kepadamu sebelumnya, 'Kami akan ditimpa kesusahan,' sama seperti”
214	3:4	nm1l		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	μέλλομεν θλίβεσθαι	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat mengekspresikan ide dalam bentuk aktif atau dengan cara lain yang alami dalam bahasa Anda. Jika Anda perlu mengatakan siapa yang melakukan tindakan tersebut, Anda dapat menggunakan subjek tak tentu. Terjemahan alternatif: “orang-orang akan menimpa kita”
215	3:4	qqri		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐγένετο καὶ οἴδατε	1	Di sini Paulus bermaksud bahwa apa yang ia dan rekan-rekan sekerjanya katakan kepada jemaat Tesalonika akan terjadi, benar-benar terjadi, dan jemaat Tesalonika mengetahuinya. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuatnya lebih eksplisit bahwa jemaat Tesalonika ketahui bahwa penderitaan itu telah terjadi. Terjemahan alternatif: “hal itu telah terjadi, dan kamu mengetahuinya”
216	3:5	tj4e		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	διὰ τοῦτο κἀγὼ μηκέτι στέγων, ἔπεμψα	1	Di sini, kata itulah dapat merujuk kepada: (1) apa yang Paulus katakan dalam ayat sebelumnya tentang bagaimana orang-orang percaya mengalami penderitaan (Lihat: 3:4). Terjemahan alternatif: “Karena penderitaan-penderitaan itu, aku pun, karena tidak tahan lagi, mengutus” (2) apa yang Paulus katakan dalam ayat ini tentang bagaimana ia tidak tahan lagi. Terjemahan alternatif: “Karena aku tidak tahan lagi, maka aku pun mengutus”
217	3:5	o9ep		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	μηκέτι στέγων	1	Di sini, seperti halnya dalam 3:1, kata tahan dapat memperkenalkan: (1) alasan mengapa Paulus mengirim Timotius. Terjemahan alternatif: “karena aku tidak tahan lagi” (2) waktu ketika Paulus mengutus Timotius. Terjemahan alternatif: “ketika aku tidak dapat lagi menanggungnya”
218	3:5	st3d		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	μηκέτι στέγων	1	Di sini, sama seperti dalam 3:1, Paulus menyiratkan bahwa ia tidak dapat lagi menahan diri untuk berpisah dengan jemaat di Tesalonika dan tidak mengetahui kabar mereka. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “tidak tahan lagi menanggung perpisahan dengan kamu” atau ”tidak tahan lagi menanggung kerinduan untuk bertemu dengan kamu”
219	3:5	zn36		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἔπεμψα	1	Di sini Paulus menyiratkan bahwa ia mengirim Timotius kepada jemaat di Tesalonika. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “mengutus Timotius kepada kamu”
220	3:5	judq		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὴν πίστιν ὑμῶν	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide iman, Anda dapat mengungkapkan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “apakah engkau terus percaya”
221	3:5	raeh		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	μή πως	1	Di sini, frasa khawatir kalau-kalau memperkenalkan sesuatu yang dikhawatirkan oleh Paulus. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “takut akan hal itu” atau ”khawatir akan hal itu”
222	3:5	nopp		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὁ πειράζων	1	Di sini Paulus menggunakan frasa si penggoda untuk merujuk kepada Iblis, Setan. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “si penggoda, Setan,”
223	3:5	ua7i		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐπείρασεν ὑμᾶς	1	Di sini Paulus menyiratkan bahwa ia tidak hanya khawatir bahwa mereka akan dicobai tetapi juga bahwa mereka akan berhenti percaya ketika mereka dicobai. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “entah bagaimana telah berhasil mencobai engkau” atau ”telah mencobai engkau dengan hasil bahwa engkau berhenti percaya”
224	3:5	gnow		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ὁ κόπος ἡμῶν	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide usaha, Anda dapat mengungkapkan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “apa yang telah kami lakukan di antara kamu”
225	3:5	jnzb		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	εἰς κενὸν	1	Di sini, frasa sia-sia menunjukkan suatu penyebab yang tidak memberikan dampak yang diharapkan. Dalam hal ini, usaha Paulus tidak akan menolong jemaat Tesalonika jika si penggoda berhasil mencobai mereka. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda menggunakan kata atau frasa yang mengidentifikasi penyebab yang tidak memiliki efek yang dimaksudkan. Terjemahan alternatif: “sia-sia” atau ”tanpa tujuan”
226	3:6	r4pa		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	δὲ	1	Di sini, kata Tetapi memperkenalkan apa yang sebenarnya terjadi berbeda dengan apa yang dikhawatirkan oleh Paulus. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang kontras dengan apa yang sebenarnya terjadi. Terjemahan alternatif: “Meskipun saya khawatir,” atau ”Tetapi inilah yang sebenarnya terjadi:”
227	3:6	esxw		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-background	ἄρτι	1	Di sini, frasa tetapi sekarang memperkenalkan peristiwa yang mendorong Paulus untuk menulis surat ini, 1 Tesalonika. Ketika Paulus menulis bahwa Timotius kembali tetapi sekarang, ia mengacu pada waktu sebelum ia mulai menulis surat ini. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan sesuatu yang terjadi tepat sebelum seseorang mulai membicarakannya. Terjemahan alternatif: “sesaat sebelum saya mulai menulis surat ini,” atau ”beberapa saat yang lalu,”
228	3:6	gci4		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	πρὸς ἡμᾶς & ἡμῖν & ἡμῶν & ἡμᾶς & ἡμεῖς	1	Setiap kali kata kami muncul dalam ayat ini, kata tersebut mencakup Paulus dan Silwanus, tetapi tidak mencakup Timotius atau jemaat di Tesalonika, jadi gunakanlah bentuk eksklusif kata tersebut dalam terjemahan Anda jika bahasa Anda menandai perbedaan itu.
229	3:6	tu8d		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὴν πίστιν καὶ τὴν ἀγάπην ὑμῶν	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide iman dan kasih, Anda dapat mengekspresikan ide yang sama dengan cara lain. Paulus menyiratkan bahwa iman ada di dalam Allah dan kasih adalah untuk orang lain. Terjemahan alternatif: “supaya kamu tetap percaya kepada Allah dan mengasihi orang lain”
230	3:6	fu8h		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ἔχετε μνείαν ἡμῶν ἀγαθὴν πάντοτε	1	Di sini, kalimat kamu selalu menaruh kenang-kenangan yang baik akan kami menunjukkan bahwa jemaat Tesalonika mengingat Paulus dan rekan-rekan sekerjanya sebagai orang-orang yang mereka sukai dan ingin bertemu lagi. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan klausa yang sebanding atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “Kamu selalu memiliki kenangan yang menyenangkan tentang kami” atau ”Kamu selalu mengingat kami dengan penuh kasih”
231	3:6	tf95		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐπιποθοῦντες	1	Di sini, kata berjumpa dapat memperkenalkan: (1) hal lain yang dilakukan oleh jemaat Tesalonika. Jika Anda menggunakan terjemahan alternatif berikut ini, Anda harus menghapus tanda koma sebelum kata berjumpa. Terjemahan alternatif: “dan bahwa kamu merindukan” (2) hasil dari jenis kenang-kenangan yang dimiliki jemaat Tesalonika. Terjemahan alternatif: “supaya kamu merindukan”
232	3:6	e6kx		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	καὶ ἡμεῖς ὑμᾶς	1	Paulus menghilangkan beberapa kata yang dalam banyak bahasa diperlukan untuk melengkapi kalimat. Anda dapat menyediakan kata-kata ini dari awal kalimat jika akan lebih jelas dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “kami juga rindu bertemu dengan kamu”
233	3:7	dpij		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	διὰ τοῦτο	1	Di sini, kata sekarang merujuk pada apa yang Paulus katakan di ayat sebelumnya tentang apa yang Timotius laporkan tentang iman, kasih, dan ingatan yang baik dari jemaat Tesalonika terhadap Paulus dan rekan-rekan sekerjanya. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “Karena kabar baik ini” atau ”Karena apa yang Timotius katakan kepada kami”
234	3:7	by7h		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	παρεκλήθημεν	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat mengungkapkan gagasan tersebut dalam bentuk aktif atau dengan cara lain yang wajar dalam bahasa Anda. Jika Anda perlu mengatakan siapa yang melakukan tindakan tersebut, jelaslah dari konteksnya bahwa yang melakukan tindakan tersebut adalah Allah. Terjemahan alternatif: “kami merasakan dorongan” atau ”Allah mendorong kami”
235	3:7	grk5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐφ’ ὑμῖν	1	Di sini, frasa yang diterjemahkan oleh kamu dapat mengidentifikasikan: (1) apa yang Paulus dan rekan-rekan sekerjanya telah terhibur. Terjemahan alternatif: “tentang kamu” (2) alasan mengapa Paulus dan rekan-rekan sekerjanya merasa telah terhibur. Terjemahan alternatif: “karena kamu”
236	3:7	csz7		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	ἐπὶ πάσῃ τῇ ἀνάγκῃ καὶ θλίψει ἡμῶν	1	Istilah kesusahan dan kesukaran memiliki arti yang serupa. Paulus menggunakan kedua istilah tersebut bersama-sama untuk memberikan penekanan. Jika akan lebih jelas bagi pembaca Anda, Anda dapat mengekspresikan penekanannya dengan satu frasa. Terjemahan alternatif: “dalam segala kesengsaraan kami” atau ”dalam segala kesusahan kami”
237	3:7	e96u		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐπὶ πάσῃ τῇ ἀνάγκῃ καὶ θλίψει ἡμῶν, διὰ τῆς ὑμῶν πίστεως	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk gagasan kesesakan, kesukaran, dan iman, Anda dapat mengekspresikan gagasan yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “setiap kali kami tertekan dan menderita, melalui cara Anda percaya”
238	3:8	m2rq		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	ὅτι	1	Di sini, kata Karena memperkenalkan alasan mengapa apa yang Paulus katakan di ayat sebelumnya tentang dikuatkan adalah benar (Lihat: 3:7). Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan alasan atau dasar dari pernyataan sebelumnya. Terjemahan alternatif: “Itu karena” atau ”Itu terjadi karena”
239	3:8	utk3		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	νῦν ζῶμεν, ἐὰν ὑμεῖς στήκετε ἐν Κυρίῳ	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membalik urutan frasa-frasa ini, karena frasa kedua memberikan dasar untuk frasa pertama. Terjemahan alternatif: “jika kamu sendiri berdiri teguh di dalam Tuhan, sekarang kita hidup”
240	3:8	tcv6		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	νῦν	1	Di sini, kata kembali dapat merujuk kepada: (1) waktu ketika Paulus dan rekan-rekan sekerjanya hidup. Terjemahan alternatif: “saat ini” atau ‘pada saat ini’ (2) hasil dari bagaimana jemaat Tesalonika teguh berdiri. Terjemahan alternatif: “sebagai akibatnya” atau ”kemudian”
241	3:8	y1vb		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ζῶμεν	1	Di sini, frasa kami hidup berarti bahwa Paulus dan rekan-rekan sekerjanya telah disegarkan kembali dan dapat menikmati hidup mereka. Paulus tidak bermaksud bahwa mereka telah mati atau akan mati dan sekarang hidup kembali. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kiasan yang sebanding atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “kita benar-benar dapat hidup” atau ”kita telah disegarkan kembali”
242	3:8	zbyo		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-fact	ἐὰν	1	Paulus berbicara seolah-olah ini adalah sebuah kemungkinan yang bersifat kesimpulN sementara, tetapi yang ia maksudkan adalah bahwa hal ini adalah benar adanya. Jika bahasa Anda tidak menyatakan sesuatu sebagai suatu kondisi apakah itu pasti atau benar, dan jika pembaca Anda mungkin berpikir bahwa apa yang Paulus katakan tidak pasti, maka Anda dapat menerjemahkan kata-katanya sebagai pernyataan yang pasti. Terjemahan alternatif: “karena”
243	3:8	x4zn		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ὑμεῖς στήκετε ἐν Κυρίῳ	1	Di sini, frasa teguh berdiri di dalam menunjukkan bahwa orang-orang tetap setia kepada siapa pun mereka berada di dalam. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan frasa yang sebanding atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “kamu sendiri tetap setia kepada Tuhan” atau ”kamu sendiri tetap percaya kepada Tuhan”
244	3:8	e3pe		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ὑμεῖς στήκετε	1	Sebagai penekanan, Paulus menyatakan kata ganti kamu, yang sudah tersirat dalam kata kerja berdiri. Jika bahasa Anda dapat menyatakan kata ganti tersirat secara eksplisit untuk penekanan, Anda mungkin ingin menggunakan konstruksi tersebut dalam terjemahan Anda. Bahasa lain mungkin memiliki cara lain untuk memberikan penekanan ini. ULT melakukannya dengan menggunakan kata ganti intensif kamu. Terjemahan alternatif: “kamu memang berdiri teguh” atau ”kamulah yang berdiri teguh”
245	3:9-10	pzq7		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	τίνα γὰρ εὐχαριστίαν δυνάμεθα τῷ Θεῷ ἀνταποδοῦναι περὶ ὑμῶν, ἐπὶ πάσῃ τῇ χαρᾷ ᾗ χαίρομεν δι’ ὑμᾶς, ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν. νυκτὸς καὶ ἡμέρας, ὑπέρἐκπερισσοῦ δεόμενοι εἰς τὸ ἰδεῖν ὑμῶν τὸ πρόσωπον, καὶ καταρτίσαι τὰ ὑστερήματα τῆς πίστεως ὑμῶν?	1	Di sini Paulus menggunakan bentuk pertanyaan untuk menunjukkan kepada jemaat Tesalonika betapa bersyukurnya dia karena mereka terus mempercayai Allah. Jika Anda tidak menggunakan bentuk pertanyaan untuk tujuan ini dalam bahasa Anda, Anda dapat menerjemahkannya sebagai pernyataan atau seruan. Terjemahan alternatif: “Sebab kami mengucap syukur kepada Allah atas segala sukacita yang kami alami di hadapan Allah kami karena kamu, siang dan malam kami memohon dengan sungguh-sungguh untuk melihat wajahmu dan untuk memenuhi apa yang kurang dari imanmu.”
246	3:9	b5o6		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	γὰρ	1	Di sini, kata Sebab memperkenalkan informasi lebih lanjut tentang bagaimana Paulus dan rekan-rekan sekerjanya merespons kabar baik tentang jemaat di Tesalonika. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan lebih banyak informasi, atau Anda dapat membiarkan kata Sebab tidak diterjemahkan. Terjemahan alternatif: “Sesungguhnya,” atau ”Lebih jauh lagi,”
247	3:9	vu2k		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	δυνάμεθα & χαίρομεν & ἡμῶν	1	Di sini, kata kami dalam frasa dapat kami dan sukacita yang kami hanya mencakup Paulus dan rekan-rekan sekerjanya. Kata itu tidak mencakup jemaat Tesalonika. Namun, kata kita dalam frasa Allah kita mencakup jemaat Tesalonika. Pastikan bahwa hal ini jelas jika bahasa Anda menandai perbedaan ini.
248	3:9	pdc5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τίνα & εὐχαριστίαν δυνάμεθα τῷ Θεῷ ἀνταποδοῦναι	1	Di sini Paulus berbicara seolah-olah ia dan rekan-rekan sekerjanya berhutang kepada Allah dan mereka dapat membayarnya dengan mengucap syukur. Maksudnya adalah bahwa respons yang tepat terhadap pekerjaan Allah di antara jemaat Tesalonika adalah dengan mengucap syukur kepada Allah. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “bagaimana kita dapat cukup bersyukur kepada Allah” atau ”ucapan syukur seperti apa yang dapat kita berikan kepada Allah”
249	3:9	gvvx		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	τῷ Θεῷ & τοῦ Θεοῦ ἡμῶν	1	Banyak naskah kuno yang berbunyi kepada Allah dan Allah kita. ULT mengikuti bacaan tersebut. Beberapa naskah kuno berbunyi “kepada Tuhan” dan “Tuhan kita”. Jika ada terjemahan Alkitab di wilayah Anda, Anda mungkin ingin menggunakan bacaan yang digunakannya. Jika terjemahan Alkitab tidak tersedia di wilayah Anda, Anda dapat menggunakan bacaan ULT.
250	3:9	j6pj		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐπὶ πάσῃ τῇ χαρᾷ ᾗ χαίρομεν	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide sukacita, Anda dapat mengekspresikan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “karena betapa sukacitanya kami bersukaria”
251	3:9	u00t		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	ἐπὶ πάσῃ τῇ χαρᾷ ᾗ χαίρομεν	1	Di sini Paulus menggunakan kata sukacita untuk menekankan betapa besar sukacita yang ia dan rekan-rekan sekerjanya miliki. Jika akan lebih jelas bagi pembaca Anda, Anda dapat mengungkapkan penekanannya dengan satu frasa. Terjemahan alternatif: “karena betapa besar sukacita kami” atau ”karena betapa besar sukacita yang kami alami”
252	3:9	p5ka		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν	1	Di sini, frasa di hadapan Allah kita berarti Paulus dan rekan-rekan sekerjanya sukacita di hadirat Allah. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “di hadapan Allah kita” atau ”ketika kita menghampiri Allah”
253	3:10	v6y0		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	νυκτὸς καὶ ἡμέρας	1	Di sini, frasa siang malam menunjukkan bahwa Paulus dan rekan-rekan sekerjanya memohon dengan berdoa sungguh-sungguh pada siang dan malam hari. Ini berarti bahwa mereka sangat sering memohon dengan sungguh-sungguh setiap hari. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan ungkapan yang sebanding atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “sepanjang waktu” atau ”selalu”
254	3:10	wj8y		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὑπέρἐκπερισσοῦ δεόμενοι	1	Di sini Paulus menyiratkan bahwa ia dan rekan-rekan sekerjanya berdoa kepada Allah ketika mereka berdoa. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “memohon dengan sungguh-sungguh kepada Allah”
255	3:10	eb26		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	εἰς τὸ ἰδεῖν ὑμῶν τὸ πρόσωπον	1	Kalimat bertemu muka dengan muka mengacu pada mengunjungi seseorang dan bersama mereka. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan ungkapan yang setara dalam bahasa Anda atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “mengunjungi Anda” atau ”menghabiskan waktu bersama Anda”
256	3:10	s0xz		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	ὑμῶν τὸ πρόσωπον	1	Di sini Paulus berbicara seolah-olah jemaat Tesalonika memiliki satu muka, tetapi yang ia maksud adalah wajah mereka masing-masing. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “wajah-wajahmu”
257	3:10	uqwr		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	καταρτίσαι τὰ ὑστερήματα τῆς πίστεως ὑμῶν	1	Di sini Paulus mungkin menyiratkan bahwa jemaat Tesalonika kurang: (1) pengetahuan tentang Allah yang seharusnya termasuk dalam iman mereka. Terjemahan alternatif: “untuk mengajar kamu lebih banyak lagi tentang imanmu” (2) beberapa aspek dari iman kepada Allah. Terjemahan alternatif: “untuk memampukanmu memiliki iman yang sempurna”
258	3:10	e5fh		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τῆς πίστεως ὑμῶν	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide iman, Anda dapat mengungkapkan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “dalam apa yang Anda percayai”
259	3:11-13	tet9		rc://*/ta/man/translate/translate-blessing	αὐτὸς δὲ ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ ἡμῶν, καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν, Ἰησοῦς, κατευθύναι τὴν ὁδὸν ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς. ὑμᾶς δὲ ὁ Κύριος πλεονάσαι καὶ περισσεύσαι τῇ ἀγάπῃ εἰς ἀλλήλους, καὶ εἰς πάντας, καθάπερ καὶ ἡμεῖς εἰς ὑμᾶς; εἰς τὸ στηρίξαι ὑμῶν τὰς καρδίας, ἀμέμπτους ἐν ἁγιωσύνῃ ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἡμῶν, ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν, Ἰησοῦ, μετὰ πάντων τῶν ἁγίων αὐτοῦ. ἀμήν!	1	Di sini Paulus meminta Tuhan untuk memberkati jemaat Tesalonika. Anda dapat mengungkapkannya sebagai berkat atau doa, dengan cara apa pun yang lebih alami dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “Tetapi kami mohon kepada Allah dan Bapa kami, Tuhan Yesus, supaya Ia menunjukkan jalan kepada kamu. Kami memohon kepada Tuhan supaya kamu bertambah dan berlimpah-limpah dalam kasih kepada seorang akan yang lain dan kepada semua orang, sama seperti kami terhadap kamu, untuk menguatkan hatimu yang tak bercela dalam kekudusan di hadapan Allah dan Bapa kita, pada waktu kedatangan Tuhan kita Yesus dengan semua orang kudus-Nya. Amin!”
