ar_tn/tn_JON.tsv

1	Reference	ID	Tags	SupportReference	Quote	Occurrence	Note
2	front:intro	hk4p				0	مقدِّمةٌ إلى سِفْر يونان الجزء 1: مقدِّمةٌ عامَّة الخطوط العريضة لسِفْر يونان يحاول يونان الهرب من يهوه (1: 1-2: 10). لا يطيع يونان تلك الدعوة الأولى من يهوه للذَّهاب إلى نينوى (1: 1–3). يونان والبحَّارة الأمميُّون (الشعوب غير اليهوديَّة) (1: 4–16). يدبِّرُ يهوه سمكة ضخمة (حوتًا) لابتلاع يونان. يصلِّي يونان وينالُ النجاة (1: 17-2: 10). يونان في نينوى (3: 1-4: 11). يدعو يهوه يونان مرَّةً أُخرى للذَّهاب إلى نينوى، وهناك يعلنُ رسالة يهوه (3: 1–4). يتوب أهل نينوى (3: 5-9). يقرِّر يهوه ألَّا يُهلِك نينوى (3: 10). يغضبُ يونان جدًّا من يهوه (4: 1–3). يعطي يهوه يونان درسًا عن النعمة والرحمة (4: 4–11). ما الموضوع الأساسيُّ لسِفْر يونان؟ يونان بنِ أمِتّايَ النَّبيِّ الذي مِنْ جَتَّ حافِرَ” (2ملوك 14: 25). يحكي هذا السِّفْر ما حدث للنبيِّ يونان. ويُبيِّن كيف أنَّ الله يُظهِر رحمةً ونعمةً للأمم. ويخبر أيضًا كيف تاب أهل نينوى، وصرخوا إلى الله وطلبوا الرحمة (انظر: [[rc:///tw/dict/bible/kt/mercy]]، [[rc:///tw/dict/bible/kt/grace]]، [[rc://*/tw/dict/bible/kt/repent]]). لقد أرسلَ الله يونانَ ليُنذِرَ شعبَ نينوى بأنَّ الله على وشك أن يُعاقبَهم. وقال الله إنَّه لن يؤذِيَهم إذا تابوا. غير أنَّ يونانَ كان عبرانيًّا (من شعب إسرائيل)، ولم يكن يريد أن يتوبَ أهل نينوى. فحاول أن يُبحِر في الاتِّجاه المعاكس عِوَضًا عن تتميم ما أمره به الله. لكنَّ الله منعَه، حيث أرسلَ الله عاصفةً وسمكة ضخمة لابتلاع يونان. تابَ يونان، ثمَّ انطلقَ ليُحذِّرَ أهل نينوى. ونتيجةً لذلك، علَّم الله يونان بأنَّه إلهٌ يهتمُّ بجميع البشر، وليس فقط بشعب إسرائيل. كيف ينبغي ترجمة عنوان هذا السِّفْر؟ يحمل هذا السِّفْر تقليديًّا عنوان «سِفْر يونان» أو «يونان». ربَّما يقرِّرُ المترجمون استخدام عنوان أكثر وضوحًا مثل «سِفْرٌ عن النبيِّ يونان» (انظر: [[rc://*/ta/man/translate/translate-names]]). مَن كاتب سِفْر يونان؟ ربَّما شاركَ النبيُّ يونان في كتابةِ هذا السِّفْر. غير أنَّ العلماء لا يعرفون بالتحديد كاتبَ السِّفْر. عاشَ يونان في المملكة الشماليَّة (مملكة إسرائيل)، وكان زمن نبوَّته ما بين عامَي 800 و750 قبل الميلاد، في عهد الملك يرُبْعام الثاني. الجزء 2: المفاهيم الدينيَّة والثقافيَّة المهمَّة ماذا كانت مملكة أشُّور؟ في زمن النبيِّ يونان، كانت أشُّور أقوى مملكةٍ في الشرق الأدنى قديمًا. وكانت نينوى هي عاصمة مملكة أشُّور. كانت مملكةُ أشُّور قاسيةً على أعدائها. وفي نهاية المطاف، عاقبَ الله الأشُّوريِّين على أفعالهم الشرِّيرة التي ارتكبوها. هل اعتنقَتْ مملكةُ أشُّور اليهوديَّة؟ يعتقد بعض العلماء أنَّ الأشُّوريِّين بدأوا يعبدون يهوه وحدَه (إله شعب إسرائيل). لكنْ يعتقد معظم العلماء أنَّ الأشوريِّين استمرُّوا في عبادة الآلهة الزائفة الأُخرى (انظر: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/falsegod]]).
3	1:intro	xvp2				0	ملاحظاتٌ عامَّةٌ على سِفْر يونان الأصحاح 1 البناء والشكل العامّ يبدأ سرد القصَّة في هذا الأصحاح بصورة مفاجئة. وقد يتسبَّب هذا الأمر في صعوبةٍ للمترجم. لا ينبغي أن يحاول المترجم أن يُلطِّف هذه المقدِّمة إلَّا في حالة الضرورة القصوى. مفاهيمُ خاصَّةٌ بهذا الأصحاح المعجزة يتكلَّم العدد 1: 17 عن «سمكة ضخمة». قد يصعب علينا أن نتخيَّل مخلوقًا بحريًّا كبيرًا بدرجةٍ كافيةٍ تسمح له بابتلاع رجلٍ كاملًا، ثمَّ أن نتخيَّل بعد ذلك أنَّ هذا الرجل يبقى على قيد الحياة مدَّة ثلاثة أيَّامٍ وثلاث ليالٍ داخل بطن ذاك المخلوق. لا ينبغي أن يحاول المترجمون أن يُفسِّروا الأحداث المعجزيَّة في محاولةٍ منهم لتسهيل فَهْمها على القارئ (انظر: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/miracle]]). قضايا مجازيَّةٌ مهمَّةٌ في هذا الأصحاح المفارقة الظرفيَّة (السخرية الأدبيَّة الظرفيَّة) توجد مفارقة ظرفيَّةٌ (أو السخرية الأدبيَّة الظرفيَّة) في هذا الأصحاح. وتعني المفارقة الظرفيَّة أنَّ الناس يفعلون أمورًا أو يقولون كلامًا على عكس ما يتوقَّعه المرء منهم. ويونان هو نبيُّ الله، وينبغي أن يسعى أن يعمل إرادة الله. ولكن نرى أنَّه يهرب بعيدًا عن الله. ورغم أنَّ البحَّارة الأمميِّين ليسوا من شعب إسرائيل، فإنَّ الإيمان ومخافة يهوه كانا يُحرِّكان تصرُّفاتهم عندما أرسلوا يونان إلى حافة موتٍ مؤكَّدٍ بإلقائهم إيَّاه من على سطح السفينة (انظر: [[rc:///ta/man/translate/figs-irony]]، [[rc:///tw/dict/bible/kt/prophet]]، [[rc:///tw/dict/bible/kt/willofgod]]، [[rc:///tw/dict/bible/kt/faith]]). البحر كان الناس في منطقة الشرق الأدنى القديم ينظرون إلى البحر على أنَّه فوضويٌّ ولا يمكن الوثوق به. كانت بعض الآلهة التي يعبدونها هي آلهة مرتبطة بالبحر. لقد كان الشعب العبرانيُّ الذي ينتمي إليه يونان يخاف كثيرًا من البحر، ولكن لم يكنْ خوف يونان من يهوه كافيًا لـمنعه من ركوب سفينةٍ في البحر ليهرب من يهوه. نرى أنَّ تصرُّفاته تظهر على النقيض من تصرُّفات الأمم (انظر: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/fear]]) صعوباتٌ محتملةٌ أُخرى لدى ترجمة هذا الأصحاح المعلومات الضمنيَّة رغم أنَّه لا أحد يعرف بالضبط المكان الذي كانت ترشيش تقع فيه، فإنَّ الكاتب يفترض أنَّ القارئ يعرف أنَّ يونان سيكون قد ذهب في الاتِّجاه المعاكس لمدينة نينوى إذا أراد الذهاب إلى ترشيش (انظر: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]).
4	1:1	jdr1		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַֽ⁠יְהִי֙ דְּבַר־יְהוָ֔ה	1	تُقدِّم لنا هذه العبارةُ النصفَ الأوَّل من قصَّة يونان. كما تُقدِّم لنا هذه العبارةُ ذاتُها النصفَ الثاني من القصَّة (3: 1). هذه طريقةٌ شائعةٌ للبدء بقصَّةٍ متعلِّقةٍ بنبيّ.
5	1:1	ll6c		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַֽ⁠יְהִי֙ דְּבַר־יְהוָ֔ה	1	عبارة صار قول الربِّ هي تعبيرٌ اصطلاحيٌّ معناه أنَّ يهوه تكلَّم أو أوصل رسالته بطريقةٍ ما. يمكن وَضْع ترجمة بديلة كما يلي: «تكلَّم يهوه برسالته».
6	1:1	jv8c		rc://*/ta/man/translate/translate-names	אֲמִתַּ֖י	1	هذا هو اسم والد يونان.
7	1:2	x6h7		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	ק֠וּם לֵ֧ךְ אֶל־נִֽינְוֵ֛ה הָ⁠עִ֥יר הַ⁠גְּדוֹלָ֖ה וּ⁠קְרָ֣א עָלֶ֑י⁠הָ כִּֽי־עָלְתָ֥ה רָעָתָ֖⁠ם לְ⁠פָנָֽ⁠י	1	If it would be more natural in your language, you could reverse the order of these clauses since the second half of the verse gives the reason for the result that the first half describes. Alternate translation: “The wickedness of Nineveh has risen before my face. Therefore, get up, go to that great city, and call out against it”
8	1:2	x5ua		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	נִֽינְוֵ֛ה הָ⁠עִ֥יר הַ⁠גְּדוֹלָ֖ה	1	Here, great means both large and important. You could include this information if that would be helpful to your readers. Alternate translation: “the large and important city, Nineveh”
9	1:2	v2xt		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ק֠וּם	1	هذا تعبير إصطلاحي يعني أنَّه ينبغي ليونان أن يقوم بعملٍ وهو هنا أن يذهب. وهو لا يعني أنَّ يونان كان جالسًا أو مستلقيًا عندما تكلَّم إليه الله. نرى في الكثير من اللغات أنَّها تستخدم فعلًا واحدًا فقط لوصف ذلك. ترجمة بديلة: «اذهبْ».
10	1:2	jqz9		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וּ⁠קְרָ֣א עָלֶ֑י⁠הָ	1	تشير كلمة عليها إلى مدينة نينوى، وهي كناية تجري استخدامها لتشير إلى الناس الذين يعيشون داخل المدينة وفي المناطق حول المدينة. ترجمة بديلة: «حَذِّرِ الشعب».
11	1:2	rki2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	עָלְתָ֥ה רָעָתָ֖⁠ם לְ⁠פָנָֽ⁠י	1	Here, God speaks of wickedness as if it were something that has physically risen up in front of him as it has continually grown larger. If it would be helpful in your language, you could state the meaning plainly. Alternate translation: “I know that they have been continually sinning” or “I have seen that their sin has been getting worse and worse”
12	1:2	r7kt		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	עָלְתָ֥ה רָעָתָ֖⁠ם לְ⁠פָנָֽ⁠י	1	If your language does not use an abstract noun for the idea of wickedness, you could express the same idea in another way. Alternate translation: “I have seen how wicked they have become”
13	1:2	xytc		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	כִּֽי־עָלְתָ֥ה רָעָתָ֖⁠ם לְ⁠פָנָֽ⁠י	1	الكلمة أمامي هي ترجمة لتعبيرٍ عبريٍّ ترجمته الحرفيَّة «لوجهي» أو «لأمام وجهي». ولذا فهي تُشير إلى حضور يهوه. وتشتمل فكرة حضور يهوه على عِلْمه بالأمور وملاحظته وانتباهه، وسلطته في إصدار الحُكْم والقضاء على هذه الأمور. يقول يهوه إنَّه رأى مدى الشرِّ الذي وصل إليه شعب نينوى.
