ru_tn/ru_tn_57-TIT.tsv

1	Book	Chapter	Verse	ID	SupportReference	OrigQuote	Occurrence	GLQuote	OccurrenceNote
2	TIT	front	intro	m2jl			0		Введение в Послание Титу Часть 1: Общее введение План Послания Титу Приветствие (1:1-4) Главное поручение Титу (1:5-16) Наставления для церкви (2:1-3:8) Заключительные наставления Титу (3:9-14) Заключительные приветствия (3:15) Кто написал послание Титу? Послание Титу написал апостол Павел. Павел был иудеем (евреем), его иудейское имя  – Савл. Он родился в городе Тарс, был фарисеем – членом самой строгой иудейской секты – и преследовал христиан. После того, как Павел сам стал христианином, он стал одним из самых активных проповедников евангелия: он много путешествовал по Римской империи, рассказывая людям об Иисусе и основывая церкви. Павел старался регулярно навещать эти церкви, чтобы научить верующих жить праведно. Когда апостол не мог сам посетить церкви, он писал им письма (послания). Всего в Новом Завете содержится более 10 посланий, написанных апостолом Павлом. О чём послание Титу? Послание Титу относится к так называемым пастырским посланиям Павла, потому что адресовано не общине в целом, а руководителю (пастырю) церкви – Титу (также пастырскими посланиями называют 1 и 2 послания Тимофею). Тит был младшим товарищем и сотрудником Павла и помогал апостолу в его служении. Павел упоминает Тита и в других своих посланиях (см. 2 Кор. 2:3-4, 13; 7:6-16; 8:23; Гал. 2:1-3; 2 Тим. 4:10). Послание Титу написано в то время, когда Тит, по поручению Павла, находился на острове Крит. В этом письме Павел даёт указания о том, как выбирать руководителей церкви. Павел также говорит о том, как верующие должны вести себя по отношению друг к другу и призывает их всех жить жизнью, угодной Богу. Как перевести название этой книги? Переводчики могут выбрать традиционное название – “Послание Титу”. Можно сделать название более детальным – “Письмо апостола Павла к Титу”, или более кратким – “Титу”. (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]]) Часть 2: Важные религиозные и культурные концепции Какие люди могут нести служение в церкви? В Послании Титу содержится учение о том, может ли женщина или разведенный мужчина служить на руководящей позиции в церкви. Среди исследователей существуют разногласия по поводу этого учения. Возможно, вам следует более подробно ознакомиться с этими вопросами прежде, чем переводить эту книгу. Часть 3: Важные проблемы перевода Что значит “наш Спаситель Бог”? В этом послании фраза “наш Спаситель Бог” встречается 3 раза. Павел называет Бога Спасителем, чтобы читатели поняли – во Христе Бог прощает их согрешения против Него, и этим прощением Он спасает их от наказания в тот день, когда Он будет судить всех людей. Похожая фраза в этом послании – “наш великий Бог и Спаситель Иисус Христос”.
3	TIT	1	intro	c7me			0		Титу Глава 1. Общие примечания Структура и формат Стихи 1-4 – это введение. Павел начинает письмо, следуя стандартной формулировке, с которой обычно начинались письма на Древнем Ближнем Востоке. В стихах 6-9 Павел перечисляет качества, которыми должен обладать человек, чтобы стать старейшиной церкви. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]]). Похожий список содержится в 1 Тим 3. Особые понятия в этой главе Старейшины Руководители церкви могли называться по-разному, например: старейшина (на греч.яз. “пресвитер”), пастор (букв. на лат. “пастух”), епископ (букв. с греч. “смотритель”).
4	TIT	1	1	rtc9	figs-abstractnouns	κατὰ πίστιν	1		вера ‒ это абстрактное понятие. Здесь это слово означает верить или доверять Иисусу. Вы можете перевести это слово глаголом, если так будет более понятно на языке перевода. Альтернативный перевод: “чтобы укрепить веру” или “чтобы научить [избранный Божий народ] во всём полагаться на Бога” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
5	TIT	1	1	xyz8	figs-abstractnouns	ἐπίγνωσιν	1		познание ‒ это абстрактное понятие. Вы можете употребить глагол “знать” или “узнать” (как это сделано в RSOB), если так будет более понятно на языке перевода. Павел хочет, чтобы люди узнали истинное учение о Боге и Христе, и через это научились жить жизнью, угодной Богу. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
6	TIT	1	1	abc8	figs-abstractnouns	ἀληθείας	1		истина ‒ это абстрактное понятие. Чтобы разъяснить его, вы можете перевести это слово словосочетанием с прилагательным, напр. “то, что правильно” или “правильное учение”. Павел хочет, чтобы люди знали правильное учение о Боге и Христе, и благодаря этому смогли жить так, как угодно Богу. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
7	TIT	1	1	fyf8	figs-abstractnouns	τῆς κατ’ εὐσέβειαν	1		благочестие – это абстрактное понятие, означающее жизнь, угодную Богу. Альтернативный перевод: “то, что согласуется с почитанием Бога” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
8	TIT	1	2	xyz9		ἐπ’ ἐλπίδι ζωῆς αἰωνίου	1		“которое даёт нам твёрдую надежду на вечную жизнь” или “держащемся на нашей твёрдой надежде на вечную жизнь”
9	TIT	1	2	r2gj		πρὸ χρόνων αἰωνίων	1		“до начала времени” или “до того момента, когда начало существовать время”
10	TIT	1	3	b22h		καιροῖς ἰδίοις	1		“в нужное время” или “тогда, когда было нужно”
11	TIT	1	3	swi9	figs-metaphor	ἐφανέρωσεν & τὸν λόγον αὐτοῦ	1		Павел говорит о Божьем слове как о каком-то закрытом предмете, который можно открыть и показать людям, что находится внутри. Альтернативный перевод: “Он дал понять смысл Своего учения” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
12	TIT	1	3	abc9		ἐν κηρύγματι	1		Через проповедь Павла Бог сообщает людям Свой план спасения
13	TIT	1	3	m41u	figs-activepassive	ὃ ἐπιστεύθην ἐγὼ	1		Можно перевести эту фразу активной конструкцией. Альтернативный перевод: “Бог доверил мне” или “Бог возложил на меня ответственность мне проповедовать” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
14	TIT	1	3	dpn4		τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν, Θεοῦ	1		“Бога, Который спасает нас”
15	TIT	1	3	xy18	figs-inclusive	ἡμῶν	1		Здесь притяжательное местоимение 1 лица мн.числа (“нашего”) включает в себя Павла, Тита и всех христиан. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-inclusive]])