260	3:11	kdk9		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	δὲ	1	Di sini, kata Tetapi memperkenalkan topik baru. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan topik baru, atau Anda dapat membiarkan Tetapi tidak diterjemahkan. Terjemahan alternatif: “Sekarang”
261	3:11	um1c		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	αὐτὸς & ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ ἡμῶν, καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν, Ἰησοῦς, κατευθύναι τὴν ὁδὸν ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς	1	Paulus berbicara tentang Allah Bapa dan Tuhan Yesus seolah-olah mereka mengarahkan jalan Paulus dan rekan-rekan sekerjanya. Ia dapat mengartikan bahwa Allah Bapa dan Tuhan Yesus: (1) seperti penunjuk jalan yang membawa Paulus dan rekan-rekan sekerjanya untuk bertemu dengan jemaat di Tesalonika, sehingga memungkinkan Paulus dan rekan-rekan sekerjanya mengunjungi jemaat di Tesalonika. Terjemahan alternatif: “kiranya Allah dan Bapa kami dan Tuhan Yesus membawa kami kepadamu” (2) memampukan Paulus dan rekan-rekan sekerjanya untuk mengatasi rintangan-rintangan yang menghalangi mereka mengunjungi jemaat di Korintus. Terjemahan alternatif: “kiranya Allah dan Bapa kami sendiri dan Tuhan Yesus menyingkirkan segala sesuatu yang menghalangi kami untuk mengunjungi kamu” (3) menuntun Paulus dan rekan-rekan sekerjanya ke jalan yang lurus menuju jemaat Tesalonika, sehingga Paulus dan rekan-rekan sekerjanya dapat mengunjungi jemaat di Tesalonika dengan segera. Terjemahan alternatif: “semoga Allah dan Bapa kami sendiri dan Tuhan Yesus memampukan kami untuk segera mengunjungi kamu”
262	3:11	f3wh		rc://*/ta/man/translate/figs-hendiadys	ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ ἡμῶν	1	Di sini, frasa Allah dan Bapa kita merujuk kepada satu pribadi ilahi yang adalah Allah dan Bapa. Kata Allah dan kata Bapa merujuk kepada pribadi yang sama. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Lihatlah bagaimana Anda menerjemahkan frasa yang serupa dalam 1:3. Terjemahan alternatif: “Allah Bapa kita” atau ”Allah Bapa kita”
263	3:11	mc2m		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	αὐτὸς & ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ ἡμῶν	1	Untuk penekanan, Paulus menggunakan kata ganti Dia, yang sudah tersirat dalam kalimat Allah dan Bapa kita. Jika bahasa Anda dapat menyatakan kata ganti tersirat secara eksplisit untuk penekanan, Anda mungkin ingin menggunakan konstruksi tersebut dalam terjemahan Anda. Bahasa lain mungkin memiliki cara lain untuk menyampaikan penekanan ini. Terjemahan alternatif: “Dia yang adalah Allah dan Bapa kita” atau ”Allah Bapa kita”
264	3:11	bql9		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμῶν & ἡμῶν & ἡμῶν	1	Di sini, kata kita dalam frasa Allah kita dan Tuhan kita mencakup semua orang percaya. Kata kami dalam frasa membukakan kami jalan hanya mencakup Paulus dan rekan-rekan sekerjanya. Kata ini tidak mencakup jemaat Tesalonika. Pastikan bahwa hal ini jelas jika bahasa Anda menandai perbedaan ini.
265	3:12	eeu2		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	δὲ	1	Di sini, kata Kiranya memperkenalkan bagian selanjutnya dari doa Paulus. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan bagian lain, atau Anda dapat membiarkan kata kiranya tidak diterjemahkan. Terjemahan alternatif: “Selanjutnya,”
266	3:12	f4ma		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	ὑμᾶς & ὁ Κύριος πλεονάσαι καὶ περισσεύσαι	1	Istilah bertambah-tambah dan berkelimpahan memiliki arti yang serupa. Paulus menggunakan kedua istilah tersebut bersama-sama untuk memberikan penekanan. Jika akan lebih jelas bagi pembaca Anda, Anda dapat mengungkapkan penekanannya dengan satu frasa. Terjemahan alternatif: “kiranya Tuhan membuat kamu berlimpah-limpah” atau ”kiranya Tuhan membuat kamu bertambah banyak”
267	3:12	o80n		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τῇ ἀγάπῃ εἰς ἀλλήλους, καὶ εἰς πάντας, καθάπερ καὶ ἡμεῖς εἰς ὑμᾶς	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide kasih, Anda dapat mengekspresikan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “dalam cara kamu mengasihi satu sama lain dan semuanya, sama seperti kami juga mengasihi kamu”
268	3:12	gyy3		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	εἰς πάντας	1	Paulus menggunakan kata sifat semua sebagai kata benda untuk merujuk pada semua orang. Bahasa Anda mungkin menggunakan kata sifat dengan cara yang sama. Jika tidak, Anda dapat menerjemahkan kata ini dengan frasa yang setara. Terjemahan alternatif: “untuk semua manusia”
269	3:12	dm6c		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	καὶ ἡμεῖς εἰς ὑμᾶς	1	Paulus menghilangkan beberapa kata yang dalam banyak bahasa diperlukan untuk melengkapi kalimat. Anda dapat menyediakan kata-kata ini dari awal kalimat jika akan lebih jelas dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “kami juga bertambah-tambah dan berlimpah-limpah dalam kasih kepada kamu”
270	3:13	taws		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	εἰς τὸ στηρίξαι	1	Di sini frasa menguatkan memperkenalkan tujuan Paulus berdoa agar Tuhan membuat jemaat Tesalonika bertambah dalam kasih (lihat 3:12). Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan tujuan. Terjemahan alternatif: “supaya ia dapat menguatkan” atau ”dan aku mendoakan hal-hal itu supaya ia dapat menguatkan”
271	3:13	ly21		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	εἰς τὸ στηρίξαι ὑμῶν τὰς καρδίας	1	Di sini Paulus berbicara tentang jemaat Tesalonika yang menjadi lebih kuat secara rohani, seolah-olah hati mereka dikuatkan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “untuk menguatkan kamu secara rohani” atau ”untuk membuat kamu lebih kuat di dalam”
272	3:13	wb3l		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ὑμῶν τὰς καρδίας, ἀμέμπτους	1	Di sini Paulus berbicara tentang jemaat Tesalonika yang menjadi lebih kuat secara rohani, seolah-olah hati mereka dikuatkan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “untuk menguatkan kamu secara rohani” atau ”untuk membuat kamu lebih kuat di dalam”
273	3:13	ms8t		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν ἁγιωσύνῃ	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide kudus, Anda dapat mengekspresikan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “dalam kekudusanmu”
274	3:13	p12j		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἡμῶν	1	Di sini, frasa di hadapan Allah dan Bapa kita mengacu pada berada di hadapan Allah dan Bapa kita. Dalam hal ini, frasa ini menekankan bahwa Allahlah yang akan menyatakan jemaat Tesalonika sebagai jemaat yang tak bercacat dan kudus. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “di hadapan Allah dan Bapa kita” atau ”menurut Allah dan Bapa kita”
275	3:13	jev8		rc://*/ta/man/translate/figs-hendiadys	τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ἡμῶν	1	Di sini, frasa Allah dan Bapa kita merujuk kepada satu pribadi ilahi yang adalah Allah dan Bapa. Kata Allah dan kata Bapa merujuk kepada pribadi yang sama. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Lihatlah bagaimana Anda menerjemahkan frasa yang serupa dalam 3:11. Terjemahan alternatif: “Allah Bapa kita” atau ”Allah Bapa kita”
276	3:13	r8sb		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμῶν	-1	Di kedua tempat tersebut, kata kita mencakup Paulus, Silwanus, Timotius, jemaat Tesalonika, dan semua orang percaya. Bahasa Anda mungkin mengharuskan Anda untuk menandai formulir ini.
277	3:13	ytqg		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν, Ἰησοῦ	1	Di sini, frasa kedatangan Yesus, Tuhan kita mengacu pada waktu tertentu di masa depan ketika Yesus akan datang kembali ke bumi, menghakimi semua orang, menghukum orang-orang yang tidak percaya, dan memberi pahala kepada orang-orang yang percaya. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “ketika Tuhan kita Yesus datang kembali ke bumi” atau ”pada saat kembalinya Tuhan kita Yesus kepada kita”
278	3:13	vnsi		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	μετὰ πάντων τῶν ἁγίων αὐτοῦ	1	Di sini, kata orang-orang kudus dapat merujuk kepada: (1) orang-orang percaya. Terjemahan alternatif: “dengan semua orang yang percaya kepada-Nya” (2) orang percaya dan malaikat. Terjemahan alternatif: “bersama semua malaikat-Nya yang kudus dan mereka yang percaya kepada-Nya” (3) para malaikat. Terjemahan alternatif: “dengan semua malaikat-Nya yang kudus”
279	4:intro	b1z5				0
280	4:1	udi2		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	οὖν	1	Di sini, kata Karena itu memperkenalkan sebuah perkembangan dalam argumen Paulus. Ia beralih dari bersukacita atas jemaat Tesalonika menjadi menginstruksikan mereka tentang bagaimana bertindak dan apa yang harus mereka percayai. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan perkembangan semacam ini. Terjemahan alternatif: “Jadi” atau ”Mengingat semua itu”
281	4:1	vtas		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	λοιπὸν	1	Di sini, kata akhirnya menandakan kepada para pendengar bahwa Paulus memulai bagian terakhir dari suratnya. Kata ini tidak berarti bahwa Paulus akan menyelesaikan suratnya. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan bagian utama terakhir dari sebuah surat. Terjemahan alternatif: “terakhir” atau ”dalam bagian terakhir ini”
282	4:1	u2lw		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	ἐρωτῶμεν ὑμᾶς καὶ παρακαλοῦμεν	1	Istilah minta dan nasihatkan memiliki arti yang serupa. Paulus menggunakan kedua istilah tersebut bersama-sama untuk memberikan penekanan. Jika akan lebih jelas bagi pembaca Anda, Anda dapat mengekspresikan penekanannya dengan satu frasa. Terjemahan alternatif: “kami sangat mendorong kamu” atau ”kami meminta dengan sangat kepadamu”
283	4:1	foeh		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐν Κυρίῳ Ἰησοῦ	1	Di sini Paulus menggunakan metafora spasial di dalam Tuhan Yesus untuk menggambarkan persatuan orang percaya dengan Yesus. Dalam hal ini, berada di dalam Tuhan Yesus, atau bersatu dengan Yesus, secara khusus dapat menjelaskan: (1) alasan mengapa Paulus dan rekan-rekan sekerjanya **menanyai dan menasihati jemaat di Tesalonika. Terjemahan alternatif: “karena persatuanmu dengan Tuhan Yesus” (2) otoritas yang digunakan Paulus dan rekan-rekan sekerjanya untuk meminta dan menasihati jemaat di Tesalonika. Terjemahan alternatif: “sebagai orang-orang yang mewakili Tuhan Yesus”
284	4:1	p4db		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	περιπατεῖν & περιπατεῖτε	1	Paulus berbicara tentang perilaku dalam hidup seolah-olah seperti berjalan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas. Lihatlah bagaimana Anda menerjemahkan frasa yang sama dalam 2:12. Terjemahan alternatif: “bertindak ... kamu bertindak” atau ”menjalani hidupmu ... kamu menjalani hidupmu”
285	4:1	ckii		rc://*/ta/man/translate/figs-hendiadys	περιπατεῖν καὶ ἀρέσκειν Θεῷ	1	Di sini, hidup dan berkenan mengekspresikan satu ide dengan menggunakan dua kata yang dihubungkan dengan dan. Kata berkenan menggambarkan cara gereja Tesalonika harus hidup. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan makna ini dengan frasa yang setara yang tidak menggunakan dan. Terjemahan alternatif: “berjalanlah dengan cara yang berkenan kepada Allah” atau ”berjalanlah sehingga kamu menyenangkan Allah”
286	4:1	q937		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	ἵνα	1	Di sini, kata supaya dapat memperkenalkan: (1) apa yang Paulus dan rekan-rekan sekerjanya minta dan nasihatkan kepada jemaat di Tesalonika. Terjemahan alternatif: “kami meminta supaya” (2) tujuan yang Paulus dan rekan-rekan sekerjanya minta dan nasihatkan jemaat Tesalonika. Terjemahan alternatif: “supaya”
287	4:1	e3cd		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	περισσεύητε μᾶλλον	1	Di sini Paulus menyiratkan bahwa ia dan rekan-rekan sekerjanya ingin agar jemaat Tesalonika lebih bersungguh-sungguh lagi. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “supaya kamu makin berlimpah-limpah dalam melakukan apa yang berkenan kepada Allah”
288	4:2	ebjm		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	γὰρ	1	Di sini, kata Sebab memperkenalkan penjelasan lebih lanjut tentang apa yang Paulus katakan di ayat sebelumnya tentang bagaimana jemaat Tesalonika menerima instruksi dari Paulus dan rekan-rekan sekerjanya (Lihat: 4:1). Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan penjelasan, atau Anda dapat membiarkan Sebab tidak diterjemahkan. Terjemahan alternatif: “Memang,” atau ”Faktanya,”
289	4:2	oyu3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐδώκαμεν ὑμῖν	1	Here Paul refers to what he and his fellow workers told the Thessalonians when they first visited them. If it would be helpful in your language, you could make this idea more explicit. Alternate translation: “we, when we were with you, gave you”
290	4:2	vg16		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	διὰ τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ	1	Di sini, frasa melalui Tuhan Yesus menunjukkan bahwa Paulus dan rekan-rekan sekerjanya mengatakan apa yang Tuhan Yesus ingin mereka katakan. Dengan kata lain, mereka berbicara dengan otoritas Tuhan Yesus. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “karena kami mengatakan apa yang Tuhan Yesus kehendaki” atau ”dengan otoritas Tuhan Yesus”
291	4:3	lit4		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	γάρ	1	Di sini, kata Sebab memperkenalkan contoh-contoh spesifik dari “perintah” yang Paulus dan rekan-rekan sekerjanya berikan kepada jemaat di Tesalonika (Lihat: 4:2). Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan contoh-contoh spesifik, atau Anda dapat membiarkan Sebab tidak diterjemahkan. Terjemahan alternatif: “Secara khusus” atau ”Sebagai contoh, kami telah memberitahukannya kepada kamu”
292	4:3	idjo		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	τοῦτο & ἐστιν θέλημα τοῦ Θεοῦ, ὁ ἁγιασμὸς ὑμῶν	1	Di sini, kata inilah mengacu pada frasa pengudusanmu. Paulus menggunakan bentuk ini untuk menekankan pengudusan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengekspresikan ide ini dengan cara lain yang menekankan pengudusan. Terjemahan alternatif: “pengudusanmu adalah kehendak Allah” atau ”kehendak Allah adalah pengudusanmu”
293	4:3	ycsw		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	θέλημα τοῦ Θεοῦ, ὁ ἁγιασμὸς ὑμῶν,	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk gagasan kehendak dan pengudusan, Anda dapat mengekspresikan gagasan yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “apa yang Allah kehendaki, yaitu agar kamu menjadi kudus”
294	4:3	lgac		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὁ ἁγιασμὸς ὑμῶν, ἀπέχεσθαι ὑμᾶς	1	Di sini, frasa supaya kamu menjauhkan dirimu memperkenalkan penjelasan tentang apa yang Paulus maksudkan ketika ia menggunakan kata pengudusan”. Penjelasan ini berlanjut dalam 4:4-6. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan penjelasan. Terjemahan alternatif: “pengudusanmu, yaitu bahwa kamu memelihara dirimu sendiri”
295	4:3	uuu4			ἀπέχεσθαι ὑμᾶς ἀπὸ	1	Terjemahan alternatif: “supaya engkau menjauh dari” atau ”supaya engkau menghindar dari”
