ar_tn/tn_1TI.tsv

1	Reference	ID	Tags	SupportReference	Quote	Occurrence	Note
2	front:intro	wy83				0	مقدِّمة إلى رسالة تيموثاوس الأولى الجزء الأوَّل: مقدِّمة عامَّة الخطوط العريضة لرسالة تيموثاوس الأولى افتتاحيَّة الرسالة (1: 1–2) يحثّ بولس تيموثاوس أن يُدين المعلِّمين الكذبة (1: 3–11) يشكر بولسُ يسوعَ ويحمد الله ويسبّحه (1: 12–17) يُحذِّر بولس تيموثاوس ويشجِّعه (1: 18–20) يُعطي بولس تعليمات عن الصلاة والتصرُّف في العبادة الجماعيَّة (2: 1–15) يُعطي بولس تعليمات عن مؤهِّلات قادة الكنيسة (3: 1–16) يُعطي بولس تعليمات حول الطريقة التي يجب أن يتصرَّف تيموثاوس حسبها وما يجب أن يُعلِّمه (4: 1–16) يُعطي بولس تعليمات حول طريقة معاملة الأنواع المختلفة من المؤمنين (5: 1–6: 2) يُدين بولس المعلِّمين الكذبة ومحبِّي المال (6: 3–10) يُشجِّع بولس تيموثاوس (6: 11–16) يُعطي بولس أوامر للأغنياء (6: 17–19) موعظة أخيرة وخاتمة الرسالة (6: 20–21) مَن كاتب رسالة 1 تيموثاوس؟ يُعرِّف الكاتب نفسه بأنَّه بولس الرسول، وهو في الأصل من مدينة طرسوس ولكنَّه عاش في أورشليم، وكان يُعرف في بداية حياته باسم شاول. قبل أن يصبح بولس مسيحيًّا، كان فرِّيسيًّا ويضطهد المسيحيِّين، وبعد أنّ أصبح مسيحيًّا، سافر عدَّة مرَّات إلى جميع أنحاء الإمبراطوريَّة الرومانيَّة مبشِّرًا الناس بيسوع. في النهاية، أُسِر ونُقل إلى روما (رومية)، عاصمة الإمبراطوريَّة الرومانيَّة، وبعد بقائه عدَّة سنوات في السجن، أُطلِق سراحه. كتب بولس هذه الرسالة في وقت ما بعد إطلاق سراحه وقبل أسره مرَّة أخرى ومن ثمّ إعدامه. كتب بولس هذه الرسالة إلى تيموثاوس، الذي كان تلميذه وصديقه المقرَّب، فلقد كان تيموثاوس في أفسس في ذلك الوقت. ربَّما كتب بولس رسائل أخرى له، ولكن هذه هي الأولى والتي لا تزال لدينا، ولهذا السبب تُعرف باسم رسالة تيموثاوس الأولى أو الرسالة الأولى إلى تيموثاوس. ما موضوع رسالة 1 تيموثاوس كان بولس قد ترك تيموثاوس في مدينة أفسس لمساعدة المؤمنين هناك، وكتب هذه الرسالة له لإرشاده حول أمور مختلفة. تشمل الموضوعات التي تناولها: العبادة في الكنيسة، ومؤهّلات قادة الكنيسة، وكيفيَّة التعامل مع المعلِّمين الكذبة. تُبيِّن هذه الرسالة كيف كان بولس يدرِّب تيموثاوس ليكون قائدًا في الكنائس بينما كان تيموثاوس نفسه يدرِّب قادة آخرين. كيف يجب ترجمة عنوان هذه الرسالة؟ قد يختار المترجمون أن يُطلِقوا على هذه الرسالة اسمَها التقليديِّ ”1 تيموثاوس“ أو ”رسالة تيموثاوس الأولى“، أو یمكنھم اختیار عنوان آخر، مثل ”رسالة بولس الأولى إلى تيموثاوس“ أو ”الرسالة الأولى التي كتبھا بولس إلى تيموثاوس“. الجزء الثاني: مفاھیمُ دینیَّةٌ وثقافیَّة مھمَّة مَن كان المعلِّمون الكذبة؟ المعلومات الوحيدة التي لدينا عن هؤلاء المعلِّمين الكذبة وما كانوا يعلِّمونه تأتي من هذه الرسالة ومن الرسالتين اللتين تُدعيان بتيموثاوس الثانية وتيطس. هؤلاء المعلِّمون الكذبة كانوا مسيحيِّين، أو على الأقلّ ادَّعوا أنَّهم كذلك. كانوا يعلِّمون باستخدام نصوص وقصص اعتبرها بولس غير موثوقة، وتحدَّثوا وجادلوا في أمور اعتبرها بولس غير مهمَّة. وفقًا لهذه الرسالة، كانوا يقولون للناس بألَّا يتزوَّجوا وبأن يتجنَّبوا تناول أنواع معيَّنة من الطعام. ينتقد بولس هؤلاء لأنَّهم تسبَّبوا في انقسامات ولأنَّهم كانوا يسعون لكسب المال. نظرًا لأنَّ المعلومات الوحيدة التي لدينا عن المعلِّمين الكذبة وما كانوا يعلِّمونه تأتي من هذه الرسالة و2 تيموثاوس وتيطس، فمن الأفضل عدم تحديد تلك التعاليم الكاذبة بشكل دقيق، فيجب أن تحافظ على ما قاله بولس عن التعاليم الكاذبة دون محاولة جعلها تكون مشابهة لنوع تعاليم كاذبة قد تكون مألوفة في منطقتك. ما نوع هيكل الكنيسة التنظيميّ الذي وصفه بولس؟ يتمُّ تنظيم بعض الكنائس المسيحيَّة بأدوار وتسلسلات هرميَّة محدَّدة بدقَّة للقادة والعلاقات بين الكنائس الفرديَّة. وأمَّا الكنائس المسيحيَّة الأخرى يجري تنظيمها بأدوار أقلّ تحديدًا وعلاقات ضعيفة بين الكنائس الفرديَّة. ما يقوله بولس في هذه الرسالة يتعلَّق بهذه الهياكل الكنسيَّة التنظيميَّة المختلفة، حيث أنَّه يتحدَّث عن عدَّة أنواع من القادة ومؤهِّلاتهم، ويذكر على وجه التحديد ”الأساقفة“ و”الشيوخ“ و”الشمامسة“. يتجادل المسيحيِّون حول ما إذا كانت تسمية ”الأساقفة“ و”الشيوخ“ هي تسميات مختلفة لنفس أنواع القادة، وما إذا كان بولس يشير بهذه الكلمات إلى أدوار محدَّدة بدقَّة، وما إذا كانت جميع الكنائس لديها كلّ هذه الأنواع من القادة. فكّر كيف يمكنك ترجمة هذه التسميات، خاصَّة إذا كانت لغتك تحتوي بالفعل على أسماء لأنواع معيَّنة من قادة الكنيسة. إذا كان ممكنًا، لا تستخدم الألقاب التي تفضِّل مجموعة معيَّنة من الكنائس على غيرها. ماذا كان موقف بولس تجاه النساء في الكنيسة؟ هذه الرسالة مهمَّة عندما يناقش المسيحيِّون الأدوار التي يجب أن تشغلها المرأة في الكنيسة، إذ يعتقد بعض المسيحيِّين أنَّ بولس منع النساء من الخدمة كقائدات ومعلِّمات في الكنيسة، ويعتقد مسيحيِّون آخرون أنَّ بولس كان يدين موقفًا معيَّنًا في أفسس، حيث كانت النساء يبشِّرن بتعاليم كاذبة، ويجادلن بأنَّ بولس أراد عادة أن تقوم النساء بالتعليم والقيادة في الكنيسة. يعتقد مسيحيِّون آخرون أنَّ بولس أراد أن تخدم النساء كقادة في بعض الجوانب ولكن ليس في جوانب أخرى، وما هو واضح هو أنَّه عَمِل بشكل وثيق مع النساء اللواتي كُنَّ يخدمن ويَقُدن في جوانب معيَّنة (على سبيل المثال، انظر إلى ما يقوله بولس عن فيبي في رومية 16: 1–2). لم يعتبر بولس النساء أقلَّ شأنًا أو غير مستحقَّات للخدمة. ومع ذلك، فإنَّه تحدَّث عن بعض القيود المتعلِّقة بالنساء (والرجال!) الذين يخدمون كقادة ومعلِّمين. في حين أنَّ المترجمين لا يمكنهم تجاهل وجهات نظرهم، إلَّا أنَّه من المهمِّ تجسيد ما كتبه بولس بأكبر قدر ممكن من الحذر. إذا كان ممكنًا، يجب أن تتيح الترجمة تفسيرات عدَّة، تمامًا كما أتاح ما كتبه بولس تفسيرات عدَّة. الجزء الثالث: قضايا مهمَّة في الترجمة ما الذي عناه بولس بتعبير ”في المسيح“؟ يستخدم بولس الاستعارة المكانيَّة ”في المسيح“ عدَّة مرَّات في هذه الرسالة، وتؤكِّد هذه الاستعارة على أنَّ المؤمنين متَّحدون بشكل وثيق بالمسيح كما لو كانوا في داخله. يعتقد بولس أنَّ هذا ينطبق على جميع المؤمنين، كما أنَّه أحيانًا يستخدم هذا التعبير ببساطة ليبيِّن أنَّ ما يتحدَّث عنه صحيح بالنسبة إلى أولئك الذين يؤمنون بيسوع. في مواضع أخرى يؤكِّد على الوَحدة مع المسيح كوسيلة أو أساس لبعض التصريحات أو الوعظ. انظر الملاحظات على آيات محدَّدة للمساعدة في فَهْم المعنى السياقيّ لتعبير ”في المسيح“. ما الذي يعنيه بولس بكلمة ”إيمان“؟ يستخدم بولس الاسم المجرَّد ”إيمان“ 19 مرَّة في هذه الرسالة. يمكن أن تشير هذه الكلمة إلى فعل التحلِّي ”بالإيمان“ أو إلى محتوى ”الإيمان“، أي ما يؤمن به المسيحيِّون. في مواضع عدَّة في تيموثاوس الأولى، يتحاور المسيحيِّون حول المعنى الذي قصده بولس. في كلِّ من هذه المواضع، تقدِّم ملاحظة الترجمة أمثلة على كيفيَّة التعبير عن المعنيَيْن المحتملَيْن، ويمثِّل النصُّ المبسَّط كيفيَّة التعبير عن الفكرة عندما تشير كلمة ”إيمان“ إلى فعل الإيمان نفسه. من يتلقَّى“المحبَّة” التي يذكرها بولس في الرسالة؟ يستخدم بولس الاسم المجرَّد “المحبَّة” خمس مرَّات في هذه الرسالة، وقد يعني بها أنَّ المؤمنين يجب أن يحبُّوا بعضهم بعضًا، أو أنَّهم يجب أن يُحبّوا الله، أو أنَّهم يجب أن يحبّوا الله وأن يحبّوا بعضهم بعضًا أيضًا، ولكن يجب عليك، إن كان ممكنًّا، أن تعبّر عن الفكرة حتَّى تشمل هذه الاحتمالات جميعها. إذا كان من الضروريّ أن تذكر مَن يجب أن يُحبَّ الناسُ، فمن المفضَّل أن تشير إلى أنَّهم يجب أن يُحبّوا إخوتهم المؤمنين. يمثّل النصُّ المبسَّط كيف يُمكن التعبير عن تلك الفكرة بتلك الطريقة. إلى مَن يُشير بولس بضمير المتكلِّم الجمع؟ يستخدم بولس دائمًا ضمير المتكلِّم الجمع ليُشير به إلى نفسه وإلى تيموثاوس، وغالبًا ما يشمل أيضًا مؤمنين آخرين. لذا، يجب أن تستخدم دائمًا الصيغة الشاملة من ضمير المتكلّم الجمع في ترجمتك إذا كانت لغتك تحدِّد ذلك الاختلاف. ما هي القضايا النصيَّة المهمَّة في نصِّ رسالة 1 تيموثاوس؟ في الأعداد التالية، لا تحتوي المخطوطات الأصليَّة جميعها على الكلمات ذاتها، ولكن يستخدم كتاب فان دايك الكلمات التي وردت في معظم المخطوطات القديمة. عندما تُترجم هذه الآيات، يجب أن تقارن نصّ فان دايك بأيّ ترجمات مألوفة لدى قرَّائك لتعرف ما قد يتوقَّعونه. ما لم يكن هناك سبب وجيه لاستخدام الكلمات البديلة، يجب أن تتَّبع نصّ فان دايك. انظر الحواشي والملاحظات لكلِّ واحدة من هذه الآيات لمزيدٍ من المعلومات. وردت عبارة ”ٱلْإِلَهُ ٱلْحَكِيمُ وَحْدَهُ” (1: 17) في نصِّ فان دايك، و”اللهِ الْوَاحِدِ” في بعض المخطوطات القديمة. وردت عبارة ”اَلْحَقَّ أَقُولُ فِي ٱلْمَسِيحِ” (2: 7) في نصِّ فان دايك، و”الْحَقَّ أَقُولُ” في بعض المخطوطات القديمة. وردت عبارة ”غَيْرَ مُخَاصِمٍ، وَلَا مُحِبٍّ لِلْمَالِ” (3: 3) في نصّ فان دايك وفي المخطوطات القديمة. ورد اسم “ٱللهُ” (3: 16) في نصِّ فان دايك، والاسم الموصول “الذي“ في بعض المخطوطات القديمة. وردت عبارة ”نَتْعَبُ وَنُعَيَّرُ” (4: 10) في نصِّ فان دايك، و”ونَتعَبُ” في بعض المخطوطات القديمة. وردت عبارة ”فِي ٱلْمَحَبَّةِ، فِي ٱلرُّوحِ” (4: 12) في نصِّ فان دايك. و”في المَحبّةِ” في بعض المخطوطات القديمة. وردت عبارة ”لِمُؤْمِنٍ أَوْ مُؤْمِنَةٍ” (5: 16) في نصِّ فان دايك، و”لِمؤمِنَةٍ” في بعض المخطوطات القديمة. وردت عبارة ”ٱلتَّقْوَى تِجَارَةٌ” (6: 5) في نصّ فان دايك، و”التّقوى سَبـيلاً إلى الرّبحِ” في بعض المخطوطات القديمة. وردت عبارة ”فمن الواضح” في (6: 7) في نصِّ فان دايك، ولكنَّها لم ترد في بعض المخطوطات القديمة الأخرى. وردت عبارة ”ٱللهِ ٱلْحَيِّ” (6: 17) في نصِّ فان دايك. و”ٱللهِ” فقط في بعض المخطوطات القديمة. وردت عبارة ”ٱلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ” (6: 19) في نصِّ فان دايك، و”الْحَيَاةِ الْحَقِيقِيَّةِ” في بعض المخطوطات القديمة. وردت عبارة ”...مَعَكَ. آمِينَ” (6: 21) في نصِّ فان دايك. و”... مَعَكَ” في بعض المخطوطات القديمة.
3	1:intro	a4v2				0	ملاحظات عامّة على رسالة تيموثاوس الأولى، الأصحاح 1 البناء والشكل العامّ افتتاحيّة الرسالة (1: 1–2) يحثّ بولس تيموثاوس أن يُدين المعلِّمين الكذبة (1: 3–11) يأمر بولس تيموثاوس أن يُسكت المعلّمين الكذبة (1: 3-7) هدف الناموس (1: 8-11) يشكر بولس يسوع ويحمد الله ويسبّحه (1: 12-17) يُحذِّر بولس تيموثاوس ويشجِّعه (1: 18–20) مفاهيم دينيّة وثفافيّة في هذا الأصحاح النبوءات المتعلّقة بتيموثاوس في 1: 18، يشير بولس إلى أنّه كانت هناك نبوءات عن تيموثاوس، مُضيفًا أنّ النبوءات مرتبطة بالطريقة التي سيخدم فيها تيموثاوس الله بأمانة من خلال إعلان بشارة الإنجيل. من غير الواضح متى أعطيت هذه النبوءات، فلربّما أعطيت قبل ولادة تيموثاوس، أو عندما كان طفلًا، أو عندما أصبح مؤمنًا، أو عندما تمّ تكليفه بالخدمة مع بولس. كما أنّه ليس من الواضح من هو الشخص الذي أَعطى هذه النبوءات. عندما تترجم هذه الآية، من الأفضل أن تشير إلى هذه النبوءات بأقلّ قدر من التفاصيل التي يعطيها بولس. قضايا تتعلّق بالترجمة في هذا الأصحاح الأبناء الروحيّون في 1: 2، يدعو بولس تيموثاوس “الابن الصريح في الإيمان”. إنّه يعني أنّ تيموثاوس مثل الابن الشرعيّ له في سياق إيمانهما بيسوع. تشير العبارة إلى أنّ بولس هو معلّم لتيموثاوس، وأنّ تيموثاوس طالب مُجدّ. عندما يدعو بولس تيموثاوس مرّة أخرى “الابن” في 1: 18، فهو يعني شيئّا مشابهًا جدًّا: بولس هو معلّم تيموثاوس في سياق إيمانهما بيسوع. بما أنّ استخدام لغة تشمل مفردات ذات صلة بالعائلة للإشارة إلى الأخوة المؤمنين هو استعارة مهمّة في العهد الجديد، إن أمكن حافظ على الاستعارة أو عبّر عن الفكرة بصيغة تشبيه. انظر الملاحظات على هذه الآيات لمعرفة خيارات الترجمة. محاربة المُحَارَبة الحسنة في 1: 18، يحثّ بولس تيموثاوس على أن يُحارب “المحاربة الحسنة” (في الوصيّة التي استودعها بولس إيّاه). يُقارن بولس كيف يجب أن يخدم تيموثاوس الله من خلال إعلان بشارة الإنجيل بالطريقة التي يقاتل فيها الجنود في الحرب. يضيف بولس بشكل ضمنيّ بأنّ تيموثاوس سيختبر صراعًا وخطرًا ومشقّة، وأنّه يجب عليه أن يطيع الله ويطيع بولس تمامًا كما يطيع الجنديّ قادته. بما أنّ بولس يستخدم لغة الحرب للإشارة إلى الحياة المسيحيّة في العديد من الآيات، فمن الأفضل إن أمكن أن تحافظ على الاستعارة، أو تعبّر عن الفكرة بصيغة تشبيه. انظر الملاحظات على هذه الآية لأجل خيارات الترجمة. انكسرت بهم السفينة من جهة الإيمان في 1: 19، يشير بولس إلى أشخاص “انكسرت بهم السفينة من جهة الإيمان”. كما تتحطّم سفينة وتغرق، هكذا توقّف إيمان هؤلاء الناس عن العمل بشكل صحيح، إذ لم يعودوا يؤمنون بيسوع. إذا لم يكن قرّاؤك على دراية بحطام السفن، فيمكنك التفكير في استخدام استعارة مماثلة أو التعبير عن المعنى ببساطة ووضوح. انظر الملاحظات على هذه الآية لخيارات الترجمة. قضايا تتعلّق بالترجمة في هذا الأصحاح القائمة المذكورة في 1: 9-10 في هاتين الآيتين، يقدّم بولس قائمة ببعض أنواع الناس الذين لأجلهم أُعطيَ الناموس. يُعطي بولس أربعة أزواج من الكلمات المرتبطة بحرف العطف الواو، وستّ كلمات فرديّة، ثمّ يعطي عبارة ختاميّة. قد تحتاج إلى تقسيم هذه القائمة الطويلة إلى جُمَل عدّة مختلفة، كما هو الحال في النصّ المبسّط. إذا قمت بذلك، فلا يزال بإمكانك الحفاظ على البناء العامّ لقائمة بولس كما يفعل النصّ المبسّط في معظم الأماكن. فكّر في الطريقة التي يمكنك بها تضمين قائمة من هذا النوع في لغتك.
4	1:1	i3zz		rc://*/ta/man/translate/figs-123person\t	Παῦλος, ἀπόστολος	1	في هذه الثقافة، كان كُتّاب الرسائل يقدّمون أسماءهم أوّلًا، مشيرين إلى أنفسهم بضمير الغائب. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام ضمير المُتكلّم هنا، أو إذا كانت لغتك تملك طريقة معيّنة لتقديم كاتب الرسالة، وإذا كانت مفيدة لقرّائك، فيمكنك استخدامها هنا. ترجمة بديلة: “من بولس, أنا رسول”.
5	1:1	xl6d		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	κατ’ ἐπιταγὴν Θεοῦ Σωτῆρος ἡμῶν, καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة أمر، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “كما أمر الله مخلّصنا والربّ يسوع المسيح”.
6	1:1	wb8j		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	Σωτῆρος ἡμῶν	1	هنا، يستخدم بولس صيغة المُلكيّة لوصف مُخَلّص يُخلّصنا. إذا لم يكن هذا واضحًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بطريقة أخرى. انظر النصّ المُبسّط.
7	1:1	t9cr		rc://*/ta/man/translate/figs-exclusive	منهماἡμῶν & ἡμῶν	1	في هذه الرسالة، يستخدم بولس الضمير المتّصل نا للإشارة إمّا إلى تيموثاوس وإليه هو نفسه من جهة، وإمّا إلى جميع المؤمنين، من جهة أخرى، وهذا أيضًا يشمل كلاهما. لذا، استخدمْ الصيغ الشاملة أو الجامعة لتلك الضمائر في كلّ ترجمتك، إذا كانت لغتك تشير إلى هذا التمييز.
8	1:1	sw77		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ τῆς ἐλπίδος ἡμῶν	1	هنا، تشير كلمة رجائنا إلى الشخص الذي لنا فيه رجاء. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك أن تستخدم تعبيرًا مكافئًا من لغتك، أو تعبّر عن المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “بحسب الربّ يسوع المسيح، الذي لنا فيه الرجاء”.
9	1:1	kdwn		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	Χριστοῦ τῆς ἐλπίδος ἡμῶν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة الرجاء، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “المسيح، الذي نرجوه ونتطلّع بتوق إليه”.
10	1:2	p3h5		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	Τιμοθέῳ	1	في هذه الثقافة، بعد إعطاء أسمائهم، كان كتّاب الرسائل يسمّون الأشخاص الذين أرسلوا إليهم الرسالة، مشيرين إليهم بضمير الغائب. إذا كان هذا مربكًا في لغتك، فيمكنك استخدام ضمير المخاطَب هنا. أو إذا كانت لغتك تملك طريقة معيّنة لتقديم متلقّي الرسالة، وإذا كانت هذه الطريقة مفيدة للقرّاء، فيمكنك استخدامها هنا مبتدئًا بجملة جديدة. انظر النصّ المبسّط.
11	1:2	pyi6		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	γνησίῳ τέκνῳ	1	يتكلّم بولس عن علاقته الوثيقة بتيموثاوس كما لو كان تيموثاوس الابن الصريح لبولس. يعني بولس بكلامه هذا أنّه الأب الروحيّ لتيموثاوس، وبأنّ بولس يحبّ تيموثاوس بالطريقة التي يحبّ بها الأب الابن. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصيغة تشبيه أو ذِكر المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “الذي هو مثل ابن حقيقيّ لي” أو “بالحقيقة ابني الروحيّ”.
12	1:2	lf30		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	γνησίῳ	1	هنا، تشير كلمة الصريح إلى أنّ الابن يعتبر ابنًا أو ولدًا لشخص ما بالمعنى القانونيّ الكامل للكلمة. على سبيل المثال، لن يُعتَبر الطفل المولود لامرأة غير متزوجة صريحًا أو أصيلًا. في سياق الاستعارة، تشير الكلمة إلى أنّ تيموثاوس قد تصرّف كما ينبغي أن يتصرّف الابن تجاه بولس. إذا لم يكن معنى الابن الصريح مألوفًا لقرّائك، فيمكنك استخدام اسمًا لمعنى مشابه في ثقافتك، أو يمكنك استخدام عبارة دارجة بشكل أكبر. ترجمة بديلة: “شرعيّ” أو “حقيقيّ”.
13	1:2	sbnq		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν πίστει	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة الإيمان، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “بما أنّ كلينا يؤمن” أو “كما نحن نؤمن معًا”.
14	1:2	rd5v		rc://*/ta/man/translate/translate-blessing	χάρις, ἔλεος, εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν	1	بعد ذِكر اسمه واسم الشخص الذي يكتب إليه، يضيف بولس بَرَكة لتيموثاوس. استخدمْ صيغة يتعرّف عليها الناس على أنّها بَرَكة في لغتك. ترجمة بديلة: “فلتختبر نعمة ورحمة وسلامًا من الله الآب والمسيح يسوع ربّنا” أو “أصلّي أن تكون النعمة والرحمة والسلام من الله الآب والمسيح يسوع ربّنا معك على الدوام”.
15	1:2	zx37		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	χάρις, ἔλεος, εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم أسماء مجرّدة لأفكار مثل نعمة ورحمة وسلام، فيمكنك التعبير عن الأفكار ذاتها بطريقة أخرى. انظر النصّ المبسّط.
16	1:2	p4lz		rc://*/ta/man/translate/guidelines-sonofgodprinciples	Θεοῦ Πατρὸς	1	الآب هو لقب مهمّ للّه أبينا، فهو يصف علاقته بـيسوع، ابنه.
17	1:3-4	kmpv		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	καθὼς παρεκάλεσά σε προσμεῖναι ἐν Ἐφέσῳ, πορευόμενος εἰς Μακεδονίαν, ἵνα παραγγείλῃς τισὶν μὴ ἑτεροδιδασκαλεῖν & μηδὲ προσέχειν μύθοις καὶ γενεαλογίαις ἀπεράντοις, αἵτινες ἐκζητήσεις παρέχουσι μᾶλλον ἢ οἰκονομίαν Θεοῦ, τὴν ἐν πίστει	1	هنا يبدأ بولس بعقد مقارنة باستخدام عبارة كما طلبتُ إليكَ، لكنّه لا يُكمل المقارنة. مع ذلك، فهو يشير ضمنيًّا إلى أنّه كما طلب من تيموثاوس أو حثّه على أن يفعل هذه الأمور في وقت سابق، فهو الآن يحثّه على الاستمرار في فعل هذه الأمور. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك أن تجعل الجزء الضمنيّ من المقارنة واضحًا. يمكنك تضمينه في بداية الجملة أو في نهايتها، أو في مكان آخر. انظر النصّ المبسّط وكتاب الحياة.
18	1:3	suy8		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	πορευόμενος εἰς Μακεδονίαν	1	هنا يمكن أن يشير بولس ضمنيًّا إلى أنّه عندما طلبَ من تيموثاوس سابقًا أن يبقى في أفسس، كان: (1) في أفسس مع تيموثاوس، وكان على وشك المغادرة إلى مكدونيّة. ترجمة بديلة: “إذ كان على وشك مغادرة أفسس إلى مكدونيّة” (2) كان أصلًا في طريقه إلى مكدونيّة. في هذه الحالة، كان بولس يشير إلى رسالة كان قد كتبها سابقًا إلى تيموثاوس. ترجمة بديلة: “كَوْني في الطريق إلى مكدونيّة”.
19	1:3	k4tm		rc://*/ta/man/translate/figs-go	πορευόμενος	1	في سياق مثل هذا، قد تقول لغتك “قادم” بدلًا من ذاهب. ترجمة بديلة: “قادم”.
20	1:3	k35a		rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular	σε	1	لا ينطبق على اللغة العربيّة.
21	1:3	v4g2		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἑτεροδιδασκαλεῖν	1	المعنى الضمنيّ هو أنّ هؤلاء الناس كانوا يعلّمون أشياء مختلفة عمّا علّمه بولس وتيموثاوس، وليس أنّهم كانوا يعلّمون بطريقة مختلفة. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك جعل هذه الفكرة أكثر وضوحًا. ترجمة بديلة: “من أن يعلّموا ما هو مختلف عمّا نعلّمه” أو “من أن يعلّموا عقيدة مختلفة”.
22	1:4	pw2h		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	μύθοις	1	تشير كلمة خُرافات إلى نوع معيّن من القصص التي تُعتبر عمومًا غير جديرة بالثقة. غالبًا ما يتعلّق هذا النوع من القصص بما فعله أشخاص مهمّون منذ وقت طويل. في كثير من الأحيان، يعرف الكثير من الناس في ثقافة ما هذه القصص ولكنّهم لا يعتبرونها روايات تاريخيّة موثوقة. إذا لم يكن قُرّاؤك على دراية بهذا النوع من القصص، فيمكنك استخدام اسم شيء مشابه في منطقتك، أو يمكنك استخدام تعبير عامّ. ترجمة بديلة: “روايات خياليّة” أو “قصص متعلّقة بالتقاليد”.
23	1:4	qpv9		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	γενεαλογίαις ἀπεράντοις	1	يقول بولس وأنساب لا حدّ لها هنا كمبالغة بهدف التأكيد. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام طريقة مختلفة للتعبير عن التأكيد. ترجمة بديلة: “الأنساب التي تبدو كما لو أنّها لن تنتهي أبدًا” أو “الأنساب الطويلة جدًّا”.
24	1:4	ft33		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	γενεαλογίαις	1	تشير كلمة الأنساب إلى قوائم أسلاف وأجداد شخص ما. إذا لم يكن قرّاؤك على دراية بهذا النوع من القوائم، فيمكنك استخدام اسم شيء مشابه في منطقتك أو يمكنك استخدام مصطلح عامّ. ترجمة بديلة: “مجموعات من أسماء الأجداد” أو “قوائم تضمّ أسماء لأشخاص مهمّين من الماضي البعيد”.
25	1:4	yjvq		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐκζητήσεις	1	هنا، يمكن أن تشير الكلمة المترجمة مُباحثات إلى: (1) مجادلات أومناقشات حادّة. ترجمة بديلة: “محاججات ومناظرات” (2) أسئلة أو استفسارات. ترجمة بديلة: “تساؤلات” أو “تكهّنات”.
26	1:4	qb9l		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	οἰκονομίαν Θεοῦ	1	هنا، يستخدم بولس صيغة المُلكيّة لوصف بُنيان الله الذي يمكن: (1) أن يكون شيئًا يمتلكه الله ويتمّمه. ترجمة بديلة: “البنيان الذي يُنفّذه ويتمّمه الله” (2) الذي يعطيه الله لشعبه. ترجمة بديلة: “بنيان من الله” أو “البنيان الذي أُعطيَ بواسطة الله”.
27	1:4	eu9f		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	οἰκονομίαν Θεοῦ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة بُنيان، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. تأكّد من أنّ ترجمتك تتناسب مع الترجمة التي اخترتها في الملاحظة السابقة. ترجمة بديلة: “كيف يدبّر الله كلّ شيء ويتمّمه” أو “ما ينفّذه الله ويحقّقه”.
28	1:4	awxg		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τὴν ἐν πίστει	1	هنا يمكن أن يشير بولس إلى أنّ بنيان الله: (1) يتمّ تعزيزه أو تحقيقه عندما يكون لدى الناس إيمان. ترجمة بديلة: “الذي يتمّ تعزيزه وتدعيمه بالإيمان” أو “الذي يحقّقه الإيمان” (2) يتمّ معرفته أو اختباره عندما يمتلك الناس الإيمان. ترجمة بديلة: “الذي يُعرَف بالإيمان” أو “الذي يتعلّمه الناس بالإيمان”.
29	1:4	p2sr		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὴν ἐν πίστει	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة الإيمان، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. تأكّد من أنّ ترجمتك تتناسب مع الترجمة التي اخترتها في الملاحظة السابقة. ترجمة بديلة: “التي (أي خطّة الله) نعزّزها وندعّمها عندما نؤمن” أو “التي يتمّ تعزيزها وتدعيمها بواسطة الإيمان بيسوع”.
30	1:5	myi5		rc://*/ta/man/translate/writing-background	δὲ	1	هنا يستخدم بولس كلمة وأمّا لتقديم معلومات أساسيّة من شأنها أن تساعد تيموثاوس على فهم الغرض ممّا يأمره بأن يفعله. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تُقدّم معلومات أساسيّة، أو يمكنك ترك كلمة وأمّا من دون ترجمة. ترجمة بديلة: “لكي أوضّح ما أقوله أكثر”.
31	1:5	l7un		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τῆς παραγγελίας	1	هنا، تشير كلمة الوصيّة إلى ما وجّه بولس تيموثاوس بأن يقوله ويوصي به “قومًا” في مدينة أفسس (انظر 1: 3-4). إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك جعل هذه الفكرة أكثر وضوحًا. ترجمة بديلة: “من تلك الوصيّة” أو “ممّا قد وجّهتك وأرشدتك بأن تأمرهم”.
32	1:5	i9rs		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐστὶν ἀγάπη	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة المحبّة، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “فهي أنّ الناس يأبهون إلى بعضهم البعض ويُظهرون اهتمامًا تجاه بعضهم بعضٍ”.
33	1:5	t123		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ἐκ καθαρᾶς καρδίας	1	في ثقافة بولس، القلب هو مكان الفكر والمشاعر عند الناس. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك ترجمة القلب بالإشارة إلى موضع الفكر والمشاعر عند الناس في ثقافتك، أو من خلال التعبير عن الفكرة ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “من ذهن طاهر” أو “من أفكار نقيّة”.
34	1:5	ar8t		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	συνειδήσεως ἀγαθῆς	1	الضمير الذي هو صالح هو ضمير لا يؤنّب أو يعذّب صاحبه بفعل أيّ شيء خاطئ. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام عبارة مماثلة أو التعبير عن المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “ضمير مرتاح” أو “ضمير غير مُعَذّب”.
35	1:5	zziu		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	πίστεως ἀνυποκρίτου	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة الإيمان، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “من أن نؤمن بطريقة مُخلصة وصادقة”.
36	1:6	ecoy		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ὧν	1	الضمير المتّصل (الهاء) في كلمة عنها يشير إلى القلب الطاهر والضمير الصالح والإيمان الذي بلا رياء المذكور في 1: 5. إذا لم يكن هذا واضحًا لقرّائك، فيمكنك الإشارة إلى تلك الأشياء بصورة مباشرة أكثر. ترجمة بديلة: “والتي عن تلك الأمور...” أو “عن تلك الأمور القلب والضمير والإيمان”.
37	1:6	j4z3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἀστοχήσαντες	1	يتكلّم بولس كما لو أنّ القلب الطاهر والضمير الصالح والإيمان الصادق كانوا بمثابة علامة أو هدف زاغ عنه بعض الناس وأخفقوا في إصابته. يعني بولس أنّ هؤلاء الناس قد فشلوا بأن يفوزوا بهذه الأشياء. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام صورة بلاغيّة أو التعبير عن المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “عدم التمكّن من الفوز بتلك الأشياء أو ربحها”.
38	1:6	se38		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐξετράπησαν εἰς	1	هنا يتكلّم بولس عن التخلّي عمّا هو صالح من أجل التركيز على الكلام الباطل كما وكأنّه ابتعاد أو انحراف عن تلك الأشياء الصالحة إلى كلام باطل. ما يعنيه بولس هو أنّ هؤلاء الناس قد توقّفوا عن السعي في طلب الأشياء الصالحة التي ذكرها بولس في الآية السابقة، وبدلًا من ذلك صاروا يركّزون على أشياء ذات أهمّيّة ضئيلة. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام صيغة بلاغيّة مشابهة أو التعبير عن المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “لقد انحرفوا وركّزوا على” أو “لقد تشتّت انتباههم بواسطة”.
39	1:7	v28u		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	νομοδιδάσκαλοι	1	هنا، تشير كلمة الناموس على وجه التحديد إلى الوصايا التي أعطاها الله لبني إسرائيل على يد موسى. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد قرّاءك، فيمكنك جعل هذه الفكرة أكثر وضوحًا. ترجمة بديلة: “(يرغبوا بأن يكونوا) معلّمين لناموس موسى”.
40	1:7	t131		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	μὴ νοοῦντες μήτε & μήτε	1	لا ينطبق على اللغة العربيّة.
41	1:7	t132		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	μήτε ἃ λέγουσιν, μήτε περὶ τίνων διαβεβαιοῦνται	1	هنا، العبارتان ما يقولون وولا ما يقرّرونه تحملان معنيين متشابهين. يستخدم بولس العبارتين معًا للتأكيد. إذا كان من شأن ذلك أن يكون أكثر وضوحًا لقرّائك، فيمكنك التعبير عن التأكيد بجملة واحدة. ترجمة بديلة: “أيّ شيء يقولونه” أو “أيّ من الأشياء التي يُصرّون عليها”.
42	1:8	g1ey		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	δὲ	1	هنا، كلمة ولكنّنا تقدّم الشيء التالي الذي يرغب بولس في الكتابة عنه. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تقدّم الموضوع التالي، أو يمكنك ترك لكنّنا من دون ترجمة. ترجمة بديلة: ”الآن”.
43	1:8	d6dz		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὁ νόμος	1	هنا، تشير كلمة الناموس على وجه التحديد إلى الوصايا التي أعطاها الله لبني إسرائيل على يدِ موسى. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد قرّاءك، فيمكنك جعل هذه الفكرة أكثر وضوحًا. انظر كيف أشرت إلى هذا الناموس في 1: 7. ترجمة بديلة: “شريعة موسى”.
44	1:8	r86g		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐάν τις αὐτῷ νομίμως χρῆται	1	هنا يشير بولس إلى أنّ الناموس صالح عندما يستخدمه الناس كما نوى وقصد الله له أن يُستخدم، أي ناموسيًّا. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك جعل تلك الفكرة أكثر بساطة ووضوحًا. ترجمة بديلة: “إذا استخدمه الشخص كما كان يُقصَد له أن يُستخدم” أو “إذا استخدمه الشخص بالطريقة التي قصدها الله للاستخدام”.
45	1:9	m7me		rc://*/ta/man/translate/figs-explicitinfo	εἰδὼς τοῦτο, ὅτι & νόμος	1	هنا، تشير كلمة هذا بشكل مباشر إلى الكلام الذي سيتبع وهو أنّ الناموس لم يُوضَع للبارّ. يعبّر بولس عن الفكرة بهذه الطريقة للتأكيد على ما هو على وشك أن يقوله. إذا كان استخدام اسم الإشارة هذا لتقديم فكرة من شأنه أن يُعتبر تكرارًا في لغتك، فيمكنك حذف المعلومات الزائدة عن الحاجة. ترجمة بديلة: ”مُدركين أنّ”.
46	1:9	xs94		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	εἰδὼς τοῦτο	1	هنا، تقدّم عبارة عالِمًا هذا السبب وراء معرفة بولس والمؤمنين الآخرين بأنّ “الناموس صالح” (انظر 1: 8). إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تقدّم سببًا. ترجمة بديلة: “التي ندركها لأنّنا أيضًا نعرف هذا”.
47	1:9	fq4i		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	νόμος οὐ κεῖται	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم هذه الصيغة من الفعل المبني للمجهول، فيمكنك التعبير عن الفكرة في صيغة الفعل المبني للمعلوم أو بطريقة أخرى طبيعيّة في لغتك. إذا كنت بحاجة إلى تحديد من قام بهذا العمل، فالواضح من السياق أنّه كان الله. انظر النصّ المبسّط.
48	1:9	e4h5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	νόμος	1	هنا، يمكن أن تشير كلمة الناموس إلى: (1) الشرائع التي أعطاها الله لبني إسرائيل بواسطة موسى. ترجمة بديلة: “شريعة موسى” (2) الشرائع بشكل عامّ. ترجمة بديلة: “كلّ شريعة” أو “قانون”.
49	1:9	t139		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	δικαίῳ & ἀνόμοις δὲ καὶ ἀνυποτάκτοις, ἀσεβέσι καὶ ἁμαρτωλοῖς, ἀνοσίοις καὶ βεβήλοις	1	يستخدم بولس هنا الصفات كأسماء ليشير إلى مجموعات من الناس. قد تستخدم لغتك الصفات بالطريقة ذاتها. إذا لم يكن الأمر كذلك، فيمكنك ترجمة هذه الكلمات بعبارات مكافئة. ترجمة بديلة: “للأشخاص الأبرار، بل للأشخاص الأثمة والمتمرّدين، للأشخاص الفجّار والخطاة، للأشخاص الدنسين والمستبيحين.”
50	1:9	t141		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	πατρολῴαις καὶ μητρολῴαις, ἀνδροφόνοις	1	لا ينطبق على اللغة العربيّة.
51	1:9	t142		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	ἀνδροφόνοις	1	لا ينطبق على اللغة العربيّة.
52	1:10	y5dx		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	πόρνοις	1	يستخدم بولس الصفة زناة كاسم ليعني الأشخاص الخليعين والفاجرين جنسيًّا. قد تستخدم لغتك الصفات بالطريقة ذاتها. إذا لم يكن الأمر كذلك، فيمكنك ترجمة هذه الكلمة بعبارة مكافئة. ترجمة بديلة: “الأشخاص غير الأخلاقيّين جنسيًّا”.
53	1:10	v1gh		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	ἀρσενοκοίταις	1	هنا ، تشير عبارة مضاجعي الذكور إلى الرجال الذين يضاجعون رجال آخرين أو يمارسون الجنس معهم. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة مختلفة تشير إلى الأشخاص الذين ينخرطون في سلوك جنسيّ مثليّ. ترجمة بديلة: “الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال” أو “الرجال الذين يمارسون المثليّة الجنسيّة”.
