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तफ़सील
सक़ाफ़्ती किस्म ज़िंदगी या रवैय्ये की ज़हनी तसावीर हैं Iये तसावीर हमें इन चीज़ों के बारे में सोचने हैं और बात करने में मदद करती है I मिसाल के तौर पर, अमरीकीयों अक्सर शादी और दोस्ती समेत बहुत से चीज़ों के बारे में सोचते हैं, जैसे की वो कोई मशीनें हो I अमरीकीयों का कहना है कि, "उस की शादी टूट रही है, या "उनकी दोस्ती पूरी रफ़्तार से आगे बढ़ रही है.
कुछ सक़ाफ़्ती मॉडल, या ज़हनी तसावीर, जो बाइबल में मौजूद हैं नीचे दर्ज हैं I सबसे पहले ख़ुदा के लिए मॉडल हैं, फिर इन्सान, चीज़ें और तजुर्बात के लिए मॉडल हैं I हर सुर्ख़ी में दार-उल-हकूमत ख़ुतूत में लिखा हुआ मॉडल है I ये लफ़्ज़ या फ़िक़रा हर आयत में ज़रूरी नहीं होता है, लेकिनयह एक ख़्याल है I
ख़ुदा को एक इन्सानी मख़लूक़ के तौर पर पेश किया गया है
वैसे बाइबल वाज़िह तौर से इनकार करता है कि ख़ुदा इन्सान है I पर अक्सर ,ऐसे कहा जाता है , जैसे वो , वो चीज़ें करता है जो की इंसान करता है I लेकिन ख़ुदा इन्सान नहीं है, लिहाज़ा जब बाइबल कहता है कि ख़ुदा बोलता है, हमें ये नहीं सोचना चाहीए कि उस के पास सूफ़ी अलफ़ाज़ हैं जो हल्क से बहार आते हैं I और जब उस के बारे में कुछ कहा जाता है तो उस के हाथ से कुछ कर रहा है, हमें ये नहीं सोचना चाहीए कि वह उसका जिस्मानी हाथ है I
अगर हम अपने ख़ुदा की आवाज़,थोड़ी और देर सुनेगे तो हम मर जाऐंगे (देउतेरोनोमी 5:25 यू एल टी )
< ब्लाक कोट> मुझे मेरे खुदावंद के हाथों ने मज़बूत किया है (अज़रा7:28 यू एल टी )
<यु> खुदा का हाथ जुदाह पे भी है , ताकि ये ख़ुदावंद के कलाम के ज़रीया बादशाहों और रहनुमाओं को हुक्म दे सके 2 तारीख़30:12 यू एल टी )
यहां "हाथ आम इल्म बयानी है जो ख़ुदा की ताक़त से मुराद है (मुलाहिज़ा करें मेतोंयमी)
ख़ुदा एक बादशाह के तौर पर पेश किया गया है
क्योंकि ख़ुदा सारे ज़मीन का <यु> बादशाह <यु> है (ज़बूर47: 7 यू एल टी )
ख़ुदावंद की बादशाही के लिए वो अक़वाम-ए-मुत्तहिदा के हुकमरान हैं (ज़बूर22:28 यू एल टी )
आपका <यु> तख़्त / <यु> ، ख़ुदा, हमेशा और हमेशा रहेगा एक <यु> मुलुकाना इन्साफ़ आपके <रयासतहाए मुत्तहदा / u> का अह्द है (ज़बूर45: 6 यू एल टी )
यही ख़ुदावंद कहता हैं "जन्नत मेरा <तख़्त / u> है, और ज़मीन मेरा है <पांव है (यसईआह66: 1 यू एल टी )
ख़ुदावंद/ <यु> रियास्तों पर हुकूमत करता है ख़ुदा अपनी मुक़द्दस <तख़्त / <यु>पर बैठता है
लोगों के <यु> शहज़ादे एक दूसरे के साथ जमा हुए हैं इबराहीम के ख़ुदा के लोगों के लिए ज़मीन के <ढाल के लिए / <यु> वो जमीन जो खुदा की है I वो बहुत बुलंद है (ज़बूर47: 8-9 यू एल टी )