296	4:3	o59a		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τῆς πορνείας	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide percabulan, Anda dapat mengungkapkan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “melakukan hal yang tidak bermoral secara seksual” atau ”bertindak dengan cara yang tidak bermoral secara seksual”
297	4:4	s4yl		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	εἰδέναι ἕκαστον ὑμῶν	1	Di sini, frasa supaya kamu masing-masing tahu dapat (1) memberikan contoh lain tentang apa arti “pengudusan” (Lihat: 4:3). Terjemahan alternatif: “dan supaya kamu masing-masing tahu” (2) menjelaskan secara lebih spesifik apa yang dimaksud dengan menghindari ‘percabulan’ (Lihat: 4:3). Terjemahan alternatif: “lebih khusus lagi, bahwa kamu masing-masing tahu”
298	4:4	vhbp		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	εἰδέναι ἕκαστον ὑμῶν & κτᾶσθαι	1	Di sini, kata tahu dapat merujuk secara khusus pada: (1) belajar bagaimana melakukan sesuatu. Terjemahan alternatif: “yang masing-masing dari kamu belajar untuk memilikinya” (2) memahami sesuatu. Terjemahan alternatif: “agar kamu masing-masing mengerti bagaimana cara memiliki”
299	4:4	arkf		rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism	τὸ ἑαυτοῦ σκεῦος, κτᾶσθαι	1	Di sini, kata istri dapat merujuk pada: (1) jenis kelamin seseorang. Ini adalah sebuah eufemisme. Terjemahan alternatif: “memiliki organ seksualnya sendiri” (2) istri seorang pria. Ini adalah sebuah metafora. Terjemahan alternatif: “memiliki istrinya sendiri”
300	4:4	f4ux		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τὸ ἑαυτοῦ σκεῦος, κτᾶσθαι	1	Arti kata kerja memiliki bergantung pada arti kata bejana (Lihat: catatan sebelumnya): (1) Jika kata bejana merujuk pada tubuh atau lebih khusus lagi pada organ seksual, kata memiliki merujuk pada orang yang memiliki kendali atas tubuhnya. Terjemahan alternatif: “melakukan kontrol atas organ seksualnya” atau ‘melakukan kontrol diri secara seksual’ (2) Jika kata bejana merujuk pada istri, kata memiliki dapat merujuk pada pria yang melakukan hubungan seks dengan istrinya. Terjemahan alternatif: “melakukan hubungan seksual dengan istrinya” (3) Jika kata ** bejana** merujuk pada seorang istri, kata memiliki dapat merujuk pada seorang pria yang menikahi seorang wanita. Terjemahan alternatif: “menikahi seorang istri”\r
301	4:4	fpyv		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	τὸ ἑαυτοῦ σκεῦος	1	Acuan dari kata mu bergantung pada arti kata perempuan (Lihat: dua catatan sebelumnya): (1) Jika kata perempuan merujuk pada organ seksual seseorang, Paulus menggunakan kata mu dalam pengertian umum yang mencakup laki-laki dan perempuan. Terjemahan alternatif: “bejana miliknya” (2) Jika kata perempuan menunjuk pada seorang istri, Paulus menggunakan kata nya untuk menunjuk hanya pada pria dan bukan pada wanita. Terjemahan alternatif: “perempuan yang menjadi miliknya”
302	4:4	ihqe		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν ἁγιασμῷ καὶ τιμῇ	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk gagasan kekudusan dan kehormatan, Anda dapat mengekspresikan gagasan yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “dengan cara-cara yang kudus dan terhormat”
303	4:5	y9g2		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	μὴ ἐν πάθει ἐπιθυμίας	1	Di sini, bukan dalam keinginan hawa nafsu kontras dengan frasa sebelumnya “dalam kekudusan dan kehormatan” (Lihat: 4:4). Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan kontras semacam ini. Terjemahan alternatif: “dan sebaliknya, bukan dengan hawa nafsu”
304	4:5	utvd		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	μὴ ἐν πάθει ἐπιθυμίας	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide keinginan dan hawa nafsu, Anda dapat mengekspresikan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “tidak bergairah dengan penuh nafsu”
305	4:5	vjej		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	πάθει ἐπιθυμίας	1	Di sini, Paulus menggunakan bentuk posesif untuk menghubungkan keinginan dan hawa nafsu. Secara lebih spesifik, ia mungkin mengacu pada: (1) keinginan yang dicirikan oleh nafsu. Terjemahan alternatif: “keinginan yang penuh nafsu” (2) hawa nafsu yang dicirikan oleh keinginan. Terjemahan alternatif: “nafsu yang penuh gairah”
306	4:5	nrmz		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	καθάπερ καὶ τὰ ἔθνη τὰ μὴ εἰδότα τὸν Θεόν	1	Paulus menghilangkan beberapa kata yang dalam banyak bahasa diperlukan untuk melengkapi sebuah kalimat. Anda dapat menambahkan kata-kata seperti “berperilaku” atau “bertindak” jika itu lebih jelas dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “sama seperti bangsa-bangsa lain berperilaku, yaitu mereka yang tidak mengenal Allah” atau ”sama seperti bangsa-bangsa lain, yaitu mereka yang tidak mengenal Allah, bertindak”
307	4:5	w03g		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	τὰ ἔθνη τὰ μὴ εἰδότα τὸν Θεόν	1	Di sini Paulus membedakan antara orang bukan Yahudi yang tidak mengenal Allah dengan orang bukan Yahudi yang mengenal Allah. Pastikan bahwa perbedaan ini jelas dalam terjemahan Anda. Terjemahan alternatif: “bangsa-bangsa lain, khususnya yang tidak mengenal Allah” atau ”semua bangsa lain yang tidak mengenal Allah”
308	4:5	lbvc		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	τὰ μὴ εἰδότα τὸν Θεόν	1	Di sini, frasa “tidak mengenal Allah” berarti bahwa orang bukan Yahudi ini tidak mendengarkan, mempercayai, atau menaati Allah. Ini tidak berarti bahwa mereka tidak tahu tentang Tuhan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “orang-orang yang tidak mendengarkan Allah” atau ”orang-orang yang tidak menaati Allah”
309	4:6	ho6h		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	τὸ μὴ ὑπερβαίνειν	1	Di sini, frasa tidak melanggar dapat memperkenalkan: (1) tujuan dari apa yang Paulus katakan dalam 4:3-5 tentang menjauhkan diri dari percabulan. Terjemahan alternatif: “supaya tidak melanggar” (2) contoh lain dari arti ‘pengudusan’ (Lihat: 4:3). Terjemahan alternatif: “dan supaya kamu masing-masing jangan melanggar” (3) penjelasan lain tentang apa yang dimaksud dengan menghindari ‘percabulan’ (Lihat: 4:3). Terjemahan alternatif: “supaya kamu masing-masing tidak melanggar”
310	4:6	wmb6		rc://*/ta/man/translate/figs-hendiadys	ὑπερβαίνειν καὶ πλεονεκτεῖν	1	Kedua istilah melanggar dan mengambil keuntungan bekerja sama untuk mengekspresikan satu ide. Frasa mengambil keuntungan menjelaskan bagaimana seseorang dapat melanggar. Jika ingin lebih alami dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan makna ini dengan cara yang berbeda. Terjemahan alternatif: “melanggar dengan mengambil keuntungan dari” atau ”melanggar dengan mengambil keuntungan dari”
311	4:6	yudl		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ	1	Paulus menggunakan istilah “saudaranya” untuk menyebut orang yang memiliki iman yang sama. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “temannya yang seiman”
312	4:6	knir		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ	1	Di sini Paulus bisa jadi menggunakan bentuk maskulin saudaranya untuk merujuk pada (1) sesama orang percaya yang spesifik, baik laki-laki maupun perempuan. Terjemahan alternatif: “saudara laki-laki atau perempuan” atau ‘saudara laki-laki atau perempuannya’ (2) orang percaya laki-laki tertentu, khususnya laki-laki yang bertanggung jawab atas keluarga. Terjemahan alternatif: “setiap saudara laki-laki yang bertanggung jawab atas sebuah keluarga”
313	4:6	ckez		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν τῷ πράγματι	1	Di sini, frasa hal ini mengacu pada apa yang Paulus bicarakan: moralitas seksual. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “dalam bidang moralitas seksual” atau ”dalam perilaku seksualnya”
314	4:6	q7bf		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	διότι	1	Di sini, kata karena memperkenalkan alasan mengapa jemaat Tesalonika harus menaati Allah dengan menghindari percabulan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan alasannya, atau Anda dapat membiarkan kata karena tidak diterjemahkan. Terjemahan alternatif: “dan kamu harus berperilaku seperti ini karena” atau ”semua yang harus kamu lakukan karena”
315	4:6	ax3k		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	πάντων τούτων	1	Di sini, frasa semuanya itu mengacu pada perilaku seksual berdosa yang telah disebutkan Paulus. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “semua perilaku seksual yang tidak bermoral ini” atau ”setiap dosa seksual”
316	4:6	d1ip		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	καθὼς καὶ προείπαμεν ὑμῖν καὶ διεμαρτυράμεθα	1	Di sini Paulus merujuk pada apa yang ia dan rekan-rekan sekerjanya katakan kepada jemaat Tesalonika ketika mereka mengunjungi mereka. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “sama seperti yang telah kami katakan sebelumnya kepada kamu dan yang telah kami saksikan ketika kami mengunjungi kamu”
317	4:6	ix4p		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	καὶ προείπαμεν ὑμῖν καὶ διεμαρτυράμεθα	1	Istilah katakan sebelumnya dan tegaskan memiliki arti yang serupa. Paulus menggunakan kedua istilah ini secara bersamaan untuk memberikan penekanan. Jika akan lebih jelas bagi pembaca Anda, Anda dapat mengungkapkan penekanannya dengan satu frasa. Terjemahan alternatif: “kami juga telah memperingatkan kamu sebelumnya” atau ”kami juga telah bersaksi kepadamu”
318	4:7	v3np		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	γὰρ	1	Di sini, kata Karena memperkenalkan alasan atau dasar dari apa yang Paulus katakan tentang menghindari percabulan (Lihat: 4:3-6). Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan alasan atau dasar. Terjemahan alternatif: “Semua itu penting karena”
319	4:7	q4tj		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμᾶς	1	Di sini, kata kita mencakup Paulus, rekan-rekan sekerjanya, dan jemaat Tesalonika. Bahasa Anda mungkin mengharuskan Anda untuk menandai bentuk ini.
320	4:7	qx6y		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐπὶ ἀκαθαρσίᾳ, ἀλλ’ ἐν ἁγιασμῷ	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk gagasan kecemaran dan kekudusan, Anda dapat mengekspresikan gagasan yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “menjadi najis, tetapi dikuduskan” atau ”bertindak dengan cara-cara yang najis, tetapi dengan cara-cara yang kudus”
321	4:7	qli0		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἀλλ’ ἐν ἁγιασμῷ	1	Paulus menghilangkan beberapa kata yang dalam banyak bahasa diperlukan untuk melengkapi kalimat. Anda dapat menyediakan kata-kata ini dari awal kalimat jika akan lebih jelas dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “tetapi Ia telah memanggil kita ke dalam pengudusan”
322	4:8	mn5y		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	τοιγαροῦν	1	Di sini, kata Karena itu memperkenalkan sebuah kesimpulan atau kesimpulan dari apa yang Paulus katakan dalam 4:3-7. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata lain yang memperkenalkan kesimpulan atau kesimpulan. Terjemahan alternatif: “Karena semua itu” atau ”Sebagai kesimpulan”
323	4:8	gzz8		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ὁ ἀθετῶν	1	Di sini, kata ini merujuk kembali kepada apa yang Paulus perintahkan kepada jemaat di Tesalonika untuk hidup kudus dan menghindari percabulan. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “orang yang menolak perintah-perintah tentang moralitas seksual” atau ”orang yang menolak apa yang telah kami katakan tentang perilaku seksual”
324	4:8	kfcb		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	οὐκ ἄνθρωπον ἀθετεῖ, ἀλλὰ τὸν Θεὸν, τὸν διδόντα	1	Jika bahasa Anda tidak secara alami menempatkan pernyataan negatif sebelum pernyataan positif, Anda dapat membalikkan kedua elemen tersebut di sini. Terjemahan alternatif: “menolak Allah, bukan manusia, dan Allahlah yang memberi”
325	4:8	b7q5		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	ἄνθρωπον	1	Meskipun istilah manusia bersifat maskulin, Paulus menggunakan kata tersebut dalam arti umum yang mencakup pria dan wanita. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan frasa yang memperjelas hal ini. Terjemahan alternatif: “seseorang” atau ”laki-laki atau perempuan”
326	4:8	zm4y		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	τὸν διδόντα	1	Di sini Paulus menambahkan lebih banyak informasi tentang Allah. Dia tidak membedakan antara ilah-ilah yang berbeda. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan bentuk yang dengan jelas menambahkan informasi dan bukannya membedakan. Terjemahan alternatif: “siapakah Dia yang memberi”
327	4:8	v4lc		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	τὸν διδόντα	1	Banyak naskah kuno berbunyi yang memberi. ULT mengikuti bacaan tersebut. Naskah kuno lainnya berbunyi “yang telah memberi”. Jika ada terjemahan Alkitab di daerah Anda, Anda dapat menggunakan bacaan yang digunakannya. Jika terjemahan Alkitab tidak tersedia di wilayah Anda, Anda dapat menggunakan pembacaan ULT.
328	4:8	azkx		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	ὑμᾶς	1	Banyak naskah kuno yang berbunyi kamu. ULT mengikuti pembacaan itu. Naskah-naskah kuno lainnya membaca “kami”. Jika ada terjemahan Alkitab di wilayah Anda, Anda dapat menggunakan bacaan yang digunakannya. Jika terjemahan Alkitab tidak tersedia di wilayah Anda, Anda dapat menggunakan bacaan ULT.
329	4:9	uxn8		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	δὲ	1	Di sini, kata Tetapi memperkenalkan bagian baru dalam surat tersebut. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan bagian baru, atau Anda dapat membiarkan Tetapi tidak diterjemahkan. Terjemahan alternatif: “Selanjutnya,”
330	4:9	rpmn		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τῆς φιλαδελφίας	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide kasih, Anda dapat mengekspresikan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “mengasihi saudara-saudara” atau ”bagaimana mengasihi orang lain dengan cara persaudaraan”
331	4:9	qf9x		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τῆς φιλαδελφίας	1	Di sini Paulus menggunakan frasa kasih persaudaraan untuk merujuk kepada kasih kepada orang-orang yang memiliki iman yang sama, baik pria maupun wanita. Jika memungkinkan, gunakan bentuk yang sama dengan yang Anda gunakan untuk menerjemahkan kata “saudara-saudara.” Terjemahan alternatif: “kasih kepada orang-orang percaya”
332	4:9	sgen		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	οὐ χρείαν ἔχετε γράφειν ὑμῖν, αὐτοὶ γὰρ ὑμεῖς θεοδίδακτοί ἐστε, εἰς τὸ ἀγαπᾶν ἀλλήλους	1	Jika bahasa Anda secara alami akan menyatakan alasan sebelum hasilnya, Anda dapat membalik urutan klausa ini. Terjemahan alternatif: “Karena kamu sendiri telah diajar Allah untuk saling mengasihi, maka kamu tidak perlu lagi menulis surat kepada kami”
333	4:9	l1n7		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	ἔχετε	1	Banyak naskah kuno yang berbunyi kamu telah. ULT mengikuti bacaan itu. Naskah kuno lainnya berbunyi “kami memiliki”. Jika ada terjemahan Alkitab di daerah Anda, Anda dapat menggunakan bacaan yang digunakannya. Jika terjemahan Alkitab tidak ada di wilayah Anda, Anda dapat menggunakan bacaan ULT.