54	1:10	nco6		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἀνδραποδισταῖς	1	هنا، تشير عبارة سارقي الناس إلى الأشخاص الذين يخطفون الآخرين ويبيعونهم كعبيد. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة مختلفة تشير إلى الأشخاص الذين يخطفون الآخرين ويبيعونهم. ترجمة بديلة: “الأشخاص الذين يخطفون الآخرين ويبيعونهم”.
55	1:10	gg42		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	καὶ εἴ τι ἕτερον τῇ ὑγιαινούσῃ διδασκαλίᾳ ἀντίκειται	1	هنا يحذف بولس بعض الكلمات التي في العديد من اللغات تحتاج إليها الجملة لتكون كاملة. يمكنك توفير هذه الكلمات من السياق إذا كان من شأن ذلك أن يصبح أكثر وضوحًا في لغتك. ترجمة بديلة: “والأشخاص الذين يفعلون أيّ شيء آخر يتنافى مع التعليم السليم والصحيح”.
56	1:10	t147		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τῇ ὑγιαινούσῃ διδασκαλίᾳ	1	هنا يتكلّم بولس كما لو أنّ التعليم يمكن أن يكون صحيحًا (أو صحّيًّا). إنّه يعني أنّ هذا النوع من التعليم صالح وموثوق به من جميع النواحي وليس به عيب أو فساد. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك أن تعبّر عن الفكرة بصيغة تشبيه، أو أن تصرّح عن المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “التعليم الذي يشبه الطعام الصحّيّ” أو “التعليم الصحيح والسليم”.
57	1:11	mg4t		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	τὸ εὐαγγέλιον τῆς δόξης τοῦ μακαρίου Θεοῦ	1	هنا يمكن أن يستخدم بولس صيغة المُلكيّة من أجل: (1) الإشارة إلى الإنجيل الذي هو عن المجد الذي يملكه الله المبارَك. ترجمة بديلة: “الإنجيل عن المجد الذي للّه المبارك” (2) الإشارة إلى الإنجيل الذي لديه المجد والذي جاء من الله المبارك. ترجمة بديلة: “الإنجيل المجيد من الله المُبَارَك” (3) الإشارة إلى الإنجيل الذي له مجد والذي هو عن الله المبارك. ترجمة بديلة: “الإنجيل المجيد عن الله المبارك”.
58	1:11	to0k		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὸ εὐαγγέλιον τῆς δόξης τοῦ μακαρίου Θεοῦ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة المجد، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. تأكّد من أنّ ترجمتك تتناسب مع الخيار الذي اخترته في الملاحظة السابقة. ترجمة بديلة: “الإنجيل المجيد للإله المبارك” أو “إنجيل الله المبارك والمجيد”.
59	1:11	bbsm		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τοῦ μακαρίου Θεοῦ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم هذه الصيغة من اسم المفعول، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصيغة الفعل المبني للمعلوم أو بطريقة أخرى طبيعيّة في لغتك. ترجمة بديلة: “للإله الذي نباركه”.
60	1:11	a58d		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ὃ ἐπιστεύθην ἐγώ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم هذه الصيغة من الفعل المبني للمجهول، فيمكنك التعبير عن الفكرة في صيغة الفعل المبني للمعلوم أو بطريقة أخرى طبيعيّة في لغتك. إذا كنت بحاجة إلى تحديد من قام بهذا العمل، فمن الواضح من السياق أنّه كان الله. ترجمة بديلة: “الذي ائتمنني الله عليه”.
61	1:12	t150		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	χάριν ἔχω	1	لا ينطبق على اللغة العربيّة.
62	1:12	uu6n			πιστόν με ἡγήσατο	1	ترجمة بديلة: “ارتأى أنّ بإمكانه أن يعتمد عليّ”.
63	1:12	xdtt		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	θέμενος εἰς διακονίαν	1	هنا، يمكن أن تكون عبارة إذ جعلني للخدمة هي: (1) نتيجة تنبع من كيف أنّ يسوع اعتبر بولس شخصًا جديرًا بالثقة. ترجمة بديلة: “وكانت النتيجة أنّه وضعني في الخدمة” (2) سببًا يجعل بولس يعرف لماذا اعتبره يسوع جديرًا بالثقة. ترجمة بديلة: “وهذا ما أعرفه، لأنّه وضعني في الخدمة” (3) شيء ثانٍ فعله يسوع لبولس. ترجمة بديلة: “وهو وضعني في الخدمة”.
64	1:12	ff1n		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	θέμενος εἰς διακονίαν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة الخدمة، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. انظر النصّ المبسّط وكتاب الحياة.
65	1:13	utc1		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	τὸ πρότερον ὄντα	1	هنا، تقدّم عبارة أنا الذي كنتُ قبلًا شيئًا غير متوقّع بالنظر إلى ما قاله بولس في الآية السابقة عن كيف اعتبره يسوع جديرًا بالثقة. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تقدّم شيئًا غير متوقّع ومتباين. ترجمة بديلة: “مع أنّي كنت سابقًا” أو “ومع ذلك كنت سابقًا”.
66	1:13	k8ft		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	πρότερον	1	هنا يشير بولس على وجه التحديد إلى حياته قبل أن يؤمن بيسوع. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك جعل هذه الفكرة أكثر وضوحًا. ترجمة بديلة: “قبل أن أومن” أو “في حياتي قبل أن يكون لي إيمان بيسوع”.
67	1:13	q75p		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	βλάσφημον	1	هنا يمكن أن يشير بولس إلى أنّه جدّف على: (1) يسوع. ترجمة بديلة: “مجدّف على يسوع” (2) الله. ترجمة بديلة: “مجدّف على الله”.
68	1:13	rq2m		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	ἠλεήθην, ὅτι ἀγνοῶν, ἐποίησα ἐν ἀπιστίᾳ	1	إذا كان الأمر أكثر طبيعيّة في لغتك، فيمكنك عكس ترتيب هذه الجُمَل، لأنّ الجملة الثانية تعطي سبب النتيجة التي تصفها الجملة الأولى. ترجمة بديلة: “لأنّي فعلت ما فعلته بجهل في عدم إيمان، لذلك رُحمتُ”.
69	1:13	nv6k		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἠλεήθην	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغة الفعل المبني للمجهول، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصيغة الفعل المبني للمعلوم أو بطريقة أخرى طبيعيّة في لغتك. إذا كنت بحاجة إلى تحديد من قام بالفعل، فيمكنك الإشارة إلى أنّه: (1) يسوع. ترجمة بديلة: “أظهر لي المسيح رحمة” (2) الله. ترجمة بديلة: “أظهر لي الله رحمة”.
70	1:13	tqxa		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἠλεήθην	1	لا ينطبق على اللغة العربيّة.
71	1:13	w5lj		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἀγνοῶν, ἐποίησα ἐν ἀπιστίᾳ	1	هنا يمكن أن يشير بولس ضمنيًّا إلى أنّه: (1) فعلَ أو تصرّف بجهالة بينما لم يكن لديه إيمان. ترجمة بديلة: “تصرّفتُ بجهل بينما لم يكن لديّ إيمان” (2) فعلَ أو تصرّف بطريقة جاهلة لأنّه لم يكن لديه إيمان. ترجمة بديلة: “تصرّفت بجهل لأنّه لم يكن لديّ إيمان” (3) فعلَ أو عمِلَ بجهل وبدون إيمان. انظر كتاب الحياة.
72	1:13	g4xz		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἀγνοῶν	1	هنا يشير بولس ضمنيًّا إلى أنّه لم يكن يعرف أو يفهم تمامًا الأشياء التي عملها قبل أن يؤمن. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك جعل هذه الفكرة أكثر وضوحًا. ترجمة بديلة: “لم أكن أعلم ماذا كانت أفعالي حقًّا” أو “لم أكن أدرك ما كنت أفعله حقًّا”.
73	1:13	edh8		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν ἀπιστίᾳ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة عدم الإيمان، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “بينما لم أومن” أو “من دون أن أثق به”.
74	1:14	t158		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	δὲ	1	لا ينطبق على اللغة العربيّة.
75	1:14	c1lg		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὑπερεπλεόνασεν & ἡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν	1	يتكلّم بولس عن نعمة الربّ مُشبّهًا إيّاها بسائل يملأ وعاءً حتّى يفيض ويتفاضل. إنّه يعني أنّه حصل على مقدار غير عاديّ من النعمة. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام صورة بلاغيّة مشابهة أو التعبير عن المعنى بوضوح. ترجمة بديلة: “نلتُ من الربّ نعمة جزيلة” أو “أعطاني الربّ نعمة وفيرة”.
76	1:14	b68i		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة النعمة، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “تصرّفَ ربّنا بلطف ورحمة فائقين لدرجة أنّ ما فعله...”.
77	1:14	trs7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τοῦ Κυρίου ἡμῶν	1	هنا، يمكن أن تشير كلمة ربّنا إلى: (1) يسوع. انظر النصّ المبسّط (2) الله الآب. ترجمة بديلة: “ربّنا الله”.
78	1:14	ifnv		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	μετὰ πίστεως καὶ ἀγάπης τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الأسماء المجرّدة لأفكار مثل الإيمان والمحبّة، فيمكنك التعبير عن الأفكار ذاتها بطريقة أخرى. انظر النصّ المبسّط.
79	1:14	wgzn		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ	1	هنا، يمكن أن تصف عبارة التي في المسيح يسوع ما يلي: (1) كلّ من الإيمان والمحبّة. ترجمة بديلة: “كلاهما في المسيح يسوع” (2) فقط المحبّة. ترجمة بديلة: “والتي في المسيح يسوع”.
80	1:14	z5lv		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ	1	يستخدم بولس الاستعارة المكانيّة في المسيح يسوع لوصف اتّحاد المؤمنين بالمسيح. في هذه الحالة، كونك في المسيح يسوع، أو متّحدًا في المسيح يسوع، يفسّر كيف أنّ بولس لديه إيمان ومحبّة. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام عبارة تشير إلى أنّ بولس لديه إيمان ومحبّة كشخص اتّحد في المسيح يسوع. ترجمة بديلة: “التي توجد بالاتّحاد مع المسيح يسوع” أو “التي تأتي من كون الشخص مُتّحدًا في المسيح يسوع”.
81	1:15	z48s		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	πιστὸς ὁ λόγος	1	هنا، تمثّل الكلمة ما يوشك بولس على كتابته باستخدام الكلمات. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام تعبير مكافئ من لغتك أو التعبير عن المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “الكلمات التالية جديرة بالثقة”.
82	1:15	andh		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	πιστὸς & καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος	1	التعبيران صادقة ومستحقّة كلّ قبول يحملان شيئين متشابهين. يستخدم بولس التعبيرين معًا للتأكيد. إذا كان من شأن هذا أن يكون أكثر وضوحًا لقرّائك، فيمكنك التعبير عن التأكيد بعبارة واحدة. ترجمة بديلة: “جديرة بالثقة تمامًا” أو تستحقّ القبول الكامل”.
83	1:15	ox11		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος	1	هنا، يصف بولس الكلمة بأنّها صادقة وتستحقّ لأن تكون مقبولة بالكامل. إذا لم يكن هذا واضحًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بأخرى. ترجمة بديلة: “يجب أن تلقى كلّ قبول” أو “تستحقّ أن تنال كلّ قبول”.
84	1:15	rh2r		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	πάσης ἀποδοχῆς	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة القبول، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “لأن تكون قد قُبلت بالكامل”.
85	1:15	t163		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	Χριστὸς Ἰησοῦς ἦλθεν εἰς τὸν κόσμον ἁμαρτωλοὺς σῶσαι	1	هذه الكلمات هي الكلمة أو الرسالة التي يشاركها بولس مع تيموثاوس بأنّ المسيح يسوع جاء إلى العالم ليخلّص الخُطاة. للدلالة على كلمات هذه الرسالة، وضع النصّ الحرفيّ، والنصّ المبسّط علامات اقتباس حولها. يستخدم النصّ الحرفيّ أيضا شَرْطة للإشارة إلى أنّ الكلمات “الذين أوّلهم أنا” ليسوا جزءًا من الرسالة بأنّ المسيح يسوع جاء إلى العالم ليخلّص الخطاة والتي يشاركها بولس مع تيموثاوس. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام علامات الاقتباس أو صيغة أخرى لتحديد أيّ الكلمات هي التي يقدّمها بولس على أنّها الكلمة أو الرسالة.
86	1:15	t164		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὧν πρῶτός εἰμι ἐγώ	1	هنا يتكلّم بولس عن أكثر شخص خاطئ، أي هو نفسه، كما لو كان أوّل الخطاة في التسلسل. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام عبارة مماثلة أو التعبير عن المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “الذي من بينهم أنا الأسوأ” أو “من بينهم أنا الذي لديه العدد الأكبر من الخطايا”.
87	1:15	w9oh		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	πρῶτός	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم أرقامًا ترتيبيّة، فيمكنك استخدام رقم أساسيّ هنا أو يمكنك استخدام تعبير مكافئ. ترجمة بديلة: “رقم 1”.
88	1:16	bqft		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	διὰ τοῦτο	1	يمكن أن يشير اسم الإشارة هذا إلى: (1) ما قاله بولس في الآية السابقة عن كونه “أوّل” الخطاة. ترجمة بديلة: “بسبب ذلك” أو “لأنّي أوّل الخطاة” (2) ما يكاد أن يقوله بولس في بقيّة هذه الآية. ترجمة بديلة: “بسبب ما أنا على وشك أن أخبرك به”.
89	1:16	z5kg		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἠλεήθην	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم هذه الصيغة للفعل المبني للمجهول، فيمكنك التعبير عن الفكرة في صيغة الفعل المبني للمعلوم أو بطريقة أخرى طبيعيّة في لغتك. إذا كنت بحاجة إلى تحديد من قام بالفعل، فيمكنك الإشارة إلى أنّه: (1) يسوع. ترجمة بديلة: “أظهر لي المسيح رحمة” (2) الله. ترجمة بديلة: “أظهر لي الله رحمة”.
90	1:16	b6nw		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἠλεήθην	1	لا ينطبق على اللغة العربيّة.
91	1:16	epe2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐν ἐμοὶ πρώτῳ	1	هنا يمكن أن يكون بولس: (1) يتكلّم مرّة أخرى عن أوّل الخطاة أو الشخص الخطّاء الأكثر، أي هو نفسه، كما لو كان أوّلًا في التسلسل. انظر كيف عبّرتَ عن الفكرة في 1: 15. ترجمة بديلة: “فيّ أنا، الأكثر إثمًا” أو “فيّ أنا، الشخص الذي لديه خطايا أكثر” (2) يشير إلى أنّه أظهِرَ له رحمة هو أوّلًا، قبل العتيدين أن يؤمنوا به. ترجمة بديلة: “فيّ أوّلًا”.
92	1:16	ndrq		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	πρώτῳ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الأرقام الترتيبيّة، فيمكنك استخدام رقم أساسيّ هنا أو تعبير مكافئ. ترجمة بديلة: “رقم 1”.
93	1:16	bfb1		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὴν ἅπασαν μακροθυμίαν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة الأناة، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. انظر النصّ المبسّط.
94	1:16	md2c		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	εἰς ζωὴν αἰώνιον	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة الحياة، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. انظر النصّ المبسّط.
95	1:17	k9sc		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	δὲ	1	لا ينطبق على اللغة العربيّة.
96	1:17	ts5z		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τῷ & Βασιλεῖ τῶν αἰώνων, ἀφθάρτῳ, ἀοράτῳ, μόνῳ Θεῷ, τιμὴ καὶ δόξα,	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الأسماء المجرّدة لأفكار مثل الكرامة والمجد، فيمكنك التعبير عن الأفكار ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “فليُكرم الناس ويمجّدوا ملك الدهور، الذي لا يفنى، ولا يراه أحد، الإله الوحيد”.
97	1:17	tqr8		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	τῷ & Βασιλεῖ τῶν αἰώνων	1	هنا، يستخدم بولس صيغة المُلكيّة لوصف ملك يحكم طوال الدهور. إذا لم يكن هذا واضحًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “إلى الملك الذي يحكم طوال الدهور”.
98	1:17	eph0		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	μόνῳ Θεῷ	1	تشير القراءة في العديد من المخطوطات القديمة إلى الإله ... وحده. النصّ الحرفيّ يتّبع تلك القراءة. مخطوطات قديمة أخرى تشير القراءة فيها إلى “الإله الحكيم وحده”. من المحتمل أنّ الأشخاص الذين نسخوا هذه المخطوطات إمّا عن طريق الخطأ وإمّا عن قصد أدرجوا كلمة “حكيم” هنا بسبب العبارة المماثلة “للّهِ الْحَكِيمِ وَحْدَهُ” الموجودة في رومية 16: 27. إذا كانت هناك ترجمة للكتاب المقدّس في منطقتك، فقد ترغب في استخدام القراءة التي يستخدمها. خلاف ذلك، قد ترغب في استخدام القراءة كما جاءت في النصّ الحرفيّ.
99	1:17	zdaa		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	τιμὴ καὶ δόξα	1	المصطلحان الكرامة والمجد يعنيان شيئين متشابهين. يستخدم بولس التعبيرين معًا للتأكيد. إذا كان بالإمكان جعل الأمر أكثر وضوحًا لقرّائك، فيمكنك التعبير عن التأكيد بعبارة واحدة. ترجمة بديلة: “له الكرامة العظيمة” أو “له المجد الفائق”.
100	1:17	yfyf		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων	1	هنا، تحدّد عبارة إلى دهر الدهور عملًا أو نشاطًا لن يتوقّف أبدًا، وتشدّد العبارة بقّوّة على أنّه لن ينتهي أبدًا. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام عبارة مماثلة تؤكّد أنّ العمل أو النشاط لن ينتهي أبدًا. ترجمة بديلة: “بدون توقّف” أو “من الآن فصاعدًا وعلى الدوام”.
101	1:18	s63a		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ταύτην τὴν παραγγελίαν	1	هنا، يمكن أن تشير عبارة هذه الوصيّة إلى: (1) الأمر الذي أعطاه بولس لتيموثاوس في 1: 3- 5 فيما يتعلّق بالبقاء في أفسس، وما ينبغي عليه أن يفعله هناك. ترجمة بديلة: “الوصيّة التي أخبرتك بها أصلًا” (2) التعليمات اللاحقة في هذه الآية فيما يتعلّق بأن يحارب المُحارَبة الحسنة في الوصيّة المعطاة له. ترجمة بديلة: “الأمر التالي”.
102	1:18	ijn8		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	παρατίθεμαί σοι	1	يتكلّم بولس عن الوصيّة التي تركها في عُهدة تيموثاوس، مستودعًا إيّاها كما لو كانت شيئًا ملموسًا يمكن أن يضعه أمامه. ما يعنيه بولس هو أنّه قد أعطى هذه الوصيّة إلى تيموثاوس. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام صورة بلاغيّة أو التعبير عن المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “أنا أعطيك” أو “أنا آمرك بأن تتبع”.
103	1:18	b6uq		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τέκνον	1	يتكلّم بولس عن علاقته الوثيقة بتيموثاوس ملقّبًا إيّاه بأيّها الابن. بولس يعني أنّه الأب الروحيّ لتيموثاوس، وأنّه يحبّه كما يحبّ الأب ابنه. انظر كيف عبّرت عن فكرة مماثلة في 1: 2. ترجمة بديلة: “الذي هو مثل ابن بالنسبة إليّ” أو “ابني الروحيّ”.
104	1:18	y6jg		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τὰς προαγούσας ἐπὶ σὲ προφητείας	1	هنا يخاطب بولس تيموثاوس قائلًا له إنّه يستودعه هذه الوصيّة بما يتلاءم مع النبوءات التي سبقت عليه، وقد قيلت من قِبَل بعض الأشخاص عنه. ربّما تكون هذه النبوءات قد قيلت قبل ولادة تيموثاوس، أو قبل أن يصبح تيموثاوس مؤمنًا، أو عندما انضمّ تيموثاوس رسميًّا إلى بولس لإعلان بشارة الإنجيل. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك جعل هذه الفكرة أكثر بساطة ووضوحًا. إن أمكن، اترك التوقيت الدقيق للنبوءات غير مذكور، كما يفعل بولس. انظر النصّ المبسّط وكتاب الحياة.
105	1:18	m744		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν αὐταῖς	1	هنا، يمكن أن تشير كلمة فيها إلى أنّ تيموثاوس يجب أن يُحارب... المُحارَبة الحسنة: (1) كما أشارت النبوءات إلى أنّه سيفعل ذلك. ترجمة بديلة: “بما يتماشى معها” أو “تمامًا كما أشارت”. (2) عن طريق النبوءات، والتي تعمل مثل الأسلحة في المُحارَبة. ترجمة بديلة: “بواسطتها” أو “معها كأسلحة” (3) مع النبوءات كدافعٍ له. ترجمة بديلة: “بأن يتذكّرها” أو “بأن تكون مصدر تشجيع له”.
106	1:18	w2ex		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	στρατεύῃ & τὴν καλὴν στρατείαν	1	يتكلّم بولس عن خدمة تيموثاوس للّه من خلال الكرازة بالإنجيل ومواجهة المعلّمين الكذبة كما لو كان يحارب المحاربة الحسنة. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك أن تعبّر عن الفكرة مستخدمًا التشبيه أو أن تنقل المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “كما يجاهد الجنديّ الجهاد الحسن، يمكنك أن تكرز وتدافع عن الإنجيل” أو “يمكنك أن تكرز وتدافع عن الإنجيل بشكل مُرضٍ”.
107	1:18	jubb		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τὴν καλὴν στρατείαν	1	هنا، يمكن أن تشير عبارة المحاربة الحسنة إلى: (1) أنّ شخصًا ما يحارب بشكل جيّد ومُرضٍ. ترجمة بديلة: “المحاربة بمهارة” (2) أنّ المحاربة صحيحة أو عادلة. ترجمة بديلة: “المُحَارَبة العادلة” أو “المحاربة الصحيحة”.
108	1:19	jj6k		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἔχων πίστιν καὶ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة الإيمان، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “أن تؤمن وتمتلك”.
109	1:19	ly6q		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ἀγαθὴν συνείδησιν	1	الضمير الصالح هو الذي لا يؤنِّب أو يُدين الشخص بفعل أي شيء خاطئ. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام عبارة مماثلة أو التعبير عن المعنى ببساطة ووضوح. انظر كيف ترجمتَ هذه العبارة في 1: 5. ترجمة بديلة: “ضمير طاهر” أو “ضمير غير مُعَذّب”.
110	1:19	h8iu		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ἥν	1	هنا، يمكن أن يشير الاسم الموصول الذي إلى: (1) فقط إلى الضمير الصالح. ترجمة بديلة: “ذاك الضمير الذي”. (2) لكلّ من الضمير الصالح والإيمان. ترجمة بديلة: “كلّ منهما”.
111	1:19	e63r		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	τινες	1	يستخدم بولس كلمة قوم ليصف بعض الناس. لربّما تستخدم لغتك أسماء لوصف بعض الناس بالطريقة ذاتها، خلاف ذلك، يمكنك أن تترجم هذه الكلمة بتعبير مكافئ. ترجمة بديلة: “بعض الرجال والنساء”.
112	1:19	gtmk		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	περὶ τὴν πίστιν ἐναυάγησαν	1	يشير بولس هنا إلى الطريقة التي بها يمكن للسفن التي أبحرت في المحيط أن تتحطّم أو تغرق. عندما كان ذلك يحدث، كان على الناس أن يحاولوا البقاء على قيد الحياة في الماء، أو السباحة إلى الشاطئ. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تشير إلى هذا النوع من الأحداث. ترجمة بديلة : “لقد غرقت سفينة إيمانهم” أو “لقد تحطّمت سفينتهم فيما يتعلّق الإيمان”.
113	1:19	h2wk		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	περὶ τὴν πίστιν ἐναυάγησαν	1	يتكلّم بولس عن هؤلاء الناس وعن الإيمان الذي لهم كما لو كانوا على متن سفينة غرقت. إنّه يعني أنّ هؤلاء الناس فقدوا الإيمان الذي لهم، تمامًا كما يفقد الناس السفينة وكلّ شيء عليها أثناء تحطّم السفينة وغرقها. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام صورة بلاغيّة أو التعبير عن المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “لقد تحطّمت بهم سفينة إيمانهم وغرقت” أو “لقد دمّروا إيمانهم”.
114	1:19	dyr6		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	περὶ τὴν πίστιν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة الإيمان، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “كيف كانوا يؤمنون ذات مرّة”.
115	1:20	pv7f		rc://*/ta/man/translate/translate-names	Ὑμέναιος & Ἀλέξανδρος	1	إنّ كلمتيّ هيمينايس والإسكندر هما اسمان لشخصين.
116	1:20	ty7n		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	παρέδωκα τῷ Σατανᾷ	1	يشير تسليم شخص ما لشخص آخر إلى نقل ذلك الشخص من سُلطة إلى أخرى. إذًا، ما يقوله بولس هنا هو إنّه قد نقل هذين الرجلين من سُلطان الكنيسة إلى سُلطان الشيطان. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام صورة بلاغيّة أو التعبير عن المعنى ببساطة ووضوح. انظر النصّ المبسّط وكتاب الحياة.
117	1:20	s76c		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	παιδευθῶσι μὴ βλασφημεῖν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم هذه الصيغة من الفعل المبني للمجهول، فيمكنك التعبير عن الفكرة في صيغة الفعل المبني للمعلوم أو بطريقة أخرى طبيعيّة في لغتك. إذا كنت بحاجة إلى تحديد من قام بهذا الفعل، فيمكنك الإشارة إلى أنّه كان قصاصهما. ترجمة بديلة: “ليدركا أنّه يجب عليهما ألّا يجدّفا” أو “قد تعلّمهما هذه العقوبة ألّا يجدّفا”.
118	2:intro	c6rf				0	ملاحظات عامّة على 1 تيموثاوس، الأصحاح 2 البناء والشكل العامّ يعطي بولس تعليمات عن الصلاة والتصرُّف في العبادة الجماعيّQة (2: 1–15) الوصيّة بالصلاة من أجل جميع الناس (2: 1-7). كيف يجب أن يصلّي الرجال (2: 8) كيف يجب أن تتصرّف النساء (2: 9-15) مفاهيم دينيّة وثقافيّة في هذا الأصحاح ”هادئ” و”سكوت” يستخدم بولس كلمة ”هادئة” في 2: 2، ويستخدم كلمة ”سكوت” في 2: 11 و 2: 12. تصف كلمة ”هادئ” شيئًا مسالمًا أو ساكنًا. ومع ذلك، يتجادل المسيحيّون حول ما تصفه كلمة ”السكوت”. أوّلًا، يرى البعض أنّها تعني شيئًا مشابهًا لما تعنيه كلمة ”هادئ”: وهو الوضع الذي تكون فيه الأمور سلميَّة وساكنة. في هذه الحالة، يوصي بولس النساء في الكنيسة أن يتصرّفن بطرق سلميّة وساكنة. ثانيًا، يرى البعض أنّ هذا يعني شيئًا أقوى مما تعنيه كلمة ”هادئ”: وهو عدم التحدّث في مكان عامّ. في هذه الحالة، يمنع بولس النساء في الكنيسة من المساهمة في المحادثات العامّة. إذا أمكن، استخدم كلمة أو عبارة يمكن أن تحمل أيًّا من هذين المعنَىَين. انظر الملاحظات على هذه الآيات للحصول على خيارات الترجمة. يريد الله أن يخلِّص ”جميع الناس”، ويسوع هو فدية لأجل ”الجميع” في 2: 4، كتب بولس أنّ الله يريد أنّ ”جميع الناس” يخلُصون، وفي 2: 6، يكتب أنّ يسوع هو فدية ”لأجل الجميع”. يناقش المسيحيّون ما إذا كان يسوع مات ليخلّص أناسًا معيّنين على وجه التحديد (فإمّا أولئك الذين اختارهم الله، وإمّا أولئك الذين سيؤمنون) أو ما إذا كان قد مات ليخلّص الناس كلّهم (على الرغم من أنّ البعض قد لا يقبل هذا الخلاص). لذلك، يمكن أن يستخدم بولس كلمة ”جميع” للإشارة إلى كلّ الأنواع أو المجموعات المختلفة من الناس، أو يمكن أن يستخدم كلمة ”جميع” للإشارة إلى كلّ إنسان. وبما أنّ بولس يستخدم مصطلحات عامّة في هذه الآيات، فمن المستحسن أن تستخدم أيضًا مصطلحًا عامًّا يشير إلى الناس جميعهم. إذا كانت هذه مسألة مهمّة في منطقتك، فيمكنك تضمين بعض هذه المعلومات في حاشية سفليّة. النساء في الكنيسة لا يتّفق المسيحيّون على ما ينبغي للنساء أن يفعلنه وما لا ينبغي لهنّ أن يفعلنه بينما تعبد الكنيسة وتقوم بوظيفتها. يعتقد بعض المسيحيّين أنّ النساء ممنوعات من القيادة والتعليم علنًا في هذه الأماكن. يعتقد مسيحيّون آخرون أنّ النساء يمكنهنّ أن يفعلن أيّ شيء يفعله الرجال في هذه الأماكن. وبسبب ذلك، هناك العديد من التفسيرات المختلفة لـ 2: 8–15. وبينما لا يستطيع المترجمون تجاهل معتقداتهم الخاصّة، فمن المهمّ أن يمثّلوا ما كتبه بولس بعناية شديدة. إذا كان ذلك ممكنًا، فيجب أن تسمح الترجمة بتفسيرات متعدّدة، تمامًا كما يسمح ما كتبه بولس بتفسيرات متعدّدة. ملابس النساء والمجوهرات وتسريحات الشعر كما هو الحال في العديد من الثقافات، في ثقافة بولس، كانت ملابس النساء وطريقة تصفيف شعرهنّ واستخدامهنّ لمستحضرات التجميل تشير إلى أشياء معيّنة عنهنّ. كان عمل تسريحات الشعر الفاخرة وارتداء المجوهرات والملابس باهظة الثمن يشير إلى أنّ المرأة تتباهى بثروتها أو ثروة زوجها. علاوة على ذلك، كانت تلفت الانتباه إلى نفسها. كان الناس غالبًا ما ينتقدون النساء لتباهيهنّ بما هو أكثر ممّا هو مناسب لمكانتهنّ الاجتماعيّة. عندما يحظر بولس أنواعًا معيّنة من الملابس وتسريحات الشعر والمجوهرات، فمن المحتمل أنّه كان يفكّر في هذا السياق. قد يكون قلقًا من أنّ بعض النساء في الكنيسة يتباهين، أو قد يرغب في منع النساء في الكنيسة من التعرّض لانتقادات الآخرين. في كلتا الحالتين، يجب أن توضّح ترجمتك أنّ بولس يشير إلى الملابس والمجوهرات وتسريحات الشعر لمنع التفاخر ولفت الانتباه إلى الذات. راجع الملاحظات على 2: 9 للحصول على خيارات الترجمة. آدم وحوّاء في 2: 13–14، يشير بولس إلى قصّتين عن آدم وحوّاء، أوّل إنسانين خلقهما الله. القصّة الأولى تتحدّث عن كيفيّة خلق الله لهما. لقد خلق آدم أوّلاً، ثمَّ خلق حوّاء من أحد أضلاع آدم. يمكنك قراءة هذه القصّة في التكوين 2: 5–25. القصّة الثانية تتحدّث عن كيفيّة خطيئة آدم وحوّاء في البداية. جاءت حيَّة تتكلّم إلى حوّاء وأقنعتها بتناول ثمر شجرة معيّنة، على الرغم من أنّ الله أمرهما بعدم تناول ثمر تلك الشجرة. وبمجرّد أن أكلت حوّاء الثمر، أعطت بعضها لآدم، فأكل منها أيضًا. وبعد ذلك، جاء الله إليهما وأدانهما. يمكنك قراءة هذه القصّة في التكوين 3: 1–7. إذا لم يكن قرّاؤك على دراية بهذه القصص، فيمكنك تضمين بعض هذه المعلومات في الحواشي. ”ستخلُص بولادة الأولاد” في 2: 15، يكتب بولس أنّها ”ستخلُص بولادة الأولاد”. يناقش المسيحيّون ما كان بولس يطالب به، وهناك العديد من التفسيرات لهذه العبارة. التفسيرات الأكثر شيوعًا هي التالية: يمكن أن تشير ”الهاء” في كلمة ولكنّها إلى حوّاء أو إلى النساء بشكل عامّ، و”الولادة” تشير إلى عدد النساء اللاتي ولدن إلى أن أنجبت مريم العذراء يسوع في نهاية الأمر. في هذه الحالة، يخلّص الله حوّاء، أو النساء بشكل عامّ، باستخدام الولادة لإرسال المسيح، الذي يخلِّص كلّ من يؤمن. تشير ”الهاء” في كلمة ولكنّها إلى النساء بشكل عامّ، و”الولادة” تشير إلى كيفيّة ولادة النساء للأطفال وتربيتهم. في هذه الحالة، يخلّص الله النساء لأنّهنّ يعملن كزوجات وأمّهات. يمكن أن تشير ”الهاء” في كلمة ولكنّها إلى حوّاء، أو إلى النساء بشكل عامّ، و”الولادة” تشير إلى ولادة طفل محدّد، ألا وهو يسوع. في هذه الحالة، يخلّص الله حوّاء، أو النساء بشكل عامّ، بإرسال يسوع، الذي يخلّص كلّ من يؤمن. تشير ”الهاء” في كلمة ولكنّها إلى النساء بشكل عامّ، و”الولادة” تشير إلى عمليّة الولادة. في هذه الحالة، يحفظ الله النساء ويحميهنّ في أثناء الولادة. من المستحسن اتّباع أحد الخيارين الأوّلين، وسيظهر هذان الخياران فقط في ملاحظة الترجمة الخاصّة بهذا الموضوع. وإذا أمكن، يجب أن تسمح ترجمتك بالعديد من الخيارات. صعوﺑﺎتٌ محتملة أُخرى لدى ترجمة هذا الأصحاح. الرجال والنساء، أو الأزواج والزوجات في 2: 8–10 يشير بولس إلى ”الرجال” و”النساء” باستخدام أسماء الجمع التي يمكن أن تشير بشكل عامّ إلى البشر الذكور والإناث والتي يمكن أن تشير أيضًا بشكل أكثر تحديدًا إلى الأزواج والزوجات. في 2: 11–12، يتحوّل بولس إلى استخدام صيغة المفرد: ”امرأة”. مجدّدًا، يمكن أن يشير هذا الاسم بشكل عامّ إلى إنسانة أنثى ويمكن أن يشير أيضًا بشكل أكثر تحديدًا إلى زوجة. يعتقد بعض المسيحيّين أنّ بولس يتحوّل إلى استخدام صيغة المفرد، ويشير لاحقًا إلى القصص عن آدم وحوّاء لأنّه يعطي تعليمات خاصّة للزوجات في 2 :11–12. يعتقد مسيحيّون آخرون أنّ بولس لا يزال يشير إلى النساء بشكل عامّ عندما يتحوّل إلى استخدام إلى صيغة المفرد، وهو ما يفعله لتطبيق القصص عن آدم وحوّاء على التعليمات التي يعطيها للنساء في 2: 11–12. إذا كانت لغتك تحتوي على كلمة يمكن أن تشير إلى النساء بشكل عامّ، وإلى الزوجات بشكل خاصّ، فيمكنك استخدامها هنا. خلاف ذلك، فقد تحتاج إلى اختيار الخَيار الذي تريد اتّباعه. في هذه الحالة، يمكنك وضع الخَيار الآخر في حاشية سفليّة. راجع الملاحظات على هذه الآيات لمعرفة خيارات الترجمة.
119	2:1	iag7		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	παρακαλῶ οὖν	1	هنا، تُقدِّم كلمة فأطلب موعظة تستند إلى ما قاله بولس في الأصحاح الأوّل. إذا كان ذلك مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة مختلفة تُقدِّم نصيحة تستند إلى قِسِم سابق. ترجمة بديلة: ”لهذا السبب، أطلب من” أو ”نظرًا لما كتبته، أطلب من”.
120	2:1	yk2z		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	πρῶτον πάντων	1	يستخدم بولس عبارة أوَّلَ كُلِّ شَيءٍ: (1) للإشارة إلى ما هو على وشك أن يطلبه وهو أهمّ شيء سيطلبه. ترجمة بديلة: ”الأمر الأكثر أهمّيّة” (2) للإشارة إلى ما هو على وشك أن يطلبه وهي أوّل وصايا عديدة سيعطيها. ترجمة بديلة: ”أوّل الوصايا التالية”.
121	2:1	yjme		rc://*/ta/man/translate/translate-ordinal	πρῶτον	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الأرقام الترتيبيّة، فيمكنك استخدام رقم أساسيّ هنا أو تعبير مكافئ. ترجمة بديلة: ”الرقم 1”.
122	2:1	ql7a		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ποιεῖσθαι δεήσεις, προσευχάς, ἐντεύξεις, εὐχαριστίας	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغة المبنيّ للمجهول، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصيغة المبنيّ للمعلوم أو بطريقة أخرى طبيعيّة في لغتك. إذا كنت بحاجة إلى تحديد من يجب أن يقوم بهذا الفعل، فمن الواضح من السياق أنّه يجب أن يكونوا المسيحيّين. ترجمة بديلة: ”أن يقدّم المسيحيّون طِلباتٍ، وصلواتٍ، وابتهالاتٍ، وتشكّراتٍ”.
123	2:1	i78f		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ποιεῖσθαι δεήσεις, προσευχάς, ἐντεύξεις, εὐχαριστίας,	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الأسماء المجرّدة للأفكار الواردة في هذه القائمة، فيمكنك التعبير عن نفس الأفكار بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: ”لكي يطلب المؤمنون الأشياء، ويصلّون، ويبتهلون، ويتشكّرون”.
124	2:1	bmlg		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	δεήσεις, προσευχάς, ἐντεύξεις, εὐχαριστίας	1	يستخدم بولس هنا أربع كلمات تشير إلى أربعة أنواع من الصلاة. كلمة صلواتُ هي الأكثر عموميّة، وكلمة تشكّراتٌ تشير إلى شكر الله على شيء ما بدلًا من طلب شيء ما. تشير كلمتا طِلباتٌ وابتهالات إلى طلب شيء من الله، وهما تعنيان أشياء متشابهة جدًّا. يستخدم بولس هذه الكلمات الأربع للإشارة إلى أنّ المؤمنين يجب أن يصلّوا لأجل جميع الناس بطرق مختلفة عديدة. إذا كان الأمر أكثر وضوحًا لقرّائك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بالإشارة إلى نوعين أو ثلاثة أنواع من الصلاة. ترجمة بديلة: ”الصلوات والتشكّرات” أو ”لأجل الصلوات، والطِلبات، والتشكّرات”.
125	2:1	t183		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	ἀνθρώπων	1	لا تنطبق على اللغة العربيّة.
126	2:2	dhaq		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	πάντων τῶν ἐν ὑπεροχῇ ὄντων	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة المنصب، فيمكنك التعبير عن نفس الفكرة بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: ”كلّ من هو مخوّل لأن يحكم”.
127	2:2	h3zt		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	ἵνα	1	هنا، تُقدِّم كلمة لكي الغرض الذي من أجله ينبغي للمؤمنين أن يصلّوا لِأَجْلِ ٱلْمُلُوكِ وَجَمِيعِ الذِينَ هُم فِي مَنصِبٍ. إذا كان ذلك مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة مختلفة تُقدِّم الغرض. ترجمة بديلة: ”من أجل”.
128	2:2	c35r		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἤρεμον καὶ ἡσύχιον βίον διάγωμεν ἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ καὶ σεμνότητι	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم أسماءً مجرّدة لأفكار الحياة، والتقوى، والوقار، فيمكنك التعبير عن نفس الأفكار بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: ”يمكننا أن نحيا حياة هادئة، ومطمئنّة، تقيّة وكريمة”.
129	2:2	g4va		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	ἤρεμον καὶ ἡσύχιον βίον	1	التعبيران مطمئنّة وهادئة يعنيان أشياءً متشابهة. يستخدم بولس المصطلحين معًا للتأكيد. إذا كان ذلك واضحًا أكثر لقرّائك، فيمكنك التعبير عن التأكيد بعبارة واحدة. ترجمة بديلة: ”حياةً مطمئنّةً للغاية” أو ”حياةً هادئةً تمامًا”.
130	2:3	i1sb		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	τοῦτο	1	إن اسم الإشارة هذا يشير إلى الصلاة كما طلب بولس في 2: 1–2. إذا لم يكن ذلك واضحًا لقرّائك، فيمكنك الإشارة إلى هذه الفكرة بشكل مباشر أكثر. ترجمة بديلة: ”هذا النوع من الصلاة” أو ”الصلاة من أجل هذه الأشياء”.