ख़ुदा एक शब्दर के तौर पर पेश किया गया है और इस के लोग भेड़ के तौर पर पेश किये गए हैं
ख़ुदावंद <मेरा चरवाहा / <यु> है; मुझे और किसी चीज़ की जरूरत नहीं है (ज़बूर23: 1 यू एल टी )
इस के लोग भेड़ हैं क्योंकि वो हमारे ख़ुदा है, और हम लोग हैं उस के झुण्ड के भेड़ है (ज़बूर95: 7 यू एल टी )
वो अपने लोगों को भेड़ों की तरह हांकता है
वह अपने लोगों को भेड़ की तरह हांकता है और जंगे में उन्हें झुण्ड की तरह संभलता है (ज़बूर78:52 यू एल टी )
वो अपनी भेड़ों को बचाने के लिए मरने के लिए तैयार है
मैं अच्छा चरवाहा हूँ, और में अपने आपको जानता हूँ, और मेरे अपने मुझे जानते है I में अपने आबा ओ अजदाद को जनता हु I, और में अपनी जान अपने भेड़ों के लिए रखता हूँ / <यु>. मेरे पास दीगर भीड़ हैं जो इस में से नहीं हैं वो भी, मुझे लाव, और वो मेरी आवाज़ सुनेंगे ताकि एक भेड़ और एक चरवाहा हो (यूहना10: 14-15 यू एल टी )
ख़ुदा एक वारीरर के तौर पर पेश किया जाता है
ख़ुदावंद एक <योदका है / u>؛ (सोर्स15: 3 यू एल टी )
ख़ुदावंद <य योदका / u> के तौर पर बाहर जाऐंगे; वो u> जंगे खादीम / u> के तौर पर आगे बढ़ेंगे और वो अपनी हौसला-अफ़ज़ाई करेंगे I वो चिल्ल्येगा, जी हाँ, वो अपनी जंगी चीख दहाड़ेगा <यु>, वो अपने दुश्मनों को अपनी ताक़त दिखाएगा/ u>. (यसईआह42:13 यू एल टी )
आपका दाएं हाथ, ख़ुदावंद, ताक़त में शानदार है / <यु> आपके दाएं हाथ, ख़ुदावंद, आपने दुश्मन को तक़सीम किया है / u>. (ख़ुरूज15: 6 यू एल टी )
लेकिन u> ख़ुदा इन्हें मार देगा/ u>؛ अचानक वो उनके तीरों के साथ ज़ख़मी हो जाऐंगे (ज़बूर65: 7 यू एल टी )
< ब्लाक कोट>क्योंकि आप उन्हें वापिस कर देंगे, आप उनसे पहले उनको अपनी तरफ़ मुतवज्जा करेंगे/ u>. (ज़बूर21:12 यू एल टी )
एक रहनुमा को चरवाहे और जिनकी वो रहनुमयीं करता है उन्हें भेड़ की तरह दिखाया गया है I
फिर इसराईल के तमाम क़बीले दाऊद में हिब्रून में आए और कहा, "देखो .. जब साओल हमर बादशाह था, तो तुमने इसराईली फ़ौज की क़ियादत की थी I ख़ुदावंद ने तुमसे कहा, 'तुम चरवाहा / ए मेरे लोगो इसराईल और तुम इसराईल के हुकमरान बन जाओगे "(2 समोयल5: 1-2 यू एल टी )
< ब्लाक कोट> "अफ़सोस u> चरवाहा / u> जो मेरे <यु> पादरी / <यु> के <यु>भेड़ों को तबाह और तोड़ाता है , ये ख़ुदावंद का ऐलान है (यरमयाह23: 1 यू एल टी )