16	TIT	1	4	gu55	figs-metaphor	γνησίῳ τέκνῳ	1		Хотя Тит не был биологическим сыном Павла, их роднила единая вера в Христа. Павел считает родство со Христом через веру важнее биологического родства. И, учитывая разницу в возрасте и единую веру в Христа, Павел относится к Титу как к родному сыну. Также возможно, что Тит был как бы сыном Павла потому, что Павел привёл его к вере в Христа. Альтернативный перевод: “ты мне как сын” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
17	TIT	1	4	wx6c		κοινὴν πίστιν	1		Павел и Тит разделяли одну веру в Христа. Альтернативный перевод: “так как нас породнила вера в Христа”
18	TIT	1	4	h93t	figs-ellipsis	χάρις καὶ εἰρήνη	1		Павел обычно использовал это словосочетание в качестве приветствия. Вы можете объяснить, что означают эти слова. Альтернативный перевод: “Желаю тебе испытать на себе Божью доброту и иметь покой на душе” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
19	TIT	1	4	s3yr		Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν	1		“Христа Иисуса, Который является нашим Спасителем”
20	TIT	1	4	xy17	figs-inclusive	ἡμῶν	1		Здесь притяжательное местоимение 1 лица мн.числа (“нашего”) включает в себя Павла, Тита и всех христиан. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-inclusive]])
21	TIT	1	5	ew8h	grammar-connect-logic-goal	τούτου χάριν	1		Составной союз Для того указывает, что далее сообщается цель, с которой Павел оставил Тита на Крите (чтобы назначить старейшин в церкви). Альтернативный перевод: “Вот по какой причине” или “Вот с какой целью” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal]])
22	TIT	1	5	lh9b		ἀπέλιπόν σε ἐν Κρήτῃ	1		“Я поручил тебе остаться на Крите”
23	TIT	1	5	ga62		ἵνα τὰ λείποντα ἐπιδιορθώσῃ	1		“чтобы ты закончил работу, которую нужно было выполнить”
24	TIT	1	5	b52u		καταστήσῃς & πρεσβυτέρους	1		“назначил … старейшин” или “выбрал … старейшин”
25	TIT	1	5	p56w		πρεσβυτέρους	1		В ранней церкви старейшины осуществляли духовное руководство общинами верующих. Слово “старейшина” (по-гречески “пресвитер”) означает зрелого в вере человека.
26	TIT	1	6	wja4			0	Связующее утверждение:	Поручив Титу назначить пресвитеров в каждом городе на острове Крит, Павел далее излагает требования к старейшинам.
27	TIT	1	6	jen8		εἴ τίς ἐστιν ἀνέγκλητος	1		Здесь начинается описание характера старейшины. Тит должен выбрать мужчин, обладающих описанными далее характеристиками. Альтернативный перевод: “Выбери мужчин, которые непорочны” или “Старейшина должен быть безупречным”. Быть непорочным значит не подавать повода для осуждения, иметь репутацию человека, который не делает ничего скверного. Альтернативный перевод: “Старейшина должен быть безукоризненным” или “Старейшина не должен иметь плохую репутацию”.
28	TIT	1	6	ab70	figs-doublenegatives	ἀνέγκλητος	1		Быть непорочным значит иметь репутацию человека, который не делает ничего скверного. Альтернативный перевод: “безупречный”. Можно выразить эту мысль положительно: “человек с хорошей репутацией” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
29	TIT	1	6	q6uy	figs-explicit	μιᾶς γυναικὸς ἀνήρ	1		Это означает, что у него есть только одна жена, то есть у него нет других жён или наложниц, и что он не изменяет своей жене. Это также может означать, что он и не находится в разводе с предыдущей женой. Альтернативный перевод: “человек, у которого одна жена” или “человек, который верен своей жене”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
30	TIT	1	6	wd6q		τέκνα & πιστά	1		Возможные значения: 1) дети, которые верят в Иисуса, или 2) верные дети (заслуживающие доверия).
31	TIT	1	7	lz7x		τὸν ἐπίσκοπον	1		Греческое слово “епископ” буквально означает “смотритель”. Здесь это слово использовано как синоним слову “старейшина” в 1:5. В термине “смотритель” (епископ) акцент ставится на функции старейшины: он присматривает (наздирает) за деятельностью церкви и за её людьми.
32	TIT	1	7	g2zf	figs-metaphor	Θεοῦ οἰκονόμον	1		Павел говорит о церкви как о Божьем доме, а о епископе (старейшине, “смотрителе”) – как о слуге, который управляет хозяйством. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
33	TIT	1	7	d6l1		μὴ πάροινον	1		“не алкоголик” или “который не пьёт много вина”
34	TIT	1	7	j1qq		μὴ πλήκτην	1		“не жестокий” или “не любитель ссор”
35	TIT	1	8	i549	grammar-connect-logic-contrast	ἀλλὰ	1		Противительный союз но противопоставляет то, каким не должен быть старейшина (сказанное Павлом ранее), тому, каким он должен быть (о чём Павел говорит далее). Альтернативный перевод “напротив” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]])
36	TIT	1	8	vkq1		φιλάγαθον	1		“человек, который любит делать добро”
37	TIT	1	8	xy11	figs-doublet	σώφρονα & ἐγκρατῆ	1		Эти два термина очень близки по значению и могут переводиться одним термином, если в языке перевода имеется только один. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]])
38	TIT	1	8	xy12	figs-doublet	δίκαιον, ὅσιον	1		Слово “справедливый” здесь близко по значению к слову “праведный”, а “чистый” относится к ритуальной чистоте. Поэтому эти два термина очень близки по значению и могут переводиться одним термином, если в вашем языке имеется только один. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]])
39	TIT	1	9	xwy6	figs-metaphor	ἀντεχόμενον	1		Павел говорит о преданности христианской вере, как будто вера – это нечто осязаемое, и её можно держать в руках. Альтернативный перевод: “посвящённый” или “хорошо знающий”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
40	TIT	1	9	xy10		κατὰ τὴν διδαχὴν	1		“в согласии с тем, чему мы его обучали”
41	TIT	1	9	abcj	grammar-connect-logic-result	ἵνα	1		Использование союза чтобы означает, что речь пойдёт о цели. Цель, ради которой старейшина должен придерживаться истинного учения, заключается в том, что он должен быть способным поддерживать других и противостоять противникам. Передайте это указание на цель с помощью средств, существующих в языке перевода. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
42	TIT	1	9	pzi1		τῇ διδασκαλίᾳ τῇ ὑγιαινούσῃ	1		Греческое слово здравый обычно употреблялось относительно физического здоровья (здоровый). Павел говорит об этом учении так, как будто верующие в него становятся духовно здоровыми, а не больными.