14	1:3	f5sr		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠יָּ֤קָם יוֹנָה֙ לִ⁠בְרֹ֣חַ	1	نرى هنا أنَّ الكلمة قام تعني أنَّ يونان تصرَّف في استجابةٍ منه لوصيَّة الله، لكنَّ تصرُّفه تَمثَّل في أنَّه عصى بدلًا من أن يُطِيع. انظرْ إلى الكيفيَّة التي ترجمْتَ بها هذا التعبير الاصطلاحيَّ في 1: 2. ترجمة بديلة: «ولكنَّ يونان هرب».
15	1:3	n96t		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִ⁠לִּ⁠פְנֵ֖י יְהוָ֑ה & מִ⁠לִּ⁠פְנֵ֖י יְהוָֽה	1	العبارة الكتابيَّة من وجه الربِّ هي ترجمة لتعبيرٍ عبريٍّ ترجمته الحرفيَّة «من لوجه الربِّ» أو «من أمام وجهه»، ولذا فهي تُشير إلى حضور يهوه. وتشتمل فكرة حضور يهوه على عِلْمه بالأمور وملاحظته وانتباهه، وسلطته في إصدار الحُكْم والقضاء على هذه الأمور. وعندما هرب يونان فإنَّه كان يأمل بذلك أنَّ يهوه لن يلاحظ أنَّ يونان يَعصِي الله. ترجمة بديلة: «من محضر يهوه» أو «من يهوه» كما في التفسير المبسَّط.
16	1:3	g66v		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	לִ⁠בְרֹ֣חַ תַּרְשִׁ֔ישָׁ⁠ה	1	كانت مدينة ترشيش تقع في الاتِّجاه المعاكس لنينوى، ويمكن قول هذا الأمر على نحو صريح. ترجمة بديلة: «وذهب في الاتِّجاه المعاكس نحو ترشيش البعيدة».
17	1:3	djv1			וַ⁠יֵּ֨רֶד יָפ֜וֹ	1	ترجمة بديلة: «ذهب يونان إلى يافا».
18	1:3	w3uc		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	אָנִיָּ֣ה	1	السفينة هي قاربٌ كبيرٌ جدًّا يمكن استخدامه للتنقُّل في البحر، وهي تحمل الكثير من المسافرين أو حمولةً ثقيلة.
19	1:3	pz67			וַ⁠יִּתֵּ֨ן שְׂכָרָ֜⁠הּ	1	Alternate translation: “There Jonah paid the cost of his trip”
20	1:3	g5xp		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יֵּ֤רֶד בָּ⁠הּ֙	1	The ship is large enough that it has at least one lower deck that is inside the ship. This is where Jonah went. You could include this information if that would be helpful to your readers. Alternate translation: “and went down inside the ship”
21	1:3	i6bi		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	עִמָּ⁠הֶם֙	1	قد تُشير كلمة معهم إلى الآخَرين الذين كانوا على متن السفينة.
22	1:4	jdr2		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	וַֽ⁠יהוָ֗ה	1	But here indicates a strong contrast between what Jonah thought would happen and what God did. In your translation, indicate this strong contrast in a way that is natural in your language. Alternate translation: “However, Yahweh”
23	1:4	jdra		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	וְ⁠הָ֣⁠אֳנִיָּ֔ה חִשְּׁבָ֖ה לְ⁠הִשָּׁבֵֽר	1	Here, the author speaks of the ship as if it were a person who could think. This clause means that the storm was so severe that the ship was close to breaking apart. If it would be helpful in your language, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “so that the ship was almost breaking apart”
24	1:4	jl77		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	לְ⁠הִשָּׁבֵֽר	1	يُعَدُّ هذا التعبير تنكسر في اللغة العبريَّة مبنيًّا للمجهول. إذا كانت لغتك لا تستخدم صيغة المبني للمجهول بهذه الطريقة، يمكنك في هذه الحالة أن تستخدم صيغة المبني للمعلوم أو أن تكتب ذلك بطريقةٍ طبيعيَّةٍ في لغتك.
25	1:5	d13r		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠מַּלָּחִ֗ים	1	The sailors were men who worked on a ship to control the sails and do other tasks. If your readers would not be familiar with this type of work, you could use a more general term or a phrase that explains it. Alternate translation: “the crew members” or “the men who worked on the ship”
26	1:5	u2bj		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	אֱלֹהָי⁠ו֒	1	تُشير كلمة إلهه هنا إلى الآلهة الزائفة والأوثان التي يعبدها الناس.
27	1:5	tg27		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	לְ⁠הָקֵ֖ל מֵֽ⁠עֲלֵי⁠הֶ֑ם	1	هذه العبارة يمكن أن تعني: (1) لكي يجعلوا السفينة أخفَّ وزنًا فتطفو بصورةٍ أفضل. ترجمة بديلة: «ليجعلوا السفينة تطفو بصورةٍ أفضل». أو (2) لكي يُقلِّلوا من الخطر المتمثِّل باحتماليَّة غَرَقِ السفينة أو يتخلَّصوا منه. ترجمة بديلة: «لكي يُقلِّلوا من الخطر الذي كانوا فيه».
28	1:5	uzt4		rc://*/ta/man/translate/writing-background	וְ⁠יוֹנָ֗ה יָרַד֙ אֶל־יַרְכְּתֵ֣י הַ⁠סְּפִינָ֔ה וַ⁠יִּשְׁכַּ֖ב וַ⁠יֵּרָדַֽם	1	تعطينا هذه المعلومة خلفيَّةً لما حدث قبلًا. تَرْجِمْ هذه العبارة بطريقةٍ تُوضِّح أنَّ يونان فعل ذلك مُسبَّقًا قبل بدء العاصفة.
29	1:5	f63r			יַרְכְּתֵ֣י הַ⁠סְּפִינָ֔ה	1	ترجمة بديلة: «داخل السفينة».
30	1:5	g4y4			וַ⁠יִּשְׁכַּ֖ב וַ⁠יֵּרָדַֽם	1	Alternate translation: “and was lying there fast asleep” or “and lay sound asleep”
31	1:6	laa3		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וַ⁠יִּקְרַ֤ב אֵלָי⁠ו֙ רַ֣ב הַ⁠חֹבֵ֔ל וַ⁠יֹּ֥אמֶר ל֖⁠וֹ	1	The captain of the ship is the person who is in charge of the ship and the crew. The crew is another name for the group of sailors who work there. If your readers would not be familiar with these occupations, you could use the name of something similar in your area or you could use a more general term or a description. Alternate translation: “Then the man in charge of the men working on the ship came to Jonah and said”
32	1:6	yx7e		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	מַה־לְּ⁠ךָ֣ נִרְדָּ֑ם	1	يستخدم القبطان هنا سؤالًا بلاغيًّا ليُوبِّخ يونان. ترجمة بديلة: «كفاك نوم» أو «استيقظْ من نومك».
33	1:6	bd4f			ק֚וּם	1	هذا أمرٌ (إلى يونان) ليقوم بعملٍ ما، ويجري تحديد هذا العمل في العبارة التي تلي هذه الكلمة. انظرِ الكيفيَّة التي تَرْجَمْتَ بها هذا المصطلح في 1: 2 وفي 1:3. نرى في هذا العدد أنَّ القبطان يقول ليونان أنْ يصلِّي إلى إلهه. وحيث إنَّ يونان كان مستلقيًا، فمن الممكن أيضًا أنَّ القبطان كان يطلب من يونان أن يقف بالمعنى الحرفيّ.
34	1:6	k7a5		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	קְרָ֣א אֶל־אֱלֹהֶ֔י⁠ךָ	1	تعبير نصرخ إلى (شخصٍ ما) يعني أن نطلب منه بصوتٍ مرتفعٍ أن يساعدنا. ترجمة بديلة: «صلِّ إلى إلهك».
35	1:6	sk7i		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	אוּלַ֞י יִתְעַשֵּׁ֧ת הָ⁠אֱלֹהִ֛ים לָ֖⁠נוּ וְ⁠לֹ֥א נֹאבֵֽד	1	يمكننا أن نجعل المعلومة الضمنيَّة- والتي تُشير إلى أنَّ إله يونان قد ينقذهم- معلومةً صريحة. ترجمة بديلة: «قد يستمع إلهك وينقذنا فلا نموت».
36	1:6	zi04		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	וְ⁠לֹ֥א נֹאבֵֽד	1	يمكن أن نصوغ هذه العبارة بأسلوبٍ يخلو من النفي، كما في النصِّ المبسَّط.
37	1:7	sc57		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠יֹּאמְר֞וּ אִ֣ישׁ אֶל־רֵעֵ֗⁠הוּ	1	هذه العبارة بَعضُهُمْ لبَعضٍ هي مصطلحٌ يُعبِّر عن فِعْلٍ متبادل. يعني هذا أنَّ جميع رجال المجموعة كانوا يقولون الكلام بعضهم لبعض. ترجمة بديلة: «قال جميع البحَّارة بعضهم لبعض».
38	1:7	m93h		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	לְכוּ֙ וְ⁠נַפִּ֣ילָה גֽוֹרָל֔וֹת	1	Here, Come is an idiom that invites the hearer to begin an action with the speaker that the speaker names next. If Come does not have that meaning in your language, you could use an idiom from your language that does have that meaning, state the meaning plainly, or omit the word. Alternate translation: “Listen! We should cast lots” or “We should do this: cast lots”
39	1:7	t5p9		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וְ⁠נַפִּ֣ילָה גֽוֹרָל֔וֹת	1	We do not know the exact method that the sailors used to cast lots. It may have been with marked stones or pieces of wood. It was their method of getting a god to answer a question. If you have a name in your language for casting lots to get an answer to a question, consider using it here.
40	1:7	l5xq		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠נֵ֣דְעָ֔ה בְּ⁠שֶׁ⁠לְּ⁠מִ֛י הָ⁠רָעָ֥ה הַ⁠זֹּ֖את לָ֑⁠נוּ	1	لقد آمن الرجال أنَّ الآلهة ستسيطر على نتيجة القرعة لتخبرهم بما أرادوا معرفته. قد يستخدم بعض الناس هذا الأسلوب بوصفه شكلًا من أشكال العِرَافة. ترجمة بديلة: «ينبغي أن نُلقِي قرعةً لنعلم مَنْ تَسَبَّبَ في هذه المشكلة».
41	1:7	d726			הָ⁠רָעָ֥ה הַ⁠זֹּ֖את	1	تشِير كلمة البليَّة إلى العاصفة الفظيعة.
42	1:7	at67		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠יִּפֹּ֥ל הַ⁠גּוֹרָ֖ל עַל־יוֹנָֽה	1	عبارة فوَقَعَتِ القُرعَةُ علَى يونانَ هي مصطلحٌ يعني أنَّ نتيجة القرعة أشارت إلى يونان عندما ألقاها الرجالُ. لا تعني هذه العبارة أنَّ القرعة سقطَتْ بالمعنى المادِّيِّ على يونان. ترجمة بديلة: «أظهرَتِ القرعة أنَّ يونان كان هو الشخص الـمُذنِب».
43	1:8	wkh6		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	וַ⁠יֹּאמְר֣וּ אֵלָ֔י⁠ו	1	Here, they refers back to the group of sailors referred to as “every man” in verse 7; the pronoun him refers to Jonah. If it would be helpful in your language, you could repeat Jonah's name and the term that you are using for the sailors here. Alternate translation: “Then the men who were working on the ship said to Jonah”
44	1:8	e7wb			הַגִּידָ⁠ה־נָּ֣א לָ֔⁠נוּ בַּ⁠אֲשֶׁ֛ר לְ⁠מִי־הָ⁠רָעָ֥ה הַ⁠זֹּ֖את לָ֑⁠נוּ	1	Alternate translation: “Reveal to us who caused this bad thing that is happening to us”
45	1:9	wav5		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	יְהוָ֞ה & אֲנִ֣י יָרֵ֔א	1	الكلمة خائف هنا ترجمة لكلمة عبريَّة تُترجَم أحيانًا إلى «متَّقي»، وبالتالي تتضمَّن معنى العبادة. وهي هنا تُشير إلى أنَّ يونان كان يعبد يهوه دون أيِّ إلهٍ سواه.