लिहाज़ा अपने बारे में एहतियात से रहो, और तमाम u> झुण्ड / u> जिसका रूहुल-क़ुदुस ने आपको निगरान बनाया है I चरवाहे से मुहतात रखो , जो की खुदा की मजलिस है , जिसे उसने अपने खून से खरीदा है I मैं जानता हूँ कि मेरी रवानगी के बाद, शैतानि भेड़ीया आप में दाख़िल हो जाऐंगे, और <यु> झुण्ड को नहीं छोड़ेंगेI मैं जानता हूँ कि तुम में से किसी भी शख़्स से भी कुछ लोग आएँगे और बदउनवानी चीज़ें कहेंगे, ताकि शागिर्दों को दूर किया जा सके (आमाल20: 28-30 यू एल टी )
आँख को चीराग की तरह पेश किया है
इसकी और खुदा की आँखों में फर्क , दुनिया के कई कोने में पाया जाता है I बाइबल में नुमाइंदगी की ज़्यादा-तर सक़ाफ़्तों में, ये मॉडल मुंदरजा ज़ैल अनासिर में शामिल हैं I
लोग इश्याय को देखते हैं, उस के इर्द-गिर्द रोशनी की वजह से नहीं, लेकिन रोशनी की वजह से ,उनकी आँखों की चमक, उन चीज़ों पे पड़ती है I आँख जिस्म के / चिराग़ / u> है लिहाज़ा, अगर आपकी आँख अच्छी है तो, पूरी जिस्म />> रोशनी से भरा हुआ है / <यु> (मथ्यु 6:22 यू एल टी )
आँखों की ये चमकती रोशनी , नाज़रीन के किरदार को साथ लेके चलती है I
एक खबीस की चाहत शैतान होता है ; उसके पडोसी उसकी आँखों में कोई रेहम नहीं देखते है (इमसाल21:10 यू एल टी )
हसद और लानत , को शैतानी आँखों से देखने की तरह पक्ष किया गया है I जबकि मेहरबानियों को किसी को नफीस आँखों से देखना बताया गया है
बुरे आँखों के साथ किसी शख़्स का बुनियादी जज़बा हसद होता है I यूनानी लफ़्ज़ मार्क7 को "हसद के तौर पर तर्जुमा किया जाता है I यहाँ इसे शैतानी निगाह बताया गया है I
उसने कहा, "ये वही शख़्स है जो इस को ख़ाली करता है, इस से बाहर आता है I एक शख़्स के दिल में , बुरे ख़्यालात को आगे बढ़ना .... (मार्क7: 20- 22 यू एल टी )
मैथीयू20:15 के लिए सयाक़-ओ-ज़वाबत हसद का एहसास भी शामिल है I क्या आपकी आँख बुराई है? मतलब "क्या आप परेशान हैं?
क्या मेरे लिए ये जायज़ नहीं है कि मैं अपने सामान के साथ क्या करना चाहूँ? या आपकी/> नज़र बुरी है / u> क्योंकि में अच्छा हूँ? (मति20:15 यू एल टी )
अगर एक शख़्स की नज़र बुरी होती है, तो वो शख़्स दूसरे लोगों के पैसे से जलता है I आँख जिस्म की चिराग़ है Iलिहाज़ा, अगर आपकी नज़र u> अच्छी है तो / u>، पूरे जिस्म को रोशनी से भर देगी I लेकिन अगर आपकी नज़र ख़राब है तो / u>، आपके पूरे जिस्म में अंधेरा भरा हुआ होगा I लिहाज़ा, अगर आपकी अंदरूनी रोशनी, असल में अंधेरा है तो , तारीकी कितना अच्छा है I किसी के दो मालिक नहीं हो सकते, क्योंकि उस के लिए वो किसी एक से नफ़रत करेगा है और दूसरे से मुहब्बत करेगा, या फिर वो एक से वक़्फ़ हो जाएगा और दूसरे को नापसंद करेगा I आप ख़ुदा और दौलत की ख़िदमत एक साथ नहीं कर सकते हैं (मति6: 22-24 यू एल टी )