43	TIT	1	10	xsq9			0	Связующее утверждение:	Некоторые люди выступали против Божьего слова, и поэтому Павел предупреждает Тита о лжеучителях и объясняет ему, что он должен проповедовать Божье Слово.
44	TIT	1	10	w9kk		ἀνυπότακτοι, ματαιολόγοι	1		Это мятежные люди, которые не покоряются евангельской вести. Здесь пустой ‒ метафора, означающая “бесполезный”, а пустословы ‒ это люди, которые говорят никчёмные или глупые вещи. Альтернативный перевод: “люди, которые не хотят слушаться и говорят глупости” (См.: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
45	TIT	1	10	ga6n		φρεναπάται	1		Это слово означает людей, которые всеми силами стараются убедить других верить не в Евангелие, которое проповедует Павел, а во что-то другое. Альтернативный перевод: “людей, которые убеждают других верить в ложь”.
46	TIT	1	10	abcd	figs-hendiadys	ματαιολόγοι, καὶ φρεναπάται	1		и пустословы, и обманщики – это одни и те же люди, которые распространяют лживые и бесполезные учения и хотят, чтобы люди им верили. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hendiadys]])
47	TIT	1	10	pu74	figs-metonymy	οἱ ἐκ τῆς περιτομῆς	1		Словосочетание “из обрезанных” обозначает христиан еврейского происхождения, которые учили, что для того, чтобы следовать за Христом, нужно быть обрезанным. Такое учение ложно (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
48	TIT	1	11	f4iy		οὓς δεῖ ἐπιστομίζειν	1		“Необходимо препятствовать распространению их учения” или “Кто-то должен остановить их, чтобы они не влияли на других своими словами”
49	TIT	1	11	aqi5		ὅλους οἴκους ἀνατρέπουσιν	1		Они разрушают целые семьи. Проблема заключалась в том, что они уводили семьи от истины, разрушая их веру.
50	TIT	1	11	tw4e		διδάσκοντες ἃ μὴ δεῖ	1		Это то, что не уместно в учении о Христе и Законе, потому что не является истиной.
51	TIT	1	11	at7c		αἰσχροῦ κέρδους χάριν	1		Речь идёт о прибыли, которую получают люди, делая позорные дела.
52	TIT	1	12	tr1j		τις ἐξ αὐτῶν, ἴδιος αὐτῶν προφήτης	1		“Один критянин, которого жители острова почитают как пророка”
53	TIT	1	12	y3zb	figs-hyperbole	Κρῆτες ἀεὶ ψεῦσται	1		“Критяне всегда лгут”. Это преувеличение, которое означает, что у критян была плохая репутация: они прослыли лжецами. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hyperbole]])
54	TIT	1	12	h3jb	figs-metaphor	κακὰ θηρία	1		В этой метафоре критяне сравниваются с опасными дикими зверьми. Альтернативный перевод: “опасны, как дикие звери” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
55	TIT	1	12	xyz1	figs-synecdoche	γαστέρες ἀργαί	1		Часть тела, куда поступает съеденная пища, здесь символизирует человека, который всё время ест. Альтернативный перевод: “любят обжираться и бездельничать” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-synecdoche]])
56	TIT	1	13	fif8		δι’ ἣν αἰτίαν ἔλεγχε αὐτοὺς ἀποτόμως	1		“Вот поэтому ты и должен говорить с критянами строго, чтобы они поняли, что должны исправиться”
57	TIT	1	13	abck	grammar-connect-logic-result	δι’ ἣν αἰτίαν	1		Союзная фраза По этой причине указывает на причинно-следственную связь. Причина состоит в том, что даже сам критский пророк признаёт, что критяне злые лжецы и лентяи, а следствие в том, что Тит должен сурово обличать их. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
58	TIT	1	13	je3r		ἵνα ὑγιαίνωσιν ἐν τῇ πίστει	1		См. примечание к здравый в Тит. 1:9. Альтернативный перевод: “чтобы у них была здоровая вера”, “чтобы их вера была правильной” или “чтобы они верили только в правду о Боге”
59	TIT	1	13	abcl	grammar-connect-logic-result	ἵνα	1		Союз чтобы указывает на причинно-следственную связь. Причина: старейшина строго обличает критян, а следствие этого: критяне становятся здравыми в вере. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result]])
60	TIT	1	13	xyz2	figs-abstractnouns	ἐν τῇ πίστει	1		Здесь абстрактное понятие вера указывает на то, во что именно люди верят: они думают о Боге, какой Бог по характеру, что Бог сделал и т.д. Альтернативный перевод: “в том, во что они верят” или “в том, что они думают о Боге”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
61	TIT	1	14	abcm	grammar-connect-logic-contrast	μὴ	1		Соединительным словом не вводится противопоставление фразе “здравы в вере” в предыдущем стихе. Для того, чтобы быть здравым в вере (то есть чтобы верить правильно), люди не должны обращать внимания на иудейские предания и указания тех, кто не следует истине. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]])