131	2:3	tiq0		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	καλὸν καὶ ἀπόδεκτον ἐνώπιον τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν, Θεοῦ	1	هنا، يمكن أن تكون عبارة لدى مخلّصنا الله متوافقة مع: (1) مقبولٌ. ترجمة بديلة: ”حسن، ومقبول أمام الله مخلّصنا” (2) حسن ومقبولٌ. ترجمة بديلة: ”حسنٌ أمام الله مخلّصنا ومقبولٌ لديه”.
132	2:3	t186		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	καλὸν καὶ ἀπόδεκτον	1	التعبيران حسنٌ ومقبولٌ يعنيان أشياءً متشابهة. يستخدم بولس التعبيرين معًا للتأكيد. إذا كان الأمر أكثر وضوحًا لقرّائك، فيمكنك التعبير عن التأكيد بعبارة واحدة. ترجمة بديلة: ”حسنٌ جدًّا” أو ”مقبولٌ للغاية”.
133	2:3	s7to		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ἐνώπιον τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν, Θεοῦ	1	هنا، تشير عبارة لدى الله إلى تقييم الله أو وجهة نظره بشأن شيء ما. إذا كان ذلك مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام عبارة مماثلة أو توضيح المعنى بوضوح. ترجمة بديلة: ”في عينيّ الله مخلّصنا” أو ”إلى الله مخلّصنا”.
134	2:3	vxzg		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν	1	يستخدم هنا بولس صيغة المُلكيّة لوصف المخلّص الذي يخلّصنا. إذا لم يكن هذا واضحًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بطريقة أخرى، كما في النصّ المبسّط.
135	2:4	g1mu		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	ὃς	1	هنا، يمكن لكلمة الذي أن تقدّم في المقام الأوّل: (1) وصفًا إضافيًّا لله، الذي هو ”مخلّصنا” (انظر 2: 3). ترجمة بديلة: ”هو الذي” (2) سببًا أنَّ الصلاة تُعَدّ من أجل جميع الناس ”حسنةً ومقبولةً” لدى الله (انظر 2: 3). ترجمة بديلة: ”لأنّه هو”.
136	2:4	i3ze		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	πάντας ἀνθρώπους & σωθῆναι, καὶ & ἐλθεῖν	1	لا تنطبق على اللغة العربيّة.
137	2:4	t188		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	πάντας ἀνθρώπους	1	لا تنطبق على اللغة العربيّة.
138	2:4	n26m		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	εἰς ἐπίγνωσιν & ἐλθεῖν	1	يتحدّث بولس عن معرفة الحقّ وكأنّها مكان يُقبِل الناس إليه. وهو يعني أنّ الله يريد في أن يكتسب كلّ الناس معرفة الحقّ. إذا كان ذلك مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام استعارة مماثلة أو التعبير عن المعنى بوضوح. ترجمة بديلة: ”للحصول على المعرفة” أو ”لاكتساب المعرفة”.
139	2:4	z126		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الأسماء المجرّدة لفكرتيّ المعرفة والحقّ، فيمكنك التعبير عن نفس الأفكار بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: ”لتعلُّم التعاليم الصحيحة”.
140	2:5	ar0b		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	γὰρ	1	هنا، تُقدِّم كلمة لأنّه أساسًا لادّعاء بولس في الآية السابقة بأنّ الله يريد أنّ جميع الناس يخلصون وأن يعرفوا الحقّ. إذا كان ذلك مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة مختلفة تُقدِّم أساسًا للادّعاء. ترجمة بديلة: ”نحن نعلم ذلك لأنّ” أو ”ذلك الادّعاء مدعوم بهذا”.
141	2:5	t666		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	εἷς καὶ μεσίτης Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων	1	هنا، يستخدم بولس صيغة المُلكيّة لوصف الوسيط الذي يتوسّط بين الله والناس. إذا لم يكن هذا واضحًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: ”والواحد الذي يتوسّط بين الله والناس”.
142	2:5	t191		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	ἀνθρώπων	1	لا تنطبق على اللغة العربيّة.
143	2:5	t192		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἄνθρωπος Χριστὸς Ἰησοῦς	1	يستخدم بولس هنا كلمة الإنسان للتأكيد على أنّ يسوع المسيح إنسان، تمامًا مثل الناس الذين يعمل وسيطًا لهم. إذا كان ذلك مفيدًا في لغتك، فيمكنك جعل هذه الفكرة أكثر وضوحًا، انظر النصّ المبسّط.
144	2:6	u8r1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	δοὺς ἑαυτὸν	1	تعني هنا عبارة الذي بذلَ نفسه أنّ يسوع مات طوعًا. إذا كان ذلك مفيدًا في لغتك، فيمكنك جعل هذه الفكرة أكثر وضوحًا. ترجمة بديلة: ”الذي سمح لنفسه بأن يموت” أو ”الذي ماتَ طوعًا”.
145	2:6	vz12		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἀντίλυτρον ὑπὲρ πάντων	1	هنا يتحدّث بولس وكأنّ يسوع كان ثمنًا أو فدية قدّمها بنفسه لتحرير الجميع من شخص أو شيء كان يمتلكهم أو يتحكّم بهم. إنّه يعني أنّ يسوع نال الغفران لخطايا شعبه ويمنع تلك الخطايا من السيطرة عليهم. هذه صورة كتابيَّة مهمّة، إذا كان ذلك ممكنًا، فحافظ على التتعبير المجازيّ أو عبّر عن الفكرة بصيغة التشبيه. ترجمة بديلة: ”كما لو كان فدية لتحرير الجميع من الخطيئة”.
146	2:6	ehsu		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	πάντων	1	لا تنطبق على اللغة العربيّة.
147	2:6	fm1c		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τὸ μαρτύριον	1	هنا، يمكن أن تشير كلمة الشهادة إلى: (1) الأشخاص الذين يشهدون عمّا فعله يسوع. ترجمة بديلة: ”حول ما يشهد عنه الناس” (2) ما فعله يسوع، يدلّ على أنّ الله يريد خلاص جميع الناس. ترجمة بديلة: ”الذي يشهد” أو ”الذي يشهد أنّ الله يرغب في خلاص الجميع”.
148	2:6	sgiw		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὸ μαρτύριον	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة الشهادة، فيمكنك التعبير عن نفس الفكرة بطريقة أخرى. تأكّد من أنّ ترجمتك تتناسب مع الخيار الذي اخترته في الملاحظة السابقة. ترجمة بديلة: ”الذي يشهدون له”.
149	2:6	fq7r		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	καιροῖς ἰδίοις	1	هنا، تشير عبارة في أوقاتها الخاصّة إلى حدوث شيء ما في وقت أو فترة زمنيّة مناسبة. وبشكل أكثر تحديدًا، يمكن أن تكون الأوقات مناسبة لأنّها: (1) تتناسب مع الشهادة. ترجمة بديلة: ”في الاوقات المناسبة لها” أو ”خلال الوقت المناسب لها” (2) اختارها الله. ترجمة بديلة: ”في الأوقات التي اختارها الله” أو ”خلال الوقت الذي اختاره الله”.
150	2:7	ez96		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	εἰς ὃ ἐτέθην ἐγὼ κῆρυξ καὶ ἀπόστολος (ἀλήθειαν λέγω ἐν Χριστῷ, οὐ ψεύδομαι), διδάσκαλος ἐθνῶν ἐν πίστει καὶ ἀληθείᾳ	1	في هذه الآية، يقاطع بولس نفسه ليؤكّد بقوّة أنّه يقول الحقّ. يشير النصّ الحرفيّ إلى ذلك باستخدام الشرطات. على الأرجح، يؤكّد بولس أنّ كلّ ما يكتبه في هذه الآية صحيح. فكّر في المكان الذي ستضع فيه تأكيدًا مثل هذا بشكل طبيعيّ. ترجمة بديلة: ”لأجل ذلك أنا أتكلّم بالحقّ في المسيح، لست أكذب لقد جُعِلتُ كارزًا ورسولًا، ومعلّمًا للأمم في الإيمان والحقّ”.
151	2:7	qxv9		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	εἰς ὃ	1	هنا، يشير الاسم الموصول التي إلى ”الشهادة” في الآية السابقة. إذا لم يكن هذا واضحًا لقرّائك، فيمكنك الإشارة إلى ”الشهادة” بشكل أكثر مباشرة. ترجمة بديلة: ”الشهادة التي”.
152	2:7	iz4y		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἐτέθην ἐγὼ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغة المبنيّ للمجهول، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصيغة المبنيّ للمعلوم أو بطريقة أخرى طبيعيّة في لغتك. إذا كنت بحاجة إلى تحديد من قام بالفعل، فقد يكون بولس يقصد أنّ: (1) يسوع فعل ذلك. ترجمة بديلة: ”جعلَني المسيح” (2) فعل ذلك الله الآب. ترجمة بديلة: ”جعلني الله”.
153	2:7	cbn6		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	κῆρυξ	1	الكارز هو الشخص الذي يتمّ إرساله لإبلاغ رسالة. إذا لم يكن قرّاؤك على دراية بشخص يقوم بهذا النوع من المهامّ، فيمكنك استخدام اسم شيء مشابه في منطقتك أو يمكنك استخدام مصطلح أكثر عموميّة، انظر كتاب الحياة.
154	2:7	yllf		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	ἀλήθειαν λέγω ἐν Χριστῷ, οὐ ψεύδομαι	1	هاتان الجملتان تعنيان نفس الشيء بشكل أساسيّ. تؤكّد الجملة الثانية على معنى الأولى من خلال تكرار نفس الفكرة بصيغة النفي. إذا كان ذلك مفيدًا لقرّائك، فيمكنك ربط الجملتين بكلمة تُظهر أنّ الجملة الثانية تكرّر الجملة الأولى، ولا تقول شيئًا إضافيًّا. بدلًا من ذلك، يمكنك دمج الجملتين في عبارة واحدة قويّة. ترجمة بديلة: ”أنا أتكلّم بكلّ ثقة بشأن المسيح” أو ”أنا لا أكذب بشأن المسيح على الإطلاق”.
155	2:7	jwly		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἀλήθειαν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة الحقّ، فيمكنك التعبير عن نفس الفكرة بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: ”الحقيقة”.
156	2:7	hb97		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐν Χριστῷ	1	يستخدم بولس هنا الاستعارة المكانيّة في المسيح لوصف اتّحاده مع المسيح. في هذه الحالة، يقول بولس إنّه يقول الحق بكلّ تأكيد كما هو متّحد في المسيح، أو متّحد للمسيح. إذا كان ذلك مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام عبارة تشير إلى أنّ بولس يشير إلى اتّحاده بالمسيح لتعزيز ادّعائه بأنّه يتحدّث بالحقيقة. ترجمة بديلة: ”كشخص متّحد بالمسيح” أو ”في اتّحادي بالمسيح”.
157	2:7	difu		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	ἐν Χριστῷ	1	وردَت عبارة في المسيح في العديد من المخطوطات القديمة. ويتّبع النصّ الحرفيّ هذه القراءة. ولا تتضمّن المخطوطات القديمة الأخرى هذه الكلمات. وإذا كانت هناك نسخة للكتاب المقدّس موجودة في منطقتك، فقد ترغب في استخدام القراءة التي تستخدمها. وإذا لم تكن هناك نسخة للكتاب المقدّس موجودة في منطقتك، فقد ترغب في استخدام قراءة النصّ الحرفيّ.
158	2:7	h18q		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν πίστει καὶ ἀληθείᾳ	1	هنا، يمكن أن توفّر عبارة في الإيمان والحقّ: (1) محتوى ما يعلّمه بولس. ترجمة بديلة: ”الذي يعلّم عن الإيمان والحقّ” (2) الطريقة التي يعلّم بها بولس. ترجمة بديلة: ”الذي هو أمين وصادق”.
159	2:7	mbz4		rc://*/ta/man/translate/figs-hendiadys	ἐν πίστει καὶ ἀληθείᾳ	1	هنا يمكن لعبارة الإيمان والحقّ: (1) أن تشير إلى شيئين مختلفين يعلّمهما بولس. ترجمة بديلة: ”بالإيمان والحقّ” (2) تعبّر عن فكرة واحدة باستخدام كلمتين مرتبطتين بـحرف العطف الواو. كلمة الحقّ تخبرنا كيف يكون الإيمان. ترجمة بديلة: ”بالايمان الحقّ”.
160	2:7	t201		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν πίστει καὶ ἀληθείᾳ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الأسماء المجرّدة لأفكار الإيمان والحقّ، فيمكنك التعبير عن نفس الأفكار بطريقة أخرى. تأكّد من أنّ ترجمتك تتناسب مع الخيارات التي اخترتها في الملاحظتين السابقتين. ترجمة بديلة: ”بخصوص ما يجب أن يثقوا به وما يجب أن يقبلوه كأمر حقيقيّ”.
161	2:8	vu5o		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	οὖν	1	هنا، تُقدِّم كلمة فأريد تطوّرًا إضافيًّا لما قاله بولس عن الصلاة من أجل الناس في 2: 1-7. الآن، يُعطي أوامر بشأن كيفيّة صلاة الناس. إذا كان ذلك مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تُقدِّم هذا النوع من التطوّر، أو يمكنك ترك فأريد بدون ترجمة. ترجمة بديلة: ”الآن” أو ”في ضوء ذلك”.
162	2:8	a841		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	τοὺς ἄνδρας	1	لا تنطبق على اللغة العربيّة.
163	2:8	j49h		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν παντὶ τόπῳ	1	يشير بولس هنا إلى أنّ كلّ مكان هو أيّ مكان يعبد فيه المؤمنون الله. إذا كان ذلك مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن هذه الفكرة بشكل أكثر وضوحًا. ترجمة بديلة: ”في كلّ مكان للعبادة” أو ”في كلّ مكان حيث تتمّ العبادة”.
164	2:8	unw6		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	ἐπαίροντας ὁσίους χεῖρας	1	في ثقافة بولس، كان رفع الأيادي وضعيّة شائعة لدى المصلّين. إذا كان ذلك مفيدًا في لغتك، فيمكنك الإشارة إلى وضعيّة شائعة للصلاة في ثقافتك، أو يمكنك شرح معنى هذه الوضعيّة. ترجمة بديلة: ”طيّ اليدين الطاهرتين” أو ”رفع اليدين الطاهرتين للصلاة”.
165	2:8	yzg3		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	ἐπαίροντας ὁσίους χεῖρας	1	يصف بولس جزءًا واحدًا من الشخص بأنّه طاهر، وهي اليدين، للإشارة إلى أنّ الشخص بأكمله يجب أن يكون مقدّسًا. إذا كان ذلك مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام تعبير مكافئ من ثقافتك أو التعبير عن المعنى بشكل أوضح. ترجمة بديلة: ”أن يكونوا طاهرين وهم يرفعون أيديهم” أو ”رافعين أيديهم كرجال طاهرين”.
166	2:8	j5l3		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	χωρὶς ὀργῆς καὶ διαλογισμοῦ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الأسماء المجرّدة للتعبير عن فكرتي الغضب والجدال، فيمكنك التعبير عن نفس الأفكار بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: ”بدون أن تغضبوا وتجادلوا”.
167	2:8	a8cr		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	διαλογισμοῦ	1	هنا، يمكن أن تصف كلمة جدال: (1) المشاجرات أو الصراعات. ترجمة بديلة: ”صراع” (2) شكوك. ترجمة بديلة:”تساؤلات”.
168	2:9	t207		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ὡσαύτως γυναῖκας & κοσμεῖν	1	يحذف بولس بعض الكلمات التي تحتاجها الجملة في العديد من اللّغات لكي تكتمل. يمكنك أن تضيف هذه الكلمات من الآية السابقة إذا كانت أوضح في لغتك. وإذا فعلت ذلك، فقد تحتاج إلى إنهاء الآية السابقة بفاصلة منقوطة أو نقطة. ربّما كان بولس يقصد أنّ: (1) ما يلي هي الطريقة التي يريد بها من النساء أن يتصرّفن. ترجمة بديلة: ”على نحو مماثل أريد من النساء أن يتزيّنّ”. (2) ما يلي هي الطريقة التي يريد بها من النساء أن يصلّين. ترجمة بديلة: ”على نحو مماثل أريد من النساء أن يصلّين، متزيّنات”.
169	2:9	imj1		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	μετὰ αἰδοῦς καὶ σωφροσύνης	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم أسماء مجرّدة لأفكار الورع والتعقّل، فيمكنك التعبير عن نفس الأفكار بطريقة أخرى، انظر النصّ المبسّط.
170	2:9	nlyn		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	μὴ ἐν πλέγμασιν, καὶ χρυσῷ, ἢ μαργαρίταις, ἢ ἱματισμῷ πολυτελεῖ	1	يقدّم بولس هنا أمثلة لأنواع محدّدة من تسريحات الشعر والمجوهرات والملابس التي قد تشير في ثقافته إلى أنّ المرأة تتفاخر بثروتها أو قوّتها أو جمالها. قد لا تُستخدَم هذه الأنواع من تسريحات الشعر والمجوهرات والملابس في ثقافتك، أو قد لا تشير إلى أنّ المرأة تتفاخر في ثقافتك. إذا كان ذلك مفيدًا في لغتك، فيمكنك الإشارة بشكل أكثر وضوحًا إلى سبب استخدام بولس لهذه الأمثلة. ترجمة بديلة: ”ليس بالتفاخر بعمل الجدائل وارتداء الذهب أو اللؤلؤ أو الملابس باهظة الثمن” أو ”ليس بالتباهي بالجدائل وارتداء الذهب أو اللؤلؤ أو الملابس باهظة الثمن”.
171	2:9	sw21		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	μὴ ἐν πλέγμασιν	1	في الثقافة التي جاء منها بولس كانت النساء تستخدم العديد من أنواع تسريحات الشعر المختلفة. اعتبر الناس بعضها أكثر إتقانًا وفخامة من غيرها. يشير بولس بكلمة الضفائر إلى تسريحة شعر يعتبرها الناس متقنة أو فخمة. نظرًا لأنّه ليس من الواضح نوع تسريحة الشعر التي كان بولس يفكّر فيها بالضبط، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة عامّة تشير إلى هذا النوع من تسريحات الشعر. ترجمتان بديلتان: ”ليس في تسريحات الشعر الفاخرة” أو ”ليس في تسريحات الشعر المتقنة”.
172	2:9	t210		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	χρυσῷ	1	هنا يشير بولس إلى الحليّ أو المجوهرات المصنوعة من الذهب. إذا كان ذلك مفيدًا في لغتك، فيمكنك توضيح المعنى بصراحة. ترجمة بديلة: ”حُليّ ذهبيّة”.
173	2:9	rf5v		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	μαργαρίταις	1	تشير كلمة اللآلئ إلى كرات معدنيّة جميلة وقيّمة يستخدمها الناس كحُليّ. إذا لم يكن قرّاؤك على دراية بكلمة اللآلئ، فيمكنك استخدام اسم شيء مشابه في منطقتك أو يمكنك استخدام مصطلح أكثر عموميّة. ترجمة بديلة: ”مجوهرات” أو ”خرز ثمين”.
174	2:10	rfb7		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	ἀλλ’ ὃ πρέπει γυναιξὶν ἐπαγγελλομέναις θεοσέβειαν, δι’ ἔργων ἀγαθῶν	1	إذا كان ذلك طبيعيًّا أكثر في لغتك، فيمكنك أن توضّح كيف يُفترض أن تزيّن النساء أنفسهنّ قبل أن تشير إلى سبب كون ذلك يليق. ترجمة بديلة: ”بل بالأعمال الصالحة، وهو ما يليق بنساء يسلكن بورع وتقوى”.
175	2:10	j2v2		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἀλλ’ ὃ	1	لقد حذف بولس بعض الكلمات التي تحتاجها الجملة في العديد من اللّغات لكي تكتمل. يمكنك أن تضيف هذه الكلمات من الآية السابقة إذا كان ذلك أكثر وضوحًا في لغتك. ترجمة بديلة: ”بل لكي يزيّنوا أنفسهم-كما”.
176	2:10	d4w6		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὃ πρέπει γυναιξὶν ἐπαγγελλομέναις θεοσέβειαν, δι’ ἔργων ἀγαθῶν	1	هنا يشير بولس إلى أنّ النساء يجب أن ”يزيّنّ ذواتهنّ” بأعمال صالحة. إنّه يتحدّث عن هذه الأعمال الصالحة وكأنّها ملابس لكي يشير إلى أنّ الأعمال الصالحة هي التي تميّز هؤلاء النساء، تمامًا كما تميّز الملابس الناس. إذا كان ذلك مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن المعنى بوضوح. ترجمة بديلة: ”كما يليق بالنساء اللواتي يجاهرن بالتقوى أن يتميّزن بالأعمال الصالحة”.
177	2:10	g35m		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	θεοσέβειαν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة التقوى، فيمكنك التعبير عن نفس الفكرة بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: ”أن تكون تقيًّا”.
178	2:11	k6mj		rc://*/ta/man/translate/figs-imperative3p	γυνὴ & μανθανέτω	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغة الأمر للغائب بهذه الطريقة، فيمكنك التعبير عن ذلك بطريقة أخرى طبيعيّة في لغتك. ترجمة بديلة: ”يجب على المرأة أن تتعلّم”.
179	2:11	poen		rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun	γυνὴ	1	إنّ كلمة امرأة تمثّل النساء المسيحيّات بشكل عامّ، وليس امرأة بعينها. إذا كان ذلك مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: ”النساء المؤمنات” أو ”المسيحيّات”.
180	2:11	uo6j		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	γυνὴ	1	هنا، يمكن أن تشير كلمة امرأة إلى: (1) أيّ مؤمنة بشكل عامّ. ترجمة بديلة: ”النساء المؤمنات” (2) إلى أيّ امرأة متزوّجة على وجه التحديد. ويدلّ على ذلك التحوّل من الجمع ”نساء” في الآيات السابقة إلى المفرد ”امرأة” هنا. ترجمة بديلة: ”زوجة” أو ”زوجات”.
181	2:11	o4md		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν ἡσυχίᾳ	1	هنا، يمكن لكلمة بِسُكُوتٍ أن تصف: (1) التعلّم بهدوء وسلام. استخدم بولس كلمة مماثلة ألا وهي ”الهدوء” في 2: 2، حيث وصفت حياة مطمئنّة وهادئة. ترجمة بديلة: ”بهدوء” أو ”في سلام” (2) التعلّم بدون التحدّث. ترجمة بديلة: ”في صمت” أو ”بدون التحدّث”.
182	2:11	gb7a		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν ἡσυχίᾳ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة السكوت، فيمكنك التعبير عن نفس الفكرة بطريقة أخرى، ترجمة بديلة: ”بطريقة هادئة”.
183	2:11	tasg		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν πάσῃ ὑποταγῇ	1	هنا لا يذكر بولس لمن أو كيف يجب أن تكون النساء بكلّ خضوع. إذا كان ذلك ممكنًا، فلا يجب عليك أيضًا أن تعبّر لمن أو كيف يجب أن تكون بكلّ خضوع. إذا كان عليك تضمين المفعول به الخضوع، فقد يشير بولس أنّ الخضوع هو: (1) لقادة ومعلّمي الكنيسة. ترجمة بديلة: ”بكلّ خضوع للقادة” أو ”بكلّ خضوع للأشخاص الذين يعلّمون” (2) الأزواج (أو غيرهم من الأقارب الذكور المقرّبين). ترجمة بديلة: ”أن يخضعن بشكلٍ كامل لأزواجهنّ”.
184	2:11	c7sh		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν πάσῃ ὑποταγῇ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجردًا لفكرة الخضوع، فيمكنك التعبير عن نفس الفكرة بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: ”خاضعة دائمًا”.
185	2:12	upkq		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	δὲ	1	هنا، تُقدِّم كلمة ولكن تطوّرًا لما كتبه بولس في الآية السابقة. إذا كان ذلك مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تُقدِّم هذا النوع من التطوّر، أو يمكنك ترك ولكن بدون ترجمة. ترجمة بديلة: ”بل وأكثر من ذلك”.
186	2:12	vjk7		rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun	γυναικὶ	1	إنّ كلمة امرأة تمثّل النساء المسيحيّات بشكل عامّ، وليس امرأة بعينها. انظر كيف عبّرت عن هذه الفكرة في 2: 11. ترجمة بديلة: ”نساء مؤمنات” أو ”نساء مسيحيّات”.
187	2:12	j7p3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	γυναικὶ & ἀνδρός	1	هنا، كما في 2: 11، يمكن أن تشير كلمة امرأة إلى: (1) إلى أيّ مؤمنة أنثى بشكلٍ عامّ. في هذه الحالة، تشير كلمة رجل عمومًا إلى أيّ مؤمن ذكر. ترجمة بديلة: ”النساء المؤمنات ... الرجال المؤمنون” (2) على وجه التحديد إلى أيّ امرأة متزوّجة. يُشار إلى ذلك من خلال التحوّل من الجمع ”نساء” في 2: 9–10 إلى المفرد ”امرأة” في 2: 11 وهنا في هذه الحالة، تشير كلمة رجل إلى زوج الزوجة. ترجمة بديلة: ”زوجة ... زوجها” أو ”زوجات ... أزواجهنّ”.
188	2:12	j8s7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	διδάσκειν	1	هنا قد يكون بولس يقصد أنّه لا يجوز للنساء أن تعلّم: (1) الرجال. ترجمة بديلة: ”تعليم رجل” (2) أيّ شخص أثناء اجتماع عامّ للمؤمنين. ترجمة بديلة: ”تعليم أيّ شخص عندما يجتمع المؤمنون معًا للعبادة”.
189	2:12	hvzf		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	αὐθεντεῖν	1	هنا، يمكن أن تشير كلمة التسلّط إلى: (1) أيّ نوع من الحكم أو القيادة. ترجمة بديلة: ”أن يكون صاحب سلطة على” أو ”أن يقود” (2) السيطرة أو ممارسة السلطة المسيئة. ترجمة بديلة: ”أن يسيطر” أو ”أن يتحكّم”.
190	2:12	kkg8		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἀλλ’ εἶναι	1	لقد حذفَ بولس بعض الكلمات التي تحتاجها الجملة في العديد من اللّغات لكي تكتمل. يمكنك الاستعانة بهذه الكلمات من السياق إذا كان ذلك أكثر وضوحًا في لغتك. ترجمة بديلة: ”أطلب منها أن تكون”.
191	2:12	t216		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	εἶναι ἐν ἡσυχίᾳ	1	هنا، كما في 2: 11، يمكن لكلمة السكوت أن تصف: (1) كونك غير مزعج ومسالم. استخدم بولس كلمة مماثلة ألا وهي ”هادئة” في 2: 2، حيث وصفت حياة هادئة ومسالمة. ترجمة بديلة: ”تجنّب المقاطعة” أو ”أن تكون في سلام” (2) عدم التحدّث. ترجمة بديلة: ”أن تكون في صمت” أو ”أن تتجنّب التحدّث”.
192	2:12	fmoc		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν ἡσυχίᾳ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة السكوت، فيمكنك التعبير عن نفس الفكرة بطريقة أخرى، ترجمة بديلة: ”بطريقة هادئة”.
193	2:13	c8p5		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	γὰρ	1	هنا، تقدّم كلمة لأنّ دعمًا أو أساسًا للوصايا التي أعطاها بولس. يأتي هذا الدعم من القصّة في العهد القديم التي تقول كيف خلق الله الإنسان الأوّل. إذا كان ذلك مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تقدّم دعمًا أو أساسًا للأوامر. ترجمة بديلة: ”دعمًا لما أوصيتُ بهِ من الوصايا، تسجّل الكتب المقدّسة أنّ” أو ”بالحقيقة”.
194	2:13	r17s		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	Ἀδὰμ & πρῶτος ἐπλάσθη, εἶτα Εὕα	1	هنا يشير بولس إلى قصّة موجودة في التكوين 2: 5-25. في هذه القصّة، عندما خلق الله الإنسانين الأوّلين، جبل رجل اسمه آدم. وبعد ذلك، خلق امرأة اسمها حوّاء. إذا كان ذلك مفيدًا في لغتك، فيمكنك جعل المرجع أكثر وضوحًا أو كتابة هذه المعلومات في حاشية سفليّة. ترجمة بديلة: ”الإنسان الأوّل، آدم، تمّ جبلهُ أوّلًا، قبل المرأة الأولى، حوّاء” أو كما هي في النصّ المبسّط.
195	2:13	iv31		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	Ἀδὰμ & ἐπλάσθη	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغة المبنيّ للمجهول، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصيغة المبنيّ للمعلوم أو بطريقة أخرى طبيعيّة في لغتك. إذا كنت بحاجة إلى تحديد من قام بالفعل، فمن الواضح أنّه كان الله. ترجمة بديلة: ”جَبَلَ الله آدم”.
196	2:13	v7v6		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	εἶτα Εὕα	1	لقد حذف بولس بعض الكلمات التي تحتاجها الجملة في العديد من اللّغات لكي تكتمل. يمكنك أن تضيف هذه الكلمات من بداية الجملة إذا كانت أكثر وضوحًا في لغتك. ترجمة بديلة: ”ثُمّ خُلِقَت حوّاء”.
197	2:14	rnkm		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	Ἀδὰμ οὐκ ἠπατήθη, ἡ δὲ γυνὴ ἐξαπατηθεῖσα, ἐν παραβάσει γέγονεν	1	هنا يشير بولس إلى قصّة موجودة في التكوين 3: 1-7. في هذه القصّة، هنالك حيَّة تقترب من حوّاء وتقنعها بتناول الفاكهة التي أمرها الله وآدم بعدم تناولها. لكنَّها أكلت بعضًا منها، ثمّ أعطت زوجها آدم، فأكل منها أيضًا. إذا كان ذلك مفيدًا في لغتك، فيمكنك جعل المرجع أكثر وضوحًا أو تضمين بعض هذه المعلومات في حاشية. ترجمة بديلة: ”لم تغوي الحيّة آدم، لكن أغوت المرأة، حوّاء، التي بعدما تمَّ إغواؤها وقعت في التعدّي عندما أكلت الفاكهة التي نهى الله عنها” أو ”كما تُظهر القصّة التالية في التكوين، لم يُخدَع آدم، لكنّ المرأة، بعد أن خُدِعَت، سقطت في المعصية”.
198	2:14	wq5k		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	Ἀδὰμ οὐκ ἠπατήθη & ἐξαπατηθεῖσα	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغة المبنيّ للمجهول، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصيغة المبنيّ للمعلوم أو بطريقة أخرى طبيعيّة في لغتك. إذا كنت بحاجة إلى تحديد من قام بالفعل، فإنّ القصّة التي يشير إليها بولس تشير إلى أنّ حيّة تتكلّم، وتعرَّف أحيانًا بأنّها الشيطان، وهو من قام بذلك. ترجمة بديلة: ”لم تغوِ الحيَّة آدم ... عندما أغوتها الحيَّة”.
199	2:14	n6td		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐν παραβάσει γέγονεν	1	هنا يشبّه بولس التعدّي بالمكان الذي حصلت فيه حوّاء، وهو يعني أنّها سقطت في التعدّي. وإذا كان ذلك مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام صورة مجازيّة مماثلة أو توضيح المعنى أكثر. ترجمة بديلة: ”ارتكبت معصية”.
200	2:14	t221		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν παραβάσει γέγονεν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة التعدّي، فيمكنك التعبير عن نفس الفكرة بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: ”انتهكَت”.
201	2:15	krx4		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	δὲ	1	هنا، تُقدِّم كلمة لكنّها شيئًا جيّدًا سيحدث في مقابل الأشياء السيّئة التي وصفها بولس في الآية السابقة. إذا كان ذلك مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تُقدِّم هذا النوع من التباين، أو يمكنك ترك لكنَّ بدون ترجمة. ترجمة بديلة: ”على الرغم من ذلك”،
202	2:15	t222		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	σωθήσεται & μείνωσιν	1	هنا يستخدم بولس كلًّا من صيغة المفرد في ستخلُصُ وصيغة الجمع في ثبتنَ. ربّما أشار إلى: (1) حوّاء بصيغة المفرد في كلمة ستخلُص، وبصيغة الجمع إلى النساء بشكلٍ عامّ في ثبتنَ. ترجمة بديلة: ”المرأة حوّاء ستَخلُص... النساء ثبتن” (2) وفي كلّ من صيغة المفرد في كلمة ستخلُص و الجمع في كلمة ثبتنَ إلى النساء بشكل عامّ. ترجمة بديلة: ”النساء سيَخلُصن... هؤلاء النساء ثبتن” (3) يشير بصيغة المفرد في كلمة ستخلُص إلى حوّاء كممثّلة عن جميع النساء، وتشير صيغة الجمع في ثبتن إلى جميع النساء. ترجمة بديلة: ”ستُخلُص هي وجميع النساء الأخريات... ثبتن”.
203	2:15	u8iv		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	σωθήσεται & διὰ τῆς τεκνογονίας	1	يناقش المسيحيّون معنى هذه الفقرة. لمعرفة بعض التفسيرات المحتملة، انظر مقدّمة الأصحاح. التفسيران الأكثر ترجيحًا هما: (1) الضمير المستتر وتقديرة هي (حوّاء أو النساء بشكل عامّ) ستخلُص من قبل الله، الذي سيستخدم ولادة الأولاد كوسيلة لإرسال المسيح إلى العالم. في هذه الحالة، ولادة الأولاد تصف إحدى الوسائل التي يتمّم بها الله الخلاص. ترجمة بديلة: ”ستخلُص من خلال الطريقة التي جاء بها المسيح من خلال النساء اللّاتي يلدن الأطفال” (2) ستخلُص (النساء بشكل عامّ) روحيًّا عندما ينجبن الأطفال ويكوننّ أمّهات. في هذه الحالة، ولادة الأولاد يصف الظروف التي ستخلُص بها النساء. ترجمة بديلة: ”سيخلُصنَ بالولادة وتربية الأطفال”.
204	2:15	n818		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	σωθήσεται	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغة المبنيّ للمجهول، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصيغة المبنيّ للمعلوم أو بطريقة أخرى طبيعيّة في لغتك. إذا كنت بحاجة إلى تحديد من قام بالفعل، فمن الواضح من السياق أنّه كان الله. ترجمة بديلة: ”سيخلّصها الله”.
205	2:15	iqcu		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἐὰν μείνωσιν	1	إذا كان الضمير المستتر الذي تقديره هي في وقت سابق من هذه الآية يشير إلى حوّاء على وجه التحديد، فإنّ بولس يحذف بعض الكلمات التي تحتاجها الجملة في العديد من اللّغات لكي تكون كاملة. يمكنك تقديم هذه الكلمات السابقة في الجملة إذا كانت أكثر وضوحًا في لغتك. ترجمة بديلة: ”ستخلُص جميع النساء الأخريات أيضًا، إن ثبتن”.
206	2:15	i0ap		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-hypothetical	ἐὰν	1	يستخدم بولس إنْ لتقديم إمكانيّة حقيقيّة. ويعني أنّ النساء قد يثبتن في هذه الأشياء، أو قد لا يفعلن ذلك. لقد حدّد بالفعل النتيجة إذا ثبتن في هذه الأشياء: سيَخلُصون. إذا كان ذلك مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام صيغة مختلف تقدّم إمكانيّة حقيقيّة. ترجمة بديلة: ”على فَرَض أنّ” أو ”باعتبار أنّ”.
207	2:15	sl57		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	μείνωσιν ἐν πίστει, καὶ ἀγάπῃ, καὶ ἁγιασμῷ, μετὰ σωφροσύνης	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الأسماء المجرّدة لأفكار الإيمان، والمحبّة، والقداسة، والتعقّل، فيمكنك التعبير عن نفس الأفكار بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: ”إنّهم يثابرون في أن يؤمنوا بالمسيح، ويحبّون الآخرين، ويعيشون بطريقة مقدّسة وبعقلانيّة”.
208	2:15	a69o		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	μετὰ σωφροσύνης	1	هنا، يمكن أن توفّر عبارة مع التعقّل: (1) العنصر الرابع والأخير في القائمة، انظر النص المبسّط (2) الطريقة التي يجب أن يثبتن بها النساء في الإيمان والمحبّة والقداسة. ترجمة بديلة: ”ويتصرّفن بتعقّل أثناء قيامهنّ بهذه الأشياء” (3) الطريقة التي يجب أن يثبتن بها النساء في القداسة، انظر كتاب الحياة.
209	3:intro	d9db				0	ملاحظات عامَّة على رسالة 1 تيموثاوس، الأصحاح 3 البناء والشكل العامّ يُعطي بولس تعليمات عن مؤهِّلات قادة الكنيسة (3: 1-16) مؤهّلات الأساقفة. (3: 1-7) مؤهّلات الشمامسة. (3: 8-13) الغرض من هذه الرسالة وسرّ التقوى. (3: 14-16) تضع بعض الترجمات كلّ سطر من الشعر أبعد إلى اليسار عن بقيَّة النصِّ لتسهيل قراءته. مثلًا، في النصّ الحرفيّ الانجليزيّ نرى هذا في الشعر في 3: 16، والذي هو على الأرجح اقتباس من اعتراف مسيحيّ أو ترنيمة. مفاهيم دينيَّة وثقافيَّة في هذا الأصحاح الأساقفة والشمامسة في هذا الأصحاح، يناقش بولس صفات الأشخاص الذين يجب اختيارهم لشغل دور “الأسقف” و”الشمَّاس”. كلمة “الأسقف” تُشير إلى شخص لديه سلطة، وذَكَر بولس أنَّه يتوجَّب على “الأسقف” أن يكون قادرًا على أن يعلِّم. كلمة “شمَّاس”، تُشير إلى شخص يخدم ويُعين الآخرين. يستخدم المسيحيِّون مصطلحات عدَّة مختلفة للإشارة إلى الأشخاص الذين يقودون ويخدمون في الكنيسة. قبل ترجمة هذا الأصحاح، ابحث في الألقاب التي تستخدمها لغتك والتي قد تشير بوضوح إلى الأدوار التي وصفها بولس في هذا الأصحاح. مؤهّلات الأساقفة والشمامسة في 3: 1–7، يُقدِّم بولس قائمةَ صفات تشير إلى الشخص الذي قد يكون أسقفًا صالحًا. قُصد بهذه القوائم أن تكون إرشادات عامَّة، وليست قوائم محدَّدة لكلِّ صفة يجب أن تتوفَّر في الأسقف أو الشمَّاس. مثلًا، يُشير بولس إلى أنَّه يجب أن يكون الأساقفة والشمامسة كلّ واحد منهم ”بعل امرأة واحدة”. ولكن يؤمن أغلب المسيحِّين أنَّ هذا لا يعني أنَّه ينبغي لهم أن يكونوا متزوِّجين، ولكنَّهم يؤمنون أنَّ هذا يعني بأنَّهم إن كانوا متزوِّجين، فيجب أن يكون كلّ واحد منهم ”بعل امرأة واحدة”. فكِّر بالبناء الذي تريد استخدامه في لغتك لإعطاء قائمة عامَّة بهذه المؤهّلات. النساء كأساقفة وشمامسة يجادل المسيحيِّون ما إذا قصد بولس أن تعمل النساء كأساقفة وشمامسة مع الرجال، وهناك عدد من القضايا المرتبطة بهذا السؤال. غالبًا ما يستخدم بولس صيغة المذكَّر في قائمة الصفات التي وضعها، ولكن في لغته كثيرًا ما كان يستخدم الكُتَّاب صيغة المذكَّر للإشارة إلى كلا الرجال والنساء. أشار بولس بشكل خاصٍّ إلى أنَّه يجب أن يكون الأسقف أو الشمَّاس بَعْلَ “ٱمْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ“. يُجادل بعض المسيحيِّين أنَّ هذه العبارة تعني أنَّه يجب أن يكون الأساقفة والشمامسة رجالًا، بينما يُجادل آخرون بأنَّ بولس قال ضمنيًّا إنَّهم إذا كانوا نساءً، فيجب أن يكنّ زوجات لرجل واحد. يُشير بولس إلى مجموعة محدَّدة من الناس في 3: 11، باستخدام كلمة من الممكن أن تشير بشكل عامٍّ أكثر إلى النساء أو بشكل خاصِّ إلى الزوجات. يجادل بعض المسيحيِّين أنَّ الكلمة تعني ”نساء” وبأنَّ بولس كان يُعطي في هذا العدد مؤهّلات محدَّدة للشمامسة من النساء. ويجادل آخرون أنَّ الكلمة تعني “زوجات” وبأنَّ بولس كان يذكر في هذه الآية مؤهّلات زوجات الشمامسة. في النهاية، استخلص بعض المسيحيِّين أنَّ الرجال فقط يستطيعون أن يخدموا كأساقفة ولكن كلا الرجال والنساء يستطيعون أن يخدموا كشمامسة. واستخلص مسيحيِّيون آخرون أنَّه كلا الرجال والنساء يستطيعون أن يخدموا كأساقفة وشمامسة. في حين أنَّه لا يستطيع أن يتجاهل المترجمون وجهات نظرهم، إلَّا أنَّه من الأفضل أن يذكروا كلا الجنسيَّن اللذين اختار بولس أن يستخدمهما في هذه الآيات، إن كان ذلك ممكنًا. إذا كان مفيدًا لقرَّائك، فيمكنك أن تذكر في الحواشي بعض المعلومات عن القضايا التي جرت مناقشتها آنفًا. صعوﺑﺎتٌ محتملة أُخرى لدى ترجمة هذا الأصحاح. الاسم العامّ ”أسقف” في 3: 2–7، أشار بولس إلى نوع الشخص الذي يجب أن يكون عليه “الأسقف”. كما يوضِّح نصّ فان دايك، يستخدم بولس صيغة المفرد طوال هذه الآيات لوصف أيِّ شخص قد يكون أسقفًا. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام صيغة الجمع في هذه الآيات لتبيِّن أنَّ بولس يتحدَّث بشكل عامٍّ. يوضِّح النصُّ المبسَّط طريقة واحدة لفعل هذا. الاعتراف (بيان الإيمان) أو الترنيمة في 3: 16 يعتقد أغلب العلماء أنَّ بولس اقتبس من ترنيمة مسيحيَّة قديمة أو إعلان الإيمان في 3: 16. لم يضع نصّ فان دايك علامات اقتباس ولكن فعل النصُّ المبسَّط هذا حول هذه الكلمات ونسّقها على شكل شِعر. تكون كلُّ عبارة قصيرة ومختصرة وتتضمَّن معلومات إضافيَّة لا تكون دائمًا واضحة. إن كان ممكنًا احتفظ بهذا الشكل المختصر والموجز في ترجمتك. إذا كانت الترجمة التي تحاول محاكاة شكل النصِّ المصدر طبيعيَّة في لغتك، فمن المفضَّل ألَّا تقوم بالتصريح بأيِّ معلومات ضمنيَّة.