46	1:10	zi05		rc://*/ta/man/translate/writing-poetry	וַ⁠יִּֽירְא֤וּ הָֽ⁠אֲנָשִׁים֙ יִרְאָ֣ה גְדוֹלָ֔ה	1	Here, afraid with great fear is an emphatic construction that uses a verb and its object that both come from the same root. You may be able to use the same construction in your language to express the meaning here. Alternatively, your language may have another way of showing the emphasis. Alternate translation: “Then the men were extremely frightened”
47	1:10	peg3		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	מַה־זֹּ֣את עָשִׂ֑יתָ	1	استخدم الرجال الموجودون على متن السفينة سؤالًا بلاغيًّا لكي يُظهِروا مدى خوفهم وغضبهم من يونان لأنَّه تَسَبَّبَ في مشكلةٍ عظيمةٍ جدًّا لهم جميعًا.
48	1:10	us1r		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִ⁠לִּ⁠פְנֵ֤י יְהוָה֙	1	العبارة الكتابيَّة من وجه الربِّ هي ترجمة لتعبيرٍ عبريٍّ ترجمته الحرفيَّة «من لوجه الربِّ» أو «من أمام وجهه»، ولذا فهي تُشير إلى حضور يهوه. وتشتمل فكرة حضور يهوه على عِلْمه بالأمور وملاحظته وانتباهه، وسلطته في إصدار الحُكْم والقضاء على هذه الأمور. وعندما هرب يونان فإنَّه كان يأمل بذلك أنَّ يهوه لن يلاحظ أنَّ يونان يَعصِي الله. ترجمة بديلة: «من محضر يهوه» أو «من يهوه» كما في النصِّ المبسَّط.
49	1:10	jdrb		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-background	כִּ֥י הִגִּ֖יד לָ⁠הֶֽם	1	قبل أن يُلقِي البحَّارة القرعة، كان يونان قد أخبرهم أنَّه هاربٌ من يهوه، الإله الذي يعبده.
50	1:10	tsfw		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	כִּ֥י הִגִּ֖יד לָ⁠הֶֽם	1	يمكن أن نذكر ما قاله يونان لهم بوضوح. ترجمة بديلة: «لأنَّه قال لهم: ’أنا أحاول الهروب من يهوه‘».
51	1:10	go19		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	כִּֽי־יָדְע֣וּ הָ⁠אֲנָשִׁ֗ים כִּֽי־מִ⁠לִּ⁠פְנֵ֤י יְהוָה֙ ה֣וּא בֹרֵ֔חַ כִּ֥י הִגִּ֖יד לָ⁠הֶֽם	1	Jonah told the sailors that he was running away from before the face of Yahweh before they reacted with great fear. If it is more natural in your language to put information in the order that it happened, you can put this sentence before the other and translate it as follows. Alternate translation: “Jonah told the men that he was running away from before the face of Yahweh”
52	1:11	kb4c		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	וַ⁠יֹּאמְר֤וּ אֵלָי⁠ו֙	1	The pronoun they refers to the sailors. Alternate translation: “Then the sailors said to Jonah” or “Then the men on the ship said to Jonah”
53	1:11	ik6d		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠יִשְׁתֹּ֥ק הַ⁠יָּ֖ם מֵֽ⁠עָלֵ֑י⁠נוּ	1	هذا مصطلحٌ يعني أنَّ البحر كان يزداد هيجانًا أكثر فأكثر. ترجمة بديلة: «كانت قوَّة العاصفة تتزايد».
54	1:11	wxr7		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	הַ⁠יָּ֖ם הוֹלֵ֥ךְ וְ⁠סֹעֵֽר	1	Here, going forward and storming is an idiom that means that the sea was becoming increasingly stormy. If this phrase does not have that meaning in your language, you could use an idiom from your language that does have this meaning or state the meaning plainly. Alternate translation: “the strength of the storm was increasing”
55	1:11	dji8		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וַ⁠יֹּאמְר֤וּ אֵלָי⁠ו֙ מַה־נַּ֣עֲשֶׂה לָּ֔⁠ךְ וְ⁠יִשְׁתֹּ֥ק הַ⁠יָּ֖ם מֵֽ⁠עָלֵ֑י⁠נוּ כִּ֥י הַ⁠יָּ֖ם הוֹלֵ֥ךְ וְ⁠סֹעֵֽר	1	كان هذا هو السبب الذي جعل الرجالَ يسألون يونان عمَّا يجب أن يفعلوه. إذا كان من الأوضح في لغتك أن تضع السبب أوَّلًا، فيمكن أن تذكر ذلك في بداية العدد 11 مع رَبْط ذلك بالنتيجة بكلمةٍ مِثْل «إذًا» أو «لذلك».
56	1:12	h982			כִּ֚י יוֹדֵ֣עַ אָ֔נִי כִּ֣י בְ⁠שֶׁ⁠לִּ֔⁠י הַ⁠סַּ֧עַר הַ⁠גָּד֛וֹל הַ⁠זֶּ֖ה עֲלֵי⁠כֶֽם	1	رجمة بديلة: «لأنَّني عالمٌ أنَّ هذه العاصفة الهائلة هي نتيجة فِعْلي».
57	1:12	khbq		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠יִשְׁתֹּ֥ק הַ⁠יָּ֖ם מֵֽ⁠עֲלֵי⁠כֶ֑ם	1	See how you translated the idiom calm down from upon in verse 11.
58	1:13	lcd3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יַּחְתְּר֣וּ הָ⁠אֲנָשִׁ֗ים	1	لم يُرِدِ الرجالُ أن يُلقوا بيونان إلى البحر، لذلك لم يُنفِّذوا اقتراح يونان. يمكننا أن نجعل هذه المعلومة صريحة.
59	1:13	m3iq		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	הַ⁠יָּ֔ם הוֹלֵ֥ךְ וְ⁠סֹעֵ֖ר	1	انظرِ الكيفيَّة التي تَرْجَمْتَ بها هذا التعبير الاصطلاحيَّ في 1: 11. ترجمة بديلة: «أصبحَتِ العاصفة أسوأ، وأصبحَتِ الأمواج أعلى».
60	1:14	ap77		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	וַ⁠יִּקְרְא֨וּ	1	Here, So indicates that what follows is a result of what came before. Use a connector in your language that makes it clear that what follows is a result of what came before. Alternate translation: “Because of that they called out” or “Because the sea became more violent, they called loudly”
61	1:14	q2xq			וַ⁠יִּקְרְא֨וּ אֶל־יְהוָ֜ה	1	ترجمة بديلة: «لذلك صلَّى الرجال بصوتٍ مرتفعٍ إلى يهوه».
62	1:14	jdr3		rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations	אָנָּ֤ה	1	تُظهِر كلمةُ آهِ! ضمن هذا السياق يأسًا شديدًا. عبِّرْ عن هذه العاطفة بأكثر أسلوبٍ طبيعيٍّ في لغتك.
63	1:14	wz6z		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	אַל־נָ֣א נֹאבְדָ֗ה בְּ⁠נֶ֨פֶשׁ֙ הָ⁠אִ֣ישׁ הַ⁠זֶּ֔ה	1	In this context, the life of this man means “taking the life of this man.” You could include this information if that would be helpful to your readers. Alternate translation: “please do not kill us for taking the life of this man” or “even though we are going to cause this man to die, please do not kill us”
64	1:14	vv5t		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וְ⁠אַל־תִּתֵּ֥ן עָלֵ֖י⁠נוּ דָּ֣ם נָקִ֑יא	1	هذا تعبيرٌ اصطلاحيٌّ يعني: «لا تحسبنا مذنبين لأنَّنا سنقتل إنسانًا بريئًا». ترجمة بديلة: «ونرجوك ألَّا تلومنا على وفاته» أو «لا تُحمِّلنا مسؤوليَّة قَتْلِ شخصٍ لم يكنْ مستحقًّا الموت».
65	1:14	qnsr		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	אַל־נָ֣א נֹאבְדָ֗ה בְּ⁠נֶ֨פֶשׁ֙ הָ⁠אִ֣ישׁ הַ⁠זֶּ֔ה וְ⁠אַל־תִּתֵּ֥ן עָלֵ֖י⁠נוּ דָּ֣ם נָקִ֑יא	1	These two phrases mean basically the same thing. The second emphasizes the meaning of the first by repeating the same idea with different words. If it would be helpful to your readers, you could connect the phrases with a word other than and in order to show that the second phrase is repeating the first one, not saying something additional. Alternate translation: “please do not let us perish on account of the life of this man; that is, do not put innocent blood upon us”
66	1:14	ab73		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-result	אָנָּ֤ה יְהוָה֙ אַל־נָ֣א נֹאבְדָ֗ה בְּ⁠נֶ֨פֶשׁ֙ הָ⁠אִ֣ישׁ הַ⁠זֶּ֔ה וְ⁠אַל־תִּתֵּ֥ן עָלֵ֖י⁠נוּ דָּ֣ם נָקִ֑יא כִּֽי־אַתָּ֣ה יְהוָ֔ה כַּ⁠אֲשֶׁ֥ר חָפַ֖צְתָּ עָשִֽׂיתָ	1	If it would be more natural in your language, you could move the last phrase to the first part of what the sailors pray, since this phrase gives the reason for what the rest of the prayer describes. Alternate translation: “Ah! You, Yahweh, have chosen to do things in this way. Therefore, Yahweh, please do not let us perish on account of the life of this man, and do not put innocent blood upon us” or “Ah! You, Yahweh, have caused all of this to happen, so Yahweh, please do not let us perish on account of the life of this man, and do not put innocent blood upon us”
67	1:15	l9cf		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	וַ⁠יַּעֲמֹ֥ד הַ⁠יָּ֖ם מִ⁠זַּעְפּֽ⁠וֹ	1	Here, the sea is spoken of as if it were a person who could rage. If it would be helpful in your language, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “the sea stopped moving violently”
68	1:15	ql7e		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	וַ⁠יַּעֲמֹ֥ד הַ⁠יָּ֖ם מִ⁠זַּעְפּֽ⁠וֹ	1	يمكن أن نصوغ هذه العبارة بأسلوبٍ آخَر تأكيديٍّ كما نرى في النصِّ المنسّط: «أصبح البحر هادئًا».
69	1:16	r3gs		rc://*/ta/man/translate/writing-poetry	וַ⁠יִּֽירְא֧וּ הָ⁠אֲנָשִׁ֛ים יִרְאָ֥ה גְדוֹלָ֖ה אֶת־יְהוָ֑ה	1	Here, feared … with great fear is an emphatic construction that uses a verb and its object that both come from the same root. You may be able to use the same construction in your language to express the meaning here. Alternatively, your language may have another way of showing the emphasis. See how you translated this phrase in verse 10, but be aware that you may want a different translation here for the different kind of fear that this is. The danger of the storm is past; now they are in awe of Yahweh's power. Alternate translation: “then the men became greatly awed at Yahweh’s power” or “then the men worshiped Yahweh with great awe”
70	1:16	lj3z		rc://*/ta/man/translate/writing-poetry	וַ⁠יִּֽזְבְּחוּ־זֶ֨בַח֙ לַֽ⁠יהוָ֔ה וַֽ⁠יִּדְּר֖וּ נְדָרִֽים	1	Here, both sacrificed a sacrifice and vowed vows use a verb and its object both that come from the same root to emphasize the ideas. You may be able to use the same construction in your language to express the meaning here. Alternatively, your language may have another way of showing the emphasis. Alternate translation: “and they offered up a sacrifice to Yahweh and made vows to him”
71	1:17	q87y			וַ⁠יְמַ֤ן יְהוָה֙ דָּ֣ג גָּד֔וֹל לִ⁠בְלֹ֖עַ אֶת־יוֹנָ֑ה וַ⁠יְהִ֤י יוֹנָה֙ בִּ⁠מְעֵ֣י הַ⁠דָּ֔ג שְׁלֹשָׁ֥ה יָמִ֖ים וּ⁠שְׁלֹשָׁ֥ה לֵילֽוֹת	0	تضع بعض ترجمات الكتاب المقدَّس هذا العدد في بداية الأصحاح الثاني بحيث يكون العددَ الأوَّلَ فيه. قد يكون من المناسب أن تجعل ترقيم الأعداد بحسب الترجمة الأساسيَّة التي تستخدمها ترجمة الفاندايك.