62	TIT	1	14	p28i		Ἰουδαϊκοῖς μύθοις	1		Подразумевается ложное учение иудеев.
63	TIT	1	14	m4a5	figs-metaphor	ἀποστρεφομένων τὴν ἀλήθειαν	1		Павел говорит об истине, как будто это объект, от которого можно отвернуться или убежать. Альтернативный перевод: “которые отвергли истину”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
64	TIT	1	15	qtb9		πάντα καθαρὰ τοῖς καθαροῖς	1		“Если люди чисты внутри, то всё, что они делают, будет чистым” или “Когда у людей только добрые мысли, то никакие их дела не оскорбят Бога”
65	TIT	1	15	nx42		τοῖς καθαροῖς	1		“Для тех, кто угоден Богу”
66	TIT	1	15	abcn	grammar-connect-logic-contrast	δὲ	1		Союз а указывает на противопоставление людей чистых и людей нечистых, неверующих. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]])
67	TIT	1	15	n3wk	figs-metaphor	τοῖς & μεμιαμμένοις καὶ ἀπίστοις, οὐδὲν καθαρόν	1		Павел называет верующих чистыми, но подразумевает чистоту духовную, а не телесную. Альтернативный перевод: “Всё хорошо для тех, кто духовно чист, а для тех, которые грешат и живут в неверии, никакие дела не хороши” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
68	TIT	1	16	abco	grammar-connect-logic-contrast	δὲ	1		Соединительным словом а вводится противопоставление того, что говорят эти испорченные люди (якобы они знают Бога), и того, о чём свидетельствуют их поступки (что они не знают Бога). (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]])
69	TIT	1	16	i3l2		τοῖς & ἔργοις ἀρνοῦνται	1		“их образ жизни доказывает, что они не знают Бога”
70	TIT	1	16	ja47		βδελυκτοὶ ὄντες	1		“Они отвратительны”
71	TIT	2	intro	h3il			0		Титу Глава 2. Общие примечания Специальные понятия в этой главе Гендерные роли Учёные разделились во мнениях о том, как понимать этот отрывок в его историческом и культурном контексте. Некоторые учёные считают, что мужчины и женщины совершенно равны во всём. Другие учёные полагают, что Бог создал мужчину и женщину разными, и поэтому роли мужчины и женщины в браке и церкви различаются. Переводчики должны быть осторожны, чтобы не допустить их собственную точку зрения относительно этой проблемы и тем самым не повлиять на перевод данного отрывка. Рабство В этой главе Павел не говорит о том, хорошо ли рабство или плохо. Павел учит рабов добросовестно служить своим хозяевам. Он учит всех верующих быть благочестивыми и жить праведно во всех ситуациях.
72	TIT	2	1	lfu1			0	Связующее утверждение:	Павел продолжает давать Титу основание для проповеди Божьего Слова и объясняет, как пожилые мужчины, пожилые женщины, молодые люди, а также рабы (слуги) должны жить в вере.
73	TIT	2	1	tpi2	figs-explicit	σὺ δὲ	1		Здесь Павел обращается к Титу. Можно уточнить: “Но ты, Тит, … ” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
74	TIT	2	1	ph2j		τῇ ὑγιαινούσῃ διδασκαλίᾳ	1		Смотрите примечания к Титу 1:9 Альтернативный перевод “здравым доктринам” или “правильному учению”
75	TIT	2	2	xyz3	figs-ellipsis	πρεσβύτας & εἶναι	1		В этом стихе и далее Павел объясняет, чему именно Тит должен учить людей. Возможно, вам следует добавить глагол, чтобы необходимо через глагол выразить связь с предыдущим стихом с помощью глаголов учить или наставлять. Альтернативный перевод: “Учи пожилых мужчин быть … .” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
76	TIT	2	2	xy13	figs-doublet	νηφαλίους & σεμνούς, σώφρονας	1		Эти три слова очень близки по значению и могут быть объединены в один или два термина, если в языке перевода нет три отдельных термина. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]])
77	TIT	2	2	xc6t		νηφαλίους	1		“здравомыслящие” или “владеющие собой”
78	TIT	2	2	y3j2		εἶναι & σώφρονας	1		контролировать свои желания
79	TIT	2	2	abc1		ὑγιαίνοντας τῇ πίστει	1		Смотрите примечание на слово здравый в Титу 1:9 и примечание о здравой вере в Титу 1:13.
80	TIT	2	2	m14y	figs-abstractnouns	ὑγιαίνοντας τῇ πίστει	1		Значение абстрактного понятия вера можно передать глагольной формой, если так будет более ясно на языке перевода. Альтернативный перевод: “твёрдо верующие истинному учению о Боге” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
81	TIT	2	2	z14y	figs-abstractnouns	τῇ ἀγάπῃ	1		Значение абстрактного понятия любовь может быть передано глаголом, если так будет более ясно звучать на языке перевода. Альтернативный перевод: “искренно любя других” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
82	TIT	2	2	a14y	figs-abstractnouns	τῇ ὑπομονῇ	1		Значение абстрактного понятия терпение может быть передано глаголом, если так будет более ясно звучать на языке перевода. Альтернативный перевод: “продолжая служить Богу даже в трудные времена” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
83	TIT	2	3	gl8e	figs-ellipsis	πρεσβύτιδας ὡσαύτως	1		Наречие “точно так же” указывает на связь этого стиха с 2:2 и 2:2. Возможно, следует добавить глагол (учить или наставлять). Альтернативный перевод: “Точно также научи пожилых женщин” или “Также наставляй пожилых женщин” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
84	TIT	2	3	v9cp		διαβόλους	1		Слово “клеветник” (“клеветница”) означает человека, который плохо говорит о других, независимо от того, верны его слова или нет.