210	3:1	ptet		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	πιστὸς ὁ λόγος: εἴ τις ἐπισκοπῆς ὀρέγεται, καλοῦ ἔργου ἐπιθυμεῖ.	1	هنا، عبارة صادقة هي الكلمة قد تشير: (1) إلى ما سيقوله بولس. ترجمة بديلة: “إليك كلمة جديرة بالثقة: إن ابتغى أحد أن يصير أسقفًا، فيشتهي عملًا صالحًا”. (2) إلى ما قاله بولس آنفًا في الآية أو الآيات السابقة. ترجمة بديلة: “الكلمة التي قلتها لك، جديرة بالثقة. الآن إن ابتغى أحد أن يكون أسقفًا، فيشتهي عملًا صالحًا“.
211	3:1	t227		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	πιστὸς ὁ λόγος	1	هنا، تمامًا كما ورد في 1: 15، كلمة تُمثِّل ما يكتبه بولس باستخدام الكلمات. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيُمكنك استخدام تعبير مكافئ من لغتك أو ذِكر المعنى بوضوح. ترجمة بديلة: “ما أكتبه جدير بالثقة“ أو “هذه الكلمات جديرة بالثقة“.
212	3:1	t228		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	εἴ τις ἐπισκοπῆς ὀρέγεται, καλοῦ ἔργου ἐπιθυμεῖ	1	هذه الكلمات هي الكلمة التي يكتبها بولس لتيموثاوس. للإشارة إلى هذا، يضع النصّ المبسَّط علامات اقتباس حول هذه الكلمات. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام علامتيّ اقتباس أو أيّ شكل آخر للإشارة إلى الكلمات التي وصفها بولس بقول الكلمة.
213	3:1	g7l5		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-fact	εἴ τις	1	يتحدَّث بولس وكأنَّ هذا موقفًا افتراضيًّا، ولكنَّه يعني بالحقيقة أنَّ هذا شيء يحدث بالفعل. إن كانت لغتك لا تستخدم أسلوب الشرط للإشارة إلى شيء يحدث بالفعل، وإن كان من الممكن أن يفهم قرَّاؤك أنَّ ما يقوله بولس هو شيء غير مؤكَّد، حينها يُمكنك ترجمة كلماته كجملة إيجابيَّة أو مثبتة. ترجمة بديلة: “عندما يبتغي أحد...“.
214	3:1	vflb		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	τις & ἐπιθυμεῖ	1	هنا، الكلمات التي تُرجمت إلى أحد وفيشتهي، لا تحدِّد ما إذا كان الشخص ذكرًا أم أنثى. بما أنَّ المسيحيّين يتجادلون ما إذا كانت الأسقفيَّة دورًا يستطيع الرجال والنساء القيام به، إذا كان ممكنًا، فيمكنك استخدام كلمات وعبارات هنا لا تشير إلى جنس الشخص. ترجمة بديلة: “شخص... فيشتهي الشخص...“
215	3:1	t229		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐπισκοπῆς	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الاسم المجرَّد للإشارة إلى فكرة الأسقفيَّة، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “أن يكون أسقفًا“ أو “أن يُشرف على الكنيسة“.
216	3:2	cqhk		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	οὖν	1	حرف الفاء في كلمة فيجب يُقدِّم استنتاجًا بالاستناد إلى ما قاله بولس في الآية السابقة عن ”الأسقفيَّة” بأنَّها ”عمل صالح”. بما أنَّها عمل صالح، فيجب أن يتحلَّى الأشخاص الذين يقومون بهذا العمل بمؤهّلات معيَّنة. إن كان مفيدًا في لغتك، يمكنك استخدام كلمة أو عبارة لتقديم هذا النوع من الاستنتاج. ترجمة بديلة: ”إذًا...” أو ”بما أنَّ الأسقفيَّة عمل صالح...”.
217	3:2	m0hd		rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun	τὸν ἐπίσκοπον	1	كلمة الأسقف تمثِّل جميع الأساقفة بشكل عامٍّ، وليس أسقفًا معيَّنًا. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: ”كلُّ أسقف...”.
218	3:2	dff6		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	μιᾶς γυναικὸς ἄνδρα	1	هنا، عبارة بعل امرأة واحدة قد تشير إلى أنَّ الأسقف: (1) يجب أن يكون مخلصًا جنسيًّا لامرأة واحدة، أي امرأته. ترجمة بديلة: ”بعلًا مخلصًا لامرأته”. (2) يجب ألَّا تكون لديه أكثر من امرأة واحدة في ذات الوقت. ترجمة بديلة: ”بعل امرأة واحدة في كلِّ وقت”. (3) يجب ألَّا يتزوَّج أكثر من مرَّة واحدة، حتَّى وإن انتهى الزواج بالطلاق أو الموت. ترجمة بديلة: ”بعلًا تزوَّج مرَّة واحدة فقط”.
219	3:2	qnq9		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	νηφάλιον, σώφρονα	1	المصطلحان صاحي وعاقل يحملان معنى متشابه، ويستخدمهما بولس معًا للتوكيد. إن كان أكثر وضوحًا لقرَّائك، يمكنك التعبير عن التوكيد بعبارة واحدة. ترجمة بديلة: ”أن يكون عاقلًا تمامًا” أو ”أن يكون صاحيًا بالكامل”.
220	3:3	c2c7			μὴ πάροινον	1	ترجمة بديلة: ”ليس شخصًا يشرب الكثير من الخمر”.
221	3:3	trtz			μὴ πλήκτην	1	ترجمة بديلة: ”ولا شخصًا عنيفًا” أو ”ولا شخصًا يُحبُّ القتال”.
222	3:3	j749		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	μὴ πλήκτην	1	لا ينطبق على اللغة العربيَّة.
223	3:3	pc2g			ἀφιλάργυρον	1	ترجمة بديلة: ”غير طامع بالمال”.
224	3:4	a8gu			προϊστάμενον	1	ترجمة بديلة: ”أن يُدير” أو ”يعتني بـ...”.
225	3:4	w3un		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν ὑποταγῇ, μετὰ πάσης σεμνότητος	1	عبارة بكلِّ وقار قد تصف: (1) سمة أخرى من سمات الأولاد. ترجمة بديلة: ”في الخضوع، له أولاد بكلِّ وقار”. (2) طريقة أخرى لمعاملة الأولاد لآبائهم؛ الأساقفة. ترجمة بديلة: ”في الخضوع يعاملونه بوقار”. (3) طريقة معاملة الأسقف لأولاده. ترجمة بديلة: ”في خضوع وهو يعاملهم بكلِّ وقار”.
226	3:4	p2g9		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν ὑποταγῇ, μετὰ πάσης σεμνότητος	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الأسماء المجرَّدة للإشارة إلى فكرتي خضوع ووقار، فيمكنك التعبير عن الفكرتين ذاتهما بطريقة أخرى. احرص أن تتناسب ترجمتك مع الخيار الذي استخدمته في الملاحظة السابقة. ترجمة بديلة: ”ويخضعون وهم موقَّرين تمامًا”.
227	3:5	ma9l		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	δέ	1	هنا الحرف المركّب وإنَّما يُقدِّم تفسيرًا للسبب أنَّ بولس شَمَل متطلَّب أن يُدبِّر الأساقفة عائلاتهم بشكل جيِّد. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تقدِّم تفسيرًا، أو يمكنك ترك حرف وإنَّما غير مُترجم. ترجمة بديلة: ”شَملتُ هذا لأنَّ...” أو ”فبحقٍّ...”.
228	3:5	duq8		rc://*/ta/man/translate/figs-hypo	εἰ & τις τοῦ ἰδίου οἴκου προστῆναι οὐκ οἶδεν, πῶς	1	يستخدم بولس هنا موقفًا افتراضيًّا ليُبيِّن أنَّ الأشخاص الذين لا يُدبِّرون بيوتهم بشكل جيِّد لا يستطيعون أن يدبِّروا الكنيسة بطريقة جيِّدة. استخدم طريقة طبيعيَّة في لغتك لتقديم موقف تخيُّليٍّ أو افتراضيٍّ. ترجمة بديلة: ”لنفترض أنَّ شخصًا لا يعرف كيف يُدبِّر بيته حسنًا. في هذه الحال، كيف...”.
229	3:5	g5y1			προστῆναι	1	ترجمة بديلة: ”أن يُدير...” أو ”أن يعتني بـ”.
230	3:5	n5lt		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	πῶς ἐκκλησίας Θεοῦ ἐπιμελήσεται?	1	يستخدم بولس صيغة السؤال لينفي بشدَّة أنَّ هذا الشخص يستطيع أن يعتني بكنيسة الله. إذا كنت في لغتك لا تستخدم صيغة السؤال لهذا الغرض، فيمكنك ترجمته كعبارة خبريَّة أو أسلوب تعجُّب. ترجمة بديلة: ”لن يعتني جيِّدًا بكنيسة الله” أو ”فهو حتمًا لن يستطيع أن يعتني بكنيسة الله!”
231	3:5	c814		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐκκλησίας Θεοῦ	1	هنا يُشير بولس إلى الكنيسة المحدّدة التي يعتني بها الشخص. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن تلك الفكرة بصراحة ووضوح. ترجمة بديلة: ”كنيسة الله التي في عهدته” أو ”كنيسة الله الموكلة إليه”
232	3:5	h05z		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	ἐκκλησίας Θεοῦ	1	يستخدم بولس هنا صيغة المُلكيَّة ليصف الكنيسة التي تعبد الله وتنتمي إليه. إن كان هذا غير واضح في لغتك، يمكنك التعبير عن الفكرة بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: ”الكنيسة التي تعبد الله...”.
233	3:6	q7hu			μὴ νεόφυτον	1	ترجمة بديلة: ”لم يؤمن حديثًا” أو ”ناضج في الإيمان”.
234	3:6	v6f5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἵνα μὴ & εἰς κρίμα ἐμπέσῃ τοῦ διαβόλου	1	يشير بولس هنا إلى اختبار الدينونة وكأنَّه سقوط في حفرة. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام تعبير مجازيّ مشابه أو ذِكر المعنى بصراحة ووضوح. ترجمة بديلة: ”حتَّى لا تتغلَّب عليه... دينونة إبليس” أو ”حتَّى لا يختبر... دينونة إبليس”.
235	3:6	t241		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τυφωθεὶς	1	لا ينطبق على اللغة العربيَّة.
236	3:6	t240		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τυφωθεὶς	1	يقول بولس ضمنيًّا إنَّ الشخص حديث الإيمان قد يتصلَّف أو يتكبَّر، لأنَّه صار أسقفًا بسرعة. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن تلك الفكرة بصراحة ووضوح أكثر. ترجمة بديلة: ”يتصلَّف لأنَّه صار قائدًا بسرعة”.
237	3:6	al20		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	κρίμα & τοῦ διαβόλου	1	يستخدم بولس هنا صيغة المُلكيَّة ليصف الدينونة التي قد تكون: (1) الدينونة ذاتها التي نالها إبليس. ترجمة بديلة: ”الدينونة التي نالها إبليس”. (2) دينونة يُعدّها إبليس. ترجمة بديلة: ”دينونة من إبليس” أو ”دينونة يُعدِّها إبليس”.
238	3:6	fgua		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	κρίμα & τοῦ διαβόλου	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرَّدًا للإشارة إلى فكرة الدينونة، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. احرص أن تتناسب ترجمتك مع الخيار الذي اخترته في الملاحظة السابقة. ترجمة بديلة: ”سيُدان كما أُدين إبليس”.
239	3:7	dosq		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	δὲ	1	كلمة يجب هنا تقدِّم المتطلَّب التالي الذي يجب توفّره في الأسقف. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تقدِّم الفكرة التالية، أو يمكنك ترك كلمة يجب غير مترجمة. ترجمة بديلة: ”ثمَّ...”
240	3:7	s3w1		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	μαρτυρίαν καλὴν ἔχειν ἀπὸ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الاسم المجرّد للإشارة إلى فكرة الشهادة، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: ”لكي يُشهد له حسنًا...”.
241	3:7	x9jf			μαρτυρίαν καλὴν & ἀπὸ	1	ترجمة بديلة: ”صيت حسن...”
242	3:7	si1d		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	τῶν ἔξωθεν	1	عبارة الذين هم من خارج تصف الأشخاص الذين لا ينتمون إلى جماعة المؤمنين. إذا كان مفيدًا في لغتك فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تشير إلى الأشخاص الذين هم ليسوا جزءًا من جماعة المؤمنين. ترجمة بديلة: ”الغرباء...” أو ”الأشخاص الذين ليسوا جزءًا من المجموعة”.
243	3:7	qsa6		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	μὴ εἰς ὀνειδισμὸν ἐμπέσῃ, καὶ	1	يُشير بولس هنا إلى اختبار التعيير، كما وكأنَّه سقوط في حفرة. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام تعبير مجازيٍّ مشابه أو ذِكر المعنى بصراحة ووضوح. ترجمة بديلة: ”لئلَّا يتغلّب عليه التعيير ويسقط في...” أو ”لئلَّا يختبر التعيير ويسقط في”.
244	3:7	l2s9		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	μὴ εἰς ὀνειδισμὸν ἐμπέσῃ, καὶ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا للإشارة إلى فكرة التعيير، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: ”لئلَّا يُعيَّر ويسقط في...”.
245	3:7	t245		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	παγίδα τοῦ διαβόλου	1	هنا يتحدّث بولس عن إبليس وقد كَسب سلطة على الناس، وكأنَّه يوقعهم في فخٍّ. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة باستخدام التشبيه أو ذِكر المعنى بصراحة ووضوح. ترجمة بديلة: ”يكون كحيوان قد اصطاده إبليس” أو ”قوَّة إبليس” أو ”سيطرة إبليس”.
246	3:8	nz2w			διακόνους ὡσαύτως	1	ترجمة بديلة: ”الشمامسة، كالأساقفة تمامًا...”
247	3:8	sxq4		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	μὴ διλόγους	1	هنا، يُشير بولس إلى الأشخاص الذين يغيِّرون أقوالهم لتتناسب والموقف الذي هم فيه كما وكأنَّهم ذوي لسانَيْن، أو الأشخاص الذين ينطقون كلمتَين في الوقت ذاته. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام تعبير مجازيٍّ مشابه أو ذِكر المعنى بصراحة ووضوح. ترجمة بديلة: ”يتكلّمون بصدق”.
248	3:8	d96g		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	μὴ αἰσχροκερδεῖς	1	هنا الكلمة التي تُرجمت إلى عبارة لا طامعين بالربح قد تشير إلى: (1) الرغبة الشديدة في كسب المال والممتلكات أكثر من حاجة الشخص. ترجمة بديلة: ”لا راغبين دائمًا في كسب مال أكثر” (2) كسب المال والممتلكات بطرق مخزية. ترجمة بديلة: ”لا راغبين دائمًا في المكاسب السيِّئة” أو ”لا يشعرون بالخزي بسبب الطمع”.
249	3:9	vcvb		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἔχοντας τὸ μυστήριον τῆς πίστεως ἐν καθαρᾷ συνειδήσει	1	عبارة بضمير طاهر قد تصف: (1) حياة هؤلاء الأشخاص بشكل عامٍّ. ترجمة بديلة: ”لهم سرّ الإيمان ولديهم ضمير طاهر”. (2) طريقة امتلاك هؤلاء الأشخاص السرّ. ترجمة بديلة: ”لديهم ضمير طاهر لامتلاكهم سرّ الإيمان”.
250	3:9	c44a		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἔχοντας	1	هنا حرف لهم يشير ضمنيًّا إلى أنَّ هؤلاء الناس أمناء ومتمسِّكين بالإيمان الذي لهم. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصراحة أكثر. ترجمة بديلة: ”يبقوا مؤمنين” أو ”يتمسَّكوا بقوَّة بـ”.
251	3:9	jda1		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	τὸ μυστήριον τῆς πίστεως	1	هنا، يستخدم بولس صيغة المُلكيَّة ليصف السرّ الذي قد: (1) يتضمَّن ما يقبله الناس بالإيمان. ترجمة بديلة: ”السرّ الذي هو التعليم الذي نقبله بالإيمان”. (2) ما يقبله الناس بالإيمان. ترجمة بديلة: ”السرّ الذي نؤمن به”.
252	3:9	rfv7		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὸ μυστήριον τῆς πίστεως	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الأسماء المجرَّدة للإشارة إلى أفكار مثل سرّ وإيمان، فيمكنك التعبير عن الأفكار ذاتها بطريقة أخرى. احرص أن تتناسب ترجمتك والخيار الذي اخترته في الملاحظة السابقة. ترجمة بديلة: ”ما نؤمن به والذي كان في السابق خفيًّا” أو ”الأشياء الخفيَّة التي نؤمن بها”.
253	3:9	y91f		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ἐν καθαρᾷ συνειδήσει	1	ضمير طاهر هو الضمير الذي لا يدين الآخر لأنَّه فعل شيئًا خاطئًا. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام عبارة مشابهة أو التعبير عن المعنى بصراحة ووضوح. انظر كتاب الحياة أو طريقة ترجَمة الكلمات المشابهة في 1: 5 و1: 19. ترجمة بديلة: ”بضمير لا يشعر بالذنب”.
254	3:10	ts3s		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	δὲ	1	هنا أداة الحصر إنَّما تقدِّم المتطلَّب التالي ليكون الشخص شمَّاسًا. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة لتقديم الفكرة التالية، أو يمكنك ترك أداة إنَّما غير مُترجمة. ترجمة بديلة: ”ثمّ...”
255	3:10	wli8		rc://*/ta/man/translate/figs-imperative3p	καὶ οὗτοι & δοκιμαζέσθωσαν πρῶτον; εἶτα διακονείτωσαν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغة الأمر للغائب بهذه الطريقة، فيمكنك التعبير عن هذا بطريقة أخرى طبيعيَّة بلغتك. ترجمة بديلة: “هؤلاء أيضًا يجب أن يُختبروا أوَّلًا، ثمَّ يستطيعون أن يتشمَّسوا“.
256	3:10	hl1p		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	καὶ οὗτοι & δοκιμαζέσθωσαν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغة المبنيّ للمجهول، فيمكنك التعبير عن الفكرة باستخدام الفعل المبنيّ للمعلوم أو بأيّ طريقة أخرى طبيعيَّة في لغتك. إذا كان من الضروريّ أن تذكر من سيقوم بالفعل، فمن الواضح من السياق أنَّهم المؤمنون، ومن الممكن أن يكونوا القادة أيضًا. ترجمة بديلة: ”فليختبرهم بعض المؤمنين” أو ”وليختبرهم القادة أيضًا”.
257	3:10	gxz0		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	διακονείτωσαν, ἀνέγκλητοι ὄντες	1	عبارة بلا لوم هنا قد تعطي: (1) شرطًا يجب الوفاء به ليتشمَّسوا. ترجمة بديلة: ”ليتشمَّسوا إذا كانوا بلا لوم”. (2) وصف الأشخاص الذين يمكنهم أن يتشمَّسوا. ترجمة بديلة: ”ليتشمَّس الذين بلا لوم”.
258	3:11	xyc9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	γυναῖκας	1	الكلمة التي تُرجمت هنا إلى النساء قد تشير إلى: (1) الشمامسة من النساء. ترجمة بديلة: ”الشمَّاسات النساء”. (2) زوجات الشمامسة. ترجمة بديلة: ”زوجاتهم”.
259	3:11	q5qx			σεμνάς	1	ترجمة بديلة: ”يجب أن يكنّ جديرات بالاحترام”.
260	3:12	rdzb		rc://*/ta/man/translate/figs-imperative3p	διάκονοι ἔστωσαν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغة الأمر للغائب كما ورد في نصّ فان دايك، فيمكنك التعبير عن هذا بطريقة أخرى طبيعيَّة في لغتك. ترجمة بديلة: “يجب أن يكون الشمامسة“.
261	3:12	gjon		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	διάκονοι	1	بعد التحدُّث عن “النساء“ في الآية السابقة، من الممكن أنَّ بولس يستخدم كلمة شمامسة للإشارة إلى: (1) الشمامسة الذكور. ترجمة بديلة: “الشمامسة الذكور“. (2) جميع الشمامسة. ترجمة بديلة: “كلُّ الشمامسة“.
262	3:12	wji2		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	μιᾶς γυναικὸς ἄνδρες	1	استخدم بولس هنا نفس العبارة التي استخدمها في 3: 2، لذا يجب أن تعبّر عن الفكرة كما فَعلتَ هناك. قد يعني بقوله أنَّ الشمامسة: (1) يجب أن يكون كلّ واحد منهم مخلصًا جنسيًّا لامرأة واحدة أي زوجته. ترجمة بديلة: “الرجال المخلصين لزوجاتهم“. (2) يجب ألّا يكون لكلّ واحد منهم أكثر من زوجة واحدة معًا. ترجمة بديلة: “زوج امرأة واحدة فقط“. (3) يجب ألّا يتزوَّج كلّ واحد منهم أكثر من مرّة واحدة فقط، حتّى وإن انتهى الزواج بالطلاق أو الموت. ترجمة بديلة: “الرجال الذين تزوَّجوا مرّة واحدة فقط“.
263	3:12	dv31			προϊστάμενοι	1	ترجمة بديلة: “يديرون“ أو “يعتنون بـ...“.
264	3:12	zio6		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τέκνων & καὶ τῶν ἰδίων οἴκων	1	عبارة أولادهم وبيوتهم لا تفرِّق بين الأولاد والبيوت من خلال الإشارة إلى أنَّ الأولاد ليسوا جزءًا من البيوت. ولكن العبارة تؤكِّد أنَّ الأولاد هم جزء مهمٌّ جدًّا من البيوت. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصراحة ووضوح. ترجمة بديلة: “الأولاد وبقيّة بيوتهم“ أو “بيوتهم، وبالأخصِّ أولادهم“
265	3:13	rfq2		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	γὰρ	1	هنا الحرف لأنَّ يُقدِّم سببًا ليكون الشمامسة نوع الأشخاص الذين وصفهم بولس في 3: 8–12. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تقدّم سببًا للحفاظ على مجموعة المتطلَّبات، أو يمكنك ترك حرف لأنَّ من دون ترجمة. ترجمة بديلة: “يجب أن يسعوا إلى أن يكونوا كذلك، بما أنَّ...“ أو “لهذا يجب أن يفعلوا هذه الأشياء...“.
266	3:13	t259		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	οἱ & διακονήσαντες	1	هنا عبارة الذين تشمَّسوا قد تشير إلى: (1) الشمامسة فقط الذين تكلَّم عنهم بولس في 3: 8–12. ترجمة بديلة: “الشمامسة الذين في الخدمة“ (2) إلى الأساقفة والشمامسة، الذين تكلَّم عنهم في 3: 1–12. ترجمة بديلة: ”الأساقفة والشمامسة الذين يخدمون“.
267	3:13	cv34		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	βαθμὸν & καλὸν	1	هنا يستخدم بولس الاستعارة ليقول إنَّ هؤلاء الناس سيقتنون درجة حسنة، ومن الممكن أنَّه يُشير إلى أنَّهم سينالون: (1) الاحترام والتأثير بين المؤمنين. ترجمة بديلة: “صيت حسن“ أو “الاحترام بين المؤمنين“. (2) منصب أو مركز معيّن يحظى بالاحترام. ترجمة بديلة: “مركز محترم“ أو “منصب مشرِّف“.
268	3:13	m684		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	πολλὴν παρρησίαν ἐν πίστει	1	هنا، عبارة ثقة كثيرة في الإيمان قد تعني أنَّ هؤلاء الناس: (1) سيكون لديهم ثقة كثيرة بإيمانهم. ترجمة بديلة: “ثقة كثيرة بإيمانهم“. (2) سيتحدَّثون بثقة كثيرة عن إيمانهم. ترجمة بديلة: “ثقة كثيرة عند التحدّث عن الإيمان“.
269	3:13	i6kp		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	πίστει τῇ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ	1	هنا عبارة الإيمان الذي بالمسيح يسوع قد تشير إلى: (1) فعل الإيمان بالمسيح يسوع. ترجمة بديلة: “الإيمان الذي لديهم بالمسيح يسوع“. (2) ما يؤمن به الناس عن المسيح يسوع عندما يكون لهم إيمان به. ترجمة بديلة: “ما يؤمن به المسيحيِّون عن المسيح يسوع“.
270	3:13	tlpl		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	πολλὴν παρρησίαν ἐν πίστει τῇ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الأسماء المجرَّدة للإشارة إلى فكرتي ثقة وإيمان، فيمكنك التعبير عن الفكرتَين ذاتهما بطريقة أخرى. احرص أن تتناسب ترجمتك مع الخيار الذي اخترته في الملاحظات السابقة. ترجمة بديلة: “أن يستطيعوا أن يكونوا واثقين تمامًا وهم مؤمنين بالمسيح يسوع“ أو “أن يكونوا واثقين تمامًا بما يؤمنون به عن المسيح يسوع“.
271	3:14	qxvm		rc://*/ta/man/translate/translate-tense	γράφω	1	هنا يشير بولس إلى كتابة رسالته من منظوره الخاصّ، وهو الزمن الحاضر. ولكن عندما يتلقَّى تيموثاوس الرسالة، ستكون كتابتها في الماضي. إن كان مفيدًا في لغتك، يمكنك استخدام أيّ صيغة فعل يستخدمها الناس في لغتك للإشارة إلى كتابة الرسائل. ترجمة بديلة: “كَتبتُ...“.
272	3:14	env2		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ταῦτά	1	اسم الإشارة هذا قد يُشير إلى: (1) كلِّ شيء ذكره بولس في هذه الرسالة. ترجمة بديلة: “كلّ شيء في هذه الرسالة“. (2) ما كتبه بولس في الرسالة حتَّى الآن. ترجمة بديلة: “ما ذكرته هنا حتَّى الآن...“ أو “تلك الأشياء“.
273	3:14	knu3		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	ἐλπίζων	1	هنا كلمة راجيًا تقدّم شيئًا غير متوقَّع لما كتبه بولس في الرسالة. عادة، لم يكن الناس في ثقافة بولس يكتبون الرسائل لشخص إذا كانوا يخطِّطون لزيارته قريبًا. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تقدّم شيئًا غير متوقَّع. ترجمة بديلة: “رغم أنَّي أرجو...“ أو “رغم حقيقة أنّي أرجو...“.
274	3:14	zzzu		rc://*/ta/man/translate/figs-go	ἐλθεῖν	1	في سياق مثل هذا، قد تقول لغتك “أذهب“ عوضًا عن آتي ترجمة بديلة: “أن أذهب“.
275	3:14	t262		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν τάχει	1	لا ينطبق على اللغة العربيَّة.
276	3:15	raak		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	ἐὰν δὲ βραδύνω	1	هنا، يُشير بولس إلى أنَّه عوضًا عن الذهاب بسرعة إلى تيموثاوس، قد يُبطئ. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام صيغة أخرى للإشارة إلى أنَّه من الممكن لبولس أن يُبطئ مقارنة بما قاله في الآية السابقة عمّا كان يرجوه. ترجمة بديلة: “ولكن اعلمْ أنَّه قد أتأخر“ أو “ولكن كُن على علم أنّي قد أبطئ“.
277	3:15	z9z8		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	βραδύνω	1	هنا، يمكن أنَّ بولس يقول ضمنيًّا إنَّه: (1) قد يختار هو بنفسه أن يُبطئ. ترجمة بديلة: “إن اخترت أن أنتظر“ أو “يجب أن أبقى بعيدًا لوقت أطول“. (2) قد يُجبر شيء ما بولس أن يُبطئ ترجمة بديلة: “إن أبطأني شيء“
278	3:15	cycc		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	δεῖ & ἀναστρέφεσθαι	1	لا ينطبق على اللغة العربيَّة.
279	3:15	p9u4		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐν οἴκῳ Θεοῦ	1	هنا يتحدّث بولس عن الناس وكأنّهم جزء من بيت الله. يعني بقوله أنَّ الله يعتبرهم أفرادًا من عائلته. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة باستخدام تشبيه أو التعبير عن المعنى بصراحة. ترجمة بديلة: “بين أشخاص هم كعائلة الله“ أو “بين شعب الله“.
280	3:15	wzk3		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	ἥτις ἐστὶν ἐκκλησία Θεοῦ ζῶντος	1	هذه العبارة تقدّم معلومات أكثر عن بيت الله. إنَّها لا تفرّق بين بيت الله الذي هو الكنيسة وآخر ليس الكنيسة. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام صيغة تقدّم معلومات إضافيَّة وليس تمييزًا. ترجمة بديلة: “الذي أعني به كنيسة الإله الحيّ”.
281	3:15	g0c3		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	ἐκκλησία Θεοῦ ζῶντος	1	هنا، يستخدم بولس صيغة المُلكيَّة ليصف الكنيسة التي تعبد الله الحيّ وتنتمي إليه. إذا كان هذا غير واضح في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “الكنيسة التي تعبد الله الحيّ“.
282	3:15	sg64		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	Θεοῦ ζῶντος	1	هنا، عبارة الله الحيّ تعرّف الله أنّه “حيّ“. الفكرة الأساسيَّة هي أنَّ الله “حيّ“، على عكس التماثيل والأشياء غير الحيّة (الجامدة) التي يدعوها الناس “بالآلهة“. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تؤكِّد على أنّ الله “حيّ“ بالفعل. ترجمة بديلة: “الإله الذي يحيا“ أو “الإله الحقّ“
283	3:15	cd5r		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	στῦλος καὶ ἑδραίωμα τῆς ἀληθείας	1	هنا، يتحدّث بولس عن الحقّ وكأنّه سقف بناية، وعن الكنيسة وكأنّها العمود والقاعدة اللذان يحملان السقف. يعني بكلامه أنّ الكنيسة تساعد في صَون الحقّ وإعلانه. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة باستخدام التشبيه أو التعبير عن المعنى بصراحة ووضوح. ترجمة بديلة: “التي هي كعمود الحقّ وقاعدته“ أو “التي تصون الحقّ وتمثّله“.
284	3:15	t267		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	στῦλος καὶ ἑδραίωμα	1	قد تشير الكلمتان عمود وقاعدة إلى معنى مشابه وهو تقديم الدعم للبناء، استخدمهما بولس معًا للتوكيد. إذا كان واضحًا أكثر لقرّائك، فيمكنك الإشارة إلى التوكيد بعبارة واحدة. ترجمة بديلة: “أساس“ أو “دُعامة قويَّة“.
285	3:15	qznv		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τῆς ἀληθείας	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الاسم المجرّد للإشارة إلى فكرة الحقّ، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “التعليم الصحيح“.
286	3:16	w473		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον	1	يستخدم بولس هنا صيغة المُلكيّة ليصف سرًّا قد يكون: (1) هو الذي يقود أو يدعو إلى التقوى. ترجمة بديلة: “السرّ الذي يقود إلى التقوى“. (2) الذي يتضمّن التقوى. ترجمة بديلة: “السرّ الذي هو التقوى“.
287	3:16	t271		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الأسماء المجرّدة للإشارة إلى أفكار مثل سرّ وتقوى، فيمكنك التعبير عن الأفكار ذاتها بطريقة أخرى. احرص أن تتناسب ترجمتك مع الخيار الذي اخترته في الآية السابقة. ترجمة بديلة: “ما كان مخفيًّا ويجعلنا أتقياء“.
288	3:16	y8sp		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks	ὃς ἐφανερώθη ἐν σαρκί, ἐδικαιώθη ἐν Πνεύματι, ὤφθη ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήμφθη ἐν δόξῃ	1	هنا من المرجَّح أنَّ بولس يقتبس من اعتراف أو ترنيمة. للإشارة إلى هذا، يضعُ النصّ المبسَّط علامات اقتباس حول هذه الكلمات ويُنسِّقها على شكل شِعر. فكّر كيف يمكنك في لغتك أن تشير إلى أنّ هذه الكلمات هي جزء من اعتراف أو ترنيمة.
289	3:16	m4xi		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήμφθη ἐν δόξῃ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغة المبنيّ للمجهول، فيمكنك التعبير عن الأفكار باستخدام صيغة المبنيّ للمعلوم أو بأيّ طريقة أخرى طبيعيّة في لغتك. إذا كان ضروريًّا أن تبيّن من قام بالأفعال، فمن الواضح من السياق أنَّ المؤمنين هم الذين كرزوا، والناس بشكل عامّ هم الذين آمنوا، والله هو الذي رفع. ترجمة بديلة: “كرز به الناس بين الأمم، آمن به الناس في العالم، رفعه الله في المجد“.
290	3:16	gm36		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ὃς	1	لا ينطبق على اللغة العربيَّة.
291	3:16	r7hg		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	ὃς	1	يستخدم نصُّ فان دايك هنا لقب الله بينما jستخدم مخطوطات أخرى قديمة الاسم الموصول “الذي“. إذا كانت ترجمة الكتاب المقدَّس متوفّرة في منطقتك، فقد ترغب في اتّباع الطريقة التي استخدمها، وخلاف ذلك، قد ترغب في اتّباع الطريقة التي استخدمها نصّ فان دايك.
292	3:16	rqp6		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ἐν σαρκί	1	هنا، كلمة جسد تشير إلى الوجود البشريّ بضعفه وعجزه. يقصد بولس هنا ناسوت يسوع. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن المعنى بصراحة ووضوح. ترجمة بديلة: “كإنسان“.
293	3:16	pjr1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐδικαιώθη ἐν Πνεύματι	1	هنا، عبارة تبرَّر قد تشير إلى أنَّ: (1) الروح القدس أثبت أنَّ يسوع هو بالفعل ما قاله بأنَّه عليه. ترجمة بديلة: “أكَّد الروح القدس...“. (2) الروح القدس أعلن براءته. ترجمة بديلة: “أعلن الروح القدس أنَّه بلا لوم“ أو “برّره الروح“.
294	3:16	av4f		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν ἔθνεσιν	1	هنا، كلمة أُمم قد تشير إلى: (1) الشعب غير اليهوديّ. (2) جميع مجموعات الناس. ترجمة بديلة: “بين جميع الناس“.
295	3:16	h9mb		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν κόσμῳ	1	هنا عبارة في العالم تشير إلى أنَّ الناس في أماكن عديدة في العالم آمنوا بيسوع. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن تلك الفكرة بصراحة ووضوح. ترجمة بديلة: “الناس في جميع أرجاء العالم“.
296	3:16	jz11		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἀνελήμφθη	1	يشير بولس ضمنيًّا إلى أنّ يسوع رُفع إلى السماء. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصراحة أكثر. ترجمة بديلة: “رُفع إلى السماء“.
297	3:16	xk39		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν δόξῃ	1	هنا، عبارة في المجد قد تصف: (1) كيف رُفع يسوع. ترجمة بديلة: “بمجد كثير“. (2) يسوع، عندما رُفع. ترجمة بديلة: “كإنسان مجيد“ أو “كشخص له مجد“.
298	3:16	mr3a		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν δόξῃ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الاسم المجرَّد للإشارة إلى فكرة المجد، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. احرص أن تتناسب ترجمتك مع الخيار الذي اخترته في الملاحظة السابقة. انظر النصّ المبسَّط.
299	4:intro	b39h				0	ملاحظات عامَّة على رسالة 1 تيموثاوس، الأصحاح 4 البناء والشكل العامّ يعطي بولس تعليمات حول الطريقة التي يجب أن يتصرَّف تيموثاوس حسبها وما يجب أن يُعلِّمه (4: 1–16) إدانة المعلِّمين الكذبة (4:1–5) يجب أن يروِّض تيموثاوس نفسه للتقوى (4: 6–10) كيف يجب أن يتصرَّف تيموثاوس كقائد (4: 11–16) مفاهيم دينيَّة وثقافيّة في هذا الأصحاح المعلِّمون الكذبة في 4: 1، يُشير بولس إلى أنَّه سيرتدّ بعض الناس عن الإيمان بيسوع، كما أنَّه أشار في 4: 2 إلى أنّ ”الكذبة” سيعلِّمونهم أشياء خاطئة. هؤلاء ”الكذبة” هم معلِّمون كذبة يريد بولس من تيموثاوس أن يواجههم وينزع مصداقيّتهم. لم يتكلَّم بولس كثيرًا عمَّا كان يقوله هؤلاء المعلِّمون الكذبة، ولكنَّه ذَكَرَ بأنَّهم كانوا يوصون الناس بعدم الزواج والامتناع عن بعض الأطعمة (4: 3). كما أشار إلى أنَّ هؤلاء المعلِّمين الكذبة يستخدمون أو يروون قصصًا يدعوها بولس ”بالخرافات” (4: 7). يجادل المسيحيِّون حول الأفكار التي كان هؤلاء المعلِّمون الكذبة ينشرونها، ومن الواضح أنَّهم كانوا يستخدمون قصصًا لم تكن موجودة في الكتب المقدَّسة، وكانوا يُقنعون الناس بالامتناع عن أشياء قال الله إنَّها حسنة وجيِّدة. احرص أن يكون هذا واضحًا في ترجمتك. ”موهبة” تيموثاوس في 4: 14، يتحدَّث بولس عن ”الموهبة” التي أُعطيت لتيموثاوس. عندما أُعطيت له، تنبَّأ أحدهم بها، ووضع الشيوخ أيديهم على تيموثاوس لتكليفه. من الواضح من السياق أنَّ الله هو الذي أعطى هذه ”الموهبة” التي هي مهارة أو قدرة خاصَّة كانت لدى تيموثاوس. من المرجَّح أنَّ هذه المهارة أو القدرة هي التي مكَّنت تيموثاوس من أن يُعلِّم المؤمنين ويقودهم بشكل جيِّد. بما أنَّ بولس لم يذكر أو يُشير إلى ما كانت عليه هذه ”الموهبة“، فيجب أن تستخدم كلمة أو عبارة عامَّة للإشارة إلى مهارة أو قدرة استثنائيَّة. قضايا مهمَّة في الترجمة في هذا الأصحاح الترويض في 4: 7، أوصى بولس تيموثاوس أن ”يروِّض” نفسه للتقوى. أشار في العدد التالي إلى أنَّ ”الرياضة الجسديَّة” نافعة لقليل، ولكنَّ التقوى نافعة لكلِّ شيء. في ثقافة تيموثاوس، كان التعليم يتضمَّن التمرين الجسديّ والذهنيّ، وغالبًا ما استخدم الناس كلمات للرياضة الجسديَّة لوصف الرياضة الذهنيَّة، وكذلك بولس يستخدم كلمة تتعلَّق بالرياضة الجسديَّة لوصف العمل الشاقّ اللازم ليصير الشخص تقيًّا. بما أنَّ هذه استعارة شائعة في الكتاب المقدَّس، إن كان ممكنًا، احتفظ بالتعبير المجازيّ أو عبِّر عن الفكرة باستخدام التشبيه. صعوﺑﺎتٌ محتملة أُخرى لدى ترجمة هذا الأصحاح في أيِّ آية وردت الكلمة المُستًحقّة؟ في 4: 9، يُشير بولس إلى أنَّ ”الكلمة” مُستَحِقّة كلّ قبول. ليس واضحًا إن كان بولس يُشير إلى شيء كتبه في 4: 8. ولأجل ذلك، وضع نصّ فان دايك الآية 4: 9 وحدها في عبارة منفصلة للمحافظة على الغموض. إذا كان ممكنًا، فيمكنك التعبير عن الفكرة بطريقة بحيث تكون ”الكلمة” إمَّا قبل وإمَّا بعد الآية 9. إن اخترت التصريح عن المرجع، فالنصّ المبسَّط يوضِّح كيف يمكنك التعبير عن الفكرة إذا وردت ”الكلمة” في الآية 10. إليك كيف يمكنك التعبير عن الفكرة إذا وردت فكرة ”الكلمة” في الآية 8: “[8] «لأَنَّ الرِّيَاضَةَ الْجَسَدِيَّةَ نَافِعَةٌ لِقَلِيل، وَلكِنَّ التَّقْوَى نَافِعَةٌ لِكُلِّ شَيْءٍ، إِذْ لَهَا مَوْعِدُ الْحَيَاةِ الْحَاضِرَةِ وَالْعَتِيدَةِ.» [9] صَادِقَةٌ هِيَ تلك الْكَلِمَةُ وَمُسْتَحِقَّةٌ كُلَّ قُبُول. [10] لأَنَّنَا لِهذَا نَتْعَبُ وَنُعَيَّرُ، لأَنَّنَا قَدْ أَلْقَيْنَا رَجَاءَنَا عَلَى اللهِ الْحَيِّ، الَّذِي هُوَ مُخَلِّصُ جَمِيعِ النَّاسِ، وَلاَ سِيَّمَا الْمُؤْمِنِينَ.”