72	1:17	jdr4		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְמַ֤ן יְהוָה֙ דָּ֣ג גָּד֔וֹל לִ⁠בְלֹ֖עַ אֶת־יוֹנָ֑ה	1	تُقدِّم لنا هذه الجملةُ الجزءَ التالي من القصَّة، والذي نجد فيه أنَّ يهوه ينقذ يونان من البحر، كما نرى فيه يونان يُصلِّي. وتستخدم الترجمة العربيَّة كلمة وأمَّا في هذا السياق لتقديم جزءٍ جديدٍ من القصَّة.
73	1:17	ce0f		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	שְׁלֹשָׁ֥ה יָמִ֖ים וּ⁠שְׁלֹשָׁ֥ה לֵילֽוֹת	1	الكلمة يوم في الترجمات السابقة تعني «نهار». ربَّما يكون هذا الوصف تعبيرًا اصطلاحيًّا في العبريَّة يعني «نحو ثلاثة أيَّامٍ» أو ما شابه ذلك، لكنَّ ذلك غير مؤكَّد.
74	2:intro	ae4k				0	ملاحظاتٌ عامَّةٌ على سِفْر يونان الأصحاح 2 البناء والشكل العامّ يبدأ هذا الأصحاح بصلاة يرفعها يونان. وقد اختارت ترجمات عديدة للكتاب المقدَّس أن تعطي شكلاً خاصّاً لهذا الأصحاح يختلف عن نصوص الأصحاحات الأخرى، لكون هذا الأصحاح شعراً. يمكن للمترجمين أن يعملوا هذا، ولكنَّهم غير مُلزَمين بذلك. مفاهيمُ خاصَّةٌ بهذا الأصحاح البحر يحتوي هذا الأصحاح على مفردات ومُصطلحات عديدة مرتبطة بالبحر ومأخوذة من عالم البحار (مثل الأصحاح الأول). (انظر: [[rc://*/ta/man/translate/translate-unknown]]) تعابيرُ وصور مجازيَّةٌ مهمَّةٌ في هذا الأصحاح الشعر كثيراً ما تاتي الصلوات الواردة في الكتاب المقدَّس في شكلٍ شعريٍّ. وكثيراً ما يستخدم الشعر صوراً مجازيَّة لنقلِ فكرةٍ أو الحديث عن أمرٍ له معنى خاصّ. فمثلاً، لأنَّ يونان كان في داخل سمكةٍ في البحر، ولأنَّه كان عالقاً داخلها، يُشبِّه وجوده هناك بالسِّجن. يشعر يونان بالانبهار والرهبة بوجوده في عمق البحر، ويعبِّر عن هذا الأمر متّحدِّثاً عن وجوده عند «أُسس الجبال» وفي «بطن الهاوية» (وهما نقطتان منخفضتان جدّاً) (انظر: [[rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor]]) صعوباتٌ محتملةٌ أُخرى لدى ترجمة هذا الأصحاح التوبة تنقسم آراء العلماء بشأن هل تاب يونان توبةً حقيقيَّةً أو أنَّه كان يحاول أن ينجو. في ضوء موقفه الظاهر في الأصحاح 4، لا يمكن التيقُّن من أنَّه تاب توبةً حقيقيَّةً. وإن كان ممكناً، الأفضل أن يتجنَّب المترجمون موقفاً جازماً بشأن مدى صِحَّة توبة يونان (إن كان لهذا الأمر أيُّ تأثير على الترجمة).
75	2:1	alr2		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	יְהוָ֖ה אֱלֹהָ֑י⁠ו	1	ليس ضمير ــه ضمير مُلكيَّة، بحيث يشير إلى كون الربِّ (يهوه) مُلْكاً ليونان، بل إلى كونه الإله الذي كان يونان يتبعه ويرتبط به. الصلة بين الهاء وكلمة «إله» هي «العلاقة والارتباط».
76	2:1	qsjc		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	הַ⁠דָּגָֽה	1	الكلمة العبريَّة المترجمة في الفاندايك إلى حوت تعني «سمكة»، لكن من المؤكَّد أنَّها سمكة كبيرة بما يكفي ليكون في جوفها مكانٌ ليونان. ربَّما من هنا يأتي فَهْم كثيرين بأنَّ هذا الكائن هو حوت.
77	2:2	al5b			וַ⁠יֹּ֗אמֶר	1	ترجمة بديلة: «قال يونان».
78	2:2	jdrc		rc://*/ta/man/translate/writing-poetry	קָ֠רָאתִי מִ⁠צָּ֥רָה לִ֛⁠י אֶל־יְהוָ֖ה וַֽ⁠יַּעֲנֵ֑⁠נִי	1	يمثِّل هذا العدد بداية قصيدةٍ تَصِفُ تجربة يونان وصَلاته في بطن السمكة الكبيرة. من المحتمل أنَّ هذه القصيدة لا تعطينا الكلمات الحرفيَّة التي صلّاها يونان في ذلك الوقت، لأنَّ هذه القصيدة كُتِبت لاحقاً واصفةً تجربة يونان في داخل السمكة وواصفةً صلاته وجواب الله كما لو كانت كلُّ هذه الأمور قد حدثت في الماضي. يمكن فَهْم البيت الأوَّل في القصيدة بإحدى طريقتَين: إمَّا باعتباره موجَّهاً ليهوه كجزء من وصف الصلاة التي رُفِعت، وإمَّا باعتباره موجَّهاً إلى شخصٍ آخر (باستثناء الجزء الأخير منه) كمقدِّمة إلى تلك الصلاة. انظرْ أيضاً الملاحظة المتعلِّقة بعبارة «للربِّ الخلاص» في يونان 2: 9.
79	2:2	s7fi		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	קָ֠רָאתִי מִ⁠צָּ֥רָה לִ֛⁠י אֶל־יְהוָ֖ה וַֽ⁠יַּעֲנֵ֑⁠נִי	1	يمكن ترجمة الجملة دعوتُ من ضيقي الربّ إلى: «يا يهوه، صرختُ إليك في وقت ضيقي واكتئابي».
80	2:2	wdr4		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַֽ⁠יַּעֲנֵ֑⁠נִי	1	The implication is that Yahweh answered Jonah's prayer for help by helping him. You could include this information if that would be helpful to your readers. Alternate translation: “and Yahweh helped me”
81	2:2	ogez		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	קָ֠רָאתִי מִ⁠צָּ֥רָה לִ֛⁠י אֶל־יְהוָ֖ה וַֽ⁠יַּעֲנֵ֑⁠נִי מִ⁠בֶּ֧טֶן שְׁא֛וֹל שִׁוַּ֖עְתִּי שָׁמַ֥עְתָּ קוֹלִֽ⁠י	1	The two halves of this verse mean basically the same thing. The second emphasizes the meaning of the first by repeating the same idea with different words. If it would be helpful to your readers, you could connect the phrases in a way that would show that the second phrase is repeating the first one, not saying something additional. Alternate translation: “I cried out to Yahweh from my distress, and he answered me; that is, from the belly of Sheol I cried out, and you heard my voice”
82	2:2	w8wn		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	מִ⁠בֶּ֧טֶן שְׁא֛וֹל	1	يمكن ترجمة من جوف الهاوية إلى «من مركز شيؤول» أو «من الجزء العميق في شيؤول». هناك وثمّة معانٍ محتملة عديدة لهذه العبارة: (1) كان يونان يتكلَّم عن وجوده في بطن السمكة كما لو كان موجوداً في شيؤول (وكأنَّ بطن السمكة هو شيؤول)؛ أو (2) كان يونان يؤمن بأنَّه كان يشارف على الموت وبالتالي يشارف على الذهاب إلى شيؤول؛ أو (3) كان يونان يتكلَّم كما لو كان قد مات وذهب إلى شيؤول.
83	2:2	ab77		rc://*/ta/man/translate/translate-names	שְׁא֛וֹל	1	الهاوية أو «شيؤول» في العبريَّة: هو اسم المكان الذي يذهب إليه الناس بعد موتهم. كان يُظَنُّ أنَّه عالم غامض يقع في مكانٍ ما تحتَ الأرض. الكلمة المقابلة في العهد الجديد في اليونانية هي: «هادس»، وهو المكان الذي ينتظر فيه الأموات الدينونة (انظر رؤيا يوحنا 20: 13). إن كانت لغتك تحتوي على كلمة تصف هذا المكان فقد يكون جيِّداً أن تستخدمها هنا، أو يمكن أن تستخدم الكلمة «شيؤول» دون ترجمة.
84	2:2	jdrd		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	שָׁמַ֥עְתָּ קוֹלִֽ⁠י	1	من الممكن أنَّ للعبارة سمعتَ صوتي معنىً حرفيّاً ومعنىً مجازيّاً. يمكنُ أنْ ينطبق المعنى الحرفيُّ على المقصود هنا، حيث أن يهوه سمع صوت يونان حين صلّى وهو في داخل بطن السمكة رغم أنَّه في داخلها. ولكنْ كثيراً ما يُقصَد بفكرة «سماع الصوت» في العهد القديم «السماع والطاعة» (من طرف الإنسان) أو «السماع والتجاوب» (من طرف الله). وفي هذا السياق، يبدو أن يونان يُعبِّر عن حقيقة أنَّ يهوه سمعه وتجاوَب مع صلاته فعمل على إنقاذه (وهو ما نراه في النصِّ المبسَّط).
85	2:3	glp2		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	בִּ⁠לְבַ֣ב יַמִּ֔ים	1	الكلمة قلب المستخدمة هنا تعني «داخل» الشيء. وهكذا، فإن كلمة قلب تعني هنا أنَّه «داخل» مياه البحر أو «وسط» مياه البحر أو «محاط بالكامل» بمياه البحر. ترجمة بديلة: «في وسط البحر».
86	2:3	twte		rc://*/ta/man/translate/translate-plural	יַמִּ֔ים	1	Here, Jonah refers to the sea by using the plural seas to intensify the idea. If it would be more natural in your language, you can use the singular and intensify the idea in another way. Alternate translation: “the vast ocean”
87	2:3	p8fd			וְ⁠נָהָ֖ר יְסֹבְבֵ֑⁠נִי	1	ترجمة بديلة: «مياه البحر حاصرتني».
88	2:3	c6jx		rc://*/ta/man/translate/figs-doublet	מִשְׁבָּרֶ֥י⁠ךָ וְ⁠גַלֶּ֖י⁠ךָ	1	كلا هذَين التعبيرَين، تيارات ولجج، يشيران إلى الاضطرابات التي تحدث على سطح البحر. يمكن جَمْع الكلمتين في كلمة «أمواج».
89	2:3	xoo2		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	מִשְׁבָּרֶ֥י⁠ךָ וְ⁠גַלֶּ֖י⁠ךָ	1	Here, Jonah is using the possessive form your to describe the billows and waves because they were caused by God. If your language would not use the possessive form for this, you could say this in a more natural way. Alternate translation: “the billows and waves that you created”
90	2:4	jdr5		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	וַ⁠אֲנִ֣י	1	يبدأ العدد بحرف الفاء، بينما يبدأ في النصِّ العبريِّ بكلمة وأنا (حيث يُترجَم الحرف «و» إلى «ف»، وهذا ممكن تمامًا). يُعبِّر هذا الحرف عن مقابلةٍ ما بين أعمال يهوه، التي تكلَّم يونان عنها، واستجابة يونان نفسه. يمكن ترجمة حرف الفاء (بناءً على النصِّ العبريّ)، إلى «ثُمَّ إنِّي (قلتُ) ...» أو «عندئذٍ [أنا] (قلتُ) ...» نرى الفاء هنا مُستخدمة لعمل مقابلة بين ما قبل وما بعد، أي التفريق بينهما.
91	2:4	x1w9		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	נִגְרַ֖שְׁתִּי	1	إن كانت لغتك لا تستخدم صيغة المبني للمجهول بهذه الطريقة، فيمكنك أن تستخدم صيغة المبني للمعلوم أو طريقة أُخرى طبيعيَّة في لغتك. يمكن ترجمة هذه الكلمة إلى «طردتَني خارجًا» أو «رميتَ بي».
92	2:4	z1yx		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	מִ⁠נֶּ֣גֶד עֵינֶ֑י⁠ךָ	1	الكلمة عينين هنا كناية القصد منها هو الرؤية، والرؤية كناية القصد منها هو معرفة الله ليونان وملاحظته له واهتمامه به. ترجمات بديلة: «من أمامك» (من حضرتك)، أو «إلى حيث لا تراني ولا تلاحظني».