85	TIT	2	3	g9re	figs-metaphor	οἴνῳ πολλῷ δεδουλωμένας	1		О человеке, который не может контролировать себя и пьёт слишком много вина, говорится как о рабе вина. Альтернативный перевод: “сдерживали свои желания касательно вина” или “чтобы не пристрастились к вину”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
86	TIT	2	3	xyz4	figs-activepassive	οἴνῳ πολλῷ δεδουλωμένας	1		Причастие “порабощённые вином” означает “рабы вина”. Можно передать это активной формой. Альтернативный перевод: “пить слишком много вина” или “иметь алкогольную зависимость”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
87	TIT	2	3	abc4		καλοδιδασκάλους	1		В греческом тексте слово, означающее “учителя добра” идёт сразу следом за фразой, означающей “не порабощены вином”. Возможно, следует добавить противительный союз или какую-то фразу, которая бы подчёркивала контраст между отрицательными и положительными характеристиками. Например, “Вместо этого” (RLOB) или “Напротив, они должны быть … ”
88	TIT	2	4	abc5		φιλάνδρους	1		любящими своих мужей
89	TIT	2	4	abca		φιλοτέκνους	1		любящими своих детей
90	TIT	2	5	abcb		ὑποτασσομένας τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν	1		покоряющимися своим мужьям
91	TIT	2	5	t5v6	figs-activepassive	ἵνα μὴ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ βλασφημῆται	1		Здесь Слово Божье – это метонимия, означающая “учение о Боге” или “послание Бога”, которое в свою очередь тоже является метонимией, означающей самого Бога. Можно раскрыть эту метонимию, а также передать фразу в активной форме. Альтернативный перевод: “чтобы никто не оскорблял Божье слово” или “чтобы никто не оскорблял Бога, плохо отзываясь о Его послании”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
92	TIT	2	6	i3hv		ὡσαύτως	1		Тит должен был обучать молодых людей так же, как он обучал пожилых (см. стихи 1-5).
93	TIT	2	7	x73u		σεαυτὸν παρεχόμενος	1		“являй собой” или “ты сам должен быть”
94	TIT	2	7	ym6x		τύπον καλῶν ἔργων	1		“примером того, кто делает хорошие и правильные вещи”
95	TIT	2	8	xy14		ὑγιῆ	1		Это слово имеет такое же значение как и неповреждённость в 2:7. В 2:7 Павел выражает это значение через негатив: неповреждённость, подразумевая без ошибок, а в 2:8 он передаёт это значение позитивно: здравый, целостный, подразумевая правильный. Оба термина Павел относит к учению. Можно в языке перевода использовать и позитивный термин, и негативный, или использовать один и тот же термин в обоих стихах, если трудно найти две разных лексемы.
96	TIT	2	8	xt6v	figs-hypo	ἵνα ὁ ἐξ ἐναντίας ἐντραπῇ	1		Речь идёт о гипотетической ситуации, когда кто-то выступает против Тита, а затем стыдится своих действий. Альтернативный перевод: “так что если кто-то будет тебе возражать, ему станет стыдно” или “чтобы, когда кто-нибудь будет выступать против тебя, ему стало стыдно”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hypo]])
97	TIT	2	8	xy15	figs-inclusive	ἡμῶν	1		Местоимение 3 лица мн.числа (“нас”) включает Павла, Тита и всех христиан. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-inclusive]])
98	TIT	2	9	xyz5	figs-ellipsis	δούλους ἰδίοις δεσπόταις ὑποτάσσεσθαι	1		Павел продолжает перечислять различные категории верующих, которых должен учить Тит. Возможно, вам следует добавить в переводе глагол убеждать или наставлять, чтобы подчеркнуть связь со стихом 6. Альтернативный перевод: “Убеждай рабов подчиняться своим господам” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-ellipsis]])
99	TIT	2	9	ntp7		ἰδίοις δεσπόταις	1		“своим хозяевам”
100	TIT	2	9	abcc		ὑποτάσσεσθαι	1		“пусть будут послушны”
101	TIT	2	9	if6v		ἐν πᾶσιν	1		“в любой ситуации” или “всегда”
102	TIT	2	9	id15		εὐαρέστους εἶναι	1		“делать всё, что они скажут” или “удовлетворять требования своих хозяев”
103	TIT	2	10	abc6		μὴ νοσφιζομένους	1		“не воровать у своих хозяев”
104	TIT	2	10	t87j		πᾶσαν πίστιν ἐνδεικνυμένους ἀγαθήν	1		“показывать, что они достойны доверия своих хозяев”
105	TIT	2	10	h2n6		ἐν πᾶσιν	1		“во всём, что они делают”
106	TIT	2	10	f8jy		τὴν διδασκαλίαν τὴν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν, Θεοῦ, κοσμῶσιν	1		“чтобы сделать учение о Боге, нашем Спасителе, привлекательным” или “чтобы другие люди поняли, что учение нашего Бога и Спасителя хорошо”.
107	TIT	2	10	pn93		τὴν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν, Θεοῦ	1		“нашего Бога, который спас нас”
108	TIT	2	10	xy16	figs-inclusive	ἡμῶν	1		Притяжательное местоимение 1 лица мн.числа (нашего) включает Павла, Тита и всех христиан. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-inclusive]])
109	TIT	2	11	y44u			0	Связующее утверждение:	Павел призывает Тита ждать пришествия Иисуса и помнить о своей ответственности перед Ним.
110	TIT	2	11	gp2z	figs-personification	ἐπεφάνη & ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ	1		Павел говорит о благодати Божьей, как о человеке, который пришёл. Посмотрите, как эта фраза переведена в RSOB. Альтернативный перевод: “Бог теперь даровал Свою благодать”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
111	TIT	2	12	qy8k	figs-personification	παιδεύουσα ἡμᾶς	1		Павел говорит о благодати Божьей (Титу 2:11), как будто это человек, который учит других людей жить в святости. Альтернативный перевод: “эта благодать учит нас” или “Бог учит нас через эту благодать”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
112	TIT	2	12	abce	figs-inclusive	ἡμᾶς	1		Местоимение 1 лица мн.числа (“нас”) включает Павла, Тита и всех христиан. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-inclusive]])
113	TIT	2	12	lxb3		τὴν ἀσέβειαν	1		“поступки и качества, которые бесчестят Бога”
114	TIT	2	12	n3k5		τὰς κοσμικὰς ἐπιθυμίας	1		“сильных желаний обладать тем, что есть у мира” или “сильных желаний иметь греховные удовольствия”
115	TIT	2	12	xy19		ἀσέβειαν & εὐσεβῶς	1		Эти термины прямо противоположны. Они означают поступки и качества, которые, соответственно бесчестят Бога (нечестие) и выражают почтение Бога (благочестие).