334	4:9	fyqe		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	γὰρ	1	Di sini, kata karena memperkenalkan alasan mengapa Paulus dan rekan-rekan sekerjanya tidak perlu menulis kepada jemaat di Tesalonika. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan alasan atau dasar dari suatu klaim, atau Anda dapat membiarkan karena tidak diterjemahkan. Terjemahan alternatif: “sebab”
335	4:9	ctiq		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	αὐτοὶ & ὑμεῖς θεοδίδακτοί ἐστε	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat mengekspresikan ide dalam bentuk aktif atau dengan cara lain yang wajar dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “Allah telah mengajarimu sendiri”
336	4:9	zroq		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	αὐτοὶ & ὑμεῖς & ἐστε	1	Untuk penekanan, Paulus menyatakan kata ganti kamu, yang sudah tersirat dalam kata kerja adalah. Jika bahasa Anda dapat menyatakan kata ganti tersirat secara eksplisit untuk penekanan, Anda mungkin ingin menggunakan konstruksi tersebut dalam terjemahan Anda. Bahasa lain mungkin memiliki cara lain untuk memberikan penekanan ini. ULT melakukannya dengan menggunakan kata ganti intensif kamu sendiri. Terjemahan alternatif: “Engkaulah yang ada” atau ”Sebagaimana engkau yang ada”
337	4:10	dec9		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	καὶ γὰρ ποιεῖτε	1	Di sini, frasa Karena...juga memperkenalkan alasan lain mengapa Paulus dan rekan-rekan sekerjanya tidak perlu menulis kepada jemaat di Tesalonika (lihat 4:9). Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan alasan atau dasar lain untuk suatu klaim, atau Anda dapat membiarkan Karena tidak diterjemahkan. Terjemahan alternatif: “Sekali lagi, kami tidak perlu menulis kepada kamu tentang hal ini, karena kamu sudah melakukannya” atau ”Terlebih lagi, kamu sudah melakukannya”
338	4:10	hg7a		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ποιεῖτε αὐτὸ	1	Di sini, kata itu merujuk kepada “kasih persaudaraan” (lihat 4:9). Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “kamu menunjukkan kasih persaudaraan”
339	4:10	u3fl		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	δὲ	1	Di sini, kata Tetapi memperkenalkan sedikit kontras antara apa yang jemaat Tesalonika lakukan dan bagaimana Paulus ingin mereka melakukannya lebih bersungguh-sungguh lagi. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan kontras semacam ini, atau Anda dapat membiarkan Tetapi tidak diterjemahkan. Terjemahan alternatif: “Sekarang” atau ”Namun”
340	4:10	z51t		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	περισσεύειν μᾶλλον	1	Di sini Paulus menyiratkan bahwa ia dan rekan-rekan sekerjanya ingin agar jemaat Tesalonika bersatu dalam kasih persaudaraan bahkan lebih. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “semakin berlimpah-limpah dalam kasih persaudaraan”
341	4:11	d2fg		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἡσυχάζειν	1	Di sini, frasa hidup tenang mengacu pada hidup dengan cara yang damai yang tidak mengganggu orang lain. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan frasa yang serupa atau menyatakan artinya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “tidak mengganggu orang lain” atau ”bersikap tenang di sekitar orang lain”
342	4:11	j4c7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	πράσσειν τὰ ἴδια	1	Di sini, frasa mengurus persoalan-persoalansendiri mengacu pada fokus pada tugas dan tanggung jawab sendiri, bukan terlibat dalam urusan pribadi orang lain. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “fokus pada urusan mu sendiri” atau ”tidak mencampuri urusan orang lain”
343	4:11	jmt9		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ἐργάζεσθαι ταῖς ἰδίαις χερσὶν ὑμῶν	1	Di sini Paulus menggunakan frasa bekerja dengan tanganmu sendiri untuk menunjukkan bahwa jemaat Tesalonika harus menghidupi diri mereka sendiri dan bukannya mengandalkan orang lain untuk memenuhi kebutuhan mereka. Dia tidak bermaksud bahwa mereka harus melakukan pekerjaan fisik. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan frasa yang sebanding atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “untuk mencukupi kebutuhanmu sendiri” atau ”mencari nafkah sendiri”
344	4:11	bz8s		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	καθὼς ὑμῖν παρηγγείλαμεν	1	Di sini Paulus merujuk kepada apa yang ia dan rekan-rekan sekerjanya pesankan kepada jemaat di Tesalonika ketika mereka mengunjungi mereka. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “sama seperti yang telah kami perintahkan kepadamu ketika kami mengunjungi kamu”
345	4:12	wj25		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	ἵνα	1	Di sini, frasa supaya dapat memperkenalkan: (1) hasil dari melakukan apa yang diperintahkan oleh Paulus dalam 4:10-11. Terjemahan alternatif: “dengan hasil bahwa” (2) tujuan dari melakukan apa yang telah diperintahkan oleh Paulus dalam 4:10-11. Terjemahan alternatif: “sehingga”
346	4:12	hp6g		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	περιπατῆτε	1	Paulus berbicara tentang perilaku dalam hidup seolah-olah seperti berjalan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “Anda dapat bertindak” atau ”Anda dapat menjalani hidup Anda”
347	4:12	k59r		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	τοὺς ἔξω	1	Di sini, frasa orang-orang luar menunjuk kepada orang-orang yang tidak termasuk dalam kelompok orang percaya di Tesalonika. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan ide tersebut dengan kata atau frasa yang merujuk pada orang-orang yang tidak termasuk dalam kelompok tertentu. Terjemahan alternatif: “orang-orang di luar” atau ”orang-orang yang tidak percaya”
348	4:12	nait		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	μηδενὸς	1	Di sini kata yang diterjemahkan tidak dapat merujuk pada: (1) sesuatu. Dalam hal ini, Paulus ingin agar mereka memiliki segala sesuatu yang mereka butuhkan. Terjemahan alternatif: “tidak ada hal-hal yang penting” (2) kepada orang-orang. Dalam hal ini, Paulus ingin mereka mandiri dan tidak bergantung pada orang lain untuk memenuhi kebutuhan mereka. Terjemahan alternatif: “tidak bergantung pada siapa pun” atau ”tidak mendapat dukungan dari siapa pun”
349	4:13	vi2y		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	δὲ	1	Di sini, kata Selanjutnay memperkenalkan bagian baru dalam surat tersebut. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan bagian baru, atau Anda dapat membiarkan Selanjutnya tidak diterjemahkan. Terjemahan alternatif: “Sekarang,”
350	4:13	lan8		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	οὐ θέλομεν & ὑμᾶς ἀγνοεῖν	1	Jika ingin lebih jelas dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan ekspresi positif untuk menerjemahkan negatif ganda ini yang terdiri dari partikel negatif tidak mau dan kata negatif tidak mengetahui. Terjemahan alternatif: “kami ingin kamu tahu”
351	4:13	j68e		rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism	τῶν κοιμωμένων	1	Di sini, frasa yang meninggal adalah cara yang sopan untuk merujuk pada orang yang telah meninggal. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan frasa sopan yang serupa atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “orang-orang yang telah meninggal” atau ”orang-orang yang telah meninggal”
352	4:13	ocjp		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	ἵνα	1	Kata penghubung supaya memperkenalkan tujuan yang ingin Paulus ajarkan kepada jemaat di Tesalonika. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan maksud atau tujuan. Terjemahan alternatif: “sehingga”
353	4:13	jggl		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	οἱ λοιποὶ, οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα	1	Paulus menghilangkan beberapa kata yang dalam banyak bahasa diperlukan untuk melengkapi kalimat. Anda dapat menyediakan kata-kata ini dari awal kalimat jika akan lebih jelas dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “yang lain berdukacita, yang tidak mempunyai pengharapan” atau ”yang tidak mempunyai pengharapan berdukacita”
354	4:13	p5zs		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	οἱ λοιποὶ, οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα	1	Di sini Paulus membedakan antara orang yang memiliki pengharapan dan orang yang tidak memiliki pengharapan. Pastikan bahwa perbedaan ini jelas dalam terjemahan Anda. Terjemahan alternatif: “sisanya yang tidak memiliki pengharapan” atau ”sisanya, yaitu mereka yang tidak memiliki pengharapan”
355	4:13	r9f8		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	οἱ λοιποὶ	1	Paulus menggunakan kata sifat orang-orang lain sebagai kata benda untuk merujuk kepada sekelompok orang yang mencakup semua orang yang tidak memiliki pengharapan. Bahasa Anda mungkin menggunakan kata sifat dengan cara yang sama. Jika tidak, Anda dapat menerjemahkan kata ini dengan frasa yang sepadan. Terjemahan alternatif: “orang-orang lainnya” atau ”semua orang”
356	4:13	f9eq		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐλπίδα	1	Di sini Paulus menyiratkan bahwa pengharapan berkaitan dengan apa yang terjadi pada orang-orang setelah mereka mati. Orang yang tidak memiliki pengharapan tidak mengharapkan orang yang mati untuk hidup kembali. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “harapan bahwa orang akan hidup kembali” atau ”harapan akan kebangkitan”
357	4:13	puvg		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide pengharapan, Anda dapat mengekspresikan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “yang tidak berharap” atau ”yang tidak mengharapkan apapun”
358	4:14	mola		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	γὰρ	1	Di sini, kata Karena memperkenalkan alasan mengapa jemaat Tesalonika tidak boleh bersedih hati seperti orang lain. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan alasan atau dasar dari sebuah klaim, atau Anda dapat membiarkan Karena tidak diterjemahkan. Terjemahan alternatif: “Janganlah kamu bersedih hati dengan cara seperti itu karena,” atau ”Sesungguhnya,”
359	4:14	j09o		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-fact	εἰ	1	Paulus berbicara seolah-olah ini adalah situasi hipotetis, tetapi maksudnya adalah bahwa ini pasti benar. Jika bahasa Anda tidak menyatakan sesuatu sebagai suatu kondisi apakah itu pasti atau benar, dan jika pembaca Anda mungkin berpikir bahwa apa yang Paulus katakan tidak pasti, maka Anda dapat menerjemahkan kata-katanya sebagai pernyataan yang pasti. Terjemahan alternatif: “karena”
360	4:14	ybz6		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	πιστεύομεν	1	Di sini, kata kita mencakup Paulus, rekan-rekan sekerjanya, dan jemaat Tesalonika, jadi gunakanlah bentuk inklusif dari kata tersebut dalam terjemahan Anda jika bahasa Anda menandai perbedaan itu.
361	4:14	tfzg		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ἀνέστη	1	Di sini, kata bangkit merujuk pada bagaimana Yesus hidup kembali setelah Ia mati. Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata bangkit untuk menggambarkan hidup kembali, Anda dapat menggunakan ungkapan yang sebanding atau mengungkapkan ide tersebut dengan jelas. Terjemahan alternatif: “hidup kembali” atau ”hidup kembali”
362	4:14	kmk2		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	οὕτως καὶ ὁ Θεὸς	1	Paulus menghilangkan beberapa kata yang dalam banyak bahasa diperlukan untuk melengkapi kalimat. Anda dapat menyediakan kata-kata ini dari awal kalimat jika akan lebih jelas dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “kami percaya bahwa demikian juga Allah”
363	4:14	wr6t		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	οὕτως καὶ ὁ Θεὸς	1	Frasa demikian juga dapat digunakan: (1) Allah akan mengumpulkan. Dalam hal ini, demikian juga menunjukkan bahwa orang percaya akan mengalami sesuatu yang serupa dengan bagaimana Yesus mati dan bangkit kembali. Terjemahan alternatif: “kita juga dapat percaya bahwa, dengan cara yang sama, Allah” (2) frasa tersirat ”kita percaya.” Dalam hal ini, demikian juga menunjukkan bahwa percaya bahwa orang Kristen akan dibangkitkan didasarkan pada kepercayaan akan kebangkitan Yesus. Terjemahan alternatif: “demikian juga kami percaya bahwa Allah”
364	4:14	qehi		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὁ Θεὸς τοὺς κοιμηθέντας διὰ τοῦ Ἰησοῦ ἄξει σὺν αὐτῷ	1	Di sini Paulus tidak secara eksplisit menyatakan semua elemen dalam perbandingannya antara Yesus dan orang-orang yang telah mati. Ia menyatakan bahwa Yesus mati dan bangkit, dan ia menyiratkan bahwa hal ini juga akan terjadi pada orang-orang yang telah mati. Ia menyatakan bahwa orang-orang yang telah mati akan dibawa bersama-sama Yesus, dan ia menyiratkan bahwa Yesus akan datang kembali ke dunia ini. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat kedua ide implisit ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “Allah akan membangkitkan orang-orang yang tertidur melalui Yesus dan akan membawa mereka bersama-Nya ketika Ia datang kembali”
365	4:14	skuw		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἄξει	1	Di sini, frasa akan mengumpulkan dapat berarti demikian: (1) Allah akan mengutus orang-orang percaya yang telah dibangkitkan bersama Yesus ketika Yesus datang kembali ke dunia ini. Terjemahan alternatif: “akan mengutus kembali ke dunia” (2) Allah akan membawa orang-orang percaya yang telah dibangkitkan untuk bersama-sama dengan Yesus di surga. Terjemahan alternatif: “akan membawa ke surga”
366	4:14	m1fy		rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism	τοὺς κοιμηθέντας	1	Lihat bagaimana Anda menerjemahkan frasa yang sama dalam 4:13. Terjemahan alternatif: “orang-orang yang telah meninggal dunia” atau ”orang-orang yang telah mati”
367	4:14	tkhu		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	ὁ Θεὸς τοὺς κοιμηθέντας διὰ τοῦ Ἰησοῦ ἄξει σὺν αὐτῷ	1	Di sini, frasa dalam Yesus dapat digunakan: (1) akan mengumpulkan. Dalam hal ini, Allah bertindak melalui Yesus. Terjemahan alternatif: “dalm Yesus, Allah akan membawa orang-orang yang telah tidur” (2) telah meninggal. Dalam hal ini, Paulus menjelaskan tentang orang-orang yang telah meninggal ketika mereka percaya kepada Yesus. Terjemahan alternatif: “Allah akan membawa serta orang-orang yang telah mati di dalam Yesus” atau ”Allah akan membawa serta orang-orang percaya yang telah mati”
368	4:14	tjqj		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	αὐτῷ	1	Kata ganti Dia mengacu pada Yesus. Jika hal ini tidak jelas bagi pembaca Anda, Anda dapat menggunakan nama orangnya di sini. Terjemahan alternatif: “dengan Yesus”
369	4:15	vvda		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	γὰρ	1	Di sini, kata Karena memperkenalkan penjelasan lebih lanjut tentang apa yang Paulus katakan tentang orang percaya yang telah meninggal. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan penjelasan lebih lanjut, atau Anda dapat membiarkan ** Karena** tidak diterjemahkan. Terjemahan alternatif: “Lebih jauh,” atau ”Sesungguhnya,”
370	4:15	cbk8		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	τοῦτο & ὑμῖν λέγομεν ἐν λόγῳ Κυρίου, ὅτι	1	Di sini, kata ini merujuk pada apa yang Paulus perkenalkan dengan kata bahwa. Bentuk ini menekankan apa yang akan Paulus katakan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan bentuk lain yang memperkenalkan apa yang akan dikatakan seseorang. Terjemahan alternatif: “kami katakan kepadamu dalam firman Tuhan bahwa” atau ”inilah yang kami katakan kepadamu dalam firman Tuhan:”
371	4:15	fdwk		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	λέγομεν & ἡμεῖς οἱ ζῶντες	1	Di sini, kata “kami” dalam frasa “kami katakan” hanya mencakup Paulus dan rekan-rekan sekerjanya. Kata itu tidak mencakup jemaat Tesalonika. Namun, kata kita dalam frasa kita, yang hidup mencakup jemaat Tesalonika. Pastikan bahwa hal ini jelas jika bahasa Anda menandai perbedaan ini.
372	4:15	ni3m		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	λόγῳ	1	Paulus menggunakan istilah katakan untuk mengartikan sebuah pesan yang dibagikan dengan menggunakan kata-kata. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “pesan” atau ”kata-kata”
373	4:15	wpe3		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	λόγῳ Κυρίου	1	Di sini, Paulus menggunakan bentuk posesif untuk menjelaskan firman yang dapat berupa: (1) sesuatu yang dikatakan Tuhan. Terjemahan alternatif: “firman dari Tuhan” atau ‘firman yang diucapkan oleh Tuhan’ (2) yang diotorisasi oleh Tuhan. Terjemahan alternatif: “firman yang disetujui oleh Tuhan” atau ”firman yang memiliki otoritas Tuhan”
374	4:15	hdlr		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	ἡμεῖς οἱ ζῶντες, οἱ περιλειπόμενοι	1	Di sini, frasa yang hidup dan yang masih tinggal membedakan kami dari orang lain. Pastikan bahwa perbedaan ini jelas dalam terjemahan Anda. Terjemahan alternatif: “kami, yang saya maksudkan adalah kita yang hidup, yang bertahan hidup”
375	4:15	gbe1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	εἰς τὴν παρουσίαν τοῦ Κυρίου	1	Di sini, frasa kedatangan Tuhan mengacu pada waktu tertentu di masa depan ketika Yesus akan datang kembali ke bumi, menghakimi semua orang, menghukum orang-orang yang tidak percaya, dan memberi pahala kepada orang-orang yang percaya. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Lihatlah bagaimana Anda menerjemahkan frasa yang serupa dalam 3:13. Terjemahan alternatif: “sampai saat Tuhan datang kembali ke bumi” atau ”sampai kembalinya Tuhan kita kepada kita”
376	4:15	xd2y		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	οὐ μὴ φθάσωμεν	1	Kata-kata yang diterjemahkan sekali-kali tidak adalah dua kata negatif. Dalam konstruksi ini, kata negatif kedua tidak membatalkan kata negatif pertama untuk menciptakan makna positif. Sebaliknya, ini memberikan penekanan yang lebih besar pada kata negatif. Jika bahasa Anda dapat menggunakan dua kata negatif yang tidak membatalkan satu sama lain untuk menciptakan makna positif, Anda dapat menggunakan kata negatif ganda di sini. Jika bahasa Anda tidak menggunakan dua negatif seperti itu, Anda dapat menerjemahkannya dengan satu negatif yang kuat, seperti yang dilakukan oleh ULT. Terjemahan alternatif: “sama sekali tidak akan pergi sebelumnya”
377	4:15	b786		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	οὐ μὴ φθάσωμεν	1	Di sini, frasa tidak akan mendahului menunjukkan bahwa orang-orang yang masih hidup ketika Yesus datang kembali tidak akan bertemu dengan-Nya terlebih dahulu. Sebaliknya, orang-orang percaya yang telah meninggal akan bertemu dengan-Nya terlebih dahulu, baru kemudian orang-orang percaya yang masih hidup akan bertemu dengan-Nya. Paulus menjelaskan hal ini lebih lanjut dalam ayat berikut (lihat 4:16). Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “pasti tidak akan pergi kepada Yesus sebelumnya” atau ”pasti tidak akan bersama Yesus sebelumnya”
378	4:15	km0g		rc://*/ta/man/translate/figs-euphemism	τοὺς κοιμηθέντας	1	Lihat bagaimana Anda menerjemahkan frasa yang sama dalam 4:13-14. Terjemahan alternatif: “orang-orang yang telah meninggal dunia” atau ”orang-orang yang telah mati”
379	4:16	ah7p		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	ὅτι	1	Di sini, kata Sebab memperkenalkan sebuah elaborasi atau penjelasan tentang apa yang Paulus katakan dalam ayat sebelumnya tentang bagaimana orang percaya yang masih hidup tidak akan “mendahului” orang percaya yang sudah mati (lihat 4:15). Penjelasan ini berlanjut dalam 4:17. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan sebuah elaborasi atau penjelasan. Terjemahan alternatif: “Inilah yang saya maksudkan:” atau ”Lebih khusus lagi,”
380	4:16	ygfp		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	αὐτὸς ὁ Κύριος	1	Untuk penekanan, Paulus menyatakan kata ganti “sendiri,” yang sudah tersirat dalam frasa verbal akan turun. Jika bahasa Anda dapat menyatakan kata ganti tersirat secara eksplisit untuk penekanan, Anda mungkin ingin menggunakan konstruksi tersebut dalam terjemahan Anda. Bahasa lain mungkin memiliki cara lain untuk memberikan penekanan. ULT melakukannya dengan menggunakan kata ganti intensif dia. Terjemahan alternatif: “Tuhanlah yang” atau ”adapun Tuhan, Dialah”
381	4:16	c26b		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous	ἐν κελεύσματι, ἐν φωνῇ ἀρχαγγέλου, καὶ ἐν σάλπιγγι Θεοῦ	1	Di sini Paul memberikan daftar dengan tiga item. Daftar ini mungkin merujuk pada: (1) tiga tindakan yang berbeda yang semuanya menghasilkan suara. Terjemahan alternatif: “dengan suatu perintah yang nyaring, yaitu suara penghulu malaikat dan sangkakala Allah” (2) satu tindakan, yaitu aba-aba perintah. Perintah ini terdiri dari suara pemimpin malaikat dan sangkakala Allah. Terjemahan alternatif: “dengan perintah keras yang diberikan oleh suara penghulu malaikat dan sangkakala Allah” (3) dua tindakan yang berbeda, yaitu aba-aba perintah dan *suara penghulu malaikatpemimpin, dan pemimpin malaikat menggunakan sangkakala Allah. Terjemahan alternatif: “dengan perintah yang nyaring dan dengan suara penghulu malaikat yang menggunakan sangkakala Allah”
382	4:16	z9ka		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν κελεύσματι	1	Di sini Paulus tidak menyebutkan secara spesifik siapa yang memberikan **aba-aba perintah“. Ia menyiratkan bahwa itu adalah Allah. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “dengan perintah yang keras dari Allah”
383	4:16	breq		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	σάλπιγγι Θεοῦ	1	Paulus menggunakan bentuk posesif untuk menggambarkan sangkakala yang berhubungan dengan Allah. Secara lebih spesifik, sangkakala itu bisa jadi: (1) menjadi sangkakala yang diperintahkan oleh Allah untuk ditiup. Terjemahan alternatif: “sangkakala yang diperintahkan Allah untuk ditiup oleh seseorang” (2) milik Allah. Terjemahan alternatif: “Sangkakala milik Allah”
384	4:16	k7sg		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	καὶ	2	Di sini, kata dan memperkenalkan peristiwa yang terjadi setelah peristiwa yang dijelaskan sebelumnya. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan peristiwa berikutnya dalam suatu urutan. Terjemahan alternatif: “dan kemudian” atau ”dan setelah itu”
385	4:16	dr89		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	οἱ νεκροὶ	1	Paulus menggunakan kata sifat mati sebagai kata benda untuk merujuk kepada orang-orang percaya yang telah mati. Bahasa Anda mungkin menggunakan kata sifat dengan cara yang sama. Jika tidak, Anda bisa menerjemahkannya dengan frasa kata benda. Terjemahan alternatif: “orang-orang yang telah meninggal”
386	4:16	xrxu		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐν Χριστῷ	1	Di sini Paulus menggunakan metafora spasial dalam Kristus untuk menggambarkan persatuan orang percaya dengan Kristus. Dalam hal ini, berada dalam Kristus, atau bersatu dengan Kristus, menunjukkan bahwa Paulus hanya berbicara tentang orang-orang yang mati yang bersatu dengan Kristus, yaitu orang-orang percaya. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan frasa yang menunjukkan bahwa Paulus berbicara tentang orang-orang percaya yang telah meninggal. Terjemahan alternatif: “Orang-orang Kristen” atau ”yang percaya kepada Kristus”
387	4:16	xbvx		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ἀναστήσονται	1	Di sini, kata bangkit mengacu pada orang yang telah meninggal kemudian hidup kembali. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan ungkapan yang sebanding atau mengungkapkan ide tersebut dengan jelas. Terjemahan alternatif: “akan dihidupkan kembali” atau ”akan dibangkitkan”
388	4:16	q6s9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	πρῶτον	1	Di sini, kata pertama menunjukkan bahwa, setelah Yesus turun dari surga, orang-orang yang mati dalam Kristus akan dibangkitkan sebelum hal lain terjadi. Paulus menunjukkan dalam ayat berikut apa yang terjadi setelah mereka dibangkitkan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “sebelum sesuatu yang lain terjadi” atau ”segera setelah itu”
389	4:17	iy00		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-sequential	ἔπειτα	1	Di sini, kata Sesudah itu menunjukkan bahwa apa yang akan Paulus jelaskan hanya akan terjadi setelah peristiwa yang ia gambarkan dalam ayat sebelumnya. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan bentuk yang memperkenalkan peristiwa berikutnya secara berurutan. Terjemahan alternatif: “Selanjutnya,” atau ”Kemudian,”
390	4:17	pknb		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἡμεῖς οἱ ζῶντες, οἱ περιλειπόμενοι ἅμα σὺν αὐτοῖς, ἁρπαγησόμεθα	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat mengungkapkan gagasan tersebut dalam bentuk aktif atau dengan cara lain yang wajar dalam bahasa Anda. Jika Anda perlu mengatakan siapa yang melakukan tindakan tersebut, jelaslah dari konteksnya bahwa yang melakukan tindakan tersebut adalah Allah. Terjemahan alternatif: “Allah akan menangkap kita, yang hidup, yang masih hidup, bersama-sama dengan mereka”
391	4:17	l5l1		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμεῖς & πάντοτε & ἐσόμεθα	1	Dengan kita dalam kedua klausa tersebut, Paulus menyertakan dirinya sendiri, rekan-rekan sekerjanya, dan jemaat Tesalonika, jadi gunakanlah bentuk inklusif dari kata tersebut dalam terjemahan Anda jika bahasa Anda menandai perbedaan tersebut.