93	2:4	ua1u		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	אַ֚ךְ	1	Here, yet indicates a contrast between Jonah being driven away from God and Jonah's hope to see the temple again. In your translation, indicate this contrast in a way that is natural in your language. Alternate translation: “nevertheless”
94	2:4	jfaa			אַ֚ךְ אוֹסִ֣יף לְ⁠הַבִּ֔יט אֶל־הֵיכַ֖ל קָדְשֶֽׁ⁠ךָ	1	ما يزال لدى يونان أمل بأنَّه بالرغم مما مرَّ به سيسمح الله له بأن يرى الهيكل في أورشليم ثانيةً. تخالف ترجمةُ كلمة الحياة ترجمةَ الفاندايك والنصَّ المبسَّط في فَهْم هذا الشطر. في الفهمين، يعبِّر يونان عن شوقه بأن يرى هيكل الله المقدَّس، وهو ما سيُحرَم منه لو مات.
95	2:5	abc2		rc://*/ta/man/translate/figs-parallelism	אֲפָפ֤וּ⁠נִי מַ֨יִם֙ עַד־נֶ֔פֶשׁ תְּה֖וֹם יְסֹבְבֵ֑⁠נִי	1	يستخدم يونان هنا عبارات متشابهة للتعبير عن شدَّة وضعه الصعب وفقدانه الأمل بإمكانيَّة تغيير هذا الوضع.
96	2:5	rf4b			מַ֨יִם֙	1	تشير الكلمة مياه هنا إلى البحر (الذي كان يحيط بيونان).
97	2:5	ca31			עַד־נֶ֔פֶשׁ	1	هذه هي الترجمة الحرفيَّة للتعبير العبريّ الذي يمكن أن يعني «حياتي» أو «رقبتي» أو «روحي». على أيِّ حال، كانت المياه تهدِّد بأن تُنهي حياة يونان (كما يظهر في النصِّ المبسَّط). يمكن ترجمة هذه العبارة إلى: «حتَّى رقبتي» أو «حتَّى وَصلَتْ إلى روحي».
98	2:5	nr3v			תְּה֖וֹם יְסֹבְבֵ֑⁠נִי	1	Alternate translation: “deep water was all around me”
99	2:5	p1fw		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	ס֖וּף	1	عشب البحر: هو النباتات التي تنمو في قاع البحر.
100	2:6	z36i		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	הָ⁠אָ֛רֶץ בְּרִחֶ֥י⁠הָ בַעֲדִ֖⁠י לְ⁠עוֹלָ֑ם	1	يستخدم يونان هناك صورة مجازيَّة لتشبيه الأرض (أو البحر) بسجن. ترجمة بديلة: «كانت الأرض (أو البحر) كأنَّها سجن كان سيُطبِق جدرانه عليّ».
101	2:6	a0ic		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	לְ⁠קִצְבֵ֤י הָרִים֙ יָרַ֔דְתִּי	1	قد يكون هذا تعبيراً مجازيّاً يشير إلى مدى العمق الذي وصل إليه يونان في البحر أو في حالته النفسيَّة.
102	2:6	c8v0		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	חַיַּ֖⁠י	1	Here, life represents Jonah himself. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression from your language or state the meaning plainly. Alternate translation: “my very being, alive”
103	2:6	dc3r		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠תַּ֧עַל מִ⁠שַּׁ֛חַת חַיַּ֖⁠י	1	الوهدة يمكن أن: (1) تكون هذه طريقة لوصف وجود الشخص في مكانٍ عميق جدّاً أو تحتَ الأرض؛ أو (2) تكون هذه صورة مجازيَّة تشير إلى مثوى/ مكان الأموات. وفي الحالتين، من الممكن أنَّ يونان يشير إلى حقيقة أنَّه شعر أنَّه سيموت. ترجمة بديلة: «ولكنَّك أنقذتَني من الموت وأنا في مكانٍ عميق»، أو «ولكنَّك أنقذتَ حياتي من مكان الأموات».
104	2:6	i3mx		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	יְהוָ֥ה אֱלֹהָֽ⁠י	1	قد يكون من الأفضل في بعض اللغات أن تُوضَع الكلمات أيُّها الربُّ إلهي في بداية الجملة. ترجمة بديلة: «ثمَّ، أيُّها الربُّ إلهي، أصعدتَ من الوهدة حياتي».
105	2:6	geyd		rc://*/ta/man/translate/figs-possession	אֱלֹהָֽ⁠י	1	Here, Jonah is using the possessive form my to describe God. If your language would not use the possessive form for this, you could use a more natural expression. Alternate translation: “the God to whom I belong”
106	2:7	jdr6		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	בְּ⁠הִתְעַטֵּ֤ף עָלַ⁠י֙ נַפְשִׁ֔⁠י	1	يمكن لهذه العبارة أن تعني: (1) حين تذكَّر يونان يهوه كان في حالة احتضار؛ أو (2) فَقَدَ يونان أمله بأن ينقذه أحد، واستسلم لحقيقة أنَّه سيموت. ترجمة بديلة: «حين كانت حياتي تهرب منِّي» أو «حين وهنتْ/ ضعفتْ روحي في داخلي.» ويُقال في لهجات بلاد الشام: «روحي طالعة».
107	2:7	l2b6		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	אֶת־יְהוָ֖ה זָכָ֑רְתִּי	1	The implication is that when Jonah remembered Yahweh, he also prayed to him. You could include this information if that would be helpful to your readers. Alternate translation: “I thought of Yahweh and asked him to help me”
108	2:7	bql5		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	אֶת־יְהוָ֖ה זָכָ֑רְתִּי	1	لأنَّ يونان كان يصلِّي إلى يهوه، فقد يكون أكثر وضوحاً أن يُقال في بعض اللغات: «فكَّرتُ بك يا يهوه» أو «يا يهوه، فكَّرتُ بك».
109	2:7	ue9g		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	וַ⁠תָּב֤וֹא אֵלֶ֨י⁠ךָ֙ תְּפִלָּתִ֔⁠י אֶל־הֵיכַ֖ל קָדְשֶֽׁ⁠ךָ	1	يتكلَّم يونان كما لو كانت صلاته ستسافر إلى الله وهيكله. معنى هذه الجملة هو أنَّ الله سمع صلاته واستجاب لها. ترجمة بديلة: «ثمَّ سمعتَ صلاتي في هيكلك المُقدَّس».
110	2:7	qyay		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	הֵיכַ֖ל קָדְשֶֽׁ⁠ךָ	1	هيكل قدسك: الأفضل ترجمتها إلى «هيكلك المُقدَّس». قد يُقصَد بعبارة «الهيكل المُقدَّس» معنى حرفيٌّ أو مجازيٌّ، أو كلا الأمرين معًا. فربَّما كان يونان يتكلَّم عن الهيكل المادِّيِّ الذي في أورشليم، أو ربَّما كان يتكلَّم عن مكان سكنى الله في السماء.
111	2:8	u1l9		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	מְשַׁמְּרִ֖ים הַבְלֵי־שָׁ֑וְא	1	من المحتمل أنَّ تعبير أباطيل كاذبة هو مُصطلح يُشير إلى أصنام الآلهة الكاذبة. ترجمة بديلة: «الذين ينتبهون إلى أصنام باطلة» أو «الذين ينتبهون إلى آلهة لا فائدة منها».
112	2:8	fac9		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	חַסְדָּ֖⁠ם יַעֲזֹֽבוּ	1	يمكن ترجمة جملة يتركون نعمتهم إلى «يتركون أمانة عهدهم»: قد يُقصَد بالأمانة: (1) أمانة الله أو (2) أمانة الناس. ولذا، قد يُقصَد بكامل العبارة: (1) «الذين يرفضونك، وأنتَ أمين معهم» أو (2) «الذين يتركون التزامهم وتعهُّدهم نحوك». يظهر هذان الخياران في ترجمة كتاب الحياة والنصِّ المُبسَّط.
113	2:9	q3yb		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-logic-contrast	וַ⁠אֲנִ֗י	1	تُظهِر هذه العبارة أنَّ هناك مقابلة ما بين الناس الذين تكلَّم عنهم يونان لتوِّه من جهة ونفسه من جهة أُخرى. انتبه هؤلاء إلى آلهة باطلة، وأمَّا هو فسيعبد يهوه.
114	2:9	nfd2		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	בְּ⁠ק֤וֹל תּוֹדָה֙	1	من المحتمل أنَّ عبارة بصوت الحمد أذبح لك تعني أنَّ يونان سيشكر الله بينما يقدِّم له ذبيحة. ليس واضحاً هل كان يونان يخطِّط لأن يشكر الله بالترنيم أو الهتاف فرحاً.
115	2:9	jdrh		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	יְשׁוּעָ֖תָ⁠ה לַ⁠יהוָֽה	1	Here, Salvation belongs to Yahweh is an idiom that means “only Yahweh can save.” If this phrase does not have that meaning in your language, you could use an idiom from your language that does have that meaning or state the meaning plainly. Alternate translation: “Salvation comes from Yahweh” or “Yahweh is the One who saves”
116	2:9	ywwa		rc://*/ta/man/translate/figs-infostructure	יְשׁוּעָ֖תָ⁠ה לַ⁠יהוָֽה	1	يمكن فَهْم هذا البيت الأخير من القصيدة بإحدى طريقتين: (1) هذه الكلمات مُوجَّهة إلى يهوه بصفتها جزءًا من الصلاة؛ أو (2) هذه الكلمات مُوجَّهة إلى شخص آخر (المستمع أو القارئ) وهي خاتمة بعد الصلاة التي رُفِعت. انظر الملاحظة المتعلِّقة بالعبارة «دعوتُ من ضيقي الرب» في يونان 2: 2.
117	2:9	y5sk		rc://*/ta/man/translate/figs-123person	יְשׁוּעָ֖תָ⁠ה לַ⁠יהוָֽה	1	Here Jonah makes a statement about Yahweh in the third person as part of his prayer to Yahweh. If this would not be natural in your language, you could add “you” to make it the second-person form. See also the Note concerning the phrase “I cried out to Yahweh from my distress … ” in 2:2. Alternate translation: “Salvation belongs to you, Yahweh”
118	2:9	r4j4		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	יְשׁוּעָ֖תָ⁠ה לַ⁠יהוָֽה	1	إن لم تكن لغتك تحتوي على اسمٍ مجرَّد يصف الفكرة التي تتضمّنها كلمة الخلاص، فيمكن التعبير عن الفكرة نفسها باستخدام فعلٍ أو شكلٍ فعليٍّ (مُشتقات من الفعل) يعني «يخلِّص» أو «ينقِذ» أو ما شابه. ترجمة بديلة: «يهوه هو الذي ينقِذ الناس».