एक शख़्स , जो जलन खोर हो वो दुसरे पे जादू टोना कर सकता है , सिर्फ उसे बुरी नज़र से देख के I
नासमझ गलतियन जिनकी आँखों ने तुम्हे चोट पहुंचाई ? (ग़लतीयों3: 1 यू एल टी )
अच्छी नज़र का एक शख़्स उसे देखकर किसी को बरकत दे सकता है
अगर मुझे आपकी आँखों एक दुआ दिखती है टो .. (1 समोयल27: 5 यू एल टी )
ज़िंदगी को खून के तौर पे पेश किया गया है
इस पेशगी में, एक शख़्स या जानवर का ख़ून उस की ज़िंदगी की नुमाइंदगी करता है
लेकिन आपको उस की ज़िंदगी के साथ गोश्त नहीं खाना चाहीए ये ख़ून है / u> -in. (पैदाइश9: 4 यू एल टी )
अगर ख़ून फैल गया या बहाया जाता है तो, किसी को मार दिया गया है
जो भी u> इन्सान का खून बहता है , उसका खून त ख़ून बहाया जाएगा, (पैदाइश 9: 6 यू एल टी )
< ब्लाक कोट>इस तरह, ये शख़्स उस शख़्स के हाथ से मर नहीं जाएगा , जो इससे बदला लेने के लिए चाहते थे / u>،जो खून बहा था उसके लिए I जब तक मुजरिम फ़र्द असैंबली सेआगे खड़ा ना हो जाये (यशवा20: 9 यू एल टी )
अगर ख़ून बाहता है तो, फ़ित्रत ख़ुद, उस शख़्स को क़तल करने , इंतिक़ाम के ले-ए-रो रही है I(इस में शख़्सियत भी शामिल है, क्योंकि ख़ून को किसी ऐसे शख़्स की शक्ल में दिखाया जाता है जो रोका जा सकता है देखें शख़्सियत )
ख़ुदावंद ने कहा, "आपने क्या-किया है? आपके भाई का ख़ून मुझे बुला रहा है "(पैदाइश4:10 यू उल्टी
एक मुल्क एक औरत के तौर पर पेश किया जाता है, और इस के माबूदों को इस के शौहर के तौर पर पेश किया जाता है
जैसे ही गाइडन की मौत हुई , इसराईल के लोगों ने बाअल की इबादत करके दुबारा ख़ुद को तबदील कर दिया I उन्होंने उनके ख़ुदा बाअस बीथत बनाए (जजिज़8:33 यू एल टी )
इसराईल का मुलक ख़ुदा के बेटे के तौर पर पेश किया गया है
जब इसराईल एक नौजवान था तो मैंने उसे प्यार किया, और मैंने मिस्र से बाहर अपने बेटे को बुलाया (हवस11: 1 यू एल टी )
सूरज ,रात के कंटनेर के तौर पे पेश किया जाता है I
उनके अलफ़ाज़ दुनिया-भर के आख़िर तक तमाम ज़मीन और उनकी तक़रीर से बाहर निकल जाते हैं Iउन्होंने सूरज के लिए ख़ेमा / u> खींच लिया है सूरज एक दुल्हे की तरह है, जो u> उसके कमरे से बहार आ रहा है / u> से आ रहा है और एक मज़बूत आदमी की तरह है जो अपनी दौड़ चलता है (ज़बूर19: 4-5 यू एल टी )
ज़बूर110 , सूरज के आने से पहले उसके कोख में होना दिखता है I (ज़बूर110: 3 यू एल टी )
शाम के कोख में से , तुम्हारी जवानी ओस की तरह होगी (ज़बूर110: 3 यू एल टी )
ऐसी चीज़ें जो तेज़ी से मुंतक़िल कर सकते हैं वो वपंख के तौर पे पेश की गयी है I