392	4:17	fc63		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	ἡμεῖς οἱ ζῶντες, οἱ περιλειπόμενοι	1	Di sini, frasa yang hidup dan yang masih tinggal membedakan kami dari orang lain. Pastikan bahwa perbedaan ini jelas dalam terjemahan Anda. Lihat bagaimana Anda menerjemahkan frasa-frasa yang serupa dalam 4:15. Terjemahan alternatif: “kita, yang saya maksud adalah kita yang hidup, yang bertahan hidup”
393	4:17	otiq		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	αὐτοῖς	1	Kata ganti mereka merujuk kepada “orang-orang yang telah mati di dalam Kristus” yang telah dibangkitkan. Paulus menyebutkan mereka dalam ayat sebelumnya. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat rujukannya lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “orang-orang percaya yang telah dibangkitkan” atau ”orang-orang mati yang hidup kembali”
394	4:17	m3gb		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν νεφέλαις	1	Di sini, frasa dalam awan-awan dapat merujuk kepada: (1) tempat di mana orang-orang percaya bertemu dengan Tuhan. Dengan kata lain, awan-awan berada di angkasa, yaitu tempat di mana orang-orang percaya berjumpa dengan Tuhan. Terjemahan alternatif: “di atas awan-awan” (2) sarana yang digunakan orang percaya untuk bertemu dengan Tuhan. Dalam hal ini, awan-awan adalah tempat berpijak orang-orang percaya ketika mereka pergi menemui Tuhan. Beberapa orang dalam budaya Paulus menceritakan kisah-kisah tentang orang-orang yang berdiri di atas awan ketika mereka melakukan perjalanan ke surga. Terjemahan alternatif: “di atas awan” atau ”melalui awan”
395	4:17	o7lj		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	εἰς ἀπάντησιν τοῦ Κυρίου εἰς ἀέρα	1	Di sini, frasa bertemu mengacu pada pergi menyapa seseorang. Paulus mungkin menyiratkan bahwa, setelah orang-orang percaya menyapa-Nya, Yesus: (1) terus berada di bumi bersama semua orang percaya. Terjemahan alternatif: “bertemu dengan Tuhan di angkasa dan kembali ke bumi bersama-Nya” (2) naik ke surga bersama semua orang percaya, baik untuk sementara maupun untuk selama-lamanya. Terjemahan alternatif: “bertemu dengan Tuhan di angkasa dan kembali ke surga bersama-Nya”
396	4:17	buz9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	εἰς ἀέρα	1	Di sini, frasa di angkasa merujuk ke area di atas bumi tetapi di bawah langit, area yang sering disebut langit. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang merujuk pada area ini. Terjemahan alternatif: “di atas bumi” atau ”di atmosfer”
397	4:17	ouvu		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	οὕτως	1	Di sini, frasa demikianlah mengacu pada proses yang telah Paulus uraikan dalam ayat ini dan ayat sebelumnya. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan hasil dari suatu proses. Terjemahan alternatif: “sebagai hasilnya” atau ”setelah semua peristiwa itu”
398	4:18	gt91		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	ὥστε	1	Di sini, kata Demikianlah memperkenalkan apa yang Paulus ingin jemaat Tesalonika lakukan sebagai tanggapan atas apa yang telah ia katakan kepada mereka tentang kedatangan Yesus yang kedua kali dan kebangkitan orang-orang percaya yang telah meninggal. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan penerapan dari ajaran tertentu. Terjemahan alternatif: “Jadi,” atau ”Sekarang, setelah Aku mengajarkan hal-hal ini kepadamu”
399	4:18	xsus		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν τοῖς λόγοις τούτοις	1	Di sini, frasa perkataan-perkataan ini merujuk pada apa yang Paulus katakan dalam 4:13-17. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang merujuk kembali ke seluruh bagian ini. Terjemahan alternatif: “dengan segala sesuatu yang telah aku ajarkan kepadamu” atau ”dengan pesan yang telah aku sampaikan”
400	5:intro	ay3d				0	1 Tesalonika 5 Catatan Umum Struktur dan Bentuk Pengajaran tentang hari Tuhan (4:13-5:11) Waktu terjadinya hari Tuhan (5:1-11) Perintah-perintah Terakhir (5:11-22) Penutup (5:23-28) Konsep Agama dan Budaya dalam Bab Ini Waktu kedatangan Tuhan Dalam 4:13-18, Paulus mengajar jemaat Tesalonika tentang apa yang akan terjadi pada orang percaya yang meninggal sebelum Yesus datang kembali. Dalam 5:1-11, ia mengajar mereka tentang bagaimana waktu kedatangan Yesus kembali akan berdampak pada kehidupan mereka sekarang. Dalam ayat-ayat ini, ia memberitahukan jemaat Tesalonika bahwa kedatangan Yesus yang kedua kali akan mengejutkan banyak orang. Para ahli memperdebatkan apakah Paulus bermaksud bahwa kedatangannya akan mengejutkan semua orang atau hanya orang-orang yang tidak percaya. Kemungkinan besar, Paulus bermaksud bahwa tidak ada seorang pun yang dapat mengetahui dengan pasti kapan Yesus akan datang kembali, tetapi orang-orang percaya akan siap untuk itu, sementara orang-orang yang tidak percaya tidak akan siap untuk itu. Paulus kemudian menjelaskan apa yang harus dilakukan oleh jemaat Tesalonika untuk bersiap-siap menyambut kedatangan Yesus kembali: mereka harus “mengenakan” iman, pengharapan, dan kasih (lihat 5:8). Roh Kudus dan nubuatan Dalam 5:19-20, Paulus memperingatkan jemaat Tesalonika agar tidak “memadamkan” Roh Kudus dan meremehkan nubuat. Kemungkinan besar, perintah dalam dua ayat berikutnya juga berkaitan dengan nubuat (lihat 5:21-22): jemaat Tesalonika harus menguji semua nubuat, berpegang teguh pada nubuat yang benar, dan menjauhi nubuat yang salah. Jadi, Paulus ingin mereka menghormati semua nubuat, karena nubuat yang benar berasal dari Roh Kudus. Namun, ia juga ingin mereka menguji nubuat untuk memastikan bahwa nubuat itu benar-benar berasal dari Roh Kudus. Ayat-ayat ini sangat singkat dan menyiratkan beberapa informasi, jadi Anda mungkin perlu membuat beberapa ide ini lebih eksplisit. Lihat catatan pada ayat-ayat ini untuk pilihan terjemahan. Permasalahan Penerjemahan dalam Bab Ini Perumpamaan pencuri Dalam 5:2 dan 5:4, Paulus membandingkan kedatangan Yesus yang kedua kali dengan apa yang dilakukan dan dialami oleh pencuri. Dalam 5:2, Paulus mengindikasikan bahwa kedatangan Yesus yang kedua kali akan mengejutkan, sama seperti pencuri yang masuk ke dalam rumah yang mengejutkan. Dalam 5:4, naskah-naskah kuno berbeda dalam mengungkapkan perumpamaan ini. Bacaan yang diikuti oleh ULT mengindikasikan bahwa kedatangan Yesus yang kedua kali akan mengejutkan orang-orang yang melakukan hal yang salah, seperti halnya siang hari yang mengejutkan pencuri yang membobol rumah. Bacaan yang ULT sebutkan dalam catatan kaki mengindikasikan bahwa kedatangan Yesus yang kedua kali akan mengejutkan, sama seperti pencuri yang membobol rumah akan mengejutkan. Dengan perumpamaan ini, Paulus membandingkan kedatangan Yesus yang kedua kali dengan apa yang dilakukan dan dialami oleh pencuri untuk mengindikasikan bahwa kedatangan Yesus yang kedua kali akan mengejutkan orang-orang. Pastikan makna ini jelas dalam terjemahan Anda. (Lihat: [[rc://*/ta/man/translate/figs-simile]]) Perumpamaan sakit bersalin Dalam 5:3, Paulus membandingkan kedatangan Yesus yang kedua kali dengan rasa sakit saat melahirkan yang dialami oleh seorang wanita saat melahirkan. Sama seperti rasa sakit saat melahirkan yang datang secara tiba-tiba dan tidak dapat dihindari, demikian pula kedatangan Yesus yang kedua kali akan datang secara tiba-tiba, dan orang-orang yang tidak percaya tidak akan dapat melarikan diri dari penghakiman Yesus. Pastikan bahwa makna ini jelas dalam terjemahan Anda. (Lihat: [[rc://*/ta/man/translate/figs-simile]]) Siang dan malam, terang dan gelap Di sepanjang 5:1-11, Paulus merujuk kepada siang dan terang sebagai lawan dari malam dan kegelapan. Dalam 5:2, Paulus menggunakan kata “siang” dalam frasa “hari Tuhan.” Dalam ayat-ayat berikutnya, ia mengembangkan gambaran siang dan malam sehingga terhubung dengan gagasan “hari Tuhan”. Ia berbicara tentang orang-orang yang hidup dalam “siang” dan “terang”, yang secara kiasan menggambarkan orang-orang yang tahu bahwa Yesus akan datang kembali dan yang hidup dengan benar serta menaati Allah. Orang-orang ini tidak akan terkejut atau dihakimi pada “hari Tuhan,” karena mereka “hidup pada hari itu.” Di sisi lain, Paulus berbicara tentang orang-orang yang hidup dalam “malam” dan “kegelapan”, yang secara kiasan menggambarkan orang-orang yang tidak mengharapkan kedatangan Yesus kembali dan yang hidup dalam dosa dan tidak taat kepada Tuhan. Orang-orang ini akan terkejut dan dihakimi pada “hari Tuhan”, karena mereka tidak hidup di “siang hari”. Jadi, orang-orang yang ingin menghindari penghakiman pada “hari Tuhan” harus hidup sebagai orang-orang “pada hari itu”, yaitu sebagai orang-orang yang taat dan berjaga-jaga. Karena metafora siang dan malam Paulus ditujukan kepada frasa “hari Tuhan,” maka pertahankanlah bahasa siang dan malam jika memungkinkan. Lihat catatan pada ayat-ayat ini untuk kemungkinan terjemahannya. (Lihat: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) Mengenakan baju zirah Dalam 5:8, Paulus memerintahkan jemaat Tesalonika untuk mengenakan perlengkapan senjata, khususnya “baju zirah” dan “ketopong”. “Pelindung dada” adalah baju besi yang melindungi organ-organ vital, termasuk jantung dan paru-paru. Paulus mengidentifikasikan “baju zirah” dengan iman dan kasih. “Ketopong” adalah perlengkapan senjata yang melindungi kepala. Paulus mengidentikkan “ketopong” dengan pengharapan. Tidak mungkin Paulus mengharapkan jemaat Tesalonika menafsirkan kedua perlengkapan senjata ini dengan cara yang khusus. Sebaliknya, Paulus ingin jemaat Tesalonika berpikir tentang iman, kasih, dan pengharapan seolah-olah mereka adalah perlengkapan senjata yang melindungi mereka dari kuasa jahat, termasuk dosa dan iblis. Karena Paulus menggunakan metafora baju zirah yang serupa dalam surat-suratnya yang lain, pertahankanlah bahasa baju zirah tersebut jika memungkinkan. Lihat catatan pada ayat-ayat ini untuk kemungkinan terjemahannya. (Lihat: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) Memadamkan Roh Kudus Dalam 5:19, Paulus merujuk pada menghalangi Roh Kudus seperti “memadamkan” api. Bagian-bagian lain dalam Alkitab menghubungkan Roh Kudus dengan api (misalnya, lihat Kisah Para Rasul 2:1-4), jadi jika memungkinkan pertahankan metafora atau ungkapkan ide tersebut sebagai perumpamaan. Lihat catatan pada ayat ini untuk pilihan terjemahan. (Lihat: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]])
401	5:1	i2vm		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	δὲ	1	Di sini, kata Tetapi memperkenalkan bagian baru dalam surat tersebut. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan bagian baru, atau Anda dapat membiarkan Tetapi tidak diterjemahkan. Terjemahan alternatif: “Selanjutnya,” atau “Sekarang,”
402	5:1	y4cv		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τῶν χρόνων καὶ τῶν καιρῶν	1	Di sini Paulus menyiratkan bahwa waktu dan masa berhubungan dengan pertanyaan tentang kapan Yesus akan datang kembali. Dengan kata lain, Paulus mulai berbicara tentang waktu kedatangan Yesus yang kedua kali. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “waktu dan masa setelah Yesus datang kembali” atau ”waktu dan masa yang berkaitan dengan kedatangan Yesus yang kedua kali”
403	5:1	a8f3		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	τῶν χρόνων καὶ τῶν καιρῶν	1	Istilah waktu dan masa memiliki arti yang serupa. Paulus menggunakan kedua istilah ini secara bersama-sama untuk merujuk secara umum kepada waktu kedatangan Yesus yang kedua kali. Jika akan lebih jelas bagi pembaca Anda, Anda dapat mengungkapkan ide ini dengan satu frasa. Terjemahan alternatif: “waktu yang tepat” atau ”masa-masa waktu”
404	5:1	caue		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ὑμῖν γράφεσθαι	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat mengungkapkan ide tersebut dalam bentuk aktif atau dengan cara lain yang wajar dalam bahasa Anda. Jika Anda perlu mengatakan siapa yang akan melakukan tindakan tersebut, jelas dari konteksnya bahwa itu adalah Paulus dan rekan-rekan sekerjanya. Terjemahan alternatif: “supaya kami dapat menulis sesuatu kepadamu”
405	5:2	mcq9		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	γὰρ	1	Di sini, kata karena memperkenalkan alasan mengapa jemaat Tesalonika “tidak memerlukan sesuatu yang harus dituliskan” kepada mereka tentang waktu kedatangan Yesus yang kedua kali. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan alasan atau dasar dari klaim sebelumnya. Terjemahan alternatif: “Sesungguhnya,” atau “ Sebenarnya,”
406	5:2	dqgk		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	αὐτοὶ & ἀκριβῶς οἴδατε	1	Untuk penekanan, Paulus menyatakan kata ganti kamu, yang sudah tersirat dalam kata kerja tahu. Jika bahasa Anda dapat menyatakan kata ganti tersirat secara eksplisit untuk penekanan, Anda mungkin ingin menggunakan konstruksi tersebut dalam terjemahan Anda. Bahasa lain mungkin memiliki cara lain untuk memberikan penekanan ini. ULT melakukannya dengan menggunakan kata ganti intensif kamu. Terjemahan alternatif: “Mengenai dirimu, kamu tahu benar” atau ”kamulah yang tahu benar”
407	5:2	rss4		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	ἔρχεται	1	Di sini, Paulus berbicara tentang hari Tuhan seolah-olah ia adalah seseorang yang dapat datang ke suatu tempat. Maksudnya adalah bahwa peristiwa yang disebut sebagai hari Tuhan itu akan terjadi. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “akan terjadi” atau ”terjadi”
408	5:2	tmj3		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	ὡς κλέπτης ἐν νυκτὶ οὕτως ἔρχεται	1	Paulus mengatakan bahwa hari Tuhan itu seperti pencuri pada waktu malam karena manusia tidak tahu kapan salah satunya akan terjadi. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “datang dengan cara yang tidak terduga, seperti pencuri yang datang tiba-tiba di malam hari” atau ”datang ketika orang tidak mencarinya, seperti pencuri yang mencuri di malam hari ketika orang tidak melihat”
409	5:2	yvg3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicitinfo	ὡς & οὕτως	1	Penggunaan istilah datang dalam cara dan seperti dalam kalimat ini mungkin berlebihan dalam bahasa Anda. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan ide dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “bagaikan”
410	5:3	tbsh		rc://*/ta/man/translate/figs-pastforfuture	ὅταν λέγωσιν, εἰρήνη καὶ ἀσφάλεια, τότε αἰφνίδιος αὐτοῖς ἐφίσταται ὄλεθρος	1	Di sini Paulus menggunakan bentuk present tense mengatakan dan tiba-tiba untuk merujuk pada sesuatu yang akan terjadi di masa depan. Ia menggunakan bentuk waktu sekarang untuk menunjukkan bahwa hal-hal ini pasti akan terjadi. Jika akan lebih membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan bentuk masa depan. Terjemahan alternatif: “Setiap kali mereka berkata, 'Damai sejahtera dan aman,' maka kehancuran yang tiba-tiba akan menimpa mereka”
411	5:3	p1wi		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-simultaneous	ὅταν λέγωσιν, εἰρήνη καὶ ἀσφάλεια, τότε αἰφνίδιος & ὄλεθρος	1	Di sini, kata apabila memperkenalkan sesuatu yang terjadi ketika tiba-tiba kebinasaan menimpa. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan bentuk yang menjelaskan hal-hal yang terjadi pada saat yang sama. Terjemahan alternatif: “Ketika mereka berkata, 'Damai dan aman,' tiba-tiba datang kehancuran” atau ‘Mereka akan berkata, ’Damai dan aman,' tetapi kemudian datang kehancuran yang tiba-tiba”
412	5:3	xzxf		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	λέγωσιν, εἰρήνη καὶ ἀσφάλεια, τότε	1	Mungkin akan lebih alami dalam bahasa Anda jika Anda menggunakan kutipan tidak langsung di sini. Terjemahan alternatif: “mereka mengatakan bahwa ada kedamaian dan keamanan”