300	4:1	jzr9		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	δὲ	1	هنا، الحرف لكنَّ يُقدِّم الموضوع التالي الذي يودّ بولس الكتابة عنه. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تقدِّم الموضوع التالي، أو يمكنك ترك حرف لكنَّ غير مُترجم. ترجمة بديلة: “وكذلك،”.
301	4:1	bhj9		rc://*/ta/man/translate/figs-extrainfo	τὸ & Πνεῦμα ῥητῶς λέγει	1	هنا، لم يُشر بولس إلى الوقت والمكان الذي الروح يقول فيه هذه الأشياء. ربَّما هو يُشير إلى نبوّات العهد القديم، أو نبوَّات تكلَّم بها أنبياء مسيحيِّيون منذ عهد قريب، أو أشياء كان الروح يُعلنها له. بما أنَّه ليس واضحًا متى وكيف يتكلّم الروح، إذا كان ممكنًا استخدم عبارة عامَّة هنا. ترجمة بديلة: “ولكنَّ الروح قال صراحة“ أو “يتكلَّم الروح صراحة“.
302	4:1	b739		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ἐν ὑστέροις καιροῖς	1	هنا، عبارة في الأزمنة الأخيرة يمكن أن تشير إلى: (1) الأيَّام الأخيرة بشكل عامٍّ، أي الفترة بين قيامة يسوع والمجيء الثاني. ترجمة بديلة: “في الآيَّام الأخيرة“ أو “قبيل انتهاء الفترة الزمنيَّة الحاليَّة“. (2) في زمان ما لاحق بعدما تكلّم الروح. ترجمة بديلة: “لاحقًا“ أو “في وقت ما لاحق“.
303	4:1	b931		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἀποστήσονταί & τῆς πίστεως	1	يتحدَّث بولس هنا عن رفض الإيمان أو الفشل في الاستمرار في الإيمان، وكأنَّه شيء يرتدّ عن سطح مبتعدًا عن المكان الذي كان فيه الإيمان. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام تعبير مجازيّ مشابه أو التعبير عن المعنى بوضوح. ترجمة بديلة: “سيبتعدون عن الإيمان“ أو “سيرفضون الإيمان“.
304	4:1	bmbc		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τῆς πίστεως	1	هنا، كلمة إيمان قد تشير إلى: (1) فعل الإيمان بيسوع. ترجمة بديلة: “عن الإيمان الذي لديهم“. (2) ما يؤمن به الناس عن يسوع عندما يؤمنون به. ترجمة بديلة: “ما يؤمن به المسيحيِّون“.
305	4:1	hw98		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τῆς πίστεως	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الاسم المجرَّد للإشارة إلى فكرة الإيمان، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. احرص أن تتناسب ترجمتك مع الخيار الذي اخترته في الملاحظة السابقة. ترجمة بديلة: “أن يؤمنوا بيسوع“.
306	4:1	jgec		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	προσέχοντες	1	هنا، كلمة تابعين قد تقدِّم: (1) وصفًا آخر لما يفعله هؤلاء الناس. ترجمة بديلة: “وسيتَّبعون...“ (2) السبب وراء ارتداد هؤلاء الناس. ترجمة بديلة: “وسيفعلون هذا لأنَّهم يتَّبعون...“ (3) الوسيلة التي يرتدّ بها هؤلاء الناس. ترجمة بديلة: “وسيفعلون هذا من خلال اتّباع...“.
307	4:1	u1ui		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	πνεύμασι πλάνοις	1	هنا، عبارة أرواحًا مُضلِّة تُشير إلى الكائنات الروحيَّة الشرّيرة التي تضلّ الناس. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن تلك الفكرة بصراحة ووضوح أكثر. ترجمة بديلة: “شياطين مضلِّة“ أو “أرواحًا شرِّيرة تُضلّ“
308	4:1	ae5w		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	διδασκαλίαις δαιμονίων	1	هنا، يستخدم بولس صيغة الملكيَّة ليصف تعاليم تأتي من الشياطين. إذا كان هذا غير واضح في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “تعاليم من الشياطين“.
309	4:2	tkqf		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐν ὑποκρίσει ψευδολόγων	1	هنا، حرف الجرِّ في قد يقدِّم: (1) الوسيلة أو السبب أنَّ بعض الناس سيتّبعون أرواحًا مضلِّة وتعاليم شياطين. ترجمة بديلة: “وسيتّبعونها من خلال رياء الكذبة“ أو “بسبب رياء أقوال كاذبة“ (2) الطريقة التي يتعلّمون بها تعاليم الشياطين. ترجمة بديلة: “التي تُعلَّم من خلال رياء الكذبة“.
310	4:2	pw29		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν ὑποκρίσει ψευδολόγων	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الاسم المجرَّد للإشارة إلى فكرة رياء، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “من خلال كَذَبة مُرائين“.
311	4:2	u2f4		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	κεκαυστηριασμένων τὴν ἰδίαν συνείδησιν	1	ربَّما بولس يتحدَّث هنا وكأنَّ ضمائر هؤلاء الناس: (1) موسومة، حتّى لا تشعر بعد الآن بشيء. في هذه الحالة، يقصد أنَّهم لم يعودوا يشعرون بالتبكيت على الصواب أو الخطأ. ترجمة بديلة: “الذين يعيشون وكأنَّ ضمائرهم موسومة“. أو “لم تعد تُبكَّت على الصواب والخطأ“. (2) قد وُصِمت ولهذا حُدّدت أنَّها مملوكة من الشيطان أو أنَّها خاطئة. ترجمة بديلة: “الذين يعيشون وكأنَّ ضمائرهم مُعلّمة على أنَّها مُلك للشيطان“ أو “الذين حُدّدوا كخطاة“.
312	4:2	t288		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	κεκαυστηριασμένων τὴν ἰδίαν συνείδησιν	1	كلمة موسومة هي اسم مفعول مشتقّ من الفعل “وَسم“، يمكنك تحويل اسم المفعول إلى فعل مبنيّ للمعلوم. وإذا كان ضروريًّا أن تذكر من قام بالفعل، فيمكنك أن تشير إلى: (1) أنَّهم فعلوا هذا بأنفسهم. ترجمة بديلة: “وسموا ضمائرهم“ (2) أنَّ رياءهم وأقوالهم الكاذبة فعلت هذا. ترجمة بديلة: “رياؤهم قد وسم ضمائرهم“.
313	4:2	gp0m		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	τὴν ἰδίαν συνείδησιν	1	لا ينطبق على اللغة العربيَّة.
314	4:3	t291		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἀπέχεσθαι	1	لا ينطبق على اللغة العربيَّة.
315	4:3	m1d6		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἀπέχεσθαι βρωμάτων	1	هنا يُشير بولس إلى أنَّ المعلِّمين الكذبة كانوا يقولون للناس أن يمتنعوا عن أنواع معيّنة من الأطعمة، ولم يطلبوا من الناس أن يمتنعوا عن الطعام بشكل عامٍّ. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن تلك الفكرة بصراحة ووضوح. ترجمة بديلة: ”أن يُمتنع عن أطعمة معيَّنة” أو ”أن يُمتنع عن أنواع معيَّنة من الطعام”.
316	4:3	wely		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	βρωμάτων ἃ ὁ Θεὸς ἔκτισεν	1	هنا، يصف بولس أكثر الأطعمة التي أمَرَ المعلّمون الكذبة الناس أن يُمتنعوا عنها. هو لا يُفرّق بين أنواع معيَّنة قد خلقها الله وأطعمة أخرى لم يخلقها الله. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام صيغة مختلفة لوصف شيء عوضًا عن التفريق بين الأشياء. ترجمة بديلة: ”عن الأطعمة، التي قد خلقها الله” أو ”عن أطعمة. الله قد خلق هذه الأطعمة”.
317	4:3	t293		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	μετὰ εὐχαριστίας	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الاسم المجرَّد للإشارة إلى فكرة الشكر، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: ”وهم شاكرين”.
318	4:3	t294		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὴν ἀλήθειαν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الاسم المجرَّد للإشارة إلى فكرة الحقّ، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: ”التعليم الحقيقيّ”.
319	4:4	pppf		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	ὅτι	1	هنا، الحرف لأنَّ يُقدِّم دعمًا لما قاله بولس في الآية السابقة للسبب الذي لأجله خلق الله الطعام. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تقدِّم دعمًا لادّعاء، أو يمكنك ترك الحرف لأنَّ غير مُترجم. ترجمة بديلة: ”أكتب هذا عن الأطعمة لأنَّ” أو ”في الحقيقة”.
320	4:4	dv4s		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	πᾶν κτίσμα Θεοῦ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الاسم المجرّد للإشارة إلى فكرة خليقة، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: ”كلّ شيء خلقه الله”.
321	4:4	xyvf		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	κτίσμα Θεοῦ	1	هنا، يستخدم بولس صيغة المُلكيَّة للإشارة إلى كلّ خليقة خلقها الله. إذا كان هذا غير طبيعيّ في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: ”خليقة خلقها/صنعها الله”.
322	4:4	a15j		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	οὐδὲν ἀπόβλητον μετὰ εὐχαριστίας λαμβανόμενον	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغتيّ المبنيّ للمجهول اللتين وردتا في هذه الآية، فيمكنك التعبير عن الفكرتين ذاتهما بصيغة المبنيّ للمعلوم أو بأيّ طريقة أخرى طبيعيَّة في لغتك. إذا كان من الضروريّ أن تذكر من قام بهذين الفعلَيْن، فيمكنك استخدام فاعل غير محدَّد. ترجمة بديلة: “ولا يرفض الناس شيئًا إذا أخذوه مع الشكر“.
323	4:4	n0hr		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	μετὰ εὐχαριστίας	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الاسم المجرّد للإشارة إلى فكرة الشكر، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “شاكرين“.
324	4:5	gwcs		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	γὰρ	1	هنا، الحرف لأنَّه يُقدّم تفسيرًا لما قاله بولس في الآية السابقة بأنَّه لا يجب رفض أيّ شيء أُخِذ بالشكر. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تقدِّم تفسيرًا، أو يمكنك ترك حرف لأنَّه غير مُترجم. ترجمة بديلة: “ولهذا السبب...“.
325	4:5	m5mb		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἁγιάζεται & διὰ λόγου Θεοῦ καὶ ἐντεύξεως	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغة المبنيّ للمجهول هذه، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بصيغة المبنيّ للمعلوم أو بأيّ طريقة أخرى طبيعيَّة في لغتك. ترجمة بديلة: “كلمة الله والصلاة تقدّسه“ أو “يستخدم الله كلمته وصلاته ليُقدّسه“.
326	4:5	fhd6		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	λόγου Θεοῦ	1	هنا، كلمة تقدِّم شيئًا أعلنه الله باستخدام الكلمات. إذا كان مفيدًا بلغتك، فيمكنك استخدام تعبير مكافئ من لغتك أو التعبير عن المعنى بوضوح. ترجمة بديلة: “الرسالة التي من الله“ أو “ما أعلنه الله“.
327	4:5	tx86		rc://*/ta/man/translate/figs-extrainfo	λόγου Θεοῦ	1	هنا، عبارة كلمة الله تشير إلى شيء قاله الله. ربّما تشير بتحديد أكثر إلى إعلان الله أنَّ كل شيء خلقه كان حسنًا، أو إلى بشارة الإنجيل بشكل عامٍّ أو إلى النصوص الكتابيَّة المقدَّسة التي كانت تُقرأ قبل تناول الطعام أو إلى استجابة الله لصلوات الناس. بما أنّ بولس استخدم عبارة عامَّة هنا، إذا كان ممكنًا، فيمكنك استخدام عبارة عامَّة للإشارة إلى أيِّ شيء قاله الله. ترجمة بديلة: “كلمات من الله“ أو “أشياء قالها الله“
328	4:5	t300		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐντεύξεως	1	يُشير بولس ضمنيًّا إلى أنَّ هذه الصلاة تتضمَّن الشكر الذي ذكره في 4: 4، إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن تلك الفكرة بصراحة ووضوح أكثر. ترجمة بديلة: ”صلوات شكر” أو ”صلوات شاكرة”.
329	4:6	ks5x		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ταῦτα ὑποτιθέμενος τοῖς ἀδελφοῖς	1	لا ينطبق على اللغة العربيَّة.
330	4:6	hfx3		rc://*/ta/man/translate/figs-extrainfo	ταῦτα	1	هنا اسم الإشارة هذا قد يشير إلى التعليمات التي قدَّمها بولس في 4: 1–5، و3: 14–4: 5، أو إلى الرسالة بأكملها حتَّى هنا. بما أنَّ بولس استخدم عبارة عامَّة، إذا كان ممكنًا استخدم عبارة عامَّة قد تشير إلى أيّ من هذه الأجزاء. ترجمة بديلة: “ما قلته لك“ أو “هذه التعليمات“.
331	4:6	uyeb		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τοῖς ἀδελφοῖς	1	يستخدم بولس مصطلح الإخوة ليعني بهذا الأشخاص الذين يتشاركون الإيمان ذاته. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن المعنى بوضوح. ترجمة بديلة: “المؤمنين“
332	4:6	h6qr		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	τοῖς ἀδελφοῖς	1	الإخوة هو مصطلح مذكَّر، ولكن بولس يستخدم الكلمة بمعنى عامّ ليشمل كلا الرجال والنساء. إن احتفظت بالاستعارة في ترجمتك، وإذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك أن تقول “إخوة وأخوات“ للإشارة إلى هذا.
333	4:6	lued		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	καλὸς & διάκονος Χριστοῦ Ἰησοῦ	1	هنا يستخدم بولس صيغة المُلكيَّة لوصف خادم: (1) قد يخدم يسوع المسيح. ترجمة بديلة: “خادمًا صالحًا يُطيع يسوع المسيح“. (2) عيَّنهُ يسوع المسيح ليخدم الآخرين. ترجمة بديلة: “خادمًا صالحًا عيَّنه يسوع المسيح“.
334	4:6	t304		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἐντρεφόμενος τοῖς λόγοις τῆς πίστεως, καὶ τῆς καλῆς διδασκαλίας ᾗ παρηκολούθηκας	1	كلمة مُتربِّيًا هي اسم مفعول، يمكنك تحويل اسم المفعول إلى فعل مبنيّ للمعلوم أو استخدام أيّ صيغة طبيعيَّة في لغتك. ترجمة بديلة: “يُربِّيك كلام الإيمان والتعليم الحسن اللذان تتّبعهما“.
335	4:6	gmpi		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐντρεφόμενος	1	هنا، كلمة مُتربِّيًا ربّما تقدِّم: (1) وصفًا للخادم الصالح. ترجمة بديلة: “وشخصًا متربِّيًا“. (2) شرطًا آخر ليكون الشخص خادمًا صالحًا. ترجمة بديلة: “إن كنت متربّيًا“. (3) نتيجة أن يكون خادمًا صالحًا. ترجمة بديلة: “وبهذا ستكون متربّيًا“ أو “والنتيجة هي أنَّك ستكون متربِّيًا“.
336	4:6	f8vs		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐντρεφόμενος	1	لا ينطبق على اللغة العربيَّة.
337	4:6	ny78		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	τοῖς λόγοις τῆς πίστεως, καὶ τῆς καλῆς διδασκαλίας	1	هنا، يستخدم بولس صيغة المُلكيَّة ليصف الكلام الذي قد: (1) يكون هو الذي يؤمن به المؤمنون ويتضمَّن التعليم الحسن. ترجمة بديلة: “بالكلام الذي نؤمن به والذي يتضمَّن التعليم الحسن“. (2) يتضمّن الخبر السارّ الذي يؤمن به المؤمنون والتعليم الحسن. ترجمة بديلة: “بالكلام الذي يحتوي على الإيمان المسيحيّ والتعليم الحسن“.
338	4:6	ek75		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τῆς πίστεως, καὶ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الاسم المجرّد للإشارة إلى فكرة الإيمان، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. احرص أن تتناسب ترجمتك مع الخيار الذي اخترته في الملاحظة السابقة. ترجمة بديلة: “الذي آمنَّا به، الكلام“ أو “الذي تثق به، الكلام“.
339	4:6	itnc		rc://*/ta/man/translate/figs-distinguish	τῆς καλῆς διδασκαλίας ᾗ παρηκολούθηκας	1	هنا، يصف بولس أكثر التعليم الحسن. وهو لا يُفرّق بين تعليم حسن ما اتَّبعه تيموثاوس وتعليم آخر لم يتّبعه. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام صيغة أخرى لوصف شيء عوضًا عن التمييز بين شيئين. ترجمة بديلة: “والتعليم الحسن. أنت اتّبعت ذلك التعليم الحسن“.
340	4:7	inpk		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	δὲ	1	هنا الحرف وأمَّا يُقدّم الطريقة التي يُريد بولس من تيموثاوس أن يُعامل الخرافات الدنسة العجائزيَّة بها على نقيض الطريقة التي يجب أن يعامل فيها التعليم الحسن (4: 6). إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تقدِّم هذا النوع من الاختلاف، أو يمكنك ترك حرف أمَّا غير مُترجم. ترجمة بديلة: “وبالمقابل“ أو “والآن“.
341	4:7	elk7		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	γραώδεις	1	مصطلح العجائزيَّة يصف شيئًا سخيفًا وجاهلًا. لم يقصد بولس أنَّ هذه الخرافات تأتي دائمًا من النساء العجائز أو أنَّ النساء الأكبر سنًّا هنّ اللواتي يصدِّقنَ هذه الخرافات. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام عبارة مشابهة أو التعبير عن المعنى بصراحة ووضوح. ترجمة بديلة: “السخيفة“ أو “الباطلة“.
342	4:7	th4i		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	μύθους	1	كلمة خرافات تشير إلى نوع معيَّن من القصص التي تُعتبر بشكل عامٍّ غير جديرة بالثقة. غالبًا ما يتكلّم هذا النوع من القصص عمَّا فعله الأشخاص المهمِّون قبل وقت طويل جدًّا. كثيرًا ما يكون العديد من الناس في الثقافة يعرفون هذه القصص ويعتبرونها قصصًا تاريخيَّة موثوقة. انظر كيف ترجَمتَ هذه الكلمة في 1: 4. ترجمة بديلة: ”قصص خياليَّة” أو ”حكايات تقليديَّة”.
343	4:7	enby		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	δὲ	2	لا تنطبق على اللغة العربيَّة.
344	4:7	sea5		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	γύμναζε & σεαυτὸν	1	يتحدّث بولس عن تيموثاوس وكأنَّه رياضيٌّ يجب أن يروّض نفسه، وهذا يعني أنَّه ينبغي له أن يعمل بجدّ ويتعب، كما يفعل الرياضيّ، حتى يكون تقيًّا. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام تعبير مجازيّ مشابه أو ذِكر المعنى بصراحة ووضوح. ترجمة بديلة: ”اسعَ بجدٍّ دائمًا”
345	4:7	dayb		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	πρὸς εὐσέβειαν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الاسم المجرَّد للإشارة إلى فكرة التقوى، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: ”لتكون تقيًّا”.
346	4:8-10	u692		rc://*/ta/man/translate/figs-quotemarks		0	الكلمة التي يُشير إليها بولس في الآية 9، ربَّما وردت في الآية 10 أو في الآية 8. انظر مقدّمة الأصحاح لمزيدٍ من المعلومات. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام علامات اقتباس أو أيّ طريقة أخرى للإشارة إلى الكلمات التي أعطاها بولس لتيموثاوس وقصدها بقوله الكلمة.
347	4:8	t311		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	γὰρ	1	هنا، حرف لأنَّ يُقدِّم تفسيرًا أكثر للسبب أنَّه من الضروريّ أن يروِّض تيموثاوس نفسه للتقوى. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تقدِّم تفسيرًا، أو يمكنك ترك الحرف لأنَّ غير مُترجم. ترجمة بديلة: ”وإليك السبب” أو ”بما أنَّ”.
348	4:8	t313		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	πρὸς ὀλίγον & πρὸς πάντα	1	كلمة لقليل وعبارة لكلِّ شيء قد تشيران إلى: (1) وقت قليل ولكلِّ وقت. ترجمة بديلة: ”لبعض الوقت... لكلِّ الأوقات” أو ”لبعض الوقت... دائمًا”. (2) قليل من الفائدة وكلِّ الفائدة. ترجمة بديلة: ”في بعض الطرق... وفي كلِّ الطرق” أو ”لبعض الأشياء... لكلِّ الأشياء”.
349	4:8	i6rh		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἡ δὲ εὐσέβεια	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرَّدًا للإشارة إلى فكرة التقوى، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: ”ولكن أن تكون تقيًّا”
350	4:8	df19		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐπαγγελίαν ἔχουσα	1	هنا عبارة لها موعد تقدِّم شيئًا عن التقوى يدعم ادِّعاء أنَّ التقوى نافعة لكلِّ شيء. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصراحة ووضوح أكثر. ترجمة بديلة: ”بما أنَّه يأتي مع التقوى الموعد” أو ”لأنَّ التقوى تقود إلى الموعد”.
351	4:8	abdr		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	ἐπαγγελίαν & ζωῆς	1	هنا، يستخدم بولس صيغة المُلكيَّة ليصف الوعد الذي قد: (1) يعد بهذه الحياة. ترجمة بديلة: ”وعد يضمن الحياة”. (2) يكون ساري المفعول في أثناء عيش الشخص حياته. ترجمة بديلة: ”وعد بالحياة” أو ”وعد خلال الحياة”.
352	4:8	xnnd		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ζωῆς τῆς νῦν, καὶ τῆς μελλούσης	1	هنا يُشير بولس إلى الحياة الحقيقيَّة مع الله التي يُمكن أن يحظى بها الناس في الحاضر وفي المستقبل العتيد، عندما يُقيم الله الناس بعدما كانوا قد ماتوا. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن تلك الفكرة بوضوح وصراحة أكثر. ترجمة بديلة: ”الحياة الحقيقيَّة، في الحاضر وبعد القيامة أيضًا” أو ”الحياة مع المسيح الآن وبعدما يُجدِّد الله كلَّ شيء”.
353	4:9	t315			πιστὸς ὁ λόγος, καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος	1	هذه الآية مطابقة تمامًا للعبارة الأولى في 1: 15. عبِّر عن الفكرة كما فعلت هناك.
354	4:9	hc1t		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὁ λόγος	1	هنا، الكلمة: (1) قد تشير مسبقًا إلى ما سيكتبه بولس في 4: 10. ترجمة بديلة: ”الكلمة التالية”. (2) قد تشير إلى ما كتبه بولس في 4: 8. ترجمة بديلة: ”تلك الكلمة”.
355	4:10	l2yl		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	γὰρ	1	هنا، حرف لأنَّ يُقدّم سببًا أنَّ الكلمة صادقة ومستحقَّة كلّ قبول (انظر: 4: 9). إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تقدِّم سببًا لشيء ما، أو يمكنك ترك حرف لأنَّ غير مُترجم. ترجمة بديلة: ”وذلك لأنَّ...” أو ”إنَّها مستحقَّة لأنّ...”.
356	4:10	uqzu		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	εἰς τοῦτο & κοπιῶμεν καὶ ἀγωνιζόμεθα, ὅτι	1	هنا، اسم الإشارة هذا قد يُشير: (1) إلى ما سيقوله بولس في بقيَّة هذه الآية عن الرجاء بالله. ترجمة بديلة: ”السبب أنَّنا نتعب ونُعيَّر هو هذا: أنَّنا...” (2) إلى ما قاله بولس في 4: 8 عن اكتساب التقوى التي تقود إلى الحياة. ترجمة بديلة: “لاكتساب تلك التقوى والحياة نتعب ونُعيَّر، لأنّ...“ أو “لهذا السبب نتعب ونُعيَّر...“.
357	4:10	c9db		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	κοπιῶμεν καὶ ἀγωνιζόμεθα	1	قد تشير الكلمتان نتعب ونُعيَّر إلى نفس المعنى، ويستخدم بولس المصطلحين هنا معًا للتوكيد. إذا كان أكثر وضوحًا لقرّائك فيمكنك التعبير عن التوكيد بعبارة واحدة. ترجمة بديلة: “لهذا نتعب باستمرار“ أو “نُقاسي دائمًا“.
358	4:10	ccgv		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	ἀγωνιζόμεθα	1	وردت في الكثير من المخطوطات القديمة كلمة نُعيَّر، ونصّ فان دايك يتّبع تلك القراءة، ولكنَّها وردت في مخطوطات قديمة أخرى كلمة نتعب. إذا كان الكتاب المقدَّس متوفِّرًا في منطقتك، فقد ترغب باستخدام ما ورد فيه. إذا لم يكن الكتاب المقدَّس متوفّرًا في منطقتك، قد ترغب باتّباع نصّ فان دايك.
359	4:10	qmj6		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	Θεῷ ζῶντι	1	هنا، عبارة الله الحيّ تعرّف الله أنَّه هو ”الحيّ”، فالنقطة الرئيسة هي أنَّ الله ”حيّ” بخلاف التماثيل والأشياء الأخرى التي يدعوها الناس ”بالآلهة”. انظر كيف تَرجَمت العبارة ذاتها في 3: 15. ترجمة بديلة: ”الله الحقيقيّ”
360	4:10	t322		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	πάντων ἀνθρώπων	1	لا ينطبق على اللغة العربية.
361	4:10	vbsj		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	μάλιστα πιστῶν	1	ربَّما يقصد بولس هنا أنَّ الله هو مُخلِّص المؤمنين. (1) بشكل خاصّ مقارنة بالطريقة التي يُخلّص فيها جميع الناس. ترجمة بديلة: ”بشكل خاصّ، المؤمنين”. (2) في الواقع، مقارنة بكونه هو المخلّص المُرتَقب وحده لجميع الناس. ترجمة بديلة: ”الذي هو يُعتبر مُخلّصًا للمؤمنين”.
362	4:11	rbxz		rc://*/ta/man/translate/figs-extrainfo	ταῦτα	1	هنا، اسم الإشارة هذا قد يُشير إلى التعليمات التي أعطاها بولس في 4: 6–10 و4: 1–10، أو إلى الرسالة كلِّها حتّى الآن. بما أنَّ بولس استخدم اسم الإشارة بشكل عامٍّ، فيجب -إن كان ممكنًا- أن تستخدم عبارة عامَّة قد تشير إلى أيّ من هذين المقطَعَيْن. ترجمة بديلة: “ما قلته لك“ أو “هذه التعليمات“.
363	4:12	qi8l		rc://*/ta/man/translate/figs-imperative3p	μηδείς σου τῆς νεότητος καταφρονείτω	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغة الأمر التي تفيد الإلزام والوجوب كما في نصّ فان دايك، فيمكنك التعبير عن هذا بطريقة أخرى طبيعيَّة في لغتك. ترجمة بديلة: “يجب ألّأ يستهين الناس بحداثتك“ أو “يجب ألّا تقبل أن يستهين أحدهم بحداثتك“.
364	4:12	p5wb		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	σου τῆς νεότητος	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الاسم المجرّد للإشارة إلى فكرة حداثة، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “بصغر سنّك“
365	4:12	yavx		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	μηδείς σου τῆς νεότητος καταφρονείτω	1	هنا، يُشير بولس إلى أنَّه يمكن أن يستهين الناس بتيموثاوس بسبب حداثته. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن تلك الفكرة بصراحة ووضوح أكثر. ترجمة بديلة: “...بك بسبب حداثتك“.
366	4:12	g5dy		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν λόγῳ, ἐν ἀναστροφῇ, ἐν ἀγάπῃ, ἐν πίστει, ἐν ἁγνίᾳ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الأسماء المجرَّدة لبعض أو كلّ الأفكار الواردة في هذه القائمة، فيمكنك التعبير عن الأفكار ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “وأنت تتكلّم، وتتصرَّف وتحبّ وتؤمن وتسلك بطريقة طاهرة“.
367	4:12	t325		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ἐν λόγῳ	1	هنا، كلام تمثّل الأمور التي قالها تيموثاوس باستخدام الكلمات. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام تعبير مكافئ من لغتك للتعبير عن المعنى بوضوح. ترجمة بديلة: “في الأمور التي تقولها“ أو “في الكلمات“.
368	4:12	k7hy		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	ἐν ἀγάπῃ	1	وردت عبارة في المحبَّة، في الروح في الكثير من المخطوطات القديمة، واتَّبع نصّ فان دايك تلك القراءة، ووردت في مخطوطات أخرى قديمة “في المحبَّة“. إذا كانت ترجمة الكتاب المقدّس متوفّرة في منطقتك، فقد ترغب في استخدام تلك القراءة، خلاف ذلك قد ترغب باتّباع قراءة نصّ فان دايك.
369	4:13	ekf4		rc://*/ta/man/translate/figs-go	ἔρχομαι	1	في سياق كهذا، قد تقول لغتك “أذهب“ عوضًا عن أجيء. ترجمة بديلة: “أذهب إليك“.
370	4:13	t326		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	πρόσεχε τῇ ἀναγνώσει, τῇ παρακλήσει, τῇ διδασκαλίᾳ	1	هنا، يشير بولس ضمنيًّا إلى أنَّ القراءة والوعظ والتعليم، هي أمور تحدث في الاجتماعات العامَّة للكنيسة حيث كان تيموثاوس. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن تلك الفكرة بوضوح وصراحة أكثر. ترجمة بديلة: “اعكف على اجتماعات المؤمنين والقراءة والوعظ والتعليم“ أو “اعكف على قراءة النصوص الكتابيَّة العامَّة والجماعيَّة ووعظ شركائك المؤمنين وتعليم الحقّ“.
371	4:13	kky7		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	πρόσεχε τῇ ἀναγνώσει, τῇ παρακλήσει, τῇ διδασκαλίᾳ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الأسماء المجرّدة لبعض أو كلّ الأفكار الواردة في هذه القائمة، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “احرص أن تقرأ وتعظ وتُعلِّم“.
372	4:14	i1ka		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	μὴ ἀμέλει	1	إذا كان مفيدًا، فيمكنك استخدام تعبير إيجابيّ لترجمة هذا النفي المزدوج المكوَّن من أداة النفي لا وفعل النفي تهمل. ترجمة بديلة: “قدّر“ أو “اعتنِ بــ“
373	4:14	t22x		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τοῦ ἐν σοὶ χαρίσματος	1	يتحدّث بولس عن تيموثاوس وكأنَّه إناء يمكنه احتواء موهبة الله. هو يقصد أنَّ تيموثاوس لديه هذه الموهبة. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن المعنى بوضوح. ترجمة بديلة: “الموهبة التي لديك“.
374	4:14	hdd9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τοῦ ἐν σοὶ χαρίσματος	1	هنا، يشير بولس ضمنيًّا إلى أنَّ هذه الموهبة هي قدرة أو مهارة محدّدة منحها الله لتيموثاوس للخدمة. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التصريح بتلك الفكرة بوضوح وصراحة أكثر. ترجمة بديلة: “المهارة التي لديك كموهبة“ أو “الموهبة التي فيك، قدرتك المميّزة“.
375	4:14	xp1k		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἐδόθη	1	ورد اسم المفعول مُعطاة المشتقّ من الفعل “أعطى“. يمكنك تحويل اسم المفعول إلى فعل وإذا كان من الضروريّ أن تذكر من قام بالفعل، فمن الواضح من السياق أنَّه الله. ترجمة بديلة: “التي أعطاك إيَّاها الله“.
376	4:14	jd1q		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	διὰ προφητείας	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الاسم المجرّد للإشارة إلى فكرة النبوّة، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “من خلال تنبُّؤ أحدهم“ أو “عندما تنبَّأ لك شخص“.
377	4:14	rr8f		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	μετὰ ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν τοῦ πρεσβυτερίου	1	هنا، يتحدّث بولس عن طقس قام خلاله قادة الكنيسة بوضع أيديهم على تيموثاوس. عندما فعلوا ذلك، كلّفوا تيموثاوس بالذهاب مع بولس وإعلان بشارة الإنجيل. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك الإشارة إلى إجراء آخر في ثقافتك، أو يمكنك أن تشرح ما يعنيه هذا الإجراء. ترجمة بديلة: “مع وضع أيدي المشيخة لتكليفك“ أو “عندما فوّضك الشيوخ عن طريق وضع أيديهم عليك“.
378	4:15	sbcg		rc://*/ta/man/translate/figs-extrainfo	ταῦτα	1	هنا اسم الإشارة هذا، قد يُشير إلى التعليمات التي أعطاها بولس في 4: 11–14 و4: 6–14، أو إلى الرسالة كاملة حتّى الآن. بما أنَّ بولس استخدم اسم إشارة عامّ، فيجب إن كان ممكنًا أن تستخدم اسمًا عامًّا للإشارة إلى أيّ من هذه الأمور. ترجمة بديلة: “ما قلته لك“ أو “هذه التعليمات“.
379	4:15	m65m		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐν τούτοις ἴσθι	1	هنا، يتحدّث بولس وكأنّ تيموثاوس يستطيع أن يكون داخل التعليمات التي أعطاها له. هو يقصد أنّه يجب أن يركّز تيموثاوس على هذه الأشياء وينفّذها. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام تعبير مجازيّ مشابه أو التعبير عن المعنى بوضوح. ترجمة بديلة: “فلتستوعب هذه الأشياء“ أو “اتّبع هذا دائمًا“.
380	4:15	merc		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	σου ἡ προκοπὴ	1	هنا، يُشير بولس ضمنيًّا إلى أنَّ تقدّم تيموثاوس سيكون في حياته المسيحيّة وخدمته. بكلمات أخرى، سيتقدّم عندما يؤمن بيسوع، وسيتعلّم المزيد عن بشارة الإنجيل، وسيخدم الآخرين باستخدام موهبته. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التصريح عن تلك الفكرة بوضوح وصراحة أكثر. ترجمة بديلة: “تقدّمك في حياتك المسيحيّة“ أو “تقدّمك كمؤمن“.
381	4:15	virc		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	σου ἡ προκοπὴ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الاسم المجرّد للإشارة إلى فكرة التقدّم، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “الطريقة التي تتقدّم بها“ أو “الطريقة التي تتطوّر بها“.
382	4:15	qkli		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	πᾶσιν	1	استخدم بولس عبارة في كلّ شيء ليُشير إلى جميع الناس، أو ربّما بشكل خاصٍّ أكثر إلى جميع المؤمنين. إذا كان واضحًا أكثر، فيمكنك ترجمة هذه العبارة باستخدام عبارة مكافئة. ترجمة بديلة: “لجميع الناس“ أو “لجميع المؤمنين“.
383	4:16	uq6c		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἔπεχε σεαυτῷ καὶ τῇ διδασκαλίᾳ	1	هنا، يقصد بولس أنّ تيموثاوس يجب أن يلاحظ نفسه والتعليم ليحرص ألّا يكون هو أو تعليمه فيه شيء سيّئ أو خاطئ. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن تلك الفكرة بصراحة ووضوح أكثر. ترجمة بديلة: “انتبه جيِّدًا حتّى تكون أنت وتعليمك صحيحَيْن وسليمَيْن“ أو “انتبه لئلّا يفسدك شيء أنت أو تعليمك“.
384	4:16	vk68		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	ἐπίμενε αὐτοῖς, τοῦτο γὰρ ποιῶν, καὶ σεαυτὸν σώσεις καὶ τοὺς ἀκούοντάς σου	1	إذا كان طبيعيًّا أكثر في لغتك، فيمكنك عكس ترتيب هذه العبارات بما أنَّ الثانية والثالثة تعطي أساس الأمر الذي ورد في العبارة الأولى. ترجمة بديلة: “إذا فعلت هذا، تُخلّص نفسك والذين يسمعونك. لذا، داوم على ذلك“.
385	4:16	zxe7		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	αὐτοῖς	1	اسم الجرّ والاسم الموصول على ذلك قد يشيران إلى: (1) اسم الإشارة “هذا“ الذي ورد في 4: 15. ترجمة بديلة: “على الأمور التي كتبت عنها“. (2) ملاحظة نفسه والتعليم. ترجمة بديلة: “السلوك القويم والتعليم السليم“.