ये खासतौर पर चीज़ें के लिए है जो हवा और असमान में उडती है I जो हुआ या आसमान में मुंतक़िल होती हैं वो सच्च है
सूरज को एक पंख वाली चाकरी के तौर पे पेश किया गया है I ये पंख उसे, दिन में , मशरिकी से मगरिब तक उड़ने की इज़ाज़त देते है I ज़बूर139 मैं, "सुबह के पंख सूरज से मुराद है I मालाची 4 में , ख़ुदा ने ख़ुद को "रास्तबाज़ी का सज कहा और उन्होंने सूरज से गुफ़्तगु करते हुए कहा
अगर मैं सुबह के परों के साथ उडूँगा और समुंद्र भर के पूरे हिस्सों में रहूँगा (ज़बूर139: 9 यू एल टी )
< ब्लाक कोट>लेकिन आपके लिए, जो मेरे नाम से डरते हैं, उस के रास्ते में शिफ़ा याबी के साथ सदाक़त का सूरज बढ़ जाएगा (मिलाए4: 2 यू एल टी ) < ब्लाक कोट>
हवा तेज़ी से चलता है और उन्हें पंख के तौर पर पेश किया गया है
वो बादल के <पंखों पर-ए-परवाज़ कर रहा था / u>. (2 सीम22:11 यू एल टी )
< ब्लाक कोट>उन्होंने एक चरोब पर सवार होकर उड़ान भरी और हवा के पंख पर स्वर हो गए (ज़बूर18:10 यू एल टी )
आप हवा के पंखों पर चलते हैं / u> (ज़बूर104: 3 यू एल टी )
बे- अहमियत चीज़ों को ऐसे पेश किया गया है जैसे हवा उन्हें झोंके से उदा देगी
इसमें हवाचल रही हैं और बेकार चीज़ों को उदा देती है हैं,
ज़बूर1 और मुलाज़मत27 ज़ाहिर करता है कि बद अनवान लोग बेकार हैं और तवील अरसा तक ज़िंदा नहीं रहेंगे
शैतान ऐसा नहीं हैं लेकिन सिकी जगह , उसे भूसे की तरह दिखाया गया है जिसे हवा बहा के ले जाती है / u>. (ज़बूर1: 4 यू एल टी )
मशरिक़ी हवाएं उसे ले के चली जाती है उसे उस की जगह से बाहर बहा के ले जाती है / u>. (मुलाज़मत27:21 यू एल टी )
बालादस्ती के मुसन्निफ़ का कहना है कि सब कुछ बेकार है
भाप में धुंध की तरह / <यु>
हवा में झोंके के की तरह / <यु> सब कुछ ग़ायब होजाता है, बहुत से सवालात छोड़कर सूरज के नीचे ताप के काम करके इंसानियत क्या कमाती है ? (कलीसिया1: 2-3 यू एल टी )
अय्यूब30:15 मैं, अय्यूब ने शिकायत की है कि उनकी इज़्ज़त और ख़ुशहाली चली गई है
दहश्तगर्दी मुझ पर छा गई हैं मेरा एज़ाज़ <यु> हवा के साथ बह गया <यु> मेरी ख़ुशहाली u> बदल तौर पर गुज़र गयी है / u>. (मुलाज़मत30:15 यू एल टी )
इन्सानी जंग को खुदाई जंग के तौर पे दिखाया गया है
जब क़ौमों के दरमयान जंग हुई तो, लोग यक़ीन रखते हैं कि इन क़ौमों के देवता भी जंग में थे
ये तब हुआ , जब मिस्रियों ने उनके तमाम पहलूओं को दफ़न कर दिया, जिन्हें खुदा बंद ने , उनके मबुदों को सजा देने के लिए मारा (नंबर33: 4 यू एल टी )