119	2:10	qrhh		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יֹּ֥אמֶר יְהוָ֖ה לַ⁠דָּ֑ג	1	The content of what Yahweh spoke was a command to vomit up Jonah. You could include this information if that would be helpful to your readers. Alternate translation: “And Yahweh told the fish to vomit up Jonah onto the land”
120	2:10	na0f		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	וַ⁠יֹּ֥אמֶר יְהוָ֖ה לַ⁠דָּ֑ג	1	If it would be more natural in your language, you could express this as a direct quotation. Alternate translation: “And Yahweh said to the fish, ‘Vomit up Jonah onto the dry land’”
121	2:10	dz3j		rc://*/ta/man/translate/figs-explicitinfo	אֶל־הַ⁠יַּבָּשָֽׁה	1	In some languages it would be unnecessary or unnatural to express that the land was dry. If this is true of your language, you could use a more natural expression for the land at the edge of the sea. Alternate translation: “upon the ground” or “onto the shore”
122	3:intro	z3ut				0	ملاحظاتٌ عامَّةٌ على سِفْر يونان الأصحاح 3 البناء والشكل العامّ يعود هذا الأصحاح إلى أسلوب السرد في الحديث عن حياة يونان. مفاهيمُ خاصَّةٌ بهذا الأصحاح الحيوانات بحسب إعلان الملك، كان على الحيوانات أن تشارك في الصوم الذي أمر به، وقد يعكس هذا عقليَّتهم الوثنيَّة. لا توجد أيَّة وصايا في ناموس موسى تنصُّ على أنَّ على الشعب أن يجعل الحيوانات تُشارك في أيَّة ممارسة دينيَّة (انظر: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/lawofmoses]]) ندمُ الله أو تراجعه يقول العدد الأخير في هذا الأصحاح: «نَدِمَ اللهُ علَى الشَّرِّ الّذي تكلَّمَ أنْ يَصنَعَهُ بهِمْ، فلم يَصنَعهُ». قد يتعارض مفهوم أنَّ الله يغيِّر فِكرَه مع حقيقة أنَّ طبيعة الله وخططه لا تتغيَّر. إلَّا أنَّ هذا السفر مكتوبٌ من وجهة نظرٍ بشريَّة، لذا فإنَّها تصوِّر أعمال الله كما رآها يونان. أمر الله يونان أن يحذِّر أهل نينوى من الدينونة التي ستحلُّ بهم بسبب خطيَّتهم. وفي حين أنَّ يهوه عادلٌ، فإنَّه رحيمٌ أيضًا. ولأنَّ أهل نينوى تابوا إلى الله، فإنَّه لم يوقع الدينونة في هذه الحالة. وهذا ما وصفَه يونان بأسلوبه البشريِّ «بندم الله أو تراجعه». أمَّا القارئ، فسيَفْهَم أنَّ هذه هي خطَّة الله منذ البداية. صعوباتٌ محتملةٌ أُخرى لدى ترجمة هذا الأصحاح حجم نينوى قد يشعر القارئ بالتشويش بشأن الأبعاد التي يذكرها كاتب السفر عند حديثه عن حجم مدينة نينوى. إنَّ عبارة «مَسيرَةَ ثَلاثَةِ أيّامٍ» غامضة في اللغة العبريَّة، وهذا ما لاحظه علماء عدَّة. لم تكن المدُن في أيَّام يونان تساوي في حجمها المدن في يومنا هذا. لذا فإنَّ مدينة نينوى، وإن كانت مدينة كبيرة، لم تكن مثل مدننا المعاصرة في حجمها.
123	3:1	jdr7		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יְהִ֧י דְבַר־יְהוָ֛ה	1	تقدِّم هذه العبارة الجزء الثاني من قصَّة يونان. وهي العبارة نفسها التي تقدِّم الجزء الأوَّل من القصَّة في 1: 1.
124	3:1	xj6n		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠יְהִ֧י דְבַר־יְהוָ֛ה	1	عبارة صار قول الربِّ هي تعبيرٌ اصطلاحيٌّ معناه أنَّ يهوه تكلَّم أو أوصل رسالته بطريقةٍ ما. انظر ترجمتك للعبارة في 1: 1. يمكن وَضْع ترجمة بديلة كما يلي: «تكلَّم يهوه برسالته».
125	3:2	cl3b		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	ק֛וּם	1	هذا تعبيرٌ اصطلاحيٌّ يُقصَد به تحفيز يونان على إطاعة الأمر الذي يليه، والذي هو «اذهبْ». لاحظْ ترجمتك لهذا التعبير في 1: 2 وفي 1: 3.
126	3:2	ve4i		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	הָ⁠עִ֣יר הַ⁠גְּדוֹלָ֑ה	1	Here, as in 1:2, great means both large and important. You could include this information if that would be helpful to your readers. Alternate translation: “the large and important city”
127	3:2	ir79		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	וִּ⁠קְרָ֤א אֵלֶ֨י⁠הָ֙ אֶת־הַ⁠קְּרִיאָ֔ה אֲשֶׁ֥ר אָנֹכִ֖י דֹּבֵ֥ר אֵלֶֽי⁠ךָ	1	Here, the pronoun it refers to the city of Nineveh, which represents the people who live there. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression from your language or state the meaning plainly. Alternate translation: “and tell the people there what I tell you to tell them”
128	3:3	k7k9		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠יָּ֣קָם יוֹנָ֗ה וַ⁠יֵּ֛לֶךְ אֶל־נִֽינְוֶ֖ה כִּ⁠דְבַ֣ר יְהוָ֑ה	1	تعني كلمة قام هنا أنَّ يونان عمل عملًا تجاوبَ فيه مع أمر الله بالذهاب إلى نينوى، كما فعل في 1: 3، وهذه المرَّة نجده يطيع أمر الله عوضًا عن عصيانه. ترجمة بديلة: «هذه المرَّة، أطاع يونان يهوه وذهب إلى نينوى». أو يمكن أن تُترجَم «عندها ترك يونان الشاطئ وذهب إلى نينوى، مثلما أمره يهوه».
129	3:3	g4nk		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	כִּ⁠דְבַ֣ר יְהוָ֑ה	1	Here, the word of Yahweh represents Yahweh himself. If it would be helpful in your language, you could use an equivalent expression from your language or state the meaning plainly. Alternate translation: “as Yahweh had commanded him”
130	3:3	dt1b		rc://*/ta/man/translate/writing-background	וְ⁠נִֽינְוֵ֗ה הָיְתָ֤ה עִיר־גְּדוֹלָה֙ לֵֽ⁠אלֹהִ֔ים מַהֲלַ֖ךְ שְׁלֹ֥שֶׁת יָמִֽים	1	تعطي هذه الجملة معلومات الخلفيَّة عن مدينة نينوى.
131	3:3	jd8r		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	עִיר־גְּדוֹלָה֙ לֵֽ⁠אלֹהִ֔ים	1	هذا تعبيرٌ اصطلاحيٌّ يعني أنَّ المدينة كبيرة جدًّا، وأنَّها أيضًا إحدى أكبر مدن العالم.
132	3:3	ye82		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	מַהֲלַ֖ךְ שְׁלֹ֥שֶׁת יָמִֽים	1	من الظاهر أنَّ هذا يعني أنَّ على مَن أراد أن يجتازها كُلَّها من جانبها إلى جانبها الآخر أن يمشي مدَّة ثلاثة أيَّام. وقد يعني هذا أيضًا أنَّ التجوال في المدينة كلِّها يتطلَّب ثلاثة أيَّام.
133	3:4	r2al		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יָּ֤חֶל יוֹנָה֙ לָ⁠ב֣וֹא בָ⁠עִ֔יר מַהֲלַ֖ךְ י֣וֹם אֶחָ֑ד וַ⁠יִּקְרָא֙	1	تحتمل هذه الجملة معنيَيْن بالنظر إلى تركيب الجملة في الأصل العبريِّ. (1) مشى يونان مسيرة يومٍ إلى داخل المدينة، ثمَّ بدأ ينادي. (2) بينما كان يونان يمشي في المدينة في اليوم الأوَّل، بدأ ينادي أهلها.
134	3:4	r94k		rc://*/ta/man/translate/figs-explicitinfo	וַ⁠יִּקְרָא֙ וַ⁠יֹּאמַ֔ר	1	The expression called out and said contains extra information that would be unnatural to express in some languages. If this is true of your language, you could shorten the expression. Alternate translation: “and he proclaimed” or “and he shouted”
135	3:4	ab78			ע֚וֹד אַרְבָּעִ֣ים י֔וֹם	1	ترجمة بديلة: «بقيتْ مُدَّة أربعين يومًا» أو «في نهاية أربعين يومًا».
136	3:4	lywb		rc://*/ta/man/translate/figs-activepassive	וְ⁠נִֽינְוֵ֖ה נֶהְפָּֽכֶת	1	If your language does not use this passive form, you could express the idea in active form or in another way that is natural in your language. If you need to say who will do the action, it is clear from the context that it will be God. Alternate translation: “then God will overthrow Nineveh”
137	3:5	h9dr		rc://*/ta/man/translate/figs-gendernotations	אַנְשֵׁ֥י נִֽינְוֵ֖ה	1	Although the term men is masculine, here it has a generic sense that includes both men and women. If it would be helpful in your language, you could use a phrase that makes this clear. Alternate translation: “the men and women of Nineveh”
138	3:5	ab90		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	וַ⁠יִּקְרְאוּ־צוֹם֙ וַ⁠יִּלְבְּשׁ֣וּ שַׂקִּ֔ים	1	كان الناس يصومون ليعبِّروا عن الحزن أو التكريس إلى الله، أو هذان الأمران معًا.
139	3:5	isk5			מִ⁠גְּדוֹלָ֖⁠ם וְ⁠עַד־קְטַנָּֽ⁠ם	1	Alternate translation: “from the most significant to the least significant people” or “including all of the people, whether important or unimportant”
140	3:6	pna3		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	הַ⁠דָּבָר֙	1	The author assumes that his readers will understand that this word is Jonah's message from God. You could include this information if that would be helpful to your readers. Alternate translation: “Jonah’s message”
141	3:6	h9wz		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	וַ⁠יָּ֨קָם֙ מִ⁠כִּסְא֔⁠וֹ וַ⁠יַּעֲבֵ֥ר אַדַּרְתּ֖⁠וֹ מֵֽ⁠עָלָ֑י⁠ו	1	يعبِّر وقوف الملك وقيامه عن عرشه عن تَرْك الملك للعرش والتجاوُب مع رسالة يونان بتواضع.
142	3:6	pvp7		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	מִ⁠כִּסְא֔⁠וֹ	1	الكرسيُّ أو العرش هو مقعدٌ خاصٌّ بالملك، حيث يجلس عليه عندما يمارس مهامَّه الرسميَّة بصفته ملكًا على شعبٍ ما.
143	3:6	ab91		rc://*/ta/man/translate/translate-symaction	וַ⁠יְכַ֣ס שַׂ֔ק וַ⁠יֵּ֖שֶׁב עַל־הָ⁠אֵֽפֶר	1	كان الجلوس في الرماد طريقةً للتعبير عن التواضع والحزن الشديد. في هذه الحالة، كان تعبيرًا عن مدى أسفه على خطيَّته.
144	3:7	v29b		rc://*/ta/man/translate/figs-explicitinfo	וַ⁠יַּזְעֵ֗ק וַ⁠יֹּ֨אמֶר֙	1	The expression proclaimed and spoke contains extra information that would be unnatural to express in some languages. If this is true of your language, you could shorten the expression. Alternate translation: “And he proclaimed” or “And he announced”
145	3:7	f798		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יַּזְעֵ֗ק וַ⁠יֹּ֨אמֶר֙	1	The implication is that the king sent messengers to make this proclamation. You could include this information if that would be helpful to your readers. Alternate translation: “And he commanded his messengers to proclaim”
146	3:7	zi06			מִ⁠טַּ֧עַם הַ⁠מֶּ֛לֶךְ וּ⁠גְדֹלָ֖י⁠ו	1	ترجمة بديلة: «قرارٌ صادرٌ بموجب سُلطَة الملك والمسؤولين».
147	3:7	n5fn		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	וּ⁠גְדֹלָ֖י⁠ו	1	يُقصَد بعبارة وعظمائه (أو «ونبلائه») الإشارة إلى عُظماء الملك وهي إشارة إلى رجالٍ مُهمِّين يُساعدون الملك في إدارة المملكة.
148	3:7	xw6c		rc://*/ta/man/translate/translate-unknown	הַ⁠בָּקָ֣ר וְ⁠הַ⁠צֹּ֗אן	1	This refers to two groups of animals that people care for. A herd is made up of large livestock (such as oxen or cattle) and a flock is made up of small livestock (such as sheep or goats). If your readers would not be familiar with these terms, you could use the name of something similar in your area or you could use a more general term. Alternate translation: “cattle or sheep”
149	3:7	jukv		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	אַ֨ל־יִרְע֔וּ וּ⁠מַ֖יִם אַל־יִשְׁתּֽוּ	1	يمكن توضيح السبب وراء مَنْع الناس والحيوانات من الأكل والشرب وذلك بإضافة عبارةٍ مثل: «ليُبيِّنوا أنَّهم شاعرون بالأسف على خطاياهُم».
150	3:8	mzx6		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠הַ⁠בְּהֵמָ֔ה	1	The implication is that these are the people's domestic animals. They are not wild animals. You could include this information if that would be helpful to your readers. Alternate translation: “and every animal that they own”
151	3:8	jh7e		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠יִקְרְא֥וּ אֶל־אֱלֹהִ֖ים בְּ⁠חָזְקָ֑ה	1	يمكن توضيح ما على الناس أن يُصلُّوه ويدعوا الله من أجله. ترجمة بديلة: «ويجب عليهم أن يصرخوا إلى الله طالبين الرحمة».