386	5:intro	jx4e				0	ملاحظات عامَّة على رسالة 1 تيموثاوس، الأصحاح 5 البناء والشكل العامّ يُعطي بولس تعليمات حول طريقة معاملة الأنواع المختلفة من المؤمنين (5: 1–6: 2) كيف يجب أن يعامل تيموثاوس الأشخاص المختلفين في الكنيسة (5: 1–2) *الصفات التي يجب أن تتمتَّع بها الأرامل الحقيقيَّات اللاتي ستعيلهنَّ الكنيسة (5: 3–10) أسباب عدم إعالة الأرامل الحَدَثات (5: 11–16) طريقة معاملة الشيوخ (5: 17–21) تعليمات متنوِّعة لتيموثاوس (5: 22–25) مفاهيم دينيَّة وثقافيَّة في هذا الأصحاح قائمة الأرامل في 5: 3–16، يقدِّم بولس تعليمات حول كيفيَّة تكريم بعض الأرامل من خلال إعالتهنَّ ماليًّا. يُشير في 5: 9 إلى أنَّه كانت هناك قائمة رسميَّة يمكن “تسجيل“ الأرامل فيها. يجادل المسيحيِّون حول ما إذا كانت الأرامل اللواتي تمَّ تسجيلهنَّ في هذه القائمة لديهنَّ مناصب رسميَّة في الكنيسة أو كُنَّ مُطالبات بأداء مسؤوليَّات معيَّنة، ومن المرجَّح أنَّه كان من المتوقّع منهنَّ القيام بأشياء معيَّنة، ولكن من غير المرجَّح أن يكون لدى جميعهنَّ مناصب أو وظائف في الكنيسة. في ترجمتك، يجب أن توضِّح أنَّ الكنيسة كانت لديها قائمة بالأرامل اللاتي تعيلهنَّ، ولكن لا يُنصح بتضمين والتصريح بأيِّ معلومات ضمنيَّة إضافيَّة. “بالحقيقة“ أرامل في 5: 3، و5: 5، و5: 16، يُشير بولس إلى النساء اللاتي هنَّ ”بالحقيقة“ أرامل. فهو يفرِّق بين الأرامل اللاتي ليس لديهنَّ عائلة تعيلهنَّ (”بالحقيقة” أرملة)، والأرامل اللاتي لديهنَّ عائلة تعيلهنَّ. يُشير بولس إلى أنَّ هؤلاء اللاتي ”بالحقيقة” أرامل وبالأخصِّ اللاتي يستوفين المواصفات التي وردت في 5: 9–10، يُمكن تسجيلهنَّ في قائمة الأرامل المُعالَات. الصفات التي يجب أن تتمتَّع بها الأرامل اللاتي تعيلهنَّ الكنيسة في 5: 9–10، يُقدِّم بولس قائمة بالصفات التي تحدِّد الأرامل التي ينبغي للكنيسة أن تعيلهنَّ. تُعتبر هذه القائمة إرشادات عامَّة وليست قائمة دقيقة لكلِّ صفة يجب أن تتمتَّع بها الأرملة. على سبيل المثال، يشير بولس إلى أنَّ الأرامل يجب أن يكون لديهنَّ أولاد، ولكن يعتقد معظم المسيحيِّين أنَّ هذا لا يعني بالضرورة أنَّ الأرامل المُعالات يجب أن يكون لديهنَّ أولاد، بالأحرى يُشير بولس إلى أنَّ تربية الأطفال مثال جيِّد للأعمال الصالحة التي يجب أن تكون قد قامت بها هؤلاء الأرامل. فكِّرْ في الشكل الذي قد تستخدمه في لغتك لتقديم قائمة عامَّة بالصفات. الأرامل الحَدَثات في 5: 11–15، يُشير بولس إلى أنَّ الأرامل الحَدَثات يجب ألَّا يكنَّ على قائمة الأرامل المُعالات. ولتأكيد هذا الأمر، يقدِّم أمثلة على طريقة تصرّف هؤلاء الأرامل الحَدثات في كثير من الأحيان. هناك على الأقل ثلاث طُرق رئيسة لفهم ما يتحدَّث عنه بولس: أن يكون قد توفِّي أزواج هؤلاء النساء الحَدَثات، ممَّا جعلهنَّ فقيرات وغير قادرات على العيش بشكل مريح. حتَّى مع مساعدة الكنيسة، سيتعيَّن عليهنَّ العيش بالقليل جدًّا. يتوقَّع بولس أنَّ هؤلاء النساء الحَدثات سيرغبْن في العيش حياة أغنى وأكثر رفاهية، ولتحقيق ذلك، سيحتجن إلى الزواج مرَّة أخرى، وأمَّا بولس فيخشى أن يتزوّجن أيَّ رجلٍ غنيٍّ، حتَّى وإن كان غير مؤمن. في هذه الحالة، سيتركن إيمانهنَّ بيسوع لتحقيق ذلك. في هذه الأثناء، لن يفعلن شيئًا مُثمرًا وإنَّما سيقضين وقتهنَّ في التدخُّل في أمور الغير والنميمة. لذلك، يرغب بولس في أن تتزوَّج هؤلاء الأرامل الحَدثات (من رجال مؤمنين). عندما أُضيفت الأرامل إلى قائمة النساء اللاتي ستعيلهنَّ الكنيسة، كان ينبغي لهنَّ أن يَعدن بأنَّهنَّ سيخدمن الكنيسة وألَّا يتزوَّجن مرّة أخرى. يتوقّع بولس أنَّ الأرامل الحّدثات سيرغبن في إقامة علاقات والزواج مرَّة أخرى، ولذلك، قد ينقضن ذلك العهد. وخلال ذلك، لن يفعلن شيئًا مثمرًا بل سيقضين وقتهنَّ في التدخّل في أمور الغير والنميمة. ولهذا، يريد بولس أن تتزوَّج هؤلاء الأرامل عوضًا عن قطع عهد أن يبقين أرامل. مصطلح “الأرامل الحَدثات”، يُشير إلى نساء أصغر سنًّا نذرن أن يبقين عازبات وألّا يتزوَّجن مرَّة أخرى. يتوقّع بولس أنّهن سيندمن وسيرغبن في إقامة علاقات ويتزوَّجن، ولذلك، سينقضن العهد. خلال ذلك، لن يفعلن شيئًا مثمرًا ولكنَّهنّ سيقضين وقتهنَّ في التدخّل في أمور الغير والنميمة. ولهذا، لا يريد بولس أن تعيل الكنيسة هؤلاء الأرامل الحَدثات، اللاتي عوضًا عن ذلك يجب أن يتزوَّجن ليكوِّنّ عائلات. بما أنَّ وصفَ بولس عامٌّ كفاية للإشارة إلى أيِّ من هذه المواقف الثلاث، إن كان ممكنًا يجب أن تسمح ترجمتك بهذه الاحتمالات جميعها، وخاصَّة أوَّل اثنين. صعوﺑﺎتٌ محتملة أُخرى لدى ترجمة هذا الأصحاح كلمة “الكِتاب” في 5: 18 في 5: 18، أدرج بولس اقتباسَين تسبقهما عبارة “الكتاب يقول:”. أوّل اقتباس هو من التثنية 25: 4، والآخر هو كلام يسوع المُسجَّل في لوقا 10: 7. ربَّما كان يملك بولس نسخة من إنجيل لوقا، أو ربَّما يعرف مقولة يسوع هذه من مصدر آخر. علاوة على ذلك، ربَّما قصد بولس أن تشير كلمة ”كتاب” إلى كلا الاقتباسيَن، وفي هذه الحالة، ربَّما يشير إلى أنَّ كلام يسوع وحتَّى إنجيل لوقا يُعتبر جزءًا من الكتاب المقدَّس. من ناحية أخرى، بما أنَّ كلمة ”كتاب” جاءت في صيغة المفرد، لعله قصد أن يُعرِّف الاقتباس الأوَّل فقط بكلمة ”الكتاب”. تنسِّق بعض الترجمات كلا الاقتباسيَن بنفس الطريقة، وترجمات أخرى تنسِّقهما بطريقة مختلفة. بما أنَّ المسيحيِّين متَّفقون على هذا، إذا كان ممكنًا يجب أن تبيِّن ترجمتك كلا الاحتمالَين. وإن كان يجب أن تختار احتمالًا واحدًا، فمن الأفضل أن تحدِّد كلا الاقتباسيَن “كنصوص كتابيَّة“. اتِّساق وترابُط 5: 22-25 في 5: 22–25، يُعطي بولس إرشادات ونصائح لتيموثاوس. يجادل المسيحيِّيون ما إذا كانت هذه الإرشادات العامَّة والنصائح مرتبطة ارتباطًا وثيقًا، أم أنَّها تتعلّق بالأشخاص الذين يجب أن يخدموا كشيوخ وقادة في الكنيسة. مثلًا، قد يكون بولس يتحدَّث عن خطايا الناس وأعمالهم الصالحة بشكل عامٍّ، أو ربَّما يتحدّث بشكل خاصٍّ عن الخطايا والأعمال الصالحة التي تجرّد أو تؤهِّل الأشخاص للخدمة كشيوخ. بما أنَّ بولس يتحدّث بشكل عامِّ في هذه الآيات، فيجب إن كان ممكنًا أن تسمح ترجمتك بكلا الاحتمالَيْن.
387	5:1	enp9		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	ὡς πατέρα & ὡς ἀδελφούς	1	يريد بولس من تيموثاوس أن يعظَ كلَّ شيخ وكأنَّه يتحدَّث إلى أبيه، ويريده أن يعظ الأحداث وكأنَّهم إخوته. ويعني بهذا أنَّ تيموثاوس يجب أن يتحدَّث إلى هؤلاء الأشخاص وكأنَّهم يشغلون دور الأب والإخوة في عائلته. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن ذلك بصراحة ووضوح. ترجمة بديلة: ”كما قد تعظ أباك باحترام... كما قد تعظ إخوتك”.
388	5:1	dnf2		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	νεωτέρους	1	لقد حذف بولس بعض الكلمات اللازمة في لغات عديدة لاكتمال الجملة، يمكنك أن تضيف هذه الكلمات من الجزء السابق للجملة إذا كان ذلك أكثر وضوحًا في لغتك. ترجمة بديلة ”وعِظ الأحداث كإخوة”.
389	5:1	rb29		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	νεωτέρους	1	هنا ربَّما يُشير بولس إلى أنَّ هؤلاء الأحداث أصغر سنًّا: (1) من تيموثاوس. ترجمة بديلة: ”شبَّان أصغر منك سنًّا”. (2) من الشيوخ. في هذه الحالة، يستخدم بولس كلمة الأحداث ليُشير إلى فئة عامَّة. ترجمة بديلة: ”الشباب”.
390	5:2	t9zh		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	πρεσβυτέρας & νεωτέρας	1	لقد حذف بولس بعض الكلمات اللازمة في لغات عديدة لاكتمال الجملة. يمكنك إضافة هذه الكلمات من الآية السابقة إذا كان أكثر وضوحًا في لغتك. ترجمة بديلة: ”وعِظ العجائز... وعِظ الحدثات...”
391	5:2	fmea		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	πρεσβυτέρας & νεωτέρας	1	هنا ربَّما يُلمِّح بولس أنَّ هؤلاء النساء إمَّا عجائز وإمَّا حدثات: (1) مقارنة بتيموثاوس. كما في النصِّ المبسَّط. (2) بشكل عامٍّ، وفي هذه الحالة، يستخدم بولس كلمتي عجائز وحدثات ليُشير إلى فئة عامّة. ترجمة بديلة: ”النساء الكبيرات في السنّ... النساء الصغيرات في السنّ”.
392	5:2	t1pv		rc://*/ta/man/translate/figs-simile	ὡς μητέρας & ὡς ἀδελφὰς	1	يريد بولس من تيموثاوس أن يعظ العجائز وكأنَّه يتحدَّث إلى أمّه، ويريد منه أن يعظ الحدثات، وكأنَّه يتحدَّث إلى أخواته الأصغر منه سنًّا. هو يعني بهذا أنَّ تيموثاوس يجب أن يتحدّث إلى هؤلاء الأشخاص وكأنَّهم أفراد من عائلته. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن ذلك بوضوح أكثر. ترجمة بديلة: ”كما قد تعظ أمَّك باحترام... كما قد تعظ أخواتك”.
393	5:2	qcri		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὡς ἀδελφὰς, ἐν πάσῃ ἁγνίᾳ	1	هنا، عبارة بكلِّ طهارة قد تصف: (1) كيف يجب أن يعظ تيموثاوس الحَدثات. في هذه الحالة، يعني بولس بكلامه الطهارة الجنسيَّة بشكل خاصّ. ترجمة بديلة: ”بكلِّ طهارة جنسيَّة، كأخوات”. (2) كيف يجب أن يعظ الشيوخ والأحداث والعجائز والحدثات. في هذه الحالة، فإنَّ بولس يتحدّث عن الطهارة بشكل عامٍّ. ترجمة بديلة: ”كأخوات، واعظًا جميع هؤلاء الناس بكلِّ طهارة”
394	5:2	ivl7		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἐν πάσῃ ἁγνίᾳ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الاسم المجرَّد للإشارة إلى فكرة طهارة، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: ”بطريقة طاهرة تمامًا”.
395	5:3	cryc		rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular	χήρας τίμα	1	هنا، فعل الأمر أكْرِم جاء بصيغة المفرد، ولكن ربَّما يُشير بولس ضمنيًّا إلى أنَّ تيموثاوس يجب أن يحرص أن يقوم المؤمنون الآخرون أيضًا بإكرام الأرامل. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام صيغة تشمل تيموثاوس والمؤمنين الآخرين أيضًا. ترجمة بديلة: ”يجب أن تكرم الأراملَ أنت وبقيَّة المؤمنين”.
396	5:3	smp5		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	χήρας τίμα	1	هنا، يُشير بولس ضمنيًّا إلى أنَّ إحدى طُرق إكرام الأرامل هي توفير احتياجاتهنَّ. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصراحة ووضوح أكثر. ترجمة بديلة: ”أكرم الأرامل، خاصَّة عن طريق توفير احتياجاتهنَّ”
397	5:3	qc6s		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τὰς ὄντως χήρας	1	هنا، يُحدِّد بولس إلى أيِّ فئة من الأرامل يُشير بشكل خاصٍّ. كلمة بالحقيقة تدلّ على أنَّ هؤلاء النساء لسن فقط أرامل ولكن ليس لديهنَّ أقارب مقرّبين لإعالتهنَّ. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصراحة ووضوح أكثر. ترجمة بديلة: ”وأعني بشكل خاصٍّ الأرامل اللاتي ليس لديهنّ أحد آخر لإعالتهنَّ” أو ”أقصد الأرامل اللاتي لم يتبقَّ أحد من عائلاتهنَّ”.
398	5:4	vv64		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τέκνα ἢ ἔκγονα	1	هنا يُشير بولس ضمنيًّا إلى أنَّ الأولاد والحفدة بالغون ويستطيعون الاعتناء بالآخرين. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن تلك الفكرة بوضوح وصراحة أكثر. ترجمة بديلة: ”أولاد أو حفدة بالغون”.
399	5:4	w38h		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	πρῶτον	1	كلمة أوَّلًا هنا تشير إلى أنَّ فِعل ما يأمر به بولس في هذه الآية هو أمر مهمٌّ جدًّا. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن تلك الفكرة بصراحة ووضوح. ترجمة بديلة: ”قبل أيّ شيء”.
400	5:4	uvje		rc://*/ta/man/translate/figs-imperative3p	μανθανέτωσαν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغة أمر الغائب بهذه الطريقة كما ورد في نصّ فان دايك، فيمكنك التعبير عن هذا بطريقة أخرى طبيعيَّة في لغتك. ترجمة بديلة: “يجب أن يتعلَّموا“.
401	5:4	fnab		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	μανθανέτωσαν	1	هنا، الفعل يتعلَّم يعبّر عن اختبار شيء من خلال القيام به بشكل متكرِّر. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام تعبير مكافئ من لغتك أو التصريح بالمعنى بصراحة ووضوح. ترجمة بديلة: ليتصرّفوا دائمًا...” أو ”ليعرفوا كيف...”.
402	5:4	t344		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τὸν ἴδιον οἶκον εὐσεβεῖν	1	هنا، يُشير بولس إلى أنَّ إحدى الطرق المهمَّة لمعاملة عائلة أحدهم بوقار هي أن يعتني بهم ويوفِّر لهم احتياجاتهم. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بوضوح وصراحة أكثر. ترجمة بديلة: أن يعاملوا أهل بيتهم بوقار، وخاصَّة من خلال توفير احتياجاتهم”.
403	5:4	g5mu		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἀμοιβὰς ἀποδιδόναι τοῖς προγόνοις	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الاسم المجرَّد للإشارة إلى فكرة مكافأة، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: ”ويكافئوا والديهم”.
404	5:4	q5c8		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἀμοιβὰς ἀποδιδόναι τοῖς προγόνοις	1	هنا، يتحدّث بولس عن الأشخاص الذين يعتنون بوالديهم وكأنَّهم يُوفون مكافأة لوالديهم الذين اعتنوا بهم. وهو يقصد أنَّ هذه طريقة مقبولة لمعاملة الناس لوالديهم مقابل ما فعلوه لهم. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام تعبير اصطلاحيّ مشابه أو التصريح بالمعنى بصراحة ووضوح. ترجمة بديلة: ”أن يوفوا والديهم المكافأة مقابل ما وفَّروه لهم من احتياجات”.
405	5:4	t347		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	γάρ	1	حرف لأنَّ يُقدِّم السبب الذي يجعل الأولاد والحفدة يعتنون بوالديهم. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تقدِّم السبب أو أساس الأمر أو يمكنك ترك الحرف لأنَّ غير مُترجم. ترجمة بديلة: ”يجب أن يفعلوا هذا لأجل”.
406	5:4	t348		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ	1	عبارة أمام الله تُشير إلى تقدير الله أو نظرته لشيء. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام عبارة مشابهة أو التعبير عن المعنى بصراحة ووضوح. ترجمة بديلة: ”في عينيّ الله” أو ”بالنسبة إلى الله”.
407	5:5	vmco		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	δὲ	1	هنا الحرف لكنَّ يُقدِّم المرأة التي هي بالحقيقة أرملة ووحيدة مقارنة بالأرملة التي لديها أفراد عائلة أحياء. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تقدِّم هذا النوع من المقارنة، أو يمكنك ترك الحرف لكنَّ غير مُترجم. ترجمة بديلة: ”بالمقابل” أو ”الآن”.
408	5:5	nw0l		rc://*/ta/man/translate/figs-hendiadys	ἡ & ὄντως χήρα καὶ μεμονωμένη	1	عبارة بالحقيقة أرملة وكلمة وحيدة تعبّران عن فكرة واحدة. كلمة وحيدة توضِّح ما يعنيه أن تكون بالحقيقة أرملة. إذا كان طبيعيًّا أكثر في لغتك، فيمكنك التعبير عن هذا المعنى بطريقة مختلفة. ترجمة بديلة: ”التي بالحقيقة أرملة، والتي تُركت وحيدة” أو ”بالحقيقة أرملة، وأقصد بهذا التي تُركت وحيدة”.
409	5:5	ggk0		rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun	ἡ & ὄντως χήρα καὶ μεμονωμένη	1	كلمة أرملة تمثِّل الأرامل بشكل عامٍّ، وليس أرملة معيَّنة. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: ”كلّ واحدة بالحقيقة أرملة ووحيدة”.
410	5:5	xp1u		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἡ & ὄντως χήρα καὶ μεμονωμένη	1	هنا يُعرِّف بولس مرّة أخرى أيّ نوع من الأرامل يقصد. كما ورد في 5: 3، كلمة بالحقيقة تُشير إلى أنَّ هؤلاء النساء لسن أرامل فحسب ولكن ليس لهنَّ أيّ أقارب لإعالتهنَّ. كلمة وحيدة تشير أيضًا إلى أنَ هذا النوع من الأرامل ليس لهنّ أقارب مقرّبون. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التصريح بهذه الأفكار بصراحة ووضوح أكثر. ترجمة بديلة: ”الأرملة التي ليس لديها أقارب ولا أحد ليعيلها” أو ”الأرملة التي لم يتبقَّ لها أحد من عائلتها وليس هناك من يُعيلها”.
411	5:5	u1lj		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	προσμένει ταῖς δεήσεσιν καὶ ταῖς προσευχαῖς	1	لا ينطبق على اللغة العربيَّة.
412	5:5	rwp4		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	ταῖς δεήσεσιν καὶ ταῖς προσευχαῖς	1	كلمتا طلبات وصلوات تحملان نفس المعنى، ويستخدمهما بولس معًا للتوكيد. إذا كان أكثر وضوحًا لقرَّائك، فيمكنك التعبير عن التوكيد بعبارة واحدة. ترجمة بديلة: ”بصلوات كثيرة” أو ”بطلبات مُلحَّة”.
413	5:5	rb9f		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	νυκτὸς καὶ ἡμέρας	1	هنا، عبارة ليلًا ونهارًا تُشير إلى أنَّ هذه الأرملة تصلِّي خلال الليل والنهار، وهذا يعني بأنَّها كانت تصلِّي كثيرًا خلال اليوم وكلّ يوم. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام عبارة مشابهة أو التعبير عن المعنى بصراحة ووضوح. ترجمة بديلة: “طوال الوقت” أو “خلال كلّ النهار وكلّ الليل“.
414	5:6	t2ew		rc://*/ta/man/translate/figs-genericnoun	ἡ & σπαταλῶσα	1	عبارة وأمَّا المتنعِّمة تشير إلى هذا النوع من الأرامل بشكل عامٍّ، وليس إلى أرملة معيَّنة. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “كلّ واحدةٍ متنعِّمة“.
415	5:6	ec6s			σπαταλῶσα	1	ترجمة بديلة: “تعيش للمتعة“ أو “تعيش بترف ورفاهيَّة“
416	5:6	qy5h		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ζῶσα τέθνηκεν	1	هنا، يصف بولس الأرامل اللاتي يتصرّفن بهذه الطريقة وكأنَّهنَّ مُتن حتَّى وهنَّ أحياء، فهو يعني بهذا أنَّهنَّ كالأموات لأنَّهنَّ أموات روحيًّا. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة باستخدام التشبيه أو التصريح بالمعنى بصراحة ووضوح. ترجمة بديلة: “مع أنَّهنَّ أحياء، ولكنَّهنَّ كأموات“ أو “أحياء، ولكنَّهنَّ مُتن روحيًّا“.
417	5:7	qw6m		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	καὶ ταῦτα	1	اسم الإشارة هذا يُشير إلى التعليمات عن الأرامل وعائلاتهنَّ اللاتي ذُكرن في الآية السابقة (انظر 5: 4–6). وكان قد طلب بولس من تيموثاوس أن يأمر بأشياء أخرى أيضًا (انظر: 4: 11). إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التصريح بهذه الأفكار. ترجمة بديلة: “ما كتبته عن الأرامل أيضًا“ أو “ما قلته أيضًا عن الأرامل وعائلاتهنَّ“.
418	5:7	z43h		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ὦσιν	1	لا ينطبق على اللغة العربيَّة.
419	5:8	eexn		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	δέ	1	هنا، حرف الشرط إنْ يُقدِّم سببًا آخر يخصّ الاعتناء بالأرامل وعائلاتهنَّ. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تبيِّن هذا، أو يمكنك ترك حرف إنْ غير مُترجم. ترجمة بديلة: “في الحقيقة“.
420	5:8	z3wo		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	τῶν ἰδίων & ἤρνηται	1	مع أنَّ الصيغة هنا مذكَّر إلَّا أنَّ بولس يشير بشكل عامٍّ إلى الرجال والنساء على حدٍّ سواء. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام عبارات لتوضيح ذلك. ترجمة بديلة: “بخاصَّته أو خاصَّتها... فقد أنكر أو أنكرت...“ أو “بخاصَّته أو خاصَّتها... فقد أنكر ذلك الشخص...“.
421	5:8	p7h2		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	τῶν ἰδίων	1	يستخدم بولس كلمة خاصّته ليُشير إلى عائلة الشخص الممتدَّة وقد تشمل الكلمة أيضًا الخُدّام والأصدقاء المقرّبين. يُمكنك ترجمة الكلمة بعبارة مكافئة. ترجمة بديلة: “بعائلته الممتدَّة“ أو “بشعبه“.
422	5:8	sco2		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	οἰκείων	1	هنا، عبارة أهل بيته تشير بشكل خاصٍّ إلى عائلة الشخص المقرَّبة، أي أفراد العائلة الذين يعيشون معًا في بيت واحد. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصراحة ووضوح أكثر. ترجمة بديلة: “العائلة التي تعيش في بيته“ أو “أقاربه المقرّبين“.
423	5:8	edkb		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τὴν πίστιν	1	هنا، كلمة إيمان قد تشير إلى: (1) فعل الإيمان بيسوع. ترجمة بديلة: “الإيمان الذي لديه“. (2) ما يؤمن به الناس عن يسوع عندما يكون لهم إيمان فيه. ترجمة بديلة: “ما يؤمن به المسيحيِّون“.
424	5:8	y645		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὴν πίστιν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الاسم المجرَّد للإشارة إلى فكرة الإيمان، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. احرص أن تكون ترجمتك تتناسب مع الخيار الذي استخدمته في الملاحظة السابقة. ترجمة بديلة: “كيف يؤمن بيسوع“.
425	5:8	evm7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἔστιν ἀπίστου χείρων	1	يُشير بولس هنا إلى أنَّ هذا الشخص هو شرٌّ أكثر من غير المؤمن، بما أنَّ غير المؤمنين يعتنون بشكل عامٍّ بعائلاتهم. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن تلك الفكرة بصراحة ووضوح أكثر. ترجمة بديلة: “هو شرٌّ من غير المؤمن الذي يعتني بعائلته“ أو “يفعل ما هو خاطئ أكثر ممّا يفعل غير المؤمن“
426	5:9	b5jv		rc://*/ta/man/translate/figs-imperative3p	χήρα καταλεγέσθω	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغة أمر الغائب بهذه الطريقة لتفيد الإلزام والوجوب كما ورد في نصّ فان دايك، فيمكنك التعبير عن هذا بطريقة أخرى طبيعيَّة في لغتك. ترجمة بديلة: “يجب أن تُكتتب أرملة“.
427	5:9	s8ql		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	χήρα καταλεγέσθω	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغة المبنيّ للمجهول، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصيغة المبنيّ للمعلوم أو بأيّ طريقة أخرى طبيعيَّة في لغتك. إذا توجب عليك ذِكر من قام بالفعل، فمن الواضح من السياق أنَّهم قادة جماعة المؤمنين، بما فيهم تيموثاوس. ترجمة بديلة: “ليكتتب القادة الأرملة...“ أو “لتكتتب أنت الأرملة“.
428	5:9	khe1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	χήρα καταλεγέσθω μὴ ἔλαττον	1	هنا يُشير بولس ضمنيًّا إلى أنَّه يوجد في الكنيسة قائمة بالأرامل اللاتي بحاجة ماسّة إلى معونة الكنيسة. في هذه الآية والآية التالية، يُعطي بولس قائمة بمؤهّلات الأرامل اللاتي يمكن إضافتهنَّ إلى تلك القائمة. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن هذه الأفكار بصراحة ووضوح أكثر. ترجمة بديلة: “لتُحتسب الأرملة كواحدة من الأرامل اللاتي بحاجة ماسّة إلى المعونة، إن لم يكن عمرها أقلّ...“ أو “ليُضاف اسم الأرملة إلى قائمة الأرامل اللاتي ستعيلهنَّ الكنيسة إن كان عمرها أقلّ...“.
429	5:9	i27x		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	μὴ ἔλαττον	1	إذا كان أكثر وضوحًا في لغتك، فيمكنك استخدام تعبير إيجابيّ لترجمة هذا النفي المزدوج المكوّن من أداة النفي لم وكلمة أقلّ. ترجمة بديلة: “أكثر...“.
430	5:9	q9dj		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	ِἑνὸς ἀνδρὸς γυνή	1	يستخدم بولس عبارة مشابهة جدًّا في 3: 2، ويجب أن تعبِّر عن الفكرة بالطريقة ذاتها. من الممكن أنَّ بولس يقصد بكلامه أنَّ الأرملة: (1) كلّ واحدة كانت مخلصة جنسيًّا لرجل واحد، وهو زوجها الراحل. ترجمة بديلة: “امرأة كانت مخلصة لزوجها“ (2) لم تتزوَّج كلّ واحدة منهنَّ أكثر من مرَّة، حتّى وإن انتهى الزواج بالطلاق أو الموت. ترجمة بديلة: “امرأة تزوَّجت مرَّة واحدة فقط“.
431	5:10	l8nm		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἐν & μαρτυρουμένη	1	ورد اسم المفعول مشهود المشتقّ من الفعل شَهد في نصّ فان دايك. إذا كان طبيعيًّا أكثر في لغتك، فيمكنك تحويل اسم المفعول مشهود إلى فعل مبنيّ للمعلوم، وإذا كان من الضروريّ أن تذكر من قام بالفعل، فاستخدم فاعلًا غير مُحدّدٍ. ترجمة بديلة: “يشهد لها الآخرون في أعمال صالحة“.
432	5:10	vlhu		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἔργοις καλοῖς & εἰ ἐτεκνοτρόφησεν, εἰ ἐξενοδόχησεν, εἰ ἁγίων πόδας ἔνιψεν, εἰ θλιβομένοις ἐπήρκεσεν, εἰ παντὶ ἔργῳ ἀγαθῷ ἐπηκολούθησεν	1	هنا، العبارات التي بدأت بحرف الشرط إن قد تكون: (1) أمثلة على الأعمال الصالحة التي يُفترض أن تكون قد قامت بها الأرملة. ترجمة بديلة: “أعمال صالحة، كتربية الأولاد، وإضافة الغرباء، وغسل أرجل القدِّيسين، ومساعدة المُتضايقين، واتِّباع كلِّ عمل صالح“. (2) متطلَّبات أخرى لكي تُكتتب الأرملة للمعونة. ترجمة بديلة: “أعمال صالحة. لتُكتتب إذا كانت قد ربَّت أولادًا، وإن أضافت الغرباء، وإن غسلت أرجل القدِّيسين، وإن ساعدت المتضايقين، وإن اتّبعت كلَّ عمل صالح“.
433	5:10	mik7			ἐξενοδόχησεν	1	ترجمة بديلة: “استضافت الغرباء في منزلها“ أو “كانت مضيافة“.
434	5:10	ygl3		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	ἁγίων πόδας ἔνιψεν	1	في هذه الثقافة، كان الناس يمشون حفاة القدمين أو بِنِعال مفتوحة على شوارع كانت مغبرَّة أو موحلة. عندما كانوا يَصِلون إلى منزل ما، عادة ما كانوا هم أو الخدَّام يغسلون أقدامهم لتنظيف الغبار أو الوحل عنها. غَسل أرجل أحدهم كانت تعتبر عمومًا مهمَّة وضيعة أو متواضعة. إذا كان قرَّاؤك لا يعرفون هذا النوع من التصرّف، فيمكنك استخدام اسم شيء مشابه في منطقتك أو استخدام عبارة عامّة أكثر. ترجمة بديلة: “ساعدت القدّيسين على خلع أحذيتهم عندما دخلوا منزلها“ أو “اعتنت بالقدّيسين الذين زاروها“.
435	5:10	t366		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	ἁγίων πόδας ἔνιψεν	1	ربَّما يُشير بولس هنا إلى غسل الأرجل: (1) لإعطاء مثال آخر محدّد للأعمال الصالحة التي قامت بها هذه الأرملة. ترجمة بديلة: “غسلت أرجل القدّيسين“. (2) لوصف أيِّ خدمة متواضعة بشكل عامٍّ أكثر. ترجمة بديلة: “فعلت أشياء متواضعة لمساعدة القدّيسين“ أو “قامت بمهامّ وضيعة للقدّيسين“
436	5:10	ey6i		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	θλιβομένοις	1	لا تنطبق على اللغة العربيَّة.
437	5:10	bw4h		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	θλιβομένοις	1	ورد اسم الفاعل مُتضايقين في نصّ فان دايك. يمكنك تحويل اسم الفاعل إلى فعل مبنيّ للمعلوم، وإذا كان من الضروريّ أن تذكر من قال بالفعل، فيمكنك استخدام فاعل غير محدّدٍ. ترجمة بديلة: “الذين يواجهون الصِعاب“ أو “الذين ضايقهم الآخرون“.
438	5:10	leru		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐπηκολούθησεν	1	هنا يتحدّث بولس عن كلّ عمل صالح، وكأنَّه شخص اتّبعته هذه الأرملة. هذا يعني بأنَّها عملت بجدٍّ دائمًا للقيام بكلِّ عمل صالح. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام تعبير مجازيّ مشابه أو التعبير عن المعنى بصراحة ووضوح. ترجمة بديلة: “حَرَصت أن تقوم“ أو “سَعَت إلى أن تعمل“.
439	5:10	h96j		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	παντὶ ἔργῳ ἀγαθῷ	1	قال بولس كلّ هنا كمغالاة للتوكيد. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام طريقة أخرى للتعبير عن التوكيد. ترجمة بديلة: “كلّ نوع عمل صالح“ أو “الكثير من الأعمال الصالحة“
440	5:11	rv5h		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	νεωτέρας & χήρας παραιτοῦ	1	هنا يُشير بولس ضمنيًّا إلى أنَّه يجب على تيموثاوس أن يرفض اكتتاب الأرامل الحَدثات على قائمة الأرامل اللاتي ستعيلهنَّ الكنيسة (انظر 5: 9). إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التصريح بتلك الفكرة. ترجمة بديلة: “ارفض اكتتاب الأرامل الحدثات“ أو “ارفض إضافة الأرامل الحدثات إلى قائمة الأرامل اللاتي ستعيلهنَّ الكنيسة“.
441	5:11	vqq9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	καταστρηνιάσωσιν τοῦ Χριστοῦ	1	هنا عبارة، بَطِرن على المسيح، قد تعني أنَّ هؤلاء الأرامل: (1) يرغبن في أن يعشنَ للملذَّات الشخصيَّة وألّا يطعنَ المسيح. ترجمة بديلة: “يرغبن أن يعشن للملذَّات الشخصيَّة عوضًا عن إطاعة المسيح“ أو “يردنَ أن ينغمسنَ في الملذَّات الشخصيَّة“ (2) يرغبن في إقامة العلاقات عوضًا عن خدمة المسيح كأرامل. ترجمة بديلة: “لديهنَّ رغبات جنسيَّة تغلب على أمانتهنَّ للمسيح“ أو “رغباتهنَّ الجنسيَّة تبعدهنَّ عن المسيح“.
442	5:11	dm0w		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	γαμεῖν θέλουσιν	1	بما أنَّه في الآية 5: 14، يوصي بولس أن تتزوَّج هؤلاء الأرامل، إلّا أنَّه لا بدَّ أنَّه كان يتحدَّث عن موقف معيَّن هنا حيث أنَّ الرغبة في الزواج هي شيء خاطئ. ربَّما أنَّه يُشير ضمنيًّا إلى أنَّ هؤلاء الأرامل يُردن أن يتزوَّجن: (1) أيَّ شخص يملك المال ويستطيع أن يتحمّل أسلوب حياتهنَّ المتمثّل في إشباع الملذَّات الشخصيَّة، حتَّى وإن كان ذلك الشخص غير مؤمن. ترجمة بديلة: “يردن أن يتزوّجن أيّ شخص يُشبع ملذّاتهنّ الشخصيّة“ أو “يردن أن يتزوّجن حتَّى من غير المؤمنين، ليعشن كما يردن“. (2) بعدما تعهَّدن أن يخدمن في الكنيسة كأرامل من دون أن يتزوّجن مرّة أخرى. ترجمة بديلة: “يردن أن يتزوّجن رغم أنَّهنَّ تعهَّدن أن يبقين أرامل“ أو “يردن أن يتزوّجن رغم أنَّهنّ تعهَّدن أن يخدمن كأرامل“.
443	5:12	gtli		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	ἔχουσαι κρίμα ὅτι τὴν πρώτην πίστιν ἠθέτησαν	1	إذا كان طبيعيًّا أكثر في لغتك، فيمكنك تغيير ترتيب هذه العبارات، بما أنَّ العبارة الثانية تعطي سبب النتيجة التي تصفها العبارة الأولى. ترجمة بديلة: “ولأنَّهنَّ رفضن الإيمان الأوَّل، لهنَّ دينونة“.
444	5:12	t372		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἔχουσαι κρίμα	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرَّدًا للإشارة إلى فكرة دينونة، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “سيُدْنَّ“.
445	5:12	nha7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τὴν πρώτην πίστιν	1	هنا، كلمة الإيمان قد تشير إلى: (1) الإيمان الذي تحلَّت به الأرامل الحدثات بيسوع. في هذه الحالة، رفضن هذا الإيمان لأنَّهنَّ تزوَّجن أيّ شخص، حتَّى من غير المؤمن، لكي يشبعن رغباتهنَّ الشخصيَّة. ترجمة بديلة: “إيمانهنَّ الأوَّل في المسيح“. (2) عهد قطعته الأرامل بأنَّهنَّ سيبقين أرامل ويخدمن المجتمع المسيحيّ لبقيَّة حياتهنَّ. في هذه الحالة، رفضن هذا العهد لأنَّهنَّ اخترن الزواج في حين تعهَّدن أنَّهنَّ لن يتزوَّجن مرَّة أخرى. ترجمة بديلة: “عهدهنَّ الأوَّل أن يبقين عازبات“ أو “ما تعهَّدن أن يفعلنَه في البداية“.
446	5:12	aaoz		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τὴν πρώτην πίστιν	1	هنا، كلمة الأوَّل تشير إلى الإيمان الذي كان لدى الأرامل قبل أن يرغبن في الزواج. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن تلك الفكرة بصراحة ووضوح أكثر. احرص أن تتناسب ترجمتك مع الخيار الذي اخترته في الملاحظة السابقة. ترجمة بديلة: “الإيمان السابق“ أو “الإيمان الذي تحلَّينَ به سابقًا“.
447	5:12	yalx		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὴν πρώτην πίστιν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الاسم المجرّّد للإشارة إلى فكرة الإيمان، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. احرص أن تتناسب ترجمتك مع الخيار الذي اخترته في الملاحظة السابقة. ترجمة بديلة: “كيف آمنَّ في البداية بيسوع“.
448	5:13	vclq		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	δὲ	1	هنا، عبارة ومع ذلك تقدِّم الشيء التالي الذي يريد أن يكتبه بولس. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تقدِّم الفكرة التالية أو يمكنك ترك عبارة ومع ذلك غير مُترجمة. ترجمة بديلة: “علاوة على ذلك،“.
449	5:13	t4iv		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	καὶ & μανθάνουσιν	1	هنا الفعل يتعلَّمن يُمثّل اختبار شيء من خلال فعله بشكل متكرّر. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام تعبير مكافئ من لغتك أو التعبير عن المعنى بوضوح. انظر كيف ترجمتَ الفكرة المشابهة في 5: 4. ترجمة بديلة: “وهنَّ باستمرار“ أو “يعرفنَ كيف يكنَّ“.
450	5:13	t376		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	περιερχόμεναι τὰς οἰκίας	1	يُشير بولس هنا ضمنيًّا إلى أنَّ الأرامل الحَدثات قد يزرن بيتًا تلو الآخر. وبقيَّة الآية تشير إلى أنَّهنَّ سيفعلن هذا ليثرثرن ويعرفن ما يفعله الآخرون. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن تلك الفكرة بصراحة ووضوح أكثر. ترجمة بديلة: ”سيذهبن من منزل إلى آخر“.
451	5:13	nll4		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	φλύαροι καὶ περίεργοι, λαλοῦσαι τὰ μὴ δέοντα	1	يحمل هذان التعبيران والعبارة معنى متشابهًا. كلمة مهذارات تشير إلى الأشخاص الذي يقولون الكثير من الأشياء من دون معنى. كلمة فضوليَّات تشير إلى الأشخاص الذين يحاولون معرفة ما يفعله الآخرون ويتدَّخلون به. عبارة يتكلَّمن بما لا يجب تشير إلى التكلَّم عن أشياء لا يجب التكلّم عنها. يستخدم بولس هذه التعابير الثلاثة للتوكيد. إذا كان أكثر وضوحًا لقرّائك، فيمكنك التعبير عن التوكيد باستخدام عبارتين أو عبارة واحدة عامَّة. ترجمة بديلة: “يتطفّلن ويقلن أشياء لا يجب قولها“ أو “يتطفّلن من خلال نميمتهنَّ“.
452	5:14	te2u		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	νεωτέρας	1	يًشير بولس هنا إلى الأرامل الحَدثات اللاتي كان يتحدّث عنهنَّ في 5: 11–13. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن تلك الفكرة بصراحة ووضوح. ترجمة بديلة: “أولئك الأرامل الحَدثات“.
453	5:14	hgp0		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	μηδεμίαν ἀφορμὴν διδόναι τῷ ἀντικειμένῳ λοιδορίας χάριν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرَّدًا للإشارة إلى فكرة علّة، فيمكنك التعبير عن الفكرة بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “لا يفعلن شيئًا قد يسمح للمقاوم أن يشتمهنَّ“.
454	5:14	z79q		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	λοιδορίας χάριν	1	هنا، كلمة شتْم قد تكون موجّهة لـ: (1) المؤمنين بشكل عامٍّ. ترجمة بديلة: “من أجل شتمنا“. (2) الأرامل فقط. ترجمة بديلة: “من أجل شتمهنَّ“.
455	5:14	u94k		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τῷ ἀντικειμένῳ	1	هنا كلمة المقاوم قد تشير إلى: (1) الشيطان. في هذه الحالة، من المرجَّح أن يستخدم الشيطان الآخرين من أجل شَتْم المؤمنين. ترجمة بديلة: “لإبليس“. (2) أيّ شخص يقاوم أو يهاجم المؤمنين. ترجمة بديلة: “للناس الذين يقاوموننا“ أو “لأعداء المؤمنين“.
456	5:15	cb8l		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	γάρ	1	هنا الحرف فإنَّ يُقدِّم سببًا لإعطاء بولس هذه التعليمات في الآية السابقة. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تقدِّم السبب أو أساس التعليمات، أو يمكنك ترك حرف فإنَّ غير مُترجم. ترجمة بديلة: “في الحقيقة“ أو “لهذا السبب ذكرتُ هذه الأشياء“.
457	5:15	fy54		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐξετράπησαν ὀπίσω τοῦ Σατανᾶ	1	يتحدّث بولس هنا عن التخلِّي عمّا يريد الله من المؤمنين أن يفعلوه وعوضًا عن ذلك التركيز على ما يريده الشيطان منهم أن يفعلوه، وكأنَّهم ينحرفون وراء الشيطان، وهو يقصد أنَّ هؤلاء الناس توقَّفوا عن فعل ما يريده الله وعوضًا عن ذلك يفعلون ما يريده الشيطان. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام تعبير مجازيّ مشابه أو التعبير عن المعنى بصراحة. ترجمة بديلة: “قد انحرفن عن إطاعة الله إلى إطاعة الشيطان“ أو “بدأن يُطعن الشيطان عوضًا عن الله“.
458	5:16	ysth		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	πιστὴ	1	تقول بعض المخطوطات القديمة مؤمنة، وأمَّا نصّ فان دايك فيقول مؤمن ومؤمنة. إذا كان هناك كتاب مقدّس مُترجم في منطقتك، فقد ترغب باستخدام ما ورد فيه، خلاف ذلك، قد ترغب باتّباع ترجمة فان دايك.
459	5:16	mf4s		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἔχει χήρας	1	المعنى الضمنيّ هنا أنَّ هناك أرامل في عائلتها الممتدَّة. إذا كان مفيدًا لقرّائك، فيمكنك التعبير عن تلك الفكرة بوضوح وصراحة أكثر. ترجمة بديلة: “لديها قريبات أرامل“.
460	5:16	a6vt		rc://*/ta/man/translate/figs-imperative3p	ἐπαρκείτω	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغة أمر الغائب بهذه الطريقة لتفيد الإلزام والوجوب كما ورد في نصّ فان دايك، فيمكنك التعبير عن هذا بطريقة أخرى طبيعيَّة في لغتك. ترجمة بديلة: “يجب أن تُساعدن“.
461	5:16	ptc5		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	καὶ	1	هنا، حرف العطف الواو يُقدّم النتيجة المقصودة لمساعدة المؤمنةُ الأراملَ في عائلتها. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تقدِّم النتيجة المقصودة. ترجمة بديلة: “ولهذا...“ أو “وهكذا...“.
462	5:16	y6hf		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	μὴ βαρείσθω ἡ ἐκκλησία	1	يتحدّث بولس عن الكنيسة التي يتوجَّب عليها مساعدة أرامل أكثر من طاقتها، وكأنَّها تحمل حِملًا ثقيلًا على كتفيها. إن كان مفيدًا في لغتك، يمكنك التعبير عن المعنى بوضوح. ترجمة بديلة: “فلا تعمل الكنيسة عملًا أكثر من طاقتها“ أو “فلن يتعيَّن على الكنيسة أن تساعد الأرامل اللاتي تستطيع عائلاتهنَّ مساعدتهنَّ“.