< ब्लाक कोट>और आपके मुल्क इसराईल की तरह कोंन मुलक है, जिस मुल्क में आप, ख़ुदा पास चले जाएँ और अपने आपको बचायें? .. आपने अपने लोगों से पहले क़ौमों और उनके माबूदों को निकाल दिया, जिसने आपको मिस्र से बचाया (2 समोयल7:23 यू एल टी )< ब्लाक कोट>
इराम के बादशाह के ख़ादिम ने इस से कहा, ' उनके ख़ुदा पहाड़ों की देवता है लिहाज़ा वो मज़बूत थे हमसे ज़्यादा '' लेकिन अब हम उनके ख़िलाफ़ लड़ेंगे, और यक़ीनन हम उनसे कहीं ज़्यादा मज़बूत होंगे (1 किलोमीटर20:23 यू एल टी
जिन्दगीं के रुकावटों को , मादी हद के तौर पे पेश किया गया है
नीचे आयात असली जिस्मानी हदूद के बारे में नहीं हैं I बल्कि मुश्किलात या ज़िंदगी में दुशवारीयों की कमी के बारे में हैं
उसने मेरे इर्द-गिर्द एक दीवार बनाया है / u>، और मैं फ़रार नहीं हो सकता उसने मेरी बेड़ियों को भारी बना दिया है (तलबा3: 7 यू एल टी )
< ब्लाक कोट> उन्होंने मेरे रास्ते को पत्थर की दीवारों के साथ रोक दिया है / u>؛ मैं हर रस्ते में फँस रहा हु (आलामयात3: 9 यू एल टी )
पैमाइश करने वाली लाइनें / u> मैं ख़ुशगवार जगहों पर मेरे लिए रखे गए हैं (ज़बूर16: 6 यू उल्टी
ख़तरनाक मुक़ामात को सकरे जगह के तौर पर दिखाया गया है I
ज़बूर4 मैं दाऊद ने उसे बचाने के लिए ख़ुदा से दुआ की
मुझे जवाब दें जब में ख़ुदा के सदाक़त को बुलाऊँ मुझे जगह दो u> जब मैं घीरा हुआ रहू / <यु>
मुझ पर रहम करो और मेरी दुआ सनो (ज़बूर4: 1 यू एल टी)
एक मुसीबत की सूरत-ए-हाल को जंगलीपन से दिखाया गया है
जब मुलाज़मत उस के साथ होने वाले तमाम उदास चीज़ों की वजह से परेशान हुआ तो उसने कहा कि वो जंगल में थे I भेदियें और शतुरमुर्ग जानवर हैं जो जंगल में रहते हैं
मेरा दिल मुसीबत में है और आराम नहीं करता मुसीबत के दिन आ गए है मैं तारीकी जिल्द के साथ चलता हूँ लेकिन सूरज की वजह से नहीं मैं असैंबली में खड़ा हूँ और मदद के लिए रो रहा हु में u> सियारों का भाई हूँ / u> शायक़ीन के साथी / u>. (मुलाज़मत30: 27-29 यू उल्टी
सेहत , जिस्मानी साफ़ी के तौर पर पेश की जाती है , और बुराई जिस्मानी गन्दगी के तौर पे पेश की जाती है I
कोढ़ एक बीमारी है ,अगर किसी शख़्स को ये हुआ है तो , उसे नापाक क़रार दिया जायेगा देखो, एक कोढ़ी , उस के पास आया और उक के बोला, "रब, अगर तुम चाहो तो u> आप मुझे साफ़ कर सकते हैं / u>." यसवा ने अपना हाथ उस पर रखा और उसे छु लिया, कहने लगे, "में तैयार हूँ, पाक होजाओ. फ़ौरी तौर पर वो अपने जज़बाती से साफ़ था (मति8: 2-3 यू उल्टी
एक "नापाक रिवा एक बुरी रूह है
जब एक आदमी से नापाक रूह रवा हो जाती है तो, ये बेपनाह मुक़ामात से गुज़रता है और आराम ढूँढता है, लेकिन उसे नहीं मिलता (मति12:43 यू उल्टी