152	3:8	si34		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	וְ⁠יִקְרְא֥וּ	1	The pronoun they probably refers to the people, not to the animals. If this is not clear for your readers, you could include this information. Alternate translation: “and the people must cry out”
153	3:8	n3ls		rc://*/ta/man/translate/figs-metonymy	הֶ⁠חָמָ֖ס אֲשֶׁ֥ר בְּ⁠כַפֵּי⁠הֶֽם	1	تعبير في أيديهم هنا هو كناية يُقصد بها «الذي فعلوه». ويشير هذا إلى العنف الذي كان يمارسه شعب نينوى.
154	3:9	wbt6		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	מִֽי־יוֹדֵ֣עַ	1	يستخدم الملك هنا أسلوبًا أدبيًّا يُفيد الترجِّي ليحثَّ الناس على التفكير في أمرٍ مُحتمَل، وإنْ كان غير مؤكَّد: أنَّهم إنْ توقَّفوا عن خطاياهم، يمكن ألَّا يُهلكهم الله. يمكن ترجمة هذا الأسلوب الأدبيِّ بصورةِ سؤال بلاغيٍّ مثل: «مَن يدري؟» استنادًا إلى اللغة العبريَّة الأصليَّة، أو يمكن ترجمتها كما وردت في الترجمات السابقة بإضافة كلمة في بداية الجملة تعكس هذه الفكرة، مثل: «لرُبَّما».
155	3:9	z3jj		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	יָשׁ֔וּב וְ⁠נִחַ֖ם הָ⁠אֱלֹהִ֑ים	1	يتحدَّث ملك نينوى هنا عن تغيير الله لفكره بإهلاك الشعب وكأنَّ الله يلتفُّ ويغيِّر اتِّجاه مسيره. ترجمة بديلة: «قد يقرِّر الله عوضًا عن هذا أن يرحمنا» أو «قد لا يعمل الله ما قاله ويرحمنا».
156	3:9	jdrg		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	מֵ⁠חֲר֥וֹן אַפּ֖⁠וֹ	1	Here the burning of his nose is an idiom meaning that the person is angry. If this phrase does not have that meaning in your language, you could use an idiom from your language that does have this meaning or state the meaning plainly. Alternate translation: “from the fire of his belly” or “from his anger”
157	3:9	uvp9		rc://*/ta/man/translate/figs-doublenegatives	וְ⁠לֹ֥א נֹאבֵֽד	1	If it would be clearer in your language, you could use a positive expression to translate this double negative that consists of the negative particle not and the negative word perish. Alternate translation: “so that we will live” or “and spare our lives”
158	3:10	w3uu			וַ⁠יַּ֤רְא הָֽ⁠אֱלֹהִים֙ אֶֽת־מַ֣עֲשֵׂי⁠הֶ֔ם כִּי־שָׁ֖בוּ מִ⁠דַּרְכָּ֣⁠ם הָ⁠רָעָ֑ה	1	Alternate translation: “God saw that they stopped doing evil actions”
159	3:10	k8am		rc://*/ta/man/translate/figs-metaphor	שָׁ֖בוּ מִ⁠דַּרְכָּ֣⁠ם הָ⁠רָעָ֑ה	1	يتحدَّث الكاتب هنا عن توقُّف الناس عن خطاياهم وكأنَّهم التفُّوا في الطريق الذي يقودهم نحو الشرِّ، وأخذوا يمشون في الاتِّجاه المعاكس.
160	3:10	ab85		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	עַל־הָ⁠רָעָ֛ה	1	تُعدُّ الكلمة العبريَّة التي تُرجمت إلى كلمة الشرّ هنا كلمةً ذات معنى واسع يشمل الشرَّ الأخلاقيَّ أو الضرر الملموس أو كلَّ ما هو سيِّئ. وهي الكلمة ذاتها المُستخدمة في العبارة السابقة (وفي العدد 3: 8) لوصف أعمال شعب نينوى. ويقصد الكاتب هنا أن يُبيِّن أنَّه عندما يتوب الناس عن الشرِّ الأخلاقيّ، يتراجع الله عن إلحاق الشرِّ أو الضرر الملموس بهم (ويُقصد بهذا العقاب، والذي من منظور الذين يقع بهم سيكون أمرًا سيِّئًا أو شرًّا). لا يرتكب الله الشرَّ الأخلاقيَّ أبدًا. إنْ كان كلُّ هذا مفهومًا في الترجمة إلى لغتك، يمكنك أن تستخدم الكلمة ذاتها في العبارتَين. وإنْ لم يكن هذا واضحًا، يمكن أن تستخدم كلماتٍ مختلفة.
161	3:10	yijn		rc://*/ta/man/translate/figs-nominaladj	הָ⁠רָעָ֛ה	1	Here the author is using the adjective evil as a noun to refer to an evil thing. Your language may use adjectives in the same way. If not, you could translate this word with an equivalent phrase. Alternate translation: “the evil thing” or “the terrible action”
162	3:10	it1a		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠לֹ֥א עָשָֽׂה	1	يمكنك أن توضِّح الأمر الذي لم يفعله الله. ترجمة بديلة: «ولم يعاقبهم الله» أو «ولم يهلكهم».
163	4:intro	ys57				0	ملاحظاتٌ عامَّةٌ على سِفْر يونان الأصحاح 4 البناء والشكل العامّ يستمرُّ سِفْر يونان في سَرْد الأحداث متَّجهًا إلى ما يبدو أنَّه نهايةٌ غير متوقَّعة. ويؤكِّد هذا أنَّ السِّفر ليس في الواقع عن النبيِّ يونان، بل يتعلَّق الأمرُ برغبة الله في أن يُظهِرَ رحمتَه نحو الجميع، سواء كانوا يهودًا أم وثنيِّين (انظر: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/mercy]]). مفاهيمُ خاصَّةٌ بهذا الأصحاح نبوَّةٌ لم تتحقَّق من المهمِّ أن نرى العلاقة ما بين النبيِّ والله. كانَ يونان نبيًّا يتنبَّأ بكلام الله، لذلك لا بدَّ أنَّ كلامَه صحيح. ووَفقًا لشريعة موسى، فإنَّ النبوَّة إذا لم تتحقَّق، تكونُ عقوبةُ النبيِّ الموت؛ لأنَّ ذلك دليلٌ على أنَّه نبيٌّ كذَّاب. لكنْ عندما أخبر يونانُ أهلَ نينوى بأنَّ مدينتهم ستَهلِك بعد أربعين يومًا، فإنَّ كلامه لم يتحقَّقْ في ذلك الوقت؛ لأنَّ الله يريد أن يكون رحيمًا وهذا ما دفعه من البداية أن يعلن الدينونة لعلَّهم يتوبون ولا يحلَّ بهم العقاب (انظر: [[rc:///tw/dict/bible/kt/prophet]]، [[rc:///tw/dict/bible/kt/lawofmoses]]). غضبُ يونان وعندما لم يُهلِكِ اللهُ نينوى، غضب يونان من الله لأنَّ يونان كان يكره شعبَ نينوى. كان أهلُ نينوى أعداءَ شعبِ إسرائيل، لكنَّ الله أراد من يونان ومن قرَّاء هذا السِّفْر، أن يعرفوا أنَّ الله يحبُّ جميع البشر. قضايا مجازيَّةٌ مهمَّةٌ في هذا الأصحاح الأسئلة البلاغيَّة كما هي الحال في مواضِعَ أُخرى، يطرحُ يونان أسئلةً بلاغيَّةً لإظهار مدى غضبه من الله (انظر: [[rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion]]). التوازي مع جبل سيناء في العدد 2، ينسب يونان مجموعةً من السِّمات إلى الله. وعندما يقرأ اليهوديُّ هذا السِّفْر، فسيميِّزُ أنَّ هذه الصيغة هي ذاتها التي استخدمَها موسى في وصْفِه لله عندما تقابلَ مع الله على جبل سيناء (خروج 34، تحديدًا العددان 6 و7) (انظر: [[rc://*/ta/man/translate/figs-explicit]]). صعوباتٌ محتملةٌ أُخرى لدى ترجمة هذا الأصحاح نعمة الله عندما خرج يونان من المدينة، شعرَ بالحرِّ الشديد، فأمَّنَ له الله بعض الراحة باستخدام نبتة. كان الله حينها يعطي يونان درسًا عمليًّا. ومن المهمِّ للقارئ أن يرى هذا الدرسَ بوضوح (انظر: [[rc://*/tw/dict/bible/kt/grace]]).
164	4:1	jdr8		rc://*/ta/man/translate/writing-newevent	וַ⁠יֵּ֥רַע אֶל־יוֹנָ֖ה	1	يعطي هذا العدد مقدِّمة إلى الجزءِ المقبل من القصَّة، حيث يتجاوَبُ يونان مع ما فعلَه يهوه بتخليص مدينة نينوى.
165	4:1	m7ty		rc://*/ta/man/translate/writing-pronouns	וַ⁠יֵּ֥רַע	1	The pronoun this refers to the fact that God did not destroy Nineveh. If this is not clear for your readers, you could say that here. Alternate translation: “But the fact that God spared Nineveh was evil”
166	4:1	nh8d		rc://*/ta/man/translate/writing-poetry	וַ⁠יֵּ֥רַע אֶל־יוֹנָ֖ה רָעָ֣ה גְדוֹלָ֑ה	1	Here, this was evil to Jonah, a great evil is an emphatic construction that uses a verb and its object that both come from the same root. You may be able to use the same construction in your language to express the meaning here. Alternatively, your language may have another way of showing the emphasis. Alternate translation: “But this was exceedingly evil to Jonah”
167	4:1	abc3		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	וַ⁠יִּ֖חַר לֽ⁠וֹ	1	الكلمة العبريَّة هي تعبيرٌ اصطلاحيٌّ يتضمَّن معنى الحرارة، ويتناوَلُ غضَبَ يونان كما لو كان نارًا مشتعلةً في داخله.
168	4:2	q6bb		rc://*/ta/man/translate/figs-exclamations	אָנָּ֤ה	1	في هذا السياق، تُظهِر كلمة آه دلالةً على الإحباط الشديد. قدِّم هذه المشاعر بطريقةٍ تكونُ طبيعيَّةً في لغتك.
169	4:2	k24b		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	יְהוָה֙ הֲ⁠לוֹא־זֶ֣ה דְבָרִ֗⁠י עַד־הֱיוֹתִ⁠י֙ עַל־אַדְמָתִ֔⁠י	1	استخدمَ يونان هذا السؤالَ البلاغيَّ ليخبر يهوه بمدى غضبه. إذا كان تحويل هذا السؤال إلى تصريحٍ مباشرٍ يزيدُ الأمر وُضوحًا، فيمكن أن تفعلَ هذا. ترجمةٌ بديلة: «آه، يا ربّ، هذا ما قلتُه عندما كنتُ ما أزال في أرضي».
170	4:2	ab79		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	יְהוָה֙ הֲ⁠לוֹא־זֶ֣ה דְבָרִ֗⁠י עַד־הֱיוֹתִ⁠י֙ עַל־אַדְמָתִ֔⁠י	1	يمكن هنا أن يُذكَرَ صراحةً ما قاله يونان عندما كان في بلده. ترجمةٌ بديلة: «يا ربّ، عندما كنتُ ما أزال في بلدي، عرفْتُ أنَّني إذا حذَّرتُ شعبَ نينوى، فقد يتوبون، وهكذا لن تُهلِكَهم».
171	4:2	ab81		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	אֶ֤רֶךְ אַפַּ֨יִם֙	1	The phrase long of nostrils is an idiom meaning that Yahweh does not get angry quickly. If this phrase does not have that meaning in your language, you could use an idiom from your language that does have this meaning or state the meaning plainly. Alternate translation: “with a cool head” or “slow to get angry” or “very patient”
172	4:2	jv5c			וְ⁠רַב־חֶ֔סֶד	1	Alternate translation: “and very faithful” or “and full of love for your people”
173	4:2	wl7j		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וְ⁠נִחָ֖ם עַל־הָ⁠רָעָֽה	1	يشير الشرُّ هنا إلى التدمير المادِّيِّ (الضرر الملموس) لمدينة نينوى وأهلها، ولا يشير إلى الشرِّ الأخلاقيّ. في هذا السياق، تعني هذه العبارة أنَّ الله يشعر بالحزن على التسبُّب في حدوث أمورٍ سيِّئة للخُطاة، ويُغيِّر رأيَه عندما يتوب الخطاة عن خطاياهم. يمكن توضيح هذه المعلومات الضمنيَّة. ترجمةٌ بديلة: «وتشعر بالحزن على التسبُّب في كارثةٍ للخطاة» أو «وتقرِّرُ عدمَ معاقبةِ المذنبين الذين يتوبون».