116	TIT	2	12	fk8j		ἐν τῷ νῦν αἰῶνι	1		“пока мы живём в этом мире” или “в это время”
117	TIT	2	13	rz93		προσδεχόμενοι	1		“мы радостно ждём”
118	TIT	2	13	xyz6	figs-metonymy	τὴν μακαρίαν ἐλπίδα	1		Здесь прилагательное счастливая описывает то, на что мы надеемся, а именно – возвращение Иисуса Христа. Когда сбудется наша надежда и Христос вернётся, мы будем очень счастливы. Альтернативный перевод: “прекрасное, на что мы надеемся” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
119	TIT	2	13	pss7	figs-metonymy	καὶ ἐπιφάνειαν τῆς δόξης τοῦ μεγάλου Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ	1		Здесь слава представляет собой самого Иисуса, который придёт в славе. Альтернативный перевод: “то есть славного появления нашего великого Бога и Спасителя Иисуса Христа”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metonymy]])
120	TIT	2	13	abcf	figs-hendiadys	τὴν μακαρίαν ἐλπίδα, καὶ ἐπιφάνειαν τῆς δόξης	1		Обе фразы – и счастливая надежда, и явление славы – описывают одно и то же событие. Возможно, это следует выразить более ясно. Альтернативный перевод: “то, чего мы радостно ожидаем – славного прихода Бога” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hendiadys]])
121	TIT	2	13	xyz7	figs-hendiadys	τοῦ μεγάλου Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ	1		И великий Бог, и Спаситель относится к одной личности. Альтернативный перевод: “Иисус Христос – наш великий Бог и Спаситель” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-hendiadys]])
122	TIT	2	14	niu4	figs-explicit	ἔδωκεν ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν	1		Эта фраза означает, что Иисус умер добровольно. Альтернативный перевод: “Он позволил убить Себя вместо нас”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
123	TIT	2	14	xy20	figs-inclusive	ἡμῶν	1		Местоимение 1 лица мн.числа (“нас”) включает Павла, Тита и всех христиан (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-inclusive]])
124	TIT	2	14	gxe7	figs-metaphor	λυτρώσηται ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἀνομίας	1		Павел говорит об Иисусе, как будто Он освобождает рабов от их злого хозяина. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
125	TIT	2	14	xy21	figs-inclusive	ἡμᾶς	1		Местоимение 1 лица мн.числа (“нас”) включает Павла, Тита и всех христиан (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-inclusive]])
126	TIT	2	14	fjy1		λαὸν περιούσιον	1		“Группа людей, которых Он очень ценит”
127	TIT	2	14	ii18		ζηλωτὴν	1		“тот, кто очень хочет делать”
128	TIT	2	15	abc7		παρακάλει	1		“поощряй их делать это”
129	TIT	2	15	b94z	figs-explicit	ἔλεγχε, μετὰ πάσης ἐπιταγῆς	1		Если вы сочтёте нужным, можно указать, кого именно должен обличать Тит. Альтернативный перевод: “А тех людей, которые так не поступают, обличай со всей властью”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
130	TIT	2	15	h15y		μηδείς σου περιφρονείτω	1		“Не позволяй никому смотреть на тебя свысока”
131	TIT	2	15	xy22	figs-doublenegatives	μηδείς σου περιφρονείτω	1		Это утверждение можно сформулировать без отрицания (положительно): “Добивайся, чтобы каждый слушал тебя”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
132	TIT	2	15	jbu1	figs-explicit	σου περιφρονείτω	1		Можно выразить эксплицитно то, как люди могут пренебрегать Титом. Альтернативный перевод: “отказываются слушать твои слова” или “отказываются уважать тебя” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-explicit]])
133	TIT	3	intro	zh6x			0		Титу Глава 3. Общие примечания Структура и формат В этой главе Павел даёт Титу личные указания. Стих 15 формально завершает это письмо. Это был обычный способ, с помощью которого на древнем Ближнем Востоке заканчивали письма. Специальные понятия в этой главе Родословия Родословия (стих 9) – это списки имён, в которых записаны предки или потомки человека. Они показывают, к какому колену, т.е. племени и семейству принадлежит человек. Например, священники происходили из племени Левия и семейства Аарона. Некоторые списки включали в себя также истории о предках или даже о сверхъестественных существах. Эти списки и истории были предметом споров о происхождении и о степени важности тех или иных людей.
134	TIT	3	1	y9tr			0	Связующее утверждение:	Павел продолжает давать указания Титу учить старейшин и всех верующих, которые находятся под его опекой на Крите.
135	TIT	3	1	j2sa		ὑπομίμνῃσκε αὐτοὺς & ὑποτάσσεσθαι	1		“Снова и снова говори нашим людям то, что они уже знают, что надо подчиняться”, или “Продолжай напоминать им, чтобы они подчинялись”
136	TIT	3	1	w3fy		ἀρχαῖς, ἐξουσίαις, ὑποτάσσεσθαι, πειθαρχεῖν	1		“Поступайте так, как велят правители страны и власти, повиновинуйтесь им”
137	TIT	3	1	wa9x	figs-doublet	ἀρχαῖς, ἐξουσίαις	1		Эти слова имеют сходное значение – оба слова означают людей, обладающих властью в правительстве. Если для них в языке перевода есть только одна лексема, то используйте её (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]])
138	TIT	3	1	xy25	figs-doublet	ὑποτάσσεσθαι, πειθαρχεῖν	1		Эти слова имеют сходное значение: “исполнять чьи-то приказы”. Если для этого в языке перевода есть только одна лексема, то используйте её (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublet]])
139	TIT	3	1	in7u		πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἑτοίμους εἶναι	1		“Будьте готовы делать добро всякий раз, когда есть такая возможность”
140	TIT	3	2	lug7		βλασφημεῖν	1		“говорить плохо о ком-то”
141	TIT	3	2	abcx	figs-doublenegatives	ἀμάχους εἶναι	1		Это можно выразить с помощью положительного утверждения: “быть миролюбивыми” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
142	TIT	3	3	m9zd		ἦμεν γάρ ποτε καὶ ἡμεῖς	1		Союз “потому что” здесь указывает на причинно-следственную связь с предыдущими стихами: верующие должны быть миролюбивыми и кроткими, и никого не оскорблять (за их плохое поведение), ведь и сами верующие (включая Павла и Тита) раньше, когда ещё не знали Христа, были такими же — неразумными и не покорялись Богу.