413	5:3	wqgz		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	λέγωσιν & αὐτοῖς & οὐ μὴ ἐκφύγωσιν	1	Di sini, kata ganti mereka, merujuk kepada setiap orang yang bukan orang percaya. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “Orang-orang yang tidak percaya berkata ... pada mereka ... mereka pasti tidak akan luput”
414	5:3	mjvd		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	εἰρήνη καὶ ἀσφάλεια	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk gagasan Damai dan aman, Anda dapat mengekspresikan gagasan yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “Kami damai dan aman” atau ”Kami hidup dengan damai dan aman”
415	5:3	ne9n		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	αἰφνίδιος αὐτοῖς ἐφίσταται ὄλεθρος, ὥσπερ ἡ ὠδὶν τῇ	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide kebinasaan, Anda dapat mengekspresikan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “mereka tiba-tiba akan dihancurkan, sama seperti rasa sakit saat melahirkan”
416	5:3	bw2z		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὄλεθρος	1	Di sini, kata kebinasaan mengacu pada penderitaan atau hukuman yang berat. Ini tidak berarti bahwa mereka yang mengalami kebinasaan tidak ada lagi. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “kehancuran” atau ”bencana”
417	5:3	f1xr		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	ὥσπερ ἡ ὠδὶν τῇ ἐν γαστρὶ ἐχούσῃ; καὶ οὐ μὴ ἐκφύγωσιν	1	Paulus mengatakan bahwa kebinasaan yang tiba-tiba pada hari Tuhan sama seperti kesakitan saat melahirkan karena kedua peristiwa itu terjadi secara tiba-tiba dan tidak dapat dihindari. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “Sama seperti rasa sakit saat melahirkan yang datang tiba-tiba pada perempuan yang mengandung, dan sama seperti dia tidak dapat melarikan diri dari rasa sakit saat melahirkan, demikian juga mereka tidak akan luput dari kebinasaan”
418	5:3	iwc2		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	τῇ ἐν γαστρὶ ἐχούσῃ	1	Di sini, frasa seorang perempuan yang hamil merujuk pada wanita yang sedang hamil. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan frasa yang sebanding atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “kepada wanita yang mengandung” atau ”kepada wanita yang sedang hamil”
419	5:3	undo		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	οὐ μὴ ἐκφύγωσιν	1	Kata-kata yang diterjemahkan pasti tidak adalah dua kata negatif. Dalam konstruksi ini, kata negatif kedua tidak membatalkan kata negatif pertama untuk menciptakan makna positif. Sebaliknya, ini memberikan penekanan yang lebih besar pada kata negatif. Jika bahasa Anda dapat menggunakan dua kata negatif yang tidak membatalkan satu sama lain untuk menciptakan makna positif, Anda dapat menggunakan kata negatif ganda di sini. Jika bahasa Anda tidak menggunakan dua negatif seperti itu, Anda dapat menerjemahkannya dengan satu negatif yang kuat, seperti yang dilakukan oleh ULT. Terjemahan alternatif: “mereka sama sekali tidak akan melarikan diri”
420	5:4	sk6v		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	ὑμεῖς δέ, ἀδελφοί & ἐστὲ	1	Di sini, ungkapan Tetapi kamu memperkenalkan apa yang benar tentang jemaat Tesalonika sebagai kontras dari apa yang Paulus katakan tentang orang-orang yang tidak percaya. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan frasa yang mengkontraskan jemaat Tesalonika dengan orang-orang yang tidak percaya. Terjemahan alternatif: “Namun, kamu, saudara-saudara, kamu adalah” atau ”Sebaliknya, saudara-saudara, kamu adalah”
421	5:4	b6lv		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	οὐκ ἐστὲ ἐν σκότει	1	Di sini Paulus berbicara seolah-olah jemaat Tesalonika tidak berada di tempat yang tidak memiliki cahaya. Maksudnya bisa jadi seperti ini: (1) mereka tidak tidak mengetahui tentang hari Tuhan. Terjemahan alternatif: “tidak bodoh” atau ‘tahu tentang hal-hal ini’ (2) mereka tidak menghindari dan tidak menaati Allah. Terjemahan alternatif: “tidak tidak menaati Allah” atau ”tidak jauh dari Allah”
422	5:4	fdiu		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν σκότει	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide kegelapan, Anda dapat mengekspresikan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “di tempat gelap” atau ”tanpa cahaya”
423	5:4	elp9		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	καταλάβῃ	1	Di sini, Paulus berbicara tentang hari itu seolah-olah ia adalah seseorang yang dapat mengejutkan jemaat Tesalonika. Maksudnya adalah bahwa peristiwa yang dinamai hari itu tidak akan mengejutkan atau mengagetkan jemaat Tesalonika. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “mungkin mengejutkan” atau “mungkin mengagetkan”
424	5:4	ywez		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	ἡ ἡμέρα ὑμᾶς ὡς κλέπτας καταλάβῃ	1	Paulus mengatakan bahwa hari Tuhan akan mengejutkan sebagian orang seperti matahari mengejutkan pencuri karena baik orang-orang maupun pencuri itu terkejut dan tidak siap menghadapi hari yang akan datang. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakannya secara eksplisit. Terjemahan alternatif: “hari mungkin akan menyusulmu seperti siang hari menyusul pencuri ketika mereka mencuri” atau ”kamu tidak siap untuk hari itu seperti pencuri tidak siap untuk matahari terbit”
425	5:4	otz2		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἡ ἡμέρα	1	Di sini Paulus kembali merujuk kepada apa yang disebutnya “hari Tuhan” dalam 5:2. Pastikan bahwa pembaca Anda mengenali bahwa ini adalah hari yang sama, dan ungkapkan gagasannya seperti yang Anda lakukan dalam 5:2. Terjemahan alternatif: “Kedatangan Yesus yang kedua kali” atau ”waktu ketika Yesus datang kembali”
426	5:4	o2ja		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ὡς κλέπτας	1	Paulus menghilangkan beberapa kata yang dalam banyak bahasa diperlukan untuk melengkapi kalimat. Anda dapat menyediakan kata-kata ini dari awal kalimat jika akan lebih jelas dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “seperti siang hari menyergap pencuri”
427	5:4	iap8		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	ὡς κλέπτας	1	Di sini, banyak naskah kuno yang berbunyi seperti seorang pencuri. ULT mengikuti pembacaan itu. Naskah kuno lainnya berbunyi “bagaikan pencuri”. Bacaan ini berarti bahwa hari menyusul beberapa orang seperti seorang pencuri menyusul orang-orang dan mencuri dari mereka. Jika ada terjemahan Alkitab di wilayah Anda, Anda dapat menggunakan pembacaan yang digunakan oleh terjemahan tersebut. Jika terjemahan Alkitab tidak tersedia di wilayah Anda, Anda dapat menggunakan pembacaan ULT.
428	5:5	ilv4		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	γὰρ	1	Di sini, kata Karena memperkenalkan alasan atau dasar dari apa yang Paulus katakan tentang bagaimana “hari” tidak akan menyusul jemaat Tesalonika (lihat 5:2). Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan alasan atau dasar untuk klaim sebelumnya. Terjemahan alternatif: “Faktanya,” atau ”Itu benar karena”
429	5:5	ddce		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	πάντες & ὑμεῖς υἱοὶ φωτός ἐστε, καὶ υἱοὶ ἡμέρας. οὐκ ἐσμὲν νυκτὸς οὐδὲ σκότους	1	Di sini, frasa anak-anak terang dan anak-anak siang pada dasarnya berarti hal yang sama. Juga, frasa malam dan kegelapan pada dasarnya berarti hal yang sama. Paulus menggunakan frasa-frasa ini bersama-sama untuk memberikan penekanan. Jika akan lebih jelas bagi pembaca Anda, Anda dapat mengekspresikan penekanannya dengan menggunakan satu frasa dalam setiap kalimat. Terjemahan alternatif: “Kamu semua adalah anak-anak siang. Kami bukan dari malam” atau ”Anda semua adalah anak-anak siang yang cerah. Kami bukan berasal dari malam yang gelap”
430	5:5	zp3z		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	πάντες & ὑμεῖς υἱοὶ φωτός ἐστε, καὶ υἱοὶ ἡμέρας	1	Ungkapan anak dari menggambarkan seseorang yang memiliki kualitas sesuatu. Paulus menggunakan ungkapan ini untuk menggambarkan perilaku dan karakter jemaat Tesalonika, karena mereka adalah orang-orang yang dicirikan oleh terang dan siang. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “Kamu semua dicirikan oleh terang dan dicirikan oleh siang” atau ”Kamu semua adalah milik terang dan milik siang”
431	5:5	o01o		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	πάντες & ὑμεῖς υἱοὶ φωτός ἐστε, καὶ υἱοὶ ἡμέρας	1	Di sini Paulus berbicara tentang jemaat Tesalonika seolah-olah mereka dicirikan oleh terang dan siang (lihat catatan sebelumnya tentang arti frasa anak-anak). Maksudnya adalah bahwa mereka taat kepada Allah dan melakukan apa yang benar. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kiasan yang sebanding atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “Kamu semua adalah orang-orang yang taat kepada Allah dan melakukan apa yang benar”
432	5:5	cxo9		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	υἱοὶ φωτός & καὶ υἱοὶ ἡμέρας	1	Meskipun istilah anak-anak adalah maskulin, Paulus menggunakan kata ini dalam pengertian umum yang mencakup laki-laki dan perempuan. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan frasa yang memperjelas hal ini. Terjemahan alternatif: “anak-anak terang dan anak-anak siang”
433	5:5	f4uw		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	οὐκ ἐσμὲν νυκτὸς οὐδὲ σκότους	1	Di sini, Paulus menggunakan bentuk posesif untuk menggambarkan bagaimana Kitai tidak dicirikan oleh malam atau kegelapan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan ide tersebut dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “Kita tidak dicirikan oleh malam dan tidak pula dicirikan oleh kegelapan” atau ”Kita tidak termasuk dalam malam dan tidak pula termasuk dalam kegelapan”
434	5:5	d6fm		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	οὐκ ἐσμὲν νυκτὸς οὐδὲ σκότους	1	Di sini Paulus berbicara tentang orang percaya sebagai orang-orang yang tidak dicirikan oleh malam dan kegelapan (lihat catatan sebelumnya untuk mengetahui arti frasa malam dan kegelapan). Maksudnya, orang percaya bukanlah orang-orang yang tidak menaati Allah dan melakukan apa yang salah. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kiasan yang sebanding atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “kita bukanlah orang-orang yang tidak menaati Allah dan melakukan apa yang salah”
435	5:5	kq0x		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἐσμὲν	1	Di sini, kata Kita mencakup Paulus, rekan-rekan sekerjanya, dan jemaat Tesalonika. Bahasa Anda mungkin mengharuskan Anda untuk menandai bentuk ini.
436	5:5	h4fd		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	σκότους	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide kegelapan, Anda dapat mengekspresikan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “tempat yang gelap” atau ”tanpa cahaya”
437	5:6	paqf		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	ἄρα οὖν	1	Di sini, frasa Sebab itu baiklah memperkenalkan apa yang Paulus ingin agar orang-orang percaya lakukan sebagai respons terhadap apa yang telah ia katakan tentang kedatangan Yesus yang kedua kali. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan penerapan dari suatu ajaran tertentu. Terjemahan alternatif: “Karena semuanya itu benar” atau ”Sekarang aku telah mengajarkan hal-hal ini kepadamu”
438	5:6	y36l		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	μὴ καθεύδωμεν & γρηγορῶμεν	1	Di sini, dua kali Paulus menggunakan kata kita, kata ini mencakup Paulus, rekan-rekan sekerjanya, dan jemaat Tesalonika. Bahasa Anda mungkin mengharuskan Anda untuk menandai bentuk-bentuk ini.
439	5:6	d2aj		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	μὴ καθεύδωμεν	1	Di sini Paulus berbicara tentang orang-orang “malam” dan “kegelapan” seolah-olah mereka sedang tidur. Maksudnya adalah bahwa mereka tidak menyadari atau tidak siap untuk kedatangan Tuhan kembali karena mereka hidup dalam dosa. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kiasan yang sebanding atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “janganlah kita hidup dalam dosa dan kebodohan” atau ”janganlah kita bertindak seolah-olah Tuhan tidak akan datang”
440	5:6	x0zh		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	οἱ λοιποί	1	Paulus menggunakan kata sifat orang-orang lain sebagai kata benda untuk merujuk kepada sekelompok orang yang mencakup semua orang yang tidak percaya. Bahasa Anda mungkin menggunakan kata sifat dengan cara yang sama. Jika tidak, Anda dapat menerjemahkan kata ini dengan frasa yang sepadan. Terjemahan alternatif: “orang-orang lainnya” atau ”semua orang”
441	5:6	qylm		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	οἱ λοιποί	1	Paulus menghilangkan beberapa kata yang dalam banyak bahasa diperlukan untuk melengkapi kalimat. Anda dapat menyediakan kata-kata ini dari awal kalimat jika akan lebih jelas dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “tidur”
442	5:6	sdww		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	γρηγορῶμεν καὶ νήφωμεν	1	Di sini, Paulus berbicara seolah-olah orang percaya adalah penjaga yang harus berjaga-jaga dan sadar. Maksudnya adalah bahwa orang percaya harus menyadari dan bersiap untuk kedatangan Tuhan kembali, dan mereka harus mengendalikan diri sehingga mereka hidup dengan cara yang menyenangkan Allah. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kiasan yang sebanding atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “marilah kita waspada secara rohani dan mengendalikan diri” atau ”marilah kita dengan penuh keyakinan menantikan kedatangan Tuhan kembali dan hidup dengan cara yang berkenan kepada Allah”
443	5:7	oyjo		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	γὰρ	1	Di sini, kata Sebab memperkenalkan penjelasan lebih lanjut tentang kontras antara malam dan siang (lihat 5:8). Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan penjelasan lebih lanjut, atau Anda dapat membiarkan Sebab tidak diterjemahkan. Terjemahan alternatif: “Memang,” atau ”Seperti yang kamu ketahui,”
444	5:7	fxca		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	οἱ & καθεύδοντες, νυκτὸς καθεύδουσιν; καὶ οἱ μεθυσκόμενοι, νυκτὸς μεθύουσιν	1	Di sini Paulus memberikan dua contoh paralel tentang apa yang dilakukan orang pada waktu malam. Dia mengulangi struktur yang sama dan frasa waktu malam dalam kedua klausa, yang menekankan waktu malam. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggabungkan kedua contoh tersebut menjadi satu klausa dan menekankan waktu malam dengan cara yang lain. Terjemahan alternatif: “Pada malam hari orang tidur dan pemabuk mabuk” atau ”orang yang tidur dan yang mabuk melakukannya pada malam hari”
445	5:7	s253			οἱ & καθεύδοντες, νυκτὸς καθεύδουσιν; καὶ οἱ μεθυσκόμενοι, νυκτὸς μεθύουσιν	1	Di sini Paulus memberikan contoh umum tentang apa yang kadang-kadang dilakukan orang pada malam hari. Dia tidak menggunakan kata tidur dan mabuk untuk membicarakan hal lain. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda memperjelas bahwa Paulus memberikan contoh dari kehidupan sehari-hari. Terjemahan alternatif: “Inilah beberapa hal yang sering dilakukan orang pada malam hari: mereka tidur, atau mereka mabuk”
446	5:8	wh3g		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	δὲ	1	Di sini, kata Tetapi memperkenalkan kontras dengan orang-orang yang “tidur” dan “mabuk” pada malam hari (lihat 5:7). Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang mengkontraskan dua kelompok orang. Terjemahan alternatif: “Sebaliknya,” atau ”Tidak seperti mereka,”
447	5:8	qf05		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμεῖς	1	Di sini, kata kita mencakup Paulus, rekan-rekan sekerjanya, dan jemaat Tesalonika. Bahasa Anda mungkin mengharuskan Anda untuk menandai bentuk ini.