463	5:16	t384		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	μὴ βαρείσθω ἡ ἐκκλησία	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغة المبنيّ للمجهول، فيمكنك التعبير عن الفكرة باستخدام صيغة المبنيّ للمعلوم أو أيّ طريقة أخرى طبيعيَّة في لغتك. إن توجَّب عليك أن تذكر من يقوم بالفعل، فمن الواضح من السياق أنَّ مساعدة الأرامل اللاتي لديهنَّ أفراد عائلة يستطيعون مساعدتهنَّ. ترجمة بديلة: “ولا تُثقِّل مساعدة هؤلاء الأرامل على الكنيسة“.
464	5:16	tooq		rc://*/ta/man/translate/figs-imperative3p	μὴ βαρείσθω ἡ ἐκκλησία	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغة أمر الغائب بهذه الطريقة لتفيد الإلزام والوجوب كما ورد في نصّ فان دايك، فيمكنك التعبير عن هذا بطريقة أخرى طبيعيَّة في لغتك. ترجمة بديلة: “يجب ألّا يُثقَّل على الكنيسة“.
465	5:16	d35m		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ταῖς ὄντως χήραις	1	هنا، يُحدّد بولس نوع الأرملة التي يُشير إليها. كما في الآية 5: 3، فإنَّ كلمة بالحقيقة تُشير إلى أنَّ هؤلاء النساء لسن فقط أرامل وإنَّما ليس لديهنَّ أقارب لمساعدتهنَّ. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصراحة. ترجمة بديلة: “الأرامل اللاتي ليس لديهنَّ أحد ليساعدهنَّ“ أو “الأرامل اللاتي لم يتبقَّ لهنَّ أقارب“.
466	5:17	j2y5		rc://*/ta/man/translate/figs-imperative3p	οἱ καλῶς προεστῶτες πρεσβύτεροι & ἀξιούσθωσαν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغة أمر الغائب بهذه الطريقة لتفيد الإلزام والوجوب كما ورد في نصّ فان دايك، فيمكنك التعبير عن هذا بطريقة أخرى طبيعيَّة في لغتك. ترجمة بديلة: “أمَّا الشيوخ المُدبّرون حسنًا يجب أن يُحسبوا أهلًا“.
467	5:17	u93q		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	οἱ καλῶς προεστῶτες πρεσβύτεροι & ἀξιούσθωσαν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغة المبنيّ للمجهول، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصيغة المبنيّ للمعلوم أو بطريقة أخرى طبيعيَّة في لغتك. إذا كنت بحاجة إلى ذِكر من سيقوم بالفعل، فمن الواضح من السياق أنَّهم المؤمنون الذين قام الشيوخ بتدبيرهم. ترجمة بديلة: “الشيوخ المدبّرون حسنًا فليحسبهم المؤمنون أهلًا...“.
468	5:17	m5ou			προεστῶτες	1	ترجمة بديلة: “الذين قادوا“ أو “الذين اعتنوا...“.
469	5:17	oxzr		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	διπλῆς τιμῆς	1	عبارة كرامة مضاعفة قد تشير: (1) إلى نوعَيْن مختلفَيْن من الكرامة؛ الاحترام والأجرة. ترجمة بديلة: “لكلا الكرامة والأجرة“. (2) إلى مقدار كبير من الكرامة. ترجمة بديلة: “الكثير من الكرامة“. (3) كرامة مضاعفة أو الأجرة التي تُقدَّم للأشخاص الذين أعانتهم الكنيسة. ترجمة بديلة: “ضِعف الكرامة التي تُقدّم للآخرين“ أو “ضعف الأجرة التي تُعطى للآخرين“.
470	5:17	wp9d		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	διπλῆς τιμῆς	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرَّدًا للإشارة إلى فكرة الكرامة، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. احرص أن تكون ترجمتك تتناسب مع الخيار الذي اخترته في الملاحظة السابقة. ترجمة بديلة: “أن يُكرَّم بكلتا الطريقتين“ أو “أن يُكرَّم ويُعطى الأجرة“.
471	5:17	t390		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	λόγῳ	1	هنا، كلمة تمثِّل ما كرز به الشيوخ باستخدام الكلمات. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام تعبير مكافئ من لغتك أو التعبير عن المعنى بوضوح وصراحة. ترجمة بديلة “الكرازة/الوعظ“
472	5:18	jmqh		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	γὰρ	1	هنا، الحرف لأنَّ يُقدّم تأييدًا للوصيّة التي أوصى بها بولس في الآية السابقة. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تقدّم تأييدًا أو أساسًا للأمر، أو يمكنك ترك الحرف لأنَّ غير مُترجم. ترجمة بديلة: “في الحقيقة...“ أو “إليك السبب“.
473	5:18	zkq7		rc://*/ta/man/translate/writing-quotations	λέγει & ἡ Γραφή, βοῦν ἀλοῶντα οὐ φιμώσεις, καί, ἄξιος ὁ ἐργάτης τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ	1	هنا، يقتبس بولس من العهد القديم، وعلى وجه التحديد من التثنية 25: 4. ومن ثمَّ يقتبس شيئًا قاله يسوع، يُمكن إيجاده في لوقا 10: 7. إذا كان مفيدًا لقرّائك، فيمكنك تنسيق هذه الكلمات بطريقة مختلفة وإضافة هذه المعلومات في الحواشي. ترجمة بديلة: “يقول الكتاب في سفر التثنية: «لَا تَكُمَّ ٱلثَّوْرَ فِي دِرَاسِهِ»، ويقول في إنجيل لوقا: «لِأَنَّ ٱلْفَاعِلَ مُسْتَحِقٌّ أُجْرَتَهُ»“.
474	5:18	kh55		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	λέγει & ἡ Γραφή	1	هنا، يتحدَّث بولس عن الكتاب باستخدام أسلوب التجسيد وكأنَّه شخص قد يقول شيئًا، وهو يقصد أنّ هذه الكلمات يُمكن أن تُقرأ في الكتاب. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن المعنى بصراحة ووضوح: “يمكنك أن تقرأ في الكتاب“ أو “مكتوب في الكتاب“.
475	5:18	t392		rc://*/ta/man/translate/figs-declarative	οὐ φιμώσεις	1	لا ينطبق على اللغة العربيَّة.
476	5:18	vw3a		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	βοῦν ἀλοῶντα οὐ φιμώσεις, καί	1	عندما يقتبس بولس هذا النصّ، فهو يُشير إلى أنَّ قائد الكنيسة كالثور الدارس. كلاهما يعملان، وكلاهما يستحقّان الدعم والتأييد وهما يقومان بعملهما. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك المقارنة بين الثور وقادة الكنيسة بصراحة أكثر. ترجمة بديلة: “لا تكمّ ثورًا دارسًا؛ وهذا ينطبق على الشيوخ أيضًا، الذين يستحقّون الدعم لأجل العمل الذي يقومون به أيضًا“.
477	5:18	g985		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	βοῦν ἀλοῶντα οὐ φιμώσεις	1	في ثقافة بولس، غالبًا ما كان المزارعون يجعلون الثيران تدرس الحنطة، وهذا يعني أن تمشي على القمح المحصود لفصل البذور عن الحبوب التي على عيدان القمح. كان بعض الناس يكمّمون الثور وهو يدرس الحنطة لمنعه من أكل الحبوب. المقصد من الوصيَّة هذه هو أنّه يجب السماح للثور بأن يأكل من عمله لإنتاج: الحنطة. إذا كان قرّاؤك لا يعرفون هذا النوع من الممارسات الزراعيَّة، فيمكنك إعطاء معلومات أكثر عمّا يفعله الثور، أو يمكنك استخدام وصف عامٍّ أكثر. ترجمة بديلة: “لا تكمّ ثورًا لمنعه من أكل الحنطة التي يدرسها“ أو “لا تمنع حيوانًا من الأكل وهو يعمل لصنع الطعام“.
478	5:18	kys1		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	ἄξιος & τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ	1	هنا، يستخدم بولس صيغة المُلكيَّة ليصف شخصًا مستحقًّا أن يحصل على أجرته. إذا كان هذا غير واضح في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “يستحقّ أجرته“ أو “يجب أن يحصل على أجرته“.
479	5:18	ga9v		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	αὐτοῦ	1	مع أنَّ الضمير المتَّصل الهاء في كلمة أجرته جاء في صيغة المذكَّر، إلّا أنَّ بولس يستخدم الكلمة بمعنى عامٍّ ليشمل الرجال والنساء. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة توضِّح هذا. ترجمة بديلة: “أُجْرَته أو أُجْرَتها“.
480	5:19	ebrf		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	κατὰ πρεσβυτέρου κατηγορίαν μὴ παραδέχου	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرَّدًا للإشارة إلى أفكار مثل شكاية، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “لا تقبل عندما يشكو أحدهم على شيخ“.
481	5:19	af68		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-exceptions	κατηγορίαν μὴ παραδέχου, ἐκτὸς εἰ	1	إذا كان من الممكن أن يبدو في لغتك وكأنَّ بولس يقول جملة هنا ومن ثمَّ ينقضها، فيمكنك إعادة صياغة الجملة لتتجنَّب استخدام جملة استثناء. ترجمة بديلة: “اقبل الشكاية إذا كانت فقط...“.
482	5:19	t399		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἐκτὸς εἰ μὴ ἐπὶ	1	لقد حذف بولس بعض الكلمات اللازمة للعبارة في لغات عديدة لاكتمال الجملة. يُمكنك إضافة هذه الكلمات من السياق، إذا كان ذلك أكثر وضوحًا في لغتك. ترجمة بديلة: “إلَّا إذا كانت تستند إلى شهادة...“.
483	5:19	kmy5			δύο ἢ τριῶν	1	ترجمة بديلة: “شاهدَيْن أو أكثر“.
484	5:20	d9l7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τοὺς ἁμαρτάνοντας	1	هنا، عبارة الذين يُخطئون قد تشير إلى: (1) الشيوخ الذين أخطأوا. ترجمة بديلة: “الشيوخ الذين يُخطئون“. (2) المؤمنين الذين أخطأوا. ترجمة بديلة: “المؤمنون الذين يُخطئون“.
485	5:20	db63		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	πάντων	1	يستخدم بولس كلمة الجميع ليُشير إلى جميع المؤمنين. ترجمة بديلة: “جميع المؤمنين“ أو “جماعة المؤمنين كلّها“.
486	5:20	v5ot		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	οἱ λοιποὶ	1	ربَّما يُشير بولس هنا إلى الباقين مِن: (1) الشيوخ. ترجمة بديلة: “عند الباقين من الشيوخ“. (2) المؤمنين. ترجمة بديلة: “عند الباقين من المؤمنين“.
487	5:20	ql4m		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	φόβον ἔχωσιν	1	يُشير بولس إلى أنَّ هؤلاء الناس سوف يكون عندهم خوف من الخطيئة. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بوضوح وصراحة أكثر. ترجمة بديلة: “ليكون عندهم خوف من أن يُخطئوا“.
488	5:20	t404		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	φόβον ἔχωσιν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الاسم المجرَّد للإشارة إلى فكرة خوف، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “لكي يخافوا“.
489	5:21	x0zp		rc://*/ta/man/translate/writing-oathformula	διαμαρτύρομαι ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ, καὶ τῶν ἐκλεκτῶν ἀγγέλων, ἵνα	1	ربَّما بولس هنا: (1) يُشير إلى أنَّ الله والربّ يسوع المسيح والملائكة المختارين يعرفون ويوافقون على ما كتبه بولس. ترجمة بديلة: “الله والربّ يسوع المسيح والملائكة المختارين يسمعون ويوافقون على ما أعلنه أنَّ...“ أو “ما أعلنته، أقرّ الله والربّ يسوع المسيح والملائكة المختارين عليه“. (2) جعل تيموثاوس يُقسم ويتعهّد بالله والربّ يسوع المسيح والملائكة المختارين، أن يفعل ما كتبه بولس. ترجمة بديلة: “أناشدك أن تتعهّد أمام الله والربّ يسوع المسيح والملائكة المختارين أن...“ أو “أطلب أن تَعِد الله والربَّ يسوع المسيح والملائكة المختارين بجدِّيَّة أن“.
490	5:21	t7jq		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τῶν ἐκλεκτῶν ἀγγέλων	1	استخدم نصّ فان دايك اسم المفعول مُختارين المشتقّ من فعل اختار، إذا كان طبيعيًّا أكثر في لغتك، فيمكنك تحويل اسم المفعول هذا إلى فعل مبنيّ للمعلوم. وإذا كان ضروريًّا أن تذكر من قام بالفعل، فمن الواضح من السياق أنَّه الله. انظر النصّ المبسَّط.
491	5:21	t409		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ταῦτα	1	اسم الإشارة هذا يُشير إلى التعليمات التي أعطاها بولس لتيموثاوس عن كيفيَّة معاملة الشيوخ (انظر 5: 17–20). إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن تلك الفكرة بصراحة أكثر. ترجمة بديلة: “تلك التعليمات عن الشيوخ“.
492	5:21	t408		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	χωρὶς προκρίματος, μηδὲν ποιῶν κατὰ πρόσκλισιν	1	لا ينطبق على اللغة العربيَّة.
493	5:21	dph6		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	χωρὶς προκρίματος, μηδὲν ποιῶν κατὰ πρόσκλισιν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرَّدًا للإشارة إلى فكرة المحاباة، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “من دون أن تقرِّر مسبقًا ما ستفعله، ولا تعمل شيئًا ينفع بعض الناس فقط“.
494	5:22	qb71		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	χεῖρας ταχέως μηδενὶ ἐπιτίθει	1	هنا يتحدَّث بولس عن طَقس يضع فيه قادة الكنيسة أيديهم على شخص ما. وعندما كانوا يفعلون ذلك، كانوا يُكلِّفون ذلك الشخص ليخدم الله بطريقة معيَّنة، ويكون عادة كشيخ. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك الإشارة إلى إجراء مشابه في ثقافتك، أو يمكنك وصف ما يعنيه هذا الإجراء. ترجمة بديلة: “لا تضع يدًا على أحد بعجلة لتكلِّفه“ أو “لا تفوِّض أحدًا بوضع يدك عليه بعَجلة“.
495	5:22	pyl8		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	μηδὲ κοινώνει ἁμαρτίαις ἀλλοτρίαις	1	هنا، يُشير بولس ضمنيًّا إلى أنَّ تيموثاوس قد يشترك في خطايا الآخرين إذا ساعد في تعيين قادة خطاة أو إن لم يواجه القادة الذين يُخطئون. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن تلك الفكرة بصراحة ووضوح أكثر. ترجمة بديلة: “ولا تشترك بخطايا الآخرين من خلال تعيينهم والإقرار بهم كقادة“ أو “ولا تنضمَّ إلى الأشخاص الخاطئين وتقرّ بهم“.
496	5:23	xl32		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	οἴνῳ ὀλίγῳ χρῶ	1	هنا يقصد بولس أنَّه بإمكان تيموثاوس أن يستعمل خمرًا قليلًا بالإضافة إلى الماء الذي يشربه. في ثقافة بولس، اعتقد الناس أنَّ الخمر مفيد لبعض المشكلات الجسديَّة والأسقام. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن تلك الفكرة بصراحة أكثر. ترجمة بديلة: “استخدم أيضًا بعض الخمر كدواء“.
497	5:23	gl5g		rc://*/ta/man/translate/figs-extrainfo	διὰ τὸν στόμαχον καὶ τὰς πυκνάς σου ἀσθενείας	1	لا يُشير بولس ضمنيًّا إلى نوع مشكلات المعدة والأسقام التي كان يعاني منها تيموثاوس. ولكن، من الواضح أنَّ بولس اعتقد أنَّ خمرًا قليلًا سيساعد في هذه المشكلات. بما أنَّ بولس لم يُشر إلى نوع المشكلات الصحِّيَّة التي كان يعاني منها تيموثاوس، فيجب أن تستخدم تعبيرات عامَّة لمشكلات المعدة والأسقام. ترجمة بديلة: “بسبب مشكلات الهضم لديك وأسقامك الكثيرة“.
498	5:24	uk56		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	τινῶν ἀνθρώπων	1	لا ينطبق على اللغة العربيَّة.
499	5:24	ug1z		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	προάγουσαι εἰς κρίσιν, τισὶν δὲ καὶ ἐπακολουθοῦσιν	1	هنا، يتحدَّث بولس عن الخطايا وكأنّها أشخاص يمكنهم التقدّم أو اتّباع الذين أخطأوا إلى المكان الذي يأخذ فيه القضاء مجراه. هو يقصد أنَّ الجميع يعرفون أنَّ بعض الناس مذنبون قبل أن يختبروا القضاء، ولكن بالنسبة إلى البعض الآخر من الناس لا يعرف أحد أنَّهم مذنبون قبل أن يختبروا القضاء. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن المعنى بوضوح. ترجمة بديلة: “واضحة قبل القضاء، ولكنَّها أيضًا ليست واضحة للبعض” أو “يظهر أنَّهم مذنبون قبل القضاء، ولكن خطايا البعض تبقى مخفيَّة حتَّى القضاء“.
500	5:24	qa9a		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	εἰς κρίσιν	1	هنا، كلمة القضاء قد تشير إلى: (1) كيف سيُدين الله الجميع عندما يعود يسوع. ترجمة بديلة: “إلى القضاء الأخير“ أو “قضاء الله“. (2) كيف ستُدين الكنيسة أو قادتها الناس الخاطئين. ترجمة بديلة: “إلى قضاء الكنيسة“ أو “إلى قضاء قادة الكنيسة“.
501	5:24	i1c6		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	εἰς κρίσιν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا للإشارة إلى فكرة القضاء، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. احرص أن تتناسب ترجمتك والخيار الذي اخترته في الآية السابقة. ترجمة بديلة: “إلى الوقت الذي سيُدانون به“.
502	5:25	pd8v		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	καὶ τὰ ἔργα τὰ καλὰ πρόδηλα	1	يُشير بولس هنا إلى أنَّ هذه هي الأعمال الصالحة لبعض الأشخاص، حيث أنَّه أشار في الجزء الثاني من الآية إلى أنَّ بعض الأعمال الصالحة ليست واضحة. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن تلك الفكرة بصراحة ووضوح أكثر. ترجمة بديلة: “أيضًا الأعمال الصالحة للبعض واضحة“.
503	5:25	bl51		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τὰ ἄλλως ἔχοντα	1	هنا يُشير بولس إلى الأعمال الصالحة الواضحة التي هي خلاف ذلك لأنَّها لا تكون واضحة مباشرة. إذا كان مفيدًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن تلك الفكرة بصراحة ووضوح أكثر. ترجمة بديلة: “التي ليست واضحة مباشرة“ أو “الأعمال الصالحة المخفيَّة“.
504	5:25	bb2t		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	κρυβῆναι οὐ δύναταί	1	إذا كان واضحًا أكثر في لغتك، فيمكنك استخدام تعبير إيجابيّ لترجمة هذا النفي المزدوج الذي يتكوّن من أداة النفي لا والفعل تُخفى. ترجمة بديلة: “ستنكشف حتمًا“.
505	5:25	t420		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	κρυβῆναι οὐ δύναταί	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغة المبنيّ للمجهول، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصيغة المبنيّ للمعلوم أو بأيِّ طريقة أخرى طبيعيَّة بلغتك. ترجمة بديلة: “لا يمكن أن تبقى خفيَّة“ أو “لن تبقى غير معروفة“.
506	6:intro	rks4				0	ملاحظات عامّة على رسالة 1 تيموثاوس، الأصحاح 6 البناء والشكل العامّ يُعطي بولس تعليمات حول طريقة معاملة الأنواع المختلفة من المؤمنين (5: 1–6: 2) كيف ينبغي على العبيد أن يعاملوا سادتهم (6: 1-2) يُدين بولس المعلِّمين الكذبة ومحبِّي المال (6: 3–10) يُشجِّع بولس تيموثاوس (6: 11–16) يُعطي بولس أوامر للأغنياء (6: 17–19) موعظة أخيرة وخاتمة الرسالة (6: 20-21) مفاهيم دينيّة وثقافيّة في هذا الأصحاح العبوديّة في 6: 1-2، يعلّم بولس العبيد المسيحيّين بأن يكرّموا ويخدموا سادتهم. هذا لا يعني أنّه يؤيّد العبوديّة كأمرٍ جيّد أو كشيءٍ يوافق عليه الله. بدلًا من ذلك، يشجّع بولس المؤمنين على التحلّي بالتقوى والقناعة في كلّ موقف يمرّون به. هذا لا يعني أنّهم لا يستطيعون العمل أيضًا لتغيير تلك المواقف. تأكّد من أنّ ترجمتك لا تعني أنّ بولس يشجّع الناس على أن يكون لديهم عبيد. الثروة والمال في 6: 5-10، يدين بولس بعض الناس لاعتقادهم أنّ التقوى هي وسيلة للربح، وبدلًا من ذلك يشير إلى أنّ التقوى مع القناعة هي المكسب الحقيقيّ. من ثمّ يشرح بولس أنّ محبّة المال تسبّب أنواعًا كثيرة من الرغبات الآثمة والسلوك الشرّير. لاحقًا، في 6: 17-19، يشير بولس إلى أنّ الأغنياء يجب أن يركّزوا على الحصول على بركات من يسوع عندما يعود. للقيام بذلك، يجب عليهم أن يقدّموا من أموالهم وممتلكاتهم ويُشاركوا بها. لذا، طوال هذا الأصحاح، يشير بولس إلى أنّ كونك غنيًّا والرغبة في أن تكون غنيًّا هما أمران خطيران. لا يعني بولس أنّه لا يمكن للأغنياء أن يكونوا مؤمنين، لكنّه يعني أنّ الأغنياء يجب أن يفعلوا أشياء صالحة، بما في ذلك إعطاء ممّا لديهم والمشاركة به. تأكّد من أنّ ترجمتك تعبّر عن هذه الفكرة. قضايا تتعلّق بالترجمة في هذا الأصحاح مجاهدة الجهاد الحسن في 6: 12، يحثّ بولس تيموثاوس على أن “يجاهد جهاد الإيمان الحسن”. يقارن كيف يجب أن يتصرّف تيموثاوس بإيمان بالطريقة التي يقاتل بها الجنود في الحرب. يشير بولس ضمنيًّا إلى أنّ تيموثاوس سيختبر الصراع والخطر والمشقّة، وأنّ عليه أن يطيع الله وبولس كما يطيع الجنديّ قادته. بما أنّ بولس يستخدم لغة الحرب للإشارة إلى الحياة المسيحيّة في العديد من الآيات، إذا أمكن، حافظ على الاستعارة أو عبّر عن الفكرة في صيغة تشبيه. انظر الملاحظات على هذه الآية لخيارات الترجمة، وانظر كيف عبّرت عن فكرة مماثلة في 1: 18.
507	6:1	nm4n		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὑπὸ ζυγὸν δοῦλοι	1	هنا يتكلّم بولس عن الأشخاص الذين يعملون كعبيد كما لو كانوا حيوانات عاملة مع نير حول أعناقهم. يمكن أن يعني بولس بهذا: (1) أنّ هؤلاء الناس هم حقًّا عبيد وليسوا مجرّد عمّال أو خدم. ترجمة بديلة: “حقًّا عبيد” (2) أنّ هؤلاء العبيد يعملون بخدمة سادة قاسين أو صارمين. ترجمة بديلة: “عبيد تحت سادة صارمين”.
508	6:1	ep1l		rc://*/ta/man/translate/figs-imperative3p	ἡγείσθωσαν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغة فعل أمر لشخص غائب بهذه الطريقة، فيمكنك التعبير عن ذلك بطريقة أخرى طبيعيّة في لغتك. انظر كتاب الحياة.
509	6:1	uw69		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	πάσης τιμῆς ἀξίους	1	لا ينطبق على اللغة العربيّة.
510	6:1	pvyp		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	πάσης τιμῆς	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة الإكرام، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “لأن يكونوا مُكرّمين على الدوام”.
511	6:1	he2n		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	μὴ τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ καὶ ἡ διδασκαλία βλασφημῆται	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم هذه الصيغة من الفعل المبني للمجهول، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصيغة الفعل المبني للمعلوم أو بطريقة أخرى طبيعيّة في لغتك. إذا كنت تريد أن تذكر مَن سيقوم بالفعل، فمن الواضح من السياق أنّهم غير المؤمنين. ترجمة بديلة: “لئلّا يفتري غير المؤمنين على اسم الله وتعليمه”
512	6:1	xb92		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ	1	هنا، كلمة اسم تمثّل الشخص، وخاصّة سمعة ذلك الشخص وطبيعته. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام تعبير مكافئ من لغتك أو التعبير عن المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “صيت الله وسمعته” أو “مَن هو الله”.
513	6:2	t2v7		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	δὲ	1	لا ينطبق على اللغة العربيّة.
514	6:2	zm0i		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	μὴ καταφρονείτωσαν, ὅτι ἀδελφοί εἰσιν	1	هنا، الكلمة المُترجمة لأنّهم يمكن أن تقدّم: (1) السبب الذي قد يجعل العبيد يستهينوا بسادتهم المؤمنين. ترجمة بديلة: “لأنّهم إخوة، لا تدعهم يستهينوا بهم” (2) السبب الذي لأجله يجب على العبيد ألّا يستهينوا بسادتهم المؤمنين. انظر النصّ المبسّط وكتاب الحياة.
515	6:2	ujcg		rc://*/ta/man/translate/figs-imperative3p	μὴ καταφρονείτωσαν & δουλευέτωσαν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغة الجملة الأمريّة لضمير الغائب بهذه الطريقة، فيمكنك التعبير عن ذلك بطريقة أخرى طبيعيّة في لغتك. ترجمة بديلة: “يجب ألّا يستهينوا بهم... يجب أن يخدموهم”.
516	6:2	u4vv		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἀδελφοί	1	يستخدم بولس مصطلح إخوة ليعني الأشخاص الذين يشتركون في الإيمان أو العقيدة ذاتها. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك أن تعبّر عن المعنى ببساطة ووضوح. انظر النصّ المبسّط.
517	6:2	fvv7		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	ἀδελφοί	1	على الرغم من أنّ تعبير إخوة مذكّر، إلّا أنّ بولس يستخدم الكلمة بمعنى عامّ ليشمل كلّ من الرجال والنساء. إذا أبقيت الاستعارة في ترجمتك، وإذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك أن تقول “إخوة وأخوات” للإشارة إلى هذا.
518	6:2	ypgw		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	ἀλλὰ μᾶλλον δουλευέτωσαν, ὅτι πιστοί εἰσιν καὶ ἀγαπητοὶ, οἱ τῆς εὐεργεσίας ἀντιλαμβανόμενοι	1	إذا كان الأمر أكثر طبيعيّة في لغتك، فيمكنك عكس ترتيب هذه العبارات، لأنّ العبارة الثانية تعطي السبب للأمر الذي تعطيه العبارة الأولى. ترجمة بديلة: “ولكن بدلًا من ذلك، لأنّ الذين ينالون المساعدة هم مؤمنون ومحبوبون، فليخدموا أولئك السادة”.
519	6:2	jspi		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	μᾶλλον δουλευέτωσαν	1	هنا، الكلمة المُترجمة أكثر يمكن أن: (1) تقدّم ما يجب على العبيد فعله بدلًا من أن يستهينوا بسادتهم. ترجمة بديلة: “فليخدموهم بدلًا من ذلك” (2) تشير إلى أنّ العبيد يجب أن يخدموا السادة المؤمنين بشكل أفضل ممّا قد يخدمون السادة غير المؤمنين. ترجمة بديلة: “فليخدموهم أكثر” أو “فليخدموهم بشكل أفضل”.
520	6:2	tum0		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	οἱ τῆς εὐεργεσίας ἀντιλαμβανόμενοι	1	هنا من الممكن أنّ بولس يشير إلى: (1) السادة ٱلَّذِينَ يَتَشَارَكُونَ فِي ٱلْفَائِدَةِ ويحصلون على المساعدة من العبيد. نظرًا لأنّ الفائدة كانت بالعادة شيئًا يقدّمه شخص لديه أموال وموارد لشخص يفتقد لهذه الموارد والأموال. يشير بولس إلى أنّ العبيد المؤمنين يمكن أن يعملوا في الواقع كمحسنين لفائدة سادتهم المؤمنين. ترجمة بديلة: “الأشخاص الذين يعمل عبيدهم من أجلهم كمحسنين” أو “الأشخاص الذين يعمل عبيدهم بشكل جيّد من أجلهم” (2) يعطي السادة الفائدة لعبيدهم. ترجمة بديلة: “أولئك الذين يعملون كمحسنين لعبيدهم” أو “أولئك الذين يفعلون الخير لعبيدهم” (3) السادة والعبيد معًا يعطون الفائدة للآخرين. ترجمة بديلة: “الذين يتشاركون معهم في الفائدة والإحسان”.
521	6:2	iznk		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	οἱ τῆς εὐεργεσίας ἀντιλαμβανόμενοι	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدا لفكرة الفائدة، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “الأشخاص المستفيدين”.
522	6:2	nmh9		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἀγαπητοὶ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم هذه الصيغة من اسم المفعول محبوبون، فيمكنك التعبير عن الفكرة في صيغة الفعل المبني للمعلوم أو بطريقة أخرى طبيعيّة في لغتك. إذا كنت تريد أن تقول من قام بالفعل، فيمكنك الإشارة إلى أنّه: (1) الله. ترجمة بديلة: “أولئك الذين يحبهّم الله” (2) مؤمنون آخرون، بمن فيهم العبيد. ترجمة بديلة: “أولئك الذين يحبّهم المؤمنون” أو “أولئك الذين يحبّونهم العبيد”.
523	6:2	rda3		rc://*/ta/man/translate/figs-extrainfo	ταῦτα	1	هنا، تشير كلمة بهذا إلى التعليمات التي أعطاها بولس لتيموثاوس. هذه التعليمات يمكن أن تكون تلك الموجودة في 6: 1-2، 5: 3–6: 2، أو حتّى الرسالة بأكملها إلى الآن. نظرًا لأنّ بولس استخدم عبارة عامّة، إذا أمكن، يجب عليك استخدام عبارة عامّة يمكن أن تشير إلى أيّ من هذه الأقسام. ترجمة بديلة: “ما قلته لك“ أو “هذه التعليمات“.
524	6:3	b8np		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-condition-fact	εἴ	1	يتكلّم بولس كما لو كان هذا موقفًا افتراضيًّا، لكنّه يعني بأنّه صحيح. إذا كانت لغتك لا تذكر شيئًا كصيغة شرط إذا كان مؤكّدًا أو صحيحًا، وإذا كان قرّاؤك يعتقدون أنّ ما يقوله بولس غير مؤكّد، فيمكنك ترجمة كلماته على أنّها جملة إيجابيّة. ترجمة بديلة: “عندما”.
525	6:3	xpro		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἑτεροδιδασκαλεῖ	1	المعنى الضمنيّ هو أنّ بعض الناس كانوا يعلّمون أشياء مختلفة عمّا علّمه بولس وتيموثاوس، وليس أنّهم كانوا يعلّمون بطريقة مختلفة. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك أن تجعل هذه الفكرة أكثر وضوحًا. انظر كيف عبّرتَ عن فكرة مماثلة في 1: 3. ترجمة بديلة: “يُعلّمون تعليمًا مختلفًا عمّا نُعلّمه” أو “يُعلّمون عقيدة مختلفة”.
526	6:3	ncsf		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	μὴ προσέρχεται ὑγιαίνουσι λόγοις & τῇ & διδασκαλίᾳ	1	هنا يتكلّم بولس عن شخص يوافق على كلمات (ربّنا يسوع المسيح) والتعليم كما لو كان ذلك الشخص مُقبلًا إلى تلك الكلمات وذلك التعليم. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك أن تذكر المعنى بوضوح. ترجمة بديلة: “لا يتّفق مع الكلمات الصحيحة... مع التعليم”
527	6:3	t430		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ὑγιαίνουσι λόγοις	1	هنا يتكلّم بولس كما لو أنّ كلمات (ربّنا يسوع المسيح) يمكن أن تكون صحيحة. إنّه يعني أنّ هذه الكلمات صالحة وموثوقة بكلّ السُبُل وليس فيها عيب أو فساد. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصيغة تشبيه أو ذكر المعنى ببساطة ووضوح. انظر كيف عبّرتَ عن العبارة المماثلة في 1: 10. ترجمة بديلة: “للكلام الذي يشبه الطعام الصحّيّ” أو “للكلام الصحيح والسليم”.
528	6:3	t431		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	ὑγιαίνουσι λόγοις	1	هنا، كلمات تمثّل أشياء منطوقة باستخدام الكلام. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام تعبير مكافئ من لغتك أو ذِكر المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “للتصريحات السليمة” أو “للإعلانات الصحيحة”.
529	6:3	sshf		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	τοῖς τοῦ Κυρίου ἡμῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ	1	هنا، يستخدم بولس صيغة المُلكيّة لوصف الكلمات التي يمكن أن تكون: (1) قد تكلّم بها ربّنا يسوع المسيح. ترجمة بديلة: “الكلمات التي تكلّم بها ربّنا يسوع المسيح” (2) قد قيلت عن ربّنا يسوع المسيح. ترجمة بديلة: “الكلمات عن ربّنا يسوع المسيح”.
530	6:3	biga		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τῇ κατ’ εὐσέβειαν διδασκαλίᾳ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة التقوى، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “بحسب التعليم التقيّ” أو “بحسب التعليم الذي يجعل الناس أتقياء”.
531	6:4	g2ht		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	τετύφωται	1	على الرغم من أنّ الضمير المستتر (هو) في عبارة فقد تصلّف هو ضمير مُذكّر، إلّا أنّ بولس يستخدم الكلمة بمعنى عامّ ليشمل كلّ من الرجال والنساء. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام عبارة توضّح ذلك. ترجمة بديلة: “ذلك الشخص منتفخ” (أي متكبّر ومتعالٍ) أو “هو أو هي منتفخة”.
532	6:4	pn8n		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	τετύφωται	1	لا ينطبق على اللغة العربيّة.
533	6:4	t433		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τετύφωται	1	لا ينطبق على اللغة العربيّة.
534	6:4	z2rb		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	μηδὲν ἐπιστάμενος	1	لا ينطبق على اللغة العربيّة.
535	6:4	qu86		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	νοσῶν περὶ	1	هنا يتكلّم بولس كما لو أنّ هؤلاء المعلّمين الكذبة كانوا متعلّلين وكأنّ علّاتهم كانت مباحثات ومماحكات الكلام. إنّه يعني أنّهم يشاركون باستمرار في هذه المباحثات ومماحكات الكلام، ولكن تلك الأشياء سيّئة بالنسبة إليهم. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصيغة تشبيه، أو التعبير عن المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “أن تكون مثل الأشخاص المرضى بـ” أو “الأشخاص المصابون بِهَوَسٍ دائم”.
536	6:4	i3lk		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ζητήσεις καὶ λογομαχίας	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة مباحثات ومماحكات الكلام، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “تحاجج وتقاتل بشأن الكلمات”.
537	6:4	xt1z		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	λογομαχίας	1	هنا يشير بولس إلى التحاجج والتنازع حول ما يعنيه الكلام كما لو كانت مماحكات ومنازعات ومعارك. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام صورة بلاغيّة أو التعبير عن المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “نزاعات وتخاصم حول الكلمات”.
538	6:4-5	we0g		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	γίνεται φθόνος, ἔρις, βλασφημίαι, ὑπόνοιαι πονηραί & διαπαρατριβαὶ & ἀνθρώπων	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الأسماء المجرّدة لبعض أو كلّ الأفكار في هذه القائمة، فيمكنك التعبير عن الأفكار ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “يصير الناس حسودين ومتخاصمين ومفترين وظانّين بطُرقٍ رديّة ومنازعين بعضهم بعض”.
539	6:4	kn69		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὑπόνοιαι πονηραί	1	هنا ، يمكن أن تشير كلمة الرديّة إلى أنّ الظنون: (1) هي نفسها رديّة. ترجمة بديلة: “شكوك وظنون شرّيرة” (2) أنّ الآخرين فعلوا أمورًا رديّة. ترجمة بديلة: “ظنون وشكوك في أنّ الآخرين أشرار”.
540	6:5	x93f		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	διαπαρατριβαὶ	1	هنا، يتكلّم بولس عن الخلافات والمشاجرات المتكرّرة بين الناس كما لو كانت منازعات أو احتكاكات وخلافات مستمرّة. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام استعارة مماثلة أو التعبير عن المعنى بوضوح. ترجمة بديلة: “إزعاج ومضايقة مستمرّان” أو ”مشاحنات ومناكفات مستمرّة”.
541	6:5	t443		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	ἀνθρώπων	1	لا ينطبق على اللغة العربيّة.
542	6:5	z2d8		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	διεφθαρμένων & τὸν νοῦν καὶ ἀπεστερημένων τῆς ἀληθείας	1	لا ينطبق على اللغة العربيّة.
543	6:5	x1tb		rc://*/ta/man/translate/grammar-collectivenouns	τὸν νοῦν	1	إذا لم يكن من الطبيعيّ في لغتك التكلّم كما لو أنّ مجموعة من الأشخاص لديهم ذهن واحد فقط، فيمكنك استخدام صيغة الجمع لتلك الكلمة في ترجمتك. ترجمة بديلة: “فاسدون في أذهانهم”.
544	6:5	tyf7		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τῆς ἀληθείας	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة الحقّ، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “من التعاليم الحقيقيّة”.
545	6:5	pphc		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὴν εὐσέβειαν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة التقوى، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “كونك تقيًّا”.
546	6:5	v8s1		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	πορισμὸν	1	تنهي العديد من المخطوطات القديمة هذه الآية بكلمة تجارة. إنّ النصّ الحرفيّ يتبع تلك القراءة. تشمل مخطوطات قديمة أخرى من ضمنها فان دايك قراءة الجملة التالية بعد كلمة تجارة: “تجنّب مثل هؤلاء”. إذا كانت هناك ترجمة للكتاب المقدّس في منطقتك ، فقد ترغب في استخدام القراءة التي تستخدمها تلك الترجمة. خلاف ذلك، فقد ترغب في استخدام القراءة كما وردت في النصّ الحرفيّ.
547	6:6	q5sq		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	δὲ	1	يستخدم بولس كلمة وأمّا لتقديم تباين بين ما يعتقده المعلّمون الكَذَبة بشأن التقوى وما هو بالحقيقة صحيح بشأن التقوى. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة مختلفة تقدّم هذا النوع من التباين. ترجمة بديلة: “رغم ما يفكّرون فيه” أو “بالرغم من ذلك”.
548	6:6	ya9z		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἡ εὐσέβεια μετὰ αὐταρκείας	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الأسماء المجرّدة لأفكار مثل التقوى والقناعة، فيمكنك التعبير عن الأفكار ذاتها بطريقة أخرى. انظر النصّ المبسّط.
549	6:6	o6j4		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	πορισμὸς μέγας	1	هنا، كلمة تجارة هي الكلمة ذاتها التي استخدمها بولس في 6: 5 لكسب المال. هنا، يستخدم بولس الكلمة للإشارة إلى كسب شيء آخر، وهو ما لا يذكره بشكل صريح. من الممكن أنّه يشير إلى الخلاص أو البركات الروحيّة أو إلى شيء آخر. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك أن تجعل التمييز بين تجارة هنا وفي 6: 5 أكثر وضوحًا. ومع ذلك، فمن المستحسن ألّا تحدّد بالضبط ما هو محتوى تجارة في هذه الآية. ترجمة بديلة: “مكسب كبير في أشياء أخرى” أو “مكسب عظيم في أشياء عدا المال”.
550	6:7	t446		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	γὰρ	1	هنا، كلمة لأنّنا تقدّم سببًا تشرح فيه لماذا يركّز بولس على كسب أشياء عدا المال في الآية السابقة. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تقدّم سببًا أو أساسًا لحجّة أو ذريعة، أو يمكنك ترك كلمة لأنّنا بلا ترجمة. ترجمة بديلة: “أقول ذلك بما أنّه” أو “محاولة كسب المال أمر خاطئ لأنّ...”.
551	6:7	j6qv		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	οὐδὲν & εἰσηνέγκαμεν εἰς τὸν κόσμον	1	هنا يشير بولس إلى الوقت الذي يولَد فيه الشخص، فعند الولادة، لا يمتلك الشخص أيّ شيء ولا يمكنه في ذلك الوقت أن يُساهم في أيّ شيء إلى العالم. إذا كان من شأن ذلك ِأن يساعد في لغتك، فيمكنك أن تجعل هذه الفكرة أكثر بساطة ووضوحًا. ترجمة بديلة: “لم نأتِ بشيء إلى العالم عندما وُلِدنا”.
552	6:7	t448		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ὅτι	1	لا تنطبق على اللغة العربيّة.
553	6:7	q5kk		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	ὅτι	1	وردت في العديد من المخطوطات القديمة ومنها نصّ فان دايك وواضح أنّنا ولكنّها لم ترد في مخطوطات أخرى. إذا كانت هناك ترجمة للكتاب المقدّس في منطقتك، فقد ترغب باستخدام التأويل الذي تستخدمه تلك الترجمة، خلاف ذلك، قد ترغب باتّباع نصّ فان دايك.