174	4:3	dm5t		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	קַח־נָ֥א אֶת־נַפְשִׁ֖⁠י מִמֶּ֑⁠נִּי	1	يمكن أن يُذكَرَ صراحةً سببُ رغبةِ يونان في الموت. ترجمةٌ بديلة: «ما دمتَ لن تدمِّر نينوى كما قلتَ، فاسمَحْ بأن أموتَ».
175	4:3	yk5v		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	כִּ֛י ט֥וֹב מוֹתִ֖⁠י מֵ⁠חַיָּֽ⁠י	1	If your language does not use abstract nouns for the ideas of death and life, you could express the same ideas in other ways. Alternate translation: “for I would prefer to die rather than to live” or “because I want to die. I do not want to live”
176	4:4	ab82		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	הַ⁠הֵיטֵ֖ב חָ֥רָה לָֽ⁠ךְ	1	The phrase it burns to you is an idiom that speaks of Jonah’s anger as if it were a fire burning inside him. If this phrase does not have that meaning in your language, you could use an idiom from your language that does have this meaning or state the meaning plainly. See how you translated it in 4:1. Alternate translation: “is it right for you to be angry about this”
177	4:4	ab83		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	הַ⁠הֵיטֵ֖ב חָ֥רָה לָֽ⁠ךְ	1	في النصِّ المبسَّط، جرى توضيح سبب غضَبِ يونان المتمثِّل في أنَّ الله لم يدمِّر نينوى.
178	4:4	tti6		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	הַ⁠הֵיטֵ֖ב חָ֥רָה לָֽ⁠ךְ	1	Yahweh is using the question form to teach Jonah that he is not right to be angry. If you would not use the question form for this purpose in your language, you could translate this as a statement or an exclamation. Alternate translation: “It is not right that it burns to you!”
179	4:5	af46		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	מַה־יִּהְיֶ֖ה בָּ⁠עִֽיר	1	أراد يونان أن يرى إذا كان الله سيدمِّر المدينة أم لا. ترجمةٌ بديلة: «ما سيفعله الله بالمدينة».
180	4:6	i4r4			מֵ⁠עַ֣ל לְ⁠יוֹנָ֗ה לִֽ⁠הְי֥וֹת צֵל֙ עַל־רֹאשׁ֔⁠וֹ	1	ترجمة بديلة: «فوق رأس يونان لتظلِّله».
181	4:6	t21k		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	לְ⁠הַצִּ֥יל ל֖⁠וֹ מֵ⁠רָֽעָת֑⁠וֹ	1	الترجمة الحرفيَّة لكلمة غمِّه في العبريَّة هي «شرِّه». يمكن هنا أن يعني مصطلح الشرِّ أحدَ أمرَين (أو كلَيهما معًا): (1) «عدم الراحة» أو «الضيق»، من حرارة الشمس الساطعة الشديدة على رأس يونان؛ أو (2) «الأمر الخاطئ»، أي موقف يونان الخاطئ فيما يتعلَّق بقرار الله ألَّا يُدمِّر نينوى. إذا أمكن الحفاظ على كلا المعنيَين، يكون هذا أفضل؛ لأنَّ كاتب السِّفْر قد يكون قصَدَ نوعًا من التورِية في استخدام الكلمة نفسها (شرِّه) لأكثر من غرض. إذا لم يكن الأمر ممكنًا، يمكنك اختيار ترجمة بديلة: «لحماية يونان من حرارة الشمس” أو “لتخليص يونان من موقفه الخاطئ».
182	4:6	ynu6		rc://*/ta/man/translate/writing-poetry	וַ⁠יִּשְׂמַ֥ח יוֹנָ֛ה & שִׂמְחָ֥ה גְדוֹלָֽה	1	Here, rejoiced with great rejoicing is an emphatic construction that uses a verb and its object that come from the same root. You may be able to use the same construction in your language to express the meaning here. Alternatively, your language may have another way of showing the emphasis. Alternate translation: “And Jonah was extremely pleased”
183	4:7	t7il			וַ⁠יְמַ֤ן הָֽ⁠אֱלֹהִים֙ תּוֹלַ֔עַת	1	ترجمة بديلة: «ثمَّ أرسل الله دودة» أو «ثمَّ جهَّزَ الله دودة».
184	4:7	d16m		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יִּיבָֽשׁ	1	فصارَتِ النبتةُ يابسةً وماتت. ترجمة بديلة: «وهكذا ماتَتِ النبتة».
185	4:8	jdr9		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-time-background	וַ⁠יְהִ֣י׀ כִּ⁠זְרֹ֣חַ הַ⁠שֶּׁ֗מֶשׁ	1	شروق الشمس هو معلوماتٌ في الخلفيَّة تُعطي الوقت المحدَّد لهبوب الرياح الحارَّة من الشرق. عبِّرْ عن هذه العلاقة بطريقةٍ طبيعيَّة بلغتك.
186	4:8	hmi4		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יְמַ֨ן אֱלֹהִ֜ים ר֤וּחַ קָדִים֙ חֲרִישִׁ֔ית	1	سبَّبَ الله هبوبَ رياحٍ حارَّةٍ من الشرق على يونان. إذا كانت كلمة ريح في لغتك لا تعني سوى رياحٍ باردة أو منعشة، يمكنك استخدامُ هذه الترجمةِ البديلة: «أرسل الله هواءً حارًّا جدًّا من الشرق إلى يونان».
187	4:8	mnu9		rc://*/ta/man/translate/figs-personification	וַ⁠תַּ֥ךְ הַ⁠שֶּׁ֛מֶשׁ עַל	1	Here, the author speaks of the sun as if it were a person who could beat on another person. If it would be helpful in your language, you could express the meaning plainly. Alternate translation: “and the sun was very hot on” or “and the sun sent its great heat onto”
188	4:8	u2pl		rc://*/ta/man/translate/figs-synecdoche	עַל־רֹ֥אשׁ יוֹנָ֖ה	1	قد يكون لهذه العبارة معنًى حرفيٌّ أو مجازيّ. ربَّما شعر يونان بالحرارة أكثرَ الكلِّ على رأسه، أو ربَّما تُمثِّلُ عبارة «رأس يونان» مَجازًا للدلالة على جسمِ يونان كلِّه. ترجمة بديلة: «على جسم يونان كلِّه».
189	4:8	z95v			וַ⁠יִּתְעַלָּ֑ף	1	ترجمة بديلة: «وأصبح ضعيفًا جدًّا» أو «وفقدَ قوَّته».
190	4:8	ab87		rc://*/ta/man/translate/figs-quotations	וַ⁠יִּשְׁאַ֤ל אֶת־נַפְשׁ⁠וֹ֙ לָ⁠מ֔וּת	1	If it would be more natural in your language, you could express this as a direct quotation either addressed to himself or, as in 4:3, to God. Alternate translation: “Then he told himself, ‘I want to die’” or “Then he requested of God, ‘Let me die’”
191	4:8	eln6		rc://*/ta/man/translate/figs-abstractnouns	ט֥וֹב מוֹתִ֖⁠י מֵ⁠חַיָּֽ⁠י	1	If your language does not use abstract nouns for the ideas of death and life, you could express the same ideas in other ways. See how you translated this in 4:3. Alternate translation: “I would rather die than live” or “I want to die; I do not want to live”
192	4:9	w24z		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	הַ⁠הֵיטֵ֥ב חָרָֽה־לְ⁠ךָ֖ עַל־הַ⁠קִּֽיקָי֑וֹן	1	God is using the question form to lead Jonah to draw a conclusion about his selfish attitude. God is not seeking information. Since Jonah answers the question, it would be good to keep the question form if that would be natural in your language. But if you would not use the question form for this purpose in your language, you could translate this as a statement. Alternate translation: “It is not right that it burns to you about the plant!”
193	4:9	ri6l		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	חָרָֽה־לְ⁠ךָ֖ & חָֽרָה־לִ֖⁠י	1	The phrases it burns to you and it burns to me are examples of an idiom that speaks of Jonah’s anger as if it were a fire burning inside him. See how you translated this idiom in 4:1.
194	4:10	gkz7		rc://*/ta/man/translate/figs-explicit	וַ⁠יֹּ֣אמֶר יְהוָ֔ה	1	Here Yahweh is speaking to Jonah. You could include this information if that would be helpful to your readers. Alternate translation: “Yahweh said to Jonah”
195	4:10	ab88		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	שֶׁ⁠בִּן־לַ֥יְלָה הָיָ֖ה וּ⁠בִן־לַ֥יְלָה אָבָֽד	1	يعني هذا التعبيرُ الاصطلاحيُّ أنَّ النبتةَ كانت موجودةً مدَّةً وجيزةً فقط. ترجمة بديلة: «نمَتْ في ليلةٍ وماتَتْ في الليلة التالية» أو «نمَتْ بسرعة، وماتت بسرعةٍ أيضًا».
196	4:11	jdr0		rc://*/ta/man/translate/grammar-connect-words-phrases	וַֽ⁠אֲנִי֙	1	يُظهِرُ هذا التعبير، بمقابلته بما ورد في العدد 4: 10، وذلك بين موقف يونان تُجاه النبتةِ وموقف الربِّ تُجاهَ شعبِ نينوى. عبِّرْ عن هذه المقابلة بطريقةٍ طبيعيَّةٍ في لغتك.
197	4:11	ecl1		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	וַֽ⁠אֲנִי֙ לֹ֣א אָח֔וּס עַל־נִינְוֵ֖ה הָ⁠עִ֣יר הַ⁠גְּדוֹלָ֑ה אֲשֶׁ֣ר יֶשׁ־בָּ֡⁠הּ הַרְבֵּה֩ מִֽ⁠שְׁתֵּים־עֶשְׂרֵ֨ה רִבּ֜וֹ אָדָ֗ם אֲשֶׁ֤ר לֹֽא־יָדַע֙ בֵּין־יְמִינ֣⁠וֹ לִ⁠שְׂמֹאל֔⁠וֹ וּ⁠בְהֵמָ֖ה רַבָּֽה	1	استخدمَ الله هذا السؤالَ البلاغيَّ لتأكيد تصريحه أنَّه لا بدَّ أن تكونَ لديه [لدى الله] شفقةٌ على نينوى. ترجمةٌ بديلة: «بالتأكيد لا بدَّ أن أكونَ رحيمًا بنينوى، تلك المدينة العظيمة، حيث يوجد أكثر من 120 ألفَ شخصٍ لا يميِّزون يدهم اليُمنى من اليُسرى، وهناك أيضًا الكثير من الماشية».
198	4:11	dqi1		rc://*/ta/man/translate/figs-rquestion	אֲשֶׁ֣ר יֶשׁ־בָּ֡⁠הּ הַרְבֵּה֩	1	To make this verse simpler, it can be divided into two parts. The first part, ending with the great city, can be ended with a question mark. The rest of the verse can then be a statement, ending with a period. To do that, begin the second part as follows: Alternate translation: “There are more than” or “It has more than”
199	4:11	c3b7		rc://*/ta/man/translate/translate-numbers	מִֽ⁠שְׁתֵּים־עֶשְׂרֵ֨ה רִבּ֜וֹ	1	تساوي الرِّبوة عشرة آلاف تقريبًا. فالمجموع هنا هو نحو 120 ألف نسَمة.
200	4:11	j35h		rc://*/ta/man/translate/figs-idiom	אֲשֶׁ֤ר לֹֽא־יָדַע֙ בֵּין־יְמִינ֣⁠וֹ לִ⁠שְׂמֹאל֔⁠וֹ	1	استخدَمَ المترجمون في ترجمة الفاندايك تعبيرًا اصطلاحيًّا ويعني: «الذين لا يعرفون الفرق ما بين الصواب والخطأ».