143	TIT	3	3	me7b		ποτε	1		“Прежде”, “когда-то давно” или “раньше”
144	TIT	3	3	bl8e	figs-inclusive	ἡμεῖς	1		“Даже мы” или “и мы сами”. Местоимение 1 лица мн.числа (“мы”) включает Павла, Тита и всех христиан в отношении того времени, когда они ещё не поверили во Христа (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-inclusive]])
145	TIT	3	3	rrx9		ἦμεν & ἀνόητοι	1		“были глупыми” или “были безумцами”
146	TIT	3	3	qt8f	figs-personification	πλανώμενοι, δουλεύοντες ἐπιθυμίαις καὶ ἡδοναῖς ποικίλαις	1		О желании и наслаждении говорится так, будто это некие лица, которые с помощью лжи главенствуют над людьми и превращают их в рабов. Альтернативный перевод: “Мы позволили себе поверить в ложь, будто разные страсти и наслаждения сделают нас счастливыми, а затем уже были не в состоянии контролировать свои чувства и перестать делать то, что нам должно было принести удовльствие” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
147	TIT	3	3	xy27	figs-activepassive	πλανώμενοι, δουλεύοντες ἐπιθυμίαις καὶ ἡδοναῖς ποικίλαις	1		Это можно выразить с помощью активной конструкции. Альтернативный перевод: “Разные страсти и удовольствия обманули нас и таким образом увели от Бога” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
148	TIT	3	3	tl5n		ἐπιθυμίαις	1		“похотей” или “сильных, неудержимых желаний”
149	TIT	3	3	dec4		ἐν κακίᾳ καὶ φθόνῳ διάγοντες	1		О жизни людей, которые постоянно злятся друг на друга и завидуют друг другу говорится как если бы зависть и злоба были неким местом, в котором эти люди жили, или как если бы зависть и злоба были жидкостью, в которую эти люди были бы погружены. Альтернативный перевод: “Мы жили, постоянно завидуя и злясь друг на друга, и не могли вырваться из этой жизни”.
150	TIT	3	3	y5lp		στυγητοί	1		“мы вызывали ненавистные чувства у других людей”
151	TIT	3	4	xy28	grammar-connect-logic-contrast	δὲ	1		Здесь важно подчеркнуть контраст между испорченностью людей (стихи 1-3) и добротой, проявленной Богом (стихи 4-7) (См: [[rc://ru/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast]])
152	TIT	3	4	ba5a	figs-personification	ὅτε & ἡ χρηστότης καὶ ἡ φιλανθρωπία ἐπεφάνη τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν, Θεοῦ	1		Павел говорит о Божьей доброте и любви как о людях, которые появились перед нами. Альтернативный перевод: “Когда Бог проявил доброту и любовь к людям … ” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-personification]])
153	TIT	3	4	abcg	figs-abstractnouns	ὅτε & ἡ χρηστότης καὶ ἡ φιλανθρωπία ἐπεφάνη τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν, Θεοῦ	1		Абстрактные понятия “доброта” и “человеколюбие” можно выразить при помощи прилагательных. Альтернативный перевод: “Когда спасающий нас Бог показал, насколько Он добр и любящ по отношению к людям” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-abstractnouns]])
154	TIT	3	4	abch	figs-inclusive	ἡμῶν	1		Притяжательное местоимение 1 лица мн.числа (“нашего”) включает Павла, Тита и всех христиан (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-inclusive]])
155	TIT	3	5	n4ug		κατὰ τὸ αὐτοῦ ἔλεος	1		“потому что Он помиловал нас”
156	TIT	3	5	k1a6	figs-metaphor	λουτροῦ παλινγενεσίας	1		Павел совмещает здесь две метафоры. Он говорит о Божьем прощении грешников, как если бы Бог физически омывал их от греха; он также говорит о грешниках, которые ответили на призыв Бога, как о людях, которые родились заново. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
157	TIT	3	6	fby9	figs-metaphor	οὗ ἐξέχεεν ἐφ’ ἡμᾶς πλουσίως	1		Авторы Нового Завета часто говорят о Святом Духе как о жидкости, которую Бог может изливать в больших количествах. Альтернативный перевод: “которого Бог щедро даровал нам”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
158	TIT	3	6	xy24	figs-inclusive	ἡμᾶς	1		Местоимение 1 лица мн.числа (“нас”) включает Павла, Тита и всех христиан. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-inclusive]])
159	TIT	3	6	q9ze		διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν	1		“когда Иисус спас нас”
160	TIT	3	6	xy23	figs-inclusive	ἡμῶν	1		Притяжательное местоимение 1 лица мн.числа (“нашего”) включает Павла, Тита и всех христиан. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-inclusive]])
161	TIT	3	7	di3g	figs-activepassive	δικαιωθέντες	1		Это можно перефразировать, используя не возвратный, а действительный залог. Альтернативный перевод: “когда Бог объявил нас безгрешными”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-activepassive]])
162	TIT	3	7	q1cm	figs-metaphor	κληρονόμοι γενηθῶμεν, κατ’ ἐλπίδα ζωῆς αἰωνίου	1		О людях, которым Бог дал Свои обещания, говорится так, как будто они унаследовали имущество и богатство от члена семьи. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
163	TIT	3	8	j8md		ὁ λόγος	1		Под “верным словом” здесь имеется в виду утверждение, содержащееся в предыдущих стихах Титу 3:7: Бог через Иисуса даёт верующим Святого Духа.
164	TIT	3	8	xy29		τούτων	1		Указательное местоимение (“об этом”) отсылает к тому, что было сказано в стихах 1-7. Альтернативный перевод: “Я хочу, чтобы ты постоянно учил тому, что я тебе сейчас написал”.