554	6:7	jlv8		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	οὐδὲ ἐξενεγκεῖν τι δυνάμεθα	1	هنا يشير بولس إلى الوقت الذي فيه يموت الشخص، فعند موته، لا يَعُد ذلك الشخص قادرًا على أن يملك أيّ شيء ولا يقدر أن يخرج من العالم بشيء. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك أن تجعل هذه الفكرة أكثر بساطة ووضوحًا. ترجمة بديلة: “ولن نتمكّن أيضًا من أن نأخذ أيّ شيء عندما نموت”.
555	6:7	aebd		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἐξενεγκεῖν τι	1	يحذف بولس بعض الكلمات التي قد تحتاجها الجملة في العديد من اللغات من أجل أن تكون كاملة. يمكنك توفير هذه الكلمات من بداية الجملة إذا كان ذلك سيزيد الجملة وضوحًا في لغتك. ترجمة بديلة: “أن نخرج من العالم بشيء”.
556	6:8	u96e		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	δὲ	1	هنا، حرف فإنْ يُقدّم تطوّرًا للأفكار من الآية السابقة. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تقدّم تطوّرًا، أو يمكنك ترك فإن بلا ترجمة. ترجمة بديلة: “إذًا” أو “بما أنّ”.
557	6:8	q942		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	σκεπάσματα	1	هنا، يمكن أن تشير كلمة كسوة إلى: (1) الملابس، في المقام الأوّل. انظر النصّ المبسّط وكتاب الحياة (2) أيّ نوع من الحماية من العناصر الطبيعيّة، سواء كانت ملابس أو منزل أو ملجأ. ترجمة بديلة: “ملجأ” أو “حماية من الطقس”.
558	6:8	lbk5		rc://*/ta/man/translate/figs-declarative	ἀρκεσθησόμεθα	1	هنا يمكن أن يستخدم بولس صيغة المستقبل من أجل: (1) إصدار أمر أو إعطاء تعليمات. ترجمة بديلة: “يجب أن نكتفي“ أو “فلنكتفِ” (2) وصف لنتيجة. ترجمة بديلة: “عندئذٍ سنكتفي”.
559	6:8	t451		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τούτοις ἀρκεσθησόμεθα	1	لا ينطبق على اللغة العربيّة.
560	6:9	j396		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	δὲ	1	هنا، حرف وأمّا يُقدّم ما يرغب فيه بعض الناس على عكس أولئك الذين يشعرون بالاكتفاء والقناعة (انظر 6: 8). إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تقدّم هذا النوع من التباين، أو يمكنك ترك وأمّا بلا ترجمة. ترجمة بديلة: “من جهة أخرى”.
561	6:9	pl5d		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐμπίπτουσιν εἰς πειρασμὸν, καὶ παγίδα, καὶ ἐπιθυμίας πολλὰς ἀνοήτους καὶ βλαβεράς	1	هنا يتكلّم بولس كما لو أنّ تجربة وفخّ وشهوات كثيرة غبيّة ومُضرّة كانت حُفرًا يمكن للناس أن يسقطوا فيها. إنّه يعني أنّ هؤلاء الأشخاص سيختبرون هذه الأشياء ولن يتمكّنوا من الهروب منها. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام صورة بلاغيّة مماثلة، أو التعبير عن المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “يعانون من تجربة ويقعون في فخّ وشهوات كثيرة حمقاء ومؤذية” أو “لن يكونوا قادرين على الهروب من كونهم مجرّبين، وواقعين في الفخّ، ومُشتهين أشياء حمقاء ومؤذية”.
562	6:9	t456		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	εἰς πειρασμὸν, καὶ	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة التجربة، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “في كونك مُجَرّبًا وفي...”
563	6:9	p663		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	παγίδα	1	هنا يتكلّم بولس عن كيف أنّ هؤلاء الأشخاص ليسوا أحرارًا في أن يفعلوا أيّ شيء يريدونه كما لو أنّهم قد وقعوا في فخّ. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصيغة تشبيه أو ذِكر المعنى ببساطة ووضوح. انظر كيف قمتَ بترجمة هذه الصورة البلاغيّة في 3: 7. ترجمة بديلة : “شيء مثل فخّ” أو “افتقار إلى الحُرّيّة”.
564	6:9	xywv		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	καὶ	2	هنا، يمكن لحرف العطف الواو في كلمة “وشهوات” تقديم: (1) شيء ثالث يمكن لهؤلاء الناس أن يسقطوا فيه. ترجمة بديلة : “وأيضا” (2) تعريف لـ الفخّ. ترجمة بديلة : “أيْ”
565	6:9	nc3i		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	αἵτινες βυθίζουσι τοὺς ἀνθρώπους εἰς ὄλεθρον καὶ ἀπώλειαν	1	هنا يتكلّم بولس كما لو أنّ رغبات هؤلاء الناس سوف تُغرِقُ الناس في العطب والهلاك. ما يعنيه بولس هو أنّ هذه الشهوات ستؤدّي إلى عطب وهلاك كاملين. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام صورة بلاغيّة أو التعبير عن المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “كلّ ما يُغرق الناس بالخراب والدمار” أو “كلّ ما يجعل الناس يختبرون الخراب والدمار”.
566	6:9	t458		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	ἀνθρώπους	1	لا ينطبق على اللغة العربيّة.
567	6:9	fllx		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	εἰς ὄλεθρον καὶ ἀπώλειαν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الأسماء المجرّدة لأفكار مثل العطب والهلاك، فيمكنك التعبير عن الأفكار ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “بحيث يصبحون معطوبين وهالكين”.
568	6:9	t459		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	ὄλεθρον καὶ ἀπώλειαν	1	التعبيران العطب والهلاك يعنيان أمرين مشابهين. يستخدم بولس التعبيرين معًا للتأكيد. إذا كان من الممكن أن يكون الأمر أكثر وضوحًا لقرّائك، فيمكنك التعبير عن التوكيد بعبارة واحدة. ترجمة بديلة: “دمار كامل” أو “خراب تامّ”.
569	6:10	t460		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	γὰρ	1	هنا، تقدّم كلمة لأنّ سببًا لما ذكره بولس في الآية السابقة. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام كلمة أو عبارة تقدّم سببًا أو أساسًا لتصريح ما، أو يمكنك أن تترك كلمة لأنّ بلا ترجمة. ترجمة بديلة: “إليكم السبب:”
570	6:10	xs9d		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ῥίζα & πάντων τῶν κακῶν ἐστιν ἡ φιλαργυρία	1	يتكلّم بولس عن الشرّ كما لو كان نبتة، وعن محبّة المال كما لو كان الأصل أو الجذر الذي نمت منه هذه النبتة. إنّه يعني أنّ محبّة المال تؤدّي إلى كلّ الشرور. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة في صيغة تشبيه أو ذكر المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “محبّة المال بمثابة الجذر لكلّ الشرور” أو “إنّ حُبّ المال يقود إلى كلّ الشرور”.
571	6:10	t462		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	πάντων τῶν κακῶν	1	يقول بولس لكلّ هنا كمبالغة بهدف التأكيد. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام طريقة مختلفة للتعبير عن التوكيد. ترجمة بديلة: “لأنواع كثيرة من الشرور”.
572	6:10	trx6		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἡ φιλαργυρία	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة محبّة، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “أن تحبّ المال”.
573	6:10	j5z9		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ἧς & ὀρεγόμενοι	1	الاسم الموصول الذي يشير إلى المال. إذا لم يكن هذا واضحًا لقرّائك، فيمكنك الرجوع إليه بشكل مباشر أكثر. انظر النصّ المبسّط.
574	6:10	t465		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἧς τινες ὀρεγόμενοι, ἀπεπλανήθησαν ἀπὸ τῆς πίστεως, καὶ & περιέπειραν	1	لا ينطبق على اللغة العربيّة.
575	6:10	b83v		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἀπεπλανήθησαν ἀπὸ τῆς πίστεως	1	يتكلّم بولس عن ابتغاء المال كما لو كان مُرشدًا شرّيرًا يقود الناس عن قصد ليسيروا في الطريق الخاطئ. إنّه يعني أنّ ابتغاء المال يجعل الناس يتوقّفون عن امتلاك الإيمان. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام صورة بلاغيّة مماثلة أو التعبير عن المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “قد تركوا الإيمان” أو “توقّفوا عن أن يكون لديهم إيمان”.
576	6:10	drsr		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἀπὸ τῆς πίστεως	1	هنا، يمكن أن تشير كلمة الإيمان إلى: (1) فعل امتلاك الإيمان بيسوع. ترجمة بديلة: “عن الإيمان الذي كان لديهم” (2) ما يؤمن به الناس عن يسوع عندما يكون لديهم إيمان به. ترجمة بديلة: “عمّا يؤمن به المسيحيّون”.
577	6:10	hj6n		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἀπὸ τῆς πίστεως	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة الإيمان، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. تأكّد من أنّ ترجمتك تتناسب مع الخيار الذي اخترته في الملاحظة السابقة. ترجمة بديلة: “عن كيف آمنوا بيسوع”.
578	6:10	a1fx		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἑαυτοὺς περιέπειραν ὀδύναις πολλαῖς	1	يتكلّم بولس عن الأشخاص الذين يسبّبون الحزن لأنفسهم كما لو كانوا يستخدمون سيفًا لطعن أنفسهم به. إنّه يعني أنّهم مسؤولون عن الأوجاع الكثيرة التي يختبرونها. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصيغة تشبيه أو التعبير عن المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “تسبّبوا في أحزان كثيرة لأنفسهم، وكأنّهم قد طعنوا أنفسهم بسيوف” أو “قد تسبّبوا لأنفسهم بأن يختبروا أحزانًا كثيرة”.
579	6:10	xy7l		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ὀδύναις πολλαῖς	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة الأوجاع، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “من خلال جعل أنفسهم في أحيان كثيرة موجوعين ومحزونين”.
580	6:11	tp97		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	ἄνθρωπε Θεοῦ	1	هنا، يستخدم بولس صيغة المُلكيّة لوصف إنسان يخدم ويطيع الله. إذا لم يكن هذا واضحًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “إنسان يطيع الله” أو “إنسان يعبد الله”.
581	6:11	h9c6		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ταῦτα φεῦγε	1	يتكلّم بولس عن هذه التجارب (الإغراءات) والخطايا كما لو كانت أشياء يمكن للإنسان أن يهرب منها فعليًّا وبدنيًّا. ما يعنيه بولس هو أنّ تيموثاوس عليه أن يتجنّب دائمًا هذه الأشياء. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام صورة بلاغيّة أو التعبير عن المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “احرص ألّا تفعل هذه الأشياء”.
582	6:11	a88g		rc://*/ta/man/translate/figs-extrainfo	ταῦτα	1	هنا، تشير العبارة مِن هذا إلى التصرّفات والشهوات الخاطئة التي كان بولس يكتب عنها. يمكن أن يشير بشكل أكثر تحديدًا إلى كلّ ما كتبَ عنه في هذا القِسم من الرسالة (تعاليم كاذبة، كبرياء، مجادلات، ومحبّة المال). من جهة أخرى، يمكن أن يشير بولس فقط إلى آخر شيء كتب عنه، وهو (محبّة المال). بما أنّ بولس استخدم عبارة عامّة، إن أمكن، يجب عليك استخدام عبارة عامّة يمكن أن تشير إلى أيّ من هذه الأفكار. ترجمة بديلة: “هذه الأشياء الخاطئة” أو “الأشياء التي كنتُ أكتبُ عنها”.
583	6:11	zjl3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	δίωκε	1	يتكلّم بولس عن اتّباع البر والصفات الحسنة الأخرى كما لو كانت أشياء يمكن للشّخص أن يركض وراءها ويمسك بها. ما يعنيه بولس هو أنّ تيموثاوس يجب أن يحاول جاهدًا أن يتّصف بهذه الصفات الحسنة. ترجمة بديلة: “اسعَ للحصول على” أو “اعمل بجدّ واجتهاد لتتّسم وتتّصف بـ”.
584	6:11	eyb2		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	δικαιοσύνην, εὐσέβειαν, πίστιν, ἀγάπην, ὑπομονήν, πραϋπαθίαν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الأسماء المجرّدة لبعض أو كلّ الأفكار الواردة في هذه القائمة، فيمكنك التعبير عن الأفكار ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “أن تصبح بارًّا، وتقيًّا، ومؤمنًا، ومُحبًّا، وصبورًا، ووديعًا بشكل أكبر”.
585	6:12	w21p		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἀγωνίζου τὸν καλὸν ἀγῶνα τῆς πίστεως	1	هنا، يتكلّم بولس عن كيف يجب على تيموثاوس أن يثابر ويواظب في الإيمان بيسوع وأن يطيعه كما لو كان مجاهدًا يجاهد بكلّ ما أوتي من قوّة، أو كما لو كان رياضيًّا يبذل قصارى جهده لتحقيق الفوز بحدَث رياضيّ. ما يعنيه بولس هو أنّ تيموثاوس سيواجه معارضة وألمًا ومتاعب، لكن عليه أن يستمرّ ويثابر في الإيمان بيسوع وطاعته. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصيغة تشبيه أو ذِكر المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “ليكن لك إيمان كما لو كنت تجاهد الجهاد الحسن” أو “واظب على الإيمان، مهما كان الأمر صعبًا”.
586	6:12	u2ft		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τὸν καλὸν ἀγῶνα τῆς πίστεως	1	هنا، يمكن أن تشير عبارة جهاد الإيمان الحسن إلى: (1) أنّ شخصًا ما يقاتل أو يحارب بشكل جيّد. ترجمة بديلة: “معركة الإيمان الحسن” (2) أنّ الجهاد صحيح أو عادل. ترجمة بديلة: “الجهاد العادل للإيمان” أو “الجهاد الصحيح للإيمان”.
587	6:12	kds4		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	τὸν καλὸν ἀγῶνα τῆς πίστεως	1	هنا، يستخدم بولس صيغة المُلكيّة لوصف جهاد الإيمان الحسن الذي يمكن أن يكون: (1) جهاد الحفاظ على الإيمان. ترجمة بديلة: “الجهاد الحسن للاستمرار في الإيمان” (2) الناجم عن الإيمان. ترجمة بديلة: “الناجم عن إيمانك” (3) عمل الدفاع عن الإيمان، الذي يُفهم على أنّه المسيحيّة وتعاليمها. ترجمة بديلة: “الجهاد الحسن من أجل الإيمان”.
588	6:12	wnkw		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τῆς πίστεως	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة الإيمان، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. تأكّد من أنّ ترجمتك تتناسب مع الخيار الذي اخترته في الملاحظة السابقة. ترجمة بديلة: “أن تؤمن بيسوع”.
589	6:12	y6m8		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐπιλαβοῦ τῆς αἰωνίου ζωῆς	1	هنا يُخبر بولس تيموثاوس بأن يتوق للحياة الأبديّة ويركّز عليها لدرجة تشبه التمسّك بها بيديه بقوّة. لربّما يستمرّ بولس باستخدام الاستعارة الأدبيّة عن الرياضيّ الذي عمل بجدّ واجتهاد لتحقيق الفوز بحدثٍ رياضيّ، وهو الآن يحمل الكأس بين يديه. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام صورة بلاغيّة مماثلة أو التعبير عن المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “ارغبْ بشوق وبلهفة للحياة الأبديّة” أو “افعلْ كلّ ما يلزم لتكسب الحياة الأبديّة”.
590	6:12	vgww		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τῆς αἰωνίου ζωῆς	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة الحياة، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “أن تكون قادرًا على العيش إلى الأبد”.
591	6:12	usd1		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ἐκλήθης	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم هذه الصيغة من الفعل المبني للمجهول، فيمكنك التعبير عن الفكرة بصيغة الفعل المبني للمعلوم أو بطريقة أخرى طبيعيّة في لغتك. إذا كنت بحاجة إلى ذِكر مَن قام بالفعل، فمن الواضح من السياق أنّه كان الله. ترجمة بديلة: “دعاك الله”.
592	6:12	i1za		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	καὶ ὡμολόγησας	1	هنا، يمكن أن يقدّم حرف العطف (الواو) في كلمة واعترفتَ: (1) شيء ثانٍ اختبره تيموثاوس مرتبط بالحياة الأبديّة. ترجمة بديلة: “والتي أيضًا من أجلها اعترفتَ” (2) عندما كان من الواضح أنّ تيموثاوس دُعيَ للحياة الأبديّة. ترجمة بديلة: “عندما اعترفتَ”.
593	6:12	qw96		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὡμολόγησας τὴν καλὴν ὁμολογίαν	1	هنا، تشير الجملة واعترفتَ الاعتراف الحسن إلى ما قاله المسيحيّون عندما صرّحوا علنًا بأنّهم مسيحيّين. على الأرجح أنّهم اعترفوا بأنّهم اعتبروا يسوع ربًّا وأنّهم آمنوا به. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك أن تجعل هذه الفكرة أكثر وضوحًا. ترجمة بديلة: “التي من أجلها (أي الحياة الأبديّة) اعترفت بإيمانك بيسوع” أو “التي من أجلها اعترفت بالاعتراف الحسن بأنّ يسوع هو الربّ”.
594	6:12	r30g		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὴν καλὴν ὁμολογίαν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة الاعتراف، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “الأشياء الحسنة التي تؤمن بها” أو “الأشياء الحسنة التي قلتها”.
595	6:12	vm6q		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἐνώπιον πολλῶν μαρτύρων	1	هنا يشير بولس إلى أنّ اعتراف تيموثاوس بإيمانه كان مُلزٍما لأنّ هؤلاء الشهود كانوا حاضرين وكان بإمكانهم أن يشهدوا أنّه قد نجح في القيام به. في ترجمتك، يمكنك أن تستخدم تعبيرًا بلغتك لالتزام قانونيّ عامّ. ترجمة بديلة: “بينما كان الكثير من الناس يشاهدون” أو “بطريقة عامّة ومُلزمة”.
596	6:13	t476		rc://*/ta/man/translate/writing-oathformula	παραγγέλλω σοι ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ	1	هنا بولس يضع تيموثاوس تحت قَسَم، قائلًا له: أوصيكَ أمام الله والمسيح يسوع عندما يعطيه أمرًا. استخدم طريقة طبيعيّة في لغتك للتعبير عن القَسَم. انظر كيف عبّرتَ عن صيغة القَسَم المماثلة في 5: 21. ترجمة بديلة: “آمرك، طالبًا منك أن تُقسم قدّام الله” أو “آمرك باللّه”.
597	6:13	ts65		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	τὰ πάντα	1	لا ينطبق على اللغة العربيّة.
598	6:13	amy1		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τοῦ μαρτυρήσαντος ἐπὶ Ποντίου Πειλάτου τὴν καλὴν ὁμολογίαν	1	هنا يشير بولس إلى ما حدث عندما كان يسوع يُحاكَم لدى الحاكم الروماني بيلاطس البنطيّ. عندما سأل بيلاطس يسوع من هو، قال يسوع الحقيقة مع أنّه كان من الخطير فعلْ ذلك. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فبإمكانك جعل هذه الفكرة أكثر بساطة ووضوحًا. ترجمة بديلة: “الشخص الذي اعترف بالاعتراف الحسن بخصوص مَن كان عليه عندما كان يتفحّصه الحاكم الرومانيّ بيلاطس البنطيّ”.
599	6:13	t6yn		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὴν καλὴν ὁμολογίαν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة الاعتراف، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “الأشياء الحسنة عن نفسه” أو “الحقيقة”.
600	6:14	awen		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τηρῆσαί σε τὴν ἐντολὴν ἄσπιλον ἀνεπίλημπτον	1	هنا، الصفتان بلا دنس ولا لوم تعودان على (1) تيموثاوس. في هذه الحالة ، يجب أن يكون تيموثاوس بلا دنس ولا لوم أثناء حفظه الوصيّة. ترجمة بديلة: “أن تحفظ الوصيّة (يا تيموثاوس) بطهارة ونزاهة”. (2) الوصيّة. في هذه الحالة، من المفترض أن يحافظ تيموثاوس على الوصيّة التي يطيعها ويعلّمها حتّى تظلّ بلا دنس ولا لوم. انظر كتاب الحياة.
601	6:14	xzgw		rc://*/ta/man/translate/figs-extrainfo	τὴν ἐντολὴν	1	هنا لا يحدّد بولس ما هي الوصيّة. من المحتمل أنّه يشير إلى التعليمات التي كتبها للتوّ، أو إلى التعليمات الواردة في الرسالة ككلّ، أو إلى ما يُفتَرَض بأن يفعله تيموثاوس كقائد، أو إلى ما يُفتَرَض بأن يفعله جميع المؤمنين. إذا أمكن، استخدم عبارة عامّة يمكن أن تشير إلى أيّ من هذه الأوامر المحدّدة. إذا كنت بحاجة إلى أن تكون أكثر تحديدًا، فيمكنك الإشارة إلى أنّ الله أو بولس قد أعطى هذه الوصيّة. ترجمة بديلة: “الوصيّة التي تعرفها”.
602	6:14	nogv		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τὴν ἐντολὴν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة الوصيّة، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “ما أُوصيتَ به” أو “ما أُمِرنا به”.
603	6:14	p9n9		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	ἄσπιλον ἀνεπίλημπτον	1	التعبيران بلا دنس ولا لوم يعنيان شيئين مشابهين. يستخدم بولس التعبيرين معًا للتأكيد. إذا كان من شأن ذلك أن يكون أكثر وضوحًا لقرّائك، فيمكنك التعبير عن التأكيد بعبارة واحدة. ترجمة بديلة: “بلا لوم بالكامل”.
604	6:14	t480		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἄσπιλον	1	هنا يتكلّم بولس كما لو أنّه يريد أن يكون تيموثاوس نظيفًا بالجسد، من دون أيّة بُقع أو عيوب. إنّه يعني أنّ تيموثاوس يجب ألا يرتكب أيّ خطايا أو يفعل أيّ شيءٍ بطريقة خاطئة. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام صورة بلاغيّة أو ذِكر المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “طاهر” أو “من دون أن يُخطئ”.
605	6:14	nk52			μέχρι τῆς ἐπιφανείας τοῦ Κυρίου ἡμῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ	1	ترجمة بديلة: “إلى اليوم الذي يعود فيه ربّنا يسوع المسيح”.
606	6:15	htqm		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	ἣν	1	يشير الاسم الموصول الذي إلى “الظهور” في الآية السابقة. إذا لم يكن هذا واضحًا لقرّائك، فيمكنك الإشارة إليه بشكل مباشر أكثر. ترجمة بديلة: “ذلك الظهور الذي”.
607	6:15	t482		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	καιροῖς ἰδίοις	1	هنا، تشير العبارة المترجمة في أوقاته إلى أنّ ظهور يسوع سيحدث في وقت أو فترة زمنيّة مناسبة. انظر كيف ترجمتَ هذا التعبير في 2: 6. بشكل أكثر تحديدًا ،يمكن أن تكون الأوقات مناسبة لأنّها: (1) تتناسب مع ظهور يسوع. ترجمة بديلة: “في الأوقات المناسبة لظهوره” أو “خلال الوقت المناسب لظهوره” (2) عيّن الله الأوقات. ترجمة بديلة: “في الأوقات التي عيّنها الله” أو “خلال الوقت الذي اختاره الله”.
608	6:15	ac6y		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	ὁ μακάριος καὶ μόνος Δυνάστης	1	استخدمَ نصّ “فان دايك” اسم المفعول المُبارَك المُشتقّ من الفعل باركَ. إذا كان الأمر طبيعيًّا أكثر في لغتك، فيمكنك تحويل اسم المفعول هذا إلى فعل مبني للمعلوم. وإن كان ضروريًّا أن تذكر مَن قام بالفعل، فمن الواضح من السياق أنّهم المؤمنون. ترجمة بديلة: “العزيز الوحيد الذي يباركه ويسبّحه المؤمنون.”
609	6:15	xrdv		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	μόνος Δυνάστης	1	هنا يعني بولس أنّ الله هو العزيز الوحيد الذي لا يسود فوقه أحد. لا يعني بولس أنّه لن يحكم أو يسود شخص آخر. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك أن تجعل هذه الفكرة أكثر بساطة ووضوحًا. ترجمة بديلة: “الملك والسيّد الأقوى على الإطلاق” أو “الحاكم والسيّد الأعلى”.
610	6:15	sayt		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	ὁ Βασιλεὺς τῶν βασιλευόντων, καὶ Κύριος τῶν κυριευόντων	1	العبارتان ملك الملوك وربّ الأرباب تعنيان أمرين متشابهين. يستخدم بولس العبارتين معًا للتأكيد. إذا كان بالإمكان توضيح الأمر بشكل أكبر لقرّائك، فيمكنك التعبير عن التأكيد بعبارة واحدة. ترجمة بديلة: “ملك وربّ جميع الملوك والأرباب” أو “سيّد وحاكم جميع الأسياد والحكّام”.
611	6:16	l9i8		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ὁ μόνος ἔχων ἀθανασίαν	1	هنا يعني بولس أنّ الله هو وحده له عدم الموت والذي كان على الدوام موجودًا وسيظلّ موجودًا، فهو لن يموت أبدًا ولن يتوقّف عن الوجود. بينما يؤمن المسيحيّون أنّ الذين يؤمنون بيسوع سيعيشون إلى الأبد ، فإنّ الله هو الذي يمكّنهم من فعل ذلك. إذًا، الله هو الوحيد الذي يعيش إلى الأبد من دون مساعدة من قوّة شخص آخر. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام صيغة تجعل ذلك أكثر بساطة ووضوحًا. ترجمة بديلة: “الوحيد الذي كان - ولا يزال - موجودًا على الدوام” أو “الوحيد الذي له وحده عدم الفناء”.
612	6:16	zljw		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἔχων ἀθανασίαν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة عدم الموت، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. انظر النصّ المبسّط.
613	6:16	tsz3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	φῶς οἰκῶν ἀπρόσιτον	1	هنا يصف بولس النور الذي يملأ مسكن الله في السماء. لا أحد يستطيع الاقتراب من هذا المكان بسبب شدّة سطوع ذلك النور. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك أن تجعل الأمر أكثر وضوحًا بأن تذكر أنّ بولس يشير إلى مسكن الله في السماء. انظر النصّ المبسّط.
614	6:16	t487		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	οὐδεὶς ἀνθρώπων	1	لا ينطبق على اللغة العربيّة.
615	6:16	wfw9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ᾧ τιμὴ καὶ κράτος αἰώνιον	1	هنا، الكلمة المترجمة على أنّها الأبديّة يمكن أن تصف: (1) القدرة. انظر كتاب الحياة (2) كيف أنّ الله له الكرامة والقدرة. ترجمة بديلة: “الذي له الكرامة والقدرة إلى الأبد”.
616	6:16	kbrm		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἰδεῖν & ᾧ τιμὴ καὶ κράτος αἰώνιον	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الأسماء المجرّدة لأفكار مثل الكرامة والقدرة، فيمكنك التعبير عن الأفكار ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “...أن يراه، فليكن مُكرّمًا وقديرًا على الدوام”.
617	6:17	te3z		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	τοῖς πλουσίοις	1	يستخدم بولس الصفة الأغنياء كاسم ليعني الناس الأغنياء. قد تستخدم لغتك الصفات بالطريقة ذاتها. إذا لم يكن الأمر كذلك، فيمكنك ترجمة هذه الكلمة بعبارة مكافئة. ترجمة بديلة: “الناس الأغنياء”.
618	6:17	z4ec		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ἐν τῷ νῦν αἰῶνι	1	هنا، تشير العبارة في الدهر الحاضر إلى الفترة الزمنيّة التي عاش فيها بولس وتيموثاوس، والفترة الزمنيّة قبل عودة يسوع وتغيير الله لكلّ شيء. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام عبارة مماثلة أو التعبير عن المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “خلال الفترة الزمنيّة الحاليّة” أو “في هذا الوقت قبل عودة يسوع”.
619	6:17	qoa9		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	πλούτου ἀδηλότητι	1	هنا، يستخدم بولس صيغة المُلكيّة لوصف الغنى الذي يتميّز بغير يقينيّة. إذا لم يكن هذا واضحًا في لغتك، فيمكنك التعبير عن الفكرة بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “ثروات مشكوك بأمرها وغير يقينيّة” أو “ثروات تتميّز بعدم اليقين”.
620	6:17	drj6		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	πλούτου ἀδηλότητι	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة غير يقينيّة، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “غنى مشكوك بأمره وغير مؤكّد على الإطلاق” أو “ثروات يمكن أن يخسرها الشخص بسهولة شديدة”.
621	6:17	drho		rc://*/ta/man/translate/figs-ellipsis	ἀλλ’ ἐπὶ Θεῷ	1	يحذف بولس بعض الكلمات التي قد تحتاج إليها الجملة في العديد من اللغات من أجل أن تكون كاملة. إذا كان من شأن ذلك أن يكون أكثر وضوحًا في لغتك، فيمكنك توفير هذه الكلمات من بداية الجملة. ترجمة بديلة: “بل أن يلقوا رجاءهم على الله”.
622	6:17	s607		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	Θεῷ	1	كلمة الله هنا وردت في العديد من المخطوطات القديمة، وأمّا في نصّ فان دايك فقد وردت عبارة “الله الحيّ”. إذا كانت هناك ترجمة للكتاب المقدّس في منطقتك، فقد ترغب في استخدام القراءة التي تستخدمها تلك الترجمة. خلاف ذلك، قد ترغب في استخدام التأويل كما ورد في فان دايك.
623	6:17	iq61		rc://*/ta/man/translate/figs-hyperbole	πάντα	1	يقول بولس هنا كلّ شيء كمبالغة بهدف التأكيد. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام طريقة مختلفة للتعبير عن التأكيد. ترجمة بديلة: “أشياء كثيرة جدًّا”.
624	6:17	l3h9		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	εἰς ἀπόλαυσιν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة التمتّع، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. انظر النصّ المبسّط.
625	6:18	dda6		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	ἀγαθοεργεῖν, πλουτεῖν ἐν ἔργοις καλοῖς	1	العبارتان وأن يصنعوا صلاحًا وأن يكونوا أغنياء في أعمال صالحة تعنيان أمران مماثلان. يستخدم بولس العبارتين معًا بهدف التأكيد. إذا كان من شأن ذلك أن يكون أكثر وضوحًا لقرّائك، فيمكنك التعبير عن التأكيد بعبارة واحدة. ترجمة بديلة: “أن تكون غنيًّا بفعل ما هو صالح” أو “أن تفعل الخير والصلاح في جميع الأوقات”.
626	6:18	cii3		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	πλουτεῖν ἐν ἔργοις καλοῖς	1	هنا يتكلّم بولس عن الأعمال الصالحة كما لو كانت أموالًا يمكنها أن تجعل الناس أغنياء إذا فعلوا الكثير جدًّا من الأعمال الصالحة. ما يعنيه بولس هو أنّ هؤلاء المؤمنين يجب أن يفعلوا الكثير جدًّا من الأعمال الصالحة. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك شرح الصورة البلاغيّة أو التعبير عن المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “أن يكونوا أغنياء بالأعمال الصالحة بدلًا من غنى المال” أو “أن يعملوا عددًا كبيرًا من الأعمال الصالحة”.
627	6:18	pfv8		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	εὐμεταδότους εἶναι, κοινωνικούς	1	التعبيران أسخياء في العطاء وكُرماء في التوزيع يعنيان شيئين مماثلين. يستخدم بولس المصطلحين معًا للتأكيد. إذا كان من شأن ذلك أن يكون أكثر وضوحًا لقرّائك، فيمكنك التعبير عن التأكيد بعبارة واحدة. انظر كتاب الحياة.
628	6:19	zc9d		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἀποθησαυρίζοντας ἑαυτοῖς θεμέλιον καλὸν εἰς τὸ μέλλον	1	هنا يتكلّم بولس عن القيام بالأعمال الصالحة التي أدرجها للتوّ كما لو كان ذلك أشبه بأناس مُدّخرين لأنفسهم أساسًا حسنًا للمستقبل. ما يعنيه بولس هو أنّ الأعمال الصالحة التي يتمّ القيام بها في هذه الحياة ستضمن أشياء صالحة للحياة بعد عودة يسوع. يتكلّم بولس أيضًا كما لو أنّ القيام بهذه الأعمال الصالحة من شأنه أن يبني أساسًا حسنًا. يعني بولس أنّ الأشخاص الذين يقومون بهذه الأعمال الصالحة سيكونون متأكّدين من أنّهم سيختبرون أشياء صالحة من اللحظة التي يعود فيها يسوع. إذا كان ذلك ممكنًا، فيمكنك الحفاظ على كلّ من هاتين الاستعارتين. خلاف ذلك، يمكنك: (1) استخدام استعارة الادّخار فقط. ترجمة بديلة: “يخبّئون لأنفسهم كنزًا صالحًا لما هو آت” أو “يتأكّدون من أنّ لديهم أشياء صالحة للمستقبل كما لو كانوا يخبّئون كنزًا لأنفسهم” (2) فقط استخدام استعارة الأساس الحسن. ترجمة بديلة: “أن يبنوا لأنفسهم أساسًا حسنًا لما هو آت” أو “أن يتأكّدوا من أنّه سيكون لديهم أشياء صالحة لِما هو آت كما لو كانوا يبنون أساسًا سليمًا” (3) عبّر عن المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “أن يضمنوا أنّه سيكون لديهم أشياء صالحة لِلمستقبل”.
629	6:19	t494		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	εἰς τὸ μέλλον	1	هنا يشير بولس إلى المستقبل، أو الفترة الزمنيّة. يتباين هذا المستقبل مع “الدهر الحاضر” الذي أشار إليه بولس في 6: 17. المستقبل هو الفترة الزمنيّة بعد أن يعود يسوع وبعد أن يغيّر الله كلّ شيء. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام عبارة مماثلة أو التعبير عن المعنى ببساطة ووضوح. ترجمة بديلة: “للفترة الزمنيّة المستقبليّة” أو “للوقت بعد أن يعود يسوع”.
630	6:19	m2y1		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-goal	ἵνα	1	هنا، كلمة لِكَيْ يمكن أن تقدّم: (1) النتيجة لفعل الخير للآخرين وادّخار أساسًا حسنًا. ترجمة بديلة: “ممّا يؤدّي إلى” (2) الغرض الذي من أجله يجب على المؤمنين الأغنياء أن يفعلوا الخير للآخرين وأن يدّخروا أساسًا حسنًا. ترجمة بديلة: “من أجل أن”.
631	6:19	z5ru		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	ἐπιλάβωνται τῆς ὄντως ζωῆς	1	هنا يتكلّم بولس عن المؤمنين الذين يمسكون بالحياة الأبديّة كما لو كانوا مُمسكين بها بإحكام في أيديهم. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام صورة بلاغيّة أو التعبير عن المعنى ببساطة ووضوح. انظر كيف عبّرتَ عن الصورة البلاغيّة في 6: 12. ترجمة بديلة: “ليكونوا متيقّنين من أنّهم سينالون حياة حقيقيّة” أو “ليكسبوا الحياة الحقيقيّة”.
632	6:19	l4n6		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	τῆς ὄντως ζωῆς	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة الحياة، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. انظر النصّ المبسّط.
633	6:19	fck8		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	τῆς ὄντως ζωῆς	1	ترد عبارة الحياة الحقيقيّة في العديد من المخطوطات القديمة، ووردت عبارة الحياة الأبدّىة في نصّ فان دايك. إذا كانت هناك ترجمة للكتاب المقدّس في منطقتك، فقد ترغب في استخدام تلك الترجمة، خلاف ذلك، قد ترغب في استخدام التأويل الذي يستخدمه نصّ فان دايك.
634	6:20	dd1v		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τὴν παραθήκην φύλαξον	1	هنا، تشير كلمة الوديعة إلى شيء قد عُهِدَ به إلى تيموثاوس وأنّه يجب عليه أن يحفظه. يمكن أن تكون الوديعة هذه: (1) الإنجيل، الذي أوكله الله وعهد به إلى تيموثاوس. ترجمة بديلة: “احفظ وديعة الإنجيل” أو “احرس الإنجيل الذي أوكله الله إليك” (2) التعليمات التي أعطاها بولس في هذه الرسالة. ترجمة بديلة: “احرس وديعة هذه التعليمات” أو “احرس ما قد وجّهتك للقيام به” (3) مأموريّة تيموثاوس أو خدمته. ترجمة بديلة: “احرس وديعة مأموريّتك” أو “احرس الخدمة التي أعطيتْ لك”.
635	6:20	vgr8		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	τὰς βεβήλους κενοφωνίας	1	لا ينطبق على اللغة العربيّة.
636	6:20	t498		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	ἀντιθέσεις τῆς ψευδωνύμου γνώσεως	1	هنا، يمكن أن تشير كلمة مخالفات إلى: (1) أمور يقولها المعلّمون الكذبة ليناقضوا الإنجيل وينتقدوه. ترجمة بديلة: “الانتقادات القائمة على المعرفة المسمّاة زورًا” أو “التصريحات المعارضة من المعرفة المسمّاة زورًا” (2) الأشياء التي يقول المعلّمون الكذبة إنّها غير متوافقة. ترجمة بديلة: “التناقضات الذاتيّة الموجودة في المعرفة المسمّاة زورًا”.
637	6:20	qxbv		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἀντιθέσεις τῆς ψευδωνύμου γνώσεως	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم الأسماء المجرّدة لأفكار مثل مخالفات وعلم، فيمكنك التعبير عن الأفكار ذاتها بطريقة أخرى. تأكّد من أنّ ترجمتك تتناسب مع الخيار الذي اخترته في الملاحظة السابقة. ترجمة بديلة: “الأشياء التي يدّعي الناس زورًا أنّها صحيحة والتي يستخدمونها لمعارضة الإنجيل” أو “ما يستخدمه الناس لمعارضة الإنجيل، والذي يسمّونه زورًا بالأمر الحكيم”.
638	6:20	fqq0		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	τῆς ψευδωνύμου γνώσεως	1	لا ينطبق على اللغة العربيّة.
639	6:21	e6rb		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	περὶ τὴν πίστιν ἠστόχησαν	1	يتكلّم بولس كما لو كان الإيمان علامة أو هدف، وكأنّ بعض الناس قد زاغوا عن ذلك الهدف أو أخفقوا بإصابته. ما يعنيه بولس هو أنّ هؤلاء الناس قد فشلوا في الاستمرار في الإيمان. إذا كان من شأن ذلك أن يساعد في لغتك، فيمكنك استخدام صورة بلاغيّة أو التعبير عن المعنى ببساطة ووضوح. انظر كيف قمتَ بترجمة العبارة المماثلة في 1: 6. ترجمة بديلة: “لم يمكثوا في الإيمان” أو “لقد توقّفوا عن امتلاك الإيمان”.
640	6:21	enjr		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	περὶ τὴν πίστιν	1	هنا، يمكن أن تشير كلمة الإيمان إلى: (1) فعل امتلاك الإيمان بيسوع. ترجمة بديلة: “بخصوص الإيمان الذي كان لديهم” (2) ما يؤمن به الناس عن يسوع عندما يكون لديهم إيمان به. ترجمة بديلة: “بخصوص ما يؤمن به المسيحيّون”.
641	6:21	sidp		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	περὶ τὴν πίστιν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة الإيمان، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. تأكّد من أنّ ترجمتك تتناسب مع الخيار الذي اخترته في الملاحظة السابقة. ترجمة بديلة: “بخصوص الطريقة التي يؤمنون بها”.
642	6:21	t501		rc://*/ta/man/translate/translate-blessing	ἡ χάρις μεθ’ ὑμῶν	1	كما جرت العادة في ثقافته، يختم بولس رسالته ببركة لتيموثاوس والمؤمنين معه. يشير بولس ضمنيًّا إلى أنّ النعمة هي من الله. استخدم صيغة يتعرّف عليها الناس كبرَكة في لغتك. ترجمة بديلة: “فلتختبروا في دواخلكم لطفًا وإحسانًا من الله” أو “أصلّي بأن تنالوا نعمة وإحسانًا من الله”.
643	6:21	hix2		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ἡ χάρις μεθ’ ὑμῶν	1	إذا كانت لغتك لا تستخدم اسمًا مجرّدًا لفكرة النعمة، فيمكنك التعبير عن الفكرة ذاتها بطريقة أخرى. ترجمة بديلة: “فليتصرّف الله بلطف وكرم وإحسان من نحوكم”.
644	6:21	wg26		rc://*/ta/man/translate/figs-yousingular	ὑμῶν	1	لا ينطبق على اللغة العربيّة.
645	6:21	xiaz		rc://*/ta/man/translate/translate-textvariants	ὑμῶν	1	العديد من المخطوطات القديمة تختم الآية بكلمة معك (من دون كلمة آمين)، ويختتم نصّ فان دايك الرسالة بقول “معك آمين.” إذا كانت هناك ترجمة للكتاب المقدّس في منطقتك، فقد ترغب في استخدام التأويل الذي تستخدمه تلك الترجمة، خلاف ذلك، قد ترغب في استخدام التأويل كما ورد في فان دايك.