448	5:8	yn0c		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	ἡμέρας ὄντες	1	Di sini, frasa orang-orang siang memberikan alasan mengapa jemaat Tesalonika harus sadar. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyertakan kata atau frasa yang memperkenalkan alasannya. Terjemahan alternatif: “karena kita berasal dari siang hari”
449	5:8	jqqo		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἡμέρας	1	Di sini, frasa siang pada dasarnya memiliki arti yang sama dengan frasa “anak-anak siang” dalam 5:5. Paulus bermaksud agar orang percaya menaati Allah dan melakukan apa yang benar, sama seperti orang biasanya melakukan apa yang benar pada siang hari. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kiasan yang sebanding atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “orang-orang yang taat kepada Allah dan melakukan apa yang benar”
450	5:8	kisa		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἡμεῖς δὲ ἡμέρας ὄντες, νήφωμεν	1	Di sini, frasa sadar kontras dengan frasa “mabuk” dalam ayat sebelumnya (5:7). Paulus bermaksud bahwa orang percaya harus mengendalikan diri dan taat kepada Allah. Dia tidak hanya bermaksud bahwa mereka tidak boleh mabuk, meskipun itu adalah bagian dari perintah tersebut. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “Tetapi marilah kita, pada siang hari, janganlah kita mabuk, tetapi hendaklah kita menguasai diri”
451	5:8	ev6i		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐνδυσάμενοι θώρακα πίστεως καὶ ἀγάπης, καὶ περικεφαλαίαν, ἐλπίδα σωτηρίας	1	Di sini Paulus berbicara tentang orang-orang Kristen yang bertindak dalam iman dan kasih seolah-olah masing-masing dari mereka adalah seorang prajurit yang mengenakan baju zirah. Ia berbicara tentang orang-orang Kristen yang mengalami pengharapan keselamatan seolah-olah masing-masing dari mereka adalah seorang prajurit yang mengenakan baju zirah. Maksudnya adalah bahwa iman, kasih, dan pengharapan melindungi orang-orang percaya, sama seperti baju zirah melindungi para prajurit. Paulus tidak secara langsung menyatakan apa yang melindungi orang percaya, tetapi ia menyiratkan bahwa itu adalah dosa dan kuasa-kuasa jahat, termasuk iblis. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan perumpamaan atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “bertindak dalam iman dan kasih seolah-olah itu adalah baju zirah yang dapat kamu kenakan, dan memiliki pengharapan akan keselamatan seolah-olah itu adalah ketopong yang akan kamu kenakan” atau ”melindungi dirimu sendiri dengan bertindak dalam iman dan kasih dan dengan memiliki pengharapan akan keselamatan”
452	5:8	o2ny		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	θώρακα πίστεως καὶ ἀγάπης, καὶ περικεφαλαίαν, ἐλπίδα σωτηρίας	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk gagasan iman, kasih, pengharapan, dan keselamatan, Anda dapat mengekspresikan gagasan yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “baju zirah, yang berarti percaya kepada Allah dan mengasihi sesama, dan ketopong, yang berarti berharap bahwa Allah akan menyelamatkan kita”
453	5:8	l89q		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	θώρακα πίστεως καὶ ἀγάπης	1	Di sini, Paulus menggunakan bentuk posesif untuk mendefinisikan baju zirah sebagai iman dan kasih. Jika hal ini tidak jelas dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan gagasan ini dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “sebuah penutup dada, yaitu iman dan kasih” atau ”penutup dada yang berupa iman dan kasih”
454	5:8	iuhj		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	περικεφαλαίαν	1	Ketopong adalah topi yang kuat yang dipakai oleh seorang prajurit untuk melindungi kepalanya. Jika pembaca Anda tidak terbiasa dengan jenis baju zirah ini, Anda dapat menggunakan nama yang serupa di daerah Anda atau Anda dapat menggunakan istilah yang lebih umum. Terjemahan alternatif: “topi pelindung” atau ”sesuatu yang melindungi kepala kita”
455	5:8	bz9h		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	ἐλπίδα σωτηρίας	1	Di sini, Paulus menggunakan bentuk posesif untuk menggambarkan pengharapan yang berfokus pada keselamatan. Jika hal ini tidak jelas dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan gagasan ini dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “pengharapan akan keselamatan” atau ”pengharapan yang mengharapkan keselamatan”
456	5:9	lrx6		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	ὅτι	1	Di sini, kata Karena memperkenalkan alasan mengapa jemaat Tesalonika harus melakukan apa yang diperintahkan Paulus kepada mereka dalam 5:6-8. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan alasan atau dasar dari perintah sebelumnya. Terjemahan alternatif: “Kamu harus melakukan hal-hal itu karena” atau ”Saya mendorong kamu untuk melakukan hal-hal itu karena”
457	5:9	s2ow		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμᾶς & ἡμῶν	1	Di sini, kata kita dan kita mencakup Paulus, rekan-rekan sekerjanya, dan jemaat Tesalonika. Bahasa Anda mungkin mengharuskan Anda untuk menandai bentuk-bentuk ini.
458	5:9	erz5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	εἰς ὀργὴν	1	Di sini, kata murka merujuk pada bagaimana Allah akan menghukum orang-orang yang tidak percaya dan tidak taat kepada-Nya. Hukuman ini akan terjadi pada “hari Tuhan” yang telah disebutkan oleh Paulus. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “untuk penghukuman di masa depan” atau ”mengalami penghukuman ketika Yesus datang kembali”
459	5:9	h5y2		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	εἰς ὀργὴν	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide murka, Anda dapat mengungkapkan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “dihukum”
460	5:9	qmo5		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἀλλὰ εἰς	1	Paulus menghilangkan beberapa kata yang dalam banyak bahasa diperlukan untuk melengkapi kalimat. Anda dapat menyediakan kata-kata ini dari awal kalimat jika akan lebih jelas dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “tetapi Ia telah menetapkan kami untuk”
461	5:9	qfcf		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	εἰς περιποίησιν σωτηρίας	1	Di sini, Paulus menggunakan bentuk posesif untuk menggambarkan beroleh sesuatu, yaitu keselamatan. Jika hal ini tidak jelas dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan gagasan ini dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “untuk memperoleh keselamatan” atau ”untuk mendapatkan keselamatan”
462	5:9	ynwa		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	εἰς περιποίησιν σωτηρίας	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide keselamatan, Anda dapat mengungkapkan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “diselamatkan”
463	5:10	arhm		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	τοῦ ἀποθανόντος περὶ ἡμῶν	1	Di sini, frasa yang sudah mati untuk kita memberikan lebih banyak informasi tentang “Tuhan kita Yesus Kristus”. Frasa ini tidak membedakan antara beberapa Kristus. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan bentuk yang menambahkan informasi dan bukannya membedakan. Terjemahan alternatif: “dan Dialah yang telah mati untuk kita” atau ”yang telah mati untuk kita”
464	5:10	usg8		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμῶν & γρηγορῶμεν & ζήσωμεν	1	Di sini, kata ** kita**, mencakup Paulus, rekan-rekan sekerjanya, dan jemaat Tesalonika. Bahasa Anda mungkin mengharuskan Anda untuk menandai bentuk-bentuk ini.
465	5:10	qv56		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	περὶ ἡμῶν	1	Di sini, frasa untuk kita dapat menunjukkan bahwa Yesus mati: (1) untuk memberi manfaat atau menolong kita. Terjemahan alternatif: “untuk keuntungan kita” (2) bukannya atau sebagai ganti kita. Terjemahan alternatif: “sebagai ganti kita” atau ”bukannya kita”
466	5:10	dzq0		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	ἵνα	1	Di sini, frasa supaya memperkenalkan tujuan Yesus mati. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan suatu tujuan. Terjemahan alternatif: “supaya”
467	5:10	w59c		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	εἴτε γρηγορῶμεν εἴτε καθεύδωμεν	1	Di sini Paulus bisa jadi menggunakan istilah berjaga-jaga dan tidur untuk merujuk pada (1) hidup dan mati. Terjemahan alternatif: “apakah kita hidup atau mati” (2) menunggu dengan penuh harap kedatangan Yesus kembali dan mati. Terjemahan alternatif: “apakah kita terus menantikan kedatangan Yesus kembali atau sudah mati” (3) melakukan apa yang menyenangkan Allah dan tidak melakukan apa yang tidak menyenangkan Allah. Terjemahan alternatif: “apakah kita tidak selalu menyenangkan hati Allah atau apakah kita melakukan apa yang menyenangkan hati-Nya”
468	5:11	r921		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	διὸ	1	Di sini, kata Karena itu memperkenalkan apa yang Paulus ingin jemaat Tesalonika lakukan sebagai tanggapan atas apa yang telah ia katakan kepada mereka tentang kedatangan Yesus yang kedua kali dan bagaimana mereka dapat bersiap-siap untuk itu. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan penerapan dari suatu ajaran tertentu. Terjemahan alternatif: “Jadi,” atau ”Sekarang, setelah Aku mengajarkan hal-hal ini kepadamu”
469	5:11	m2c9		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	παρακαλεῖτε ἀλλήλους, καὶ οἰκοδομεῖτε εἷς τὸν ἕνα	1	Perintah nasihatilah seorang akanyang lain dan saling membangunlah memiliki arti yang sama. Paulus menggunakan kedua istilah ini bersama-sama untuk memberikan penekanan. Jika akan lebih jelas bagi pembaca Anda, Anda dapat mengungkapkan penekanannya dengan satu frasa. Terjemahan alternatif: “saling mendorong satu sama lain” atau ”saling membangun satu sama lain”
470	5:11	fx2f		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	οἰκοδομεῖτε εἷς τὸν ἕνα	1	Di sini, Paulus berbicara tentang jemaat Tesalonika seolah-olah mereka adalah sebuah bangunan. Jika ingin lebih jelas dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kiasan yang sebanding atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “tolonglah yang satu menjadi lebih setia kepada Kristus”
471	5:11	kdae		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	εἷς τὸν ἕνα	1	Di sini, frasa seorang akanyang lain menunjukkan bahwa setiap orang harus saling membangun satu sama lain. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan bentuk yang mengacu pada orang-orang yang saling membangun. Terjemahan alternatif: “satu sama lain”
472	5:11	sfv4		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	καθὼς καὶ ποιεῖτε	1	Di sini Paulus bermaksud bahwa jemaat Tesalonika telah melakukan apa yang ia minta untuk mereka lakukan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “yang memang sudah kamu lakukan satu sama lain”
473	5:12	pd47		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	δὲ	1	Di sini, kata Sekarang memperkenalkan bagian baru dalam surat tersebut. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan bagian baru, atau Anda dapat membiarkan Sekarang tidak diterjemahkan. Terjemahan alternatif: “Selanjutnya,”
474	5:12	fqh3		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	τοὺς κοπιῶντας ἐν ὑμῖν, καὶ προϊσταμένους ὑμῶν ἐν Κυρίῳ, καὶ νουθετοῦντας ὑμᾶς	1	Di sini Paulus menggambarkan satu kelompok orang yang melakukan tiga hal yang berbeda. Dia tidak membuat perbedaan antara tiga kelompok yang berbeda. Pastikan bahwa terjemahan Anda hanya mengacu pada satu kelompok orang. Terjemahan alternatif: “orang-orang yang bekerja keras di antara kamu, yang memimpin kamu di dalam Tuhan, dan yang memperingatkan kamu” atau ”para pemimpinmu yang bekerja keras di antara kamu dan memimpin kamu di dalam Tuhan dan memperingatkan kamu”
475	5:12	dhf3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τοὺς κοπιῶντας ἐν ὑμῖν, καὶ προϊσταμένους ὑμῶν ἐν Κυρίῳ, καὶ νουθετοῦντας ὑμᾶς	1	Di sini Paulus bisa jadi menggunakan tiga frasa ini: (1) untuk merujuk pada tiga kegiatan yang berbeda. Terjemahan alternatif: “orang-orang yang bekerja keras di antara kamu, yang memimpin kamu di dalam Tuhan dan yang menasihati kamu” (2) untuk menunjuk pada satu kegiatan utama (bekerja keras) yang ia definisikan sebagai memimpin dan menegur. Terjemahan alternatif: “orang-orang yang berjerih lelah di antara kamu dengan memimpin kamu di dalam Tuhan dan dengan menasehati kamu”
476	5:12	f4jv		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐν Κυρίῳ	1	Di sini Paulus menggunakan metafora spasial dalam Tuhan untuk menggambarkan persatuan orang percaya dengan Tuhan. Dalam hal ini, berada dalam Tuhan, atau bersatu dengan Kristus, dapat (1) mengidentifikasi para pemimpin sebagai mereka yang memimpin orang-orang yang percaya kepada Kristus. Terjemahan alternatif: “sebagai orang Kristen” atau ‘sebagai umat Kristus’ (2) mengindikasikan bahwa Tuhan telah memberi wewenang kepada para pemimpin ini. Terjemahan alternatif: “karena Tuhan telah memberi mereka wewenang” atau ”sebagai wakil-wakil Tuhan”
477	5:13	jq0o		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	καὶ ἡγεῖσθαι αὐτοὺς ὑπέρἐκπερισσοῦ ἐν ἀγάπῃ, διὰ τὸ ἔργον αὐτῶν	1	Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan alasannya sebelum hasilnya. Terjemahan alternatif: “dan, karena pekerjaan mereka, untuk menganggap mereka sangat mengasihi”
478	5:13	mih6		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἡγεῖσθαι αὐτοὺς ὑπέρἐκπερισσοῦ ἐν ἀγάπῃ	1	Di sini, frasa dalam kasih dapat memberikan: (1) konteks di mana jemaat Tesalonika harus menjunjung mereka. Dengan kata lain, jemaat Tesalonika harus menjunjung mereka ketika mereka mengasihi mereka. Terjemahan alternatif: “sementara kamu mengasihi mereka, hargailah mereka” (2) cara jemaat Tesalonika harus menghargai mereka. Terjemahan alternatif: “menganggap mereka tinggi dengan mengasihi mereka” atau ”menganggap mereka dengan kasih yang besar”
479	5:13	rdgo		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ἡγεῖσθαι αὐτοὺς ὑπέρἐκπερισσοῦ	1	Di sini, frasa menjunjung mereka berarti jemaat Tesalonika harus sangat menghargai dan menghormati para pemimpin mereka di dalam gereja. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan frasa yang sebanding atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “menjunjung tinggi mereka” atau ”memperlakukan mereka dengan hormat”
480	5:13	p6m4		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν ἀγάπῃ	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide kasih, Anda dapat mengekspresikan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “dan dengan cara yang penuh kasih” atau ”dan mengasihi mereka”
481	5:13	rqs8		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	εἰρηνεύετε	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide damai, Anda dapat mengungkapkan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “Bertindaklah dengan damai”
482	5:14	tdxa		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	δὲ	1	Di sini, kata Selanjutnya memperkenalkan bagian baru dalam surat tersebut. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan bagian baru, atau Anda dapat membiarkan Selanjutnya tidak diterjemahkan. Terjemahan alternatif: “Sekarang,”
483	5:14	g34k		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	νουθετεῖτε τοὺς ἀτάκτους, παραμυθεῖσθε τοὺς ὀλιγοψύχους, ἀντέχεσθε τῶν ἀσθενῶν, μακροθυμεῖτε πρὸς πάντας	1	Paulus menggunakan kata sifat tidak tertib, tawar hati, lemah, dan semua sebagai kata benda untuk merujuk kepada kelompok orang yang dapat digambarkan dengan kata sifat ini. Bahasa Anda mungkin menggunakan kata sifat dengan cara yang sama. Jika tidak, Anda dapat menerjemahkan kata-kata ini dengan frasa yang setara. Terjemahan alternatif: “Tegurlah orang yang tidak tertib, hiburlah orang yang putus asa, bantulah orang yang lemah, bersabarlah terhadap semua orang”
484	5:14	ph3n		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τοὺς ἀτάκτους	1	Di sini, kata tidak tertib dapat menggambarkan: (1) orang yang hidup dengan cara yang tidak disiplin dan mengganggu. Terjemahan alternatif: “orang yang tidak disiplin” (2) orang yang menolak bekerja untuk menghidupi diri mereka sendiri. Terjemahan alternatif: “orang yang menganggur” atau ”pemalas”
485	5:14	yhzw		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	πάντας	1	Di sini, kata semua dapat merujuk pada: (1) orang-orang pada umumnya. Terjemahan alternatif: “semua orang” (2) hanya orang-orang percaya. Terjemahan alternatif: “semua orang percaya”
486	5:15	vlp7		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὁρᾶτε	1	Di sini Paulus menyuruh jemaat Tesalonika untuk melihat atau memperhatikan apa yang ia ingin mereka lakukan. Maksudnya, ia ingin mereka memastikan bahwa hal itu terjadi. Jika ingin lebih jelas dalam bahasa Anda, Anda dapat menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “Pastikanlah bahwa”
487	5:15	dqs8		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	κακὸν ἀντὶ κακοῦ τινι ἀποδῷ	1	Di sini Paulus bermaksud agar jemaat Tesalonika tidak melakukan hal yang jahat kepada orang yang telah melakukan hal yang jahat. Dengan kata lain, ketika seseorang memperlakukan mereka dengan buruk, mereka tidak boleh merespons dengan cara yang sama. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan frasa yang serupa atau menyatakan artinya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “membalas siapa pun yang menyakiti Anda” atau ”membalas dengan kejahatan kepada siapa pun yang melakukan kejahatan”
488	5:15	oz10		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	ἀλλὰ	1	Di sini, kata tetapi memperkenalkan sebuah perintah yang berlawanan dengan membalas yang jahat dengan yang jahat. Gunakan cara yang alami dalam bahasa Anda untuk memperkenalkan kontras semacam ini. Terjemahan alternatif: “dan sebagai gantinya,”
489	5:15	mc2z		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	διώκετε	1	Di sini Paulus berbicara seolah-olah ia ingin jemaat Korintus mengejar dan berusaha menangkap {apa yang} baik. Dia berbicara dengan cara ini karena dia ingin mereka melakukan {apa yang} baik dengan tekun seperti seseorang yang mengejar seseorang atau sesuatu. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kiasan yang sebanding atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “mencari” atau ”mencoba melakukan”
490	5:15	pe3l		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	καὶ εἰς ἀλλήλους καὶ εἰς πάντας	1	Di sini, frasa terhadap kamu masing-masing merujuk kepada orang-orang percaya di Tesalonika. Kata semua merujuk kepada semua orang, baik yang percaya maupun yang tidak percaya. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide-ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “baik untuk saudara-saudara seiman maupun untuk semua orang” atau ”baik untuk satu sama lain maupun untuk semua orang lain”
491	5:15	i0jy		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	πάντας	1	Paulus menggunakan kata sifat semua sebagai kata benda untuk merujuk pada sekelompok orang. Bahasa Anda mungkin menggunakan kata sifat dengan cara yang sama. Jika tidak, Anda dapat menerjemahkan kata ini dengan frasa yang setara. Terjemahan alternatif: “semua orang” atau ”semua orang”
492	5:17	l63i		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	ἀδιαλείπτως	1	Paulus mengatakan tanpa henti di sini sebagai generalisasi untuk penekanan. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan cara yang berbeda untuk mengekspresikan penekanannya. Terjemahan alternatif: “sangat teratur” atau ”sangat sering”
493	5:18	bt5q		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν παντὶ	1	Di sini, frasa Dalam segala hal bisa merujuk ke: (1) setiap situasi atau pengalaman. Terjemahan alternatif: “Dalam segala sesuatu yang Anda alami” atau ‘Dalam setiap keadaan’ (2) setiap saat dalam waktu. Terjemahan alternatif: “Pada setiap waktu” atau ”Setiap saat”
494	5:18	q7gn		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	εὐχαριστεῖτε & γὰρ	1	Di sini, kata sebab dapat memperkenalkan alasan atau dasar untuk: (1) tiga perintah dalam 5:16-18. Terjemahan alternatif: “mengucap syukurlah. Lakukanlah hal-hal ini karena” (2) hanya perintah untuk ucapkanlah syukur. Terjemahan alternatif: “mengucap syukurlah, yang harus kamu lakukan sejak”
495	5:18	l3sk		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	τοῦτο	1	Di sini, kata inilah dapat merujuk kepada: (1) tiga perintah dalam 5:16-18 Terjemahan alternatif: “inilah” (2) hanya perintah untuk ucapkanlkah syukur. Terjemahan alternatif: “itulah”
496	5:18	sw8b		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	θέλημα Θεοῦ	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide kehendak, Anda dapat mengekspresikan ide yang sama dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “apa yang dikehendaki Allah”
497	5:18	mbz1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	θέλημα Θεοῦ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ εἰς ὑμᾶς	1	Di sini Paulus dapat memaksudkan: (1) bahwa kehendak Allah telah dinyatakan dalam Kristus Yesus. Terjemahan alternatif: “kehendak Allah yang telah dinyatakan di dalam Kristus Yesus bagimu” atau ‘kehendak Allah seperti yang telah ditunjukkan oleh Kristus Yesus kepadamu’ (2) bahwa kehendak Allah adalah untuk orang-orang yang ada dalam Kristus Yesus. Dengan kata lain, perintah-perintah ini adalah apa yang Allah inginkan untuk dilakukan oleh orang-orang yang bersatu dengan Kristus Yesus. Terjemahan alternatif: “kehendak Allah bagi kamu yang bersatu dengan Kristus Yesus”
498	5:19	j1ei		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τὸ Πνεῦμα μὴ σβέννυτε	1	Paulus berbicara tentang Roh Kudus seolah-olah dia adalah api yang tidak boleh dipadamkan oleh jemaat Tesalonika. Paulus bermaksud agar jemaat Tesalonika tidak menghalangi atau menentang pekerjaan Roh Kudus. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kiasan yang sebanding atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “Janganlah kamu menahan Roh” atau ”Janganlah kamu menghalang-halangi Roh”
499	5:20	rrza		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	μὴ ἐξουθενεῖτε	1	Di sini Paulus mungkin memberikan contoh spesifik tentang perintahnya untuk tidak “padamkan Roh” dalam 5:19. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat hubungan ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “Secara khusus, janganlah menghina” atau ”Sebagai contoh, janganlah menghina”
500	5:20	iv1n		rc://*/ta/man/translate/figs-litotes	μὴ ἐξουθενεῖτε	1	Di sini Paulus menggunakan kiasan yang menyatakan makna yang sangat positif dengan menggunakan kata negatif, janganlah, bersama dengan ungkapan yang berlawanan dengan makna yang dimaksud, anggap rendah. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan makna positifnya. Terjemahan alternatif: “Menghormati” atau ”Menghargai”
501	5:21	fmot		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	πάντα δοκιμάζετε	1	Di sini, banyak naskah kuno yang berbunyi Ujilah segala sesuatu. ULT mengikuti bacaan itu. Naskah kuno lainnya berbunyi “Tetapi ujilah segala sesuatu.” Jika ada terjemahan Alkitab di wilayah Anda, Anda mungkin ingin menggunakan bacaan yang digunakannya. Jika terjemahan Alkitab tidak ada di wilayah Anda, Anda dapat menggunakan bacaan ULT.