165	TIT	3	8	kqm6		φροντίζωσιν καλῶν ἔργων, προΐστασθαι	1		“стремились делать добрые дела”
166	TIT	3	9	tzh9			0	Связующее утверждение:	Павел объясняет Титу, чего он должен избегать, и как ему следует относиться к тем, кто вызывает споры среди верующих.
167	TIT	3	9	j1hf		δὲ & περιΐστασο	1		“Но уклоняйся” или “Поэтому избегай”
168	TIT	3	9	xnf9		μωρὰς & ζητήσεις	1		“споров по поводу неважных вопросов”
169	TIT	3	9	qk66		γενεαλογίας	1		“Родословие” – это исследование семейных связей и родства между людьми. См. комментарий в Общих примечаниях к главе 3.
170	TIT	3	9	xu7f		ἔρεις	1		споров или драк
171	TIT	3	9	ky3n		νομικὰς	1		“о законе Моисея”
172	TIT	3	10	x3fh		αἱρετικὸν ἄνθρωπον & παραιτοῦ	1		“Держись подальше от человека, который провоцирует разделения в общине”
173	TIT	3	10	xzx1		μετὰ μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν	1		“после того, как ты предупредил этого человека один или два раза”
174	TIT	3	11	r7pc		ὁ τοιοῦτος	1		“человек, который так делает”
175	TIT	3	11	inh5	figs-metaphor	ἐξέστραπται	1		В некоторых переводах “сбился с пути”. Павел говорит о человеке, который совершает ошибки, как будто он сошёл с правильного пути и заблудился. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
176	TIT	3	11	p81k		ὢν αὐτοκατάκριτος	1		“сам на себя навлекает осуждение”
177	TIT	3	12	z7i4			0	Связующее утверждение:	Павел заканчивает письмо, рассказывая Титу, что ему следует делать после назначения старейшин на Крите, а также посылая приветы от верующих, которые находятся рядом с ним.
178	TIT	3	12	mba6		ὅταν πέμψω	1		“После того, как я отправлю”
179	TIT	3	12	c32w	translate-names	Ἀρτεμᾶν & Τυχικόν	1		Это мужские имена. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
180	TIT	3	12	knt1		σπούδασον ἐλθεῖν	1		приходи поскорее
181	TIT	3	12	xy30		σπούδασον	1		Здесь использован глагол в единственном числе – Павел обращается только к Титу. Подразумевается, что Артема и Тихик останутся на Крите, по-видимому, вместо Тита.
182	TIT	3	12	gdw9		παραχειμάσαι	1		“провести зиму”
183	TIT	3	13	a46f	translate-names	Ζηνᾶν & Ἀπολλῶν	1		Это мужские имена. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/translate-names]])
184	TIT	3	13	s757		καὶ Ἀπολλῶν	1		“и Аполлоса”
185	TIT	3	13	j496		σπουδαίως πρόπεμψον	1		“Обеспечь их всем необходимым для путешествия”
186	TIT	3	13	xy31	figs-doublenegatives	ἵνα μηδὲν αὐτοῖς λείπῃ	1		Можно выразить это без отрицания: “чтобы у них было всё, что им может понадобиться”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
187	TIT	3	14	v7wg			0	Связующее утверждение:	Павел объясняет, почему так важно, чтобы верующие обеспечили Зенаса и Аполлоса всем необходимым.
188	TIT	3	14	fw98		οἱ ἡμέτεροι	1		Павел называет христиан, живущих на Крите, “нашими”. Притяжательное местоимение 1 лица мн.числа означает самих людей, которые принадлежат к той же группе, что и Павел и Тит, то есть верующих во Христа. Альтернативный перевод: “наши люди” или “члены нашей общины”.
189	TIT	3	14	xy33	figs-inclusive	οἱ ἡμέτεροι	1		Притяжательное местоимение 1 лица мн.числа “наши” включает Павла и Тита, то есть здесь нужно использовать двойственную форму местоимения или инклюзив. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-inclusive]])
190	TIT	3	14	tn24		εἰς τὰς ἀναγκαίας χρείας	1		“в помощи людям, у которых есть срочные и важные нужды”
191	TIT	3	14	mji4	figs-metaphor	ἵνα μὴ ὦσιν ἄκαρποι	1		Павел говорит о людях, делающих добро, как будто они являются деревьями, приносящими хорошие плоды. Альтернативный перевод: “чтобы их жизнь не была бесполезной” (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-metaphor]])
192	TIT	3	14	xy32	figs-doublenegatives	ἵνα μὴ ὦσιν ἄκαρποι	1		Двойное отрицание можно переформулировать в утверждение: “они должны быть плодотворными или продуктивными”. Альтернативный перевод: “чтобы они делали добрые дела”. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-doublenegatives]])
193	TIT	3	15	j3y2			0	Связующее утверждение:	Павел заканчивает своё письмо Титу.
194	TIT	3	15	k1sa		οἱ μετ’ ἐμοῦ πάντες	1		“Все люди, которые находятся рядом со мной” или “Все верующие, которые находятся рядом со мной”.
195	TIT	3	15	f4vc		τοὺς φιλοῦντας ἡμᾶς ἐν πίστει	1		Возможные значения: 1) “верующие, которые нас любят” или 2) “верующие, которые любят нас, потому что мы разделяем одну и ту же веру”.
196	TIT	3	15	xy35	figs-inclusive	ἡμᾶς	1		Здесь местоимение 1 лица мн.числа (“нас”) указывает, возможно, только на Павла и на тех христиан, которые находятся рядом с ним, и не включает Тита и верующих на Кипре (то есть местоимение “нас” здесь является экслюзивом). Павел шлёт привет от верующих, среди которых он находится, тем верующим, которые находятся на Крите вместе с Титом. (См: [[rc://ru/ta/man/translate/figs-inclusive]])
197	TIT	3	15	kx83		ἡ χάρις μετὰ πάντων ὑμῶν	1		Это было обычное христианское приветствие. Альтернативный перевод: “Да будет с вами Божья благодать” или “Я прошу, чтобы Бог был милостив ко всем вам”.