502	5:21	ihzh		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	πάντα δοκιμάζετε; τὸ καλὸν κατέχετε	1	Di sini Paulus mungkin mengacu pada: (1) “nubuat-nubuat” yang ia rujuk dalam ayat sebelumnya (lihat 5:20). Terjemahan alternatif: “Ujilah semua nubuat. Berpeganglah pada yang baik” (2) karunia-karunia rohani, atau bagaimana Roh Kudus secara khusus memberdayakan setiap orang. Terjemahan alternatif: “Ujilah semua karunia rohani. Berpegang teguhlah pada apa yang baik” (3) segala sesuatu yang dikatakan dan dilakukan orang. Terjemahan alternatif: “Ujilah segala sesuatu yang dikatakan dan dilakukan orang. Berpegang teguhlah pada apa yang baik”
503	5:21	n1jv		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τὸ καλὸν κατέχετε	1	Di sini Paulus berbicara seolah-olah yang baik adalah sebuah objek yang dapat dipegang erat oleh jemaat Tesalonika. Maksudnya, mereka harus percaya dan bertindak berdasarkan apa pun yang baik. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kiasan yang sebanding atau menyatakan maknanya dengan jelas. Terjemahan alternatif: “Patuhlah pada apa yang baik” atau ”Ikutilah apa yang baik”
504	5:22	p7gz		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἀπὸ παντὸς εἴδους πονηροῦ ἀπέχεσθε	1	Di sini, sama seperti ayat sebelumnya (5:22), Paulus mungkin mengacu pada: (1) “nubuat-nubuat” yang ia rujuk dalam 5:20. Terjemahan alternatif: “Jagalah dirimu dari segala bentuk nubuat yang jahat” (2) karunia-karunia rohani, atau bagaimana Roh Kudus secara khusus memberdayakan setiap orang. Terjemahan alternatif: “Jagalah dirimu dari segala bentuk karunia rohani yang melakukan apa yang jahat” (3) segala sesuatu yang dikatakan dan dilakukan orang. Terjemahan alternatif: “Jagalah dirimu dari segala bentuk perkataan dan perbuatan orang yang jahat”
505	5:22	ics0		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	παντὸς εἴδους πονηροῦ	1	Di sini, Paulus menggunakan bentuk posesif untuk menggambarkan segala bentuk yang dicirikan oleh kejahatan. Jika hal ini tidak jelas dalam bahasa Anda, Anda dapat mengungkapkan gagasannya dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “setiap bentuk yang diambil oleh kejahatan” atau ”kejahatan dalam bentuk apa pun”
506	5:22	z9k0		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	εἴδους	1	Di sini, kata yang diterjemahkan bentuk dapat merujuk pada: (1) jenis atau macam sesuatu. Terjemahan alternatif: “tipe” (2) cara sesuatu terlihat atau muncul. Terjemahan alternatif: “penampilan”
507	5:23	ww4y		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	δὲ	1	Di sini, kata Semoga memperkenalkan bagian baru, sebuah berkat dari Paulus kepada jemaat di Tesalonika. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat menggunakan kata atau frasa yang memperkenalkan bagian baru, atau Anda dapat membiarkan Semoga tidak diterjemahkan. Terjemahan alternatif: “Selanjutnya,”
508	5:23	mqi7		rc://*/ta/man/translate/translate-blessing	αὐτὸς & ὁ Θεὸς τῆς εἰρήνης ἁγιάσαι ὑμᾶς ὁλοτελεῖς, καὶ ὁλόκληρον ὑμῶν τὸ πνεῦμα, καὶ ἡ ψυχὴ, καὶ τὸ σῶμα, ἀμέμπτως ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ, τηρηθείη	1	Di sini Paulus meminta Tuhan untuk memberkati jemaat Tesalonika. Anda dapat mengungkapkannya sebagai berkat atau doa, dengan cara apa pun yang lebih alami dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “Kami memohon kepada Allah sumber damai sejahtera, supaya Ia menguduskan kamu sepenuhnya, dan kami memohon, supaya segenap roh, jiwa, dan tubuhmu terpelihara dengan tak bercacat pada kedatangan Tuhan kita Yesus Kristus”
509	5:23	sbxc		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	ὁ Θεὸς τῆς εἰρήνης	1	Di sini Paulus menggunakan bentuk kepemilikan Allah sumber damai, yang merupakan gelar untuk Allah yang ditemukan dalam Perjanjian Baru (lihat Roma 15:33; 16:20; Filipi 4:9; Ibrani 13:20). Dalam konteks ini, frasa Allah sumber damai dapat merujuk kepada: (1) apa yang Allah lakukan. Terjemahan alternatif: “Allah yang memberi damai sejahtera” (2) siapa Allah itu. Terjemahan alternatif: “Allah yang bercirikan damai sejahtera” (3) Kedua-duanya. Terjemahan alternatif: “Allah yang damai yang memberi damai”
510	5:23	os5l		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ὁ Θεὸς τῆς εἰρήνης	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide damai, Anda dapat mengungkapkan ide tersebut dengan cara lain. Pastikan terjemahan Anda sesuai dengan opsi yang Anda pilih dalam catatan sebelumnya tentang bagaimana Tuhan dan damai berhubungan. Terjemahan alternatif: “Allah yang damai” atau ”Allah yang membuat orang damai”
511	5:23	nb1x		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	αὐτὸς & ὁ Θεὸς τῆς εἰρήνης ἁγιάσαι	1	Untuk penekanan, Paulus menggunakan kata ganti “Ia,” yang sudah tersirat dalam frasa Allah sumber damai. Jika bahasa Anda dapat menyatakan kata ganti tersirat secara eksplisit untuk penekanan, Anda mungkin ingin menggunakan konstruksi tersebut dalam terjemahan Anda. Bahasa lain mungkin memiliki cara lain untuk memberikan penekanan ini. ULT melakukannya dengan menggunakan kata ganti intensif sendiri. Terjemahan alternatif: “semoga Dia yang adalah Allah damai sejahtera menguduskan” atau ”semoga Allah damai sejahtera benar-benar menguduskan”
512	5:23	xvfz		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	καὶ	1	Di sini, kata dan dapat memperkenalkan: (1) berkat atau doa yang kedua. Terjemahan alternatif: “dan juga” (2) penjelasan yang lebih spesifik tentang berkat atau doa yang pertama. Terjemahan alternatif: “yaitu,” atau ”dan lebih khusus lagi,”
513	5:23	vkhs		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ὁλόκληρον ὑμῶν τὸ πνεῦμα, καὶ ἡ ψυχὴ, καὶ τὸ σῶμα, ἀμέμπτως & τηρηθείη.	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat mengungkapkan gagasan tersebut dalam bentuk aktif atau dengan cara lain yang wajar dalam bahasa Anda. Jika Anda perlu mengatakan siapa yang melakukan tindakan tersebut, jelaslah dari konteksnya bahwa yang melakukan tindakan tersebut adalah Allah. Terjemahan alternatif: “kiranya Ia memelihara dengan tak bercela seluruh roh, jiwa, dan tubuhmu”
514	5:23	s36k		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὁλόκληρον ὑμῶν τὸ πνεῦμα, καὶ ἡ ψυχὴ, καὶ τὸ σῶμα	1	Di sini Paulus menggunakan tiga istilah roh, jiwa, dan tubuh secara bersama-sama untuk merujuk kepada manusia seutuhnya. Ketiga istilah ini dapat: (1) menggambarkan aspek-aspek yang berbeda dari manusia seutuhnya dari perspektif yang berbeda. Dalam hal ini, ketiga istilah tersebut tidak mendefinisikan tiga bagian terpisah yang bersama-sama membentuk seseorang. Anda dapat menggunakan lebih sedikit atau lebih banyak istilah untuk merujuk pada aspek-aspek yang berbeda dari seseorang. Terjemahan alternatif: “seluruh tubuh dan jiwamu” atau ‘seluruh hidup, pikiran, perasaan, dan keinginanmu’ (2) menggambarkan tiga bagian terpisah yang bersama-sama membentuk seseorang. Dalam hal ini, Anda harus menggunakan dua istilah untuk merujuk pada dua bagian non-fisik yang berbeda (**roh dan jiwa) dan satu istilah untuk merujuk pada satu bagian fisik (tubuh). Terjemahan alternatif: “seluruh pikiranmu, dan hidupmu, dan tubuhmu”
515	5:23	gcy8		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἀμέμπτως	1	Di sini, kata tanpa cacat dapat merujuk pada: (1) situasi di mana roh, jiwa, dan tubuh terpelihara. Terjemahan alternatif: “dalam keadaan tidak bercela” (2) hasil dari roh, jiwa, dan tubuh yang terpelihara. Terjemahan alternatif: “sehingga mereka tidak bercela”
516	5:23	nyma		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ	1	Di sini, frasa kedatangan Tuhan kita Yesus Kristus mengacu pada waktu tertentu di masa depan ketika Yesus akan datang kembali ke bumi, menghakimi semua orang, menghukum orang-orang yang tidak percaya, dan memberi pahala kepada orang-orang yang percaya. Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Lihatlah bagaimana Anda menerjemahkan frasa yang serupa dalam 4:15. Terjemahan alternatif: “ketika Tuhan kita Yesus Kristus datang kembali ke bumi” atau ”pada saat Tuhan kita Yesus Kristus datang kembali kepada kita”
517	5:23	tzxf		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	ἡμῶν	1	Di sini, kata kita mencakup Paulus, Silwanus, Timotius, jemaat di Tesalonika, dan semua orang percaya. Bahasa Anda mungkin mengharuskan Anda untuk menandai bentuk ini.
518	5:24	i03k		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	πιστὸς ὁ καλῶν ὑμᾶς, ὃς καὶ ποιήσει	1	Di sini, klausa Ia yang memanggil kamu adalah setia memberikan alasan mengapa Allah akan menjadi orang yang Ia juga akan melakukannya. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat hubungan itu lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “Karena Dia yang memanggil kamu adalah setia, maka Dia juga akan melakukannya”
519	5:24	c3jg		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ὁ καλῶν ὑμᾶς, ὃς	1	Di sini, kata ganti Ia dan yang merujuk kepada “Allah damai sejahtera” (lihat 5:23). Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat merujuk langsung kepada Allah. Terjemahan alternatif: “adalah Allah yang memanggil kamu, yang”
520	5:24	lg3b		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ποιήσει	1	Di sini Paulus tidak menyatakan secara langsung apa yang Allah akan melakukannya. Ia menyiratkan bahwa Allah akan melakukan apa yang Paulus doakan di ayat sebelumnya (lihat 5:23). Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “akan melakukan hal-hal itu” atau ”akan melakukan apa yang telah aku doakan”
521	5:25	xxi3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	προσεύχεσθε καὶ	1	Di sini, juga menunjukkan bahwa jemaat Tesalonika seharusnya berdoa untuk Paulus, Silas, dan Timotius sebagaimana Paulus, Silas, dan Timotius berdoa untuk mereka (lihat 5:23). Jika akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “sama seperti kami berdoa untuk kamu, berdoalah juga”
522	5:26	v9iy		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	ἐν φιλήματι ἁγίῳ	1	Ciuman kudus adalah tindakan simbolis untuk menunjukkan kasih kekeluargaan di antara orang-orang yang beriman. Dalam beberapa budaya, ciuman sebagai sapaan adalah hal yang pantas, tetapi dalam budaya lain hal itu tidak pantas. Gagasan dari ciuman kudus adalah bahwa ciuman tersebut merupakan sapaan yang sesuai dengan budaya, apakah itu ciuman, pelukan, jabat tangan, atau yang lainnya, dan juga kudus, yaitu pantas dilakukan di antara umat Allah. Jika hal ini tidak jelas bagi para pembaca, Anda dapat menjelaskan arti penting dari tindakan ini di dalam teks atau di dalam catatan kaki. Terjemahan alternatif: “dengan hangat, sebagai sesama orang percaya”
523	5:27	xn0n		rc://*/ta/man/translate/writing-oathformula	ἐνορκίζω ὑμᾶς τὸν Κύριον	1	Frasa dalam nama Tuhan dapat berupa: (1) formula sumpah. Gunakan cara yang wajar dalam bahasa Anda untuk mengungkapkan sumpah. Terjemahan alternatif: “Aku menyuruh engkau bersumpah di hadapan Tuhan” atau ‘Aku dengan sungguh-sungguh meminta engkau berjanji kepada Tuhan’ (2) Klaim Paulus bahwa Tuhan telah memberinya wewenang. Terjemahan alternatif: “Sebagai orang yang mewakili Tuhan, aku dengan sungguh-sungguh menagih kamu”
524	5:27	n5cn		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἀναγνωσθῆναι τὴν ἐπιστολὴν	1	Dalam budaya Paulus, surat-surat yang dikirim ke sebuah kelompok biasanya dibacakan dengan suara keras oleh satu orang kepada semua orang di dalam kelompok tersebut. Jika itu akan membantu dalam bahasa Anda, Anda dapat membuat ide ini lebih eksplisit. Terjemahan alternatif: “agar surat ini dibacakan oleh seseorang dengan suara keras”
525	5:27	yp7e		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἀναγνωσθῆναι τὴν ἐπιστολὴν	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan bentuk pasif ini, Anda dapat mengekspresikan ide dalam bentuk aktif atau dengan cara lain yang wajar dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “agar seseorang membaca surat ini”
526	5:27	pqkw		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	πᾶσιν τοῖς ἀδελφοῖς	1	Banyak naskah kuno yang berbunyi semua saudara. ULT mengikuti pembacaan itu. Naskah-naskah kuno lainnya membaca “semua saudara-saudara yang kudus.” Jika ada terjemahan Alkitab di daerah Anda, Anda dapat menggunakan bacaan yang digunakan oleh terjemahan tersebut. Jika terjemahan Alkitab tidak tersedia di wilayah Anda, Anda dapat menggunakan bacaan ULT.
527	5:28	ykkr		rc://*/ta/man/translate/translate-blessing	ἡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ, μεθ’ ὑμῶν	1	Sebagaimana kebiasaan dalam budayanya, Paulus menutup suratnya dengan sebuah berkat untuk jemaat Tesalonika. Gunakanlah bentuk yang dapat dikenali orang sebagai berkat dalam bahasa Anda. Terjemahan alternatif: “Semoga kamu mengalami kebaikan dari Tuhan kita Yesus Kristus di dalam dirimu” atau ”Saya berdoa agar kamu mendapat kasih karunia dari Tuhan kita Yesus Kristus”
528	5:28	n8ur		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ, μεθ’ ὑμῶν	1	Jika bahasa Anda tidak menggunakan kata benda abstrak untuk ide anugerah, Anda dapat mengekspresikan ide tersebut dengan cara lain. Terjemahan alternatif: “Semoga Tuhan kita Yesus Kristus bertindak dengan penuh kasih karunia terhadapmu”
529	5:28	ccb5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἡμῶν	1	Di sini, kata kita mencakup Paulus, Silwanus, Timotius, jemaat di Tesalonika, dan semua orang percaya. Bahasa Anda mungkin mengharuskan Anda untuk menandai bentuk ini.
530	5:28	d35d		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	μεθ’ ὑμῶν	1	Di sini, banyak naskah kuno yang berbunyi menyertai kamu. ULT mengikuti bacaan tersebut. Naskah kuno lainnya menambahkan “Amin” setelah kata {bersama-sama} dengan kamu. Jika ada terjemahan Alkitab di wilayah Anda, Anda mungkin ingin menggunakan bacaan yang digunakannya. Jika terjemahan Alkitab tidak tersedia di wilayah Anda, Anda dapat menggunakan bacaan ULT.